稻盛和夫活法读后感

时刻：2023-03-21 10:24:13 读后感我要投稿

稻盛和夫《活法》读后感举荐度：
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稻盛和夫活法读后感5篇

　　当真品味一部名著后，巨匠心中必定是萌发了良多心得，何不静下心来写写读后感呢？若何写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为巨匠汇集的稻盛和夫活法读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。

稻盛和夫活法读后感5篇

稻盛和夫活法读后感1

　　比来读了稻盛和夫的《活法》关于人理当若安在世，人理当若何工作，感伤良多。稻盛和夫是两门第界500强企业的草创者，他不用斑斓的文字取胜，也不用高深的说教让人甘拜下风，而是将其多年心得用简单的文字，从一个世界五百强企业家的怪异视角向我们揭示了企业的活法，和国家甚至小我的活法。

　　人的生命只有一次，要想实现最除夜价值，就要使自己的生命厚度变厚，长度变长。俗语说人过留名，雁过留声，就是说人活在世上，总要有所作为，要让生命的厚度有社会价值。让生命的长度有历史价值，前人曾舍身求法，此刻仍然有人舍身捍卫真谛。但人生会碰着良多的问题和坚苦，人该若何去面临？在糊口与工作中该若何安身立命？这是每小我都必需面临的话题。《活法》给了我们最好的谜底：“人生的意义在于提高涵养，锤炼魂灵。”说得真好，人在世就要不竭提高自己的人生涵养，把人生各类不幸都算作是对自己的考验。履历一次考验人格就获得一次升华，就会获得一笔莫除夜的人生财富，从而使得自己涵养不竭获得晋升。当然我们除夜白这些事理，但当侥幸或灾难的考验降姑且，我们却又不知该若何去做。人生无常，在瞬息万变的人生中，我们事实该若何筹算我们的人生？作为即将走出象牙塔，步入复杂多变的社会的我们，自己又将若何去面临这复杂多变的社会？

　　下面我想连络稻盛和夫“六项精进”谈谈自己的设法。所谓“六项精进”，指的是：1.支出不亚于任何人的全力；2.要礼让，不要立崖岸；3.要天天检讨；4.在世，就要感谢感动打动；5.积善行、思利他；6.健忘感性的懊恼。在我看来，“六项精进”是我们渡过夸姣人生必需遵循的最根底前提。

　　在往后乖戾的竞争中，经常会感应传染压力除夜，有良多的`担忧。我们要学会把各类压力化为动力，阐扬自己最除夜的热忱，当真做好自己的本职工作。“工作着就是幸福的，工作着就是欢愉的”。当我们真正能做到支出最除夜的全力，不竭提高自己，齐心专心一意坚持做下去，不骄不躁，不竭净化魂灵，并做到自省自戒，我们将会酿成此外一个悔改悔改的自己。正如稻盛君所言：“天天都竭尽全力、拼命工作，做不到这一点，人生的成功，都是扑朔迷离。”

　　天天再忙再累，需要给自己留一点静心思虑和检讨的时刻。我们还年青和不够成熟，会有良多需要晋升的处所，唯有不竭的反思，才能让自己意识的问题，才能让自己前进。每算作完一天的工作，无妨反思一下：今天的工作完成得若何？有没有做的欠好的处所？理当若何去完美？假定每小我都能把自己的本职工作做好，我们的家人该会何等的幸福，我们的社会该会何等富贵，我们的国家该会何等强年夜。

　　其实，在这本书中，我最有感伤的是“感恩”一词。事事感恩是晋升心性、点亮命运的第一步，人只有心存感恩才可以面临人生的顺境与逆境，用一颗享受的心看待人生的一切悲喜升降，才可以从糊口从工作中获得欢愉。生命只有一次，可是我们都在追求甚么？房子再除夜也不算除夜，越除夜越好；车子再好也不算好，牌子越亮越好。我们早已迷失踪踪了自己，却浑然不知。心怀感恩，这是最根底的美德，可是也需要我们去一遍遍重温。假定糊口在这个世界上的每小我都能够做到积善积善，心怀感恩，可可以想象，这个世界将会是何等的夸姣。

　　感恩是一种珍惜、是一种责任、是一种知足。作为初入社会的我们，更理当具有感恩的心态，感谢感动打动命运让我们有机缘能进入如斯优良的团队，感谢感动打动公司给了我们一个揭示自己才能的平台，感谢感动打动公司率领对自己的相信，感谢感动打动同事们的辅佐。理当凡是将公司益处放在首位，以自己的步履回报公司。让我们怀抱一颗感恩的心、了了自己肩负的责任，为自我价值的实现全力工作。

