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关于《巴黎圣母院》念书心得
当我们备受启发时，心得体味是很好的记实编制，这样能够培育人思虑的习惯。那么心得体味该若何写？想必这让巨匠都很忧?吧，下面是小编帮巨匠清理的关于《巴黎圣母院》念书心得，但愿能够辅佐到巨匠。
关于《巴黎圣母院》念书心得1
从小说开首的描述来看，这是一个虔敬勤学的牧师，也是一个仁慈朴重的人。他很是爱他的兄弟约翰弗罗洛，为了他的兄弟，他收养了卡西莫多。他有强烈的求知欲，吃苦研究神学，因求知欲而陷溺于炼金术，甚至对自己的崇奉发生思疑。可是，他对埃斯梅拉达有一种疯狂的欲望和据有欲，这与他作为牧师的地位相冲突，事实下场摧毁了他。为了获得埃斯梅拉达，他不惜危险他人的生命，用卑劣的手段谗谄埃斯梅拉达，让她被判死刑。当卡西莫多救了她并把她安设在钟楼的一间小屋时，她试图强行据有她。小说结尾，流离汉抨击袭击圣母院时，将埃斯梅拉达骗出钟楼，威胁要向寻觅她的国王的戎行陈述，遭到回绝。国王的戎行事实下场抓住了埃斯梅拉达并绞死了她。他事实下场摧毁了他孔殷想要具有的人。用作者的话来讲，假定他得不到埃斯梅拉达，他就会杀绝她。最后他自己也被卡西莫多从栏杆上推了下来，摔死了。良多人认为他是“邪恶”的化身。他做了坏事，毁了他人，也毁了自己。他的邪恶源于他疯狂的欲望。可是，他的欲望是每小我都有的，但他的欲望与他作为牧师的虔敬崇奉有着强烈的冲突。这类欲望和冲突熬煎着他，他没法承受这类疾苦。在这类疾苦的派遣下，他失踪望地摧毁了埃斯梅拉达、他的弟弟约翰弗罗洛、卡西莫多和他自己。有人说他子虚，我感应传染不切当。他其实不决心想要追求高尚的地位和声望和来自他人的尊敬。他的子虚很除夜水平上源于他作为牧师的身份和他疯狂的欲望之间的冲突。
在小说中，埃斯梅拉达被描绘成一个斑斓、无邪、仁慈的女孩。以艺人的身份糊口。因为被费比斯从卡西莫多救出来，她疯狂地爱上了费比斯。从无家可归者手中解救了格兰古瓦。当卡西莫多被鞭打时，他英勇地给口渴的卡西莫多喂水。不幸的是，我被绞死在绞刑架上，因为我爱错了人，爱上了Faibis，一个没有外表的好色之徒。当她被母亲认出，差点从国王戎行的搜索中逃走时，她因为对Faibis的爱而透露了。那一刻，我真的感应传染她太不理智了，完全被恋爱冲昏了脑子，最后给自己的母亲带来了麻烦。这让我始终没法对她有任何好感。她只凭外表强烈强烈热闹地爱着Faibis，她事实下场为这份爱支出了价钱。有人说她是“真善美”的化身，很快乐喜爱这个脚色，但我感应传染即即是“真善美”的化身也因为狂热的`激情支出了自己的生命，给母亲带来了困扰，这个脚色真的不能让我感应传染“快乐喜爱”。
小说中我最快乐喜爱的脚色，和除夜除夜都人一样，是外表丑恶心里仁慈的卡西莫多。卡西莫多被副主教收养，并对副主教极其虔敬，布满感谢感动打动、尊敬和爱戴。他是一个有各类身体错误谬误的贫平易近，好比驼背、跛脚、独眼、耳聋，还有恐怖丑恶的外表。从小被副主教收养，在巴黎圣母院终除夜，负责敲钟楼的铜钟。因为长相丑恶而被不放在眼里，导致孤傲和怪异。但他丑恶的外表下却有一颗缓和的心。这类缓和不单搜罗对副主教的感谢感动打动，还搜罗他对埃斯梅拉达的密意。他当然丑，但也有爱标致之心。他不单对埃斯梅拉达感欢兴奋乐喜爱，还感谢感动打动她在被鞭打、口渴时英勇地站起来给自己喝水。他对埃斯梅拉达的激情使他在埃斯梅拉达被绞死时，英勇地救了埃斯梅拉达，并带她去教堂出亡。他还让埃斯梅拉达住在钟楼的一间小屋里，给她食物，呵护她而不考虑据有她，并禁止副主教强行占有埃斯梅拉达。我为自己的丑恶感应自卑，感应传染自己配不上埃斯梅拉达。当流离汉抨击袭击巴黎圣母院时，他们作战英勇而机智。亲手把副主教推下栏杆。最后，他和埃斯梅拉达拥抱，在英山的骸骨中与骸骨同归于尽。小说的最后一句话是“当人们把它从它所承载的骨骼等分手出来，它瞬间就酿成了一堆灰烬。”可是这类夸年夜的写法，却能给人一种震动。他为埃斯梅拉达支出了一切，搜罗自己的生命。
埃斯梅拉达、卡西莫多和副主教事实下场都死了。悲剧经常这样竣事。或许，这样的终局步崆最震动的。好的，坏的，好的，坏的，最后都酿成了虚无。这是他们的归属。
