泰戈尔诗集读后感

时刻:2023-04-15 13:11:13 读后感 我要投稿

泰戈尔诗集读后感14篇

  当浏览了一本名著后,相信巨匠都堆集了属于自己的念书感悟,写一份读后感,记实收成与支出吧。此刻你是不是对读后感一筹莫展呢?以下是小编清理的泰戈尔诗集读后感,接待浏览,但愿巨匠能够快乐喜爱。

泰戈尔诗集读后感14篇

泰戈尔诗集读后感1

  “书中自有黄金屋”,这是千古传布的名句啊!它独具魅力,记实了古往今来的辉煌与失踪踪落,彰显了中华平易近族是“书之家乡”,这无限的韵味传布千年,常识是没有鸿沟的,它灌注灌注灌注贯注于心灵的深处,浇灌着心里的幼苗,那一腔热血在身体中飘动。

  前几天,我饱含着诗意读完了《泰戈尔诗集》,了悟了这本书的一些外相的处所,我不敢说读懂了他的精髓,因为他太艰深了。他的诗飘散着清喷喷香,洒出了那段历史的布景,真的是回味无限。这本书以“他”自己为人物原型来睁开写作的,密意的描绘出自己的履历,揭露那时的历史布景。

  泰戈尔因所处的气象与时代的乌黑,所以他把祖国的衰亡、平易近族的赤诚、殖平易近地人平易近的苦楚糊口都深深地烙刻在泰戈尔的心里深处,并走进他的诗歌中。他所写的文字中挥发着一种不挠的精神。可见泰戈尔的爱国之心!凸起了他顾恤苍生,不服于这苦楚的命运。

  在《婚礼》这一章中就默示出一种为国而牺牲夸姣糊口的白马王子。有一天,一个王子在婚礼上壮别娘子,奔赴沙场,牺牲沙场的牺牲精神。这首诗歌的激情是跳动的,是一腔热血的,称道了平易近族英雄,抵当异族侵入的精神,更进一步凸起了泰戈尔的爱国主义的精神,保家卫国的精神。

  作为未成年的我,可能还不算成熟,所以就快乐喜爱《新月集》多一点。他以儿童的视角、纯粹的.措辞、明快的格协调斑斓的意境,描绘出一个顺其自然、活跃可爱的儿童世界,充实闪现了诗人对儿童的深挚的爱,也注解了作者追求纯挚、亮光、社会齐截的理想世界。

  泰戈尔诗集中的诗句,句句都闪现出无垠的哲理,这是没法替代和超出的。因为这是在真实糊口中所履历的,并触发感应,激情是最丰硕的,竭诚的。是以这些诗句是赋予生命的,是思惟的闪现,这才是人生中最珍贵的。

  在这本书中也写到了关于恋爱和人生的抒情诗,想必作者也亲自体验过。在诗中写到的恋爱的难以捉摸,是奇异的,是不由自立的。这首诗句字字闪现出来丝丝的和顺,很绵软、浪漫。他把恋爱联系到人生,从而睁开哲学的理论。诗人感应传染人生在各个不合的阶段正如同花的花期,阶段不合,开放的状况也不不异,就如同自然界的春夏秋冬,该若甚么时辰就会若何,一切的一切都是不成勉强的。

  泰戈尔诗集措辞精练、含蓄翰墨精辟,驰誉言警语穿插,画龙点睛,很有韵味。巨匠有机缘必定要进修这类写作编制。

  人生不美不美观、恋爱不美不美观、思惟、包含的诗意、事理在这本书中都可以找到它的踪迹。这本书很丰硕,可以渗入出那时的社会布景,也充拭魅揭示了他的不服、爱国精神。看这本书不是最首要的方针,参透他的心里深处步崆最成心义的、价值的。

泰戈尔诗集读后感2

  泰戈尔之所以会为我们所知,主若是因为他的散文诗。

  看了泰戈尔的散文诗,我只感应传染到周身都在被安然安祥安好的光线笼盖。刚刚看过的文字、场景又恍惚约约沉沦在眼波中。这是一种很美的享受。泰戈尔散文引诗具有尚淡的特点,其理论遵循是只有他决心追求的尚淡情调的散文诗才能实现外在世界与其心灵的完美连络。泰戈尔散文诗具有随便的特点,其理论遵循是轨则必需为人的创作发现性的艺术思惟处事。泰戈尔散文诗具有普遍的题材,其理论遵循是除夜梵的无所不在抉择了与时俱进的文学家必需题材普遍。以上三方面均与中国宋朝诗文理论之间存在着良多千丝万缕的精神联系。泰戈尔的作品安好恬远,布满了哲学的`韵味,是世界文学宝库中一枝璀璨的奇葩。他的作品气焰之所以达到如斯境地,是因为他相信除夜梵,酷好糊口,酷晴自然。不为糊口所累,自由安适,自由安闲,所以读起泰戈尔的诗,则会感应传染加倍的闲适。我国古代宋朝崇尚自然闲适,不管是从诗赋绘画,仍是糊口中的各个角落都有所闪现。在这点上,二者的思惟四周。在泰戈尔的散文诗中经常会触及事实下场的衰亡,但在安好而恍忽的意识中,这些都变得柔和、夸姣,不再有任何的惊慌,就如甜美的梦。但也恰是因为泰戈尔的散文诗名望太除夜,所以偏护了他在散文短文上的成就。假定说泰戈尔的散文诗着重于所思所想,那么他的短文则着重于所见所闻。泰戈尔的所思所想,是那样神秘、巧妙,渗入了印度古哲学的意念——焚——宇宙万物的统一体,人类协调的最高意味。但泰戈尔其实不是一个宗教者、冥想家,并没有沉浸在一个纯粹的精神意念世界中,如康德一样差不多生平都没有分隔过自己的家乡科尼斯堡。反之,他积极投身社会步履,酷好不雅参观,萍踪普遍印度次除夜陆和远东、近冬、欧洲,接见接见接见会面各界名人,其实强烈热闹风光。而散文诗和短文的配合的处所是文字皆如行云流水,皆有巧妙之意趣。然散文诗中之巧妙乃是心灵的巧妙是纯粹的的精神世界理想世界的巧妙,这类巧妙使得精神与理想不复僵滞而布满了一种灵动;而散文中之巧妙乃是糊口的巧妙,是世俗世界泛泛糊口的巧妙,这类巧妙闪现了作者高尚高尚的体验力和感悟力,是泛泛糊口解脱了凡俗枯瘪而变得人情味充盈泛动。感悟最深的生怕就是那一篇《少女》了。泰戈尔笔下的少女带有一种神圣的感应传染,“少女呀,你的朴质,如湖水之碧,默示出你的真理之艰深。”这是他对少女的歌咏,何等令人赞叹!这样的少女在他的心中就像中国,就像雄鹰!那是撑起国家的支架,那是国家的魂灵地址!恕我唐突评价,但我在泰戈尔的这篇散文等分明感应传染到了他的不满,他对妇女被榨取的陋习的不满,对那时失踪利的统治阶级的不满。

