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《丑石》读后感
当真读完一本著作后,巨匠必建都收成良多,何不写一篇读后感记实下呢?你想知道读后感若何写吗?以下是小编为巨匠清理的《丑石》读后感,接待巨匠借鉴与参考,但愿对巨匠有所辅佐。
《丑石》读后感1
对散文情有独钟。事理十分的简单:散文简短夸姣,读来不费时误工,且因其寄意深切,富有哲理,抒情述事,言物明理,随手拈来而倍感享受。
晨起,洗漱,早餐。其间,习惯性地看点工具。第一次读贾平凹的散文,竟是《丑石》,也火星了一次。
但读后感伤不已,有种非得写点甚么不成的欲望,方能了却这颗不安分的心思。
《丑石》分两个部门,前部门死力写丑石之丑。文章开宗明义,起笔直写丑石,从模样用处及至与汉白玉、除夜青石的对比等方面,描述丑石“真是丑得不能再丑了的丑石”。它丑而无用,既不能用来垒墙,也不能用来铺台阶、洗石磨,更不能刻字雕花、浣沙捶布;连槐荫都不愿庇覆、花儿都不愿在它身边开放;孩子们也因为它身上的绿苔、黑斑而渐生厌恶之情,想合资搬走他。但就是这样一块丑石,却在作者笔下转而成了伟除夜的意味。对世俗的各类曲解、冷眼,丑石已默默地承受了二三百年。正因为丑石的异相、丑恶才注解它不合泛泛的`来历:“它补过天,在天上发过热,闪过光”。即便陨落世间,它也连结自己的立崖岸、坚定,在曲解中执着地保留着。恰是“丑到极处,即是美到极处”。
文章措辞直白、简单,没有在结构上决心求新,没有任何华美的辞藻,平平平平地将一块石头的遭际娓娓道来。但就是这块丑石却能激发我们心灵上的震撼和共识,它分明是一篇包含极深的人生哲理,惹人沉思。
是的,通俗的我们,有时也会因没有地位而感应细微;因一无所有而感应寒微;或许,因苦苦劳作,却平通俗凡生平而感应自责;或因蒙受挫折和萧瑟,甚或讥讽和不为人理解而感应丑恶;或因蒙受曲解甚或报复抨击袭击、丑化、危险而思疑。但我更多的仍是相信,一小我的内在涵养和人格魅力。不因人云而云,不因世俗而世俗。命运的主人就是自己,自豪、自强、自重,活得自我,心安理得。“生成我材必有用”,走自己的路,学会忍耐伶丁,有丑石的坚韧和坚定,没需要凑趣和俯就,更不成哈巴,博得一时愉悦和自得。无需自怨自艾,无需自艾自怨,更不成自废。其实,我们已无愧无悔,我们已有过激情岁月,发过热、闪过光,谱就过青春华章,是块真传神切的“美到极处”的顽石。
《丑石》读后感2
《丑石》是一篇令人检讨的文章。讲的是关于一颗从天而降的陨石。本是希世至宝,却被世俗的目光算作一个奇丑很是的石头。最后,来了一个天文学家,他用一句话,证实了“丑石”的珍贵很是!最后,它让那些世俗的人们,全数呆头呆脑了。
是啊!为甚么奶奶和石匠都感应传染“丑石”是一个毫无用处的石头呢?因为那块石头对他们没有用处。为甚么天文学家却感应传染“丑石”是个希世珍品呢?法国闻名雕镂家罗丹曾说过:“世界不贫窭美,却贫窭发现美的眼睛。”而这位天文学家就具有这样一对发现美的眼睛。所以他感应传染“丑石”是个珍贵很是的陨石。前人云:“人不成貌相,海不成斗量。”
其实,我们的身边也有许良多多的,各类各样的美的工具。它可所以一束鲜花,也可所以一张白纸,还可所以一支铅笔……而我身边的美的工具,是我的好伴侣——刘皓阳。他是一个胖胖的小伙子。概略有11岁的光景。他与我从幼儿园最早就与我是好伴侣。有多是因为胖吧,每当同窗们笑他是猪的时辰,他老是一笑而过,从不和他们计较。可那次往后,同窗们对他的立场变了,来了一个一百八十度除夜翻转!
记得三年级去青青世界春游的时辰。我们进行了书法角逐,到刘皓阳写了,同窗们都在倒喝彩:
“你这猪头!会写字吗?”
“猪蹄儿拿不住笔杆吧!”
“切,一个胖子,有甚么本事?”
