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《阿长与山海经》念书心得15篇
当我们备受启发时，可以记其实心得体味中，这样可以辅佐我们分化闪现问题的启事，从而找出解决问题的编制。那么若何写心得体味才能更有传染力呢？以下是小编帮巨匠清理的《阿长与山海经》念书心得，但愿能够辅佐到巨匠。
《阿长与山海经》念书心得1
回抵家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》，对着阿谁书名发楞。这本书是鲁迅师长教师晚年的作品，而这部散文集中所写的，又尽是师长教师年少时代的工作。年少的工作到了晚年再往归想，如同凌晨开放的鲜花到黄昏往摘取，当然失踪踪往了盛开时的艳丽和芳喷香，但夕照的映照却使它平增了一种风味，而那若有若无的清喷喷香则更令人浮想连翩、归味无限。
《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅师长教师记叙他童年和青年糊口片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅除夜量操作了对比和嘲讽的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先操作了良多光鲜的文字记叙在百草园无忧无虑的`糊口，接着再写道"我"不能不离去百草园往三味书屋上学。前边写的百草园相当好地反衬了后来在三味书屋念书的乏味糊口，闪现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野师长教师》中，鲁迅日本的医学导师藤野师长教师是一名穿戴不拘小节的人，"这藤野师长教师，传说风闻是穿衣服太恍忽了，有的时辰竟会健忘率领结;冬季是一件旧外衣，寒噤颤的…"。
但藤野师长教师对工作是极其当真的，他把"我"的课本全数用红笔添悔改了;血管移了点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野师长教师的尊贵品质，写出了鲁迅对他的钦慕。此外，藤野师长教师对中国留学生孜孜不倦的教育及对学生的等量齐不美观，这与日本学生对中国学生的不放在眼里立场组成了光鲜的对比，闪现出藤野师长教师是个真实的正人。《朝花夕拾》用平实的措辞，鲜活的人物形象，丰硕而有内在的童年故事，报复了囚禁人的旧社会，闪现了鲁迅师长教师要求"人的解放"的欲望。
当然在鲁迅的童年中有一些不兴奋的工作，但不时从字里行间中吐露出来的那份无邪灿漫的激情，让人面前不由闪现了一幅幅令人神驰的自然画。
我读鲁迅师长教师这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅师长教师心底的那份酷晴自然，神驰自由的童真童趣。我仿佛瞅到了年少的鲁迅，趁除夜人不寄望，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，当然有寿师长教师的峻厉教育，却仍耐不外学生们心中的孩子气。
全数感伤全数是那么顺其自然，令人归味，也学便激发了我心中的共识吧，是以我才会那样快乐喜爱，出格是作者以一个孩子的目光瞅世界，读起来让人感应异常的激情亲热，布满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一路，那时我经常和楼道里的一些小火伴们一路玩耍，一路游玩，每次全数玩的相当欢畅，甚至于每次全数忘了时刻的仓皇流往，每次全数要除夜人在窗口除夜叫一声才会恋恋不舍的竣事游戏归家。每逢佳节，吃完团聚饭，我们又会聚积在那一片属于我们自己的空位上，点燃我们早便预备好的小烟花，在火光中，尽兴的奔跑着，欢笑着，跳舞着，体验着史无前例的欢愉。此刻，我搬了新家，不在出门和其他火伴们游玩了，而是不竭的为学业操劳。每封佳节，也不在出往和火伴们一路放烟花了，而是站在窗口凝睇着那些在乌黑的天空中绽放的花团锦簇的"鲜花"，独自享受着…
童年已逐步遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体味一下阿谁不合年月的童年之梦，和鲁迅一路酷晴自然，神驰自由。
《阿长与山海经》念书心得2
阿长，一个其实不华美却缓和的名字，她只有这个名字，我不知道她还具有甚么，哦，还有那颗浑朴、仁慈的心。——题记
这篇文章讲的是鲁迅对儿时保母“阿长”的回忆。她不识文字，又有些迷信拙笨，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅师长教师的笔下，“阿长”这个通俗的不能再通俗的人却变得欠亨俗、不服凡了，甚至“具有伟除夜的神力”了！
读了这篇文章，知道了阿长的甚么样后，我很失踪踪望，在我印象中，阿长这个名字，理当是一个很和顺的、纤瘦的形象，可是，却刚好是一个胖而矮，唠唠叨叨的老妈妈。就是这样一个简单的形象，才让我感应这篇文章是真实的。
长妈妈有些习惯招人烦：唠唠叨叨，“除夜”字形睡姿，各类怪僻礼仪……全文并没有介绍阿长若何若何好，呈此刻我们面前的，就是这样一个真真实实活在现实的阿长。逐步地，她最早让我又恨又爱。她相信许愿，相信胡想，带着一颗纯挚的心在这个复杂的世界中糊口。
最令人打动的，就是她买《山海经》那段了，作者没有写这样一个不识字的人是若何买这本书的——识字的人都很难买到的书的，谁又知道她走了若干良多若干好多路，问了若干良多若干好多人，去了若干良多若干好多店？她竟然把“山海经”念成“三哼经”，她是若何向他人密查这本书的？每小我心里都有一个谜底，因为每小我心里都有一个长妈妈。这个长妈妈有良多短处错误，像个小孩子，但这都无关紧要，因为她有一颗到死都仁慈的心。
我们理当学阿长的仁慈和热情，更理当进修鲁迅师长教师，要有一双长于成长的眼睛。
