《若何浏览一本书》读后感

时刻:2023-04-10 15:30:51 读后感 我要投稿

《若何浏览一本书》读后感9篇

  当细心品读一部作品后,你有甚么总结呢?此刻就让我们写一篇走心的读后感吧。若何写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编帮巨匠清理的《若何浏览一本书》读后感,但愿对巨匠有所辅佐。

《若何浏览一本书》读后感9篇

《若何浏览一本书》读后感1

  《若何浏览一本书》出书于1940年,今朝仍备受推崇。本书的作者是《除夜英百科全书》的两位编纂莫提默·J·艾德勒和查尔斯·范多伦。

  这是一本教育我们若何去浏览的一本书,不外成心思的是这本300余页的图书其实不等闲浏览。只有你对浏览的盼愿足够强烈,才能浏览完本书,寻觅到浏览的编制。而编制自己也能在你第二次浏览这本书时加深理解。这有点像你贫窭一个解缩短软件,你下载了一个winzip,功能发现他自己就是缩短名方针。

  我们都曾浏览过良多书籍,非论你对自己的浏览能力多自年夜,但你若没有读过本书,你的浏览能力必定没有达到最好。

  我浏览本书今朝的收成是体味了浏览的条理:根底浏览、检视浏览、分化浏览、主题浏览。前三种浏览编制是针对图书类型,而主题浏览是针对浏览方针。此等分化浏览作为一项最为焦点的能力,需要重点掌控。而主题浏览则是浏览的最高境地,只有真正掌控了主题浏览才能深切、快速的研究某个特定主题。

  第一次浏览本书时,除夜部门人会感应传染很是吃力。所以建议理当几回再三浏览这本书的目录,有耐心的思虑几遍,理解目录的.结构关系和除夜体寄义后最早浏览。对我来讲,浏览这本书除夜部门内容都感应传染艰涩,理解吃力。但为了掌控浏览编制,提高尔后的念书效力,虽距离多次也硬着头皮了读下来。读到本书最后一章的一句话让我感应这类支出的值得:

  假定你所读的书都在你的能力规模以内,你就没法晋升自己的浏览能力。你必需能独霸超出你能力的书,或像我们所说的,浏览超出你脑子的书。只有那样的书能辅佐你的思惟增添。除非你能增添心智,否则学不到工具。

  我今朝所做的只是粗浅的翻阅了一遍本书,还远远谈不上理解了(更不要提操作)这本书,我会把这本书作为枕边书几回再三浏览。

  假定你是个快乐喜爱念书的人,对图书的剖断、选择、浏览、领受都想获得提高的话,举荐你留出足够的时刻和耐心浏览和进修这本书。相信你在这本《若何浏览一本书》所投入的时刻是值得的:磨刀不误砍柴工!

《若何浏览一本书》读后感2

  收敛性的问题有一个切确的解;愈是理智地研究这类问题,谜底的焦点将愈抽剥而清楚。发散性的问题没有切确而独一的解;有常识与聪明的人愈是研究这类问题,会发现并提出愈多彼此冲突的谜底。发现这样的气象形象,问题不在于这些专家,而是问题自己的性质(P329)。

  收敛性的问题也就是不等闲受不必定成分干扰的问题,问题的性质斗劲单1、变量少、且可以经由过程逻辑表达出来并解决。好比我从哪里来(闵行来),要去哪里(要去徐汇);而发散性的问题是改变的、因个体分歧谜底也纷歧样,甚至有些时辰没法清楚表达注释的问题。好比我从哪里来,要去哪里(寻觅人生的意义)。

  这段话解开了一贯困扰我这些年的迷惑,为甚么老是全力解决了问题往后,感应传染新的问题又发生了(或是原本的问题以新的形式继续存在),从而导致自己在问题上一贯处于首要、无力的状况。我之前拼命想寻觅一个收敛性的谜底,而事实上其实不存在,对一个开放性的问题首先就是体例受谜底的不必定性。