　　“六项精进”的第五项是“积善行、思利他”，稻盛和夫提出“要多积善，多做对他人有益的事”，这是做人的根柢原则。我们糊口在世上，不能光是为自己考虑，首要的是为他人考虑。我们要有阳光、乐不美不美观、积极向上的心态，更要有善心、耐心。想想，人生如爬山，很不等闲，当你扶他人上一把，拉他人一把，一同达到山的最岑岭时，自己也会收成成功和欢愉。积善,要不竭堆集，积善才能成德。在糊口中,心善，积善，善待一切，包容一切，出格是看待人，仁慈的人我们要善待他，与他真诚驯良的交往；不善的人，要包容他，并用美德传染打动他；看到他人成功，不要吃醋，要庆祝；看到他人做善事，祝贺他人积功累德；看到他人高卑潦倒潦倒，不要冷嘲热讽，而是盼愿他人枯木逢春。我认为：在糊口中，要善待家人、伴侣；在工作中，要善待同事。这样，才能使自己的人生之路朝好的标的方针成长，才能使一切朝着好的标的方针前进。“善”是人之赋性，心肠仁慈、宽除夜奔放，才能欢愉，才能幸福。

　　最后一条精进是“健忘感性的懊恼”，是对自我神色的一种超脱的境地。与我们前人所说的“不以物己，不以己悲”一模一样，这是人神色的一种极高的境地，这是一种分开了物质与欲望的安适与萧洒。那么若何能做到健忘感性的懊恼呢？其实就是少埋怨，多理解。事实既如斯，埋怨是解决不了问题的，只有多沟通，告竣共识，方是解决问题的良策。

　　总之在我看来，稻盛和夫用一身的锤炼与思虑总结出来的“六项精进”看似很等闲做到，其实则否则。“六项精进”不单仅是一本优良的企业经营指导丛书，更是考验我们心智的超级宝典，需要我们用我们的人生履历来不竭的从头理解与贯通它其中的真正精髓。我坚信，假定我们天天都能延续实践这“六项精进”，我们的人生将加倍夸姣，甚至超乎我们的想象，因为稻盛和夫师长教师用不争的事实证实了这一点。我将在糊口、进修、工作中实践我的“精进”，开启人生新的航船。

稻盛和夫活法读后感2

　　稻盛和夫在《活法》这本书里阐述了良多工作、糊口中做人干事的哲学原则事理，哪怕体味其中一条，也足够受用毕生，季羡林师长教师说：“遵循我七八十年来的不美观不美观不雅察看，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角。有之自稻盛和夫师长教师始。”《活法》简直是一部人生和心灵修行的魂灵之书，是独白式的关于人糊口生计着苦修行，升华魂灵的修行之道。在这里，我就其中的几条谈谈自己的感悟。

　　1、敬天爱人，人生的王道

　　所谓“敬天”，就是按事物的赋性干事，“天”是指客不美不美观纪律，也就是事物的赋性，也就是稻盛和夫一贯强调的“作为人，何谓切确”的哲学原点，“做切确的人、事，切确的做人和事”，这与政府倡导的成长不美不美观也是一致的。稻盛和夫的理念是坚持将切确的工作以切确的.编制坚持到底。

　　作为企业，其所出产的产物要顺应社会、市场、客户的需要，要承担起社会责任，作为企业里的质量治理部门，要保证产物合适法令律例，合适养殖动物对营养的科学合理的需要，加工质量指标合适养殖动物采食特点，以便出产出合适消费者各类需求的动物卵白。所谓“爱人”就是“利他”。对企业来讲就是“利他经营”，这个“他”是指客户，广义的客户搜罗顾客、员工、社会和洽处相关者。企业要从“企业本位”转向“客户本位”，一切从顾客的角度考虑问题，知足顾客的要求，出格是质量要求，这就是“事理原则”。

　　2、人生的意义和方针就是“晋升心性，锤炼魂灵”

