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这片土地是神圣读后感
当细心品读一部作品后，你有甚么贯通呢？需要写一篇读后感好好地作记实了。此刻你是不是对读后感一筹莫展呢？下面是小编为巨匠清理的这片土地是神圣读后感，但愿能够辅佐到巨匠。
这片土地是神圣读后感1
我浏览了《这片土地是神圣的》的原文，发现课文有很除夜改动。
在课文中，印第安人只是想让美国人呵护好他们的除夜地。而原文中，则更多的闪现了西雅图和印第安人们的'思惟与激情。
“你们怎能把天空、除夜地的温馨买下？我们不懂。”从这句话里便可以理解到两点。一是印第安人认为天空和除夜地是布满温馨的，而不像课文里一贯几回再三“我们酷好除夜地”这样。可能“温馨”能闪现的是印第安人把那块地算作了一个巨匠庭。二是“不懂”和“买下”。温馨是不能用金钱采办的，所以印第安人不理解为甚么要购地。
在原文中，印第安人以“红人”自称，称美国酬报“白人”。这感应传染是成心把二者分辩隔。
印第安人认为，对白人来讲，每块地都一样，可以乘夜掠夺，各取所需，拿了就走；对白人来讲，除夜地是他们的仇敌而不是兄弟，他们要一一征服。印第安酬报甚么会有这类设法呢？是不是是他们感应传染美国人购地是有强逼性的？
“听不见自然的声音，这也叫糊口？”这句话让我思虑了一会儿。和富贵强烈热闹的都邑对比，是不是村庄更合适栖身？这么看来是的。
“生命已到了终点，是偷生的最早。”
这片土地是神圣读后感2
一本含有丰硕多彩的书摆在我的面前，我就火烧眉毛地把书给拿了起来，翻了一翻。
倏忽，我翻到了一篇很让我打动的课文。
这篇课文的问题问题叫《这片土地是神圣的》。
这时辰，就让我迷惑起来。为甚么这篇课文的问题问题叫《这片土地是神圣的》？必然很成心思。因而，我就读了起来。
当我读了一段的时辰，让我很打动的是：我们是除夜地的一部门，除夜地也是我们的一部门。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和除夜地上的山峦河流、动物植物配合属于一个家园。
这一段让我感应传染到：动物、植物是我们的心血，我们不应该随便破损和破损它们。我们理当一路来呵护它们，让我们的家园变的更夸姣。
其中还有一段也很让我受打动：假定我们抛却这片土地，让渡给你们，你们必定要记住。这片土地是神圣的.。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们理当像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
这一段又让我感应传染到：河水是我们的兄弟，我们理当要向善待自己的兄弟一样呵护我们的河水，让他们不受除夜自然的污染。
后面还有良多让我受打动。可是，这两段是让我最打动的。
同窗们，就让我们巨匠一路来呵护除夜自然和地球吧！
但同窗们都知道，除夜地不属于人类，而人类是属于除夜地的！
这片土地是神圣读后感3
“假定我们抛却了这片土地，让渡给你们，你们必定要记住：这片土地是神圣的。”
文章中的这句话给我的印象最深，感伤最除夜，我在想，再对我们的子孙们讲，我们会说一些甚么?我们又能说一些甚么呢!
跟着社会经济的火速成长和人丁的高度集中，糊口垃圾正在逐步增添，我们的这个家园正在被各类的污染物垃圾所包抄：白色垃圾、工业废水、汽车尾气……如斯繁多而又坚定的生命力，它将给我们的糊口带来甚么样的严重风险，我们巨匠都是可想而知的.。当然此刻有良多的气象成本呵护者在不竭的疾呼：“呵护气象、呵护家园”，但他们的力量老是寡不敌众、眇乎小哉的，真不知那些疏忽气象的人是若何想的!
