- 论语读后感 举荐度：
- 论语读后感800字 举荐度：
- 最新论语读后感 举荐度：
- 论语译注读后感 举荐度：
- 相关举荐
关于论语的读后感12篇
当细细品完一本名著后，相信你心中会有良多感应，何不静下心来写写读后感呢？那么读后感应底理当若何写呢？以下是小编清理的关于论语的读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
关于论语的读后感1
论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗语说“半部论语治全国”论语用精短的措辞奉告我们若何和伴侣交往、若何供献怙恃、若何解决工作、若何……。
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;欠好犯上，而好作乱者，未之有也。正人务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“进献怙恃，驯服制服长兄，而欢兴奋乐喜爱触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不欢兴奋乐喜爱触犯上层统治者，而快乐喜爱造________的人，是没有的。正人专心致力于根柢的事务，根柢成立了，治国做人的原则也就有了。进献怙恃，驯服制服长兄，这就是“仁”的根柢。“义”是在仁的根底上理解的，即：一小我在社会中要做到为人所想，去辅佐他人“礼”让我想到孔子的一句名言“低廉甜头复礼”!巨匠若是都谦让一点，不就好了吗?“智”我感应传染就是知人之言为智!也就是除夜白他人的.事理，使自己更好的向前成长!其实，我们此刻都是在进修前人给我们留下的经验!我们只有体味了其中的事理，才会除夜白自己在社会上的意义!当然对身边人的定见理当是选择好的，有益于小我和社会成长领受!“信”是我们一贯在倡导的诚信。从我们的先祖最早就倡导“信”，而当今社会有时却缺失踪踪了传统文化的美德!所以我们每小我都理当进修、发扬论语中的事理。这样我们才能做一个“少年正人”
我们要想真实的成立协调的社会，没有仁义礼智信不成的!但愿我们的国家愈来愈夸姣，社会愈来愈协调!
关于论语的读后感2
这段时刻，我们把《论语》这本书学完了。还记得拿到这本书的时辰，封面很是的夸姣，上面还写着很是除夜气的两个字——论语。刚掀开册页，就看到了人物介绍。这本书的作者是孔子。孔子，姓孔，名丘，字仲尼，鲁国人，(今山东曲阜)，中国古代春秋末期的思惟家和教育家，儒家学派的草创人，世界最闻名的文假名人之一，生平从事传道，授业，解惑的师业，被中国人尊称为“至圣先师，万世师表”。俗语说：他有三千学生，七十二圣人，其中闻名的学生有：颜回，曾子，子路，子贡，管仲……
《论语》主若是记实孔子及其学生言行的一本书，由孔子的学生及其再传学生编纂而成，内容以伦理教育为主，搜罗历史，哲学，政治，经济，艺术等方面，有良多富有启发性的至理名言是我国古代名言之一。全书措辞精练，意义深切，有良多辞吐被人视为至理名言。
如：三人行必有我师焉，择起善者而从之，其不善者改之，这句话的意思是三小我一路走，除我以外的两小我必建都有值得我进修的处所。我选他们的益处来进修，假定犯短处错误的话，把它算作一面镜子，看我有没有这样的.气象，许果有的话就马上更正。
《论语》是孔子聪明的精髓，书中讲到的做人的事理，值得我们生平去逐步体味。
关于论语的读后感3
我读论语的时刻不长,也没有通篇具体的读,可是却在字里行间已被孔子深深的打动,为他的襟怀胸襟和聪明折服!巨匠当然有这样那样的不雅概念,可是请想想:纵不美不美观世界历史,有哪一名思惟家象孔子这样两千多年还被后人这样钦佩和传诵?孔子生平甚至都没有一部自己的著作,仅凭着学生们记实他言行的这部论语就可让我们如斯受用毕生.