看鲁迅的良多作品城市有一种深切的感应传染“累”，是一种从身体到魂灵深处的累。挑遴选拣只有那几篇读是会略微轻松些。《阿长与山海经》即是其中之一。
作者在文中先写阿长的名字，然后才把糊口中的点滴铺陈开来。阿长烦琐的管制，阿长恐怖的除夜字型睡姿，阿长麻烦的礼仪，阿长关于长毛的恐怖故事，阿长制造的隐鼠事务及阿长送的《三海经》。作者这一片一段的记忆将阿长的形象生的展此刻我们面前，同时也让读者在其论说中感应传染到这个粗枝除夜叶的女人对小鲁迅细腻的爱。
假定不曾在中学课本中学过《从百草园到三味书屋》，但看其杂文尖锐的笔锋，对世间丑恶深切地揭穿，很难想象这位文坛中的勇士，具有如斯缓和的心里世界。
鲁迅是人不是神，此时才惊觉这一事实。他人看他的作品城市累，更况且作者本人。他能看头这世间的一切丑恶，相对对糊口中的夸姣有着加倍强烈盼愿。小鲁迅与阿长的恩怨在鲁迅的记忆中应是这乱世中的一缕清喷喷香，能除去心里深处的无奈及倦怠。阿长对鲁迅看似粗浅实则深挚的爱在鲁迅的记忆中慢慢沉淀最后酿成了《阿长与三海经》。
在经由盘曲的半生后回望记忆中哪个粗枝除夜叶长妈妈时，鲁迅说：“仁厚乌黑的地母呵，愿在你的怀里永安她的的魂灵！”这位在文坛顶端的巨人发出了心里对其通俗保母深挚的激情
每读完一本书或一片文章，我城市有良多感应传染，但《阿长与山海经》给我的感应传染最深。这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。
这篇文章的首要内容是：鲁迅小时辰，家中的保母——“阿长”知道良多端方，并把这些端方都教给了小鲁迅，而且经常陪同他，是以他很快乐喜爱她。但自从她不谨严把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后，鲁迅便很仇恨她，感应传染她是专心的.。可当鲁迅很想看带丹青版的《山海经》时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很打动。
这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的端方像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，当鲁迅仇恨她时，她却毫不在乎，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时刻，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个简单无华的人，却是一个仁慈、可爱的人，她当然没甚么文化，但她的仁慈、简单、可爱却让人印象深切，让人不能健忘。
“阿长”的夸姣道德让我想到良多人，如：教员把常识毫无保留的教给学生，甲士把自己的生命用在了捍卫祖国，工人生平都在为祖国的培育汲引全力……，除此以外还有良多人，他们的工作其实不起眼，没有明星的刺目光线，但他们的供献却是极除夜的，是不成庖代了。
今天我读了鲁迅师长教师的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保母“阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信拙笨，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅师长教师的笔下，“阿长”这个通俗的不能再通俗的人却变得欠亨俗、不服凡了，甚至“具有伟除夜的神力”了！
读了这篇文章，我对阿长和鲁迅师长教师有了新的熟谙。长妈妈除夜夫不成，又盼愿糊口安然的劳动妇女。当然粗鄙、没有文化又好惹事端，但她心肠仁慈，热情辅佐孩子，事业般的给小鲁迅买回了他求之不得的《山海经》。而鲁迅先成长于不美观不美观不雅察看身边的点点滴滴，能够捕捉到糊口中一些超卓，有很等闲被轻忽的洗劫。正因为如斯，他的作品老是文采飞扬，布满情趣又令人回味无限。
我们理当学阿长的仁慈和热情，更理当进修鲁迅师长教师，要有一双长于成长的眼睛。
鲁迅对长妈妈怀有深挚的激情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的旧事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和记念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保母长妈妈相处的气象，描述了长妈妈仁慈、简单而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼仪”的脾性。对她寻购赠予自己渴求已久的绘图《山海经》之情，布满了尊敬和感谢感动打动。文章用密意的措辞，表达了对这位劳动妇女的真诚的记念。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而激情亲热地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的气象，默示了长妈妈的脾性特点。作者经由过程对儿时旧事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深记念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称号，称号的由来和她外形的特点，和她的一些欠好的习惯。如写她快乐喜爱“切切察察”、快乐喜爱“起诉”、睡觉爱摆“除夜”字等；接着写她知道的良多“我听不耐心”的端方。好比元旦、除夜年节吃福橘、人死了要说“老失踪踪了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且论说得很具体。
