不做教书匠读后感
当真读完一本名著后，想必你必定有良多值得分享的心得，何不写一篇读后感记实下呢？那要若何写好读后感呢？下面是小编精心清理的不做教书匠读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
不做教书匠读后感1
教师的职责是教书育人，在教书和育人上，育人该是第一名，教书第二，所以教师不能只是一个教书“匠”。良多人存在一个误区认为只要把他人的工具讲给孩子们听，会管住孩子，就是一个好教师。他们仅仅把教育算作是一种传递，看不到或不认可教师劳动的创作发现素质对人的精神生命成长的促进、丰硕和创生。今天的我们必需改变“教育是以常识传递为主”的传统不美观不美观概念。不能只做个教书匠。读了管制员的《不做教书匠》一书，我加倍除夜白了作者的不美观不美观概念是要就教员们专心干事，不做教书匠就是心中要有教育的事实下场方针，做一名有标的方针感、有束厄狭隘感、有责任感、有长进感、有奋斗感、有专业感、有亲和感和聪明感的教师。
这本书用一个个鲜活灵动的小故事来讲理，来指引，鼓舞激励着我们泛博青年教师。里面临教师的心理分化很有事理，也给一些教师指了然标的方针：一些不切现实的理想就是胡想，只有踏结健壮做好身边每件工作，才能更进一步接近自己的理想。
教育的理想境地是：成为学生享受欢愉的理想乐园，成为教师实现专业成长的理想舞台，成为黉舍晋升教育品质的理想平台，成为学生、教师、黉舍配合协调成长的理想空间。
你不能选择教甚么样的学生，可是你可以改变学生。
教育，是面临有生命的事业，它永远不成能被机械所庖代。因为课堂是活的，不合的学生有着不合的问题、不合的布景、不合的兴奋点，面临统一对象或事务，学生会有各类各样的反映。假定教师能够把教学的重心放下去，让孩子把自己的设法、自己的理解、自己的感应传染表达出来，那么教师在课堂上干甚么呢?他要捕捉这些信息，梳理这些信息，并组成新的教学敦促点。全数课堂，教师要不竭地领受新的信息，出格是来自孩子们的.信息，领受聪明的各类挑战。只有在这样的过程中，教师才有教育的肃静和欢愉，才有成功的感应传染，他走进课堂和走出课堂的感应传染是纷歧样的。可是，此刻良多人仅仅把教育算作是一种传递，看不到或不认可教师劳动的创作发现素质对人的精神生命成长的促进、丰硕和创生。在这样的布景下，教育的价值被异化。此刻教育筹算纲要呼叫招呼号召立异，就是要把立异这个焦点词还给教育自己，还给教师的劳动，让教师在教育过程中享受聪明的挑战，享受创作发现的欢喜；让孩 子享受成长的欢喜。这样的课堂才是人的课堂，而不是物的课堂。这样的教师才不是“匠”，而是名不虚传的“师”。
更进一步而言，立异其实理当渗入在教师泛泛的教育教学实践中，而不是简单地把它作为一节课，作为一种勾当，以创作发现手艺手艺的培育为主。用培育手艺手艺的编制去培育立异人才不成。立异人才需要思惟的自由、个性的自力，和对试探始终不倦的欢兴奋乐喜爱。在教师的泛泛教学实践中，只有营建这样的气象，立异人 才才会迸发出他的创作发现活力。
教育是一项实践性很强的工作，这项工作当然需要经验的撑持，更需要聪明的决计。一个教师是不是具有专业水准正在于他是不是具有教育实践的聪明，能否使教育的设想和意图在聪明、愉悦的实践中得以完成。可以必然地说，一个爱敲教鞭的教师还不具有专业水准，一个爱发脾性的教师也不具有专业水准。具有专业水准的教师是睿智的、驯良的、博除夜的，他们能从多元的角度去思虑问题，解决问题，他们能从人的心灵深处解缆，找到教育的契机和力量。
不做机械教育的教员，不做遗忘学生需求的教员。
一个真实的教师，对学生的爱是深切的，不只关注今天，更关注明天；不知关注其智力，更关注激情；不只关注其基石，更关注其创作发现。用激情和思虑点燃生命，放飞胡想的处所。每个教师都理当用自己的激情，来点燃学生的魂灵跟生命。
不做教书匠读后感2
作为一名刚刚步入教师队伍没几年的新教师，心里布满忐忑和不安，甚至是焦炙和思疑。思疑自己是不是能够胜任语文的教学；是不是能将教学手艺进行正向迁移；是不是知足语文教师专业素养的要求等等。很侥幸在我最苍莽的时辰有机缘拜读了管制员的佳作《不做教书匠》，就像本书序言二所言“你很侥幸，发现了这本书”。这本书如同他山之石，弥足珍贵。本书紧紧环抱“做一名甚么样的教员”，从理想、抉择信念、责任感、奋斗、专业成长、爱、聪明等角度娓娓道来，若有良师在旁，让我收成颇丰。