  第一遍读完这本书,在工作方面让我意想到了,因为社会的成长所发生的组织顺应问题的`存在(我也了了知道这仅仅是个最早),此外一方面解决了自己今朝一些人生方面的迷惑(有点意外),诸如开放性的问题简直没有了了的谜底。而且书中也有指出不要一味地依托系统思虑,我感应传染这也是一种开放性谜底的闪现,系统思惟不是万能的,在今朝的时代布景下会是一种趋向。

  这本书存在的意义在400页被指出——传统的组织最初的设计,是为了知足心理学家马斯洛所言人类需求的前三个条理:食物、安然和归属感;这些在此刻的工业社会除夜多已不成问题,是以使得今朝组织难以真正要求员工虔敬和奉献。除非组织最早致力于自豪和自我实现这类高条理的需求,否则今朝治理方面的纷扰还会继续下去。同时让我赞叹的是,这是一本20年前第一版的书,而对20年后看到这本书的我来讲,内容并没有过气甚至读起来很是辛劳。而且东方聪明早就被西方所领受了,其实让人脊背一凉(因为我仍是有点竞争意识的)。当然有前人铺路,进修起来可能也会便当良多。

《若何浏览一本书》读后感3

  美国教育学家埃德加·戴尔研究出的“进修金字塔”注解,浏览能够记住进修内容的10%;而经由过程做陈述等亲自体验能够记住90%,是以思虑和实干步崆最有用的进修编制。

  这和今朝我们所接触的主流进修编制是很不合的,纯挚的浏览,刚好是信息保留率最低的,其益处仅是信息获得的速度和数目。

  在《若何浏览一本书》中,作者莫提默·J.艾德勒指出,“所谓领受资讯,就只是知道某件事发生了。”可是,知道某件事发生,其实不是我们念书的素质方针。我们会勾留于自己已具有了这段常识的错觉傍边,并未插手任何自己的斟酌、取舍和剖断。而且,即便我们已多次浏览,也没法在脑壳中留下过量的印记。我想,有过相关浏览经验的人,城市体味这类气象。

  分享一个我的'懒人笔记法:关头点截图→关头字标注→回忆召回。这个体例破钞时刻少少,操作便当,具体编制以下:

  浏览电子书或纸质书时,碰着目生的常识点、别致的不美观不美观概念、论证过程等,在看书的间隙,

  ①操作手机截图(电子书)或摄影(实体书),寄望图片需要包含页码:

  ②截图后可以标识表记标帜简介概要的关头词,传输到微信“文件传输助手”便于记忆和查找:

  ③在需要时,不需要去找除夜段完全的阐述和论证。而是经由过程查找关头字或翻看图片,成为这一部门常识点有用的触发键,自动召回记忆,这样理解会更深切。自动召回,意味着记忆和理解的加固。

  假定仅仅勾留在从头浏览段落之上,不外是从首级头子受了作者所介绍的常识和不美观不美观概念,不假思虑地“领受资讯”,是低效的念书。而关头词或关头图片的有用信息查找,会真正做到对此段内容的通顺贯通贯通。材料和不美观不美观概念,会在需要用到的时辰闪现或挪用,做到矫捷应用。在标注出关头词,读后感和此段不美观不美观概念、素材和可做何种思虑往后,一切交付于除夜脑,它自会建构犯扑朔迷离的思惟汇集。首要的是,我们需要对每处不美观不美观概念当真思虑,自动建构出联系关系性。假定纯挚做笔记,勾留在记忆的层面,而不是被启发、自动理解的层面,读的书也不会被真正理解和操作。

  相对纯挚的看书,更立体的进修编制能够辅佐我们获得更除夜的久远收益。念书是进修,思虑也是进修。念书的方针是学甚至用。思虑的方针是学以自审。念书是一个领受精髓、丢弃糟粕的过程,而做笔记、思虑、实践是巩固这些精髓的编制,也即是真正做到知行合一的道路。