文章着重写了我年少时与长妈妈的一段履历。长妈妈是一名保母，而我对她的印象能如斯深切，可见我对她的激情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于环抱《山海经》，写我对长妈妈的激情改变。由最初的我不除夜服气她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一名履历苍桑的人，这里不单写她迷信，有麻烦的礼仪，而且凸起了她的伟除夜，他人不愿做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一小我物形象。而我对长妈妈的激情也是文章的关头，文章的主体掌控及最后对她的怀想、祝贺，都能声名激情很深。措辞上或叙或议，前后呼应，如三次写“除夜字形”睡式及暗害隐鼠的怨恨，简单中带有点韵味，让读者细细体味其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象，怪异而不服凡，也揭露了封建社会斗劲乌黑、陈旧陈旧的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到朴质的年月，去关亲自边的一小我。
《阿长与山海经》念书心得3
读了“阿长与《山海经》”后，人们城市被鲁迅笔下的这位通俗的劳动妇女——长妈妈所打动，她虽没多高的文化，却有着简单的激情和心灵;她虽只是个保母，却对鲁迅有着母亲般的珍惜和关心，给鲁迅孤寂的童年以缓和，使鲁迅在失踪踪望中获得一丝乐趣;保母虽只是她的.职业，但她有着超出职业的尽心支出，把鲁迅算作亲生孩子一样，这些还不足令人们所打动?
长妈妈虽不是鲁迅的母亲，但她十分关心鲁迅，教了他许良多多的事理，还完成了鲁迅要《山海经》的欲望。长妈妈是位不怕麻烦的人，他人不愿或不能做的，但她做到了，这或许就是鲁迅健忘自己银鼠被害的疾苦及睡觉的位子很小被长妈妈占失踪踪一年夜年三更的忧?并使他对长妈妈有了新的敬意的启事吧!长妈妈还很执著，自己感应传染对的，不管他人若何说，自己仍是坚持着，总而言之，她仍是位很热情的人。
此刻的人，除夜多都很怕麻烦，而也有长妈妈一样不怕麻烦只为辅佐他人的人，我真心但愿这类人慢慢多起来，让这世间布满爱，冒出更多的长妈妈。
《阿长与山海经》念书心得4
我读了鲁迅师长教师写的散文《阿长与山海经》，作者用简单简单的措辞描述了出一名心肠仁慈，浑朴的劳动妇女。阿长，是作者小时辰的保母，作者泛泛泛泛叫她阿妈，但阿长却经常切切擦擦，比手划脚，算作者知道是他害死了他心爱的隐鼠后便有些厌恶他了，自从这件事往后，小作者便改口喊她阿长了。往后，因为阿长经常讲故事给作者听，让故事中的奇奥经常陪同小作者，年少的作者甚至在阿长的罗唆中感应传染到了她的某种神力。时刻久了，作者也逐步不厌恶阿长了。
有一次，作者去远房叔叔家做客，无意间，看到一本绘图的山海经，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟……只可惜书不谨严被弄丢了。概略是他对那本山海经由分于记忆犹新了，连阿长都来问“山哼经”是若何一回事。除夜字不识的阿长休假事后，竟然就递给了作者一包书，兴奋的说：“哥儿，有画的山哼经，我给你买来了。”让作者从此对他发生了很是的感谢感动打动之情。往后，当然作者也买了良多书，也搜罗其他版本的'山海经，但没有一本能够庖代他小时辰看的那本山海经。
看似简单的买书一事，其实里面包含着阿长对作者的很是关爱，没有人叫阿长去买《山海经》，阿长掏的是自己口袋里的心血钱去买的。胸无点墨，口中说着“山哼经”的阿长又是若何费尽周折买到《山海经》的?文章最后一句“仁厚乌黑的地母啊，愿你在怀里永安他的魂灵。”充实默示了作者对阿长的记念与祝贺，让我也不由自立的跟作者发生共识，仿佛我也看到了爱讲故事，睡觉摆着除夜字的长妈妈……
《阿长与山海经》念书心得5
这篇文章讲述的是鲁迅小时辰和阿长在一路的故事，它真实的默示出长妈妈的脾性特点，也无不布满着鲁迅对长妈妈的记念之情。
长妈妈是一名履历沧桑的人，她不单迷信，而且还有麻烦的礼仪。她有许良多多鲁迅其实不快乐喜爱的习惯，她快乐喜爱“切切察察”、快乐喜爱“起诉”、睡觉爱摆“除夜”字等;接着写她知道的良多“我听不耐心”的端方。好比元旦、除夜年节吃福橘、人死了要说“老失踪踪了”等，再加受骗鲁迅知道是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不单仅是烦厌，还有仇恨!直至后来，长妈妈帮鲁迅买了他求之不得的`《山海经》时，对长妈妈发生了敬意。
关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说而已。但没想到除夜字不识一个的长妈妈竟用自己的钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事他人不愿做，或不能做的事，她却能够做成功。长妈妈，这个劳动妇女，简单仁慈的她，给我留下了深切的印象。
长妈妈其实不是是很雅不美观，但这其实不能点缀她的浑朴仁慈和待人真诚。
长妈妈的离去令人记念，但鲁迅连她的姓名都不知道，使他感应忸捏。
有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪同，或许他们的一些步履使你感应厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的糊口布满了欢愉与幸福。就你的教员一样，他会毫不留情的指出你的短处;就像你的家长一样，成天的对你絮絮不休;就像你的伴侣一样，逼你做一些对你有益但你又不快乐喜爱的事。
珍惜你身边的每小我，不要到失踪踪去了才悔怨。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出定见时，不要忘了说一句“感谢感动”。谨记你身边的每小我，谨记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下没法填补的遗憾!