……
我的`心里很首要,又很愤慨。我为刘皓阳的默示而首要,又为台下同窗的起哄而愤慨。此事往后,同窗们不再厌恶他,反而对他有了好感。
那次是黉舍进行步履会。我们班在其它方面都很凸起,可是在篮球方面差强人意。所以我很是负责地操练。刘畅也在拼命地练篮球,他是个好胜心强的人。只要我们班输了,他就会禁不住地眼红,然后冲上去打人。此次,他却纷歧样。他改成了拼命的操练,然后靠自己的实力,获得第一名。最初,他立崖岸地发布:“本少爷会打球了!”可是后面,他忍住了自己立崖岸的脾性,心平气和地操练篮球,期待着角逐的到来。
事实下场,到角逐的时辰了,是二打二,由我和刘畅上场。最早了,我把球传给刘畅,他以迅雷不及掩耳之势的速度冲向了篮筐,来了个三步上篮……球进了!同窗们喝彩起来。就这样,我们以20:2的分数拿了冠军,让全班扬眉吐气了。当然,同窗们对刘畅也有了一丝莫名的好感。
读完了这个文章,我知道了人不能只从一个工具的概况来剖断这个工具的吵嘴,也不能从第一感应传染来剖断。只要人人都具有一对发现美的眼睛,那么,这个世界必定会布满爱!
《丑石》读后感3
看完《丑石》,倏忽想到一个小故事,说一个天使想下凡辅佐人们,功能脸朝下重重摔在地上,将斑斓的脸上的坑坑巴巴,天使没有若何在乎,因为她感应传染人们那么好心,必然会领受她的。功能,遭到简直是冷嘲热讽,所到的处所尽是鄙夷的目光,甚至有拿蔬菜打她的。天使很沉痛,可是她仍是忍住了,继续漂浮着。后来碰着了一名道长,道长让她回天上,因为在这里她不会有甚么作为,只是一种屈才、一种华侈。因而,带着不忍与不舍,天使最早挥
动同党,就在那一瞬间,人们看清了她的真脸孔面容,因而纷繁跪拜,可是,已晚了,天使带着人们的忸捏分隔了。
一块石头难看都让人们感应传染不满,更况且丑人呢?
都说不要以貌取人,可糊口中我们仍是会经常遵循一小我的外不美不美观来猜想、来评论一小我。长得斑斓的,百看不厌;长的中等的,勉强领受;长得难看的,一看就烦。可以说长相有时甚至偏护了一小我的潜能,都说遵循事实措辞,长相便俨然直接成了一小我第一标签。丑石的分隔,让“我”和奶奶感应悔怨不已;一样,天使的分隔也让人们清醒的熟谙到自己的短处。或许,人就是这样,老是在失踪踪去后才知道珍惜。千里马即便没有伯乐,它仍然是一匹好马,而丑石和天使却不合,对他们来讲,需要的或许只是理解与包容。
作者在最后说“我感应自己的'可耻,也感应了丑石的伟除夜;我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍耐着这一切,而我又当即深深地感应它那种不服于曲解,伶丁的保留的伟除夜。”我想这也是本文的真谛地址吧,丑石的伟除夜在于它的不服,在于它的坚定。默默的忍耐,默默的期待。就像那些任劳任怨、默默奉献、勤勤恳恳工作的人一样,在他们看来,没有吃醋,没有怨恨,有的只是坚定与不服。人或许就是这样,经常让你打动的不是丰功伟绩,而是那些默默承受诟骂的人,即便全球都不理会仍能一笑相对。
不是每个金子都能发光,也不是每小我的生命城市像泰戈尔所说的“生如夏花之残暴,死如秋叶之静美。”丑不是短处,短处的是那些笑话“丑”的人,遭到世俗的纷扰,他们戴着有色的眼镜去审阅世界,过滤失踪踪的眼中的丑恶,留下的所谓的“唯美”。
佛曰“除夜肚能容,容全国难容之事”,当然我们没法达到那种超然物外的境地,我们没法改变这个物欲横流的世界,可是我们可以改变我们的立场,改变看待“丑”的立场。用一颗泛泛的心面临糊口,面临人生。一样,假定是一颗“丑石”,也不要安于现状,要始终坚信,你的美在心里,在你的气质里。
《丑石》读后感4
又一次捧起贾平凹的《丑石》,我仍是爱不释手。让我快乐喜爱的,不成是作者的生花妙笔,还有丑石所包含的那种不服于伶丁的精神。
丑石很丑,她的模样像石一样,但丑石派不上用处,既不能凿下刻字雕花,也不能供来浣纱捶布;丑石无人快乐喜爱,小孩子厌恶他,除夜人们乱骂他。可是,恰是这块遭人漫骂~再污土和荒草里沉睡了几百年的石头,却被天文学家认为是块陨石,说它是件了不起的工具,后来又将她运走去研究。只有到了这时辰,人们才对他另眼相看,肃然起敬了。
这,不恰是丑石内在的价置魅折射出的金子般的闪光点吗?
