围城念书心得体味6篇
当我们遭到启发，对糊口有了新的感悟时，经常会写一篇心得体味，从而不竭地丰硕我们的思惟。那么好的心得体味是甚么样的呢？以下是小编清理的围城念书心得体味，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
围城念书心得体味1
由《围城》自会想起取自书中才女苏文纨的一句话，"城中的人想出去，城外的人想冲进来"。仿佛这句话在任何处所都能合适，对上。如事业，如婚姻等等。《环抱城》是钱钟书师长教师独一的一部长篇小说，可谓中国近今世小说中的.经典，是一部读来如滋如味，回味无限的奇书。《围城》是一有条有理的估客百态图，人生的酸甜苦辣各式滋味均在其中获得了淋漓尽致的闪现，在妙趣横生，妙喻迭出的滑稽外表下，深藏着令过来人低徊轻叹。钱钟书师长教师将自己的措辞天才并入极其赅博的常识，再添加一些带有嘲讽主义的滑稽的调料，此书定有山河。是以，它是一部看似超然的讥讽腔调，却陈述着人生无奈的笑面悲剧。
围城念书心得体味2
“人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来”，其实何止是人生如围城，在我看来，婚姻也如围城，离我比来的除夜学也如围城。高中阶段将除夜学作为自己的胡想和崇奉，拼命的想冲进这座围城中，而当真实的进入了除夜学才会发现，除夜学糊口其实不像之前想的那样诱人，它少不了苍莽，少不了古板乏味，更少不了忙繁劳碌。这恰是《围城》留给我最深切的印象之一。
我在钱中书的笔下看到了一名走在时代旋涡中不能自拔的青年，时而游戏人生，时而悔怨自我的犯错和无奈。假定要为方鸿渐的悲剧找一个负责人，不知道被选中的是他自己仍是阿谁时代。《围城》写于抗战年月。在这样一个时代除夜布景下，它并没有以平易近族的磨折和人平易近的抗争为主旋律，钱钟书也并没有描绘一名满腔热血的激进爱国青年。而是写了方鸿渐。 说起围城令我不能不想起“方鸿渐”这三个字。可是我其实不快乐喜爱这小我物，但又对他恨不起来，“方鸿渐”可谓是走了桃花运的典型代表，他的人生周旋在这五花八门的女子之间，他的.激情、他的学识、一切都那么不成思议，这一切都在冥冥中注定。
下面，我们就来谈谈方鸿渐这小我物，一个玩世不恭的常识分子，留了多年学，也混迹了多年，买了个假，回到家乡棍骗蒙昧的怙恃与岳丈。这是典型的不孝子，孤负了家人的期望也华侈了怙恃、岳父岳母的心血钱，加倍好笑的是，这个假却被家人当宝一样登了报，这也就为苏蜜斯的登场作了铺垫。一个假博士和一个真博士，旁人自然能够辨清真伪，方鸿渐的虚荣却恰是狠狠给了他自己一个清脆的耳光，这是方鸿渐自己一手造成了怨不得他人，他的虚荣心使他的人生抹上了一层辉之不去的暗影，他自己挖了个坑，又自己跳了进去，可悲！
我们再来看看方鸿渐的激情糊口吧，说他交桃花运，是一点不外度，文章一初步他就重逢了鲍蜜斯和苏文纨。在船上，他明知鲍蜜斯是罗敷有夫，却仍不避忌与她交往慎密慎密亲密，这也能够看出方鸿渐心里的亏弱虚弱与不胜，他下意识地领受了鲍蜜斯的诱惑，而这又能怪谁呢？只有他自己吧，他宁可花除夜笔的钱去堵酒保的嘴，却不曾想到从自己身上反思反思。方鸿渐的激情糊口也算是一波三折。鲍蜜斯的一面之缘；苏文纨的苦苦纠缠；唐晓芙的灵动可人；孙柔嘉的温婉贤惠？？可事实下场，方鸿渐的激情却其实不完竣。面临鲍蜜斯的愚弄，苏文纨的报复，唐晓芙的离去，和他与孙柔嘉的婚姻糊口中的争吵，埋怨？？这个玩世不恭的常识分子事实下场感应了倦怠与无奈。文章最后以孙柔嘉的离去为终局，其激情归宿仍不知所终。
方鸿渐为他的所作所为支出了应有的价钱，而他，也事实下场陷在了这重重围城傍边，没法自拔。
再说苏文纨吧，说她是痴情也好，冷醋也罢，作为阿谁时代的待嫁女博士来讲她是具有自己的光鲜行点的，孤高自年夜却又娇情陋劣，她的身边不会像赵辛媚一样的追求者，但她却选择了方鸿渐——一个没有真正或说是真才实学的假博士。这是有出处的。她愿意去追求新意也渴户方鸿渐能倒在她的石榴裙边，对她唯唯诺诺，但或许她厌恶了赵辛媚对她唯命是从的脸蛋，而方鸿渐却正在这时辰插了进来，带着些玩世不恭却又甘言甘言。哪个女子不会为他所倾倒，也正因如斯苏文纨对方鸿渐的恋爱是必定的功能，但这段情又注定不会有功能，抛开方鸿渐爱上了唐晓芙一事，单说他与苏文纨，他两个也注定不会幸福，一个学识赅博，一个才疏学浅，一个真博士，一个假，谁占优势亦也以不言而喻，之前已分化过了，苏文纨对方鸿渐的情来历于别致而当这份别致感应传染逝去，恋爱的甜美被糊口的压力所趋使时，苏文纫纨还能领受这样一个一事无成的方鸿渐吗？当然不会，所以她事实下场嫁给了曹元朗——阿谁能知足她虚荣心的汉子。