《阿长与山海经》念书心得6
这是—篇纪实性的文章。文章真实而激情亲热地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的气象，默示了长妈妈的脾性特点。作者经由过程对儿时旧事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深记念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称号，称号的由来和她外形的特点，和她的一些欠好的习惯。如写她快乐喜爱“切切察察”、快乐喜爱“起诉”、睡觉爱摆“除夜”字等；接着写她知道的良多“我听不耐心”的端方。好比元旦、除夜年节吃福橘、人死了要说“老失踪踪了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且论说得很具体。
文章着重写了我年少时与长妈妈的一段履历。长妈妈是一名保母，而我对她的印象能如斯深切，可见我对她的激情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于环抱《山海经》，写我对长妈妈的激情改变。由最初的我不除夜服气她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一名履历沧桑的人，这里不单写她迷信，有麻烦的礼仪，而且凸起了她的伟除夜，他人不愿做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一小我物形象。而我对长妈妈的激情也是文章的关头，文章的主体掌控及最后对她的怀想、祝贺，都能声名激情很深。措辞上或叙或议，前后呼应，如3次写“除夜字形”睡式及暗害隐鼠的怨恨，简单中带有点韵味，让读者细细体味其中。
人物形象分化记人之作最忌事无巨细写成一篇流水帐，最怕把人物的光鲜脾性沉没在一般脾性的论说傍边。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、履历，不为人知，便用三言五语带过。长妈妈踏死哥儿最快乐喜爱的隐鼠一事，因在前一篇《狗·猫·鼠》中已有论说，本篇自然无需几回再三。而她的“厌恶”的处所，亦即快乐喜爱“切切察察”和夜间睡成“除夜”字，要言不烦，却写得活跃而具体。作者若何从厌她、烦她到敬她，是本篇的首要部门，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了。
在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可分辩；她之令人烦，却应加以分化。儿时的作者深感不耐心的不外是嫌长妈妈的礼仪多，端方多，教给他的`事理多，“繁琐之至”。使儿时的作者最不耐心甚至算作“患难”的是“元旦的怪僻事礼”：除夜岁首一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福橘”，以求得“一年到头，顺顺流流”。但即便这中心杂有某些迷信、陋习罢，不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗？或许可以说，这恰是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”仍是略有不合。长妈妈事实下场博得了哥儿的敬意的是两件事。一是她竟然具有让除夜炮放不出来的“伟除夜的神力”，一是为他买来了他记忆犹新的《山海经》。这两件事，轻重却又不合。散文创作要求散而不变，紧而不死，能放能收，舒卷自如。
第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”激发。“长毛”与长妈妈何关连？这仿佛是突如其来。但一层一层讲来讲去，讲到了传说风闻让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的除夜炮就放不出来；再要放，就炸了。”原本长妈妈竟具有这样“伟除夜的神力”，这才使哥儿对她有了“出格的敬意”，甚至谅解了她“夜间的张开四肢步履，占有全床”。这是由“烦”到“敬”的一转折。隐鼠事务后，对长妈妈的“敬意”又完全磨灭踪了，反而成恨，甚至到了“当面叫她阿长”的水平。“但当我记念隐鼠，给它复仇的时辰，一面又在渴仰着绘图的《山海经》了。”这仿佛又是突如其来的。写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有良多名目很生的书，写他说曾有过一部绘图的《山海经》，“可惜此刻不知道放在那儿何处了”。这和长妈妈又有甚么关系呢？这和对长妈妈的“敬意”又有甚么关系呢？原本除夜字不识的阿长，竟然把哥儿求之不得而始终没法获得的“带画的‘三哼经’”，欢畅奋兴地买回来了。
