黄道婆读后感(集结5篇)
读完某一作品后，巨匠心中必定有良多感悟，此时需要当真思虑读后感若何写了哦。那么读后感应底理当若何写呢？以下是小编帮巨匠清理的黄道婆读后感，仅供参考，接待巨匠浏览。
黄道婆读后感1
看了这张照片，你们会想起甚么呢？我不知道，但我会想起中国的纺织历史。
照片中的人是中国闻名的纺织家——黄道婆，她是第一个发现纺织术的人，让中国的纺织历史有了根源。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里收视反听地织布，一点也不受影响。她的脸上仿佛多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自己的功能，感应传染这些劳动也不算甚么，有了快慰，就加倍全力了。当然这是一座雕塑，但被雕镂师雕得有条有理，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感应传染。
这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是夏历十月初十，我的生日。这张照片不单记着中国纺织的历史，还不时刻刻提醒我要进修黄道婆，酷好劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛劳奋动时的模样、设法，让我们和此刻的糊口作对比。
黄道婆坐在竹林中织布，必然感应丝丝凉意，也就健忘了自己的劳顿，边享受除夜自然给她创下的`气象，边干着自己手上的活儿。我们必定会感应传染这样很落拓，其实并否则。黄道婆持久这样劳动，必然感应传染又古板又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她仍是默默的忍着，继续劳动。此刻，来想想我们自己，有若干良多若干好多人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受怙恃辛辛劳苦创下的落拓糊口，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了膏火，还欠好好进修，只顾玩。
所以，我们理当好勤学学黄道婆的这种精神，来改变改变自己。
黄道婆读后感2
黄道婆生于南宋末年淳佑年间（约公元1245年），是松江府乌泥泾镇（上海龙华人）。
南宋末年战乱多哀鸿不聊生，黄道婆十二岁时就给人家当童养媳，因不胜忍耐残暴凌虐出逃至海南岛的崖州，最早了她不服凡的糊口道路。
宋朝时纺织业在内地慢慢成长，但纺纱产量不高，布疋质量粗拙，不能成为人们首要的穿戴用品。
海南岛在11世纪（北宋中期）已最早除夜面积植棉，海南的棉织物品种多，织工细，色采好，被作为“贡品”送到南宋的国都临安（今杭州）。
黄道婆就是在这一特定历史前提下，仰仗自己的聪明天资、虚心勤学和吃苦吃苦精神，在与海南黎族人平易近的`配合劳动糊口中，谙练掌控了各道棉纺和织布手艺，成为当地手艺高深的纺织高手。
在海南糊口劳作的20多个春秋一晃就畴昔了，中年往后的黄道婆，思乡情切，在元成宗元贞年间（公元1295—1297年），带着自己心爱的踏车、椎弓等纺织工具，踏上了归家的路途。
重返家乡后的黄道婆，决心更始家乡后进的棉纺织出产工具。据陶宗仪《耕录》记实，“乌泥泾初无踏车椎弓之制，率用手剖去籽，线弦竹孤，置案间振失踪踪成剂”，操作辛劳，效力极低。
经黄道婆更始“乃教以做造捍弹之具，至于错纱配色，综线絮花，各有其法”，除夜除夜提高了效力。
她将黎族人平易近前进前辈的棉纺织出产经验与汉族纺织传统工艺连络起来，系统地改良了从轧籽、弹花到纺纱、织布的全数出产工序，创作发现出良多新的出产工具，把自己掌控的织造手艺毫无保留地教授给了故村夫平易近，火速把松江地域的棉纺织手艺提高到了一个相当高的水平。
黄道婆读后感3
在中华平易近族悠长的历史上，良多勤恳、英勇的通俗劳动者，用自己的聪明和力量，在政治、经济、科技、教育、文化等规模为中华平易近族谱写了辉煌的篇章。宋末元初，被誉为中国古代手工棉纺织手艺刷新家的黄道婆就是其中卓异的代表。
