罪与罚念书心得
当我们经由反思，对糊口有了新的不雅概念时，可以将其记其实心得体味中，这样可以辅佐我们分化闪现问题的启事，从而找出解决问题的编制。那么心得体味到底理当若何写呢？以下是小编清理的罪与罚念书心得，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
罪与罚念书心得1
说到世界文学名著，就不能不提到列夫·托尔斯泰，说到托尔斯泰，就不能不提到与他统一代时同在俄国的陀思妥耶夫斯基，而说到陀思妥耶夫斯基，就不能不提到同窗们最早变得昏昏欲睡的神气……
我想，我们悠长以出处于被动念书而酿成的对“世界名著”的惊慌在某种水平上误导了我们。塞万提斯、狄更斯、司汤达、巴尔扎克……这些名字总让我们感应难以企盼。可是陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》却纷歧样。闻名作家格非在提到这部作品时说，即便把《罪与罚》和其它畅销书放到一路，它也可所以一本毫不减色的悬疑小说。假定我们消弭如上所述的激情色采和对俄国拗口人名的不习惯，从头审阅这本小说，就会发现它所具有的怪异魅力。
《罪与罚》的情节安插得十分紧凑，而且悬念设置十分到位。就以开首来讲，“七月初，天色出格热的时辰，黄昏时分，有个年青人走出他在C胡同向二房主租来的那间斗室，来到街上，然后慢腾腾地，仿佛游移不决地往K桥何处走去。时刻，人物，然后就是事务，没有除夜段的风光描述，也没有写这个“年青人”的衣装身着，只说他“仿佛游移不决”，也就是说，他有苦处，是甚么苦处呢?作者其实不急于说破，逐步最早传达关于这个年青人的各类信息，到了第三段才说，他抉摘要做一件事，是一个很是首要的，让他想到城市感应惊慌的筹算，是甚么筹算呢?作者又打住了，只是说他去典质工具之事。吊足了我们的胃口往后，作者转向论说他碰着醉汉和家信，导出此外两条首要的线索。直到我们的耐性消磨待尽，作者事实下场说，他是要去杀人!因而我们马上打起精神来，想要看看一个品行其实不算差的除夜学生(即主角拉斯科尔尼科夫)若何去杀人、能否成功……我们就是这样一步步跟着作者的脚步走进小说里，被情节自己所吸引住，从而读完这样一本“世界名著”。
当然，假定仅只是情节具有吸引力，那么《罪与罚》也算不上伟除夜。《罪与罚》所默示的对小说中人物步履的评价是史无前例的，他对人物的评价是：没有评价。对主角拉斯科尔尼科夫，作者同时把可怜、正义、残暴、亏弱虚弱各类脾性集中到了他的身上，而且从始至终没有对他是恰是邪作出论断。这与我们凡是所看布满了正义与邪恶匹敌的小说是纷歧样的，与嘲讽小说是纷歧样的，与称道小说也是纷歧样的。假定我们对糊口略微思虑，就会发现它的真实脸孔面容就是如斯，我们几近不成能对身边的'任一小我物作出其是恰是邪的剖断(假定你足够合理的话)，也就是说，这样一部小说不再是对我们进行教化，而是反映出我们糊口最真实的状况，然后带着我们一路去思虑，糊口中的某些工作，事实是对是错，是好是坏。事实下场我们会发现，糊口中的事老是复杂万分，难言长短。意想到了这点，也就意味着我们的成长。
《罪与罚》情节安插的驯良可掬让我们感切激情亲热，带给我们思惟上的精进又让我们仰首。我们发现这是一部“可以企盼”的世界名著。读完了这本书，你定会高声感伤，本下世界名著也能够这么超卓!
