我们这些除夜人读后感

时刻：2024-08-23 08:45:28 读后感我要投稿

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我们这些除夜人读后感

　　读完某一作品后，巨匠心中必定有良多感应，为此需要当真地写一写读后感了。是不是是无从下笔、没有头绪？以下是小编汇集清理的我们这些除夜人读后感，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。

我们这些除夜人读后感

我们这些除夜人读后感1

　　我看见世间的除夜人都为糊口的琐事所迷着，都健忘了人生的根柢，只有孩子们保住无邪，独具慧眼。八指沙门诗云：“吾爱孺子身，莲花不染尘。骂之唯解笑，打亦不生嗔。对境心常定，逢人语悔改。可慨年既长，物欲蔽无邪。”我那时曾将这首诗托人用细字刻在卷烟嘴的边上。这里的“我”是我国现代闻名画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、翻译家、文艺巨匠丰子恺。《我们这些除夜人:丰子恺谈孩子教育》所写的就是他所回忆的童年故事。

　　我知道丰子恺，是看过他独具气焰的漫画，他的漫画正反映他的神色，他概略真的是一个布满童真童趣的成年人。我看丰子恺《我们这些除夜人》的时辰，就经常有这类感应传染，出格泛泛的一个画面，出格散淡的一些话，越揣摩，越感应传染说到心里里去了。

　　在丰子恺笔下，那些欢蹦乱跳精神无限的小孩子，有天上了学，“他们的糊口受着校规的束厄狭隘，社会轨制的限制，和世智的羁绊，他们的世界不复像旧日那样泛博自由，他们早巳不做房子没有屋顶和眠床里莳花卉的梦了。他们已不复是‘欢愉的劳动者’，正在为分数而劳动，为名望而劳动，为常识而劳动，为糊口而劳动了。”

　　原本感应传染这类“劳动”最正常不外，人人皆为之，可转念一想，人人却何尝不是这类“劳动”的奴隶。“我——我们除夜人——的举止谨惕，是为了身体手足的.筋觉已承受了各类现实的榨取而痉挛了的原因。孩子们尚保有先天的健全的身手与真朴活跃的元气，岂象我们的穷屈？揖让、进退、规行、矩步等除夜人们的礼貌，如同刑具，都是戕贼此日赋的健全的身手的。因而活跃的人慢慢酿成了手足麻木、半身不遂的残废者。残废者要求健全者的举止同他自己一样，何其谬妄！”有时辰和身边的伴侣聊起此刻的诸位小伴侣们，他们莫名其妙就会快乐喜爱一些游戏，好比踩水、坐摇摇车，而且像永念头一样，不知倦怠。可是终除夜后，就要举止划定礼貌，遵循良多的准则，钻到社会要你承担的条条框框里。

　　假定必需履历磨折才能收成成长，她甘愿宁可她的女儿永远都是傻傻的不知世事为何物。于这点，丰子恺出格悲悯的写道，“这个一味‘要黄’而专门欺负弱小的拆台分子，今天在那儿何处牺牲自己的幸福来增殖弟妹们的幸福，使我看了感应传染好笑，又感应传染可悲。你旧日的一切弘愿和胡想已公布揭晓失踪踪败，最早在遏制自己的要求，忍耐自己的欲望，而谋他人的幸福了；你已将走出唯我独尊的黄金时代，最早在尝人类之爱的辛味了。”

我们这些除夜人读后感2

　　小时辰盼愿着快点终除夜，终除夜后，却经常记念小时辰，读丰子恺的《我们这些除夜人》，加倍的记念那些逝去的年光，因为回忆里尽是夸姣。

　　读《我们这些除夜人》轻松、兴奋，是一种享受，却不只是享受文字带给我的欢喜，也有对自己曾的回忆，和对此刻孩子所处状况的简单思虑。

　　我的童年里，关于外婆家的故事其实不多，因为外公、外婆弃世很早，听妈妈说，那时辰我还很小，所以，记忆里没有太多趣事，我很爱戴丰子恺师长教师在外婆家的.夸姣童年，可是，我也有自己童年的夸姣。

　　我们的童年，一群同龄火伴，不才学写完功课的余暇里，一路做各类游戏，有丢沙包、跳绳、跳房等等，玩到汗如雨下却从不喊累，我们在游戏里疯狂，在游戏里欢喜。

　　我们的童年，每年炎天都很有趣，我们会三五成群的来抵家东边的沂河里抓鱼、齐截条破旧的划子、去柳树上抓知了，当然热的满头除夜汗，我们却乐在其中，一根冰棍就可让我们欢畅良久。

　　我们的童年，每到秋收的季节，便陪同怙恃一路来到境地，那一片片金黄的稻田就像金色的海洋，给人一种视觉上的怪异享受，捆个稻个儿，辅佐往外搬运，当然干的不多，却帮怙恃减轻一点点承担，心里很舒适。

　　我们的童年，冬季打雪仗、堆雪人，去河里溜冰，打破冰冻抓鱼，小手冻得通红，却享受着其中的乐趣。

　　我们的童年，布满了太多的夸姣和欢喜，那些欢声笑语总会经常响起，回荡在耳边，让那些夸姣重现，只是，回忆再也回不去。

　　再看面前，这些孩子的童年，都在履历些甚么？

　　每全国学回家，没有火伴商定的游戏、没有怙恃的沟通，甚至功课都没有完成，便抱起手机，陆续几个小时不动一下，毫不夸年夜，这是此刻良多孩子的常态。

　　从“cS”到“王者信用”，再到“绝地求生（吃鸡）”，若干良多若干好多孩子陷溺于其中，没法自拔，甚至闪现了不让玩游戏就“跳楼”的苦楚事务，看孩子的眼睛，除游戏，再也没有灵光闪现，这是何等恐怖的工作！