  泰戈尔的作品让人沉浸其中,我感应传染到了,阿谁少女身上带有的但愿,久久环抱在太阳四周,挥之不去。

泰戈尔诗集读后感3

  美尽是一个巧合。那天,我站在书架前,想着挑甚么书看时,某人从我的面前经由,将它放在了书架上。“就是它了,”我微笑着再把它拿起。轻轻掀开书本,仍可嗅到淡淡墨喷喷香。

  “你是谁?读者,百年往后读着我的诗?”——我是谁?我也不知若何回覆您。

  “我没法从春季的财富里为你送去一朵鲜花,从远方的云里为你送去一缕金霞。打开门向四周看看。从你繁花盛开的园中采撷百年前磨灭踪的芳喷香记忆。

  愿你在心灵的欢愉中,感应传染吟唱春日凌晨鲜活的喜悦К让欢喜的声音穿越百年年光。”这,就已足够了。

  这世间能有若干良多若干好多作品,在百年往后仍能让读者记得?仍能让那么多酬报之倾心?

  在泰戈尔的诗中,我们总能看到良多现实中的或除夜或小的事物,太阳、月亮、花朵、小草、鸟儿、除夜海、老者、小童、妇女、渔平易近……即便再不起眼的事物,在作者的笔下也变得完美、细腻起来。你会发此刻这个时刻,恰是你生射中最完美、最纯净的时刻,你正享受着世间最完美的礼物。

  每首诗都像有魔力,吸引着你去切磋、体味。一切都是那样的清爽、亮丽,可是其中的韵味却很厚实,耐人寻味。短小的语句道出了深切的人生哲理,引领世人探访真谛和聪明的源泉,为我们揭露了一个纷歧样于当今社会的安好、驯良的世界,那不就是我们一贯找寻的世外桃源吗?

  每读一句,都要细细地品味一番,领略其中的夸姣;知其美往后,再回头看一遍,愈发感应传染有味……如斯反几回再三复。往后才除夜白,也独一如斯,才能真正体味诗的夸姣。如同品茶一样,最正视的就是一个“品”字。读的同时,一贯不竭地摘抄,把那些斑斓的文句写下,但感应传染每句都那么好,这让我忙了好一段时刻。

  其实糊口中有良多我们熟知的`一些斑斓文句都是出自于它,只是我们没寄望而已。像,“假定你因错过太阳而抽泣,那么你也会错过群星了”,“我们最谦卑时,才最接近伟除夜”,“我把小礼物留给我爱的人——除夜礼物却留给所有人”……

  假定你在周末还感应传染无所事事,那么挑一本自我一贯盼愿却没能浏览的书籍,坐在某个静谧的角落,进入到文字的世界里吧。再抬初步来,看到的只是一片湛蓝。你总会获得你该获得的、也获得你意想不到的。

  合上书本,如同被洗涤了一般,心灵变得那么纯净,多想一贯这样下去。闭上眼睛,我也仍能寻觅的我的心灵地址。我,是不是也已脱俗了?不,没有。我随便走在除夜街上,闻到的都是人世炊火的味道。或许吧,有一天我也能做到。有自我的思惟、有自我的必定、除夜白长短、不会做有悖原则的事,这样能够吧?

