围城的念书心得体味
心中有良多心得体味时，写一篇心得体味，记实下来，经由过程写心得体味，可以辅佐我们总结堆集经验。理当若何写才合适呢？以下是小编精心清理的围城的念书心得体味，但愿能够辅佐到巨匠。
围城的念书心得体味1
第一次看《围城》，仍是成婚前的事。还很清楚的记得之所以想看这本书，是每当谈及婚姻，都传布着这样一句源自《围城》的遍地称道的话-所谓“城里的人想冲出去，城里的人想冲进来”，因而我想当然的把这书算作构和婚姻问题的一本书，也就是在这样的'错觉的指导下，囫囵吞枣的看完了这书。
前段时刻的一个双休，心血来潮地到乌镇度小假，倚着水乡的长廊而坐，当然也少不了一本好书。再读《围城》，却越读越觉有味道，出格是书的“导读”，如同画龙点睛般对《围城》做了归纳综合和定位：“这是一本有趣的书。稳重说点，是本睿智的书，因为它的有趣源自一名智者对人道的洞察与讥讽。——在哈哈除夜笑或浅笑，哂笑之时，你会叹为不美不美观止，会诧异于作者何以竟能做到这一步。”
好的小说，都能经由过程故工作节、人物形象反映糊口，表达思惟，但其实不是所有的小说都能给人启发，能让读者经由过程浏览省视自已的魂灵。《围城》就具有这样一种“功能”，它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的魂灵，映出了人道的各类美和丑!“甚么都有”，就算不能齐截包含万有，但起码是反映了人生百态。师长教师站在必定的高度上俯视人生，穿透各类表象，直达人道和魂灵的深处，并能提纲契领，鞭辟入里地作揭示，给人启发。我真的很骇怪，骇怪于钱师长教师有这类洞若不美不美观火的本事，对人道的理解，人情百态的不美观不美观不雅察看，细腻和深切得让人难以置信。
钱钟书的夫人杨绛说，“围在城中的人想凸起来，城外的人想冲出去，职业如斯，其他除夜多也莫过于此，人生除夜都如斯”，这或许就是我们每小我的真实写照，最首要的是你若何看待糊口，假定看待扑朔迷离的社会。看完《围城》，我不由如斯想到。
围城的念书心得体味2
例如美丽绝伦，人物描绘鞭辟入里。不像电视剧里除夜年夜大好人好到极致，坏人坏到骨髓，钱老笔下的人物时而身在其中，叫人除夜叫蠢货，时而又临界于正人彼岸看小人，叫人看传神小人的嘴脸。
在书中每小我都有自己“热中”的围城，探进去脚尝到甜头，便把此外一只也探进去，等看清了这金城汤池酷似监仓的处所，忙拍腿感喟却发现这单行的轨道不能转弯也不能猬缩猬缩猬缩，只能硬着头皮继续前进。
方鸿渐是最最深切的例子，和鲍蜜斯不了了之往后，马上踏入苏蜜斯的泥沼，苏蜜斯不应时宜的.贤妻良母气概简直吓到了那时只想当花花令郎的方鸿渐，原本苏的门第和苏对方“博士文凭”的倾心撑得起一个家的，谁成想方在这泥沼里当断不竭，反而错失踪踪了自己最爱的唐蜜斯，苏蜜斯也嫁给了曹师长教师，真是竹篮吊水一场空啊!方后来想到自己为唐蜜斯生病的那段日子，甘愿宁可再生一次那种病，就可以看出他对孙蜜斯是若何的不如意。宁缺毋滥仍是宁滥勿缺，且谅，谁也不能那么剖断得履行终了罢。
方和孙成婚后，彼此九成的成见若何过得下去，孙跟他人成婚会不会也是这副模样无从得知，但方切当变得更差劲，一成的相爱其实压不服这婚姻的秤砣。就算两人离了婚，再找一小我做一次不异的这些事想来也是毫无趣味，况且方家也经不起陆续络续的折腾，经济禁绝予，两位嫂嫂刀子样的嘴也不会准予。方真是惨，连悔怨药都没得可吃。
要说非得得出个甚么出色的结论，那就是最好做一个杨绛一样的女人，痴痴的生平看着钱师长教师的痴，痴痴的撑持着钱师长教师的痴，甘之如饴。
围城的念书心得体味3
好不等闲看完了钱钟书的《围城》，心里有一种如释重负的感应传染。我感应传染《围城》仿佛不是小说，章与章之间一点联系都没有，甚至即便跳着读，也能知道文中的首要内容。不外，好在我没有跳着读，要否则就会漏过许良多多有趣、超卓的处所，就会捕捉不到钱钟书巨匠的风度。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，甚至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：假定你成婚，你就会悔怨；假定你不成婚，你也会悔怨；不管你成婚仍是不成婚，你城市悔怨。冷笑世人拙笨，你会悔怨；为之抽泣，你也会悔怨；不管冷笑仍是痛哭，你城市悔怨。相信一个女人，你会悔怨；不相信她，你也会悔怨。吊死自己，你会悔怨；不吊死自己，你也会悔怨。这就是一切哲学的总和和素质。