《若何浏览一本书》读后感4

  要理解一件事,太多的资讯和太少的资讯一样会阻碍理解,出格是在当今时代,媒体的资讯如同倾泻一般阻碍人们的理解。

  启事之一是媒体的方针不纯。上层常识分子的不美观不美观概念和立场被一群聪明的人经由过程华美的辞藻、专心拔取的资料和统计数据,精心设计包装起来。他们的方针是人们可以不吃力的获得结论,是带有导向性的。而良多人们的反映正如他们但愿的的那样,全盘领受。更严重的后果是人们习惯于领受现成的不美观不美观概念立场,健忘了若何思虑。

  以上都是书中的不雅概念,和我之前写的.人们糊口在思惟牢笼里的不雅概念是一致的。媒体带着别有专心的方针向读者倾泻他们包装事后的不美观不美观概念和立场,当人习惯于领受现成的不美观不美观概念时,这些不美观不美观概念就像一根根锁链四面八方的将人们围住,密欠亨风。

  若何打消这类状况,我想在这里几回再三我之前写的工具。

  未经审阅的设法除夜都是不值得相信的。未经审阅的设法就是和其它设法没有联系关系的,认为是不移至理而历来没有质疑的,经不起攻讦的设法。假定真如书中说的那样,媒体带着包装事后的不美观不美观概念和立场,但愿人们毫不吃力的领受他们的工具,那么在人们脑海里就会组成的不美观不美观概念和立场就会酿成所谓的未经审阅的设法。

  哲学可以辅佐我们走出思惟牢笼。哲学的一般过程是倡议疑问/质疑,思虑切磋,获得结论,清楚表达,论证。其中第一步质疑的对象就是未经审阅的设法,就是媒体倾泻给我们的结论。经由过程哲学的一般过程,我们根底可以弄除夜白理当相信哪些不美观不美观概念,不相信哪些不美观不美观概念。这里边还有良多工具,好比概念,逻辑,推理等等,需要更近一步的研究才行。

  我感应传染这本书挺难理解的,或是他出格的散,读了一部门感应传染只是学了几个离散的问题和作者的谜底。

  成功的浏览意味着完全领遭到作者想要传达的信息。浏览的艺术是指浏览碰着不理解的工具,不借助任何外物,仅仅依托对字句的揣摩,将事物理解。浏览有三个方针,获得资讯,促进理解力,娱乐。甚么状况下会为促进理解力而浏览,一最早理解水平纷歧样,读者必定要把理解水平战胜到必定规模内。浏览四个条理分袂为根底浏览、检视浏览,分化浏览,主题浏览。根底浏览:识字的浏览;检视浏览,有限的时刻内读到最好;分化浏览:无限的时刻内把书读到最好。

《若何浏览一本书》读后感5

  很诺言能读到这本书,它刷新了我对念书的熟谙。之前我是为了进修新常识,为了享受念书的乐趣,甚至是为了炫耀自己的勤学而去念书,现实上是太陋劣了。

  这本书给了我全新的熟谙,奥野感应传染念书理当是为了与书作者的思惟进行交流,体味他的设法,促进自己的思虑,从而领受精髓,为自己所用,晋升自己的思惟和水平。要当真消化书中的内容,使之对自己有益。

  有了这个方针,所以才有了选书、标识表记标帜、笔记、书评、重读这一系列的过程和寄望事项,由此才有了这本书的.出书。书名中的“有用浏览”是全书的精髓!此书文字简单,通俗易懂,比赫赫驰誉的《若何浏览一本书》更合适初步进修浏览编制的学者。

  我之前感应传染专门花时刻做笔记,写书评,太耗时刻了,而且这个过程不那么轻松兴奋,所以一贯都没花甚么精神去做这个。可是,刚好是这些耗时、烧脑的事,反而更能促使我们思虑和成长。

  做笔记,写书评,正好是一个从头消化领受、检索常识的过程,它促使我们提炼精髓,深切思虑,组成新的深层认知,从而改变原本的思惟和步履,促进糊口的改变。

  华侈时刻不算甚么,但请不要华侈生命!