《黄道婆》写了关于黄道婆的良多内容，有她的手艺刷新、历史功勋、平易近间崇奉和历史的萍踪。
黄道婆的手艺刷新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了刷新。这四道工序分袂是捍、弹、纺、织。改良的器材是搅车、除夜弹弓和弹椎、卷筵和三锭纺者车。
黄道婆同样成立了良多的历史功勋，她带路入一年生两种棉花。由此催促了那时的社会经济，传统农村经济有了革命性的'改变，商业市镇逐步组成和富贵，和相关财富快速成长。她还改变了那时人们的出产风尚、消费风尚、妇女地位和婚嫁风尚。加倍促进了商业的国际交流，刷新催促了出产力的成长。
正因为如斯人们对黄道婆有了平易近间崇奉，人们建造了乌泥泾黄母祠、黄道婆墓地等景不美不美观。人们还记念黄道婆生日、棉花生日，刊行了黄道婆记念银币。
黄道婆的丰功伟绩令人不能健忘的，她在中国人平易近的成长上立下了里程碑。我们理当向她进修，假定我们也有这份精神，在进修上勇于立异，相信我们必定能更超卓。
黄道婆读后感4
读了《黄道婆》这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于刷新、忘我奉献的精神所打动。
黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，遭到公婆和丈夫的各式凌虐。因而，她设法逃削发门，到了海南岛南端的崖州。在那儿何处，他靠着自己勤恳的双手向黎族人进修他们的植棉编制和纺织手艺，并没有私地教授给家乡的长者乡亲们，使当地的棉花产量慢慢提高。后来，为了进一步提高工作效力。他又潜心研究并创作发现出更前进前辈的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作编制。她还把只纺一根纱的手摇车改成能纺三根纱的脚踏车。后来，在污泥泾从事纺织业的人日趋增多，黄道婆棉纺手艺和她改良的设备传遍了江浙一带，并博得了“衣被全国”的美称。
她仰仗着自己的.勤恳的双手、聪明天资、虚心勤学和吃苦吃苦精神，在与海南黎族人平易近的配合劳动糊口中，谙练掌控了各道棉纺和织布手艺，成为当地手艺高深的纺织高手，让人钦佩。()黄道婆的丰功伟绩令人不能健忘，她在中国人平易近的成长下立下了程碑。我不由想起了谢觉哉说过的一句话“长于想，长于问，长于做的人，其生效则终除夜而且快。”
黄道婆是一名纺织手艺的卓异人才，她在古代纺织业的成长做出了很除夜的供献，也在纺织的历史上掀开了新的一页。
黄道婆读后感5
当教员教完我们《黄道婆》这篇课文时，我的钦佩之情油可是生。当然黄道婆历经盘曲，可是她就没有被坚苦打垮。黄道婆这类不伏输的精神值得我们进修。当我想到黄道婆那种艰辛、疾苦的糊口，又想到了我们的幸福糊口，真是一个天上，一个地下呀﹗我们此刻都是独生后世，怙恃只疼我们这一个小宝物，甚么时辰疾苦过，甚么时辰委屈过，就算被打，也是我们犯了短处呀﹗天天过着衣食无忧的糊口，多幸福呀﹗可黄道婆从小做童养媳，遭到公婆的凌虐，也不能见怙恃，那何等疾苦呀﹗饭也吃不饱，还要工作，太苦楚了﹗一对比，我才知道，我们过得何等幸福呀﹗可是我们还不知道珍惜此刻的糊口。一碰着不欢畅的事，还老是埋怨怙恃，可怙恃仍是笑脸对着我们，那时辰，有谁对黄道婆笑呀﹗我们更理当好好进修，珍惜此刻的夸姣糊口。
当然黄道婆漂浮异乡，举目无亲，可是黄道婆却用自己勤恳的双手和她的.聪明学会了一整套植棉编制和纺织手艺，并没有私地教给长者乡亲们，并为了进一步提高工作效力，研究出了加倍前进前辈的纺织工具，博得了 “ 棉神 ” 之称。当然黄道婆从小并没有遭到精采的教育，却发现了这么前进前辈、这么伟除夜的手艺和工具，她这类勇于刷新、忘我奉献的精神太伟除夜、太令人钦佩了﹗我们从小遭到精采的教育，只要我们好好进修、勇于立异，必定也能发现出伟除夜而又前进前辈的发现，使我们的国家加倍强除夜，平易近族加倍富贵。我下定了决心，终除夜必定要成为科学家，为人类造福。
读了这篇文章，我除夜白了一个事理：只要全力就会成功。
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