　　人生的意义和方针“是为了在死的时辰，魂灵比生的时辰更纯粹一点，或说带着更夸姣、更高尚的魂灵去迎接衰亡”。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，天天都支出竭诚的全力、不懈的工作、扎实的步履、诚心的修道，在这样的过程中就闪现了人生的方针和价值。当今社会，物欲、名欲、权欲布满进我们的糊口，人们感应累了，为名权财所累。但即便累了，却不甘愿宁可宁可的想去获得更多的“欲”。却不知“欲壑难填”，欲不会等闲的得以知足，日日糊口在疾苦的挣扎中。我们假定遵循稻盛和夫的哲学思惟，丢弃物欲、名欲、权欲，去晋升心性，锤炼魂灵，那么除夜到社会、企业，小到小我，就布满协调，我们就会活得很轻松、知足、欢愉。

　　有人曾问稻盛和夫，企业经营成功的诀窍，他说“经营首先是由人来经营的，是以经营者的人道、人格相当首要。经营者必需要有高尚道德，假定没有高尚道德，他就不成能睁开很好的经营。经营者要有高尚的道德，就要提高自己的心性，提高心性，他的经营才能有所拓展。是以我经常说，经营的诀窍就是提高人道，这长短常首要的”。我想，作为一名部门主管，要想率领好一个小团队，一样需要晋升心性，锤炼魂灵，晋升自己的人格和道德，并把这些思惟传布到属下那儿何处，和他们一路去晋升心性，锤炼魂灵，去为企业经营成功全力“修道”。

　　3、人生。工作的功能=思惟编制（—100～+100）×热忱（0～100）×能力（0～100）

　　“稻盛成功方程式”是稻盛哲学的焦点，它精练朴质而又高深博除夜，凸起了人格、哲学、思惟和理念对人生、对事业、对社会的浸染，而且三要素中，只有思惟编制多是负数，即思惟编制错了，工作激情与能力再强都只能加重损失踪踪与失踪踪败，“思惟编制抉择人生标的方针”。所以，我们要有正面的“思惟编制”，我认为所谓正面的“思惟编制”，就是坚持“敬天爱人”，“作为人，何谓切确”，“简单是做人和干事的最好原则”，“以利他利公之心糊口”这些最根底原则。人生如同爬山，经营企业亦如斯，首先要必定理当攀缘甚么样的山，是把自己的方针仅仅定为小企业仍是想建树一个除夜企业，企业要有社会责任感，才有可能基业常青。落实到自己工作中，就是先做人，后干事，积极向上，有立异性，有培育汲引性，有感恩心，有协调性，有爱心，勤恳、知足、不自私、不贪欲等，这就是人生成功的王道。我们要在工作中使属下成立正面的“思惟编制”、正面的热忱，进行需要的培训、鼓舞激励，以激起他们的潜能，获得更除夜的工作成就，一路为企业获得更除夜的成长全力。

　　4、考虑问题、解决问题的事理原则

　　“纯挚的事理原则就是不成晃荡的人生指针”。“作为人，何谓切确”，做人准则是不是切确，这是近似怙恃给后世上行下效的那些简单而朴质的教育，是人类自古培育起来的伦理、道德。若何在这个复杂的社会中，连结清醒的脑子，“不趁波逐浪，死守事理原则”，抵制住诱惑，守住“简单的原则”，其实就是不简单。

　　“思虑相当首要”，“从全力工作中体味人生真谛”，若没有强烈的欲望，就“看不到”编制，成功也就不会向我们接近。首先需要有强烈的欲望，这很首要。只有这样，欲望才能成为新的起点，事实下场必定能够成功。不管是谁，人生就如你心里描绘的一张蓝图，而欲望就是一粒种子，是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、功能的。所以，假定自己没有成功，假定自己的工作没有被认可，永远不要去呵他人，因为或许你自己就没有强烈的欲望，你的热忱没有激起出来，你的潜力没有释放出来，我坚信“从人的脑子中挖掘出的黄金远比从地下挖掘出的要多良多”，理当自我检讨、思虑，从而作出改变，改变心态，改变精神状况，改变步履习惯，顺应企业成长需要。

　　“仅是知道不成，贯彻落实才成心义”，“天天都极端当真”，“不在现场流汗甚么也学不到”，这些事理奉告我们，轨制、文件划定、使命筹算，重在履行，重在我们这些中层主管去催促。“格物致知”，“知行合一”，不入虎穴焉得虎子，我们要沉下去，深切质量治理、出产治理现场，去发现问题，发现解决问题、提高治理水平的编制。

