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《动物庄园》读后感7篇
当细心品读一部作品后，相信你必定有良多值得分享的收成，无妨坐下来好好写写读后感吧。那要若何写好读后感呢？下面是小编清理的《动物庄园》读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
《动物庄园》读后感1
上世纪二三十年月，当西方良多左翼常识分子对苏联抱以但愿时，乔治？奥维尔经由过程自己履历和对苏联的除夜清洗等一系列事务的体味，对斯除夜林治下的苏联之素质有了自己的剖断。在这样的布景下，乔治？奥维尔的《动物庄园》才成为一篇预言，预言了1991年的苏联、东欧剧变和后来的历史，也预言了全数二十世纪国际共产主义步履的历史。
与我一最早想象的不合，书中的各类隐喻并没有想象中那么艰涩难明。除夜猪梅杰死前留下的绝笔是革命的最早，是新的崇奉和抉择信念的萌发，是最初的共产主义的写照；书中此外一个活矫捷现的脚色――口甜舌滑的鼓吹家鸣声器，充任了将拿破仑的专制政治扩除夜化的浸染，俨然一副草头神的模样，为专制制造各类各样的舆论作为分辩，同化公共的视听，将历史丑角演的有条有理；书中拙笨的羊群，盲目地驯服制服当权者的辞吐，事实下场沦为被当权者掌控的奴隶，甚至将社会引向犯错的道路。
在这里不能不说一下拳师，这个落入悲剧的英雄人物。这位工作勤恳负责的动物火伴一贯是动物起义的撑持力量，浑朴的脾性和健旺的体格让它能够自如地掌控其他动物没法完成的工作。拳师从动物起义之前就一贯有一颗真诚的责任心，看待它的工作是孜孜不倦，专心苦干，起义后，他又为风车的建造，动物庄园的成长任劳任怨，不辞辛劳。毫无疑问，这样的'一个形象预示着的恰是那些很是诚心，有责任心的乐不美不美观主义者们。他们相信让世界变得夸姣的担子就落在他们的身上。可是这样的责任感却是盲方针，培育了他们被讹诈者操作，压榨的悲剧。拳师也毫不破例，他的功勋是有目共睹的，可是当它因劳成疾之时，当权者丢弃了它，没有一丝忸捏地把他卖给了屠马商。这也预示这社会的不公――劳动者得不到尊敬，高官人员恣肆权力，架空旧功臣。历史的长河上，无数这样的事实也在不合国家不合政权上发生过。
读罢全书，我在回味这本书和这个评论的时辰，倏忽想起了比来看过的一部片子，《雪国列车》。这部科幻片讲的是这样一个故事：20xx年地球天色突变，全球堕入冰冻，只有一辆列车能否决冰凉，它被一台奇异的永念头驱动着，环抱地球轮回交往交往地运转。一旦停下来，系统就会被打破，所有人城市被冻死。和现实糊口中一样，列车的居平易近如统一杯浊水澄净下来那样分成了上层的贵族和低层的贱平易近。老是有来自上层车厢的功令者，奉告尾列车厢，你们的位置就在低层，就像这个社会的脚。底层的居平易近最早招架，殛毙与被殛毙，来自底层的居平易近一层一层地占有车厢。当底层的俊彦Curtis事实下场占有车头后，列车的统治者却奉告他，招架是他一手操作的，人类的彼此匹敌是为了削减人丁数目，连结平衡，因为列车资本有限。他甚至要Curtis接过统治者的权杖，把这套榨取与招架的残暴历史再无限无尽地演下去。看《雪国列车》的时辰，在影评里看见有人说，《雪国列车》披发着乔治？奥维尔的气质，这部峻厉科幻漫画是一部披着科幻外衣的政治隐喻寓言，统治者认为掠夺是人类的赋性，无绝顶的贪欲是造成冲突的本源，而招架性的革命在全数结构中只是结构自己的一种自我调剂。当然影片的终局里Curtis并没有准予统治者的要求，而是选择了破损列车。但在现实的选择里，谁能必定Curtis不会跟动物庄园里的猪们一样，臣服于益处呢？就像此外一个寓言故事里所说的那样，奋斗恶龙的勇士，终将从头成为恶龙。