  书中一个故事,原本只需要短时刻便可以建好的房子,花了2年才落成。从客不美不美观角度看,切当华侈了良多时刻。可是过程中,主人对房子的建造过程投注了更多的时刻和心血,和工人们有更多的相处和互动,而且自己的其他工作并未是以而担搁。这些华侈在房子建成的那一天,化作了更除夜的成就感和知足感,这些记忆将成为房子的珍贵的精神价值。当然华侈了良多时刻,但并没有华侈生命!

  念书后的破耗和领受,看似华侈时刻,但并未华侈生命啊。对书籍的精辟、思虑和输出,正好是常识重组、迭代的过程,它会把作者的思惟,一点点的转化成自己的工具,促进自己的改变和成长。

  记得有一个补钙的广告,补品不单要营养成分足够,更首要的是能被身体消化和领受。要否则有再多的营养,只是从身体里过一道便离去,也是没成心义。看书也是一样,首要的不是接触了若干良多若干好多新常识,而是消化和领受了若干良多若干好多新常识。

  从此刻最早,认知消化读过的每本书,写念书笔记和读后感。很期待后面念书的收成呢!

《若何浏览一本书》读后感6

  退伍后我踏上了工作岗位,一晃十几年畴昔了,甚么都仿佛改变了,又仿佛甚么都没有变。念书这个工具对我来讲就仿佛是一个家住远方的战友,当然偶然能想起但却又不常联系。从之前强烈热闹鼓噪到此刻渐行渐远,甚么时辰、甚么启事我们之间发生那么远沟壑?嗣魅真话我自己真的不知道。偶然之间碰着一名良师在给我上课的时辰谈及若何浏览和浏览的益处我才感应传染到真的仿佛良久没有捧起一本书,在浏览中获得常识和灵感更是无从谈起。

  良师在上课傍边举荐了一本《若何浏览一本书》,这个可真是我需要的,既然要拾起那就从头最早,从若何浏览最早。我这小我念书习惯和我打乒乓的习惯一样,快、急、躁。一本字典厚的《三国演义》我竟是能5天从桃园结义看到了三国归晋,里面的内容细节的理解就不言而喻了。但此次既然诚恳诚意的静下心要去看《若何浏览一本书》我也是颇费功夫,甚至带着一点典礼感的打开快递并丁宁儿子一路看,并禁绝其将书带进茅厕,一是怕捧书久坐对身体欠好,但主若是嫌弃那污秽之气染坏了这书喷喷香之风。

  其其实提笔写念书感悟的时辰这本书我仍是没有全数看完,我也不预备为写感悟去加班加点、或刻下十行的去看完它,因为这于我的初衷不符。在浏览这本书之前,我一贯认为,小学、初中9年的进修糊口生计生计,理当把绝除夜除夜都的浏览本事学会了。读完这本书,我才知道,中国的九年义务教育的进修仅仅能达到浏览的第一条理,那就是根底浏览。作者认为,浏览可分四个条理,分袂是根底浏览、检视浏览、分化浏览和主题浏览。而根底浏览又分四个阶段,分袂是浏览预备阶段、会进修读一些简单读物阶段、快速成立字汇能力阶段、精练与促进前面手艺阶段。回忆自己的浏览,仿佛一贯在浏览的第一条理根底浏览上盘桓,用作者的'话来讲,还没真正进入浏览的条理,所以总感应传染自己没甚么提高。我是这样的感应传染,我想必定也会有良多的人与我有同感,看来浏览是无绝顶的,真的得好好修炼,才能进入浏览的更高条理,也才能真正体味到浏览带来的前进。

  我是感应传染当然世上良多书是没需要也不配用这类编制去读的。只有那些值得一而再再而三重读的经典,若不如斯这般,按作者的说法就属于暴殄天物了。这本书给我最除夜的启发就是读良多就没需要定是读得好。有些书必需要精读,即便读不懂,也要找到自己能找到的切入点来坚持下去兴奋浏览。有了这点启发,我心中呈现一个念头“浏览!我王慧伟又回来了”!