我常想未来的地球会是甚么样?是真实的空气清爽、绿树成荫，柳绿桃红，山清水秀，气象清幽，处处是绿意盎然，处处是朝气勃勃的人世仙境，仍是重金属(良多是电子产物销毁酿成的)、农药残留、废气废水激发的土壤严重受害、树木自然衰亡、除夜地逐步被沙漠吞噬……
让我们记住：除夜地不属于人类，而人类是属于除夜地的。
这片土地是神圣读后感4
今天，我们进修了《这片土地是神圣的》一文，经由过程进修，我感伤万分。我体味了在19世纪50年月，"华盛顿特区"的白人俊彦想采办美国西北部的印第安人领地。本文是遵循那时印第安人酋长西雅图的回信翻译的。
他在文中多次提到"你们必定要记住，这片土地是神圣的".这句话充实默示出了他对土地的珍惜与酷好。这封信让我感悟到：土地的神圣让西雅图为代表的印第安人尊敬自然，与万物亲善相处。其实，"神圣"的不应仅是"这片土地",而是全数除夜地！心存神圣的不应只是"我们这个平易近族",而是整小我类！提到印第安人的领地，我们四周的'气象是获得了呵护仍是遭到了破损？谜底可想而知。
拿水成原本说，水成本是我们地球万物赖以保留的自然成本，也长短常珍贵的自然成本。但我们并没有保重。肥城的康王河四周本是绿草如茵，河水碧绿清亮，此刻的她，已失踪踪去了旧日的风度，四周臭气熏天，河水乌黑混浊。经由进修这篇文章，我想高声疾呼：让我们一路来呵护成本，善待每寸土地，珍惜自然成本，呵护我们的地球。
这片土地是神圣读后感5
今天我当真地读了《这片土地是神圣的》这篇课文，这篇课文是印第安酋长西雅图150年前的闻名演说，整篇文章表达了印第安人对土地的贪恋和酷好，措辞清爽斑斓，内容令人沉思。
文章从我们要善待河水、善待空气、善待动物三个方面，指出河水、空气、动物与我们人类一样，都是除夜地的.一部门。
要爱护保重每处沙滩，每片耕地，每座山脉，每条河流，每根松针，每只昆虫。印第安人是如斯快乐喜爱除夜地，他们把除夜地视为自已的母亲。可是我们是若何看待自已的母亲呢?我听爸妈说，之前在我家门前有一条清亮的小河，它仿佛是一块无瑕的翡翠。炎天，孩子们经常在河里拍浮，经常与鱼虾，螃蟹等游玩，而此刻，河水酿成了墨绿色，有的处所还披发出令人作呕的气息。导致河水变色的启事是因为人们往水里扔垃圾，污水排向河里。尽人皆知，河水的清洁与我们的糊口彼此关注，假定不善待河水，事实下场害的是自已。一样，假定不善待空气，不善待动物，人类事实下场会作法自毙的。
这片土地是神圣读后感6
今天，我怀着打动的神采读了《这片土地是神圣的》这篇课文。读后，我深有感伤，心里一遍又一遍地回响着统一个心声：“呵护气象！”
这篇课文首要讲得是西雅图酉长要把土地让渡给白人时对白人的强烈要求，也介绍了这片土地的每部门都是神圣的，指出除夜地是人类的母亲，人类是属于除夜地的，我们不能失踪踪去它。
酋长西雅图对土地的贪恋、眷顾、甚至酷好的层层递进的激情震动了我的心。是啊！“任何降临到除夜地上的事，事实下场会降临到除夜地孩子身上。”这句话说得真好，假定我们欠好好呵护除夜地，让除夜地遭到危险，那么总有一天，我们会遭到报复，人类会和除夜地有一样的下场。是以只有爱护保重除夜地上的一草一木、一山一石，才能确保人类生命成长需要的各类自然前提，从而连结生命的延续。我们曾学过的课文《小村子的故事》也是这样，就是因为人们乱砍伐树木，虽把树木建成一座座斗室子，可卻造成了土地吐露，水土流失踪踪。事实下场，倡议了除夜洪水，因为吐露的.土地起不了遮挡的浸染，所以最后，洪水冲走了旧日斑斓的斗室子。
除夜地是人类的独一的家园，我们都在除夜地母亲的怀抱里成长。假定我们的家园遭到破损，而我们却不知道要实时解救挽回，那么，任何降临在除夜地身上的命运，都将会降临在人类身上。所以我们必定要爱护保重气象，酷好除夜地，就像初生的婴儿眷恋母亲缓和的怀抱一样。我们要像印第安人那样酷好它，据守它。
