《爱的艺术》读后感通用9篇
当真读完一本著作后，相信你必定有良多值得分享的收成，是时辰抽出时刻写写读后感了。可是读后感若何写才合适呢？下面是小编精心清理的《爱的艺术》读后感，仅供参考，接待巨匠浏览。
《爱的艺术》读后感1
读完了爱的艺术这本书我小我想贯通到我小我们每小我都是一个自力的个体，我小我们的自我小我价值其实不仰仗于任何人对我小我们的评价。让我小我知道了，爱是一门艺术，它需要常识和全力。
爱是一切教育的前提和焦点，可是，爱是甚么？我小我们真的理解爱，甚至真的.在爱吗？这本书的浏览，不单有助于我小我们理解泛爱、自爱、怙恃之爱、性爱、天主之爱等等，更能帮我小我们理解自己的糊口。理解自我小我，洞悉幸福完全背后的奥秘。
母爱是世界上最伟除夜的爱，是在于其无偿的给以性，无前提性，非论你身处何地，非论你是好是坏，只要你是母亲的孩子，你便会获得母爱。这类爱不单不需要用全力去获得，而且也根柢没法用全力去获得，没法创作发现，也没法节制。在母爱中我小我们是处于被爱的地位的，我小我们必需学会若何把被爱改酿成去爱，改酿成创作发现爱。我小我们要学会爱也需要学会给以，给以比获得更能使自己获得知足，更能使自己欢愉，爱要比被爱更首要，当人们除夜白这些时，爱才能酿成成熟的爱，“我小我被爱是因为我小我爱”。
弗洛姆指出：“关心、责任心、尊敬和熟谙是彼此依托的。在成熟的人身上可以看到这些立场的集中默示。成熟的人就是指能够创作发现性地阐扬自己力量的人。成熟的人只想具有他自己的劳动果实，抛却了获得全力和全知的自恋胡想，并有一种谦和的立场。这一立场的根底是贰心里的力量，单单这股力量就可使他进行真实的、创作发现性的劳动。”假定没有尊敬和熟谙，那么关心和责任心就会酿成对爱人的一种节制。在恋爱里，尊敬和熟谙很是首要。首先熟谙自我小我，自己自己要达到赤手起身、自力自立，而不仰仗或依托他人；其次，要客不美不美观地正视对方，熟谙他的怪异个性，并全力使对方成长，而不是要求他成为我小我但愿的模样，这才是真实的尊敬。
《爱的艺术》读后感2
某日在藏书楼漫无方针地翻阅时，偶然看见了一本书，书名叫《爱的艺术》。
那时被这本书的名字所吸引，又感应传染薄薄的一本很合适闲暇之余浏览，便将它借了回来。往后便对这本外表通俗的书发生了天崩地裂翻天覆地的不雅概念。
“爱”这个关头词在书中几回再三闪现——这类激情不只是所谓的“恋爱”，还搜罗了人与人之间的泛爱、亲人之间父爱和母爱、异性之间的性爱，和对自己的'自爱，和宗教典礼的神爱。
在看这本书时，我不竭地向身边的人举荐这本书，此刻向你们举荐。因为我想，每位看这本书的人必定城市收成颇丰。
因为这本书以一种出格激情亲热的编制把我们带入爱的真谛的规模，让我们毛骨悚然的打开自己的心灵，去挖掘、去从头审阅自己心里潜匿在那儿何处的小奥秘，让我们成长和成熟。
我们这辈子要做的事太多，但最首要的理当是体味和掌控爱这门艺术，因为只有这条路径能让我们在漫长的人生中感应传染生命的意义，感应自我的存在，感应四周人的存在，并体验到战胜坚苦的艰辛与欢喜。
作者希·弗洛姆是闻名的德裔美籍心理学家和哲学家、法兰克福学派首要成员。 《爱的艺术》这本书是他最闻名的作品，自1956年出书至今已被翻译成32种文字，在全球畅销不衰，被誉为今世爱的艺术理论专著最闻名的作品。
在这本书中，他以精神分化法研究、阐述爱的艺术，援引了不合方面的例子来证实，“爱是积极的，是给以的过程”，“爱是关心、责任心、尊敬和熟谙”，让人对“爱”的理解加倍深切和周全。
而这一切的一切都指向着一个结论，爱是一门艺术。
《爱的艺术》读后感3
《爱的艺术》读后感 曾读过美籍作者艾里希。弗洛姆的《爱的艺术》这本书，