  但这片霎的安好也已足够,人不能太贪心,想甚么都获得,事实下场会甚么都得不到。

泰戈尔诗集读后感4

  手捧这本厚厚的诗集,细闻字里行间的墨喷喷香。在冬季的午后,阳光淡淡的晕洒开来。我仿佛看到泰戈尔那双闪着聪明光线的眼睛,透过岁月的裂痕,激情亲热的凝睇着我。

  他说:生如夏花之残暴,死如秋叶般静美。

  这样斑斓的句子,长长短短,浅吟,深绕在我的耳边。生命有良多种形态,活跃的,暗暗的,哀伤的,强烈强烈热闹的若我的生命能够勾留在强烈强烈热闹的炎天,残落在暗暗的秋季,就像是一片叶子一样,尽兴的绿,不管暴风暴雨,肆意的笑,不管烈日炎炎,那便不枉今生罢。或许过度哄闹的`生命,像是夏日鸣蝉般有闹热强烈强烈热闹荣华之疑,但也决不能平平的渡过生平。信乐团《北京一夜》里唱道:不管你爱与不爱,都是历史的尘埃。当然我轻如尘埃,但一粒尘埃也务必活的极尽姿态。他说:假定你因失踪踪去太阳而流泪,那么你也将失踪踪去群星。读到这句话时,我心里轻轻一动。当然这是一句早已被人们熟稔于心的话,但我仍是被它打动了。泰戈尔是伟除夜的,他将他的思惟,写成一句句话,轻轻的解开我的心结。生平中,总有良多的失踪踪去,有些失踪踪去能够挽回,可是有些,只能被岁月抛向虚无的过往,用我们不长不短的生平去遗忘。初中卒业的时辰,我与最好的伴侣上了两个纷歧样的高中,在两个纷歧样的处所,我心里感应十分的难熬与不舍,但我到此刻还记得那时她写给我信里的一句话,她说:也罢也罢,将离去愁绪揉进那团废纸中,一齐扔进垃圾桶,前方还有更美的风光在等着我们。既然没法改变和挽回,不如萧洒放下,起码我还能企盼星空。我仍是能

  够一如既往的向前走。

  他说:我的存在,对我是一个永远的奇异。这就是糊口。

  越读他的诗,加倍现自我是置身在一个浩荡的星空傍边。他艰深的思惟,是点点的繁星。记得有一名文学家说过,每当他企盼星空的时辰,他都想落泪,因为他切实当实的感应传染到自我的细微,我读泰戈尔的诗的时辰,亦是如斯。他对生命有着最赤诚的酷好,最强烈强烈热闹的期望。像一个孩子般的去拥抱生命。自我自己的存在就可以获得乐趣。不管离合悲欢,酸甜苦辣都要品味,这是糊口赋予的。我想就仅仅因为自我能够存在这个世界上,糊口中的各类滋味都是值得感恩的,此刻,我这样年青,能够微笑抽泣看不穿。

  泰戈尔说了良多若干良多若干好多良多若干良多若干好多,他的愤慨,他的酷好,他的理智,他的哀思,他的默然

  他像是一个坐在我跟前的长辈,向我娓娓论说那些糊口以内,年光以外的事。读一本好书,如交一善友。

  手捧诗集,我看到一名伟除夜的智者,来自遥远的印度,对着我,拈花一笑。

泰戈尔诗集读后感5

  透过无语的雾幔

  晨曦似在训斥

  地平线的昏暝。

  苍穹的额上

  升起面青唇白的向阳。

  凝固羞惭的清凛的光影里

  默然着鸟儿的称道。

  读了《泰戈尔诗选》,仿佛带我们走近泰戈尔,他的精神是那般艰深,那般丰赡,又那么细腻,一章章诗篇,或小巧玲珑,或辉煌辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人良多聪明,良多启发。轻轻地翻,闲闲地逡巡。蓦然间,便会有一篇篇的美文闯入你的眼帘。

  《泰戈尔诗选》收入了泰戈尔最具代表性的四部诗集:叙事诗集《故事诗》,宗教抒情诗集《吉檀迦利》,以儿童糊口和情趣为除夜旨的散文诗集《新月集》,关于恋爱和人生的抒情诗《花匠集》。

  这些诗歌具有浓烈的抒情性,隽永艰深深挚,措辞清爽流利,意象奇绝夸姣。那一首首诗篇或小巧玲珑,或辉煌恢宏,闪现了诗人的哲学和精神世界,具有艰深与细腻的激情,同时给读者以聪明的启发。

  “使生如夏花之残暴,死如秋叶之静美”

  “夕照中的云彩对太阳说道,我的心经了你的接吻,便似金的宝箱”

  “瀑布歌道:我获得自由时便有了歌声”

  在他的诗篇中,他用措辞歌咏除夜自然,在他的笔下,除夜自然的一草一木都变得有了生命,它们成了一个个悦耳的传说故事,它们诉说着生命的夸姣与事业;同时,它们还给人以启发。

  他写得最多的也是小孩子,出格在《新月》集中,他用他的目光看孩子的世界,他把他们可爱、玩皮都揭露得淋漓尽致,海边、岸上和波澜一同跳跃、哗笑的孩子都成了诗中的主人公,那些“小除夜人”老是具有无限无尽的设法。他写他们的游戏、玩具,甚至他们眼中的世界,他的措辞清爽而又朴质,总闪现着对孩子深深地快乐喜爱。

  “世界上的一对对小小的漂浮者呀,请留下你们的萍踪在我的文字里”

  从诗的字里行间,我们看到了提灯顶罐、纱巾漂荡的.印度妇女;田间、路边汗水流淌的印度工人和农民;园中、渡口操琴吹笛的印度音乐家……他的诗,明灭着炽热的精神火花,照亮读者的心,让世俗世界中驰驱于功利、名望,甚至被吃醋与金钱附身了的人们,心灵得以超脱和净化。

  泰戈尔的诗,没有普希金的雄健壮阔,没有海湿的甜美梦幻,没有拜伦的气悍心魂,也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是斑斓的画,无声无息,水乳通顺贯通。他艺术的魅力和思惟的宽广宽除夜奔放,不是常人可以达到的境地。作为诗人,同时又是小说家、艺术家,社会勾当家的泰戈尔。泰戈尔的诗篇如春潮泻地,朝气勃勃,布满活力。当然诗人的生平履历了良多盘曲与疾苦,但他的哲学和思惟是辉煌的,是欢愉的,是泛爱的。经常品茗泰戈尔的诗,走近泰戈尔,我们会更聪明。心里就不知不觉暖洋洋,亮光光。