为了子孙儿女，让我们要献出全数的力量和激情来呵护除夜地，呵护我们的家园吧！
这片土地是神圣读后感7
这片土地是神圣的，这篇课文以饱含密意地措辞形象地描述了人类与河水空气动植物等的血肉关系强烈的表达了印第安人对这片土地很是的眷恋，与竭诚的激情。
课文以西雅图为代表的印第安人畏敬自然，与自然协调相处视，植物为姐妹，动物为兄。弟这份贪恋与眷顾反映了他们对除夜地母亲的深挚激情。其实神圣的不成是这一片土地，而是全数除夜地。新陈什剩的不只是我们这个平易近族，而是整小我类，心存畏敬，善待每寸土地和土地上的万物就是呵护人类自己为甚么我的眼中，常含泪水因为我对这片土地爱的艰深深挚。在课文中西雅图轴长，以艰深深挚的激情表达了印第安人对，祖祖辈辈糊口的土地之间的眷撩魅这份激情竭诚悦耳。假定没有对这片土地的.爱就不成能有关注这片土地的一切课文描述了人类与除夜地上的河水空气，动植物等的血肉关系用亲自体味。奉告世人，气象呵护与我们人类的保留，慎密联系。只有青山绿水时才有我们保留时。平原上的土地室温新的它是万物萌发，高原上的土地是强烈强烈热闹的它是生命截肢险峰上的土地是诚心的，他用威严证拭魅站立着的品质。
在地球上的每寸土地都是神圣的样，我们心存畏敬，善待每寸土地吧，只有这样我们才能守住这一片夸姣的家园。
这片土地是神圣读后感8
今天，我读了《这片土地是神圣的》这篇文章。这篇文章是那时的印地安酋长西雅图写给那时美国“华盛顿特区”的白人俊彦的一封信。那时美国白人想收购印地安这片土地，印地安酋长西雅图对白人们的要求，要爱护保重每处沙滩，每片耕地，每座山脉，每条河流，每根松针，每只昆虫。表达了印地安人很是快乐喜爱除夜自然，把除夜自然视为自己的母亲。这篇文章总共闪现了三次“假定我们抛却了这片土地，让渡给你们，你们必定要记住：这片土地是神圣的。”充实的闪现了印地安人很快乐喜爱这片土地，很是不舍得让渡给美国白人俊彦。
读完这篇文章，我深受打动，印地安人真爱他们自己的土地，给美国白人俊彦们
提出了这么多要求。我们要进修他们，酷好除夜自然，酷好自己的家乡。我还保藏了一句佳句：“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们理当像善待自己的兄弟那样，善待我们的'河水。”这句话写出了印地安酋长西雅图很爱自己的河水，把河水视为自己祖先的血液。我们往后也要像印地安人善待他们自己的土地那样，善待我们的土地。
这片土地是神圣读后感9
兴奋的暑假就要畴昔了，新的一学期就要来了。
在这个暑假里，遵循林教员安插的暑假功课，我认当真真地背完了六年级语文上册的14篇必背课文。其中第15课《这片土地是神圣的》给我留下了最深的印象。
一掀开这篇课文，它的问题就深深吸引了我。一片神圣的土地？这神圣的土地在哪儿？为甚么嗣魅这土地是神圣的呢？陆续串的问题勾起了我对这篇课文的的欢兴奋乐喜爱。
粗读一次，除夜致知道了课文的首要内容，原本本文写的是印第安人啊。怪不得说是神圣的土地呢！尽人皆知印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以畏敬立场，当然后来除夜部门的`印第安人最早崇奉基督教，但印第安的原始崇奉仍然存在。所以文中印第安人的话也就顺理成章了。
而让我打动的也是印第安人对自然的这种近乎狂热的酷好。想想，他们的这片土地都要让渡了，他们却仍然对买家千打发万丁宁。这是甚么？莫非不是出于这近乎狂热的酷好吗？还有，从这篇课文一字一句中莫非不能读出印第安人对这土地的眷恋吗？
而我，也被这酷好，这眷恋所打动……
这片土地是神圣读后感10
今天，我们进修了《这片土地是神圣的》这一课。