关于《巴黎圣母院》念书心得2
第一次掀开这本经典之作是五年级，那时也只是被其盘曲超卓的情节所吸引，不是很除夜白美与丑的概念;也不是很分辩心灵和外表。第二次是看了这部影片，演员的演技其实超卓，但也事实是“演”出来的。其实最首要的仍是从书中感悟一个个有条有理的形象，从文字中感悟心灵之美与丑。
作者雨果是十九世纪的法国文坛最闪亮的明星，他是伟除夜的剧作家，小说家，又是法国浪漫主义文学的旗头和俊彦。这本书就突显了“美丑对比”。书中的人物和事务，源于现实但也被除夜除夜夸除夜和强化了。全数小说就是一幅幅灿艳而怪异的画面，组成尖锐的。难以置信的善与恶，美与丑的对比。河水永远的抽泣，清风无遏制的感喟，悲剧曾留的记实，在不经意中打开。
斑斓仁慈的少女爱斯梅拉达，残暴子虚的圣母院副教主克洛德弗罗洛和外表丑恶，心里高尚的敲钟人卡西莫多。爱斯梅拉达是巴黎流离人的骄子，靠陌头卖艺为生，她无邪纯粹，富于同情心，乐于救助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死，她领受诗人甘果瓦做自己名义的丈夫，以保全他的生命。当她看见卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她会同情同情，当然卡西莫多曾危险过她，但她没有计较，把水送到因口渴而声嘶力竭地呼叫招呼号召的卡西莫多的唇边。这样一个心肠尊贵的女孩，竟会被教会`法庭曲解为“女巫”`“杀人犯”，并被判处绞刑。
爱斯梅拉达是美与善的化身，她心灵美，外在美，却承受如斯厄难，不由让我们油可是生一种对封建教会和王权的强烈仇恨。其实，美也需要坚持，需要勇气，试想，有若干良多若干好多人能像爱斯梅拉达那样始终连结纯粹的心灵，能冒着危险去解救一个曾危险过自己的人?她是圣洁的，不许可任何肮脏去玷辱。她就是“美”!“这类高尚激情遵循不合的前提而炽热化，在你面前使这类卑贱的造物换了外形，细微酿成伟除夜，畸形酿成了美。”
此外两个截然不合的'形象——克洛德和卡西莫多也让我震动一番。克洛德概况上过着贫寒禁欲的修行糊口，而心里却盼愿淫乐，对世俗的享乐布满妒羡。他自私，阴险，不择手段。而卡西莫多，这个驼背，独眼，又聋又跛的畸形人，从小遭到世人的不放在眼里与欺侮，在爱斯梅拉达那儿何处，他第一次体验到人心的缓和，这个外表粗鄙野蛮的怪人，从此将自己的全数生命和热忱依托在爱斯梅拉达的身上，可感受她冲锋陷阵，可感受了她的幸福牺牲自己的一切。
偶然在网上见到了一个对弗罗洛和加西莫多的例如，很有文采，摘录以下：
一个是水晶花瓶，十分斑斓，闪闪发亮，但有裂痕，里面的水已全数漏光。一个是陶制花瓶，粗拙、通俗，但保留着满满的水。或许，注定了美与丑的通顺贯通才能让这个世界变得乖戾，感动鼓舞感动细腻除夜方，惊心动魄，让每个读者的心里从头确立了“美”的价值。
美的魅力就是如斯，就是让我们震动，雨果就是靠他浪漫的文笔震动读者去洗刷心灵的污垢，让斑斓的花朵绽安心灵傍边!
这部小嗣魅正因为激起了人道中的夸姣，几个世纪来一贯披发着怪异的光华和无限的力量!
关于《巴黎圣母院》念书心得3
在一座古老的钟楼里，斑斓优雅的爱斯美拉达、丑恶仁慈的卡席莫多……小说的故工作节就是环抱着这一对如同天使与魔鬼般的组合慢慢道来，雨果恰是在浓墨重彩之下，在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅灿艳而怪异的画面，组成尖锐的、矛盾的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比，使整部小说具有一种震悦耳心的力量，乖戾的撞击着读者的心灵。
《巴黎圣母院》是维克多?雨果最闻名的浪漫主义典型作品。读完这部巨著，书中一个个各具特点的人物形象不竭地在我的脑海中闪现：纯粹仁慈的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、豪恣放任无情的弗比斯，当然，还有巨匠都熟知的巴黎圣母院的敲钟人――卡西莫多。今天，我们就将话题就勾留在卡西莫多身上吧!