方宏渐，有一种见到美男就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：语气滑稽且具有嘲讽。钱钟书老前辈的这本书就刚好的暗射旧时中国有关，杨绛就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩……”在这部书中，钱老的这本以“斑斓”的嘲讽手法，照亮一代或数代中国人。
对书中的某些场景和默示手法更是深有体味。
凡是读过《围城》的人，城市对文中作者那活跃有趣的嘲讽记忆犹新，赞一贯口。文中闪现的人物，除唐晓芙外，剩下的人都可怜的被钱钟书那深挚的嘲讽功力熬煎了一番。其中，较成心思的就要当数范蜜斯了。传说风闻汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后思疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚佳耦请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说欠好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的寄望。见过辛楣往后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话慎密慎密亲密得泼水不入”。而且，范蜜斯像凤凰于飞似的赵辛楣嗣魅这闷，范蜜斯就说：“可不是吗？我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”赵信没有说他崇敬草鱼，范蜜斯又抢着说：“赵师长教师，我真兴奋，你的定见跟我完全不异。”在回去的路上，她几回设法要把方鸿渐、刘蜜斯支开，留下赵辛楣和她两小我走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底；一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取，使范蜜斯的脾性跃然纸上，十分有趣。李梅亭在赴三闾除夜学的路途上所默示出的小气心理也很超卓。出发时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，说自己为了巨匠而受点苦，受点累，以棍骗他人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找砌词用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品，预备在内地的黉舍卖个好价钱，没想到，孙柔嘉竟然生病了。这时辰，他也不愿给孙柔嘉仁丹服用，因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但假定不给药，就博不得火伴的好感，因而想出用鱼肝油丸来庖代仁丹的主张。因为鱼肝油丸当然比仁丹贵，但已开封的药“仿佛嫁过的女人减了市价”，就不值钱了。他万万没想到，吃了鱼肝油丸的孙柔嘉，不单没有好，仍是病情加重，令人们不由思疑起李梅亭。钱钟书对其他人的嘲讽也很超卓，就纷歧一说了。有欢兴奋乐喜爱的同窗无妨自己看看《围城》，你或许会发现更多令人忍俊不由的处所。
对本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄长短、干事没有脑子，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失踪踪败的人。而孙柔嘉当然看起来小鸟依人，没有甚么主见的女人，却是个较工于心计的'人，是那种小小的身体里包含着强除夜爆发力的人。在全书的较后，方鸿渐在履历了恋爱、事业和家庭的失踪踪败后，这样感伤：在小乡镇时，他怕人家架空，到了除夜都邑，他又恨人家刻毒，倒感应传染架空仍是瞧得起自己的暗示。就是条微生虫，也洋洋写意，但愿有人搁它在显微镜下放除夜了看的。拥堵里的孤寂，强烈热闹里的疾苦，使他像良多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不成是方鸿渐那时的神采写照，也是他这失踪踪败的生平的真实写照吧。此外，我十分感谢感动打动钱钟书，因为，它是我看到了那时社会人与人之间的虚情假意。书中多次闪现了捧场的话，最早我感应传染十分看不顺眼，认为在人与人相处的时辰，一碰头随之而来的就是捧场的话，假定是我听了，绝对不和这小我交往。因为这反映出这小我对我没有一点诚信。可是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不竭的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时辰，想，看你顾尔谦若何下台。令我没想到的是，人家顾尔谦神采没变，说：“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。
