品三国读后感

品三国读后感12篇

　　当真品味一部名著后，巨匠心中必定是萌发了良多心得，这时辰辰，最关头的读后感若何能落下！那么你真的会写读后感吗？以下是小编汇集清理的品三国读后感，但愿对巨匠有所辅佐。

品三国读后感1

　　《三国演义》作者罗贯中，它是四除夜名著之一，写了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，反映了三国时代的政治军事和斗争。

　　说到《三国演义》，巨匠便会想到良多叱咤风云的英雄人物，如：宽厚仁爱的刘备，智谋超群的诸葛亮，义重如山的关羽，老奸巨猾的曹操，年夜智年夜勇的赵云、肚量襟怀胸襟弘愿的孙权等。他们斗智斗勇的.故事给人们留下了深切的印象。

　　但在众多的三国人物中，我最钦佩的人是赵云。赵云手拿龙胆亮银枪，人称“常山赵子龙”，他勇冠三军，是赫赫驰誉的“五虎除夜将”之一。在长坂坡单骑救主时，他在曹操的十万除夜军中杀了个七进七出，众多曹军名将与他交手，却何如不了他。这件事让我想起了一首描述赵子龙的诗：“血染征袍透甲红，乱世谁敢与争锋。单枪救困扶危主，只有常山赵子龙。”我服气赵云，服气佩他的忠义，服气他在沙场上无惧无畏的胆子，更服气他做人高尚的道德。

　　《三国演义》这本书使我收成颇丰，每个故事经常使我牵肠挂肚，它妙趣横生、活矫捷现，我快乐喜爱这本书。

品三国读后感2

　　比来，读易中天教授的《品三国》，从头让自己走进三国，找回几近遗忘清洁的三国故事的记忆。与局浑家物作又一次的近距离接触。对曹操、刘备、孙权、诸葛亮等人物有了更周全、更客不美不美观的熟谙。

　　其实之前我对古板的历史，艰涩难明的文言文是有惊慌感的，但读这本书的时辰就感应传染成心思，出格是他经常操作现代的一些俗语和事例来注释三国中的人物和典故，通俗易懂，感应传染挺别致还很有趣：好比他把刘备这一帮人比作一个集体，认为刘备集体好比一个很有前途的平易近营企业，可惜贫窭一个能干得CEO，弄不清自己得主打产物和营销线路，是以生意做得平平平平。诸葛亮好比一名超一流的职业司理人，可让企业起死新生，但没有自己的公司，他自己也不想当老板，所以他们两人就一拍即合了。此外文中易中天教授对三国人物的复杂个性及人物之间的.复杂关系作了很是正视的教学。如“官渡焚书”，曹操默示出来的宽宏让良多人对曹操钦佩得甘拜下风、甘拜下风。这在我们措置与学生的关系时是不是是有所启发？

　　《品三国》让我们体味到不为人知的历史，也让我们除夜白“仁者见仁，智者见智”的事理，假定你对三国也有点欢兴奋乐喜爱，那也来读一读《品三国》吧！

品三国读后感3

　　在我的记忆中，仿佛曹操在历史上饰演的一贯都是后背脚色，一贯都是一名奸臣。但自从我听了厦门除夜学教授易中天为我们教学了“三国”往后，我才发现“曹操是奸臣”是对历史的一种曲解，一种成见，或许是因为《三国演义》的作者是“尊刘(刘备)”的，所以人们在读了《三国演义》往后，才会认为曹操是奸臣，可是易中天教授用很合理的立场把曹操放到三国这一历史布景中去品读。

　　在易中天教授的口中，曹操不是“奸臣”，而是“奸雄”而且是“可爱的奸雄”是一代“治世之能臣，乱世之奸雄”曹操是一名气宇很宽广的人，而且是神机奇谋，英勇善战，他其实不比诸葛亮差，理当说诸葛亮在他之下，因为曹操既是一名文臣，也是一名武将。而诸葛亮呢?仅仅是一个军士而已。

　　曹操只会笑不会哭的，在任甚么时辰辰，即即是在他战败时，或是期近将战死时，他也只会笑。他也很正视人才，好的人才他都不会放过的，因为他不记前嫌，即即是仇敌的手下，即即是曾哗变过他的人，只若是强人，才人那他必定会好好重用他的`。是以，曹操的兵营里是一小我才倍出的处所，不单曹操是小我才，就连他的手下都是能文能武的人。