王国维在《人世词话》说：“古今之成除夜事业、除夜学问者，必经由三种之境地：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首回头回忆回头回忆，那人却在，灯火衰退处’。此第三境也。？我认为在教师的专业成长傍边一样有这三种境地。
今朝的我正处于第一境地，作为新教师的我，心里或多或少有些苍莽。但就像管制员所说，“教育，值得你去做”，这一点我坚信不疑。教育是孤傲的、伶丁的、甚至有时令人感应苍莽，其中当然有工作细碎复杂，教育不被理解，教学不被认可等启事。但教育的收成也是其他工作不成对比。我十分拥戴魏骚人教员的不雅概念，“教育这个工作除工作回报，还有‘收成各类人才’，收成竭诚激情’和‘收成创作发现性劳动功能’。说道收成，就不能不提教师的幸福感，可是幸福感很难界说，也没有统一的尺度。但管制员的幸福不美不美观我很是拥戴，“人生真实的幸福在于心里经常泛动起一股轻柔充盈的暖流。有了这股暖流，非论是阳辉煌煌或是阴霾满，我们始终能漾起微笑；有了这股暖流，走在任何一个物欲横流的处所，我们都能不骄不躁，连结心里的安然安祥与舒适”。言以蔽之，正处在教育起步阶段的我们应在工作的点滴傍边寻觅幸福感，做一个精神的追求者。
第二个境地是我全力所追求的`方针。教师的辛劳人所共见，入职后经常有前辈向我埋怨教师待遇低、强度除夜、琐事多。但正如管制员所言，“每个有成就的人，都是一艘负重前行的船，繁重的责任感压在心头，砥砺着他们人生坚稳的脚步，从岁月和历史的风雨中走出来，走出一个除夜写的‘人’”。个此外分歧性抉择了教师工作的复杂性，古代对教师脚色的定位是“师者，传道授业解惑”，可是教育的普及的今天教师需要承担起更多的脚色，由原本的“消费者”改变到“出产者”，从“教书匠”改变到“研究员”，从“点菜者”改变到“菜单供给者”，从“施教者”改变到“指导者”，从“独奏者”改变到“伴奏者”，从“履行者”改变到“抉择妄图者”。脚色的改变是疾苦的只是“人蕉萃”的一个方面。但或许这样的状况恰是管制员所推崇的“第三种状况”，只有把自己的人生价值锁定在教育，自己所做的一切成心义的勾当都是教育的勾当、教育的意义，才能在这一阶段掌控除夜年夜大好人生的标的方针。
提到第三个境地时，我脑海中经常闪现的是陆续串人名，教育巨匠：蔡元培、魏骚人、李镇西。教学艺术家：窦桂梅、王崧舟、于永正、钱梦龙、薛法根。这些人无一不是在教育教学上苦心孤诣，孜孜以求后，才有了“蓦然回首回头回忆回头回忆，那人却在灯火衰退处“的顿悟：教育不成是给以，一样也是获得；教育不需要企盼，而只需蹲下；教育不是远方，而在脚下。与我而言可能生平也没法达到这样一种他们的境地。但我只求在接下来的教育糊口生计生计中，走好脚下的每步，不竭浏览、不竭进修罗致“营养”，在通俗的岗位上把教育这件事做好，连结精神上的丰盈，于心无愧。
合上这本书，我禁不住问自己：那尔后的我到底要成为一名若何的教员？或许此刻我还找不到很了了的谜底，可是他山之石是珍异，感谢感动打动这本书，让我除夜白教育人生和其他人生的不合，让我知道教育人生的价值和幸福是甚么，又该若何去追寻它。最后，我想用这样一句话鼓舞激励自己在教育这条路上逐步前行：年青的教员们，钟爱教育，钟爱学生，聪明教育的花朵才会悄然怒放。
不做教书匠读后感3
“我有一个抉择信念：一个没有理想的人，不成能走的多远；一个没有理想的黉舍，也不成能走的多远；一个没有理想的教育，加倍不成能走多远。”掀开管建刚教员写的《不做教书匠》，这几行字便印入了我的眼帘。
书中说“教育是朵带笑的花。”，我心目中的理想教育就是让每个学生心中布满阳光。假定说教师的人格力量是一种无限的表率力量，那么教师的教育聪明就是让学生心中布满阳光的原动力。
“改变以往粗莽的做法，让孩子感应传染到生命的缓和，用爱去批改孩子的步履，一个眼神、一次抚摩、一点微笑，城市让学生心中布满阳光。”