书当然是一部刻印都十分粗拙的簿本，却是作者“最初获得，最为心爱的宝书”。这就激起了“新的敬意”，认为“她确有伟除夜的神力”。“暗害隐鼠的怨恨，从此完全覆灭”。这是由“恨”到“敬”的又一转。第一次“敬意”源于关于“长毛”的传说，猜想不到，而且很有些“深不成测”，是以“伟除夜的神力”这“伟除夜”二字就难免略含难以全信的嘲讽之意。第二次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，“他人不愿做，或不能做的事，她却能够做成功”，“伟除夜的神力”前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感应传染了。不外我感受，长妈妈之事实下场为鲁迅所钦佩，概略还因为她的“当真”精神。仍是哥儿时的鲁迅，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，是以也不成能成为哥儿的感应传染，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆旧事时，便可以看清这一特点了。
是以在鲁迅此时的笔下，长妈妈教育哥儿那些繁琐的礼仪、端方、事理，她的立场是当真的，甚至在坚持遵循“元旦的怪僻事礼”时，也是“极其稳重”的。她讲长毛故事，立场一样是当真的，甚至讲到她那很是好笑的“用处”时，也是“峻厉”的。无庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有良多迷信色采。鲁迅一贯否决封建迷信，但在《花边文学？〈如斯广州〉读后感》一文中，却歌咏了广东人“迷信的当真，有气焰气派”。他在这里当然不是主张迷信，他是在强调当真。是以他说：“广州人的迷信是不足取法的，但那当真，是可以取法，值得服气的。”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是不美不美观。
长妈妈事实下场买来了木刻的“三哼经”，由此激起了哥儿对绘图的书的更除夜的欢兴奋乐喜爱和更深的欢兴奋乐喜爱。这本“宝书”又已记不清甚么时辰失踪踪失踪踪了。长妈妈弃世也已三十多年。“仁厚乌黑的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以密意的祝贺。
《阿长与山海经》念书心得7
一本书，能把我们带入一个新的世界，我们可以同书中的人物一路哭，一路笑，一路成功，一路从摔倒的处所爬起。我们可以从中贯通到人生的哲理，我们可以堆集更多的好文句，我们可以全方面的体味我们所糊口的世界，我们可以……
书是聪明的结晶，他奉告蒙昧的我们一个又一个的'事理，像一盏明灯，当我们在雾气茫茫的人活路上盘桓时给我们指引前进的标的方针。
与作者对比，可供我们细心浏览的书更多;与作者对比，我们所具有的书质量更好，插图加倍超卓，我们是不是是也理当更快乐喜爱浏览呢?
掌控人生，超卓浏览。
《阿长与山海经》念书心得8
阿长是个胖而矮、爱唠叨的老妈子。就是这样一个简单的形象，让我感应传染这故事很真实。
长妈妈的有些习惯切当很烦人，好比说那“除夜”字型的睡姿，想想被那粗笨的除夜腿压在身上的感应传染，简直让人嫌弃到思疑人生!嗣魅真话，整篇文章并没有良多篇幅说长妈妈的好，但逐步的，她最早让我心生快乐喜爱了。
最让人打动的，就是长妈妈买来了《山海经》那一段，作者并没有写一个根柢不识字的农村妇女是若何买到这本书的：她问了若干良多若干好多人?走了若干良多若干好多路?去了若干良多若干好多店?她把“山海经”都念成“三哼经”了，她又是若何向他人密查的'?其间盘曲，文中并没有谜底。
但我想，读完这文章，我们每小我的心里城市找到一些谜底，每小我的心里城市有一个长妈妈。这个长妈妈，或许有良多短处错误，但更有着一颗对孩子从头至尾都仁慈的心。
《阿长与山海经》念书心得9
别家的保母都十分懂事但鲁迅爷爷家的保母却别具一格。别家的保母要否则干活，要否则安眠，历来不评头论足。阿长是一个没有文化的保母，所以十分粗鄙。可是干事做人仍是除夜白的。但凡他人家的保母都冷冰冰的，但阿长压根就好絮絮不休，还勇于店东谈东谈西，经常忘了自己的身份。后来，阿长改变了。鲁迅爷爷便另眼相看了这个阿长，是因为她给鲁迅爷爷买了一本《山海经》。她走了，但她的精神还在，魂灵还在。鲁迅爷爷仍然记得这个看似泛泛的保母，来表达自己对她的'敬意与感谢感动打动之情。
鲁迅爷爷用了先抑后扬的手法，来表达自己之前对阿长的立场是不合错误的，要用后面的工作来表达自己的悔怨之情。
从这篇文章中，我知道人们干事不只是在概况性的，干事要做在心里，不要把自己当何为么，你甚么也不是，而是一个通俗人，保母是一种职业，没有甚么丢人的。假定你干好面前的一切的话，声名你成功了。切记，不要把自己看的那么重，也不要把自己看的那么轻!