围城念书心得体味3
好不等闲看完了钱钟书的《围城》，心里有一种如释重负的感应传染。我感应传染《围城》仿佛不是小说，章与章之间一点联系都没有，甚至即便跳着读，也能知道文中的首要内容。不外，好在我没有跳着读，要否则就会漏过许良多多有趣、超卓的处所，就会捕捉不到钱钟书巨匠的风度。
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，在克尔恺郭尔《非此即彼》中的一段话，恰如其分的反映《围城》中方鸿渐的婚姻，甚至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：假定你成婚，你就会悔怨；假定你不成婚，你也会悔怨；不管你成婚仍是不成婚，你城市悔怨。冷笑世人拙笨，你会悔怨；为之抽泣，你也会悔怨；不管冷笑仍是痛哭，你城市悔怨。相信一个女人，你会悔怨；不相信她，你也会悔怨。吊死自己，你会悔怨；不吊死自己，你也会悔怨。这就是一切哲学的总和和素质。
方宏渐，有一种见到美男就啥都望了的混小子，但，他也有好的方面，例如：语气滑稽且具有嘲讽。钱钟书老前辈的这本书就刚好的暗射旧时中国有关，杨绛就说过“钟书的《围城》就与他自己挂钩……”在这部书中，钱老的这本以“斑斓”的嘲讽手法，照亮一代或数代中国人。
对书中的某些场景和默示手法更是深有体味。
凡是读过《围城》的人，城市对文中作者那活跃有趣的嘲讽记忆犹新，赞一贯口。文中闪现的人物，除唐晓芙外，剩下的人都可怜的被钱钟书那深挚的嘲讽功力熬煎了一番。其中，较成心思的就要当数范蜜斯了。传说风闻汪太太给她做媒，正求之不得，但又故弄玄虚，还在背后思疑孙柔嘉，假得不得了。汪处厚佳耦请吃饭，她五点钟才过就到汪家，还说欠好意思，她自己比谁都急，把自己涂得花枝招展的，想尽可能地吸引赵辛楣的寄望。见过辛楣往后，正像文中所说那样“像画了个无形的圈子，把自己跟辛楣围在里面，谈话慎密慎密亲密得泼水不入”。而且，范蜜斯像凤凰于飞似的赵辛楣嗣魅这闷，范蜜斯就说：“可不是吗？我也很少谈得来的人，待在这儿真闷。”赵信没有说他崇敬草鱼，范蜜斯又抢着说：“赵师长教师，我真兴奋，你的定见跟我完全不异。”在回去的路上，她几回设法要把方鸿渐、刘蜜斯支开，留下赵辛楣和她两小我走。她一会儿说桥太窄，让辛楣陪她走河底；一会儿说忘了手提包，让辛楣陪她回汪家去取，使范蜜斯的脾性跃然纸上，十分有趣。李梅亭在赴三闾除夜学的路途上所默示出的小气心理也很超卓。出发时，他抢着买低等船票，明明是为了自己省钱，说自己为了巨匠而受点苦，受点累，以棍骗他人的好感。路途中，他舍不得使自己的新雨衣，找砌词用孙柔嘉的伞。他带了一木箱药品，预备在内地的黉舍卖个好价钱，没想到，孙柔嘉竟然生病了。这时辰，他也不愿给孙柔嘉仁丹服用，因为一包仁丹开封后就卖不到好价钱。但假定不给药，就博不得火伴的好感，因而想出用鱼肝油丸来庖代仁丹的主张。因为鱼肝油丸当然比仁丹贵，但已开封的药“仿佛嫁过的女人减了市价”，就不值钱了。他万万没想到，吃了鱼肝油丸的孙柔嘉，不单没有好，仍是病情加重，令人们不由思疑起李梅亭。钱钟书对其他人的嘲讽也很超卓，就纷歧一说了。有欢兴奋乐喜爱的同窗无妨自己看看《围城》，你或许会发现更多令人忍俊不由的处所。
对本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄长短、干事没有脑子，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失踪踪败的人。而孙柔嘉当然看起来小鸟依人，没有甚么主见的女人，却是个较工于心计的人，是那种小小的身体里包含着强除夜爆发力的人。在全书的较后，方鸿渐在履历了恋爱、事业和家庭的失踪踪败后，这样感伤：在小乡镇时，他怕人家架空，到了除夜都邑，他又恨人家刻毒，倒感应传染架空仍是瞧得起自己的暗示。就是条微生虫，也洋洋写意，但愿有人搁它在显微镜下放除夜了看的。拥堵里的孤寂，强烈热闹里的疾苦，使他像良多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不成是方鸿渐那时的'神采写照，也是他这失踪踪败的生平的真实写照吧。此外，我十分感谢感动打动钱钟书，因为，它是我看到了那时社会人与人之间的虚情假意。书中多次闪现了捧场的话，最早我感应传染十分看不顺眼，认为在人与人相处的时辰，一碰头随之而来的就是捧场的话，假定是我听了，绝对不和这小我交往。因为这反映出这小我对我没有一点诚信。可是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不竭的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时辰，想，看你顾尔谦若何下台。令我没想到的是，人家顾尔谦神采没变，说：“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。