稻盛和夫活法读后感3

　　近日，品读了公司发的日本作家稻盛和夫作品《活法》。念书时刻，心里如同春风拂过，清水潺潺，对魂灵是一次潜心的修炼，对糊口是一次传神的回覆，对未来是一次夸姣的冀望！

　　《活法》带给我的是这样——

　　好心态，好未来。稻盛和夫曾说“老是积极向前，有一颗感恩的心，乐不美不美观的领受，布满善意，有理想，不惜全力……”。积极的心态是不常人生成功的起点，是生命的阳光和雨露，让人的心灵成为一只遨游的雄鹰，驰骋于浩荡的天际，消极的心态是失踪踪败的根源，是生命的慢性杀手，令人受制于自我的阴霾里，畏缩在狭隘的角落。在我未进入海洋王前，我时而彷徨，时而苍莽，找禁绝人生的航向，不知道该干甚么行业，高不成低不就。入司往后在公司李主任、李司理的指导和鼓舞鼓舞激励下，逐步地我发现自己的方针加倍地清楚了起来，随之襟怀胸襟也坦荡了，心态也变得阳光了，凡是总往好的方面想，用积极的心态去迎接每日的向阳，潜移默化中我的脾性也变得除夜气而开畅，随之工作获得了很除夜的进展，事迹也获得了除夜幅晋升，家庭也加倍亲善而温馨。我传神地发现，当我从急躁而彷徨的心态日渐走向驯良并对人生布满但愿时，神采已融入到窗外明媚的阳光中，变得愈来愈轻盈，愈来愈承平，愈来愈快炙，愈来愈辉煌起来。

　　“人生·工作功能=思惟编制*热忱*能力”这简单的方程式带给我们的却是人生除夜聪明。“思惟编制”是我们人生坐标的选择，是恰是负仍是零，将抉择了人生前进的标的方针和最后的终局，思绪抉择前途，标的方针不合错误，全力空费。热忱是悦耳肺腑的花朵，热忱是沟通人际的桥梁。对糊口和工作有热忱，就有了很是强除夜的力量，它可以摧毁困住人们心灵的高墙，绽放出刺方针光线，就像太阳的光线能熔解冰凉的冻土，让延续的热量缓和地传递，让他人感知力量，让自己成就但愿。我们部门在钻井队移动灯具一贯发卖的不错，可是固定灯具老是推不进，但我们并没气馁，主任给以了我们除夜量的指导，于后在部门李司理的牵头下，我们一路拟定了一系列的固定灯具敦促编制，在有了切确的思惟指导后，便积极步履，酷好工作，相信全力不会空费，不怕苦和累，积极到钻井队进行奴才，到井场、轮回罐、井架等工作现场进行试灯，揭示和演示我们的固定灯具和移动灯具，并实时有用地进行售后处事，“让处事更好更快”，事实下场在不懈全力下，固定灯具的操作下场获得了客户率领的.必然和洽评，因而我们成立了一个样板队，逐步地我们的移动灯具和固定灯具在多个钻井队中辐射开来。我坚信，有了切确的思惟标的方针就掌控住了前行的航向，让热忱满盈，把能力释放，我们人生·工作的功能终将辉煌辉煌！

　　“满盈着满腔的热忱、全力当真地过好此刻每分钟。”假定你不能改变容颜，但你可以揭露笑脸；你不能节制他人，但你可以掌控自己；你不能预知未来，但你可以掌控今天！我们没需要希冀于未来，因为未来也是“今天”，我们要除夜白未来是由每个今天组成。没有辉煌的今天，就没有光华的明日，没有今天的点滴堆集，哪有未来丰硕的收成？有句歌词如是唱到：此刻才的关头，最首要就在面前。所以在工作中，事前我都做好筹算与放置，死力完成当日的工作，今日事今日毕，当天事决不留到明天，当想到一个好“点子”时就当即步履，并用阳光的心态全力将一件件工作弄妥，完成得斑斓，慢慢地我获得了客户的领受和认同，自己也越干越欢畅。“我要用全身心的力量来迎接今天！”只要我们掌控好了今天，活出璀璨的分分秒秒，我们就必定能具有夸姣的明天！