泰戈尔诗集读后感6

  他是一个多愁善感的哲人,他的世界里布满了爱与阳光,掀开他的诗集便能够看到一缕缕缓和、漂渺、聪明的光线,直击你的心灵,让你除夜白:原本能够这样看你的糊口,原师长教师命还有那么可爱的诠释。

  读他的诗有一种口渴的感应传染,他那短短的几个字已竣事,而思绪却已石沉除夜海,在自我的世界里沉浸了,像一个躺在自然母亲怀抱里的婴儿,静静聆听除夜地的心跳。

  《古檀迦利》炽热的激情“我接到这世界节日的请帖,我的生命受了祝贺,我的耳朵也听到了醉人的音乐。在这宴会中,我的使命是吹打,我也死力吹奏了。”

  在生命的宴会上他无疑是一名接触的吹奏者,他用他那和顺的眼睛,捕捉着身边的每份爱,像是一名丁喷喷香般的姑娘渐渐走过集市,在冷巷的拐角处偷偷不美观望,等着爱的到来;又像是一名忠心的子平易近,跪在炽热的郊外上对着天空呼叫招呼号召,剖明着对这片土地的无限密意;还像一只受了伤的和平鸽,无力的衔着一根橄榄枝,心中唱着那首爱之歌……没有伪善,没有做作,没有立崖岸或空虚,就这样,独一诗人满满的爱,让人轻轻捧起一把,便看到了一个自我的天堂

  《新月集》纯美的记实

  “我愿我能在横过孩子心中的道路上游行,解脱了一切束厄狭隘;在那儿,使者奉了无所谓的'使命驰驱于无史的诸王的王国间;在那儿,立志以她的法令为纸鸢放飞,真谛也使事实从枷锁束厄狭隘束厄狭隘中自由了。”

  在新月的世界里,没有任何世俗的污秽,独一孩子纯挚的笑脸和妈妈温馨的安抚,那那儿何处,所有的人城市像一个孩子一样,玩皮却又如斯可爱,即便你是世界上最最不乖的孩子,那儿何处妈妈也会轻轻吻你的前额:“我的小天使,你又有了甚么夸姣的点子呢?”,然后在每个角落都满盈着爱的芳喷香。

  不要哭,听天使在唱歌呢!

  《飞鸟集》真谛的闪现“假定错过了太阳是你流了泪,那么你也要错过了群星。”他用睿智的措辞,将地球上的漂浮者的萍踪映在了文字里;将天空中飞鸟同党的痕迹留在了文字里;将太阳的外衣和除夜地的微笑都藏在了文字里。我们同他一齐思虑,进修他像一个哲人般思虑,抑或是进修他像诗人一样不美观不美观不雅察看糊口、感应传染糊口。在除夜地的泪水里找到笑脸的绽放;在广袤的沙漠里燃起炽热的爱火;在凌晨的雾里追泛泛识的幻影;在一个初生的孩子里感悟成长的力量……在泰戈尔的诗中除我的一颗心我甚么也没有落下。

泰戈尔诗集读后感7

  手捧这本厚厚的诗集,细闻字里行间的墨喷喷香。在冬季的午后,阳光淡淡的晕洒开来。我仿佛看到泰戈尔那双闪着聪明光线的眼睛,透过岁月的裂痕,激情亲热的凝睇着我。

  他说:生如夏花之残暴,死如秋叶般静美。

  这样斑斓的句子,长长短短,浅吟,深绕在我的耳边。生命有良多种形态,活跃的,暗暗的,哀伤的,强烈强烈热闹的······若我的生命能够勾留在强烈强烈热闹的炎天,残落在暗暗的秋季,就像是一片叶子一样,尽兴的绿,不管暴风暴雨,肆意的笑,不管烈日炎炎,那便不枉今生罢。或许过度哄闹的生命,像是夏日鸣蝉般有闹热强烈强烈热闹荣华之疑,但也决不能平平的渡过生平。信乐团《北京一夜》里唱道:“不管你爱与不爱,都是历史的尘埃”。当然我轻如尘埃,但一粒尘埃也必需活的极尽姿态。

  他说:假定你因失踪踪去太阳而流泪,那么你也将失踪踪去群星。

  读到这句话时,我心里轻轻一动。当然这是一句早已被人们熟稔于心的话,但我仍是被它打动了。泰戈尔是伟除夜的,他将他的思惟,写成一句句话,轻轻的解开我的心结。生平中,总有良多的失踪踪去,有些失踪踪去可以挽回,可是有些,只能被岁月抛向虚无的过往,用我们不长不短的生平去遗忘。初中卒业的时辰,我与最好的伴侣上了两个不合的高中,在两个不合的处所,我心里感应十分的难熬与不舍,但我到此刻还记得那时她写给我信里的一句话,她说:“也罢也罢,将离去愁绪揉进那团废纸中,一路扔进垃圾桶,前方还有更美的风光在等着我们。”既然没法改变和挽回,不如萧洒抛却,起码我还能企盼星空。我仍是能够一如既往的向前走。

  他说:我的存在,对我是一个永远的奇异。这就是糊口。

  越读他的诗,加倍现自己是置身在一个浩荡的'星空傍边。他艰深的思惟,是点点的繁星。记得有一名文学家说过,每当他企盼星空的时辰,他都想落泪,因为他切实当实的感应传染到自己的细微,我读泰戈尔的诗的时辰,亦是如斯。他对生命有着最赤诚的酷好,最强烈强烈热闹的但愿。像一个孩子般的去拥抱生命。自己自己的存在就可以获得乐趣。不管离合悲欢,酸甜苦辣都要品味,这是糊口赋予的。我想就仅仅因为自己能够存在这个世界上,糊口中的各类滋味都是值得感恩的,此刻,我这样年青,能够微笑抽泣看不穿。