卡西莫多是世界文学最丑恶的形象，雨果形容他的脸为：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，良莠不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背,难听而忠诚的声音……仿佛天主将所有的不幸都降临在了他的身上。对卡西莫多的描绘，雨果可谓决心到极致。而恰是这类夸年夜则是才能为下文更好地闪现卡西莫多夸姣的心灵埋下伏笔，使前后对比加倍强烈。
卡西莫多当然概况十分丑恶，可是其心里极其仁慈。卡西莫多对夸姣的恋爱抱着胡想。可是因为面容启事，自小即是孤儿，被双亲丢弃，好在有副主教克洛德的收养，他才能得以终除夜成人。因为自小家庭缓和缺失踪踪，卡西莫多在碰着艾丝美拉达之前，他的世界就是养父克洛德与教堂除夜钟。直到碰着艾丝美拉达，读者才发现原本丑恶的卡西莫多心里如斯仁慈，因为爱上了艾丝美拉达，所以一贯英勇地呵护她。可是，这类片面的恋爱并没有让卡西莫多获得欢愉，而是在精神上十分思疑，他担忧因为自己面容丑恶会导致艾丝美拉达遭到惊吓，可是又禁不住要去爱她。在这类矛盾中卡西莫多人格慢慢升华。
卡西莫多处于社会的最底层，糊口中盼愿齐截和尊敬。在与人的有限交往中，激情老是处于被动的地位。所以，他对艾丝美拉达的爱也是内敛的'。他把对艾丝美拉达的爱深深埋藏到了心底，用自己的步履默默呵护自己的爱人。在艾丝美拉达即将被处以绞刑之际，是他冒着生命的危险将艾丝美拉达救回了巴黎圣母院;为了不使艾丝美拉达惊慌，他削平了怪兽石像;为了不使自己丑恶的概况吓到艾丝美拉达,他选择在深夜去为心目中的爱人换食物和水;为了让艾丝美拉达兴奋起来，他冒着危险去采摘钟楼上的鲜花......
卡西莫多的爱是忘我的，不以据有为方针，只为自己心爱的人获得幸福，为了使心中的爱人获得神驰的恋爱，他选择了为了爱而罢休，为了爱而成全，忍耐着心目中的万般煎熬决然地去求菲比斯来与艾丝美拉达相会。他不爱艾丝美拉达吗?谜底必然是不是定的，是忘我的爱让他战胜了心里的私欲，是忘我的爱让他英勇地去成全自己的爱人。
卡西莫多是不幸的，在漫长的时刻里，他的世界只有克洛德与除夜钟，心里封锁抑郁。可是在碰着艾丝美拉达后，使他具有了对未来糊口的神驰和胡想，在面临亲情和恋爱的选择时，他毫不游移的选择了呵护正义。正因为这样，使得卡西莫多人物形象加倍真实、丰满。
透过《巴黎圣母院》中卡西莫多的这小我物形象，我们可以深深的感悟到：一小我的面容不管若何丑恶，可是心里必定会有闪光点。
关于《巴黎圣母院》念书心得4
说到错误谬误，我认为错误谬误美也何尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个成功的处所。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来讲，克洛德是他的再生怙恃，他对他只有唯命是从。可是，为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝哗变之心呢?副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓死呵护着她。这莫非是因为卡西莫多也熟谙到了克洛德肮脏的心里和封建教会势力的乌黑吗?我想，对卡西莫多来讲生怕有些勉为其难了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱，当然这是一痔羲粜自我牺牲精神的不求回报的爱，但在某种水平上来讲仍是自私的。否则的话，就不会有卡西莫多和流离的乞丐们在巴黎圣母院的那场除夜战了。关于这一点，我体味到有人嗣魅这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。可是我想，卡西莫多有了错误谬误才显得真实他不是一个神，而是一小我，一个通俗人。
往后，戏剧性的排场也是《巴黎圣母院》吸引我的一个启事。卡西莫多在世人的冷笑声中戴上了丑人王的花环;他誓死呵护爱斯梅拉达却又是不苟说笑的克洛德的虎伥;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了绞架，却又不能不再将自己的再生怙恃摔成碎片作为一部浪漫主义著作，戏剧性的排场给我们以扣人心弦的震撼，又把人物之间和自己心里的矛盾冲突默示得淋漓尽致。一幕幕场景有条有理，我仿佛身临其境。
夸年夜的描述、强烈的`对比错误谬误美的成功塑造、戏剧性的排场陪衬，以上的这些写作特点使得雨果的《巴黎圣母院》当之无愧地成了浪漫主义作品的典型。
让我印象深切的场景是作者笔下的那时的那些建筑，那些豪华的意味权力的教堂，人们还不知道可以具有自己的思惟，和为了自己的欲望可以做甚么工作，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来揭露，揭露建筑家的审美不美不美观，也就是小我的才调，或揭示自己的能力，我想那时的人们，把人道深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教克洛德。从那良多的扑朔迷离的毫无章法的建筑群，我们不难看出，那时人们的心里是若何的压制，若何狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，恰是人们扭曲的魂灵在对着苍天做这无声的哀号!
教堂里面是那么的阴沉恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，那时社会是若何的肮脏和废弛，真善美的宗教和操作宗教制造血腥事务，组成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对比下进行的，让人的心灵深切的体味出苍莽，思疑，和不安，假若有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是罪恶，你对它布满了愤慨和鄙夷，就像书里面的那些流离汉们看待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为假定你想刺痛那些罪恶，你就先要将代表着真善美的天主打败在地，那是何等残暴的工作啊!还有比人损失踪踪赋性更哀思的么!