三叶在成立风车的小山包上，曾胡想过这样一个处所：在那儿何处，没有饥饿，没有鞭子，一切齐截，巨匠各展其长，弱者能够获得呵护：就像在除夜猪梅杰陈述的那天晚上，她曾盘曲着前腿呵护着那一群迟到的小鸭子一样。有人说，《动物庄园》的意义在于它指出了这样一个事理：因为掌控分拨权的集体的根柢益处在于维系自己的统治地位，不管形式上有着甚么样的诉求，其事实下场功能城市与其呵护社会公允的根底诉求各走各路。统治者以维系自己统治地位为首要方针设法不变，三叶的胡想，便没法实现。
《动物庄园》读后感2
《动物庄园》是英国作家乔治。奥威尔于1944年完成。这本有着童话的外表，却与现实世界慎密慎密亲密相关的薄薄小书出书后，令奥威尔声名鹊起，她和此外一部反乌托邦作品《一九八四》，奠基了奥威尔成为20世纪最卓异的作家之一。统治者们都不相信所谓的“理想国”，“乌托邦式”的美梦注定不会实现。本书的嘲讽对象是苏联，阿谁时辰，苏联作为超级除夜国，其社会主义培育汲引初显成效，但斯除夜林以其专制的统治编制，与一群小弟们，打着平易近主、前进的口号，却除夜举奉行政治迫害，奉行专制。以这样的编制下追逐的社会主义理想只能越走越远，“乌托邦式”的理想国终会破灭——苏联解体即是事实下场的终局。
这让我们想起了恶龙的故事，当一个年青人杀死了恶龙往后，他就酿成了恶龙自己，继续踩踏糟塌生灵。暴力革命的破损力是巨除夜的，不管革命的方针何等高尚、何等诱人，都不应该采纳革命的编制去实现，也永远不成能经由过程革命的编制实现。那些投契分子、狡计家和道德沦丧的人是最快乐喜爱革命的，就像《芙蓉镇》里的职业革命家王秋赦，酿成了疯子，他还敲着破锣，成天嘶哑着嗓子叫嚷："步履了，步履了。"，权力是会让人上瘾的。
人类社会的前进需要不竭地改良，领受经验、杜绝短处，经由一代代人的'全力来提高社会的文明水平。简单粗莽的革命，就如《动物庄园》的宿命终局。苏联的社会革命考试考试已失踪踪败，再考试考试N次终局也会是这样的，就如徒劳的屠恶龙游戏。有若干良多若干好多的罪恶，都是以爱的名义实施;太多的忽悠，都是以高尚理想来蛊惑。连结清醒，剖断前行!
《动物庄园》读后感3
《动物庄园》是闻名作家乔治·奥威尔的世界经典嘲讽小说，在全球都有着很除夜的名声，我在听过伴侣的举荐后，便火烧眉毛的最早浏览这本小说。
《动物庄园》讲述了：一个农庄的动物在一头临死的老公猪的呼吁之下奋起招架人类，并赶走了农庄主，动物们实现了“当家做主”的欲望，农场从头更名为“动物庄园”，动物们拟定了“七诫”，奉行“所有的动物一概齐截”。后来，两只处于率领地位的猪为了权力而彼此架空，其中的一只发布此外一只为“叛徒”、“内奸”，又用暴力的编制将它撵走。尔后，获得了率领权的猪们成了新的.特权阶级，具有“比其他动物加倍齐截”的地位，成了动物庄园的统治者，可是其他的动物却成了猪们的奴隶。
乔治·奥威尔并世无双，他用自己怪异的写作气焰，带给读者思惟上的盛宴。
小说中的马、牛、羊，都是拙笨的代名词，初念书中内容，便认为他们十分可怜，成了奴隶。再读，又感应传染十分可悲，被他人算作奴隶，天天不辞辛劳地工作还引感受傲。我越读越看不起它们这些没有主见、没有自立思惟的动物。
记得妈妈从小就奉告我，听取他人定见时要先经由过自己除夜脑的思虑再采纳他人的定见。正如那句闻名的话：“我们决不成被盲目所摆布，每小我都有自己的见识”。
这本《动物庄园》深切地映照了社会中的各类，相信你也能够经由过程浏览获得那珍贵的工具。
《动物庄园》读后感4
一鼓作气看完《动物庄园》。因为对历史和政治有必定的体味，不成避免地对其政治暗射留下深切印象。良多人在这本书看到了前苏联和新中国的影子。值得一提的是此书是1945年出书的，作者奥威尔暗示此书反映了1917年俄国革命至踏入斯除夜林时代的历史事务。到底有若干良多若干好多情节与历史合适，我无意深究。良多中国人看到此书会联想到自己的国家，那是更成心思的工作。
我认为每次分化各类现实问题，都要从头审阅、成长相关的形而上概念。只有这样才能做到脚结壮地。事实自己比形而上的概念游戏更首要，人类历史上有除夜量短处就是因为着重于后者而发生。