我们班的阳阳上学期上课老是爱乱动，没事还爱不自觉地站起来，要不就脚踩在椅子上蹲着；玩铅笔、书包带...这些我们在低年级课堂经常碰着的气象他都有。看到这样的'气象形象我的心里老是有一股无名火，出格想狠狠地教训他一顿。可是我也知道，他这样已不是一天、两天了，攻讦对他来讲根柢就是杯水车薪，若何办？我边听着学生的讲话边若无其事地走到他的坐位旁边，下意识地用左手摸了摸他的脑壳。小家伙举头看了看我，我微笑着看他，并用眼神示意他把脚放下来，还用手拉着他的小手，示意他放好。孩子一一照做，没有以往的强硬。看着他如斯和顺，我心中的涟漪最早泛动，是不是是还可以给他一点甜头呢?因而，当阿谁学生回覆终了时，我专心说：“你说得真好，声音又清脆，你看阳阳听良多当真呀。我看谁也能和他一样坐得端划定礼貌正又当真听呢?”这话还真管用，他自得地笑了，还把身子挺了挺！接下来的时刻，我发现他的眼睛一贯没有分隔过我，而且有好几回把手举到我身前，一副你不叫我，我决不罢休的架式。
陶行知师长教师说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这恰是教师忘我奉献爱心的典型。教员的爱与尊敬是照亮学生心灵窗户的彰魅盏烛光。阳光的心灵需要阳光的教育，教员们试想一下，当某位同窗微低声讲话时我们凡是会若何做？是把手放在耳旁，伸着头，做出当真听状，然后笑着说：“回覆得真好，可惜教员听不清，你能高声些，让巨匠都听清吗？” 仍是除夜叫一声：“高声些，你早上没吃饭吧！”我想必然会选择前者。一个有魅力的教师，就理当知道若何用微笑来传染学生。
“每个孩子都有自豪，我们不能等闲地踩踏属于他的自豪，进修上有坚苦是不移至理的，生命需要阳光，也只有在教员的精心呵护下，生命才能健健康康地终除夜。”
看着一脸迷惑的昊昊，我的心又被揪了起来，已四次了，可他手中的字母本仍然是短处的。我真的很想怒问他上课为甚么没有当真听，可我没有这样做，只是连做了两个深呼吸，逐步地说：“适才我和你说的，你仍是没听除夜白，对吗?(他点颔首)所以，我再跟你说一遍，此次你必定要听细心，回去才能做出来。(他又点颔首)”当然，接下来的第五次，他事实下场写对了。当我在他的字母本上画上一个除夜除夜的勾时，我感应传染到了他的如释重负。因而，我微笑着对他说：“其实写字母其实不难，是你太首要了，没看清楚写法，才会改错，对吗?”孩子看着我，忸捏地笑了，转过身轻松地回到坐位上。
没有教不会的学生，只有不会教的教员。若何教出阳光、有个性的学生，还需要教师的聪明。聪明来自进修，生命如树，进修就是生命的根须，教师只有让进修成为生命的状况，才能让自己的教育糊口生计生计青春永驻。
“人生真实的幸福在于心里经常泛动起一股轻柔充盈的暖流。有了这股暖流，非论是阳辉煌煌或是阴霾满天，我们始终能漾起微笑；有了这股暖流，走在任何一个物欲横流的处所，我们都能不骄不躁，连结心里的安然安祥与舒适；有了这股暖流，我们便能招架一切冰凉与饥饿，风再除夜、浪再猛，我们腰不弯，步不变，目光穿越鼓噪与急躁，清亮仍是。”愿所有教员都能体味到教育的幸福，不做“教书匠”，让阳光洒满学生心房，让我们的学生“阳光”成长！
不做教书匠读后感4
每小我心底城市有一个从小就做的梦，梦闪闪发光，就像一盏彼岸的灯火，看似可望不成及，促使着我们不竭向前追逐。
前段功夫，拜读了一本书，名为《不做教书匠》。书中讲述的是管制员在教育路上行走多年的心得，更切当的说是对初入教育行业的新教师的一些忠言。此阶段浏览对我来讲，再合适不外。
文中说教育是神圣的，其伟除夜并不是是职业自己所赋予，而是因为有一群忘我的人在默默为之全力。当我们在人生的十字路口选择了这条路，接下来即是英勇的走到底，毫不回头。
而我所思虑的是甚么样的教师才是一名及格的教师？在前行的道路上我们该以若何的心态才会不沦为一名平平的教书匠？在教育这一马平川的除夜海上，甚么指引着我们前行才能做到英勇的走到底不回头？
我在书中寻觅到了谜底。
既然我们的胡想是成为一名及格的教师，那便以此为标的方针，梦之所指，即是我们心之所向。
彼岸的灯火，我们以抉择信念为灯炷。我们要坚信能作为一名教师，这是无上的信用。因为在孩子眼中，我们无所不能，我们的一言一行城市潜移默化地影响着孩子的成长。故想要成为一名及格的教师，在成长的过程中不苍莽，初始之段我们就要剖断我们的抉择信念，我们耸峙于这样的世界：物质上我们成为不了财主，但精神上的财富是他人所不能对比的。教育，它值得我们去为之支出。因为没有哪个工作会预先支出给你工作的幸福，除教育。当我们凌晨来到班级、走进教室、见到学生，同窗们用那纯挚、热忱的目光迎候你时，那眼神就支出了一切。