　　在听完易中天的授课后，我感应传染他的评论是切确的。曹操是一名“奸雄”，一名“可爱的奸雄”。是他为三国的历史增添了辉煌。

品三国读后感4

　　在中国4除夜名著里，我一贯感应传染三国写的最好，也对它最感欢兴奋乐喜爱。局浑家物的激情改变和事务和战争都是其他3除夜名著不成对比的。

　　易中天因为《百家讲坛》而一炮走红。简直，他讲的三国很好，其中也同化着现代滑稽。之前我看过《百家讲坛》其他历史部门，有些很僵硬，像通俗的授课。而易中天的讲评更像是评书。

　　《易中天品三国》还原了真实的曹操，替周瑜辩诬，正说诸葛亮，重评司马懿。与人们眼中《三国演义》里人物形象有些许不合。有些人是英雄，但文学把他们曲解了。例如曹操，周瑜。《易中天品三国》采纳的是列位历史学家和历史上的资料，还了“奸臣”一个清白，也写出了蜀国除夜将的良多文学没写出的短处。好比，书中写到：

　　事实上，历史上的'周瑜气量是十分除夜的，《三国志》对他的评价是“性度恢廓”，就是气量除夜，品质好;那时的人对他的评价也十分高，刘备说他“怀抱颇除夜”;蒋干说他“雅量高致”。所以他不成能因为吃醋他人而被气死。

　　《易中天品三国》中滑稽元素概略也是易中天成名的元素之一。例如：

　　那时诸葛亮手上已没有兵了，只好把城门，四个城门全数打开，派了20个老兵在门口扫地，诸葛亮自我搬了一张琴，焚了一炉喷喷香，带了两个小孩子，坐在城楼之上唱卡拉OK。

　　但保守派的人概略对这类评论很反感。但总之电视前和读者中的保守派是占少数的。

品三国读后感5

　　“东汉末年分三国……”林铁汉的这首《曹操》，我早己耳熟能详，是呀，三国，一个群雄纷争的乱世，一个狼烟纷飞的时代，一个扑朔迷离的疑团。

　　疑团总需人来解，因而就有了易中天教授的《品三国》，曹操、刘备、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜……一个个雄才伟略的三国英雄风云人物在《品三国》中变得加倍人道化，加倍清楚了然。易中天教授站在傍不美不美观者的立场上以一家之言具体的解晰三国中的各小我物。小到人物的仪态面容，除夜到对各个经典战争的剖晰，无不令人入神。

　　我在《品三国》中最快乐喜爱的人物是曹操，因为他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。曹操当然是被全国人指为奸雄，背了上千年的骂名，但他现实上是一个坦荡而且极有个性的人物。易中天教授对曹操描述的翰墨良多，篇幅也很除夜。曹操在《品三国》中甚至是一个很萧洒、很随和、很滑稽、很可爱的.人。看得出来易中天教授很赏识曹操这小我物。

　　《品三国》品出了三国文化的精髓地址，为我们揭露了几千年前的三国历史。百家讲坛，坛坛都是好酒。“这句广告词打得很响，可以说是尽人皆知。其实说《品三国》是好酒，倒不如说是喷喷香茗，包含着浓密的喷喷香醇——中国文化。

品三国读后感6

　　东汉末年，狼烟不休，曹操挟皇帝以令诸侯，袁曹争雄，官渡之役，远征乌桓，所向披靡，国内除夜乱，孙将军起兵江东，刘豫州收众汉南、与曹操共争全国。可是底蕴是这样吗？

　　三国，一小我才辈出，智士猛将，层出不尽。在《三国演义》中，蜀汉作为正统，刘备为圣君，关于忠心耿耿，义薄云天，诸葛亮更是战无不胜，可历史真的是那样，像《三国演义》说的？

　　当然不是。首先，正统问题指的刘备，但曹操口中的汉献帝是真的明日派，他和刘备和他辈分远若干良多若干好多代了，刘备是刘家人，但没需要定是正统，夏侯惇也劝过曹操称帝，在一些人中，他在叛国，可是我人平易近的.角度看非论是谁称帝，都无所谓，他们只是想过上安身立命的日子而已，谁是统治者，与他们的关厦魅真不除夜。

　　刘备是圣君吗？这个很难说，他早年介入平易近同逃难，晚年，对诸葛亮这么忠心的人，还要帝王心思，她这生平并没有太除夜的亮点和功勋，关羽，真的完美吗？否则，关羽曾降曹操封汉寿亭侯，他战胜钦佩就对刘备不忠，私行逃跑就是对曹操不忠，过五关斩六将是曹操不等闲在华容道背方呼吁，是对刘备不义，这才是真实的历史。