《若何浏览一本书》读后感7

  列位同窗巨匠好,今天我们继续来进修《若何浏览一本书》,我们今天继续第一篇的内容:体味书中每个部门的意义及它们是若何毗连起来的,和它和作者想要表达的整体主题之间的联系关系,下面请看第三篇、第四篇、附录(1、二)、索引的介绍:

  若何浏览一本目录条理的思惟导图?

  1、第二篇内容、与其余篇章的联系、与本书主题之间的联系

  1、内容:介绍了分化浏览的根底概念、理论常识、法度楷模方针、前期预备、应用编制、操作法度楷模、寄望事项

  2、与其余篇章的联系:承接第一篇畅谈对“分化浏览”进行了具体介绍

  3、与本书主题之间的.联系:是主题即若何有用浏览一本中最首要的一项编制论,也是本书作者着重翰墨向巨匠举荐的一种浏览编制

  2、第三篇内容、与其余篇章的联系、与本书主题之间的联系

  1、内容:介绍若何将分化浏览的理论常识应用在实践傍边(即在各类书籍中的操作)

  2、与其余篇章的联系:是第二篇内容“分化浏览”的若何进行操作的编制论和实践论,首要奉告我们若何在不合类型的书籍中应用“分化浏览”

  3、与本书主题之间的联系:是对主题即若何有用浏览一本中最有用的实践编制的介绍

  3、第四篇内容、与其余篇章的联系、与本书主题之间的联系

  1、内容:介绍了“主题浏览”的理论常识和编制论

  2、与其余篇章的联系:对之前三种浏览条理一种归纳总结,进而引申出一种难度最除夜但下场最好的浏览编制“主题浏览”

  3、与本书主题之间的联系:是对主题即若何有用浏览一本的一种更高条理的浏览编制的普及与教授

  4、第附录、索引内容、与其余篇章的联系、与本书主题之间的联系

  1、内容:供给了强化以上几种浏览条理的操练题(不含主题浏览),供给了作者认为是我们需要去浏览的“经典书单”,并做书中的内容进行了索引简介

  2、与其余篇章的联系:对本书三种浏览条理的做了一次连络操练题的整体复盘(除主题浏览以外),并为我们指了然伟高文品---作者的书单

  3、与本书主题之间的联系:是对主题即若何有用浏览一本的的实践编制做了进一步的深化,让我们可以更好的将作者的理论酿成指引我们步履的编制

《若何浏览一本书》读后感8

  《若何浏览一本书》是美国作家艾德勒于1940年写的,距今已有八十一年,这本关于浏览的书经久弥新,可谓经典之作。

  比来,我只浏览了这本书的前两章———《浏览的活力与艺术》和《浏览的条理》,书中的金句在耳畔经常回忆,细细品味,深有感伤。

  浏览,为甚么而读?爱看书,关注儿童浏览的我,从书中找到了谜底。

  首先,做一个自动的浏览者。书中写到:《若何浏览一本书》是一本为浏览人,或是想要成为浏览的人而写的书。浏览是一件自动的事,浏览越自动,下场越好。这些话令我醍醐灌顶。假定我们的学生从黉舍教员让我读、家长让我读,改酿成我要读,浏览的下场就会除夜除夜提高。书中提到:读者对他自己,和自己面前的书籍,要求的'越多,获得的就越多。连络我小我的浏览履历,我深有同感。我快乐喜爱念书,不是为了提高专业手艺,更不是为了炫耀,就是自己心中有迷惑,需要到书籍的海洋里追求谜底。一最早,可能甚么也找不到,跟着时刻的推移,看良多了,想良多了,贯通逐步加深,心中的迷惑自然恍然年夜悟了。

