月亮和六便士读后感7篇
当真读完一本名著后，巨匠对人生或事物必定发生了良多感应，需要写一篇读后感好好地作记实了。可能你此刻毫无头绪吧，下面是小编为巨匠汇集的月亮和六便士读后感，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
月亮和六便士读后感1
当满地都是六便士时，你是不是有勇气举头望向月亮？
——题记
莎士比亚在《雅典的泰门》里说：“金子，珍贵的，闪光的，黄澄澄金子，不，是神哟，我不是枉然向他祈祷，它足以使黑酿成白的。丑的酿成美的，邪恶酿成仁慈，衰老酿成年少，怯懦酿成英勇，卑贱酿成高尚。”可是满地六便士时，若干良多若干好多人愿举头企盼月亮？
查尔斯·特里克夫是一名成功的证券商人，成婚八年后，他倏忽选择丢弃家庭来巴黎进修绘画，只为追慕心中的胡想。当查尔斯数十年回抵家后，面临糊口的琐碎，心中是不是有那么多时刻想要逃离？是不是他也苍莽？面前的人事那些点滴是真正属于自己？他在做的是阿谁想要的自我，仍是他人眼中的自我。而他的人闹事实是在世该在世的模样，仍是他自己认为的模样？我们每小我在糊口中城市碰着斯特里克兰一般的选择时刻，城市在看似放置好的糊口里感应惶惑。是不是理当抛却面前的苟且，去寻觅诗与远方？平稳是平平的'最除夜诱惑，是让我们缩手缩脚的关头点。我们惊慌赢家通吃，自己落的一无所有。我们愿意功用面前的苟且，抛却诗与远方的郊外。不是我们不想，只是我们不敢。有若干良多若干好多人具有不凡的品质，肯在生命的道路上赌一把？斯特里克兰就是其中之一，生意对他来讲不是最首要的工具，心中追寻艺术之梦才是他孜孜以求的事实下场方针。
良多时辰，我们老是自认为自己对他人是何等的不成或缺，其实更多时辰不就是想证实自己的存在。当斯特里克兰分隔后，他的妻子履历了短暂的疾苦，确认他不会再回来时，便不移至理地背起了家庭的责任，按部就班的糊口，仿佛他从未存在过。最初的感应传染没有错，她只是需要一个脚色，甚至于他是谁其实不首要，只要能知足她的一切虚荣便可。甚至即便没有也不首要，她还可能收成同情，糊口安然无事。
我们用尽全力，过着通俗的生平，认清糊口同时还能酷好英雄主义算不算通俗？抛却一切，选择浪漫主义的编制，却终无所获算不算通俗？像商人一样致死寻觅自我而不被世人理解算不算通俗？斯特里克兰想逃离的其实不是婚姻和家庭，只是身边人狡计的节制、摆布和要求，和对世俗的尺度和鸿沟的解脱。它需要一个家庭，一个女人，但前提是他必需先是他自己。
正如毛姆所说，你不是成为你想成为的人，而是成为你不能不成为的人。我们良多时辰成了不起不成为的人。可是在此傍边或往后，假定还有某个时刻你的心在思虑自我，追寻自我，那么，当你想要捡起六便士时，也顺便抬初步看看月亮吧。
或许看着看着，它就在你心里。
月亮和六便士读后感2
5、理想与现实其实不是月亮与六便士的关系：理想不是漂渺的，生平作画是查尔斯。斯特里克兰的理想，他的理想是实现了的现实。只有当一个以作画为理想的人坐在证卷生意所，一个以商业成功为理想的人身处世外桃源，才有“理想与现实的矛盾”这一说。是以，理想对应的不是“现实”（因为有的人的“现实”就是实现了理想），理想对应的是“不幻想”。假定“理想”对应的是“现实”，就很等闲发生关于“月亮与六便士”的曲解，把理想一味地舆解成高尚伟除夜的月亮，把现实一味地舆解成寒微细微的`六便士。所谓的“糊口不止面前的苟且，还有诗和远方的郊外”的曲解就是这么来的。理想其实不直接等于高尚，有的人的月亮很苟且，有的人的便士很郊外。有的人的月亮就是有的人的便士，有的人的便士就是有的人的月亮。——“这取决于你若何看待糊口的意义，取决于你认为你理当对社会做出甚么供献，理当对自己有甚么要求。”
综上所述，我们可以看出“理想”在全书中的比重，其实其实不足以全豆剖有书名。而且，“理想”在很除夜水平上是陪衬“两便士的关系”这一要旨，因为查尔斯和亚拉伯罕在实现理想的过程中，首要的阻力都来自外界“两便士”的人际关系，而他们都解脱了这类束厄狭隘，达到了自我意识的解放。还有布鲁诺船主，也是因为破产，“不愿意在原本很受尊敬的处所过着揭不开锅的日子”，因而和妻子隐居到一处萧瑟的海岛，辛劳工作，将海岛酿成了宜人舒适的花园。“岛上的糊口几近与世阻遏距离，但我们在那儿何处过得很幸福。世上很少有人能够实现自己的理想。”但公允地说，“理想”的奏鸣曲在小说的后半部门（三十九章打破了禁锢他的枷锁束厄狭隘束厄狭隘，发现了新的魂灵）进入了高涨，伟除夜如查尔斯的理想主义者，早已解脱了“两便士”的关系，达到了自我意识的解放（通俗的理想主义者只是达到了这一步），而进一步根究理想的事实下场境地。查尔斯的晚期人生，理想主义的辉煌达到了巅峰。从这一点来看，“理想”这一要旨的地位也是不成抹灭的。是以，书名为《月亮与两便士》仿佛更切确些。