这是今世最闻名的作品之一。此刻记忆恍忽，但其中作者对“爱”的诠释仍令我折服。 这本书分化了“爱”。首先“爱”的根底要素是“给”，其实就跟我们佛家说的“舍”和“得”一样，你先要给，才能获得你想要的回报，但刚好幸这个工具却是不求回报的。在“爱”里面——给，是力量的默示更是气宇宽广的闪现，经由过程给以能默示一小我关心、责任、尊敬和体味。可是此刻的社会让我们除夜除夜都处在只想被爱的位置，爱也需要巨匠配合去进修，经营的，只有人们不竭支出全力获得公共的认可，使自己变的“可爱”。 其次，《爱的艺术》这本书里将爱分成了：泛爱、母爱、性爱、自爱、神爱。爱在我们的作家眼里就是一门艺术，在我们每位中又何尝不是一种令人“赏心雅观”的艺术？！看着作者对母爱的分化，我不由联想到怙恃和孩子之间的爱，那绝对是忘我的、博除夜不求回报的！母爱就如统一种祝贺，老是为此无前提的支出！此刻的`独生后世多了，糊口气象也好了，可我们和我们的孩子的“泛爱”却在一步步的退化。此刻，偶遇路边的白叟倒了没有人再毫不游移的冲上去扶起来，碰着坏人没有人再敢自告奋勇的扶弱一把?? 弗洛姆认为极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方。人们的“爱”因为各自心里的孤傲和自私正在被一点一点的蚕食失踪踪，此刻人们的思惟被“互利交流”化上了等号！ 感伤啊，这本书在19世纪50年月的时辰就将人类的爱分化的一目了然，此刻21世纪的我们却因为“爱”有待进修和实践。不管是哪一种爱都需要我们各自全力忘我的先行支出，正如我们的作者所说：真实的爱是内在创作发现力的默示，搜罗关心、尊敬、责任心和体味诸多成分。爱不是一种消极的打动激情，而是积极追求被爱人的成长和幸福，这类追求的根底是人的爱的能力。
《爱的艺术》读后感4
说起此书，我想到的最多的是恋爱。本感受这就是一本关于恋爱的艺术之作，掀开后才发现，不止恋爱，有关于兄弟的爱，母爱，性爱，自爱，对天主之爱。
悠长以来，仿佛一贯都在恋爱，也一贯有来自家人的爱，也有对家人爱的支出。可是倏忽感应传染，爱也是一种能力，需要进修。一贯都在爱，但仿佛没有找到切确的编制，只能把自己或对方称之为自私。一贯以来的相处模式，所谓爱也只是一时髦起，来的快去的也快。甚至感应传染根柢不懂甚么是爱，因而就盼愿有这么一本书。《爱的艺术》来的刚刚好！
"在本书中，弗洛姆认为，恋爱不是一种只需投入身心的激情，而是需要全力成长自己的全数个性。以此组成一种创作发现倾向，否则，一切爱的考试考试都是会失踪踪败的。假定没有爱他人的能力，不能谦和、英勇、真诚廉价的爱他人，就不成能获得知足的爱。弗洛姆进而提出，爱是一门艺术，想要掌控这门艺术的人，需要有这方面的常识并支出全力去进修。人即要进修爱的理论，也要在爱的实践中进修。"
我们都知道，爱一小我就要给他揭露自己最好的一面，也要全力让自己变得更好，两小我配合前进。而经常在其中，逐步地会成长成一种惰性，感应传染其他的多余要求都是豪侈，更多的只关心自己的需求，关心自己有没有达到知足？而轻忽了对方的需求，这类爱自然持久不了。
"人的最深切的需要就是战胜分手，从而使他从孤傲的囚牢中解脱出来。"而这一问题的`解决就是寻觅此外一小我与之连络，是以我们才老是在自己缺失踪踪的此外一半。
爱是一种勾当，不是一种消极的激情，它是永远的，不是坠入情网。爱，主若是给以而不是领受。成熟的爱是在连结自己的肃静和个性前提下的连络，爱是人的一种自动的能力。爱凡是包含的根底元素：关心、责任、尊敬和体味。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。
《爱的艺术》读后感5
读完了弗洛姆的《爱的艺术》，很好的一本薄薄的书。
人的孤傲感是没法遁藏的工作，战胜的编制一是创作发现，自动去刷新自然，实现自我和外部世界直接的联通;此外一个就是爱，分享自己的生命力，实现自我和人群之间的联通。不管是创作发现仍是爱，都是自动性的步履;所以弗洛姆倡导“创作发现性的人格”。
通俗地说，爱是给以而不是理解。爱切当是心里强除夜的默示。当然，除夜除夜都时辰，我们会说，激情是弱者的激情，可是，过于懦弱的彼此依托的激情可能也没法真正健康而悠长。我赞成说，一个知道而且能够享受孤傲的人——独处，而不乞助于各类他者(搜罗人和物)的撑持——才有着真实的去爱人的.力量。真实的爱里，就应能够同时成就自己和他人。不管是一味索取的爱，仍是遵循自己的臆想一味给以而且认为对方需要的爱，都是不健康的。
