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狼图腾读后感【荐】
当真读完一本著作后，相信巨匠的收成必然良多，记实下来很首要哦，一路来写一篇读后感吧。可是读后感有甚么要求呢？以下是小编汇集清理的狼图腾读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
狼图腾读后感1
自古以来，狼一贯饰演着一个泼辣奸狡的脚色，甚么狼狈为奸、残暴心肠，仿佛只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的寄义。而《狼图腾》却纷歧样，它没有经由过程人们持久组成的成见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不奸猾。
刚刚拿到书的我，看到书封面上的那双幽幽的眼睛，那是一双何等冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你禁不住打了一个寒噤。你仿佛从其中看到了草原深处的奥秘，和它那种生成的深不成测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清楚，那么敞亮，那么让人感应一种榨取感……
这本书讲述了：汉族的一个青年陈阵在蒙古的额仑草原和狼图腾的毕利格白叟和一些见多识广的蒙前人，在这个山美水美的处所，逐步地崇敬上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群狙击羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的工作逐步扳转了持久对狼的不良印象，他仿佛看见了一个英勇、聪明、坚定、忍耐、谨严、有冒险精神的一个仿佛有形却无形的魂灵。这魂灵让他陷溺，让他不竭的试探狼的奇奥。
当他看见谙练的狼王率领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获除夜量的猎物时，他被狼群的超群聪明所吸引，也被狼群种。种稀少的步履所迷惑；当他看见狼群堕入一个个艰难的逆境，却涓滴不胆寒、不畏缩，反而齐心合力配合解决坚苦，他又为狼群不凡的组织能力和聪明而赞叹。狼是一种何等神秘的动物！它的聪明无人能比，它的组织能力超于泛泛，它无与伦比的军事前天仿佛与身俱来！它并不是人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、英勇、聪明、团结等众多道德的化身。
陈阵模恍忽糊地看到且贯通到，狼图腾是一个强除夜、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷傍边影响着一小我的崇奉，让狼——这个其实不泼辣反而能让人痴迷的魂灵铸进人的心。
当然狼会偷食人类的牲畜，但这涓滴不能点缀狼的不凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾获得除夜除夜的减缓；它运筹帷幄，令人类学到了除夜量的'策略；它坚定现实，不白日做梦，只为方针而奋斗，比起这一点，我们人类减色了良多。可良多人类不愿切确的面临狼的益处和短处错误，事物都是有两面性的，毫不成能绝对，假定只死拽着狼的短处错误，疯狂的覆灭狼，生怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
是呀。狼或许只是掠走了一只羊，但假定我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部门人类未来的保留空间。每个生物都该遭到呵护，它们是连结生态平衡的不成缺傲幽工具。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不成能再开出灿艳的生命之花了。莫非这些用衰亡换来的警钟，莫非还不能让人类憬悟吗？可人近仿佛还没有憬悟在本书结尾讲述了一个如恶梦般的苦楚终局：因为狼遭到了除夜量的捕杀，曾斑斓的额仑草原已经是一个山不再绿，水不再清，草不再肥，生灵不再丰硕，鼠灾严重的处所。再度来到这里的陈阵，心里布满了没法宣泄的哀思和失踪踪望。
在除夜自然面前，每个生物都是齐截的，而人类却拙笨的认为自己是这个星球的主宰，即即是主宰，也不能随便褫夺他人的生命。
狼图腾读后感2
草原上空没有一丝风，空气干冷。失踪踪魂高卑潦倒的陈阵望着再也没法风卷残云的那条老狼，心中强烈的疾苦哀痛久久不能散去。他和狼的眼神都布满着失踪望，空阔死寂的草原上，一个无助地抽泣，一个拼命地喘息。最后，他用铁杆朝它的后脑狠狠地砸了下去，它没有发出一丝声音，软软地倒在了地上。那一瞬息全数草原没有了羊群的啼声，没有了猎手的枪声，没有了狼群的嚎叫。浪浓烈血腥气向空气中飘去，冬风凄厉的吼怒、哀号，向着这只即将魂归腾格里的野狼悠长致哀。“小狼”的最后一次心跳就像落入了无底的幽谷，倒下去……。
这原是额仑草原上狼群中最幸福的一条狼。它在残暴的草原上，从未为猎食而驰驱，不会遭到冬风暴雪的侵袭。它独一要做的，只需要坐在地上，期待着按时送来吃的食物和它最钟爱的黑夜。它是如斯的.强悍，在茫茫黑夜中露出让人胆寒的目光。
它也是狼群中最可悲的狼。睁开眼看见的第一种生物就是人类。。上苍注定它的生平只能与酬报伍，与狗为群。这都无所谓，可悲的是它被枷锁束厄狭隘锁住了生平，它被可爱可恨的仇敌也是恩人的陈阵褫夺了它应有的一切。它失踪踪去了白山，失踪踪去了它最尖锐最凶暴的也是独一的刀兵——狼牙。它可以保留，但从此没有了以杀为天的残暴，英勇，傲慢，野心，机智等等一切的品性，实足归于了零。
“小狼”没有了牙，也就破钞了它的赋性。它不再克不及猎杀它最快乐喜爱的除夜牲畜，不再克不及防卫猎狗的报复抨击袭击，不再克不及撕咬切割，除夜口吃肉喝血。它在草原上所有的立崖岸，它在狼群中的地位和同类的尊敬，将实足化为乌有，它只能苟延残喘的在世，有口无牙的在世。
陈阵和毕力格白叟都是与狼共舞的汉子。一个是汉人，一个是蒙前人;一个是爱上苍赐给狼的品性，一个是崇敬他心中永远的图腾。