动物们赶走琼斯，感受从此自由了，感受从此齐截了，感受从此就可以干得更少吃得更饱。而工作的后续成长并不是如斯。自由、齐截，起码在有统治阶级的气象下不曾存在过。干得更少吃得更饱，在动物庄园仅仅好景不常。这一点跟今天的新中国不合。干得有没有更少暂且不说，吃得饱已实现了。在动物庄园里，只要有一个变量，动物们也能够过上比原本被人奴役更好的日子。那就是猪在分拨食物的.时辰，给动物们分更多一些，削减自己的份额或与人生意所得。这样做更有益于猪的统治。假定猪这样做了，那么在动物庄园起码存在这样一个事实可以证实动物们赶走琼斯是切确的：赶走琼斯后吃得更饱了。作者不愿写成这样，良多若干良多若干好多读者也不愿看到这一点。
动物庄园的动物们好和顺，陆续发生了那么多不合理不服等的工作，他们因为惊慌暴力而不敢明言也就而已，连质疑底蕴背后群情并保留部门史实都没有发生，这又是作者决心为之且不合现实的。作者这样设定，既能凸起猪对动物们的抽剥之罪恶残暴，又能与前面提到的“猪不愿为动物们吃得更饱而支出自己益处”的存在相辅相成。
有个情节很说不畴昔。四只肉猪在暴力威胁下“自首狡计叛乱”，被残暴殛毙。在这样的布景下，还陆陆续续有良多没怀孕处暴力威胁的动物站出来自首并被殛毙。这是本书最血腥的情节了，却如斯儿戏。作者若是想跟苏联历史上的某场除夜清洗对应，那估量是只算作果不看过程的。
有个设定与史实有不容轻忽的收支。在动物庄园中，动物赶跑人类后，人类杀回来两次。双方两次都支出很少，且伤亡很少。人类要从头占有这个庄园，是相当等闲的。他们第二次占有就注解了这一点。是以，书中动物庄园能够存在那么久，前提是人类不来加害。而现实哪有这么童话？苏联自开国后，一贯不能不在军事上支出相昔时夜的投入。即即是后来美苏冷战，也是丘吉尔老狐狸点燃导火索，让美苏双方无和平共处的可能。所以，历史上苏联对农民的抽剥，其首要的一个合理性在于需要成长国家军事实力以保障国家安然，而国家安然是人平易近糊口幸福的前提。国家安然了人平易近没需要定幸福，但国家被加害，人平易近必然水生火热。而动物庄园把猪对其他动物的抽剥傍边，为了保障庄园安然这个极其首要的合理性严重削弱了，而将几近所有抽剥所得用于自己享受。
从政治角度看，此书将现拭魅政治做了极致的简化。如若有人拿此书的情节与现实事务进行类比，并以此为论据进行论证，就必需寄望这样的论据并不是事实。中国人平易近改开前后的工作时长改变若何？吃饭气象改变若何？住房气象若何？穿衣气象若何？糊口编制有何改变？政府每年为提高泛博人平易近的糊口水平支出了若干良多若干好多财政？教育气象若何？文化气象若何？这样的问题才是事实自己，是最首要的着眼点。
说了那么多否认本书的话，那这本书有没有甚么值得必然的呢？有。本书的价值在两个方面。政治方面，以其怪异的叙事，将良多丑恶面形象地揭露出来。此外一方面，抛开政治寄意来看，故事自己也挺成心思。
政治寄意方面，最理当激发寄望的是拿破仑这头猪改削历史的编制。全数过程按部就班甚至事实下场吵嘴倒置。在动物庄园里改削历史只需要短短几年的时刻，这与动物的寿命短也有关系。现实中人们不会被“是你们记忆闪现误差”这样的出处糊弄畴昔，但拿破仑操作的改削实体文献的编制就影响深远了。写在墙上的“动物主义七诫”，为了凑趣统治者需要而被肆意改削。现实世界，我们接触到的第一手历史资料，有几分真假呢？
《动物庄园》读后感5
读完《动物庄园》，我的神采有些下降，那鼓舞打动的《英格兰之兽》的歌词，仿佛也在嘲讽着甚么。我闷头想着，在益处的诱惑下，我们还能够仍是不忘初心，连结初心吗？
庄园里的动物们一路造反，赶走了主人，改了庄园的名字，定了“七戒”，眼看它们即将过上自由欢喜的日子，可是三首级头子头猪们的定见发生了不合，它们赶走雪球，与人类做起生意，昧了自己的初心。拿破仑甚至用鬼话蒙蔽了动物们的双眼，还打着为动物们好的名义，为自己攫取益处，最后分不清猪与人类的分辩，真是好笑至极。