  泰戈尔说了良多若干良多若干好多良多若干良多若干好多,他的愤慨,他的酷好,他的理智,他的哀思,他的默然·······

  他像是一个坐在我跟前的长辈,向我娓娓论说那些糊口以内,年光以外的事。

  读一本好书,如交一善友。

  手捧诗集,我看到一名伟除夜的智者,来自遥远的印度,对着我,拈花一笑。

泰戈尔诗集读后感8

  天空中没有鸟的痕迹,但我已飞过。

  鸟儿愿为一朵云,云儿愿为一只鸟。

  这寡独的黄昏,幕着雾与雨,在我的心的孤寂里,感应传染到它的感喟……

  如水一般清亮,如月一般朦胧,如海一般广宽,如天一般高远,如夜一般艰深。这就是泰戈尔的诗。快乐喜爱泰戈尔的诗,清爽自然,清洁空灵。每篇,每句,每字,都是那么清洁,那么艰深。

  在泰戈尔眼里,一片沧桑的落叶,一抹夕照的余晖,一朵精练的白云,都显得那么的协调 ,那么地有诗意,他的眼睛的敞亮的,他的心灵是纯净的。读泰戈尔的诗,读到的是一种久背的安好,读到的是至清至纯的魂灵。在这鼓噪迷离、纷繁复杂的世界中,泰戈尔的诗更如一泓清泉,流进人们的心里,洗净心灵的浮尘。

  现代的社会,物欲横流,纸醉金迷,愈来愈多低俗、没有内在的'书泛滥在人们的糊口中,浏览在某些时辰已成为一种消遣的编制,一种娱乐的编制,甚至是一种快餐文化,而书中的内在却经常被现代都邑的快节奏的糊口挡在了人们的心灵以外。没有雨水津润的河流会干涸,没有清泉津润的心灵也会干涸。有些人在学海傍边苦苦挣扎,有些人在商场上摸爬滚打,每小我城市在自己的糊口中饰演着不合的脚色,历经岁月的沧桑,心总会感应倦怠,甚至会找不到真实的自己。而就是在这类时辰,浏览泰戈尔的诗,让一股安好流入心里,洗净心灵的浮尘,让心变得明澈,才会有足够的定力去顺应这个纷繁复杂的社会,也才能够在鼓噪浮华中掌控好自己的标的方针。

  泰戈尔斑斓清爽的文笔令人折服,但潜匿在残暴文字背后的则是他面临糊口的立场。他有一颗真善美的心,否则怎能写出清爽的诗句?他的心中布满了阳光,所以他的诗是敞亮的。而在现今世界,心中布满阳光的又有若干良多若干好多?心中布满阳光,才能用敞亮的眼睛去看世界,用积极的立场去面临糊口。

  “假定错过太阳时你流了泪,那么你也将错过群星了。”糊口中,太多的错过,而一旦错过,将会永远地失踪踪去。所以,不要等到错过往后才悔怨,理当珍惜糊口中的每个微笑、每次打动;哪怕是每次失踪踪败,都理当好好珍惜。

  “使生如夏花之残暴,死如秋叶之静美。”生命是一段唯美的旅途,用残暴的画笔尽兴地抒写,让生命布满酸甜苦辣,开出幸福斑斓的花。而当生命终结时,亦不需要太多的眷恋,因为曾辉煌过,即是无悔,如秋叶一般静静地飘向除夜地。

  读泰戈尔,读的是心灵。恬澹明志,安好致远,洗净心灵的浮尘,才能用一颗敞亮的心去拥抱世界,才能具有强有力的同党去遨游蓝天。

泰戈尔诗集读后感9

  捧一本《泰戈尔诗集》,在阳光下细细研读,体味泰戈尔所表达的爱和自由。对自然的歌咏,对夸姣的神驰,对丑恶的报复,对人道的昭著,如在苍天白日下将一小我的一切透露无遗。美的,丑的,善的,恶的,尖锐的言辞把这些抽象的工具形象化,在阳光下分化剖解。泰戈尔的诗布满阳光,他用阳光来洗刷一切。

  在乡下整整十年的糊口履历中,让他在自然中剖断了对爱,自由和和平的追求。他把“爱“作为人类的理想,用阳光般的措辞把爱洒向世界各个角落。

  我快乐喜爱泰戈尔记忆式的口吻。记忆也是泰戈尔追求的一部门。健忘畴昔等于哗变。泰戈尔没有哗变自己,他用自己孩童般的记忆美化成全了世界。

  他用那样宏壮的笔触将星光比作情人的足镯,然后在夜晚合起开放的花瓣,用金色的诗歌把哀伤铸成自己伶丁的形象放在心里。当村子在午热中入眠的时辰,他凝睇天空,把爱和自由编织在湛蓝里。

  当他没法改变世界的时辰,他只能拭去眼泪,变换他歌曲的`调子。他的脚步在生命的旅途中疲钝了,但他在白日过尽的时辰仍然走自己的路。他像石头雕成的“美”,在生命飞跃吼怒的水流中沉着无言、独自超然地站立着,举起灯照亮他人的归途,而他仍然在黑甜乡的朦胧小路上寻觅爱和自由。

  恶势力像风暴一样把他卷走,把他的一切都拿去,把他的精神酿成可怜的胡想。但他仍然立崖岸地说:“唱完最后一支歌就让我们踏上归途吧!梦是永远不会被抓住的。”当印度发生英国殖平易近统治者血腥镇压反英公家的阿姆利惨案,他愤然辞去英国邓刂授予他的爵士头衔。他没有把胡想丢下来奔赴名望的呼叫招呼。他是一个孤立的诗人,没需要去唱一支旧歌,他还有一双翅翼和一个无路的天空,他仍然在歌咏着爱与自由。