《围城》简直是本好书，每次读它我城市有新的感应传染，好书也简直能让我在忙碌的工作、进修、糊口中有一片闲暇的年光，让自己减缓一下倦怠，令人在心灵上获得解放。
围城的念书心得体味4
再掀开《围城》之前，我对这本书没有甚么体味，甚至还感受这是一本讲干戈的书。我美尽是经同窗举荐才买下来这本书。
初中语文教员讲过，问题问题是一篇文章，一本书的魂灵。所以我便在浏览的过程中寻觅这本书的魂灵。
和其他所有书一样，刚最早读会有一种云里雾里的感应传染，而措辞细腻，情节琐碎的《围城》更是将这类感应传染推向了极致。我一度想扔失踪踪这本书不看，但不知是甚么促使我看完了一整本书。
我对这“围城”第一次有感应传染是读到方鸿渐和赵辛楣进入三闾除夜学蒙受各类人情世故，各类派系纠缠，各类明枪冷箭后前后分隔的情节时。在围城外面的人想进入围城里面，而在围城里面的人想要出来。这个围城，小一点说是三闾除夜学，除夜一点说是那时病态的'宦海，病态的社会。作者将方赵二人当初孔殷地想去就职与后来懊恼，失踪踪望地分隔做了对比，辛辣地嘲讽了那时这个社会的冷峭与无情。
这本书第二次给我围城的感应传染是鸿渐与柔嘉的婚姻。鸿渐爱柔嘉，柔嘉也爱鸿渐，他们都想迈入婚姻的殿堂，谁知适得其反，成婚后的甜美，两人对恋爱的神驰，神驰与期待都被时刻的洪流冲走，在柴米油盐与泛泛琐事中沉没，磨灭踪的无影无踪。事实下场鸿渐与柔嘉分隔了，小说戛可是止。我感应传染这本书中的第二个斗劲较着围城是婚姻，外面的人想进去，进去的人想出来。
《围城》对一个十几岁的中学生来讲，想读懂不是一件很等闲的事，里面有良多内容也是艰涩难明，而且同化着良多时代布景。
这本书可以从良多方面去分化，措辞，人物形象都可以作为切入点。在这里我只是就问题问题浅谈了一下自己的感应传染，假定过几年有幸能重读这本书，或许我会品味出更深的工具。
围城的念书心得体味5
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》其实不单仅是一部恋爱小说。它的内容是多方面的，它的主题和意味是多条理的。
《围城》的意味源自书中人物对话中援引的外国成语，“成婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有终局。”
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报导说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还思疑作者的博士单元是不是也是虚构的。但不管若何，方鸿渐是个典型的常识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是常识分子，而且是那种带着玩世的立场处世又有点良知的常识分子，才组成了他生平的第一圈“围城”。他但愿做个除夜人物，这样的脾性，仿佛就抉择了他的生平。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多灾的假学位。方鸿渐事实是个常识分子，在买假之前，他也问问良知，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口吻，就是“说了鬼话，还要讲良知。”扯谎就扯谎嘛，讲了良知这鬼话就变得不三不四了。既然讲良知，就爽性别买学位了。既然都不讲良知了，就爽性把学位发扬光除夜吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐生平的第三圈“围城”，我想没有人会否决，是他在措置激情问题时辰的玩世立场。或许从第—，圈“围城”成立时，就抉择了会有第二圈围城，就抉择了会有第三圈围城了。在阿谁处处是“小人物”的时代，做个除夜人物其实不是每小我都有本事的。可是他仍是但愿做个除夜人物，买时，但愿自己能够使家翁感应传染光耀门楣；买了，又感应传染有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