汉初，除夜儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于改变，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。开国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优良传统文化，理当是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中发扬蹈厉、厚德载物的精神，不单可与守成，亦可催人朝长前进，儒家文化中包含的对现代糊口有巨除夜浸染的力量，不成是为某个阶级处事的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史成长中若干良多若干好多次沉浮盘曲，命运悬于一线之际却老是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中储藏着巨除夜的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在泛泛日用之间，本于生命，积极朝长前进，追求成功的永远精神。
人生，就要有积极的'心态，了了的方针，靠坚韧不拔地全力步履来获得成功，这是六合自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根柢精神，事实下场方针，整体主题。
关于论语的读后感4
同窗们，我想巨匠都知道论语吧?巨匠读后都因该有深切感应吧!我也不破例。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话给我的启发很除夜，它的意思是：进修了却不思虑就会迷惑自己，光想而不进修，就会在学业上堕入逆境。我原本就是这个模样，天天把功课一写玩就玩去了，历来不去搜检、思虑自感受写对了，可是教员给我打了一个除夜除夜的叉。当然功课错了，但我只是改一下，历来不思虑为甚么会错。此刻我学了论语这课知道了：进修往后要去思虑、去巩固、去复习。只有这样才可能有好的成就......
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦正人乎?”这句话仿佛也对我有所启发，它的意思是：学了并经常复习它，不也很兴奋吗?有志同志合的人从远方来，不也很欢愉吗?他人不体味我，我却不怨恨他，不也算得上正人吗?我知道这句话的意思后，我天天复习所学的'常识，他人错怪我了我都不怪他，博得了同窗的快乐喜爱。
论语可以教育我怎没做人、怎没进修，论语给了我进修的编制、进修的立场论语这本书真好!
关于论语的读后感5
我正在学背《论语》。在《为政篇》里有这样一则：“子游问孝，子曰，‘今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’”意思是说，子游问若何才算供献怙恃，孔子说：“此刻说的孝子，有人认为仅仅赡养怙恃就算孝，可养狗和马也要做到这些，假定不供献，那么就和养犬马没有甚么两样。”我听了奶奶的教学，不由哈哈除夜笑起来，若何能把怙恃和犬马放在一路比呢？可我细细一想，就笑不出来了。
供献怙恃是中华平易近族的传统美德，可是今天看来，有的人已把它丢弃了。例若有些养小狗小猫的人，有的`就不供献怙恃。他们对宠物关心备至，人吃馒头，猫狗吃火腿肠；人吃火腿肠，猫狗吃海鲜，宠物比人吃得还要好。有些猫狗的主人，无所不至地设法知足猫狗的需要，却全然不管自己的怙恃，经常是怙恃吃馒头，猫狗在吃肉；怙恃在劳作，主人却周密地陪猫狗遛街；更有甚者，竟然打骂怙恃。这些人连怙恃都不爱，何谈爱祖国、爱人平易近！想到这里，我真想除夜叫一声：“猫狗比怙恃还强吗？”
道德培育汲引，从小事做起，从供献怙恃做起。让我们配合呼叫招呼号召：中华美德快回来吧！
关于论语的读后感6
今天进修了《论语十二章》，我认为论语对我们有着很除夜的影响。
“学而时习之，不亦说乎？”“传不习乎？”“温故而知新，可感受师矣”这些话都在奉告我们要勤复习，外国的科学家们做过考试考试，“遗忘曲线”反映了人当进修了一个常识后，前第1、二天遗忘的最快，到最后就只能记住不到四分之一的常识。复习就是不竭地，几回再三地巩固常识，使你增强对常识的记忆。孔子的话，也就是前人的话，都对我们很有益。这些就是进修编制。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不胜其忧，回也不改其乐。”我很服气颜回，在只有一竹桶、一瓢水的简陋冷巷中糊口，不单不感应优愁，还能从进修中找到乐趣，怎能不令人服气？