　　这些孩子，在未往返忆起自己的童年又是甚么模样呢？除一部手机，亦或是一台电脑，那些打打杀杀的游戏情节，还有甚么乐趣呢？这还不能激发我们足够的正视吗？

　　从此刻起，让孩子远离汇集，多做健身游戏；从此刻起，让孩子远离手机，多沟通交流；从此刻起，让孩子远离汇集的虚幻，真实的糊口……做丰子恺所说的“儿童”，欢畅了就笑，难熬了就哭，不会决心，不像成人的世界，多了一些“思虑”和“权衡”，一切都是真实地表达，这样的童年才会给未来留下更多夸姣的回忆。

我们这些除夜人读后感3

　　一次聊天时，无意间聊起有哪些合适幼儿教师读的图书，那时我的教学主管向我举荐了这本《我们这些除夜人》。在此之前，对作者和他的文章很少体味，所以在简单地体味了作者的生驯良作品后采办了这本书。

　　这本书让我熟谙了丰子恺这小我，他是我国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家和翻译家，是一名多方面卓有成就的文艺巨匠。解放后曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。丰子恺气焰怪异的漫画作品影响很除夜，深受人们的快乐喜爱。他的作品内在深切，耐人寻味。

　　《我们这些除夜人》全书共24个篇幅，所写的`就是他所回忆的童年故事。这些故事首要环抱家庭教育而睁开。书中那些夸姣的话语，不由会人构想一幅文字里的丹青，耐人回味。书中写的都是些泛泛故事，但被作者诉诸笔端，却别有一翻品质和韵味，返朴归真又隽永夸姣。几个儿童围不美不美观小鸡商贬、儿女们玩过家家的游戏、妻儿在路口等他回家等场景都能在他笔下活跃地跳跃起来，浏览文字的同时，揣摩其结构和笔法，真是通俗傍边见真章。这本书带给我最除夜感悟的仍是育儿不美不美观念的影响。"闹祸、不愿用功，是真实健全儿童的表征。驯服制服、忍耐、不闹祸，在除夜人或可以做到，但这决不是儿童的常态。这开明得都有些“纵容”成分的句子，让我除夜除夜地赞叹了一下，想不到，阿谁年月的人看待后世、儿童有如斯宽待之人。跟孩子在一路，长胡子的丰爷爷就是一个老顽童，他抱着孩童在他工作台上玩弄翰墨纸砚，任由乱写乱画，撒欢撒野。在尔后的幼儿教育的道路上，丰先成长教师是这样教我们的：“世间的除夜人们，你们对孩子讲话的时辰，须得亲自走进孩子的世界中去，讲他们的世界中的话，即你们对孩子讲话的时辰，必需自己完全酿成孩子。”

我们这些除夜人读后感4

　　小时辰盼愿着快点终除夜，终除夜后，却经常记念小时辰，读丰子恺的《我们这些除夜人》，加倍的记念那些逝去的年光，因为回忆里尽是夸姣。

　　读《我们这些除夜人》轻松、兴奋，是一种享受，却不只是享受文字带给我的欢喜，也有对自己曾的回忆，和对此刻孩子所处状况的简单思虑。

　　我从小寒暑假都是在外婆家终除夜的，外婆会给我讲几个姨和几个舅舅的故事，会领我们去河干洗衣服，会带我们去掰玉米……我也很爱戴丰子恺师长教师在外婆家的夸姣童年。

　　我们的童年，一群同龄火伴，不才学写完功课的余暇里，一路做各类游戏，有丢沙包、跳绳、跳房等等，我们在游戏里疯狂，在游戏里欢喜。

　　我们的童年，每年炎天都很有趣，我们会三五成群的来抵家北边的河里抓鱼，我们把妈妈做的猪食偷一部门放在洗脸盆里，再在盆口套一层，弄个洞窟，鱼闻见喷喷香味就进去进食，等它们还没来得及出来，我们就把洗脸盆从河里端上来，满满的收成，欢畅好几天呢。

　　我们的`童年，冬季打雪仗、堆雪人，去河里溜冰，打破冰冻抓鱼，小手冻得通红，却享受着其中的乐趣。

　　我们的童年，布满了太多的夸姣和欢喜，那些欢声笑语总会经常响起，回荡在耳边，让那些夸姣重现，只是，回忆再也回不去。

　　再看面前，这些孩子的童年，都在履历些甚么？

　　从“CS”到“王者信用”，再到“绝地求生（吃鸡）”，若干良多若干好多孩子陷溺于其中，没法自拔，甚至闪现了不让玩游戏就“跳楼”的苦楚事务，看孩子的眼睛，除游戏，再也没有灵光闪现，这是何等恐怖的工作！

　　从此刻起，让孩子远离汇集，多做健身游戏；从此刻起，让孩子远离手机，多沟通交流；从此刻起，让孩子远离汇集的虚幻，真实的糊口……做丰子恺所说的“儿童”，欢畅了就笑，难了就哭，不会决心，不像成人的世界，多了一些“思虑”和“权衡”，一切都是真实地表达，这样的童年才会给未来留下更多夸姣的回忆。

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