彼岸的灯火，我们以拼搏为火种。了了了抉择信念，接下来要做的即是摆正心态，想好以若何的姿态去全力。我认为，年青是我们最除夜的优势，如同烈日当空、雄鹰遨游天际，不拼何为年青？我们不惊慌失踪踪败与平平，我们只是不甘于失踪踪败和平平！故让我们趁自己还年青，拼搏步履起来吧！首要在步履！我们要打破“多做多错”的庸人思惟，不犯短处，没有考试考试，今朝不错，尔后必定会错；考试考试了，错了，没紧要，只要长于总结，领受教训，再付诸于步履，必定能成功。把公开课上砸了，措置学生问题不到位等，对年青的我们来讲，都不是除夜问题，我们要有领受失踪踪败的勇气，并再次考试考试，学会享受这过程中的欢愉。我们在挫败中拼出成功！我们要理解：在除夜海上航行，没有不带伤的船！
值得一提的是书中对教育还做了具体的介绍。在我们看来哪怕我们剖断了抉择信念，有拼搏的劲头，可教育之路事实漫长，教育的除夜海一马平川，虽有彼岸灯火的指引，但终归有距离，我们该若何坚持下去呢？
关头在于爱！发自心里的爱教育、爱孩子！有爱才有教育，有爱我们才不会在工作中埋怨、心灵不会感应倦怠。哲学家说，一个酷好生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的工具在世；教育家说，一个酷好教育的人，不再靠自己，而是靠他所爱的`教育在世。当我们深爱着我们的职业的时辰，你就会感应传染这路也不是那么长了、这海也不是那么宏壮空阔了，在这过程里不再古板、乏味。看着孩子们因考试优良而喜悦Щ交到一个谈的来的伴侣而兴奋；做错了事而慌张；打架输了而发脾性，倏忽间你就会感应传染其实啊，教育布满了乐趣。就像小时辰捏陶泥，很是期待最后的作品，我们专心期待着它成型，而且专心守护它。
教育就是这样，它需要抉择信念、需要拼搏、需要坚持、需要爱。初始你会感应传染繁琐、无趣，甚至你可能会想过抛却，但当你专心去感应传染，感应传染孩子、感应传染通俗教育中的不凡，你会出神，你会逐步的爱上这项事业，你会感应传染到挡在你前方的迷雾倏忽散开后远方的美景是如斯的迷人。你会从心底里感伤：能从事教育，挺好！
于此末尾，我想说的是：彼岸灯火，不再遥不成及，它是我们心底的梦，照亮我们前行的道路。只要我们愿意走，总会走到，且一路风光夸姣！梦之所指，即是我们心之所向！
不做教书匠读后感5
每小我心底城市有一个从小就做的梦，梦闪闪发光，就像一盏彼岸的灯火，看似可望不成及，促使着我们不竭向前追逐。
前段功夫，我拜读了《不做教书匠》。书中讲述的是管制员在教育路上行走多年的心得，更切当的说是对初入教育行业的新教师的一些忠言。此阶段浏览对我来讲，再合适不外。文中说：教育是神圣的，其伟除夜并不是是职业自己所赋予，而是因为有一群忘我的人在默默为之全力。当我们在人生的十字路口选择了这条路，接下来即是英勇的走到底，毫不回头。而我所思虑的是：甚么样的教师才是一名及格的教师？在前行的道路上我们该以若何的心态才会不沦为一名平平的教书匠？在教育这一马平川的除夜海上，甚么指引着我们前行才能做到英勇的走到底不回头？我在书中寻觅到了谜底。既然我们的胡想是成为一名及格的教师，那便以此为标的方针，梦之所指，即是我们心之所向。
彼岸的`灯火，我们以抉择信念为灯炷。我们要坚信能作为一名教师，这是无上的信用。因为在孩子眼中，我们无所不能，我们的一言一行城市潜移默化地影响着孩子的成长。故想要成为一名及格的教师，在成长的过程中不苍莽，初始之段我们就要剖断我们的抉择信念，我们耸峙于这样的世界：物质上我们成为不了财主，但精神上的财富是他人所不能对比的。教育，它值得我们去为之支出。因为没有哪个工作会预先支出给你工作的幸福，除教育。当我们凌晨来到班级、走进教室、见到学生，同窗们用那纯挚、热忱的目光迎候你时，那眼神就支出了一切。