由此我想到了人,其实人也是一样——是金子总会发光的。
闻手刺子舞星艾斯特尔1993年到米高梅片子公司初度试镜候,在场导演给他的评价是:毫无演技,前额微凸,略懂跳舞。可是艾斯特尔并未是以损失踪踪抉择抉择信念,他将这张写有评语的纸裱起来挂在室第中,并经由过程勤恳的全力事实下场成为一手刺子舞星。
可以说,艾斯特尔那时与贾平凹笔下的丑石有某些近似的处所,当然他未遭到太多人的不放在眼里,但他的才能却没遭到他人的认可,而他最后的成功不恰是显示了它的内在才调吗?
是金子总会发光的。
贝多分的教员说贝多芬毫不是算作曲家的料;爱因斯坦的.教员也曾说他“反映迟缓 满脑子不切现实的胡想”;哲学家曾被人贬为“让青年犯错的失踪利者”。而今天,为什莫他们能遭到全球人平易近的尊敬和爱戴呢?因为他们有用不伏输的精神和志气,有自己的真才实学,有时是在在的供献。
可是在今天,却有人因为一时不被重用,阐扬不出益处,找不上合适的工作就埋怨“英雄无用武之地”。。其实且则的受挫恰是对人的意志和抉择信念的严重考验,经不住这类考验,就会永远被闷在地下。还有的人,并没有真才实学,也不结壮研究,却总感受自己是块金子,是个英雄,埋怨这个世界对他不公允,这类子虚的心里现实上是在掩耳盗铃。
老是把自己算作珍珠,就不时有被藏匿的疾苦,把自己算作泥巴吧,然总人把你踩成一条路。
在属于自己的土地上辛劳垦植,谁能否认明天不是一个丰收的日子呢?总有一天,你辛劳的双手会将自己的生命装回的花团锦簇。
丑石其实不丑,因为内在的价值为他的生命度上来了一层斑斓的镁光。丑石的履历还奉告我们,通俗的糊口并不是就是俗气和空虚,脚结壮地的全力才是真传神切的生命之旅。
《丑石》读后感5
又一次捧起贾平凹的那篇《丑石》,我仍是爱不释手。让我快乐喜爱的,不成是作者的生花妙笔,还有丑石所蕴涵的那种不服于伶丁的精神。
丑石很丑,它的模样像牛一样;丑石派不上用处,既不能凿下刻字雕花,也不能供来浣纱捶布;丑石无人快乐喜爱,小孩子厌恶它,除夜人们乱骂它。可是,恰是这块遭人漫骂、在污土和荒草里沉睡了几百年的丑石,却被天文学家认为是块陨石,说它是件了不起的工具,后来又将它运走加以研究。
只有到了这时辰,人们才对它另眼相看,肃然起敬了。
这,不恰是丑石内在的价置魅折射出的金子般的闪光点吗?
由此我想到了人,其实人也是一样——是金子,总会发光的。
闻手刺子舞星佛莱德?艾斯泰尔l993年到米高梅片子公司初度试镜后,在场导演给他的评价是:毫无演技,前额微秃,略懂跳舞。可是艾斯泰尔并未是以损失踪踪抉择抉择信念,他将这张写有评语的纸裱起来挂在比弗利山庄的室第顶用来提醒自己,并经由过程勤恳的全力事实下场成为一手刺子舞星。
可以说,艾斯泰尔那时与贾平凹笔下的丑石有某些近似的处所,当然他并未遭到太多人的不放在眼里,但他的才能却未获得他人的认可,而他最后的成功不正显示了他的内在才调吗?
是金子,总会发光的。
贝多芬的教员说贝多芬毫不是算作曲家的料儿;爱因斯坦的教员曾给爱因斯坦写了“反映迟缓,满脑子不切现实的胡想”的评语;哲学家苏格拉底曾被人贬为“让青年犯错的失踪利者”。而今天,为甚么他们能遭到全球人平易近的尊敬和爱戴呢?
因为他们有永不伏输的志气,有货真价实的学问,有实其其实的供献。
可是在今天,却有人因一时不被重用,阐扬不出益处,找不到合适的工作就埋怨“英雄无用武之地”。其实,且则的受挫恰是对人的意志和抉择信念的严重考验,经不住这类考验,就会永远被埋在地下。还有的人,并没有真才实学,也不结壮研究,却总感受自己是块“金子”,是个“英雄”,埋怨这个世界对他不公允,这类子虚的心理现实上是在掩耳盗铃。 “老是把自己算作珍珠/就不时有怕被藏匿的`疾苦/把自己算作是土壤吧/让世人把你踩成一条路。”
在属于自己的土地上辛劳垦植,谁能否认明天不是一个丰收的日子呢?
总有一天,你勤恳的双手会将自己的生命服装得花团锦簇。
丑石其实不丑,因为内在的价值为它的生命镀上了一层斑斓之光。丑石的履历还奉告我们,通俗的糊口并不是就是俗气和空虚,脚结壮地的全力才是真传神切的生命之旅。
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