　　曹操与孙权远胜于刘备，孙权与曹操也是经常交往，罗贯中一本《三国演义》使若干良多若干好多人深陷小说的泥沼。

　　我们要以科学目光看历史，不能信小说家言，要相信真实的历史，不要被表象迷惑，要细心考虑揣摩。

品三国读后感7

　　暑假里，我读了厦门除夜学易中天教授写的《品三国》上集。这本书很值得一看，里面有超卓方∽衬三国故事，有惊心动魄的闻名战争，有诡秘多变的政治斗争，还有活跃形象的三国人物。这本书解开了阿谁疑团重重的乱世——三国。

　　本书有三个章节，第一个章节是开场白，首要为我们介绍了三国和一些首要人物；第二个章节是魏武挥鞭，首要讲了曹操从儿时到统一了北部中国的'历史；第三个章节是孙刘结盟，首要讲了从曹操征刘表到赤壁之战的这段历史。

　　易中天教授的这本书奉告我们一些持久传布、遍地称道的三国故事是纯属虚构的，也是因为这个特点使我成心志读完这本书。这本书让我除夜白了良多不为人知的三国故事，也让我知道了三国历史上一些政治斗争的真正启事，也奉告了我一些不被人寄望的关头细节。好比北宋除夜诗人苏东坡《赤壁怀古》里的一句“联想公瑾昔时，小乔初嫁了。”其实，那时辰周瑜已34岁，迎娶了江东美男小乔已十年了，其实不是“初嫁了”。

　　我快乐喜爱历史，我快乐喜爱念书。

品三国读后感8

　　今天，我读了一本易中天的书，叫做《品三国》。

　　这是一个英雄辈出的时代；这是一段扑朔迷离的历史；这是一些令人入神的故事；这是一个津津乐道的话题。

　　这本书奉告了我们良多不知道的事，好比说此刻除夜除夜都人都认为是“老奸巨猾、除夜逆不道、谋权篡位”的曹操。他为甚么被人们说成奸臣？莫非就因为他说了一句“宁教我负天人，休教全国人负我。”？莫非是他“挟皇帝以令诸侯”？

　　在这一本书中，给以了我们了了的回覆。

　　先说说他的那句“名言”。当然世人皆知，但却不是他说的，而是罗贯中改出来的。曹操原本说的是“宁我负人，毋人负我。”是针对他误杀吕伯奢一家的事而说的，带有“被逼、无奈”与“歉意”。而“宁教我负天人，休教全国人负我。”则是傲慢的.，立崖岸年夜年夜而又自私的。所以说，曹操在这点上不算奸险。

　　在说“挟皇帝以令诸侯”。那时全国除夜乱，他那么做完全都是出于出于无奈与政治需要。假定这时辰刻，孙权、刘备称帝岂不更奸？

　　诸如斯类的事，在这一本书中还有良多，多读一读它，在糊口中，你会加倍机智，识破一些骗术：在进修中，会让你加倍聪慧。总之，它不单说了三国，评为三国，也讲了我们的糊口。在增添常识的的同时，也会坦荡我们的视野。

品三国读后感9

　　易中天教授具有怪异的措辞艺术能力，同时，也在于他对历史常识的深挚功底。他能用通俗的措辞，滑稽滑稽地教学峻厉的历史事务。他善用形象的例如。他还能进入各自的脚色，默示各类不合人物不合的'措辞气焰。

　　易教授用平平易近化的措辞默示出各类人物各自复杂的心理改变，脾性特点，描述他们的喜怒哀乐。他拉近了历史人物与我们通俗苍生之间的距离。使我们不单体味了历史，对人物有了新的体味，新的熟谙，而且还懂了良多事理。

　　像袁术，历来不用人，不听他人挽劝，意气用事，当然率领十万除夜军，也打不外曹操。这是为甚么呢？就因为曹操不单会用人，而且自己策画就在袁术之上，这场官渡之战充实闪现了曹操是个英雄。

　　《三国演义》塑造的神机奇谋的诸葛亮，理当说是一个伟除夜的政治家。他出使江东，促使刘备集体和孙权集体连络的事就是最好的证实。

　　曹操有时也独行其是。如他占取荆州后，一不犒军，二不安平易近，却还不听程昱之言，感受孙刘不会连络，最后火烧赤壁，惨败而逃。这就声名不能不听他人的挽劝。

　　“既生喻，何生亮！”人们便会想起阿谁气量狭小的周喻，但其实周喻气量其实不狭小，而是气宇坦荡之人；鲁肃也没那么窝囊，因为他揭晓过东吴版的《隆中对》；是一种新的说法。