彼岸的灯火，我们以拼搏为火种。了了了抉择信念，接下来要做的即是摆正心态，想好以若何的姿态去全力。我认为，年青是我们最除夜的优势，如同烈日当空、雄鹰遨游天际，不拼何为年青？我们不惊慌失踪踪败与平平，我们只是不甘于失踪踪败和平平！故让我们趁自己还年青，拼搏步履起来吧！首要在步履！我们要打破“多做多错”的庸人思惟，不犯短处，没有考试考试，今朝不错，尔后必定会错；考试考试了，错了，没紧要，只要长于总结，领受教训，再付诸于步履，必定能成功，对年青的我们来讲，都不是除夜问题，我们要有领受失踪踪败的勇气，并再次考试考试，学会享受这过程中的欢愉。我们在挫败中拼出成功！我们要理解：在除夜海上航行，没有不带伤的船！
值得一提的是书中对教育还做了具体的介绍。在我们看来哪怕我们剖断了抉择信念，有拼搏的劲头，可教育之路事实漫长，教育的除夜海一马平川，虽有彼岸灯火的指引，但终归有距离，我们该若何坚持下去呢？关头在于爱！发自心里的爱教育、爱孩子！有爱才有教育，有爱我们才不会在工作中埋怨、心灵不会感应倦怠。哲学家说，一个酷好生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的工具在世；教育家说，一个酷好教育的人，不再靠自己，而是靠他所爱的教育在世。当我们深爱着我们的职业的时辰，你就会感应传染这路也不是那么长了、这海也不是那么宏壮空阔了，在这过程里不再古板、乏味。看着孩子们因考试优良而喜悦Щ交到一个谈的来的伴侣而兴奋；做错了事而慌张；打架输了而发脾性，倏忽间你就会感应传染其实啊，教育布满了乐趣。就像小时辰捏陶泥，很是期待最后的作品，我们专心期待着它成型，而且专心守护它。教育就是这样，它需要抉择信念、需要拼搏、需要坚持、需要爱。初始你会感应传染繁琐、无趣，甚至你可能会想过抛却，但当你专心去感应传染，感应传染孩子、感应传染通俗教育中的不凡，你会出神，你会逐步的爱上这项事业，你会感应传染到挡在你前方的迷雾倏忽散开后远方的美景是如斯的迷人。你会从心底里感伤：能从事教育，挺好！
末尾，我想说的是彼岸灯火，不再遥不成及，它是我们心底的梦，照亮我们前行的道路。只要我们愿意走，总会走到，且一路风光夸姣！梦之所指，即是我们心之所向！
不做教书匠读后感6
淡雅的封面、兰竹的幽喷喷香吸引了我，让我在落拓的暑假里选中了它——管建刚教员著的《不做教书匠》。拿了《不做教书匠》一书，感应传染道出了除夜除夜都一线教师的心声。书里援引了一个个小故事，鼓舞激励着我们年青教师，也有良多年青教师的心理分化，看了深有感伤。管校长的每词每句通俗但寄义很是深切，读来钦佩之情油可是生，服气他的文学功底，服气他对教育现象的透辟分化，服气他对当今教师心理的完美分化，服气他精辟的教育理念。
书中八个篇章给我们指了然成功教师的八个方针：“做一个有标的方针感的教师、做一个有束厄狭隘感的教师、做一个有责任感的教师、做一个有长进感的教师、做一个有专业感的教师、做一个有奋斗感的教师、做一个有亲和感的教师和做一个有聪明感的教师”。
《做一个有长进感的教师》一章中《教育，从小事做起》一文，使我感伤良多。文中说：只有愿意做小事的人才能做除夜事，只有能把小事做好的人才能把除夜事做好，一件除夜事不是由无数小事组合而成的吗？切当，作为教师，我们天天面临的就是“鸡毛蒜皮”的小事，各色各样，需要破钞良多时刻等着我们去做的都是一些小事。教育无小事，恰是细节，使真实的教育进入了人的心灵，延续影响了一小我的成长。细节抉择成败，“小事”终成就“除夜事”。当真教书生平，哪怕开初你只有一杯水，到后来，必定会有一桶水、一湖水，甚至一江水；这样教生平书，实时开初是不纯粹、有杂质的，到后来，也必定会清亮起来，纯净起来，永远能在世俗傍边，连结着世俗以外的超脱
文中说，说到底，一小我的成功，固有的专业常识或手艺只起15%的浸染，其他方面起85%的浸染。年青的你必定要寄望成长这个85%。这个85%里起码含有责任感、工作立场和自我成长的能力和习惯。 所以，我们要做一名有方针感的教师。
读到第三章时，对“第三种立场”感伤颇深。文中说到教育的三种立场：第一种立场，把教育的事算作黉舍的事来做；第二种立场，把黉舍的事算作自家的事来做；第三种立场，把自己的事算作教育的'事来做。作者推崇的是第三种立场。
上学时，经常会听到教员对我们这样说：划定礼貌你的进修立场。之前的老校长也常说：一小我的立场抉择他的高度。简直，立场对一小我的进修和工作起到很是关头的浸染，一个教师假若有了了了的教育人生标的方针，而且能朝着这个标的方针矢志不渝地进行试探、坚持下去，终将有守得雾开见日出的一天。