关于《巴黎圣母院》念书心得5
《巴黎圣母院》是法国十九世纪闻名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，揭晓于1831年，小说描述了15世纪千奇百怪的巴黎糊口，并透过这类描述深切地分化了丰硕复杂的人道世界，默示了雨果的人道主义思惟。
《巴黎圣母院》是一部除夜型浪漫主义小说。它以怪僻和对比的手法把四百年前法王路易十一统治时代的历史事实，艺术地再现于读者面前。那是些浓烈得化不去，深切得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，斑斓仁慈的爱斯梅拉达，还有赅博却邪恶的克洛德副主教。小说揭穿了宗教的子虚，称道了下层劳悦耳平易近的仁慈、驯良、舍已为人的优良品质，反映了雨果的人道主义思惟。其情节盘曲、人物脾性更具有冲突性，是一部富于戏剧性的著作。而《巴黎圣母院》的历史布景，也反映了路易十一时代失踪利的政治与权力统治，使无辜的人沦为乌黑现实的牺牲品。
这部小说的部门情节，甘果瓦夜间迷路，误入“圣迹区”，出乎猜想地与爱斯梅拉达结成佳耦;宗教法庭将爱斯梅拉达诬为杀人女巫并沤男依刑，爱斯梅拉达被带到巴黎圣母院中当众反悔，伽西莫多把她救到圣母院出亡并谨严看护她;“圣迹区”的贫平易近全数出动开赴圣母院，筹算抢出爱斯梅拉达，而副主教却操作甘果瓦的纯挚，同他一道把爱斯梅拉达骗出了圣母院;弓箭队长奉路易十一之命，率领众多人马奋斗课本气的乞丐;和爱斯梅拉达同分袂十余年的母亲意外重逢，可是又当即被送上了绞刑架等等。
这些排场都写得活跃盘曲，寓庄于谐，令人读来既感应妙趣横生，心里又悲悯难禁。至于后来伽西莫多自愿跑到矍山墓窖里陪同死驯良斯梅拉达，并于两年后和她一道化作尘埃这个结尾，更给小说增添了浪漫主义的悲剧空气。
作为浪漫主义文学的里程碑这部小说最较着的.标识表记标帜之一，是雨果把善恶美丑作了光鲜的对比。人道的层层面面是何等复杂却简单：当然人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。可是，美就是前进的标的方针，美就是最原始的方针。
就像书中说得那样：“美就是完全，美就是万能，美就是独一有生命力的工具。”
雨果在《巴黎圣母院》顶用对比的手法描绘了群脾性光鲜，极富有艺术传染力的人物形象，人物之间扑朔迷离的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深切的是一组对比光鲜，令人惊心动魄的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯挚仁慈，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限联想的浪漫亮点，是斑斓和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守陈旧陈旧的教会势力的摧残饬令人可惜地陨灭了。20岁的卡西莫多概况其丑很是，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的丢弃——先是亲人的丢弃，继而是全数社会的丢弃。可是概况丑恶的卡西莫多却有着一顶纯粹斑斓的心灵，他以纯挚得不掺一丝杂质的恋爱如同守护着至宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切危险。但在强除夜的社会成见和恶势力面前，小我的力量现实上是眇乎小哉，导致强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一路的不幸身世，概况上的反差也没法偏护他们共有的纯挚仁慈的赋性。
想想敲钟人卡西莫多苦楚的命运，斑斓的心灵……我就感应愧汗怍人，想想自己泛泛泛泛老是以貌取人，就加倍难熬了。在我们的糊口傍边，巨匠老是瞧不起概况丑恶，穿戴寒酸，生成残疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，从而轻忽了真实的“心灵美”。
人，真实的美在于心灵。借使假如一小我心灵不美，即便穿上最美的衣服也不会美，外表的残缺可以润色藻饰，但心灵的残缺却是没法润色藻饰。
关于《巴黎圣母院》念书心得6
在十九世纪群星辉煌的法国文坛，维克多?雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟除夜的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学步履的旗头和俊彦。这部伟除夜的作品《巴黎圣母院》是他的第一部激发寒战效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深切的意义，使它在履历了快要两个世纪的时刻往后，仍是在今天被一遍遍的翻印、再版，从而来到我的手中。