毕力格白叟是一个骑兵，一个猎人，与狼战争生平的斗士。他对狼的激情只有爱与恨，他崇敬着狼道和狼的军事才能。在他的心中的战神只有成吉思汗和狼。
陈阵是一个与狼战争过，缱绻过的知青。他钻过狼洞，掏过狼崽，养太小狼。他和亲手所养的小狼一路游牧，共患难，结下了不解之缘。他从华文化中萧洒出来，抛开太多对狼的曲解和成见。他陷溺于狼的一切。
读过这本书了人都知道，陈阵就是姜戎师长教师，一名深切研究狼30余年的学者。他处心积虑为蒙前人也为卓绝的蒙古狼群转折了这部鸿篇。我不是一口吻读完此书的，而是连成一气体味了狼，爱上了狼的一切，出格是那条被陈阵亲手所养也是亲手所杀的那条“小狼”。
故事里的每小我、每条狼、每匹马、每只狗都是悲剧，我为每个终局都落了泪。加倍那些外来户而感应哀思，也很同情乌力吉白叟和那失踪踪去了狼群的额仑草原。
我但愿那漫天飘动的黄沙不会肆虐太久，除夜草原会新生，狼群会更生，那狼图腾的斑斓传说也会永远传布下去。
狼图腾读后感3
假期还有几天，无聊的打发着时刻，看着钟表从上午转到下战书，我是关了电视开电脑，从床除夜将自己的躯体又挪到了沙发上，黄昏约了友人一路去看了比来热映的片子《狼图腾》有了智高手机天天睁开眼的第一件事就是先打开手机浏览微信微博啥的，春节前我就在微博上看到过关于狼图腾的介绍和影评，吸引我的几个字眼：狼，内蒙古广宽的除夜草原，知青，看了一些关于作者的介绍和影评，瞬间就对我有了吸引力，因为我一贯很快乐喜爱狼，我的手机短信提醒音等都是我特意下载的狼叫，从从戎的时辰到此刻我偶然还会学者狼仰着脖子嚎叫几声，我说那就叫仰天长啸。我的手机里微信等的头像也都是我专门下载的狼的图片，
片子和我想象的没有若干良多若干好多收支，广宽的草原是片子的根脉，狼离不了草原，草原也离不了狼，这就是这部片子的.魂灵。狼为草原而生，草原为狼而长。生物链，就是弱肉强食，食草的动物就是给食肉的动物长的，草原的水草丰茂，养育更多的食草动物，长成或未长成都成了狼的食物，这些食草动物成就了狼。人们提起狼总会联想到残暴，但这部片子不单揭露了狼的聪明，狼的团结，狼的柔情，狼的苦楚，狼的悲壮，狼的无奈，狼的复仇叫我说也是被无耻的人逼得，无耻的人自认为自己很聪明，但事实下场仍是支出了价钱。这里的狼也知感恩，也有情意，也知道那声小狼是对它的呼叫招呼号召，也知道是男主人公养育了它。看到最后我的结论是这个世界最坏的动物就是自认为最聪明的人类。人类为了那张可以卖个好价钱的完全狼皮可以不开枪用汽车追的五脏俱废而力尽而亡，但狼却宁死不服，死也要死在奔跑的路上，最后狼无助无奈的眼神化作了男主人公仁慈，自责的眼泪。人可以给狼下套，可以在钓饵下面埋上火药，最后草原的魂灵，老村长被钓饵下的炸药炸倒，草原没了魂灵。任凭东边来的人折腾祸害，狼去抨击袭击羊群，报复人类纯粹是被逼的走投无路迫不得己，我倒想到了人类的那句：我本仁慈，迫良为娼。有人会笑我，说我将狼驯良良怎能相连。但片子的事实就是如斯，天鹅湖畔没有枪声的时辰，一切都是那样的安好安详，当天鹅湖畔闪现了枪声，当狼崽被一只只的抛向湛蓝的天空重重的落地悲鸣而亡的时辰，狼的眼神才由之前的缓和转为了残暴，狼群最早了他们残暴的报复，狼一只只的被马蹄踩踏，最后马都被冻成了雕塑，养马的人牺牲了人命，只有残暴的人类用半自动步枪，架在军绿的吉普车上，一只只在草原上奔跑的狼，跟着难听的枪声，反映倒下，人类无耻的笑声在草原上空回荡，想起了一句公益广告词：人类最后一滴水将是你的眼泪。此刻环保问题已激发了巨匠的足够正视，雾霾天色人会舒适吗.一样草原上的生物链被破损，事实下场受害的还不是无耻自认为最聪明的人类吗。想起旧年看的一部片子，最后的画面不就是内蒙的草原被挖的千疮百孔吗。人类醒醒吧，人真的有的时辰还不如那些动物，可人们总会说自己是高级动物，再看看这部片子，我想问人类你高级在哪里，你还不如那些狼。
狼图腾读后感4
狼图腾这本书已热了一年多，此刻才写评论有些晚。因为我对时轻贱行的商业炒作老是心思疑虑，直到发现良多人都读过，才抉择也去一读这本媒体盛赞的“奇书”。因而一些设法如骨鲠在喉，不吐不快。
首先，作为一本小说，本书的文学性其实不敢捧场。其实既然作者不够专业，仁慈的通俗读者完万能够理解并谅解其写作手艺的差劲。可是，作者没法将意图表达的不美观不美观概念融入故工作节中去，便经常在一段描述后，插入除夜段群情，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来默示，其实业余之极。小说不是论文，这些除夜段的僵硬说教，粗莽打断读者的连贯浏览，以作者的不美观不美观概念强行代入读者的思虑，浏览时的乐趣与思虑权力荡然无存，即便作为通俗读者也没法忍耐。可是，作者仍然没法完全清楚声名他的不美观不美观概念，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术陈述---之所以用伪字形容，现实上是这篇文字不外貌似有学问的学术陈述而已。这类体裁也能算作小说揭晓，我若干良多若干好多理解了中国现阶段小说不景气的启事。在我看来本书更象一部论据过于烦复的学术论文。
假定抽失踪踪作品中的论文部门，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。说勉强，是因为该书的文字水平一般，读完全书，作者死力歌咏的狼不单没能传染我，反而影响了这类孤傲动物作为一种意味在我心目中的形象。 看在小说的情节不合泛泛，就算作好小说吧。书中传递的草原风土着土偶情是不是真实倒无所谓，情节是不是真实也不是评价小说吵嘴的尺度，起码可以算作怪异类小说浏览。