我学后感伤很深，出格是文中印第安人对这片土地的眷恋和珍惜之情深深地打动了我。他们视土地为母亲，河流为兄弟姐妹。这是一种何等纯挚的激情呀! 课文活跃形象地描述了人类与除夜地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用饱含密意的笔触描述了布满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“假定把土地让渡了，但愿你们能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。
课文除夜量地应用了拟人、例如等手法，把土地上的一切事物都算作自己的兄弟伴侣，字里行间处处布满着对这片土地的珍惜和酷好，表达出对它们很是眷恋的激情;“假定我们抛却这片土地，让渡给你们，你们必定要记住：这片土地是神圣的”地几回再三闪现，不单使主题深化，而且强化了作者对这片土地的激情。
除夜地是人类的'家园,人类在除夜地母亲的怀抱里成长。假定家园遭到破损,而我们不知道憬悟,不知道实时解救挽回,那么任何对除夜地的影响和危险都将会演酿成对人类的自己危险。所以我们必定要爱护保重气象,酷好除夜地,就像初生的婴儿眷恋母亲缓和的怀抱一样。我们要象印第安人一样酷好它,据守它。为了子孙儿女,让我们要献出全数的力量和激情来呵护除夜地吧。
这片土地是神圣读后感11
本学期，我们进修了一篇课文，问题问题叫《这片土地是神圣的》。这篇文章首要讲了：印第安人具有一片神圣的土地，倏忽有一名白人俊彦想要采办这片土地，印第安人的酋长西雅图并没有正面去回绝他，而是写崇奉告他:“假定我们把土地让渡给了你们，你们必定要好好地去爱护保重它，呵护它。爱我们的土地就如爱自己的兄弟一般。不管若何，人类也要善待除夜自然的`各类动植物，若是我们危险了除夜自然，除夜自然事实下场也会报复我们人类的。当然除夜地不属于人类，而人类是属于除夜地的。”
学完这篇课文，我的心里有很除夜的震动。我的家乡原本成本丰硕，山清水秀。可是比来几年，一些酬报了谋取，疏忽国家的法令律例，经常乱砍滥伐，私挖乱采，肆意破损、踩踏除夜自然，使村里的自然气象涣然一新、伤痕累累。暑假的一天，爸爸正预备解缆。我问爸爸干甚么去呀，爸爸说：“孩子，我也没啥事干，想到山上去挖点煤，以便冬季烧煤用。”“挖煤自己就危险，更况且还影响生态气象，我是黉舍的环保小卫士，我有权禁止你破损除夜自然的步履。”爸爸看着我一本正经的模样，摸着我的头对我说：“既然你是环保小卫士，我就听你的，不去了。”
当然面临人类破损除夜自然的诸多步履，作为小学生的我力所不及。但我会发自肺腑地呼吁人类：我们同在一个地球，理当与除夜自然协调共处。我们要用全数的力量和激情来呵护除夜自然，因为善待地球就是善待我们人类自己。
这片土地是神圣读后感12
“这片土地是神圣的!”学完《这片土地是神圣的》一课，我的心里一贯回荡着西雅图酋长这句话。西雅图酋长及印第安人对“这片土地”崇敬与酷好，深深的沾染了我，让我也最早以全新的立场，审阅我脚下的这片土地。
“我们酷好除夜地，就像初生的婴儿眷恋母亲缓和的怀抱一样。”从这句话中，我看到印第安人对“这片土地”很是的眷恋与酷好。那么我们呢?我们脚下也有一片斑斓的土地，我们有没有珍惜脚下这片我们赖以保留的土地呢?
看，有人还在乱扔垃圾而疏忽垃圾箱的存在;看，有人还在乱砍滥伐而疏忽沙尘暴的肆虐;看，有人还在任自来水哗哗流淌而疏忽黄河的断流……
是这片土地忘我的为我们供给了保留的空间，是这片土地给了我们甘甜的黄河水，是这片土地给了我们斑斓的家园……这片土地是我们成长的摇篮，这片土地是我们温馨的港湾，可是有的'人却用破损作为对脚下这片土地的“回报”，其实不应该!
目光短浅的人们啊，快醒醒吧!我们的地球母亲是经不起这样肆无忌惮破损的，她“太等闲割裂”了!我们脚下这片土地也是神圣的、忘我的，我们不能恩将仇报啊!
人们步履起来吧，未来地球的色彩将由我们来抉择!我但愿我们每小我都要记住西雅图酋长的这句话：
——除夜地不属于人类，而人类是属于除夜地的!