  他不愿老是附在腐臭的静止傍边,他要去寻觅永驻的青春,一切与他生命无关的、所有不似他笑声轻盈的,他都要完全抛却。他奔跑着穿越时刻,在炮火声中,他以诗人的形象背负着爱与自由在跳舞。他抛开一切懊恼和疑虑,去追逐那无家可归的海浪,因为战争给人们带来的磨折对他爆发声声呼叫招呼号召。他失踪踪臂一切地迎风扬帆,在波澜壮阔的水面乘浪而行,去追逐爱和自由。

  他的生平都用来酷好糊口,酷晴自然,酷好和平,酷好自由,就连哲理诗也默示了爱所有人,爱一切夸姣事物的思惟。

  人们在他的呼叫招呼下惊跳起来。只见太阳已升起,潮传布来了除夜海的呼声。爱的划子已扬起风帆,预备在波澜上波动;黑夜的枷锁束厄狭隘已打坏,幻景已磨灭,爱与自由的诺言扯去润色藻饰的面纱,蓓蕾迎着凌晨绽放,爱和自由的曙光向他致敬问好,一切榨取与被榨取的断壁残垣间响起爱和自由的赞歌。

泰戈尔诗集读后感10

  “使生如夏花般残暴,死如秋叶之静美。”

  ——题记

  我读过泰戈尔的良多诗。可以说他是称道自然的诗人亦是更始现实的豪宕健将。他是东方主义的精神号兵亦是国际主义的旗头。在他的茫茫诗海傍边我唯独对这一首诗情有独钟。

  有人说:“炎天的花和春季的花纷歧样。炎天的花,具有浓烈的生命之力。假定说春季的画是因风的温慰而开放的话,那么炎天的花,则是因为太阳的激起所绽放的。”短短的一句“生如夏花”,向人们揭露了若何一种灿艳而富贵的生命力呀!它们选择在阳光最为丰满的季节开放,是何等的坚定不服而强烈强烈热闹奔放啊!你想那辉煌的色彩,那不去的劲头,不正如那奔跑,跳跃,遨游着的生命的精灵,向世人诠释了生命的辉煌和辉煌。

  假定我们换个角度想想,它的此外一层意思不就是揭露了生命的短暂又仓猝吗?炎天的花如火焰一样辉煌,但又是惊鸿一督但它却闪现着纷歧样的斑斓,又那样的短暂。如同我们的生命一样,假定说我们每小我都能活到100岁,那么在这茫茫人生中又有几个十年?几个30年?几个40年?几个五十年?就连我,都在这瞬间中渡过了几十个春夏秋冬。仓皇一瞬,面前还映着怙恃拉着我们的小手走向幼儿园时的印象,但已世易时移,短短数十载,就这样在弹指间正流逝,流年不复。是啊!时刻从不会生儿勾留,人生如诗,青春如歌。

  正因如斯,也才有了下一句:“死如秋叶之静美”。当我们所有的甜美的、苦涩的履历都酿成那无色的.、吵嘴的回忆时,我们的生命也就此走到了终点。人们事实下场没法挽留生命的式微,亦不能禁止花儿的干涸。我国古代诗人屈原用一句“袅袅兮金风打秋风,洞庭波兮木叶下。”就已将秋叶之美,阐述得淋漓尽致了。将原本恐怖的衰亡比做静静地落叶,可见诗人是若何一种宽厚的情怀啊!对衰亡,它既没有轻于鸿毛的寒微,也没有重于泰山的悲壮,但它有的是自然的律例,人生玄机的参悟,对苍莽宇宙中细微的自己而切确的定位。

  “生如夏花,死若秋叶”这是对生命的一种阐述。像我们这样身处少年时代的我们更理当将自己活出超卓。让我们的生命在最为活跃,最为布满阳光的时辰,开出成千成百的如同夏花般的灿艳辉煌的花朵。我们那像花一样的绽放,活的萧洒而强烈强烈热闹。一样,在这惊鸿一督般短暂的生平中,我们更要珍惜时刻,更不能虚度功夫。

泰戈尔诗集读后感11

  工作之余,断断续续看了《泰戈尔诗集》。印象最深的是那句:“天空没有鸟的痕迹,可是我已飞过。”这句话很是耐人寻味。

  经常不自觉地去参照世俗的尺度,孩子要健康活跃、人见人爱,工作要顺畅心如意、驾轻就熟,房子卫生要六根清净、亮光如新,房子面积、薪水待遇要水长船高、更要胜人一筹……因而,我们像个高速飞旋的陀螺,在祈盼、在企望、在期待,每日白日疲于奔命,夜晚考虑、检讨自己的不足,第二天仍然做着一样的轮回。逐步的,我们的心灵急躁了,激情卑劣了,健康下降了……当具有自己原本神驰、渴求的一切时,却又仿佛感应传染迷惑了。

  曾看到尼采所说的一句话:“别在平野上勾留,也别去爬得太高。从半高处不美旁不美观,世界显得更完美。”作家史铁生遵循自己的亲自体味,说过异曲同工的一段话:“生病的经验是一步步知道知足。发烧了,才知道不发烧的日子何等清爽。咳嗽了,才体味不糠衷的嗓子何等安详。刚坐上轮椅时,我老想,不能竖立行走,岂不是把人的特点丢了?便觉暗无天日,等又生出褥疮,陆续良多天只能歪歪扭扭地躺着,才看见危坐的日子何等坦荡爽朗。后来又患尿毒症,经常昏昏然不能思惟,就加倍怀恋起旧日年光。事实下场憬悟:其实不时刻刻我们都是侥幸的.,任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”