而小说中人物的塑造则脸孔面容恍忽甚至子虚。先看作者出力描绘的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格白叟，一望而知只是一个意味符号，作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具而已，具体启事非我这完全业余的通俗读者所能声名，只要有浏览过几十本小说的经验就可以感应传染到。现实糊口中简直有这么聪明的白叟存在，但作者把他作为一个小说人物则塑造的很子虚。既然只是一个没有文化、奴隶身世的人，怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化斗劲的构和与交流，说出那么多睿智的话呢？勇士巴图在马群捍卫战惊鸿一现后，便没有甚么戏分了，此人塑造的有始无终。原本我一贯感受可以在后文看到有关他的更多更超卓的故事，可是我料中了开首，却没有料中结尾。小嗣魅这个完全让人出乎猜想的情节却是有些欧.亨利的`味道啊。其实作者完全可以经由过程对他的描述默示蒙族人平易近的英勇彪悍、豪宕坦荡等等益处，而不是一味干巴巴的除夜唱赞歌，这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人当然戏分不多，却个性光鲜，给人留下深切印象。至于小说中的汉族主人公，则形象苍白平面，在本书描述的年月里没有感应传染到升沉改变，不象知青，更象一名老成的文化斗劲学学者。
其次，来看看这部学术论文中的论点、论据、阐述编制。
那些诸如环保、生态平衡的论点，虽不别致但绝对切确，我要举双手赞成。可是，不美观不美观概念没错，实现编制却很需要参议，这些问题即即是专家们，也没法等闲研究出解决之道，而且这并不是作者所要表达的中心思惟。本书的除夜旨无它--血统论而已，其他的只是尊贵血统平易近族的必定默示。
狼图腾读后感5
不知道是从读哪页的时辰起，我就快乐喜爱上了狼这类动物，作者对这类动物的不美观不美观不雅察看和痴迷，让我也仿佛是能够近距离地不美观不美观不雅察看狼！
在书中，首先让我赏识的是对狼的描述，如斯活跃。我听有的同窗说过作者文字功底不够，这点我倒没有在乎。因为我被他的描述吸引着，他写的狼较着有别于那些武侠世界中狼，那是完全两样，美尽是人道的物种！我甚至不感应传染他在写的是狼（动物），而是一种与人能等量齐不美观的生物，或说是此外一小我的种族，一种精神。用书里的一小我物（参谋长）的话说：对狼养出了激情。当然我知道，在作者视力目光更首要的是：对狼的敬叹。狼的战斗，分明是一种艺术了。真实的来自狼的糊口的艺术，当然狼自己是没成心想到的，或许恰是这类无意识，对糊口的抗挣，才发生了这类斑斓。这比起那些所谓的`艺术家们的作品，我看是美多了。只有真实的蒙前人知道他，所以把他算作长生天派到下界的神物。狼的一切仿佛都在超出作为战士的极限，他们忍耐一切看似不能忍的工具，敏感的对应草原上一切动静。在群狼和小狼对嚎的一节描述中，我是如鲠在喉，打动了好一会儿，当然就是几句"对答",可是作者经由过程人，狼，狗，出格是对小狼和对那些嗥叫的揣摩，使得那种气象形象深深地印在我的脑海中，久久挥之不去。
第二点让我感同身受的是，作者和毕利格白叟对草原溺毙的横眉切齿，在这里狼是草原的魂灵，没有了狼的后果，白叟当然完全数味，可是他的力量如斯陋劣亏弱，即便疾苦哀嚎都不能表达，率领是盲目，不谙草原，那些外来户当然是除夜白，可是他们不在乎，还用"盲流"来注释，盲目勾当，等到在这里没法混了再"流",真是一种有苦说不出的味道来。
第三点，是作者最关注，在乎的工具吧，狼性，并以此来追寻中华平易近族的国平易近性，要多一点狼性就很好了，把"李白"算作是"狼"和"儒"的连络典型，畴昔几千年是：农耕撵走草原狼，草原狼去撵走欧洲，把欧洲酿成海盗狼，海盗狼又来灭农耕的过程。不难发现作者水平之深，阔度之广，角度之新。可是说其实的很难让我苟同，我们少了点狼性，少了点悍性，这点是很能让人领受的。他又把四除夜文明古国里只有中国不灭，归功于中国的"狼"性，归功于少数平易近族统治的功勋，这生怕也很难领受。此刻我们是讲中华平易近族，可是之前，古时讲的只有汉族，把少数平易近族算作异族，那时的草原狼生怕也有灭农耕之意吧，有把蓝全国的土地都酿成草场的胡想，可是灭不了，巨匠通顺贯通在一路了。倒有点"用定理去证实定理"的味道了。呵呵，当然，作者其实不是在推理，只是在思虑，切磋，在思虑是不是是因为这个或阿谁启事，如斯而已。
狼图腾读后感6
我小时辰很是奸狡，天天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈经常勒索我：“快睡，再不听话就会有‘除夜灰狼’来吃失踪踪你”，我老是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“此刻的狼都在动物园里关着呢，跑不出来！”归正我是不怕狼的。
再除夜一些，我在良多若干良多若干好多处所的动物园里都看到过狼，那儿何处的狼从一出生避世就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类不美观不美观鉴赏。百科书中对狼的描述：泼辣、奸狡、英勇、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根柢不能把它们与动物园里除夜狗一样的狼联系在一路。可是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所默示出的精神深深的震撼：桀朝长前进、威武不服、追求自由、刚毅坚定……这样的精神一贯撑持着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这类精神，使狼成了蒙前人古往今来的图腾。
蒙前人对狼又爱又恨。 他们视打死狼的酬报勇士，却又抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们经常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠诚的火伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖锐的虎伥、厚实的外相、活络的嗅觉…… 蒙前人的忍耐是狼教的。 草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时辰，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜若无其事，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时辰猛冲上去，几近每只狼都能抓到羊。 蒙前人的责任感是狼教的。