威廉·詹姆斯说：“我们这一代最伟除夜的发现是，人类可以经由改反常度而改变生命”。这句话为所有预备具有第三种立场的教师扬起但愿的风帆。
读完这本书后给我印象最深的是：教育不要砌词。“在工作中，不愿多花一点实力，不想尽可能的作完美、做完美；马轻率虎地做，闪现问题，开动脑子找各类砌词解脱。”这不就是说的我吗？看著书上列举的一条条的砌词，是那么的耳熟，又是那么得让我面红耳赤。每次黉舍安插写案例或总结之类，老是毫不耐心的发牢骚，然后再不能不交的头一天晚上寥寥几笔完事，并为自己的应付了事寻觅砌词“头上有毛不算秃。”往后便有一种如释重负的感应传染。就在为自己的小聪明暗自年夜用的时辰，是它提醒了我，奉告我已到危险边缘：怠懈、贪安适、不思朝长前进、对学生不负责任……，这是何等的恐怖啊！记得邢校长曾问过的：你有甚么压力？工作不变，教学成就欠好，黉舍也不会解雇，备课也多是看着教参来了，学生流失踪踪也不会与教员有关系，那么，还有甚么压力呢？
“一些我们看起来头疼的工作，在有经验的教员眼里多是一件其实不严重的事；一个在我们看来很费心的研究工作，在有经验的教师的辅佐下，可能一点就通了；一个令我们伤神的课堂设计，在教学手艺高尚高尚的教师那儿，一会儿就化繁为简了”。只要我们长于进修和就教。这或许是能够使我们火速改酿成“成熟教师”的独一道路。
不做教书匠读后感7
一本好书可让人在急躁的糊口中，静下心来细细品，一本好书，可以真正从心里打动你、传染你。而《不做教书匠》恰是这样的一本好书，它的好在于不单给青年教师标的方针上的指引，更是激发了教育一线工作者的强烈共识。
《不做教书匠》是管建刚教员聪明的结晶，文中的每句每字都是那么的恰如其分，它不是浮泛琐碎的泛泛而谈，亦不是分开现实超出于道德高空的侃侃而谈。它的每个不美观不美观概念和忠言总能敲击我们的心灵，激起我们的思虑。全文从标的方针感、束厄狭隘感、责任感、长进感、奋斗感、专业感、亲和感和聪明感等八个方面睁开了具体的阐述，以了了标的方针最早，以升华到教育甚至人生聪明竣事，浏览全书就像履历一个智者的人生，了了方针，束厄狭隘自己，成长自己，坚持着，最后所明灭着的是沉淀下来的聪明。
《不做教书匠》让我收益颇丰，要说给我最除夜的收成，莫过于让我找到了自己的幸福感。在合上书的那一瞬间，我强烈的`感应传染到，原本我是如斯侥幸和幸福。它幸福在于让我除夜白原本教育工作者是如斯怪异而又神圣。侥幸在于我能在旧年炎天，成为泛博教育队伍中的一员，更侥幸的是，在步入工作的第一年便能获得这样的一本书，这本书的意义我相信在多年往后仍会显得很是深切。第一章“做一名有标的方针感的教师”让我真正审阅了自己的工作——一份注定贫寒的工作。教师更除夜水平上是追求精神上的财富，这就要求我们在物欲横流的糊口气象里，学会不骄不躁，连结心里舒适，腰不弯，步不变，目光穿越鼓噪和急躁，清亮仍是。也唯有看清这一点，才能真实的投身到教育这份事业中去。
《不做教书匠》是一本催人奋进的好书，读的越多就越感应看晚了。我按耐不住打动的神采继续往下看“每个孩子的心灵就像荷叶上晶莹剔透的露珠，年青的你要尽一切可能，设编制呵护她、呵护她……”是呀！小起我此刻的一帮可爱的孩子们，和他们一路游戏的欢愉气象。真是一副协调的画面！年青的我有理想、有神驰、有良多作为教师作为青年理当有的。倏忽耳边响起熟谙的声音“这个小孩我一点都不快乐喜爱”，“真巴不得早点送走他们”如斯。刚舒张的笑脸马上收敛了下来。我在问自己，为甚么？是在我身上贫窭了些甚么？我在书中找到了谜底，那就是丢了教师当你能微笑着聆听学生讲述，微笑着赞成，微笑着抚摩孩子的头，那对学生来讲是一种没法对比的欢愉。反之假定教员板着一张峻厉的脸，动辄就攻讦教育，那学生必然是除夜气不敢出，毛骨悚然的坐在课堂里。 假定说教师的人格力量是一种无限的表率力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力。就像陶行知师长教师所说的那样：“捧着一颗心来，不忘我奉献爱心的典型。所有的学生，都十分需要教员的爱。教员的爱与尊敬是照亮学生心灵窗户的彰魅盏烛光。我感谢感动打动这本书，它让教师们从中罗致力量，具有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育实践中去。