《围城》简直是本好书，每次读它我城市有新的感应传染，好书也简直能让我在忙碌的工作、进修、糊口中有一片闲暇的年光，让自己减缓一下倦怠，令人在心灵上获得解放。
围城念书心得体味4
读完《围城》这本书，我深有感伤。《围城》讲述的是主人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨，唐晓芙之间发生的事和去三闾除夜学旅途的经由，在三闾除夜学当副教授的履历和后来与孙柔嘉成婚的故事。有人说，《围城》写的就是婚姻就像围城，“成婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有终局。
也有人评价，围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望除夜都如斯。总而言之，围城措辞滑稽，却也嘲讽各类社会的不良风气，笑里藏刀。
《围城》这本书是以描绘人物形象为首要描述的。女一号苏文纨曾被这样描述道：”方鸿渐陪苏蜜斯在喷喷香港玩了两天，才除夜白女伴侣跟情人事实上绝然不合。苏蜜斯是最理想的女伴侣，有脑子，有成分，立排场容算得上巨匠闺秀，和她同上饭馆剧院其实不失踪踪自己的体面。他们俩当然十分慎密亲密，方鸿渐自年夜对她的友情到此而止，好比两条平行的直线，不管彼此距离若何近，拉得若何长，终合不拢一体“。苏文纨是斑斓的'，但她不成爱，而我认为女人是因为可爱才斑斓的，而不是因为斑斓才可爱的。还有方鸿渐，他不算坏，甚至还有些仁慈可爱诚心，可是他陈旧亏弱虚弱玩世不恭。他的这一脾性，反映了那时一部门常识分子的脸蛋……书中更有良多有条有理的形象，但愿巨匠都来浏览《围城》。
以上即是我读《围城》的感应传染。
围城念书心得体味5
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》。《围城》其实不单仅是一部恋爱小说。它的内容是多方面的，它的主题和意味是多条理的。
《围城》的意味源自书中人物对话中援引的外国成语，“成婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有终局。”
小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有拼命的想进去，有的报导说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还思疑作者的博士单元是不是也是虚构的。但不管若何，方鸿渐是个典型的常识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是常识分子，而且是那种带着玩世的立场处世又有点良知的常识分子，才组成了他生平的第一圈“围城”。他但愿做个除夜人物，这样的脾性，仿佛就抉择了他的生平。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多灾的假学位。方鸿渐事实是个常识分子，在买假之前，他也问问良知，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。”以他自己的口吻，就是“说了鬼话，还要讲良知。”扯谎就扯谎嘛，讲了良知这鬼话就变得不三不四了。既然讲良知，就爽性别买学位了。既然都不讲良知了，就爽性把学位发扬光除夜吧害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐生平的第三圈“围城”，我想没有人会否决，是他在措置激情问题时辰的玩世立场。或许从第—，圈“围城”成立时，就抉择了会有第二圈围城，就抉择了会有第三圈围城了。在阿谁处处是“小人物”的时代，做个除夜人物其实不是每小我都有本事的。可是他仍是但愿做个除夜人物，买时，但愿自己能够使家翁感应传染光耀门楣；买了，又感应传染有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