草原狼从不独吞猎物，老是与家族的每匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚育，它们对家族有着不成磨灭的责任感。
蒙前人的沉着是狼教的。 草原狼不管在何等乞助弥留的时辰，都能沉着的“兴师动众”杀出重围，头狼的浸染更是相当首要，一头老狼的镇静，足以解救全数狼群。
蒙前人的宁死不服是狼教的。 草原狼是没法驯服号衣的，自由是它们生平的追乞降崇奉，它们宁意战死在一马平川的草原上，也不愿在铁链下平稳渡过生平。
蒙前人是狼的门徒，狼是蒙前人的'精神求腾。 在蒙前人心中，狼、草、人、畜是一个整体，狼吃黄羊和黄鼠，使草原不受破损，人才能在草原活下来，牲畜吃草，狼吃牲畜，为了节制狼的数目，人又要杀狼。这是除夜自然千古传布的草原铁律。
但这一切都在人类最早想要征服自然时改变了。 猎人除夜量捕杀狼，逐步的，狼在草原上销声匿迹了。人们肆意养殖牛羊，将草原酿成了麦田、菜园……
读完《狼图腾》，我的神采很繁重！！！ 在草原狼被捕杀殆尽的今天，在野活跃物日渐希少的今天，在人类的野心最早膨胀到胡想要完全征服除夜自然的今天，我们除夜量砍伐树木，我们失踪踪臂草原的负荷圈养牛羊，肆意破损草原…… 除夜自然奖惩了我们：森林酿成萧瑟，草原酿成沙漠，生物种类灭绝速度增快…… 我们是不是理当检讨，我们是不是理当除夜白，只有像蒙前人看待狼一样看待除夜自然，像蒙前人畏敬狼一样畏敬除夜自然，才能够悠长的在地球上存活下去？
狼图腾读后感7
狼图腾这本书躺在我的书单良久了，事实下场拿出时刻读完了。与想象中的故工作节有所不合，在读完后，为小狼、草原的蒙受心疼了良久。一贯想不除夜白，陈阵为甚么在小狼临死之际都不能给以它疯狂追求生平的自由。既然都是绝路恼恼一条，为何不让小狼体味一下再肃静死去呢。陈阵操作小狼进修做考试考试，事实下场不外是除夜白了气象呵护的首要性、狼文化、狼性的辉煌。与之对比后，汉人道劣根的凸显使之更嗤之以鼻了。
以下转自此外书友评论（笔记摘抄）
《狼图腾》里最精髓的20句话，句句励志让人沉思：
1、我的对手只有自己，要想爬得更高，只理当自己往上走，而不应该把他人往下压。
2、一小我最除夜的破产是失踪望，最除夜的资产是但愿。
3、没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的工作，就看你有没有野心去做。
4、假定注定要承受疾苦，那么就把疾苦算作是一种考验，既然一切不成避免，就让暴风雨来得更乖戾一些吧！
5、燃烧人生其实不是一味地透支，即即是再健旺的身体也有倦怠的时辰，劳逸连络是一种保留的策略。身体是保留的成本，安眠是疾走的前奏。
6、没有固定的轨则就是永远的轨则，自然界改变无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于畴昔，才能活的'更好。
7、要想能做除夜事，就必需能屈能伸，只要能达到事实下场方针。过程可以有良多选择。
8、伤痛不会让我降低，只能激起我更强的斗志！
9、生命的真谛不在于步履而在于战争。
10、狼道：假定我是羊，我想吃的不单仅是草，草场也愈来愈少，我该若何办？我会把我的牙齿磨尖，去寻觅生肉。
11、在草原上，即便我们甚么都没有了。起码我，还有勇气。这是我们最除夜的财富，有了勇气便可以获得一切。
12、脾性不单抉择小我的命运，脾性也抉择平易近族的命运。
13、人事实下场可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼坚定不服的意志和脾性。
14、一小我有良多面，只看你有没有勇气成长他。
15、人的戎行在冲锋的时辰，会齐声狂呼冲啊杀啊；狗群在冲锋的时辰，也会狂吠乱叫，以壮声望，以吓敌胆，但这是胆虚或不自年夜的默示。而狼群冲锋却悄然无声，没有一声呐喊，没有一声狼嗥，可是在六合之间，人与动物眼里、心里和胆里却都布满了世上最原始、最残暴、最负盛名的恐怖：狼来了！
16、狼聪明，有组织能力，它们团结一致，而且驯服制服狼王的挑唆，最首要的是，狼很能忍耐。人生在于选择机缘，狼和蒙前人都除夜白这事理。
17、打狼就是干戈，斗体力，斗精神，斗智斗勇，三十六计除佳丽计使不上，甚么计都得使。
18、草原没了狼，其他各个环节全松扣了。没有狼，猛狗酿成了宠物，战马酿成了旅游脚力和留影道具。
19、要想在草原待下去，就得比狼还短长。
20、狼之所以个个坚定，奋失踪落臂身，不是因为狼群里没有“汉奸”，而是因为残暴的草原气象，早把所有的孬种完全裁减了。
狼图腾读后感8
读这本书，是源于老友的不竭举荐，她嗣魅这是本好书，值得一看，因而我就借了一本，花了三个月的时刻，事实下场看完了。虽然说读得不是很邃密，可是有几个超卓的环节仍是留在了我的脑海中，也激发了我对人生的一点点思虑。
《狼图腾》向我们揭示了草原狼丰硕多彩的杀敌编制。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的除夜战争，波澜壮阔，纵横捭阖，动静连络，连成一气。真实的作战时刻可是十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、出色的设围、正视的不美观不美观不雅察看，营建了山雨欲来风满楼的压制、首要而又亢奋的空气；而作战时的迅雷不及掩耳、放失踪踪还有战争力的黄羊而击其余部门的聪明，很有些卑劣却极其合用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍桌赞叹，赞一直口。这动静之间，却将草原狼超卓的聪明、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地默示了出来。狼做的工作之所以会万无一失踪，是因为他们做每件工作前城市先想好策略。这一点是值得我们人类进修的。