　　从易中天品三国我们可以看出，深切不等于艰涩，精奥不等于难明。思惟性和艺术性不异一，可以将一个很是复杂和话题，变得通俗易懂。

品三国读后感10

　　《品三国》是厦门除夜学教授易中天师长教师所著的一本谈论三国的书籍。《品三国》是由易中天教授操作良多历史所著，如：《三国演义》，《三国志》等。并连络自己的思惟与结论，完成了这本群情三国的巨著。《品三国》分为几十集，每集都讲述着不合的故事，使命。而且易中天教授的措辞滑稽滑稽，提纲契领，让读者很等闲就可以体味到读者想表达的思惟与意思。

　　读《品三国》让我体味到了昔时阿谁英雄辈的时代，那段历史。在《品三国》中，把每个三国中的首要任人物都讲到了。好比：曹操，刘备，孙权，关羽等人物都描绘得正视入微，有条有理，把三国人物活矫捷现地展此刻我们面前。作者从人物的脾性，概况，品行，辞吐，智谋等方面把人物分化得很透辟，让读者体味到那时三国人物的优雅，滑稽，重情重义的品质。让我感应传染到那时三国英雄的豪宕，有情有义，坚韧不拔的优良道德。我感应传染我理当向三国人物进修，做一个有勇有谋，重情重义的除夜年夜大好人。

　　《品三国》中还有良多闻名事迹，如：“青梅煮酒”，“三顾茅庐”，“完璧归赵”等，让我体味到三国时代的`各类惹人凝望标事务，而且还加有易中天教授的怪异的目光与评论。让我们更好地体味到疑云笼盖的三国，所以读《品三国》可以丰硕我们的常识面，除夜白做人事理。

品三国读后感11

　　曹操，那是我最快乐喜爱的人物。他儿时当然有一点纨绔后辈的形象，但在青年时代就已考取了功名。正因为曹操的朴重，感动鼓舞感动细腻除夜方，除夜量，有目光，才使得贾诩等有才能的谋士前来投奔。“治世之能臣，乱世之英雄”的曹操可谓是前途一片亮光。论才略，“奉皇帝以令不臣”；论目光，深谋远虑；论身手，乱世之奸雄。曹操长于听谏纳贤，“奉皇帝，修耕植，蓄军资”就是毛玠出的点子。

　　曹操的雄才粗略，远胜于志除夜才疏的袁绍和袁术。曹操脚结壮地，唯才是举，不拘一格，来者不拒。虚名与虚荣对他来讲只是过眼烟云，他要的是实力——身边的谋士、勇将。他的重义才使得关羽在乞助弥留时刻放他一条活路。而且授室娶贤惠，曹操的第一任夫人丁氏就十分有教化，十分贤淑，这才能为有一点野心的'曹操斥地社交线路。只有能够关心属下，严于律己，宽以待人的主人才能够获得属下忠心肠推戴。

　　假定曹操没有才略，就不会广招贤士；假定曹操没有弘愿，就不会与刘备抗争；假定曹操没有恢弘的襟怀胸襟，就不会有酬报他出经营策；假定曹操不会体恤下士，就不会遭到众将士的推戴和虔敬；假定曹操不会听取谏言，就不会用兵如神；假定曹操没有深谋远虑，就不会自己称王了。

品三国读后感12

　　我读完《品三国》最除夜的发现是《三国演义》身为历史小说，却又诸多情节胡编乱造，无中生有，而且于理不合。如：《三国演义》中闻名的诸葛亮除夜摆空城计，在正历记实中，那事并未发生，而且于理不合。出处以下：第一，司马懿不敢进攻，不外是惊慌城中有匿伏。那么，派一队窥探兵进去看看，行不成?第二，司马懿“果见孔明于城楼之上，笑脸可掬”，距离理当不算太远，那么，派一个神箭手把诸葛亮射下来，来他个“擒贼先擒王“，行不成?第三，遵循《三国演义》的说法，那时司马懿的戎行有三十万人，诸葛亮的戎行只有三千五百人，那么围而不打，行不成?何至于就走呢?

　　我读完《三国演义》还除夜白了全国归晋的启事：魏、蜀、吴在素质上都是”非士族政权“。他们与士族政权都有矛盾，有冲突，有斗争。斗争的.功能，是曹魏抛却，孙吴让步，蜀汉坚持。因为坚持，蜀汉先亡。因为抛却，曹魏也亡。因为让步，孙吴尚能苟延残喘，却不能不亡，因为只有晋，才是完全完全的士族田主阶级政权。

　　以上即是我读完《品三国》后的有感了，感谢感动巨匠。