《阿长与山海经》念书心得10
（一）措辞平实形象
课文的措辞很是平实，文中布满了儿时的回忆，纯挚持久 ：长妈妈教给我的事理良多良多。我有很烦很烦的感应传染，可是也有我一时对她发生过空前敬意的时刻，出格是当她给我讲关于长毛的故事，我是听得入神出神，小孩子啊，就快乐喜爱听匪徒匪徒，干戈缭乱的工作，认为刺激好玩，长妈妈讲得也异常投入：啊呀，骇死我了形象化的援引一两句话，描绘了相昔时长妈妈给我讲故事时异常投入的精神状况。
（二）激情真传神切
如：作为小孩子，我那时就有了很奸猾的不美观不美观概念，阿长在自己的心目中：生得不美观不美观不美观，脖子上有良多疚疮，以貌取人这么滑稽的无邪味道描绘出来。
我时而对她布满敬意：因为她有丰硕的历史经验，历经了良多惊心动魄的故事，阅尽人世沧桑的啊！但时而有怨有恨这类敬意当然也慢慢稀薄起来，威望一点点磨灭踪，但完全磨灭踪，概略是知道了她暗害我的隐鼠往后 一切以我的感应传染作为起点来看待长妈妈，有敬有爱，时怨时恨，这类激情的几回再三恰反映了儿童心灵世界的真实。
《朝花夕拾》中的散文根底是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他生命的人和物的密意记念。《阿长与山海经》可以说是鲁迅师长教师所有文章中，笔调最缓和的一篇。
（三）明灭听道辉煌
渴仰《山海经》书是我的全数，我是我书的全数鲁迅年少快乐喜爱丹青，对绘图的《山海经》盼愿已久，苦思而不成得，甚至于一坐下来就念叨，阿长问了事实，鲁迅只是随口奉告了她。哪知，就在阿长乞假回家四五天，又回到周家的时辰，不识字的阿长用自己的钱，给鲁迅买回了被视为宝书的绘图《山海经》。
琐琐碎碎一除夜些，真传神切一桩事：一件事，生平，生平情
一句很是超卓的感伤：他人不愿做，或不能做的事，她却能够做成功这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被仁慈简单的长妈妈默默的爱震动了，这是真爱的标识表记标帜，当然长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也其实不美观不美观不美观，但偏护不了她的真诚和简单，她的故去，足以令人记念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚乌黑的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。荡人心魄，悦耳之深，这也是全篇激情的'最高升华，当然仍然是一种最朴质的编制和措辞表达出来。辞了人世30年，连姓名都不知道，我事实下场不知道她的姓名，作者满怀圣洁的激情，发出的一声感伤逝者长已，来者深追。
（四）阿长的为人
1、阿长是一个很不幸而又热望生安然然的劳动妇女。
阿长连姓名都不为人所知，可见身世之低下。她享受不到教育的权力，不识字，没文化。出格不幸的是，青年守寡，在他人家做女工，一年功夫只能乞假几天回家。
阿长相信命运。蒙受了守寡的不幸，在千辛万苦的女工糊口生计生计中，她对糊口并没有更高的要求，但求一年到头，顺顺流流。她相信儿童金口，稳重其事地要孩子除夜岁首一睁开眼就向她祝贺。仿佛新的一年的命运，全在孩子有没有恭喜她，若是不说，可就惶急了，说了，欢畅得甚么似的。
通俗人都有夸姣的欲望。阿长这个不幸的孀妇只求安然然安，鲁迅回忆起来，对她布满同情。
2、阿长是一个没有文化的粗人，却是平易近间文化的载体。
阿长没有文化，难免粗鄙，脾性又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，常快乐喜爱切切察察人胖，睡相也欠好。在文质彬彬的主人家就显得非分非分出格粗鄙，连小主人都对她厌恶之极。
阿长知道良多工作、良多事理，可以说，她是平易近间文化的载体。其中难免有迷信的成分，诸如甚么死了人，生了孩子的房子里，不应该走进去。也有后进的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是玩皮，这是后进的儿童教育不美不美观。可是，课文所写，迷信、后进的工具其实不多，除夜都是不错的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭粒落在地上，必需拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻畴昔，这是讲究形象。不应说死失踪踪，必需说老失踪踪了，这是避忌修辞。至于阿长讲长毛，可见平易近间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们熟谙承平军不无裨益。
3、阿长对孩子倾泻一片心血。