狼的聪明也是十分惊人的，几近可与人媲美。狼的'本事、狼的聪明不是历来就有的，它们也是在几千年艰辛的草原糊口中锤炼出来的。幻化莫测的草原天色、卑劣的草原气象、各类动物的逃生本能还有来自人的巨除夜威胁，使得狼始终糊口在险境傍边，随时都处在被饿死、冻死、打死的际遇中，狼的各类策略就是在这类艰辛的斗争中锤炼出来的。人不是狼，但我们却能够从狼身上借鉴良多工具。进修草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锤炼自我勤于思虑、长于操作策略的本事。自动的去不美观不美观不雅察看和进修，朝长前进的思虑，在应对纷歧样的气象时采纳纷歧样的编制，在拭魅战中锤炼自我，这就是狼的聪明源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有涓滴的放松，便可能会被社会裁减，这很像狼群糊口的除夜草原，公允而又残暴。所以我们也得有狼的危机意识，严酷要求自我，不时给自我加压，正如张瑞敏所言毛骨悚然，如履薄冰。所谓置之死地尔后生，经常晦气的形式更能激起一小我的潜能。破釜沉舟，破釜沉舟，恰是这个事理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，可是素质是不会变的。有本事的人就可以用他的本事用他的新的厮杀利器来赢取最除夜的益处。莫非不是么，考试进级如斯杀，商场勾斗如斯杀，宦海暗涌也是如斯杀，神驰人道主义乐园的人士也无妨扣心自问一下，自我是不是是这类厮杀奋斗后的成功者？是不是是能给失踪踪败者真实的同情和体恤呢。自古就有自然的成败律例，狼坚韧不拔地贯彻这一律例，我们理当钦佩，甚至以狼为师才能真正掌控自我的命运诠释适者保留，弱者裁减的自然律例。
社会如沙场，危机四伏，假定没有应对坚苦的勇气，你就很难保留下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，朝长前进的自动的去迎接挑战。独一在不竭的应对坚苦战胜坚苦的斗争中，人才能提高，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次浸礼，我快乐喜爱狼的坚韧，狼的团结，狼的狡徒，狼的意志力和狼的生命力。独一具有这些前提，才能在社会上安身，才能顺应这个弱肉强食的社会。
狼图腾读后感9
《狼图腾》向我们揭示了曾斑斓的蒙古除夜草原的灿艳图景，让我们走进草原人、草原狼艰难、丰硕而又别致的糊口。作者十几年的知青糊口，使得他笔下的故事读来娓娓悦耳，让人怀孕临其境之感。
读罢全书，我还久久沉浸在勾魂摄魄的故事中不能低廉甜头，书中的草原狼更带给了我良多人生的思虑。
1.熟谙自己的四周气象
只有像狼一样熟谙草原，熟谙草原的声音，才能随手推舟地应用各类战术来捕捉自己的猎物，遁藏仇敌的报复抨击袭击。狼能操作除夜雪窝围捕黄羊群，能借白毛风势全歼军马群，能操作地形给小狼崽选择最安然的洞窟，这些无不是成立在它们对草原气象极其熟谙的根底上。
而干工作也必需先沉下心来好好熟谙自己的四周气象，只有“良知知彼，方能战无不胜”。假定对工作气象都不熟谙，那即便你能力再强，也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
2.讲究策略
《狼图腾》很吸惹人的处所就在于，它向我们揭示了草原狼丰硕多彩的杀敌编制。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的除夜战争，波澜壮阔，纵横捭阖，动静连络，连成一气。真实的作战时刻不外十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、出色的设围、正视的不美观不美观不雅察看，营建了“山雨欲来风满楼”的压制、首要而又亢奋的空气;而作战时的迅雷不及掩耳、放失踪踪还有战争力的黄羊而击其余部的聪明、很有些卑劣却极其合用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍桌赞叹，赞一直口。这动静之间，却将草原狼超卓的聪明、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的默示了出来。
人不是狼，但狼的各类策略也是在艰辛的斗争中锤炼出来的，而我们简直可以从狼身上借鉴良多工具，但进修草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锤炼自己勤于思虑、矫捷操作策略的能力。
自动的去不美观不美观不雅察看和进修，积极的思虑，在面临不合的气象时采纳不合的编制，在拭魅战中锤炼自己。
3.危机意识
狼的本事狼的聪明也不是历来就有的，它们也是在几千年艰辛的草原糊口中锤炼出来的。幻化莫测的草原天色、卑劣的草原气象、各类动物的逃生本能还有来自人的.巨除夜威胁，使得狼始终糊口在险境傍边，随时都处在被饿死、冻死、打死的际遇中。
现代社会是竞争的社会，只要你有涓滴的放松，便可能会被社会裁减，这很像狼群糊口的除夜草原，公允而又残暴。所以我们也得有狼的危机意识，严酷要求自己，不时给自己加压，正如张瑞敏所言“毛骨悚然，如履薄冰”。所谓置之死地尔后生，经常晦气的形式更能激起一小我、甚至一个社会的潜能。“破釜沉舟”，“破釜沉舟”，或许恰是这个事理。
4.勇气和血性
当狼逃生时，它甚至可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，很有勇士断腕的壮烈。当狼抨击袭击马群时，它甚至可以选择最残暴的自杀式打法。当搬场时，小狼甘愿宁可被勒死也不功用。让人感伤训山君易，训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气，辅佐它们在卑劣的草原气象中坚定保留下来。草原上之前也有良多山君等其它强势动物，事实下场之所以只有狼强除夜而独存，启事就在于此吧!