　　燃烧自我，照亮他人。“点燃激情的火炬”。要成就一番除夜业，就必需能够自我燃烧激情，成事者皆能自我“燃烧”，并能把热量传递给四周的人，这样的人经常能率先步履，用积极的思惟和步履向他人成立起表率，时刻彰光鲜较着积极的糊口立场。海洋王让我充实地感应传染到了巨匠庭的缓和，我也用我积极的言行和状况去面临同事、客户、家人，每当我用正面的思惟和步履鼓舞自己也鼓舞着他人时，我传神地感知到他们也正对我倾泻但愿，助我力量。或许我此刻还不美尽是一个能“自燃”的人，可是当我能“自燃”时我便充实地址燃激情，透露善意，阐扬能力；当我不能“自燃”时我便接近能“自燃”的人，嫁接火种，燃烧自己，缓和他人。

　　点燃胸中的激情，把自己燃烧起来，幻化出一束束圣洁的火光，让激情的辉煌晖映星空，瀑洒除夜洋，让自年夜的能量缓和自己，为他人的天空带去晴朗。

　　……

　　褪祛浮华，回归理性，让激情燃烧，用理性护航，用全力去浇灌幸福的花朵，积极健康地糊口、工作，让天天欢愉，分秒超卓，我们将活出辉煌的未来！

稻盛和夫活法读后感4

　　《活法》这本书，很是简单，非论是思惟仍是描述。

　　之前其实不知道稻盛和夫，是在看了王育琨《稻盛和夫的强者思惟》往后，才知道原本稻盛和夫就是kddi的草创人，kddi这个名字是在看《除夜奥》的时辰知道的，在片尾的广告中，一个甜美的女声，念出这个名字。尘世间的联系关系是这样，在不知道的时辰，它们存在，但仿佛不存在，因为不体味前因后果，充其量，只是一种匿伏，在把相关事物联系关系起交往后，仿佛其中自有分缘，不管迟早，事实下场要知道，理当知道。

　　《稻盛和夫的强者思惟》是这样，《活法》是这样。

　　稻盛和夫形容此刻是乱世，这是一个有趣的形容，诚然，现时代，科技成长到史无前例的阶段，汇集完全改变了我们的糊口，物质史无前例的丰硕，可是，我们其实没需要定比畴昔加倍欢愉，成长的过程或许意味着愈来愈少欢愉，这是一种悖论，但仿佛是一种必需要支出的价钱。乱世，并不是指战乱，而是思绪的茫然。这在查尔斯汉迪《饥饿的魂灵》中也有近似的描述。我们或许曾具有或神驰田园诗一般的糊口，但跟着我们的漂浮，愈来愈遥远，遥不成及。

　　身居乱世傍边，从头审阅活法，意图奉告人们，人生的意义在于修炼魂灵。从商道到人道到佛道，稻盛和夫所走的道路，或许与常人不合，在成功往后，仿佛才能够去探访人生真谛，而假定说人人都要走这样的道路，那么，世界太拥堵，而时刻太短暂。

　　所以我的编制是看书，看片子，经由过程一切可能的编制根究和进修。欢愉，仍然是我的方针，或说，对我，是一种人生真谛，它事实下场的实现，或许是适当的自私，或许是忘我的忘我，但无疑的，当我在浏览，在聆听，我可以具有欢愉，真实的触摸到。在这个意义上，全力地工作和全力地娱乐，并没有甚么不合，在我来讲，原本工作也是娱乐的编制，一如娱乐也能够视为工作，假定说每小我都需要有自己的聪明宝库才能够释放无限睿智，从而具有剖断的切确的人生不美不美观(当然切确因人而异)和不成晃荡的人生指针。藉由这些，或许可使成长的过程具有愈来愈多欢愉而不是反之。

　　自今年最早，我如稻盛和夫所说的，从根柢上去思虑糊口编制，更正了一些不良习惯，好比对快乐喜爱的工具不加节制从而可能影响到健康，高品质成为我所追求的方针，非论是高品质的年光仍是高品质的糊口编制，把质量治理从工作融入到糊口，对世界的不雅概念也是以不合，假定嗣魅这是换了一种活法，那么它理当也是一种堆集的功能，良多年的堆集，从量变而致质变。这也并不是只是《活法》一书的影响，在某种意义上来讲，它算是导火索。关于人生的意义，即便我深知，上升到哲学意义或许让人疾苦，但并没有遏制思虑过。