为甚么最后人与猪愈来愈像了呢？那是因为贪心！人活在世上，多几几何都有些欲望，我们理当用正当的编制来获得它，好比靠自己的全力。获得自己想要的.工具后，也理当见好就收，知道节制和分寸感。可是又有若干良多若干好多人能做到这样呢？太多太多的人会超出端方，就像小孩子获得糖果后还想要蛋糕，甚至索取更多，永不知足。人们毫无节制地用各类手段去争夺，哪怕这么做会背反自己的良知，而这些益处也是一环扣一环，一次比一次除夜，让人禁不住深陷其中，事实下场迷失踪踪了自我，沦为被益处玩弄的工具人。
事实是人心易攻仍是益处太诱人？我想二者都有吧。金钱、地位、势力……哪一项不是巨除夜的诱惑？哪一项不能让人心动？在这些前提下，还有人能本着初心坚持走下去吗？欲望，每小我都有，可是贪过了头，非论是甚么人，终局理当都一样，那即是得不偿失踪踪了。
身陷乌黑，独一的光源就是自己的初心。是继续抹黑走下去呢，仍是走在亮光的除夜地上？全在一念之间，而只有不忘初心，才能让你走得更剖断，更久远。
《动物庄园》读后感6
连成一气，不合错误应历史映照也很成心思，事实阶级和统治手段在各个社会是共通的。评论很成心思，意外的欢愉良多，译者的自白也很成心思，不外切当翻译的很好。
老麦哲的`夸姣神驰开启一切，可惜死得早，全书嘲讽了走偏的理想，提醒了要借鉴的工具，不代表理想不值得追求。被赶走的斯诺伯是不是会代表此外一个标的方针呢？倒也未必，将一切赌押在一个好的率领人身上注定不靠谱，公共拙笨，没有好的系统编制束厄狭隘，权力不被限制，功能城市是一样。
斯奎拉代表政治鼓吹，黑酿成白，篡改历史，编造“底蕴”。
恶犬是压制的手段。
布克瑟有能力招架和对恶犬，不愿相信斯诺伯一最早就是坏人，可惜愚忠至死，坚信拿破仑必定是对的，并辛劳工作生平，最后被卖了换酒。
本杰明在起义前后都一样工作，没有兴奋地插手各类筹算，筹算失踪踪败也一副早知如斯的模样，它并感应传染一切从未变过。评论说它是看的最透的，但我其实不快乐喜爱它，我对它的敬意还不如布克瑟，因为它太消极了，除布克瑟被送走前报信，对一切了然于心却从未全力想做甚么改变，因为坚信不会有用。太消极了。
莫丽的起义和奴性被攻讦，其实不是所有的奴隶都想要自由。
猫是夸姣的利己主义者，从未真正崇奉甚么。
摩西的糖饼山是鬼话，却是安设人心、让人在磨折糊口中有盼头的绝佳助手。
其他的动物，拙笨懦弱，起义跟他们无关，他们倏忽就迎来了新世界，在道贺中获得自豪和知足感，在鼓吹中傻乎乎地工作和被压榨，在勒索中不敢招架。绵羊出格是。
但理想仍是值得追求，只是若干良多若干好多人在此过程中酿成上述动物之一而不自知呢。
《动物庄园》读后感7
动物农场这本书篇幅不长，讲述了在一个叫庄园农场的农场，有良多动物，动物们天天都辛劳农场干活，获得的酬报确仅能果腹。一头叫长幼校的猪在临死之前，奉告它们理当招架农场主，能获得更好的糊口。动物们群情激怒，唱着革命的歌曲，怀着对自由齐截的神驰，赶走了农场主，成立了“动物农场”，而且发布《七戒》作为农场的法令，庄园里最聪明的两只猪雪球和拿破仑成了率领者。但不久后拿破仑用它养的9只桀的狗赶走了雪球，并把它塑造成农场的仇敌，猪们逐步变得跟之前的`农场主一样残暴，《七戒》被一次次的改削，最后只剩下一句“所有的动物一概齐截，但有些动物比其他动物更齐截”。小说的终局中猪穿上了农场主的衣服和人类碰杯道贺，猪和人仿佛已没有了鸿沟。
在作者笔下，一群形态各此外动物变得活矫捷现，将人道分化的鲜血淋漓。在每小我的心里，不都神驰着一个乌托邦吗？那儿何处可能各不不异，但世界和平，众生齐截，非论贵贱。在某种水平上，这是人们对自由夸姣糊口的神驰，却也等闲成为一个虚无的幻象。
在故事最后，除夜都动物还在怀着但愿艰难的在世，成心思的是有一头叫本杰明的驴，他看头这一切，洁身自好。他常说的一句话，其实也是作者的隐喻：糊口畴昔必不比此刻好，也不会比此刻差太多！一样的，未来糊口好也不会太好，坏也坏不到哪里去！
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