社会如沙场，危机四伏，假定没有应对坚苦的勇气，你就很难保留下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的自动的去迎接挑战。只有在不竭的面临坚苦战胜坚苦的斗争中，人才能前进，才能成长。
狼图腾读后感10
在奋亢的情节中我读了《狼图腾》，这部以狼为叙事主体的史诗般的小说不单揭示了广宽草原上艰辛卓绝的生命争锋，蒙古游牧平易近族对狼图腾的崇敬，更演绎了生态自然气象呵护的首要价值，也从头的角度揭露了人道与狼性。
作者姜戎，30年前作为知青自愿到内蒙额仑草原插队11年，这时代他钻过狼洞，养太小狼，与狼共舞过，并同他亲爱的小狼共患难，履历了同龄人所不曾历的精神“游牧”，是以他与蒙古狼结下了不解之缘。在这部小说里，草原、狼、腾格里、毕力格，他们彼此孤立却又彼此联系关系着，构建了一种相辅相成的巧妙关系，配合培育了《狼图腾》的精神盛宴，这场精神盛宴让我爱上了狼这类可爱又恐怖的动物，让我铭刻了书中狼的自由强悍的朝长前进精神和宁为玉碎不为瓦全的牺牲精神。在狼性中，我感悟到了人道保留的精神意义，以下是我从这本书中获得的感悟：
一是团队精神
在草原上，草原狼是最团结的群体，狼群由狼王统一挑唆，共进共退，他们头头是道，狂而不变，不管在进攻仍是在猬缩都是如斯，为了集体的成功，他们的牺牲精神更让人钦佩有嘉，当发现猎人时，为了呵护多量狼群，会有两只狼先做钓饵把猎人引开，以牺牲来保全集体，在草原上人类成了名不虚传的学生，人从狼身上学来了聪明、团结和英勇，因而有了英勇的蒙古骑兵，他们横扫欧洲，他们骁勇善战，因而有了成吉思汗……文思隆巴迪说过：一小我对集体的全力奉献，使一个集体运转，一家公司运转，一个社会运转，一种文明运转。人不是狼，但我们可以从狼身上借鉴良多工具，我们糊口在集体巨匠庭中，不管工作、糊口都应以集体益处为重，都应有忘我奉献的精神，舍小我保集体，这样才能在坚苦面前无坚不破。
二是耐心
我们都知道忍耐是一种才能，是在原本要除夜发雷霆时却连结心平气和的本事。狼在进行捕捉猎物的时辰从不会对自己的'使命勾当感应厌倦心烦，相反，它们从不毫无方针地追逐或去骚扰猎物，它们看上去只知足于做不美观不美观不雅察看者，现实上是在对所追捕的猎物的一个深切分化，这恰是我们在工作糊口中所要进修的处所，不管做甚么工作都理当耐住性质。
三是危机感
危机，是锤炼前者的摇篮。宽广宽除夜奔放的草原，危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的卑劣气象中学会了在冰窖雪窖中储存食物；在捕杀猎物中学会了气象形象形象与战术；在保留的危机中学会了选择生育地址的藏匿与逃生；在精装减负被选择了残杀弱病伤员。狼，桀、强悍；狼，也更聪明与善战。强者存，弱者亡，这是自然保留律例。所以，危机存在于每个事物中，也是我们人类的保留律例。现代社会是竞争的社会，国家，企业，小我都理当学会在危机中强除夜，不朝长前进，只要你有涓滴的放松，就会被社会所裁减，这很像狼群糊口的除夜草原，公允而又残暴。所以我们要进修狼的危机意识，严酷要求自己，不时给自己施以压力，以坚韧的毅力看待所要面临的一切事物，在危机中成长强除夜。
这就是《狼图腾》给我众多启发的一部门。你若想让我用一句话说：“这是一本好书！”
狼图腾读后感11
《狼图腾》讲的是蒙古草原狼和人，和其他动物的故事。当然，狼和人、狗之间有爱，也有恨。
蒙古草原历来都是沙场，独一那些最健旺、最聪明、最能吃能打、吃饱的时辰记得住饥饿滋味的狼，才能坚定地活下来。
羊倌陈阵对草原狼十分痴迷，想近距离地和狼待在一齐，因而，他带了一伙人，还有狗、马、掏狼崽的工具一齐上山去掏狼崽。看到那儿何处，我很打动，掏狼崽多好玩呀！找狼洞、掏狼崽是一件何等刺激的工作呀！一想到那儿何处，纬谅倜跟着陈阵他们一齐上山去掏狼崽！
陈阵他们掏了几天，被母狼耍了几回后，事实下场在一个直径三十厘米摆布的小洞里掏到一窝狼崽，一共七只。看到那儿何处，我又看了看文字旁的插图，哇！猪崽们都好可爱哦！它们都挤在一齐，闭着眼睛，耷拉着小耳朵，正在睡觉呢！
陈阵他们拿走了所有的狼崽，陈阵养了一只，和他一齐掏狼崽的道尔基也养了一只。看到那儿何处，我好打动，假定我在场的话，必需也会养一只，但又一想，母狼一会儿催促了那么多个孩子必需会很哀思的！
剩下的一只小狼命运都斗劲苦楚，它们都被道尔基摔死，剥了狼皮，挂在蒙古包顶上了。看到那儿何处，我既愤慨又可惜，愤慨的是道尔基没有把小狼崽送回到他们原本的.家，而是把它们摔死了；可惜的是蒙古草原狼愈来愈少了，好好的五只狼，还没见到世界就死了！
陈阵的小狼一天六合终除夜了，而道尔基的小狼刚刚学会走路，在玩耍中咬了道尔基的小儿子一下，吓得道尔基一棒子把它打死了。看到那儿何处，我真为道尔基的小狼感应哀思，狼比狗短长，比狗有肃静，比狗有节气，而命运却比狗哀思！
陈阵的小狼在他和杨克的参谋下，一天长得比一天壮，比在它出生避世前一个月出生避世的小狗们超出超越一个头，比在野地里终除夜的小狼还要除夜一圈！小狼还经常和陈阵一齐玩游戏，小狼会把自我亏弱的肚子露出来给陈阵看，陈阵也会把自我的手指头小狼舔，让它轻轻地啃咬，除夜狗二郎也会让它在自我的背上玩。看到那儿何处，我感应传染好温馨，小狼是何等相信陈阵和二郎啊！要除夜白，在山上，狼都是很惊慌人的，赶上狗，都要和狗打一架，把对方咬得头破血流。
可是除夜部门牧平易近是不是决陈阵养狼的，有一次两个骑马的牧平易近借小狼被铁链栓着，就用套马杆套住小狼的头，又爆发性地狠命一拽，把小狼拽得飞了起来，想要小狼的命，而陈阵一贯呵护着小狼，尽可能不让它遭到危险，当然他也被小狼咬伤过一次。陈阵这类爱护保重小狼的心使我十分打动，我也要像陈阵那样酷好小动物并呵护小动物！
“熊可牵，虎可牵，狮可牵，除夜象也可牵，草原蒙古狼，不成牵。”这句话，在陈阵他们搬住新草场时验证了，小狼宁可被铁链勒死，也不愿被搬场的牛车牵上路，喉咙都被铁链勒破了，爪子也被磨出血，但就是不愿走，事实下场吐血过量，陈阵忍着心中的哀思，亲手把小狼打死了。看到那儿何处，我也十分哀思，好好的一条小狼就这样死了！
看了这本书，让我更进一步地体味了狼，狼其实不像我们想象中那般冷血无情，它也是有激情的。当然小狼事实下场死了，可是，它那种桀骜不驯，宁死不服的脾性让我很钦佩！