在我浏览这本书的过程中，我感应传染到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事务，即便源于现实糊口，也被除夜除夜夸年夜和强化了，在作家的浓墨重彩之下，组成了一幅幅灿艳而怪异的画面，组成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终环抱三小我睁开：仁慈斑斓的少女爱斯梅拉达，残暴子虚的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑恶、心里高尚的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流离人的'骄子，靠陌头卖艺为生。她无邪纯粹，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她领受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情同情，把水送到因口渴而呼叫招呼号召的敲钟人的唇边。这样一个心肠尊贵的女孩，竟被教会、法庭离间为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这小我物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以激发读者对她的无限同情，从而发生对封建教会及王权的强烈仇恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德概况上不苟说笑，过着贫寒禁欲的修行糊口，而心里却渴求淫乐，对世俗的享受布满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小遭到世人的不放在眼里与欺侮。在爱斯梅拉达那儿何处，他第一次体验到人心的缓和，这个外表粗鄙野蛮的怪人，从此便将自己全数的生命和热忱依托在爱斯梅拉达的身上，可感受她冲锋陷阵，可感受了她的幸福牺牲自己的一切。
这类推向极端的美丑对比，绝对的高尚与邪恶的坚持，使小说具有一种震悦耳心的力量，能卷走我们全数的思惟激情。这或许恰是浪漫派小说的魅力地址。
关于《巴黎圣母院》念书心得7
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多雨果所写的著作，是巨细念书欢兴奋乐喜爱者所熟知的世界名著。故事环抱着富有历史积淀的巴黎圣母院睁开，主角有斑斓的吉普赛女人、奸狡的副主教和被副主教化除夜的丑恶驼背敲钟人。该著作被多国翻译及改编为片子、电视剧及音乐剧。该著作不止可以年少时品读，更期近将步入社会时品读，会获得加倍不合的感应传染与体味。
作者维克多雨果糊口在一个动荡并文化激荡的时代，他以笔杆来挑逗，激起人们心里中的招架。应用良多的冲击对比来达到抒发本真思惟。布满浪漫主义的他，以巴黎圣母院的小说，经由过程描述仁慈的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下遭到摧残和迫害的悲剧，反映了专制社会的乌黑，反动教会的嚣张狂獗和司法轨制的残暴，凸起了反封建的主题，充实默示自己的特点。
巴黎圣母院副主教克洛德不苟说笑、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。脸孔面容丑恶、心肠仁慈的敲钟人加西莫多为救女郎舍身。故工作节复杂，人物脾性夸年夜，整部作品以色采浓烈的翰墨写出，充实闪现了浪漫主义小说的特点。小说在内容的放置中，将陈旧陈旧的封建王朝和高尚纯粹的“事业王朝”，两个法庭，两种审讯，两个绞架，两个社会等进行对比描述。而在细节上闪现美与丑的对比，善与恶的冲突，悲剧中又能闪现喜剧，各类使命上的脾性凸起到各类特点赋予了巴黎圣母院纷歧样的历史风度，给人以激情上的共识。
年少时看，感应传染的是人物自己的脾性特点之间的冲突。经由过程这几种矛盾对比名目，小说实现了“丑就在美的旁边，畸形接近着斑斓，丑怪藏在高尚的背后，美与恶并存”。浅层的联想到悲剧的存在是为了陪衬其中的矛盾。
即将步入社会时重温，感应传染更多是联想此刻的社会，此刻自己身边的社会和自己的存在。社会一样是多彩的，在彩色的其中也搜罗了乌黑与亮光两种色采，它们都不是纯粹的色彩，其中会参杂其他的色彩，正因为社会是由人所组成的巨匠庭，所以才会有这纯粹中带着不纯粹的我们。其中的.丑与美，善与恶，悲剧与喜剧，实足会呈此刻人们的身边。其中的冲突又何其多，而与此同时，报复的又会是甚么，就靠小我体味与着重。步入社会，就是进入新的社会，将体味加倍不合的世界，从而更多的是从学会进修到学会糊口。人没法自我糊口，只能依托社会，所以只能你去顺应社会，而不能让社会来顺应你。从《巴黎圣母院》著作中，更多的是体味此刻自己的社会气象，从而有设法的走出一条合适自己的路，一条自己能迎接走向社会的路。
关于《巴黎圣母院》念书心得8
克洛德：看完巴黎圣母院的第一个念头是：巴黎圣母院是嘲讽基督教的吗？关于克洛德的两个分化，第一个就是基督教对他的殉国。可以说，他完完全尽是被基督教给毁了，他惊慌女人，认为女人就是种罪恶，女人是”巴比伦的女儿“，自然的心理需求在他看来是通向地狱的斜坡，
基督教对他的迫害不限于心理，还有精神，“基督教给爱神吃了毒药，当然还没法杀死他，却使他犯错”，这是尼采的规语。纯粹的恋爱在克洛德看来是邪恶的犯错，对女人的爱使他有强烈的.负罪感和思疑——“天使般的爱斯梅达拉。但她不是来自天堂，也不是地狱。而是火焰，她会毁了我的”他能感应传染到爱的夸姣，却又感应基督教道德对他的拷打，是以异常疾苦，泛泛人——对基督教道德不那么遵循的人，是不会遭到这样除夜的疾苦的，而克洛德刚好是基督教的教士，一个极端遵循，崇奉它的人，这样的疾苦也便可想而知了。他甚至把爱斯梅达拉的名字和圣母玛利亚放在一路，当然是无意之间。
关于《巴黎圣母院》念书心得9
我登上了巴黎圣母院的钟楼。