《围城》从“围城”这个例如最早，淋漓尽致地默示了人类的“围城”逆境：不竭的追乞降对所追求到的成功的随之而来的不知足和厌恶，二者之间的矛盾和转换，其间交叉着的但愿与失踪踪望，欢喜与疾苦，执著与晃荡——这一切组成的人生万事。“围城”逆境奉告我们人生追求的功能良多是虚妄的，这看起来仿佛很有点悲不美不美观，但骨子里却是个峻厉的追求，热忱深埋在沉着之下，一如钱钟书本人的生平。他揭穿了追求事实下场理想、事实下场方针的'虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它自己的首要意义得以被熟谙和认可，使我们除夜白追求与但愿的无绝顶而义无反顾，不再堕入虚无。
糊口本就是一座围城，婚姻与事业、进修与娱乐、成长与后进、成功与失踪踪败，都是这座七彩城中的一种色彩，每小我每件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为全力和乐不美不美观而变得夸姣，当城中的色采都平均协调时，那么这座围城就不再是一种恐怖的束厄狭隘和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图分隔她，即即是自怜自哀的方鸿渐也会快乐喜爱，假恶丑也会被同化为真善美。或许世界永远不会变得如斯夸姣，但准予我心中永远存在这类夸姣的理想。
红海早过了，船在印度洋面上开驶着，量是太阳仍然不饶人地迟落夙起，加害去除夜部门的夜。夜仿佛纸浸了油，酿成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不身世来，或许是给太阳沉浸了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天最早。这是七月下旬，合中国旧历的三伏，一年最热的时辰。在中国热得更比长年短长，事后巨匠都说是干戈之象，因为这就是平易近国二十六年。《围城》是钱师长教师独一的长篇小说，也是一部尽人皆知的现代文学经典。有论者认为是现代中国最伟除夜的小说之一。《围城》内在充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“成婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有终局。”法国人的说法是：成婚如同“被围困的城堡fortressassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐原本不知道有“围城”之说，可是，当他听人说到“围城”，而且经由
围城的念书心得体味6
仿佛是上演了一场妙趣横生而又很现实的喜剧，这即是我初读《围城》的感应传染，钱钟书师长教师是位闻名的作家，当然我之前对他并没有深切的体味，但经由过程《围城》，我便朦胧感应传染到他是个带有些滑稽，嘲讽并很细腻的人。
书中记叙了环抱主人公方鸿渐的留洋回来的一系列工作，经由过程描述主人公搜罗他身边的伴侣的一些有趣甚至有些拙笨的事，我也领略到了措辞艺术的魅力，书中上百的别具一格的例如令我更具体活跃地体味到人物的心理及作者的感应传染。
如数家珍般地，我拾一颗闪光的珍珠细心端详。方鸿渐与孙柔嘉成婚后碰见苏蜜斯，苏用来遮阳的是一顶阔边凉帽，“衬得柔嘉手里的小阳伞落伍了一个时代”。临走时，苏蜜斯站起来，“提了除夜凉帽的缨，仿佛希腊的女神提了盾牌”……
在此刻的人才济济的时代，“默然已不再是金”，我们都必需学会用奇奥的'措辞艺术去默示自我不服常的酬酢能力，以此获得公司，社会，伴侣的认可。掌控着措辞的艺术，就如同在脖子上神气地戴起一串光耀的珍珠链，马上使自己在人海中放起光华。
走进院子里，一样布满着用措辞的魅力，院子里水管漏水，修理工被呼叫招呼后良久才赶到，因而事实下场见到他时，一个妇女道：“在等你来的过程中，我家孩子已学会了拍浮!”一阵欢笑后，修理工便红着脸忸捏地低下了头。
再走进文学的华美殿堂，我们还看见这样一幕，钱钟书师长教师在电话里对一名求见的英国姑娘说：“假定你吃了个鸡蛋感应传染不错，何须熟谙那下蛋的母鸡呢?”