　　人生纯挚而又复杂，生老病死是我们没法避免之事，若何让一滴水不干涸?谜底是让它流进除夜海。我们的归宿已既定，要做的就是在进入除夜海之前寻觅到切确的路途，清楚自己的流向，而不是在找到除夜海之前就蒸发。——我习惯性地用我们，但其实，我当然知道，更贴切的形容是我，我从不勉强他人，出格是在糊口编制方面，人或许不是生而自由，但为甚么要对他人横加干与呢?出格，是以爱的名义。昨晚看李敖的访谈，提到他的女儿，李敖说，他对女儿不干与，女儿有自己的糊口。这样的父亲，很是之少。假定贫窭这个土壤，李文会酿成甚么模样呢?不得而知。

　　世上千人千面，各有各的活法。稻盛和夫写这本书，理当是本着除夜乘的设法，不单自度，而且度人，自然，度人要讲缘法，佛度有缘人。我也不知道自己有缘无缘，只是在念书的时辰，心头如清水流过，清风拂过，仍是套用汉迪饥饿的魂灵(真快乐喜爱这个说法)，对魂灵而言，它们应是好的营养。

　　稻盛说，“我坚持了一种纯挚且强有力的抉择信念——追求人世正道的做人准则”，这也是我的抉择信念，不外我这样做的启事却是因为懒，鬼话令人倦怠，因为一句鬼话需要不竭的鬼话累加去圆谎，纯挚的、坚韧不拔的思惟和步履，对懒人来讲，是最好的选择，一如说痴人是最欢愉的一样，因为纯挚而欢愉，在复杂的.商业社会里，这也是一种编制，不是不食人世炊火，而是靠义投契，正除夜亮光。

　　不外我做不到稻盛说的“要竭尽全力、竭诚、当真地在世”，可以竭诚、当真，可是竭尽全力就太累了，我仍是更快乐喜爱一种游戏的立场，不是指打游戏，而是在当真和欠妥真之间掌控好度，没需要用力过度，凡事适中就好了。中庸，是我神驰的境地。

　　稻盛和夫描述宇宙的意志的句子很是悦耳“宇宙中存在着一种让一切加倍夸姣，使一切进化成长的力量，这也能够说是宇宙的意志”。这类描述，近似于席慕蓉说的永远的美，永远的爱，永远的抉择抉择信念，相信和但愿，生命才能够永不凋败：即便年光功夫老去，躯体虚弱，在心中，会有常开不败的花朵。这迹近神话了，可是，世上有人做到，那么，就是可以企及的。

　　也即是是以，在切磋生命底蕴的过程中，当然是会因为残暴的世相而震动，但不会是以抛却抉择信念。“不盼愿的工具，就不能接近自己”，这需要钢铁般的意志，洞悉世相而仍能连结热忱，才是真实的英勇。

　　夸姣的未来孕育于切确的活法傍边。我相信。

稻盛和夫活法读后感5

　　知道稻盛和夫是听翟鸿燊教员的视频，提到做人、干事、做企业，说到稻盛和夫的《活法》和他的两家五百强企业----京瓷和KDDI，如斯一个成功的企业家仍是每年乞食修行。

　　尔后找这本书一贯没找到。再后来，一次财经频道请稻盛和夫做客经济论坛，是他第二次插手这个节目，也是我第二次听到和他有关的信息。电视上看到的他，礼让有礼。提到了自己做人干事的哲理，和若何解救濒临倒闭的日航。那时不太除夜白，不必定他提到的那么简单的哲理，便可以解救一家看似没救的企业，而且是他从未触及过的行业。节目最后，先成长教师送给财经频道两个中文字‘至诚’，让人印象深切。传说风闻第一次作客财经，送的四个字是‘敬天爱人’。加倍的，《活法》和他的作者在我的心里神秘起来，那本书里，事实储藏着若何样的人生哲理。

　　此刻，第二遍读完这本书，像从未读过一样，只因为这些哲理和做人干事的编制，在现有急躁的社会里太难看到。自己恰似也被麻木一般，屡屡健忘书中最简单至诚的事理。

　　坐在这里一行行码下自己的心得，秋季明媚的阳光正照着窗台的花花卉草和床上的被褥。舒适夸姣。我想，良多事，都没需要太焦心了，如同书中所说，精心过好今天便可，自能看到明天，精心过好明天，自能看得见未来。