克多·雨果在那儿何处等我，为我讲述《巴黎圣母院》的故事。我的面前闪现了一个身影，逐步闪现出他的原始脸蛋，噢!他是何等丑，“阿谁四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所梗塞的细微左眼，那只完全被一个除夜瘤所润色藻饰的右眼，那上下两排残缺不全，如同城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，让人见了不由感应厌恶。雨果奉告我他就是加西莫多，公认的“丑人王”，他从小被巴黎圣母院副主教克洛德收养，受尽了疾苦，就连原本健全的耳朵也因敲钟聋了，克洛德对他来讲可以说是再生怙恃，出于感恩加西莫多对他唯命是从，甚至做出丧心病狂的事——绑架爱斯梅拉达，这可以说是其初期的拙笨的感恩。因为这件事加西莫多遭到笞刑的奖惩，可是作为幕后指使者的克洛德却若无其事的暗暗溜走，留下加西莫多口渴难耐地哀嚎，事实下场却是爱斯梅拉达不计前嫌为他捧来了水，加西莫多饮着甘甜的水，流下了他生平第一滴热泪，此时他的心灵也在发生巧妙的改变。当爱斯美拉达被克洛德诬告判处绞刑行刑的前一天的反悔典礼上，加西莫多肉痛了，为了救自己的恩人，他奋失踪落臂身地将爱斯梅拉达抱入了圣母院，悉心参谋她。当目击克洛德狡计强爱斯美拉达，未遂后又将她骗
我抬初步企盼雨果，雨果将手放在我的额头上，我感应他掌心的缓和，回首回头回忆回头回忆望去。我看到了节日广场上的爱斯美拉达：“只见她的头部纤细，荏弱，动弹起来如胡蜂似那样活络;身著金色胸衣，平整无褶，袍子色采斑烂，松散鼓胀;双肩露，裙子不时掀开，露出一对斑斓的'细腿;秀发乌黑，目光似焰;总之，这真是一个巧夺天工的佳丽。”
是呀，她就是巧夺天工的佳丽呀，像伟除夜的圣母一样，上天赐赉了她令人艳羡的美貌，一颗像白云般纯粹的心，却又让她身世盘曲，出生避世不久，便被偷抱走，从此漂浮下层，与亲人天各一方。可是她却将所有的不幸欺负写在沙子上，让风沙帮自己健忘，将感恩紧紧地刻在心灵之石上永远铭刻。天天对她来讲都是节日，她将自己的欢愉分享给那些困厄疾苦的人们;她将所有的金钱给以给穷苦的孩子们，为了救甘果瓦甘愿宁可和他结为佳耦，给加西莫多亲人的缓和。我惶惑了，一个承受所谓上层社会嫌弃的无依无靠的吉卜赛少女是甚么让她天天像天使般欢愉，活力四射?又是甚么让她在那万恶混浊的旧社会里出污泥而不染，丢弃了自私行利，为了爱而存在?又是甚么使她在趋炎附势的恶臭之风中孑可是立?是甚么是甚么，雨果你奉告我，你让我去专心去体味，去回望!哦是感恩，是对自然的感恩，对社会感恩，对那些辛劳工作，虽饱受榨取抽剥，仍对命运布满感谢感动打动的劳动者的感恩。我们能够来到这个世界，本已经是造物者的的恩义，然后为了衣食住行，和永无止尽的贪欲，我们只知一味索取，就像一个长着除夜口的怪物吞噬所能获得的一切财富，可是还永不知足，认为这个世界欠自己太多，可是扪心自问我们所获得这些都是谁问我们借了理当还给我们的嘛?!却不知即便自己用自己的生平也没法了偿所被给以的恩义。我想到了为了试探未来社会成长标的方针而毕生麻烦承受撵走的卡尔?马克思，为了中国航天事业几十年如一日抛却国外声名利禄的钱学森，为了坚持“日心说”真谛而被活活烧死的布鲁诺和那些为了人类社会及未来默默奉献生平的开路者带路人，他们既不是疯子和傻蛋，也不是异端者，他们和我们一样都是通俗人，只不外自小就知道自己活在这个世界就享受着他人的恩义，并用感恩鼓舞激励自己前进成长，并用生平去回报。再想想
在感恩中成长的爱斯美拉达怎能不因回报而欢愉，她糊口在一群贫贱但知道感恩的人群中，诠释人道的魅力。雨果走到我面前，我们相视而笑他死后是一些可爱的人们，逝去了，精神仍活在书籍和人们心中的天使。钟塔上的钟声又响起了，爱斯美拉达翩翩起舞。我从书桌旁站起，手中仍捧着《巴黎圣母院》，噢，适才我与雨果有个约会。伸伸懒腰将书轻轻地放回到书架上，默默凝睇着祖先的思惟，感应传染着他们的恩义，去感恩地成长。
关于《巴黎圣母院》念书心得10
十九世纪中一部辉煌的浪漫派文学巨著。在作家雨果的笔下，组成了强烈的美丑对比，组成了一幅灿艳而怪异的画面，将美与丑，善与恶描述得淋漓尽致。
它的作者雨果是十九世纪伟除夜的诗人，声名远播的剧作家，小说家，法国浪漫派主义文学步履的俊彦。《巴黎圣母院》是他的第一部激发寒战的浪漫派主义小说，他的文学价值和对社会深切的意义，使他在履历了快要两个世纪的时刻后，仍然被人们所熟知。
故事环抱着斑斓仁慈的少女爱斯梅拉达，残暴子虚的圣母院副主教克洛德和外表丑恶，心里仁慈的敲钟人卡西莫多睁开。波西米亚少女爱斯梅拉达无邪纯粹，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他会同情同情，把水送到敲钟人的嘴边。这样仁慈的女孩，却会被人诬乐成杀人犯，并被判处绞刑。爱斯梅拉达是美与善的化身，激发读者们对她的无限同情，和对封建社会的强烈仇恨。
圣母院副主教克洛德和敲钟人卡西莫多是光鲜的对比。敲钟人卡西莫多当然丑恶，却心里火热，经由过程爱斯梅拉达，他第一次体味到了缓和，便从此为她冲锋陷阵。而副主教克洛德当然不苟说笑，过着贫寒禁欲的修行糊口，却对世俗的享乐布满吃醋，他阴险，自私，为达方针不择手段，组成了一个负面人物的形象。
恰是这类极端的美与丑，善与恶的'强烈对比，高尚与邪恶的坚持，赋予这本小说一种震悦耳心的力量，能震动我们每小我的心弦，这恰是作家雨果的高尚尊贵的处所，这也是浪漫派主义小说的魅力地址。
书中还着重描述了巴黎最底层的人平易近，乞丐，流离者……当然他们衣衫褴楼，举止粗野，远不及那些文明世界里的人的美德。那些驯良合作，朴重英勇，舍己救人的美德。而小说中的巴黎流离者们为救出无辜被害的爱斯梅拉达而攻打巴黎圣母院的场景，悲壮，乖戾，感动鼓舞感动细腻除夜方，惊心动魄，更让我们体味到了社会底层的人的朴重，课本气，善恶分明。也闪现出了作者雨果对封建社会的强烈仇恨和不满，反映出那时社会的乌黑，丑恶。