同时，浏览此书让我意想到了紧迫感。都说教师有编制，斗劲平稳，可是我们所谓的平稳，不外是政策呵护下的平稳，依托政策偷着闲。可是，时代在前进，政策正在悄然发生改变，教师退出机制正逐步的在全国周全实施。假定我们不想在改变惠临之时感应焦炙，那要做的就是从此刻起，将进修酿成一种习惯。最除夜的不变就是改变，这类改变就是我们不能遏制进修的脚步，出格是在信息如斯发家的时代，常识正在以惊人的速度不竭更新和替代。未来已到来，时代的法度楷模正在除夜步向前，假定我们安于现状，未来期待我们的就是被裁减和被抛却。做糊口的主人，有讲话权才有改变权。
教育之路，注定孤傲，前路遥遥，我们所要做的就是不忘初心。立下方针很等闲，坚持最难。我们要找准标的方针，做有用功。将自己放在最低的位置，去进修，去充实自己，在未来的某一天，教育将融入你的生命，馈送你人生的宝藏。
不做教书匠读后感8
走上教师这个工作岗位至今已有十六个岁首了，十六年的班主任工作，让我感伤出格多。或许“红烛”“春蚕”“花匠”等对教师的美誉已不若早年那么让人动容，但十六年与学生共度的年光让我深切地熟谙到：教师仍然称得上是这个社会上最辉煌又伟除夜的职业，这是一份“走心”的良知活，需要我们用“心”去做。
偶然读到《不做教书匠》这本书，很有共识，举荐给巨匠。 《不做教书匠》是一本布满聪明的书。作者管建刚教员高屋建瓴、引经据典，向我们阐述了若何做一名有标的方针感、有束厄狭隘感、有责任感、有长进感、有奋斗感、有专业感、有亲和感和有聪明感的教员，他用灵动的小故事来讲理，引领着我们走向自己斑斓的教育人生。读后心得与诸位分享：
1、教育：需要全力，回绝砌词。
“我有一个抉择信念：一个没有理想的人，不成能走的多远；一个没有理想的黉舍，也不成能走的多远；一个没有理想的教育，加倍不成能走多远。”掀开《不做教书匠》，这几行字印入了我的眼帘。这是朱永新师长教师对教育的呼叫招呼号召，更是若干良多若干好多巨人之所以成为巨人而得出的人生真谛。我感伤颇深：每小我都有自己的理想，身为教育工作者的我也不破例。而我为甚么总在理想与现实之间盘桓？苦苦反思、追寻这几年来我走过的路，结论是：我为自己寻觅了太多的“砌词”，而教育，需要的是全力，教育，回绝任何砌词！
有这么一个很成心思的小故事：科罗拉多州朗峰的山坡上躺着除夜树的残躯，它有400多年的历史。在它漫长的生命里，曾被闪电击中14次；400多年来，无数暴风暴雨侵袭过它，它都战胜了它们。可是最后，一小队甲虫的.报复抨击袭击了这棵树，使它倒在了地上。那些甲虫从里往外咬，就只靠它们很小但延续不竭的报复抨击袭击，逐步伤了它的元气，使它事实下场倒了下来。而砌词，正像是这些小甲虫的咬噬——即便你曾是一棵身经百战的除夜树。
2、握紧你手中的麦穗
管建刚教员在书中谈到这么个故事：有位哲学家让学生们在麦田里行走，并摘下一颗最除夜的麦穗，前提是只许进禁绝退。功能，当哲学家说“时刻到了”的时辰，良多学生两手空空。因为他们总在斗劲中，总感受前面的机缘还良多，没有需要过早抉择，因而一次次的错失踪踪良机。直到此时，学生们才恍然除夜悟：人要追求生射中最除夜的麦穗，就要把面前的阿谁握在手中，步崆最实其其实的。
作为教员，当家长把自己的心肝宝物交付到我手中时，同时也把全家的但愿依托在我身上，我就必需当真看待这项工作，义不容辞。我不敢信誓旦旦地说要把自己此刻从事的工作算作毕生的事业来追求，可是我必需勇于直面自己的心里：“我会倾其所能，全力做到心安理得。”既然选择了教师这一职业，就该握紧手中这个麦穗，让其粒粒丰满，颗颗成熟。
3、赏识让教育无限
美国片子《师生情》中有这样一段：一名优良的白人教员在给一个持久遭到种族不放在眼里的黑人孩子上课时，耐心说：“孩子，教员相信你是全国最好的孩子，是顶天马上的汉子汉！你不要首要，细心数数教员这只手事实有几个手指？”那孩子渐渐地抬初步，涨红了脸，盯着教员的五个手指，数了半天，事实下场兴起勇气，启齿说：“三个。”“太好了，你简直太了不起了！一共就少数了两个。”教员的鼓舞鼓舞激励像亢旱的土地碰着甘雨，孩子的眼睛一会儿放光了。