狼图腾读后感12
在我的记忆中，狼，仿佛一贯是饰演着一种邪恶，奸猾，刁猾的脚色。小时辰，我不听话，妈妈就说除夜恶狼来了；凡是把贪心的人说成是有狼子野心；把残暴的人说是残暴心肠；把美国帝国主义叫野心狼。总之，一切坏念头狼几近都具有着，我们汉人也把狼恨了个透。
可是，这只是我门汉族人平易近的思惟，草原人，则把狼当神一样的供起来。生着学狼，死了喂狼。《狼图腾小狼小狼》这本书，并没有说狼有何等何等的泼辣、残暴。而是讲述了一只聪明但不奸猾，奇异又不邪恶，坚定而不刁猾的草原精灵——小狼。
记得还在放寒假，当我看这本书的'第一眼时，我就给它判了个“死刑”，认定这本书是一本典型的“恐怖书”，就因为封面是一只狼。我的脑子里当即闪现了“血腥”、“残暴”、“泼辣”这几个词。功能，事实证实我错了。人，不成貌相，书，更不成貌相。怀着不屑的神采最早读，回味无限的神采读完。
这本书令我爱不释手，百看不厌。我越看越出神，仿佛走进了狼的世界，与作者一路与狼共舞：陈阵是一个北京知青，因为各类启事，他和此外几个知青一路来到了额仑草原。与其他知青不合，陈阵迷上了草原狼。因而，在老阿爸的否决下，在游牧人们的冷笑下，恨狼人的虎视眈眈下，陈阵仍是义无反顾的，剖断剖断地养了一只狼。往后，就是一系列人与狼的趣事。可是最后因为小狼“士可杀，不成辱”的精神，让陈阵怀着痛不欲生的神采，打死了他亲手养除夜的小狼。
狼图腾，草原魂，草原平易近族的自由刚毅之魂。
读了这本书，我仿佛除夜白了这句话其中的寄义，但更多地，是对生命的一种感悟，一种熟谙。
书中的小狼，给我上了一堂堂有趣的课。汇起来，就是一节生命课。小狼在被囚禁时，我还纯挚地感受，小狼会像某些英勇人士一样，从此精神萎顿，天天忖量自己的家乡，不自由，无宁死，毫不就范。这回，我又除夜错特错了。小狼失踪踪去自由后，照吃照睡，不单一贯食，反而加倍风卷残云，拼命地吃，让自己好好的。吃饱睡足后，便找准机缘乘机逃跑，去争夺新的自由与生命。从这可以看出，小狼正视自由也保更生命。回头想想，是啊，假定自己被人抓走，是英勇殉国？仍是乖乖屈就？我想，除夜除夜都人假定真到了阿谁时辰，叫天天不灵，叫地地不应，可能更多地是惊悸失踪措吧。但小狼的这种精神奉告我们：不服就，不殉国，更不要茫然。要主宰自己，做自己的主人，靠自己逃出去！保重自由的同时，更要保更生命，尊敬生命。有了生命，才有机缘，才有一切！
我想说，在除夜自然面前，每个生物都是相等的，不分“高级”，“初级”之说。每个事物既然有弊就必定有益，没有绝对性。好比狼，当然会偷草原人的牲畜，可是它们呵护着草原的生态平衡，草原全靠狼，它的功除夜于过。人类没法主宰地球，更不能与动物们比功勋！
狼图腾读后感13
今天读了姜戎的《狼图腾》，与其说读，不如说补。因为几个月前就在家乐福的书架前读过一半。从掀开第一页起就被这本书给深深的吸引了，那些文字把我带进了广袤额仑草原。让我和那儿何处的人，那儿何处的狼，那儿何处的一切慎密亲密接触。因而生平第一次为了一本书而足足站了半天，不感应传染累，也不感应传染饥渴，全神灌注灌注灌注贯注，象是着了魔。事实下场仍是一个电话把我从书里拉了回来。今天补读这本书，却是越读越不忍心看下去。不是此外启事，而是因为狼的命运。
开初感受狼只是快乐喜爱群居的野兽，仰仗着数目标优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。桀不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了陪衬虎豹们的英勇。就象一部片子，它永远只能做配角。可是，读<狼图腾>，跟着故工作节的深切，我愈来愈除夜白我之前的设法是何等的蒙昧。甚至有点拙笨。
狼是聪明的。
这一点在草原狼捕杀猎物的时辰闪现的淋漓尽致，它们的每次进攻都可谓经典。它们不打无预备之仗，踩点、匿伏、报复抨击袭击、打围、切断，组织周密，很有章法。仿佛在实践孙。兵书，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这类聪明也遍地可见。为了不使狼群透露，独处而被人发现的狼，经常逃向与狼群相反的标的方针。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是聪明。
狼是团结的。
它们很少各自为战，所有的步履都是在狼王的统一调剂下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不成挡。即即是它们被牧平易近和猎狗围困，四面楚歌，它们仍然舒适自如，阵形不变。
狼是英勇的。
狼历来都不惊慌衰亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前仆后继，即即是战争到最后一条也毫不惊慌。在那片草原上它们是实其其实的王者，谁与争风？
在草原上，人类成了名不虚传的学生，人从狼那儿何处学来了聪明，团结和英勇。因而有了成吉思汗。因而有了横扫欧洲的蒙古骑兵。朝鲜战争竣事后，艾森豪威尔告戒美国甲士永远不要做两件事，一是永远不要进攻莫斯科，二是永远不要和中国戎行在陆地作战。
说起草原，巨匠脑海里的第一幕可能就是"风吹草低见牛羊"的灿艳气象形象。湛蓝的天空下可以激情万丈的踪马驰骋，可以除夜口吃肉除夜碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那儿何处的别致空气。但又有几人知道，狼为这幅美景所立下的功勋。
因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的.数目得以节制，有用的呵护了草原。因为草原鼠和黄羊数目过量会破损草原，进而使土地沙化。狼也节制着旱獭的数目，旱獭厚厚的外相是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的节制着蚊虫的数目。