《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠，雨果不愧是十九世纪浪漫主义文学的俊彦。
关于《巴黎圣母院》念书心得11
巴黎圣母院法国文学家维克多·雨果所著，于1831年1月14日第一版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环抱一名吉卜赛少女(拉·爱丝梅拉达)和由副主教(克诺德。福罗诺)养除夜的圣母院驼背敲钟人(加西莫多)。此故事曾多次被改编成片子、电视剧及音乐剧。
巴黎圣母院，威严赫赫，以其不朽的聪明，在它存在迄今八百多年中，默默凝睇着滔滔河水、芸芸众生，曾是若干良多若干好多人世悲剧、人世喜剧的见证!在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，呵护爱斯梅拉达，证实克罗德的罪恶，叹伤众路铁汉考试考试冲击乌黑统治而英勇献身的豪举，惊赞卡西莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切虎豹虎豹、一切刽子手踩在脚下的侠义步履;它甚至与卡西莫多合为一体，既是这畸形人魂灵的主宰，又是他那怪异躯壳的依托。在雨果的生花妙笔之下，它活了起来，同时也以它所铭刻、记叙并威武表演的命运交响曲增添了伟高文家的辉煌。斑斓的巴黎圣母院是哥特建筑艺术的珍品。雨果早在少年时代就对建筑艺术——出格是哥特建筑艺术有浓密的欢兴奋乐喜爱，及至青年时代，他起码进行了三年的预备，熟谙中世纪的'法国社会，出格是多次亲自钻进圣母院的旮旮旯旯，同时普遍浏览有关资料，掌控了法国人引感受荣的这座建筑物所有的奥秘，便于1830年7月着手写稿，
他假托在那两座巍峨耸立的钟楼之一的乌黑角落，发现墙上有这样一个中世纪人物手刻的希腊词：命运!说是这个放置人类的命运，事实上放置那拙笨时代一切人的乌黑之力亦即魔鬼，它无所不在的宿命寄意深深打动了作者。切当，《巴黎圣母院》这本书就是为了叙说“命运”一语而写作的，伟除夜的人道主义者雨果追求的是命运的真实内在。不管是克罗德，仍是卡西莫多，他们归根事实是社会的人，他们心里的割裂、冲突，反映的是他们阿谁时代神权与人权、拙笨与求知之间，重除夜繁重的乌黑轨制与挣扎着的懦弱小我之间的割裂、冲突，事实下场导致悲剧中一切人物实足牺牲的惨烈终局。我们在这部巨著中看见的命运，就是在特定气象即中世纪的法国首都，拙笨迷信、野蛮统治嚣张狂獗的阿谁社会傍边，阐扬其横扫一切的威力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，恰是因为作者力争合适自然原貌，描绘中世纪的法国社会真实糊口，以超卓的手法和浪漫的形式，按照悦耳的情节成长，凝固、精辟在这部名著中而闪现出它们的活跃脸蛋和丰硕蕴涵，博得了继《艾那尼》往后浪漫主义打破古典主义机械模式的又一成功。这是一部愤慨而悲壮的命运交响曲。
关于《巴黎圣母院》念书心得12
《巴黎圣母院》(创作于1831年)(又称《钟楼怪人》)是雨果第一部除夜型浪漫主义小说。它以怪僻和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德不苟说笑、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。脸孔面容丑恶、心肠仁慈的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭穿了宗教的子虚，公布揭晓禁欲主义的破产，称道了下层劳悦耳平易近的仁慈、驯良、舍己救人，反映了雨果的人道主义思惟。
维克多·雨果是法国浪漫主义文学步履的俊彦，《巴黎圣母院》是其最闻名的浪漫主义典型作品。读完这部巨著，书中一个个各具特点的人物形象不竭地在我的脑海中闪现：纯粹仁慈的爱斯梅拉达、阴险刻毒的克洛德、豪恣放任无情的弗比斯……可是,让我留下最深切印象的人物仍是那圣母院的敲钟人——卡西莫多。同时，雨果对卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一书的写作特点。
夸年夜的描述是这部书的特点之一。在《巴黎圣母院》中，卡西莫多有着丑到极点的面容：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，良莠不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……仿佛天主将所有的不幸都降临在了他的身上。雨果用极其夸年夜的手法把一个世界文学中概况最丑的人物形象活跃地展此刻了读者的面前。这类夸年夜其实不是“无病呻吟”的做作，而是一种铺垫。雨果经由过程夸年夜为后文的强烈对比做好了预备。
是以，强烈的'对比便成了《巴黎圣母院》的此外一个写作特点。雨果塑造的毫不成是一个简单的“丑八怪”，他赋予了卡西莫多一种“斑斓”，一种隐含的内在美。卡西莫多的概况丑恶，可是他的心里却是高尚的。他英勇地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿出亡”的编制保住了姑娘的人命。在圣母院中，卡西莫多无所不至地赐顾帮衬爱斯梅拉达。这类忘我的奉献和副主教膨胀的私欲刚好组成光鲜的对比。雨果经由过程对比，使主人公截然相反的两种脾性加倍凸显，激发了读者的强烈共识。同时，这类“内外纷歧”的错误谬误也从一个侧面反映了那时社会存在着的不足——卡西莫多的“斑斓”根柢不为人所熟谙，甚至认可。难怪卡西莫多会在钟楼上失踪望地疾呼“天嫌弃啊!人就只理当外表雅不美观啊!”