《围城》从“围城”这个例如最早，淋漓尽致地默示了人类的“围城”逆境：不竭的追乞降对所追求到的成功的随之而来的不知足和厌恶，二者之间的矛盾和转换，其间交叉着的但愿与失踪踪望，欢喜与疾苦，执著与晃荡——这一切组成的人生万事。“围城”逆境奉告我们人生追求的功能良多是虚妄的，这看起来仿佛很有点悲不美不美观，但骨子里却是个峻厉的追求，热忱深埋在沉着之下，一如钱钟书本人的生平。他揭穿了追求事实下场理想、事实下场方针的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它自己的首要意义得以被熟谙和认可，使我们除夜白追求与但愿的无绝顶而义无反顾，不再堕入虚无。
糊口本就是一座围城，婚姻与事业、进修与娱乐、成长与后进、成功与失踪踪败，都是这座七彩城中的`一种色彩，每小我每件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为全力和乐不美不美观而变得夸姣，当城中的色采都平均协调时，那么这座围城就不再是一种恐怖的束厄狭隘和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图分隔她，即即是自怜自哀的方鸿渐也会快乐喜爱，假恶丑也会被同化为真善美。或许世界永远不会变得如斯夸姣，但准予我心中永远存在这类夸姣的理想。
红海早过了，船在印度洋面上开驶着，量是太阳仍然不饶人地迟落夙起，加害去除夜部门的夜。夜仿佛纸浸了油，酿成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不身世来，或许是给太阳沉浸了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天最早。这是七月下旬，合中国旧历的三伏，一年最热的时辰。在中国热得更比长年短长，事后巨匠都说是干戈之象，因为这就是平易近国二十六年。《围城》是钱师长教师独一的长篇小说，也是一部尽人皆知的现代文学经典。有论者认为是现代中国最伟除夜的小说之一。《围城》内在充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“成婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有终局。”法国人的说法是：成婚如同“被围困的城堡fortressassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐原本不知道有“围城”之说，可是，当他听人说到“围城”，而且经由
围城念书心得体味6
在书中，“待人接物尊贵人，起心动念恶心人”，这是很除夜的嘲讽吧。后面他们成婚往后的情节故事，将夫妻俩的“钩心斗角”默示的很凸起，我感应传染很难熬可贵，一对结了婚的夫妻，何以非至此，想到小时辰我的怙恃也经常如斯这般，心里有说不出的滋味，我就想，他们为甚么都不能加倍的理解彼此，关爱彼此，都做一个宽容的，包容的人，这不就更好吗?现实老是残暴的，除夜部门人都是通俗人，通俗人除夜部门都有这样那样的短处错误，所所以关头在小我吧，关头在自己愿不愿意看到自己的'“丑恶嘴脸”。
文章的结尾我小我感应传染还可以写下去的，有些戛可是止的感应传染，作者就是想给读者留下更除夜的想象空间吧，我是蛮但愿故事会有个好终局。在走到氖亟诔地往后，他们都幡然憬悟，其实自己都可以做一个更好的人;不单仅是书中人物，也更是现实中人。
有的书读了，不用思虑甚么，就权当是娱乐消遣;有的书读了，切当得思虑些甚么，当我看着书中人物的糊口，我也会想到我的糊口，当我为书中的人物感应哀思的时辰，更首要的，是我的现实糊口能不能少些哀思，多些欢愉。
“秦人不暇自哀，尔后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”从书中，我不单仅领略了巨匠的文笔，更让我从中体味到了关于人道的更深条理的感悟。
“城外的人想进去，城内的人想出来”，举荐巨匠去浏览这本经典小说——《围城》。在书中，能够使自己追寻更高境地。让我们一路来念书，配合体味书的博除夜，体味文的乐趣!
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