不错的，在中华五千年的赅博的文化中，不管古代仍是现代，都有一多量有超卓辩才的人，如当今当红的于丹教授，听她讲话如沐春风般清爽。也恰是这措辞艺术，使中华的魅力更递进了一层。
围城的念书心得体味7
读完《围城》这本书，我深有感伤。《围城》讲述的是主人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨，唐晓芙之间发生的事和去三闾除夜学旅途的经由，在三闾除夜学当副教授的履历和后来与孙柔嘉成婚的故事。有人说，《围城》写的就是婚姻就像围城，“成婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有终局。
也有人评价，围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望除夜都如斯。总而言之，围城措辞滑稽，却也嘲讽各类社会的不良风气，笑里藏刀。
《围城》这本书是以描绘人物形象为首要描述的。女一号苏文纨曾被这样描述道：”方鸿渐陪苏蜜斯在喷喷香港玩了两天，才除夜白女伴侣跟情人事实上绝然不合。苏蜜斯是最理想的女伴侣，有脑子，有成分，立排场容算得上巨匠闺秀，和她同上饭馆剧院其实不失踪踪自己的体面。他们俩当然十分慎密亲密，方鸿渐自年夜对她的友情到此而止，好比两条平行的直线，不管彼此距离若何近，拉得若何长，终合不拢一体“。苏文纨是斑斓的，但她不成爱，而我认为女人是因为可爱才斑斓的，而不是因为斑斓才可爱的'。还有方鸿渐，他不算坏，甚至还有些仁慈可爱诚心，可是他陈旧亏弱虚弱玩世不恭。他的这一脾性，反映了那时一部门常识分子的脸蛋……书中更有良多有条有理的形象，但愿巨匠都来浏览《围城》。
以上即是我读《围城》的感应传染。
围城的念书心得体味8
“人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来”，其实何止是人生如围城，在我看来，婚姻也如围城，离我比来的除夜学也如围城。高中阶段将除夜学作为自己的胡想和崇奉，拼命的想冲进这座围城中，而当真实的进入了除夜学才会发现，除夜学糊口其实不像之前想的那样诱人，它少不了苍莽，少不了古板乏味，更少不了忙繁劳碌。这恰是《围城》留给我最深切的印象之一。
我在钱中书的笔下看到了一名走在时代旋涡中不能自拔的青年，时而游戏人生，时而悔怨自我的犯错和无奈。假定要为方鸿渐的悲剧找一个负责人，不知道被选中的是他自己仍是阿谁时代。《围城》写于抗战年月。在这样一个时代除夜布景下，它并没有以平易近族的磨折和人平易近的抗争为主旋律，钱钟书也并没有描绘一名满腔热血的激进爱国青年。而是写了方鸿渐。 说起围城令我不能不想起“方鸿渐”这三个字。可是我其实不快乐喜爱这小我物，但又对他恨不起来，“方鸿渐”可谓是走了桃花运的典型代表，他的人生周旋在这五花八门的女子之间，他的'激情、他的学识、一切都那么不成思议，这一切都在冥冥中注定。
下面，我们就来谈谈方鸿渐这小我物，一个玩世不恭的常识分子，留了多年学，也混迹了多年，买了个假，回到家乡棍骗蒙昧的怙恃与岳丈。这是典型的不孝子，孤负了家人的期望也华侈了怙恃、岳父岳母的心血钱，加倍好笑的是，这个假却被家人当宝一样登了报，这也就为苏蜜斯的登场作了铺垫。一个假博士和一个真博士，旁人自然能够辨清真伪，方鸿渐的虚荣却恰是狠狠给了他自己一个清脆的耳光，这是方鸿渐自己一手造成了怨不得他人，他的虚荣心使他的人生抹上了一层辉之不去的暗影，他自己挖了个坑，又自己跳了进去，可悲！