　　敬天爱人----稻盛和夫在受邀后最常送人的四个字，畏敬上天、关爱世人。这四个字源自日本近代史的西乡隆盛和除夜久保利通。其中西乡隆盛对中国王阳明的阳明学说有深切的体味。王阳明是一个很是清正清廉、清心寡欲的人，他常说：假定是位于人上施政的话，必需是那些不贪钱财，不求回报甚至能够舍却生命的人。阳明学的焦点是‘致良知’，西乡隆盛主张进修阳明学应‘自得于心’，也就是‘知行合一’，如斯，才能达到敬天爱人的境地。

　　阳明学归纳起来，就是闻名的四句教‘无善无恶心之体，有善有歹意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。’最快乐喜爱第三句‘知善知恶是良知’，也像三字经里的‘人之初，性本善’。每小我心里深处都有最纯粹的良知，它像24小时工作的斥候，随时侦测意念的动向。与酬报善自没需要说，即即是做尽坏事的人，其实他的心底也会有起码的良知。背反良知所以做错事，但不代表他就没有良知。为甚么会背心做自认为不合错误的'事，书中也有注释‘只是物欲讳饰：良知在内，自不会失踪踪，如云自蔽日，日何尝失踪踪了。’也想圣经里对爱的界说，爱是悠长忍耐，又有恩赐，爱是不吃醋，不自夸，不张狂，不做怕羞的事。怕羞的事，即是良知指引不合错误的事。对己，要自律，物质上的匮乏终会畴昔，但精神上的纷歧样，会如影随形仆从自己生平，没需要因为物质，而迷失踪踪自己该有的良知。对人，圣经上也有指引‘凡事包容，凡事相信，凡事盼愿，凡事忍耐’。

　　书中对做人的立场也有个清楚的方程式：人生·工作的功能=思惟编制（-100-100）*热忱（0-100）*能力（0-100）。一小我的能力当然首要，但没有热忱也是万万不成的，所以有了能力，也必需爱上自己的事业。可是最最首要的，是一小我的思惟编制，我感应传染思惟编制和一小我的道德不美不美观、价值不美不美观、人生立场是密不成分的。所以这个方程式里，热忱和能力都是零到一百的分值，唯有思惟编制是付一百到一百的分值，三者又是相乘的关系。所以一小我的热忱和能力即便再好，若是没有一个切确的人生不美不美观，也只能在短处的道路上越陷越深。心想事成是宇宙的律例，你心中描绘若何的蓝图，抉择了你将渡过若何的人生。

　　事理简单，人们总快乐喜爱复杂，而摒弃简单的真理。心有所想，你总会成为你想象中的阿阿谁。勇于思虑未来，基于现实不回避，实现心中所想。

　　胡想很首要，要静下心来在心中勾勒，勾勒出它的轮廓、细节、布景、再为其描绘斑斓的色彩，让它在脑子里行程清楚的印象，那么，你看到的工具就可以做成。

　　‘你想要做某件事，发生这类欲望自己其实就是一个证据，证实你具有将这类欲望酿成现实的暗藏力量。人们不会去做自己力不能及的工作，不会发生超出自己素质的、不切现实的欲望。所以，假定你自己能够描绘成功的过程和气象，那么你的成功概率就极高。闭上眼睛想象成功的气象形象，假定它在你脑子里能组成清楚的、合适逻辑的印象，那么你就必定能成功，你的欲望就必定能实现。’

　　书中处处包含着做人干事的哲理，每段话都发人深省。焦点思惟就是，碰着要抉择的工作时，需要应机立断。应机立断的按照就是‘作为人，何谓切确？’再深条理的矛盾，小我、集体、政府、国家之间，看似复杂的矛盾，都可以回归到‘作为人，何谓切确’。

　　天堂秀这部电视剧里，苏绣界的师祖对天堂秀迷失踪踪海外而深表遗憾，但退后一步来看，天堂秀非论在阿谁国家，都不影响这个旷世之作的伟除夜，不管在哪里，人们看到它，自会啧啧称奇，它始终代表苏绣业，代表中国，代表世界，代表人类文化在某个规模的一次飞跃。所以，它在哪里都不首要，首要的是，它在。

　　绕的有些远，《活法》这本书需要几回再三揣摩，仅仅看了两遍臼未书评，难免过度仓皇。我的名目和视野，还很难对这本书有个完全的归纳综合，只是边边角角的说些自己的心得而已。这本书，每次看城市有新的启发，不管你是一个家庭妇女，一个工人，一小我员，一个学生，一个父亲，一个企业家，一个治理者，一个政客，一个除夜夫，只要你是一小我，通读这本书，总会罗致到你当下最需要的。

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