这片土地是神圣读后感13
《这片土地是神圣的》这篇课文,不单语句斑斓,还让人感应传染到人与除夜自然是"血肉"相连,彼此关注的。
150年前印第安人能够这么爱护保重除夜地山峦、河水、空气、动植物,他们是把除夜地算作了人类的一部门,人类也是除夜地的一部门；除夜地不属于人类,而人类是属于除夜地的；溪流河川闪闪发光的不单仅是水也是我们祖先的血液。他们在150年前说出了今天我们该说的话,真的令人服气。
是呵,谁也没有权力,谁也不能任凭自己的欢兴奋乐喜爱来看待神圣的除夜地。因为除夜地具有让生命成长的物质,令人类的生命不竭地得以延续。水是人类生命的源泉,在我们祖辈的辛劳呵护和不懈的全力下,水源才不至于被污染,所以印第安人把河水例如成是祖先的血液。
可是,近代的人却鼠目寸光,被面前的'一点点小益处,不惜滥砍滥伐,造成除夜量水土流失踪踪,工场用水毫不节制等等。却不知道任何降临在除夜地上的,事实下场会降临在除夜地的孩子身上.
除夜地是人类的家园,人类在除夜地母亲的怀抱里成长。假定家园遭到破损,而我们不知道憬悟,不知道实时解救挽回,那么任何对除夜地的影响和危险都将会演酿成对人类的自己危险。所以我们必定要爱护保重气象,酷好除夜地,就像初生的婴儿眷恋母亲缓和的怀抱一样。我们要象印第安人一样酷好它,据守它。为了子孙儿女,让我们要献出全数的力量和激情来呵护除夜地吧！
这片土地是神圣读后感14
今天，我们进修了《这片土地是神圣的》这篇课文。这篇文章是印第安酋长西雅图的闻名演说，这篇文章从饱含密意的措辞，向我们表达了印第安人对这片土地的贪恋和眷顾，表达了人们对土地深深的钦佩和爱。 “我们深知：除夜地不属于人类，而人类是属于除夜地的”这句话是本文的最后一个自然段，也是我的心灵深受感伤的一句话，是啊，除夜地不是属于人类的，谁也没有权力，也不成能具有对除夜地的节制权任何人都不能仰仗着自己的神采的吵嘴来看待除夜地，刚好相反，人类是属于除夜地的，因为是除夜地创作发现了这个事务的万物，是除夜地给以了我们的生命，那么，除夜地既然能创作发现出我们，一样也能摧毁失踪踪我们的生命，是以，我们要当真的去看待我们脚下的'每片土地，我们要奉献出全数的爱和力量来呵护除夜地，不要让他鳞伤遍体、伤痕累累，不要让他“发怒”，不要让他使出地震、海啸、火山爆发、台风、沙尘暴、干旱、山洪、泥石流等招数来还击我们，不要让他与我们为敌，否则，我们必然会输得很惨、很惨…… “善待地球就是善待自己”、“解救地球就是解救未来”、“有限的生命，无限的轮回”、“珍惜自然成本，共餬口命绿色”，但愿巨匠能够记住这几句呵护气象的名言警语，而且要和除夜地共存、和世间的万物共存。
这片土地是神圣读后感15
今天，我们进修了《这片土地是神圣的》，经由过程进修，我感伤万分。我体味了在19世纪50年月，'华盛顿特区'的白人俊彦想采办美国西北部的印第安人领地。本文是遵循那时印第安人酋长西雅图的回信翻译的。
他在文中多次提到'你们必定要记住，这片土地是神圣的.'。这句话充实默示出了他对土地的珍惜与酷好。这封信让我感悟到：土地的神圣让西雅图为代表的印第安人尊敬自然，与万物亲善相处。其实，'神圣'的不应仅是'这片土地'，而是全数除夜地！心存神圣的不应只是'我们这个平易近族'，而是整小我类！提到印第安人的领地，我们四周的气象是获得了呵护仍是遭到了破损？可想而知。
拿水成原本说，水成本是我们地球万物赖以保留的自然成本，也长短常珍贵的自然成本。但我们并没有保重。肥城的康王河四周本是绿草如茵，河水碧绿清亮，此刻的她，已失踪踪去了旧日的风度，四周臭气熏天，河水乌黑混浊。经由进修这篇文章，我想高声疾呼：让我们一路来呵护成本，善待每寸土地，珍惜自然成本，呵护我们的地球。