弗洛姆也超多参议了现代社会是不是有益于爱的培育的问题，他认为，西方社会导致了爱的溃散;其首要论据在于，现代社会的组织编制带来了现代人与自己、与其他人、与自然之间的关系被异化了。我拥戴，在工业除夜革命往后，“物”在人类糊口中享有了从未有过的地位，遭到了从未有过的崇敬;可是我不敢必然，在现代社会之前，爱是普遍的，而现代社会的到来，带来了爱的溃散。可能切当现代对人之间关系的报复良多，从文学到哲学的各个方面，可是加倍多是因为人的崇奉改变——从崇敬爱与美到崇敬物而贬低人——而酿成的。我们甚至不能说，是成本主义社会之前，仍是在成本主义社会时代，我们对自己的心灵加倍敏感或麻木。所谓协作精神和彼此谅解对相处的浸染，我想不只是现代会这么要求——人和人是不合的，相处之间摩擦就是必定的不成避免的，同理心和让步就是需要的润滑剂，而非某个社会形态强加在于人身上的，只可是公共媒体味不会这样坦诚。
《爱的艺术》读后感6
读完了爱的艺术这本书我想贯通到我们每小我都是一个自力的个体，我们的自我价值其实不仰仗于任何人对我们的评价。让我知道了，爱是一门艺术，它需要常识与全力。
爱是一切教育的前提与焦点，可是，爱是甚么？我们真的理解爱，甚至真的在爱吗？这本书的浏览，不单有助于我们理解泛爱、自爱、怙恃之爱、性爱、天主之爱等等，更能帮我们理解自己的糊口。理解自我，洞悉幸福完全背后的奥秘。
母爱是世界上最伟除夜的爱，是在于其无偿的给以性，无前提性，非论你身处何地，非论你是好是坏，只要你是母亲的孩子，你便会获得母爱。这类爱不单不需要用全力去获得，而且也根柢没法用全力去获得，没法创作发现，也没法节制。在母爱中我们是处于被爱的地位的，我们必需学会若何把被爱改酿成去爱，改酿成创作发现爱。我们要学会爱也需要学会给以，给以比获得更能使自己获得知足，更能使自己欢愉，爱要比被爱更首要，当人们除夜白这些时，爱才能酿成成熟的爱，“我被爱是因为我爱”。
弗洛姆指出：“关心、责任心、尊敬与熟谙是彼此依托的。在成熟的人身上可以看到这些立场的集中默示。成熟的人就是指能够创作发现性地阐扬自己力量的人。成熟的人只想具有他自己的劳动果实，抛却了获得全力与全知的自恋胡想，并有一种谦和的立场。这一立场的根底是贰心里的'力量，单单这股力量就可使他进行真实的、创作发现性的劳动。”假定没有尊敬与熟谙，那么关心与责任心就会酿成对爱人的一种节制。在恋爱里，尊敬与熟谙很是首要。首先熟谙自我，自己自己要达到赤手起身、自力自立，而不仰仗或依托他人；其次，要客不美不美观地正视对方，熟谙他的怪异个性，并全力使对方成长，而不是要求他成为我但愿的模样，这才是真实的尊敬。
《爱的艺术》读后感7
曾读过美籍作者艾里希。弗洛姆的《爱的艺术》这本书，这是今世最闻名的作品之一。此刻记忆恍忽，但其中作者对“爱”的诠释仍令我小我折服。
这本书分化了“爱”。首先“爱”的根底要素是“给”，其实就跟我小我们佛家说的“舍”和“得”一样，你先要给，才能获得你想要的回报，但刚好幸这个工具却是不求回报的。在“爱”里面——给，是力量的默示更是气宇宽广的闪现，经由过程给以能默示一小我关心、责任、尊敬和体味。可是此刻的社会让我小我们除夜除夜都处在只想被爱的'位置，爱也需要巨匠配合去进修，经营的，只有人们不竭支出全力获得公共的认可，使自己变的“可爱”。
其次，《爱的艺术》这本书里将爱分成了：泛爱、母爱、性爱、自爱、神爱。爱在我小我们的作家眼里就是一门艺术，在我小我们每位中又何尝不是一种令人“赏心雅观”的艺术？！看着作者对母爱的分化，我小我不由联想到怙恃和孩子之间的爱，那绝对是忘我的、博除夜不求回报的！母爱就如统一种祝贺，老是为此无前提的支出！此刻的独生后世多了，糊口气象也好了，可我小我们和我小我们的孩子的“泛爱”却在一步步的退化。此刻，偶遇路边的白叟倒了没有人再毫不游移的冲上去扶起来，碰着坏人没有人再敢自告奋勇的扶弱一把……
弗洛姆认为极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方。人们的“爱”因为各自心里的孤傲和自私正在被一点一点的蚕食失踪踪，此刻人们的思惟被“互利交流”化上了等号！