可见。狼是处在草原生物链上最首要的一个环节。假定没有狼，草原也就不复存在。糊口在草原的牧平易近长短常体味这一点的。所以他们恨狼，同时也。狼，杀狼同时也崇敬狼。人和狼就在这类巧妙的关系中糊口了数千年。狼同样成了那儿何处文明的起点，那儿何处人们的歌声，跳舞，和人道的豪宕，无不和狼有着慎密慎密亲密的关系。
狼图腾读后感14
曾有人向我举荐过《狼图腾》这本书，这本书使我感伤颇深，超卓的情节，令人反思的步履使我把这本书看了一遍又一遍。一本好书是经得起人几回再三翻阅的，所以在今年暑假里我又再次拿起了这本书并写下了这篇读后感。
《狼图腾》这本书的主角陈阵是一个到蒙古插队的北京知青，他被蒙古那神秘的风尚文化所吸引，被蒙古那神秘的狼所吸引。
狼是一种自由的意味，他们是草原平易近族的兽祖，宗师，战神与楷模，蒙古的游牧平易近族对狼有着深深的崇敬。书中当毕利格白叟得知陈阵养了一匹狼往后生气地对陈阵说：“狼是送蒙前人的魂灵上腾格里的神灵……”这里就闪现了蒙前人对狼的至爱崇敬，他们认为狼是不成驯服号衣的，若是将狼驯化了就是将狼的自由剥离了，就是将狼的魂灵囚禁了，是要遭到腾格里的奖惩的。这也闪现了他们对自由的正视。
当然文中陈阵驯养了小狼，但书中结尾里小狼仍是回归了自由，哪怕是死了。“风声吼怒、白毛狂飞，小狼像一条金色的飞龙，腾云跨风，载风载雪，欢愉遨游，飞向腾格里，飞向天狼星，飞向自由的太空宇宙，飞向万万年来所有战死的蒙古草原狼的魂灵之地……”这里就是对自由的描述，对自由狼的描述，“飞”字写出了小狼生前从真正未具有过的自由。自由是人在世的精神支柱，狼是自由的，所以蒙前人崇敬它们，尊敬它们。
文明，是一个社会安靖成长的根底，是人首要品质之一。在《狼图腾》中有闪现猎杀天鹅的剧情，写的是那时从内蒙古农区来的30个平易近工在新草场扎下根后在那儿何处猎杀天鹅、掏天鹅蛋的事“牧平易近们迷惑和生气的看着平易近工，他们不除夜白为甚么这些穿汉人衣服的蒙前人也对草原神鸟这么残暴，竟敢杀吃能飞上腾格里除夜鸟。”杨克也长叹“我畴昔认为中国的农耕文明老是被西方列强加害和欺负，可没想到农耕文明破损游牧文明，一样残暴狰狞。”在我看来，这不成是两个文明之间的破损，更是人们文明意识自己的破损。那时毕利格白叟见用蒙古草原的天条没法镇住那些猎食天鹅的.人因而拿着毛主席的语录小红本去问陈阵：“治这帮匪徒，该念那条语录？”陈阵其实想不出再最高挑唆中有那条语录是可以惩处猎杀珍禽的步履。从这里也能够看出那时的法令是何等的不周全。而糊口在这个和之前对比法制已相对完美的现代社会的我们已经是很幸福了。
看着文章里那些对猎杀天鹅，破损草原的描述，看着文章尾声谈及的新到草原的汉人们杀草原狗吃狗肉还有那被步枪猎杀的半除夜的老鹰，我的心里就忍不呈现一种深深的哀思，我的眼睛就禁不住酸涩起来：未来还会有斑斓的天鹅湖吗？未来的草原还会有“风吹草低见牛羊”吗？文章里写到过毕利格白叟唱过的一首歌：
百灵唱了，春季来了。
獭子叫了，兰花开了。
灰鹤唱了，雨就来了。
小狼嗥了，月亮升了。
……
而陈阵听了这首歌后，心里所想的却不如歌词里描绘的这么夸姣：往后草原上的孩子们还能听懂这首歌吗？到了那时，他们或许会问：甚么是百灵，甚么是獭子？灰鹤？野狼？除夜雁？甚么是兰花？菊花？
这就是一种哀思，一个平易近族的哀思，一个国家的哀思。人们的文明步履的衰退与文明意识的弱化必将使一个国家走向后进。所以此刻的我们就应更正视文明意识的培育，一路用自己的步履构建起一个欣欣茂发的法制社会。
狼图腾读后感15
我曾询问过良多人，狼在他们心目中的形象是丑恶，矮小，残暴的一种动物，不如狮虎威风，不如猎豹疾速。巨匠仿佛更愿意把气焰，高峻威猛这类词用来形容百兽之王。可是读过《狼图腾》往后，我才发现草原狼对草原平易近族的影响弘远于狮虎。
巨匠都知道成吉思汗率领他的蒙古除夜军灭金灭南宋让中国改朝换代的那段历史吧。成吉思汗在他在任时代筹谋过除夜规模的战争，征服几近全数东亚，成立了世界历史上闻名的横跨欧亚两洲的除夜帝国之一。不外在这之前却有一个不为人知的故事。成吉思汗的祖爷爷，一个名叫孛端察儿的白叟昔时被逼到深山，差点饿死，无奈之下只得偷偷地跟着狼，捡狼吃剩下的食物吃。他就靠这个维生，一贯坚持到了亲人找到他，接他下山。成吉思汗的家族——孛儿只斤家族就是从孛端察儿这一代走上历史舞台的。狼是他的救命恩人，也是成吉思汗的救命恩人。
而且自古历来，草原狼就以它超卓的聪明，组织性纪律性和怪异的军事才调与草原人斗智斗勇。在持久的斗争中，草原游牧平易近族就从狼身上学到了良多，从而考验了一身健旺的体格。狼就像他们的教员教会了他们英勇、坚定、聪明、忍耐、酷好生命、永不服就。或许没有草原狼的存在成吉思汗的骑兵就不会这么骁勇善战。可以说，是狼改变了蒙前人。
这也就难怪草原人会把狼作为图腾了。图腾是甚么呢？是一种精神。事实是甚么精神呢？我一贯没有弄除夜白。
直到看到最后，看到小狼不愿意被牛车拖着走，坚定招架，纵使喉咙被磨出血，纵使爪子已血肉恍忽，纵使一次又一次摔倒，它也不愿意让步。我看着是十分的心疼，心里不由自立的'把自己想成它：和牛车走不就好了，因为人命最首要啊。我也曾暗自年夜用着这是一个明智的抉择。可是狼却与我不合，被牛车拖走是能力有限的问题，毫不跟它走是原则问题。我想这就是狼性的精神，我一贯苦苦思虑追寻的精神——永不伏输，一往无前，刚毅坚定。也是草原人崇敬的精神，钦佩的图腾。
鲁迅师长教师曾说：“唯有平易近族魂是值得珍贵的，唯有它发扬起来，中国才有真前进。”这所谓的平易近族魂在我看来就是一种精神，狼性的精神。假定我们能够发扬这样的精神那么又若何会被人烧失踪踪圆明园；假定我们能够发扬这类精神就不会在清朝的时辰被海外的几千号人打到被迫签定如斯多的不服等公约了；假定我们能发扬这样的精神若何可能在二战竣事的时辰作为战胜国却找不到一席之地。
当然此刻的狼性精神不是你打我一拳我不能忍气吞声必定要还你一脚，而是积极向上、一往无前、不伏输的精神。在进修上对常识迫在眉睫，即便碰着坚苦也毫不垂头毫不认输，抱着一股子钻劲，这是我看过《狼图腾》往后给自己的要求，我也但愿巨匠都能进修这类精神。有了这类精神甚么事做不成？甚么胡想不能实现？
我真心的但愿草原狼的精神能成为平易近族魂。成为每小我心中的崇奉，一种力量！