罪与罚念书心得2
从掀开书没几页的时辰就最早感应传染，作家真的不是正常人。一件件事、一个小我，在读者眼中的千丝万缕，可以杜口不言地在他们的笔下酿成协调的乐章。最值得赞叹的仍是作者长于的心里描述，主人公无数次的思惟斗争，不竭地几回再三，不竭地否认，却又不竭地自己把自己推向了深渊，种.种的这些让人不由感应传染细腻得有些过度真实。也从而可以得知，为何经常有人将文学作品搬上荧幕往后，负面的声音老是斗劲多，因为听觉视觉等直不美不美观映像带来的感应传染是远比不上文字加上想象的力量的。
回到书的内容上。主人公是个极端矛盾的人，可以说是人格割裂了已。一方面他认为自己是善的，同时他简直也有善的步履，他有文化，有爱心，但可以说按比例来讲概略只占他脾性的30%(本意天良和良知抉择了他事实下场失踪路知返的憬悟);此外一方面他迷信着一些莫名其妙的不美不美观念，持着所谓的类别论，世上有两种人，一种仅仅算得上是生物，是这尘凡的浮游，而此外一种，当然搜罗他自己，则是这世界的主宰者，享有俯视其它的权力。我认为，这个不美不美观念就是他罪的根柢。他已变质了的仁慈的初心在这类不美不美观念和对卑劣糊口现状的控诉与不满，导致他的路越走越歪，杀放高利息借贷的老太婆，仅仅是为了证实自己的“不凡”，自己的不合凡响，而不是和四周人一样是个“虱子”。
这让我想起之前看完一本意天良理书《我们心里的冲突》往后的感应传染：我们做良多工作，其实不是因为我们需要，而是用之来逃离其他我们没法面临的冲突。对主人公拉斯柯尼科夫，对我们自己，最除夜的冲突莫过于我们组织的理想化意象与真实自我的冲突。每小我都有自己快乐喜爱的模样，他想酿成叱咤风云的拿破仑，想要体面的工作，想要坐享其成。可是世界若何会有想的那么简单呢?所以在残暴的现实面前，他失踪踪望了，沉痛了，疾苦了，失踪望了，最后歇斯底里了。经常挣扎到无力，仍然不愿作罢，坚定的.抓住虚无的稻草自我快慰，期待恢复往后新一轮的自我熬煎。我相信即便他后来事实下场锒铛入狱，这类煎熬也不会遏制，从他自首前跟mm的对话便可以看出，他并没有真实的悔悟，他只是在追求一种能够让自己好过一点的编制。真实的罚不是法院判决的八年监仓，而是从斧头砍下血液喷洒落地的瞬间，就已发生。
因为我自己自己很爱雅观犯罪类、心力类的片子，所以在拉斯柯尼科夫身上，我看到了良多此类片子主人公的影子。罪犯们都是有共性的。就像拉斯柯尼科夫一样，其实除夜除夜都罪犯都不是为了杀人而杀人的(除开一部门损失踪踪人道的反常)，他们是为了自己的自由而篡夺他人的自由，但其实不是说他们就是可以谅解的。否则的话，法枉为法，人枉为人。
罪与罚念书心得3
“嘿，伟除夜的时刻来到了，每小我都露出了底蕴……”
这句话是陀斯妥耶夫斯基的小说《罪与罚》中一个叫拉祖米欣的家伙说的。在小说的第二章第五节里，拉祖米欣和卢仁在拉斯科尔尼科夫的病榻前构和社会上的各类犯罪问题，下面是他们的对话——
“……理当若何注释我们社会中的那些文明人士的道德沦丧呢?”
“若何注释?”拉祖米欣咬住卢仁的话反问道。“因为极端窘蹙务实精神，而这已经是根深蒂固了，就是这样注释。”
“这是甚么意思呢?”
“您的阿谁讲师在莫斯科受审时，问他为甚么要捏造有价债券，他是这样回覆的：‘人人不择手段捞钱，我也想尽快发家，’原话我记不清了，除夜意是：靠他人发家，又快又省力!巨匠都习惯于用他人的思惟进行思虑，习惯于吃他人嚼过的'工具。嘿，伟除夜的时刻来到了，每小我都露出了底蕴……”(《罪与罚》海南国际新闻出书中心 张铁夫译 第157页)
嘿，嘿，嘿——“伟除夜的时刻来到了，每小我都露出了底蕴!”今天，此刻，此刻，在我们这个有五千年文明史的古老国家，在这个被称作“中华人平易近共和国”的土地上，我们事实下场唱着春季的故事举头阔步走进了新时代，让我们来见证这个“伟除夜的时刻”吧。
罪与罚念书心得4
我还长短常举荐这本书的。
最早，它看上去很是古板，有点像论文，而不是小说。不外看完一半往后，故工作节就陆续出来了，最早显得有些趣味了。所以，假定你还没有看完一半的话，不要因为古板，而把它停下。因为超卓的在后面。
故事除夜致是这样的。一个叫拉斯科利尼可夫的青年杀了一个放高利息借贷的老太婆，行凶往后，被她的mm发现了，所以他连着她mm也杀了。往后，凶手陷于疾苦傍边。可是他不竭地为自己分说，认为他杀了阿谁老太婆是为了抱不服，是合理的，也是公义的。
他设编制逃走警方的`追捕，可是心理却没法获得安然。他写了论文声名他是属于那类改变世界的，不驯服制服律法的人。可是，他仍然十分疾苦。他只有向一个身世可怜的女子索尼雅反悔悟。他自己也不知道为甚么奉告了她一切。
跟着案情的成长，他慢慢逃离了警方的查询拜访。证据都显得对他的逃走有益。可是，他最后抉择自首，去服苦役。因为他率直认可，又因为他犯罪之前默示精采，才被判了7年。
不外即便在服苦役的时代，他最早并没有悔改，仍是认为自己是切确的。他所犯的一个短处就是他不应该自首。索尼雅在这段时刻里面，经常去探望他。最后，他发现他爱上索尼雅了。从此往后，他最早了切确的反思，比起往后永远幸福地跟索尼雅糊口在一路，7年的苦役就没甚么了。在监仓里，他最早浏览索尼雅给他的那本福音书。
整本小说里面还卷入了良多人和事。有爱他的母亲和纯粹仁慈的mm，也有阴险的彼得比特罗维奇，也有他的好伴侣……等等等等。
这本小说给了我一个信息，那就是，当人犯罪往后，不管你若何为自己分说，你的良知其实不会等闲放过你。所以，与其辩说，不如谦卑贱来，决心悔改。当人决志悔改往后，所有的心理承担城市马上磨灭踪。所以，消弭疾苦的最好编制就是认罪。
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