感伤啊，这本书在19世纪50年月的时辰就将人类的爱分化的一目了然，此刻21世纪的我小我们却因为“爱”有待进修和实践。不管是哪一种爱都需要我小我们各自全力忘我的先行支出，正如我小我们的作者所说：真实的爱是内在创作发现力的默示，搜罗关心、尊敬、责任心和体味诸多成分。爱不是一种消极的打动激情，而是积极追求被爱人的成长和幸福，这类追求的根底是人的爱的能力。
《爱的艺术》读后感8
读完了《爱的艺术》这本书我想贯通到我们每小我都是一个自力的个体，我们的自我价值其实不仰仗于任何人对我们的评价。让我知道了，爱是一门艺术，它需要常识和全力。
爱是一切教育的前提和焦点，可是，爱是甚么？我们真的理解爱，甚至真的在爱吗？这本书的.浏览，不单有助于我们理解泛爱、自爱、怙恃之爱、*、天主之爱等等，更能帮我们理解自己的糊口。理解自我，洞悉幸福完全背后的奥秘。
母爱是世界上最伟除夜的爱，是在于其无偿的给以性，无前提性，非论你身处何地，非论你是好是坏，只要你是母亲的孩子，你便会获得母爱。这类爱不单不需要用全力去获得，而且也根柢没法用全力去获得，没法创作发现，也没法节制。在母爱中我们是处于被爱的地位的，我们必需学会若何把被爱改酿成去爱，改酿成创作发现爱。我们要学会爱也需要学会给以，给以比获得更能使自己获得知足，更能使自己欢愉，爱要比被爱更首要，当人们除夜白这些时，爱才能酿成成熟的爱，“我被爱是因为我爱”。
弗洛姆指出：“关心、责任心、尊敬和熟谙是彼此依托的。在成熟的人身上可以看到这些立场的集中默示。成熟的人就是指能够创作发现性地阐扬自己力量的人。成熟的人只想具有他自己的劳动果实，抛却了获得全力和全知的自恋胡想，并有一种谦和的立场。这一立场的根底是贰心里的力量，单单这股力量就可使他进行真实的、创作发现性的劳动。”
假定没有尊敬和熟谙，那么关心和责任心就会酿成对爱人的一种节制。在恋爱里，尊敬和熟谙很是首要。首先熟谙自我，自己自己要达到赤手起身、自力自立，而不仰仗或依托他人；其次，要客不美不美观地正视对方，熟谙他的怪异个性，并全力使对方成长，而不是要求他成为我但愿的模样，这才是真实的尊敬。
《爱的艺术》读后感9
曾读过美籍作者艾里希。弗洛姆的《爱的艺术》这本书，这是今世最闻名的作品之一。此刻记忆恍忽，但其中作者对“爱”的诠释仍令我折服。
这本书分化了“爱”。首先“爱”的根底要素是“给”，其实就跟我们佛家说的“舍”和“得”一样，你先要给，才能获得你想要的回报，但刚好幸这个工具却是不求回报的。在“爱”里面――给，是力量的默示更是气宇宽广的闪现，经由过程给以能默示一小我关心、责任、尊敬和体味。可是此刻的社会让我们除夜除夜都处在只想被爱的.位置，爱也需要巨匠配合去进修，经营的，只有人们不竭支出全力获得公共的认可，使自己变的“可爱”。
其次，《爱的艺术》这本书里将爱分成了：泛爱、母爱、性爱、自爱、神爱。爱在我们的作家眼里就是一门艺术，在我们每位中又何尝不是一种令人“赏心雅观”的艺术？！看着作者对母爱的分化，我不由联想到怙恃和孩子之间的爱，那绝对是忘我的、博除夜不求回报的！母爱就如统一种祝贺，老是为此无前提的支出！此刻的独生后世多了，糊口气象也好了，可我们和我们的孩子的“泛爱”却在一步步的退化。此刻，偶遇路边的白叟倒了没有人再毫不游移的冲上去扶起来，碰着坏人没有人再敢自告奋勇的扶弱一把……
弗洛姆认为极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方。人们的“爱”因为各自心里的孤傲和自私正在被一点一点的蚕食失踪踪，此刻人们的思惟被“互利交流”化上了等号！
感伤啊，这本书在19世纪50年月的时辰就将人类的爱分化的一目了然，此刻21世纪的我们却因为“爱”有待进修和实践。不管是哪一种爱都需要我们各自全力忘我的先行支出，正如我们的作者所说：真实的爱是内在创作发现力的默示，搜罗关心、尊敬、责任心和体味诸多成分。爱不是一种消极的打动激情，而是积极追求被爱人的成长和幸福，这类追求的根底是人的爱的能力。
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