前半部门当然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并不是泛泛泛泛欠好，唯独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来讲，是要孩子清洁、安然，有教化，她老是为孩子费心。烦琐正声名她悉心教化。当然她不懂儿童心理，良多做法背拗儿童心理，使孩子感应传染厌恶、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书，见孩子记忆犹新《山海经》，却来问《山海经》是若何一回事；而且，她把孩子的心愿一贯挂在心上，千方百计买来了《山海经》，这部书成了鲁迅最初获得，最为心爱的宝书。鲁迅是生平跟书打交道的除夜文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅记念是不移至理的。
首要中心思惟和内容
阿长是鲁迅小时辰的保母。记叙儿时与阿长相处的气象，描述了长妈妈仁慈、简单而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼仪的脾性；对她寻购赠予自己渴求已久的绘图《山海经》之情，布满了尊敬和感谢感动打动。文章用密意的措辞，表达了对这位劳动妇女的真诚的记念。
作品的最后两段，默示了鲁迅对长妈妈的记念、忸捏、祝贺之情。在鲁迅的人生过程中，长妈妈曾起过那样首要的浸染，但他竟不知道她的姓名和履历，这是何等叫人忸捏的工作，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安眠阿妈的魂灵。鲁迅对阿长的艰深深挚激情在这里默示得深切悦耳。
《阿长与山海经》念书心得11
今日，我看了鲁迅师长教师的一篇文章——《阿长与山海经》。我的心深深的震动了。
文章是讲述鲁迅师长教师与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅师长教师家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’，已说过，是一个一贯率领我的女工，说得豪阔一点，就是我的保母”我认为这是鲁迅师长教师在评价“长妈妈”的地位。读到下头时，我又有了新发现，“阿长”这个名字此外女工也用过的，我能够体味到“长妈妈”在鲁迅师长教师家的地位有何等低下，因为连名字都能够用他人的，而且是为了省事。
又往下读时，我发现鲁迅师长教师十分仇恨”阿长“，因为阿长经常会起诉，我却认为”阿长“当然会起诉，但她是出自于真心想带好鲁迅师长教师的，阿长不单仅会“切切察察”还除夜白良多风尚。但鲁迅师长教师却不领情。
“阿长”的脾性不单仅仁慈、热情，还会关心人，我除夜白她对鲁迅师长教师的心是好的，可是那时鲁迅师长教师还小，其实不愿听。可她却不知厌恶的教授她所除夜白工作。还为鲁迅师长教师买了一本《山海经》，他人不愿做，她却会去做，她小时辰没读过书，从“哥儿，有画的'‘《三哼经》’，我给你买来了”，中，她连字都记不住，能够想像到她买这本书有何等艰难，因而鲁迅师长教师又对她发生新的敬意。
所以，鲁迅师长教师为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章。
我能够想像，其实鲁迅师长教师是很同情“阿长”的。因为，她为这个家做出了良多的供献，事实下场，却连名字都式微下，我认为鲁迅师长教师是有悔怨和忸捏的。
事实下场，我想说我也很同情长妈妈。
《阿长与山海经》念书心得12
“仁厚乌黑的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”《阿长与山海经》的终局使我的心里遭到了极除夜的震撼，这位启发鲁迅人生的人物也一样缓和我前行的路。
阿长是鲁迅年幼时的保母，长得不是很讨人喜，不单黄胖，而且还矮，是一个不拘小节又很“拘小节”的人。没有文化，粗鄙，睡相难看，迷信，这是一最早鲁迅笔下的阿长。一个没有留下姓名的人就以这类形象走进了我的视野。
但剧情却从一本《阿长与山海经》的.闪现而发生改变，阿长的仁慈简单，富有爱心，逐步从文字中渗入出来，逐步地阿长的形象在我的脑海中加倍完全。她是阿谁时代良多下层女性的缩影，没有文化，满肚子烦琐的事理，这不由让我想起了鲁迅笔下的此外一小我物——衍太太。可阿长与她是截然不合的，她遭到了鲁迅的尊敬，记念。最令我打动的一个细节是是阿长拙笨的把《阿长与山海经》读成了“三哼经”，这是鲁迅对她无声的歌咏。这样一名女性，身处动乱、封建麻木的社会，却仍是能死守赋性，始终不改心肠仁慈，让人经常读之，无不打心里提起对她钦佩。
从对阿长的厌恶、埋怨到尊敬、爱戴，鲁迅用白纸黑字，将这小我物揭露的淋漓尽致，这不单仅是鲁迅本人的文学积淀之深，同时也是因为阿长的小我道德光环，才培育了这段标新立异的描述。