  追求无绝顶。人在不竭追求朝长前进的此外一面是一贯都在寻觅一个心目中的完美,因而在不竭追求中不竭苛求自己也苛求他人。当追求没法实现时,不得已才退而求其次。布满于心的懊恼、怫郁蒙蔽了我们澄彻安好的心灵,让我们专注于人生旅途中的荆棘、盘曲和泥泞,却无暇顾及途中沿路赏心雅观的风光。

  茫茫沙漠上安然成长的胡杨,峭壁峭壁边傲然耸峙的劲松,荒山野谷中欣然怒放的百合,让我们领略到了绝境中的抗争,逆境中的坚定,幽境中的朝长前进!所以——

  不要以和人对比来剖断自己的价值,正因我们彼此有别,才使彼此显得出格。

  不要因为沉缅畴昔,或神驰未来而使生命从指缝中溜走;过好今天、掌控此刻,你便活出了生命的超卓。

  不要轻言抛却,一切并未真的竣事,除非你自己遏制全力的脚步。

  不要怕蒙受各类坚苦艰险,只有领受风雨的考验,我们才能学会一往无前。

  天天都有花被风吹落,天天都有流星悄然陨落,你是选择黯然伤神仍是体味到糊口需要好好掌控。“天空没有鸟的痕迹,可是我已飞过。”当然注定很通俗,不能吸引众多的目光,但糊口中的每个点滴,都是一笔无价的财富。只要遨游过,纵使没有痕迹来见证,我们也理当在生命的过程中考试考试着让自己的心灵插上同党,乘梦远航!

  因为假定你酷好糊口,保更生命,糊口就会馈送你良多欣喜和打动!

泰戈尔诗集读后感12

  读了《泰戈尔诗选》仿佛使我们融入了阿谁时代。让我们与他遥遥呼应。他的激情是那样的艰深、丰硕而细腻。一章章诗篇或小巧玲珑,或璀璨精明。泰戈尔用他那怪异的思惟与聪明给以世人启发与沉思。

  第一次读他的诗篇,我的心里轰然一动,直想一贯读下去不能自休,洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《花匠集》、夸姣达理的《流萤集》、哲理聪明的《飞鸟集》、审阅生命的《衰亡之翼》……泰戈尔将这清爽而艰深的思惟财富奉献在我们的面前,不含一丝的杂质。那是一个遵循于印度思潮,成长在印度文学的海洋又盘桓在印度艺术的月华傍边、深受那时文化影响的伟除夜诗人的心里独白。是泰戈尔对糊口的熟谙、对宇宙的思虑、对生命的联想。

  在诗人的笔下,我们感悟着飞鸟的欢喜、黄叶的轻盈、流水的灵动、月光的清白、游鱼的默然、兽类的鼓噪。自然是如斯的完美,生命是如斯的璀璨。

  “毒蛇,/处处吐出巨毒的气息,/讲的是文质彬彬的话语,/听起来活像嘲弄。/所以,在我弃世之前,/让我向遍地正在预备/向恶魔作战的人们,/致以我生平最重的敬礼。”。——泰戈尔这样写着。他笔锋尖锐,嘲讽尖刻,辛辣地报复了在中欧写意失神。诗词感动鼓舞感动细腻除夜方鼓舞打动,包含了爱国主义者的深切情怀和国际人道主义精神。泰戈尔是一个爱国者、哲人和诗人。他的诗中喷溢着他对祖国的热忱、对妇女的同情和对孩子的快乐喜爱。有了强烈的爱就会有强烈的恨,当他所爱的一切遭到加害时,他就会发出强烈的吼怒,他的爱和恨就像海的海浪一样,泛动开来,普遍了全数世界。

  印度人都说泰戈尔的诗是出生避世在欧鸟之巢的孩子,他的戏剧、小说、散文……都披发出与通俗劳动者心领神会的浓烈的气息。在田间、在海上、在其他的一切的劳动的处所,劳动者和着劳动的节奏唱着泰戈尔的诗歌,来抒发自我心中的欢喜与尴尬。他的人平易近酷好他!

  泰戈尔的.诗,没有普希金的宏伟壮阔,没有拜伦的气撼心魄,更没有席慕容的细腻出色。他的诗老是无声无息却水乳通顺贯通,他的每首诗都燃放着炽热的精神火花,照亮读者的心。他的诗如春潮泻地朝气勃勃,布满活力。当然诗人的生平履历了那样多的盘曲与熬煎,但他的哲学与思惟却是欢喜布满了光线的。品味着泰戈尔的诗词,心灵也在不知不觉中获得了净化。思惟也得以升华。他如同我的良师益友让我收成颇丰。

泰戈尔诗集读后感13

  “炎天的飞鸟,来到我的窗前,称道,又飞走了;秋季的黄叶,它们没有甚么曲子可唱,一声感喟,飘落在地上。世界上一队小小的流离者啊,在我的字里行间留下你们的萍踪吧!”