“三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。”一个国家戎行的'主帅可以没有，但人万万不成以没有志向。假定一小我没有志向，他的人生将是彷徨与苍莽的，他就像在乌黑中，没有指南针，只能像只无头苍蝇一般处处乱撞。没有志向，你整小我就是一副空壳。
短短几句话，却能给以我们良多事理，这就是论语的魅力地址。
关于论语的读后感7
从一年级最早，我们就最前进前辈修《三字经》、《学生规》、《论语》……我此刻是四年级的小学生，学的是《论语》。
刚最早，我感应传染《论语》和其他书没甚么两样，到此刻，我知道我错了。在此刻，我感应传染《论语》比我之前说得要好的多。它给我带来了良多良多的常识和乐趣 。
好比说《温故而知新》吧！一最早我其实不知道这句话的寄义，不甘愿宁可核准学，有一次妈妈让我去把功课在复习一遍，那时我感受只是让我是再看看几遍，但，我在复 习的'时辰却有了意外发现：原本这道题还有一种有趣的做法。我才知道《温故而知新》的事理，原本把功课 从头复习几遍，就会发现还有全新的做法在书中等着你去 思虑。好比复习已进修过的工具，可以由此获得的新的熟谙和体味。新的常识的获得与原本的常识是有关系的，复习旧的常识有助于获得更高的事理。
看完了这本论语书，让我知道了里面的良多文章都有良多除夜事理，好比供献长辈、尊师爱友……等。我但愿《论语》这本书能够在全球留传。
关于论语的读后感8
《论语》乃修身阳性，人生之道，必读之本。
学，是孔子教书的首要。每小我非论他是职位凹凸贵贱，只要他有值得我们进修的处所，他便可以做我们的教员。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”不耻下问此刻成为一种放置。不知道你问了吗？假定你感应传染像他人就教问题就低人一等，那你这样的进修立场永远也学欠好。真实的进修是用自己的自动，不骄不躁的立场去就教，达到进修的态方针。
学会了进修，学到了常识，接下来就是学甚至用矫捷应用自己所学常识，把所学的常识落到实处，正处。不要让常识去放置你！不要做一个被动者，同时也要学会权变，让进修的常识，聪明，道德融为一体！
还要长于检讨自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不应说的，不应做的是不是是也去说了也去做了！要以一个切确的立场权衡自己，看清自己。我感应传染这点对我影响很除夜！
孔子还有最首要的`思惟，那就是分享。雨果也说过，你有一种思惟，我有一种思惟彼此交流就有两种思惟。新东方总裁于洪敏的成就得益于他的众多伴侣的撑持，而知些伴侣的撑持就来自于洪敏在除夜学时代的乐于分享，所以他需要的时辰他的伴侣就从世界遍地接毗延续，成就了新东方，成就了俞洪敏
孔子的思惟博除夜高深，我粗浅的浏览可能都不能体味其精神的牛之一毛可是《论语》奉告我要做一个有理想有聪明，有诚信的人，一个守恒的，心里虔敬的人，这样才能安安心心，堂堂正正的行走于人世间！
关于论语的读后感9
在这个假期里，教员又上我们背诵了《论语》这本书，再次走进论语，给我的感应传染有良多···
孔子是我国古代伟除夜的教育家、思惟家、儒家学派的草创人，他的聪明启发着一代又一代的人，所往后人称他为“圣人”，这就是我们常说的孔圣人。
《论语》教会我若何进修，例：子曰：温故而知新，可感受师矣。这句话的.意思是：在复习旧常识时，能有新体味。新发现，便可以当教员了。
《论语》又教会我若何做人：例如：人而无信，不知其可也。除夜车无輗，小车无軏，其何以行之哉？这句话的意思是：作为一小我，却不讲诺言，是根柢不成以的。就仿佛除夜车没有輗，小车没有軏一样，若何行走呢？
《论语》还教会我若何进献怙恃，例如：子曰：父在，不美不美观其志；父没，不美不美观其行；三年无改子父之道，可谓孝矣。这句话的意思是：其怙恃健在的时辰不美观不美观不雅察看他的志向，怙恃弃世后就要不美观不美观不雅察看他的步履，三年后没有更改怙恃的为人步履，那就算是孝道了。
假定下次还能再读到这本书，我必定会加倍当真，加倍细心的浏览！
关于论语的读后感10