说到“错误谬误”，我认为“错误谬误美”也何尝不是雨果创作《巴黎圣母院》的一个成功的处所。雨果笔下的卡西莫多决不是一个完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收养。对卡西莫多来讲，克洛德是他的“再生怙恃”，他对他只有唯命是从。可是，为何卡西莫多在爱斯梅拉达的问题上对副主教有了一丝“哗变”之心呢?——副主教得不到爱斯梅拉达就要将她处于死地，而卡西莫多却誓死呵护着她。这莫非是因为卡西莫多也熟谙到了克洛德肮脏的心里和封建教会势力的乌黑吗?我想，对卡西莫多来讲生怕有些“勉为其难”了。他这么做只是因为他对爱斯梅拉达的爱，当然这是一痔羲粜“自我牺牲”精神的不求回报的爱，但在某种水平上来讲仍是自私的。否则的话，就不会有卡西莫多和流离的乞丐们在巴黎圣母院的那场除夜战了。关于这一点，我体味到有人嗣魅这是雨果塑造卡西莫多的一个败笔。可是我想，卡西莫多有了“错误谬误”才显得真实——他不是一个神，而是一小我，一个通俗人。
最后，戏剧性的排场也是《巴黎圣母院》吸引我的一个启事。卡西莫多在世人的冷笑声中戴上了“丑人王”的花环;他誓死呵护爱斯梅拉达却又是不苟说笑的克洛德的虎伥;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了“绞架”，却又不能不再将自己的“再生怙恃”摔成碎片……作为一部浪漫主义著作，戏剧性的排场即给我们以扣人心弦的震撼，又把人物之间和自己心里和的矛盾冲突默示得淋漓尽致。一幕幕场景有条有理，我仿佛身临其境。
夸年夜的描述、强烈的对比、“错误谬误美”的成功塑造、戏剧性的排场陪衬，以上的这些写作特点使得雨果的《巴黎圣母院》当之无愧地成了浪漫主义作品的典型。
关于《巴黎圣母院》念书心得13
《巴黎圣母院》读后感斑斓而又仁慈的女神艾丝美拉达，和面容丑恶却道德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能健忘。
爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯挚仁慈，能歌善舞。她整小我的魂灵都是夸姣的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活跃可爱的形象不时在我面前闪现。她俩，合并起来，就像一幅多彩多姿的风光画。她们是斑斓的化身。
但这颗年青火热的心却被陈旧陈旧的社会所禁锢了。原本她应有夸姣的未来，但最后她却以16岁的热忱在这个世界磨灭踪了。每当想到这小我我都感应传染很可惜。我感伤命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚定、勉强求全的精采脾性。
卡西莫多的概况其丑很是。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所梗塞的'细微左眼，完全被一个除夜瘤所润色藻饰的右眼，那上下两排残缺不全，如同城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我感应传染他真是一名恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不成貌相。
卡西莫多却有着一颗斑斓、纯粹、仁慈的心灵。他快乐喜爱艾丝美拉达，如同守玉般呵护她。对艾丝美拉达的各类厌恶，他毫不在乎。我认为这是他最除夜的弱点，这也是因为社会的轨制所酿成的。她试图使艾丝美拉达远离一切危险。但小我的实力是很有限的，事实下场他仍是不能呵护好她，也只好选择殉情。
这是美与丑的对比，从这我们可以感应传染到雨果浪漫主义的写作气焰!
关于《巴黎圣母院》念书心得14
1482年的愚人节，全数巴黎城沉浸在欢喜的空气中，人们涌向了正在进行‘愚人之王’选举的广场。当‘愚人之王’带着用纸做成的王冠和道袍向巨匠走来时，四面八方都传来了冷笑声和嘲讽声，这是一个若何的人哪：卡西莫多有着丑到极点的面容：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，良莠不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……仿佛天主将所有的不幸都降临在了他的身上。《(讲端方守纪律心得体味)巴黎圣母院》就从愚人节此日拉开了帷幕。
《巴黎圣母院》经由过程主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、爱斯梅拉达，我们看见了人们斑斓的外表下，有可能就是丑恶的'心里。而得了先赋性畸形的敲钟人卡西莫多当然外表丑恶，可是他那高尚的品质，无时无刻不敲击着每个读者的心灵。爱斯梅拉达那少女的蒙昧，无邪和纯粹心得体味。在《巴黎圣母院》中我们的眼睛被外表的美给蒙蔽了。一小我其貌不扬，较着就给我们一个欠好的印象，甚至感应传染贰心里深处潜匿着邪恶。刚好相反，他的心灵或许就是纯粹的
当我们面临某些事物时，不要在只看外表的气象下妄下结论，要用客不美不美观的目光去看待。或许作者维克多·雨果就是想奉告我们这个事理吧。
最后，戏剧性的排场也是这本书吸引我的一个启事。卡西莫多在世人的冷笑声中戴上了“丑人王”的花环;他誓死呵护爱斯梅拉达却又是不苟说笑的克洛德的虎伥;他刚在钟楼上目视着自己心爱的姑娘嫁给了冰凉“绞架”，却又不能不再将自己的“再生怙恃”副主教克洛德摔成碎片……
《巴黎圣母院》中戏剧性的排场给我们扣人心弦的震撼，又把人物之间的矛盾冲突默示得淋漓尽致。一幕幕场景有条有理，让人仿佛身临其境。
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