  还有比这更斑斓的文字吗?只有在泰戈尔的笔下,我们才能读到这类无邪而又聪明的情趣。

  泰戈尔出生避世于1861年,8岁最早写诗,15岁出书诗集《郊野之花》,被誉为“孟加拉的雪莱”。在其创作糊口生计生计中,涉足了诗歌、小说、戏剧等不合规模,成就不凡。曾有人如是评价:“他是我们圣人中的`第一人:不回绝生命,而且能说出生避世命之自己。这就是我们之所以爱他的启事。”

  最早品读的是《飞鸟集》。其中的那些短短的小诗,不单措辞出色、清丽,而且韵意悠长,耐人寻味。

  “假定你因错过太阳而抽泣,那么你也会错过群星”,这句话曾是我的座右铭,警诫自己不要因错过而悔怨,而要举头向前,迎接新的机缘和挑战。曾考试失踪踪利,神采欠安,几节课都未细心听,功能失踪踪去了堆集常识的机缘,因小失踪踪除夜。而今,又一次读到这句诗,不由感伤于泰戈尔的聪明,还有那聪明的泰戈尔。我除夜白,不要沉沦于哀思,时刻不会因里的泪水而重来。

  除《飞鸟集》,我还看了《吉檀枷利》。这是一部生命之歌,更多的融入了诗人青春时代的糊口,细腻地描绘了恋爱的幸福、懊恼与哀伤,可视为一部“青春恋歌”,诗人在回首回头回忆回头回忆旧事时的吟唱。在回味青春情灵的悸动时,又与自己的青春连结必定的距离,并进行了理性的审阅与思虑,使这部诗集布满理趣与聪明。

  还有《新月集》。这是诗人饱经世事沧桑后,从睿智而清洁的心灵唱出的儿歌。诗人熔铸儿时的糊口,借助儿童的目光,营建的一个晶莹无暇的童话世界。深切的哲理从童稚的话语中透露,智者的心灵与纯挚的童心在此达到极致的通顺贯通。其中《金色花》、《榕树》还被编入中学教材,供学生赏读。

  《飞鸟集》中还有这样一句话:子虚永远不会因为成长在权力中而变得真实。在这样一个布满利欲、权欲的社会气象直下,有若干良多若干好多子虚未被揭穿,又有若干良多若干好多权力在子虚中变得重除夜。不知该去训斥这样的人仍是这样的社会。如斯铿锵有力的话语于今却显得如斯无力。

  让我再以泰戈尔的一首诗作为结尾吧:

  我没法从春季的财富里为你送去一朵鲜花,

  从远方的云里为你送去一缕金霞,

  打开门向四周看看,

  从你繁花盛开的园中采撷百年前磨灭踪的芳喷香记忆,

  愿你在心灵的欢愉中,感应传染吟唱春日凌晨鲜活的喜悦К

  让欢喜的歌声穿越百年年光。

泰戈尔诗集读后感14

  在心底里带着一种淡淡的神圣感,掀开了书的第一页。

  罗宾德罗纳特·泰戈尔是印度近代伟除夜的诗人、作家、艺术家、哲学家和社会勾当家。在六十年的创作糊口生计生计中,他始终连结不懈的试探精神和过人的创作精神,以其周全的艺术天才在文学场地里辛劳垦植,在诗歌、小说、戏剧和散文等的艺术珍品。读着泰戈尔的诗,我没能完全理解的这伟除夜的诗人的全数魂灵,那是何等地高尚,仿佛自己是一只失踪踪进蜂蜜缸的'蜜蜂,幸福着,只深深地感应传染到冰心的魂灵里有泰戈尔的味道。

  假定,你作为一个驰誉有势的诗人,你还会本着为公共处事的心态来写诗吗?你是不是会在权力中迷失踪踪自我,只会炫耀和子虚自己的华美的文字、文学的手艺、浮华的装潢。

  可是泰戈尔却认为,作为一个诗人,假定只是搬弄华美词藻或炫耀文字手艺,一样是没法通向神的。那些浮华的装潢将成为阻障。他崇尚纯挚和简单,企望自己的生命“简单朴重像一枝苇笛”,让神“来吹出音乐”,从而达到人梵神合一的境地。这类精神境地我是没法体味获得的。泰戈尔的简单、纯挚让我服气、让我赏识,这样的美在现代已经是罕有的了,诗中满盈的朴质让人如同聆听着天籁之音,畅饮着高山清泉。

  我想,假定我可以成为泰戈尔诗集中的一株小草、一滴海水、一只小鸟……我都愿意,即即是那最微不及到的一颗尘埃,我也无怨。能化作一只小鸟,是一种幸福,那是鸟儿的欲望,因为糊口就是无尽地遨游,只有遨游才会有但愿;能化作一株小草,是一种没法言语的激情,那是一种自由的归宿,在糊口的终点就是能躺在草地上,静静的聆听风的称道,感应传染草的勃勃生气;能化作一滴海水,是一种欢愉,生于除夜海,也磨灭踪于除夜海。

  读着泰戈尔的诗,不单有联想,还可以解开那尴尬的懊恼。

  “我不能选择那最好的。是那最好的选择我”。是的,有时自己没需要定就是主宰,假定太尖刻就不会有幸福的到来。“是那最好的选择我”不是在说我是优良的,命运会把目光投射给我,选择我吗?判定会让人不知不觉地走入功能只有零的恼。冰心说:“前驱者!前途认定了切莫回头!一回头----魂灵里躲藏的却弱,要你勾留。”是的,人有时其实不是那么剖断的,魂灵里总会在你做出抉择后留下一丝懦弱,拉扯你不让你继续前行。既然抉择了就英勇地向前走,别灰了心,叹了气,失踪踪了头。

  正如闻名文学家冰心的评论“泰戈尔用人平易近自己活跃素朴的措辞,精辟成最清爽的最流利的诗歌,来唱出印度泛博人平易近的哀思与欢愉、失踪踪意与但愿、思疑与崇奉。”这本书,会引领着你,走出懊恼,走出忧闷。只要你细细品味,必定会一次又一次的遭到陶冶,留下数不清的沉浸。

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