  其次,浏览的方针:为获得资讯而读,和为求得理解而读。在自媒体发家的时代:手机微信、QQ等聊天工具无时不刻不入侵我们的糊口,我自己也感应传染工作离不开手机,糊口离不开手机,有时想浏览一些文章就随手到微信订阅号上刷几篇,又快又省事。以上这些都是为了获得资讯而读。在常识除夜爆炸的时代,我们切当需要为获得资讯而读,可是要提高自己的浏览能力,就必需为求得理解而读。

  书中将“浏览”这个词,分辩成两种不合的意义。

  我的浏览良多时辰都勾留在为获得资讯而读的条理。我也历来没有思虑过自己的浏览要为增强理解力而读。读了这本书,我有一种想见恨晚的感应传染:若是我能早点读到这本书,我的浏览之路就不会走那么多弯路了。所以,我此刻老是想去肯一些自己不若何读得懂的书,好比艾德勒的这本《若何浏览一本书》,就是我出格想深切研读的书之一。想想之前自己率领班级仆从百千一路读的两本书,不由感应传染汗颜———我自己都还不知道读,就胆除夜妄为地率领班级的孩子试水读了两本,收益可谓少之又少,只不外聊胜于无而已。

  我期待在后面的共读和自己的浏览傍边,有更多的收成。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

《若何浏览一本书》读后感9

  寒假很快竣事了,信息综合组的念书会举荐了《若何浏览一本书》一书,要求进行浏览并在群里分享,本书很合用对浏览也很有参考价值,共分为四篇,讲述了浏览的条理、浏览不合读物的编制和浏览的事实下场方针等内容。书中的具体内容在此不做表述了,经由过程巨匠的分享与超卓揭露,巨匠必建都谙练掌控了,在这里我想连络浏览本书,分享一点自己关于浏览的一点设法,敬请巨匠攻讦匡正。

  小我认为,我们在确立浏览方针时,功利心不能太浓,人一旦有了功利心就会闪现一些功利性的思惟与步履,这对浏览欢兴奋乐喜爱的培育及浏览步履的发生其实不是一件好事。当一小我将自己的浏览方针定位在获得益处或想让浏览为自己或他人获利的时辰,其实他已把浏览的最根柢的价值给丢弃了,因为非论是甚么益处,只若是益处都是一种“即刻索取”的心态-----即我要经由过程浏览理当马上获得甚么或获得甚么,而这类“即刻索取”的心态会给我们的浏览带来很除夜的.影响,因为有些时辰的浏览其实没需要定会马上促进你获得甚么,或使你成长若干良多若干好多,而这类功利性的“即刻索取”心态在没有获得知足时就会严重冲击小我的浏览习惯,使一些人抛却浏览,甚至是厌恶浏览,所以我们在浏览时,尽可能要像鲁迅说的那样,尽可能让我们的浏览成为一种癖好,就是出于自愿,全不勉强,分隔了短长关系的浏览。这就像有些人“爱打牌一样,天天打,夜夜打,延续的去打,有时被公安局捉去了,放出来往后仍是打”(摘自汇集),其实就像打牌的人的方针其实不在赢钱,而在有趣一样,我们浏览的方针也不应在于“功利”,而在于点亮自己的糊口。

  甚么是点亮自己的糊口,小我认为应搜罗以下三个方面,一是要有“开卷有益”的习惯。二是要有选择优良书籍的编制。三是要有分化浏览与主题浏览的能力。只要具有了这三个方面,我们的浏览就不会是一种“强逼”,更不会是一种“要求”,而是一种发自心里的,自觉自愿的欢兴奋乐喜爱盎然的步履,这样的浏览也必定会使我们的糊口加倍萧洒,加倍自由,加倍协调,事实下场就会像苏轼那样将浏览融入到自己的血液里,“三日不念书,则义理不交于胸中,对镜觉脸孔面容可憎,向人亦措辞无味”。

  最后,祝贺浏览都能点亮我们的糊口,点亮我们的人生,感谢感动打动巨匠的陪同,祝巨匠新年新前进,事事更如意!

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