成功诱筹谋力，对孩子幼小的心灵来讲，经常看到成功的但愿，才有全力的力量。堆集小的成功才能化为除夜的成功。管建刚教员用一个小小的故事奉告我们，在教育教学中，不要小气给孩子成功的机缘，不要小气给孩子的鼓舞鼓舞激励。
让教育在赏识中微笑。
不做教书匠读后感9
进入教师岗位多年来，我读过一些有关教育方面的书，但当我拿到这本书的时辰，心中就冒出这样的疑问：教书匠不就是教员的意思吗，不做教书匠，那我不是得抛却这份职业了？看到封底朱永新师长教师的推介语除夜致知道了书名不做教书匠的意思：“匠人只会教书，不会育人，贵人不单教书，而且育人。育人的贵人会遭到学生毕生的惦念，并将爱的教育传承下去，而教书的匠人如同旧日私塾的师长教师，他们教授学生以常识，家长回馈他们以衣食。一个好的教师，理当是学生心目中的贵人，而非匠人”。管制员经由过程这本书奉告我们：当下的教师，出格是新教师，假定你想成为学生心中的贵人，理当具有以下八个品质：要有标的方针感，要有束厄狭隘感，要有责任感，要有长进感，要有奋斗感，要有专业感，要有亲和感，要有聪明感。
通读《不做教书匠》这本书，我对书中部门章节有着强烈的共识，可以说我身上正履历书中提到的问题。书中《上下班时刻，业余时刻》一文提醒到：要做一名好教员，要正视自己成长，要好好操作课堂外的时刻，静下心来念书、备课。课堂教学时刻是教师课堂以外聪明劳动的一种需要揭露，这类揭露是顺理成章的`，是课下除夜量的预备工作做根底的。回忆畴昔的一年：作为班主任的我，起得比学生早，睡得比学生晚，对角力计较其他任课教师，我有更多的课下时刻，而我去并没有很好的操作起来。课下的时刻更多是作为班主任措置班级里问题和和学生谈心。所以我的纯粹工作时刻就没有若干良多若干好多了，更多的是琐细时刻。魏骚人教员倡导的“用好残边料角的时刻”，书中列举了良多三分钟可以做的工作，好比：记几个单词，理提纲和思绪，杂志目录看一遍等等。雷拔柯夫说：用“分”计较时刻的人，比用“时”来计较时刻的人，时刻多了59倍！时刻需要堆集，需要我们分秒必争。
书中还有一段让我印象深切，《当前教师的五项专业能力》一文中提到的试卷编制能力：“假定教师有了试卷编制能力，知道哪些题有做的需要，从而剖断不让学生不做没成心义、没有价值的试题，由此让学生省出珍贵的时刻去做更有益的事”。黉舍查核教师的精采很除夜水平上看的就是学生期中考试和期末考试的学科成就，查核班主任的好差较除夜水平看班级学生期中考试和期末考试的总成就。管建刚教员给以了一个可以缩小与优良教师差距的标的方针—试卷编制能力，要在这个标的方针上不竭实践，提高自己的熟谙深度。
“成为有思惟的教师”一贯是我理想的境地，有时感应传染教师就像演员一样，不管你演的脚色是重是轻，是好是坏，只要表演了自己的个性，表演自己的思惟，你就必定能塑造出一个完美的脚色，这个脚色也将深切人心，教师也是一样，教师必需有自己的思惟和编制，假定一个教师没有自己的工具，成天吠形吠声，那他的学成长短常不愿意去进修他的课的，前不久刚刚读过一名优良的历史教员的教育心得，她从教20多年，从未给学生安插过功课，但她教的学生高考绩就却比那些成天做功课的班级要超出超越良多，可见课堂的魅力是何等的首要，而课堂的魅力现实上就是教师带给学生的，我想这位教员必定很有自己的思惟，同时她的思惟也在潜移默化的影响着她的学生，能获得这样的成就，和她常日里不竭反思很有关系，就是在这类日复一日的反思和沉淀中组成了她独有的思惟驯良概，而失踪踪去了思惟，也就失踪踪去了脊梁，没有脊梁就不成能有湛蓝的天空和雪白的云朵。
读完这本书感伤真的挺多，让我的视野坦荡了，之前总认为工作为甚么会这样，此刻我懂了原本都要履历这个过程，也只有这个过程才能让我加倍前进，加倍成熟，这类锤炼是值得的，也是生平的精神财富，每当走完一段旅程，或盘曲或失踪踪败的道路，都要学会去反思，在反思中前行，在反思中去寻觅教育的真谛，仍是在反思中逐步改变必需改变的，《不做教书匠》值得我去保藏，值得我去深切反思自己，我想这类反思会让我前进更快！
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