阿长打动了鲁迅，也一样打动了我。一份炽热的真心在冰凉的冬夜悄然闪现，划破暗夜，它就像一杯暖茶，用缓和将我包抄。也让我知晓在这个世界上，总会有一小我记挂我们，会因为我们的渴求而拼尽全力，奋失踪落臂身。也恰是因为他们，我们在成长的路上才不会孤傲，才会走的更远。
《阿长与山海经》念书心得13
阿长，一个妇女。她落入俗套，生老病死，平通俗凡。阿长，一个女工，她背井离乡，操劳生平，而欠亨俗。阿长，一个其实不斑斓。甚至黄、矮、丑的女人，看起来很通俗，却从通俗里生出了她自己的不凡。
浅不美不美观《朝花夕拾》，鲁迅师长教师看待阿长的立场与不雅概念是较为复杂的。在我看来，整体仍是褒多于贬的。而阿长在鲁迅童年时的赐顾帮衬与呵护、疼爱，也对鲁迅师长教师有着深深的影响，否则师长教师也不会在妈妈弃世快要三十年时还在伤悼、记念她。
阿长有不足的处所：她踩死小隐鼠;她的那些固化而不去开蒙的后进迷信思惟;她所驯服制服的繁文缛节，还有她不美不美观的睡姿……这些师长教师曾深深厌恶过的工具、工作，在长妈妈死后都酿成了回忆。再没人让他在元旦凌晨承受辟头的患难，在炎天热得睡不着……这些事是反映阿长的迷信、粗鄙，可是，阿长对鲁迅的爱与关心，却更让人打动与难忘。
阿长身为一个毫无社会地位的女工，叫保母已算是汲引她，可她仍是不曾抛却过心里深处的母性与爱：她无所不至如春风般关心着年幼的鲁迅师长教师，哪怕师长教师的一句无意间的话语城市记在心上，最后在投亲的路上替鲁迅带回了那本他心心念念的`《山海经》，开启了鲁迅的浏览之旅……可以说，师长教师往后的声名益显和功成名就，其中也有阿长的一份陋劣亏弱功勋，而这本书，也让师长教师对她发生了空前的敬意。
所以说：人的熟谙不局限于外表和贫困，而在于心里。一个看起来平通俗凡的妇女，生射中却有可能开出猜想以外的尘埃之花。从尘埃中也可开出因心灵夸姣而成长的花朵。例如阿长，她通俗又不服凡，她通俗而欠亨俗。一切，都因着她对鲁迅的关心与爱。
《阿长与山海经》念书心得14
这篇文章讲述的是鲁迅小时辰和阿长在一路的故事，它真实的默示出长妈妈的脾性特点，同时布满着鲁迅对长妈妈的记念。
长妈妈是一名履历沧桑的人，她不单迷信，而且还有麻烦的礼仪。她有许良多多鲁迅其实不快乐喜爱的习惯，她快乐喜爱“切切察察”、快乐喜爱“起诉”、睡觉爱摆“除夜”字等。接着文章写她知道的良多“我听不耐心”的端方。好比元旦、除夜年节吃福橘、人死了要说“老失踪踪了”等，再加受骗鲁迅知道是她“谋杀”了那只隐鼠，使鲁迅对她不单仅是烦厌，还有仇恨！直至后来，长妈妈帮鲁迅买了他求之不得的《山海经》时，对长妈妈发生了敬意。
关于《山海经》，鲁迅只是随口的说说而已。但没想到除夜字不识一个的长妈妈竟用自己的`钱买了《山海经》。正如鲁迅说的有些事他人不愿做，或不能做的事，她却能够做成功。
长妈妈，这个劳动妇女，简单仁慈的她，给我留下了深切的印象。她其实不是是很雅不美观，但这其实不能点缀她的浑朴仁慈和待人真诚。而她的离去令人记念，但鲁迅连她的姓名都不知道，使他感应忸捏。
有这样一些人，他们在我们的身边默默的陪同，或许他们的一些步履使你感应厌恶，但他们对我们的爱却是那么的浓，使我们的糊口布满了欢愉与幸福。就你的教员一样，他会毫不留情的指出你的短处；就像你的家长一样，成天的对你絮絮不休；就像你的伴侣一样，逼你做一些对你有益但你又不快乐喜爱的事。
珍惜你身边的每小我，不要到失踪踪去了才悔怨。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出定见时，不要忘了说一句“感谢感动”。谨记你身边的每小我，谨记他们对你的爱，对你的好。这样才不会留下没法填补的遗憾！
《阿长与山海经》念书心得15
读完一本书或一片文章，我城市有良多感应传染，但《阿长与山海经》给我的感应传染最深。这篇文章出自鲁迅的《朝花夕拾》。
这篇文章的首要内容是：鲁迅小时辰，家中的保母——“阿长”知道良多端方，并把这些端方都教给了小鲁迅，而且经常陪同他，是以他很快乐喜爱她。但自从她不谨严把鲁迅养的心爱的小老鼠踩死后，鲁迅便很仇恨她，感应传染她是专心的。可当鲁迅很想看带丹青版的《山海经》时，阿长却在过节时，跑了半个城市给他买了回来，让鲁迅很打动。
这篇文章让我知道了世界上有一种像“阿长”这样的人，她把自己知道的端方像教给自己的孩子一样，毫无保留的教给了鲁迅，
当鲁迅仇恨她时，她却毫不在乎，照样对鲁迅好，甚至在得知鲁迅想要《山海经》时，不惜牺牲过节时刻，跑了半个城市给鲁迅买了这部书。这是一个简单无华的人，却是一个仁慈、可爱的人，她当然没甚么文化，但她的仁慈、简单、可爱却让人印象深切，让人不能健忘。
“阿长”的夸姣道德让我想到良多人，如：教员把常识毫无保留的教给学生，甲士把自己的'生命用在了捍卫祖国，工人生平都在为祖国的培育汲引全力……除此以外还有良多人，他们的工作其实不起眼，没有明星的刺目光线，但他们的供献却是极除夜的，是不成庖代了。
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