这个学期，我们进修了论语里的古文，里面有教人们做人的事理。好比：有子曰：＂其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣；好犯上者，而好作乱者，未之有也。正人务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。＂意思是：有子说：＂他（她）做人进献怙恃，尊敬兄弟，而快乐喜爱冲犯长辈的人是少见的；不快乐喜爱冲犯长辈，而快乐喜爱作乱的人是没有的。正人要致力于根柢，根柢必定做人的事理。进献怙恃，尊敬兄弟，它是仁的根柢。＂而我却没有做到进献怙恃。
怙恃们老是叫我去清理碗，我都回绝了，他（她）们叫我去买工具，我也回绝了。只若是怙恃们叫我去干的工作，我都没有完成。
有一次，母亲叫我去买面包，我没准予，此次她生气了：＂只会吃，不会做，真是一个窝囊废。＂说完，还打了我。母亲从不打我，从不骂我，从不生我的气，此次她是真的发怒了。我沉痛极了，躲到被子里去哭。
从这学期学了论语后，我下定决心：从此刻最早，只要怙恃打发我去做任何工作，我都要尽心全力。
学了论语对人长短常有用的！会让人体味到：怙恃的.辛劳，怙恃的意图，怙恃的伟除夜！当然父亲有时辰让我干的活斗劲重，可是他们是为了让我体味到劳动的收成！当然我犯错时被他们攻讦了，可是我不怨恨他们，因为我知道：他们概况是在攻讦，但乌黑却是在教育着我不要再犯一样的短处。这就是一种爱，这类爱是他人感应传染不到的爱！
关于论语的读后感11
“学而时习之，不亦说乎;有朋自远方来，不亦正人乎。”巨匠都知道这句话来自《论语》这本书。可是你真的理解了吗?除夜除夜都人都不是很体味这句话。这句话的意思是：学了往后，再来复习，不是很欢喜吗?有远方的伴侣赶来相聚，不是很欢喜吗?而我们糊口中的良多事理也在论语中闪现了，如：“怙恃在，不远游，游必有方。”是讲，怙恃在时，不能远游，出去时要奉告怙恃标的方针……
自从我进修了《论语》往后，我有了良多糊口上的前进;天天检讨自己的得与失踪踪，进献怙恃……当然孔子所说的我没有全数做到，可是却比之前做得更好了。论语就像我的一面镜子，我自己是若何做的，孔子是若何要求的，我理当若何做才更好。
现代人成天只知道拼命的赚钱，连怙恃都不管了。子曰：“今之孝者，是谓能养;至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎!”假定你不尊敬白叟，那你养的动物就和你养的白叟没甚么分辩了。
《论语》反映出了古代文化学的缩影，让我们更好地去体味古代的人，古代的`事，古代的文化。曾子曰：“吾日三省我身，为人谋而不忠，与伴侣交而不信乎，传不习乎。”这句话即是我的座右铭，我感应传染，天天就理当向曾子这样去检讨自己，然后为自己立一个方针，才能有前进。
《论语》这本书，让我知道的事理远不止这些……
关于论语的读后感12
论语写的是孔子说过的一些话，是由孔后辈子的再传学生的再传学生写成的。孔子是春秋末期的一个除夜人物，他是鲁国人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年,享年72岁。他是中国古代伟除夜的思惟家，教育家，也是儒家学派的'草创人。《论语》分为奉道，尊礼，崇仁，重孝，尚德······其中孔子把“仁”作为自己的思惟系统中心。
其中，我最快乐喜爱的一句话是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是说“看到圣人，就要和他看齐；看到不贤的人，就要自我检讨，以避免自己与他有不异的短处。”我快乐喜爱这一句话是有启事的。
我们此刻的人都是见到比自己好的人，就额外眼红；看到比自己差一点的人，就冷笑他人没有自己好，可以说是“冷嘲热讽”。我们不能像我们班的某某某同窗一样，看到自己没考到100分，就说要把考100分的阿谁同窗给宰了；自己考到100分，就洋洋写意。
我们理当“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”只有这样，我们才能有所提高和前进。
读了《论语》我收成颇丰，你们也来看看这本“半部论语，治全国。”的书吧！说不定你还能比我收成更除夜呢！祝贺你能在《论语》里找到属于你自己的座右铭。
【论语的读后感】相关文章：
《论语》名言02-22
论语经典名言02-22
论语的名言02-20
论语经典句子10-24
经典论语格言11-03
论语的经典句子03-17
《论语》读后感07-04
论语读后感06-11
论语的读后感10-25
《论语》 读后感04-16