我们再来看看方鸿渐的激情糊口吧，说他交桃花运，是一点不外度，文章一初步他就重逢了鲍蜜斯和苏文纨。在船上，他明知鲍蜜斯是罗敷有夫，却仍不避忌与她交往慎密慎密亲密，这也能够看出方鸿渐心里的亏弱虚弱与不胜，他下意识地领受了鲍蜜斯的诱惑，而这又能怪谁呢？只有他自己吧，他宁可花除夜笔的钱去堵酒保的嘴，却不曾想到从自己身上反思反思。方鸿渐的激情糊口也算是一波三折。鲍蜜斯的一面之缘；苏文纨的苦苦纠缠；唐晓芙的灵动可人；孙柔嘉的温婉贤惠？？可事实下场，方鸿渐的激情却其实不完竣。面临鲍蜜斯的愚弄，苏文纨的报复，唐晓芙的离去，和他与孙柔嘉的婚姻糊口中的争吵，埋怨？？这个玩世不恭的常识分子事实下场感应了倦怠与无奈。文章最后以孙柔嘉的离去为终局，其激情归宿仍不知所终。
方鸿渐为他的所作所为支出了应有的价钱，而他，也事实下场陷在了这重重围城傍边，没法自拔。
再说苏文纨吧，说她是痴情也好，冷醋也罢，作为阿谁时代的待嫁女博士来讲她是具有自己的光鲜行点的，孤高自年夜却又娇情陋劣，她的身边不会像赵辛媚一样的追求者，但她却选择了方鸿渐——一个没有真正或说是真才实学的假博士。这是有出处的。她愿意去追求新意也渴户方鸿渐能倒在她的石榴裙边，对她唯唯诺诺，但或许她厌恶了赵辛媚对她唯命是从的脸蛋，而方鸿渐却正在这时辰插了进来，带着些玩世不恭却又甘言甘言。哪个女子不会为他所倾倒，也正因如斯苏文纨对方鸿渐的恋爱是必定的功能，但这段情又注定不会有功能，抛开方鸿渐爱上了唐晓芙一事，单说他与苏文纨，他两个也注定不会幸福，一个学识赅博，一个才疏学浅，一个真博士，一个假，谁占优势亦也以不言而喻，之前已分化过了，苏文纨对方鸿渐的情来历于别致而当这份别致感应传染逝去，恋爱的甜美被糊口的压力所趋使时，苏文纫纨还能领受这样一个一事无成的方鸿渐吗？当然不会，所以她事实下场嫁给了曹元朗——阿谁能知足她虚荣心的汉子。
围城的念书心得体味9
《围城》作者在序中说道：“在这本书里，我想写现代中国某一部门社会，一部门人物。写这类人，我没健忘他们是人类，只是人类，具有没有毛两足动物的基体根性。”这说了然，作者写此书是为了描述出中国那时的一部门社会和人物，并看头人们具有的“根性”，而我认为这个“根性“，概略就是指本书的问题问题《围城》——城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
这本书中独一串连下来的人物方鸿渐，在一最早我认为他不学无术，成天只想玩乐，事实下场也没有找到自己合适的人，他在某些时辰判定，又在某些处所心软，我没法理解他的一些做法，而他的一些做法理当也没法被社会认同，被人们认同。方鸿渐心中的围墙与他人的围墙组成没法超出的距离，也是人与人之间的距离。
《围城》中的故事和社会，当然是在畴昔，但作者所说的”根底根性“也必定存在在此刻的社会中，此刻的'我只能经由过程这本书去联想此刻的社会，钱钟书师长教师的思惟也会让我对自己的未来有新的不雅概念，为我的未来提出定见。
值得一提的是，这本书中超卓的措辞，在看书时，我经常会看到良多布满着文艺气息的文句，装潢了这本书，使这本书加倍夸姣，作者还应用了良多例如，让我可以尽可能理解作者的意思，就连本书的除夜旨，也能够用”围城”和“鸟笼“来例如，即便我没法真正理解那层除夜旨，也能经由过程这个例如来体味一个概况。
人类愈来愈聪明，围墙只会愈来愈高，越厚。但我相信，这个世界上有人，能够走进彼此心中的那片空位，这即是所谓的良知吧，我也但愿，我可以碰见一个可以穿越围墙的良知。
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