亲爱的读者，你认为呢？
月亮和六便士读后感3
这是我第一次很自觉地想写一些关于我读过的书的感应传染。我想写下来这份感应传染，主若是因为这本书给我太多的震撼了，压的我踹不外气来，我孔殷的需要经由过程写作这一编制来减缓心中的那份繁重。
看过《月亮和六便士》后，我一贯坚信作者毛姆不成是一名伟除夜的作家，而且也是一名很伟除夜的心里学家。当然在此之前，同时在此往后，我并没有看过有关毛姆的简介，我的这份坚信我是很剖断的。这本书对人的心里的细节描述及为何会发生这类心里的分化，让我十分震动，甚至于我到此刻心中翻起的那份海浪还没有获得舒适，甚至是连措辞这个我最为熟谙的工具我都不知道若何说了。当然这本书给我带来这么强除夜的震撼，甚至于我都不能好好的措辞，可是我仍是感应传染理当写一下自己的感应传染。
看完全本书后，我最除夜的感伤是“我”认为查尔斯。思里特克兰德寻觅到的不是自己，而是一个新的魂灵。对这句话，感伤颇深。一贯以来，身边的每小我都在奉告我要做自己，要做真实的自己。因而我感受只要我做到了自己，显示出自己怪异的个性与才调，我便可以一鸣惊人，成为万众凝望、名留史册的人物。可是当我看见这句话的.时辰，我倏忽除夜白工作仿佛其实不是自己想象的那么简单。“我”亲自履历与感应传染到了斯特里克兰德的事迹与存在，“我”看着他丢弃妻子，看着他又若何危险对自己最真的伴侣，这样一个未被社会传统价值不美不美观的酬报何能够获得这么伟除夜的成就？心中很震动！也就经由过程作者不竭的记叙而且激发潜意识的问题，我倏忽意想到一个巨人之所以能够成为一个巨人，他在成长中必需要做一些背反社会道德的工作，他们丢弃之前的糊口根底，被人们认为是个彻完全底的疯子及社会道德废弛的人。可是他们在做这些时辰，早就已健忘了社会道德对他们的审讯，他们心中有的只是一个新的魂灵。可是这个新的魂灵在他们刚丢弃之前糊口根底的时辰，还没有成行，还不足以让这个新的魂灵阐扬到让世界为之震动的境地。因而他们需要继续考验，需要在社会里面展转，寻觅一处真正合适他们新魂灵栖身的处所。这样他们才能创作出不朽的价值。
月亮和六便士读后感4
一贯有书友举荐这本书，之前看过一次，可是只看了前面几章，多是因为进入故工作节太慢，前面的文学素养又不懂，就弃书了！后面又有良多人举荐，所以再一次有耐心的浏览，逐步进入故工作节的时辰，逐步爱上了这本书，首先真的很感谢感动打动这位翻译，真的措辞功底太强除夜了，真的很赞！
故事从我的所见所闻所感来描述“天才疯子”画家斯特里克兰，他的口头婵或许就是“滚开”“你跟我两便士关系都没有”“关我屁事”！他自私，他不善沟通，他不在乎任何人，他甚至都不关心他自己，他可以冷峭的丢弃他人眼中的“贤妻良馁锇可爱优良的孩子”，可感受了自己私欲与他救命恩人的妻子勾搭，也可感受了钱财和爱塔连络，在他心中，只要画画就好，其他跟我有毛关系，他活在自己世界就好，就像文章说的：他或许是有邪祟附身，他只想达到方针，他自己所作所为估量自己也不除夜清楚！他在追求“月亮美”的道路上，走的太极端也很艰辛！
文章也写了他身边人的故事，有仁慈到令人发指可是又很同情的斯特罗夫，说他尊敬天才，不如说他对每小我都很nice，这样的中心空调真的好吗？我感应传染做人仍是要有自己底线，自己原则，一味的善或许得不到他人必然，还会遭到他人鄙夷！他的妻子为了自取衰亡的恋爱，丢弃了他人眼中的“平稳”，追求了心中所谓的“月亮”，没有谁对谁错，想起奇葩说有一集的问题问题就是“当你在婚后，碰着了你的今生挚爱，你会若何做”，每小我选择不合，我们不能去评价谁的步履，因为我们不是故事人！其实嗣魅真话我挺爱戴阿谁船主，健忘叫啥了，他与他的妻子用双手创作发现了属于自己的`幸福，他的妻子懂他陪他，他也爱他妻子，他感应传染他妻子最美最善是最贤的妻！
其实我们每小我都是艺术家，只不外有些人默示的编制是艺术，有些人默示的编制是糊口！不管是举头看见的月亮，仍是满地的六便士，我感应传染都挺成心义！只若是自己双手创作发现的，只若是自己全力获得的，我感应传染就是成心义有价值的！但我感应传染不管选择哪条路，不忘初心，方得始终！要连结善心善举，但不能没有底线没有原则！
月亮和六便士读后感5
《月亮和六便士》以法国印象派画家保罗高更生平为素材，除高更的生平履历外，毛姆还赋予斯特里加倍光鲜丰满更富有争议的人格。书中描述了一个原本通俗的伦敦证券掮客人思特里克兰德，倏忽着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕完竣的糊口，奔赴南承平洋的塔希提岛，用画笔谱写出自己辉煌辉煌的生命，把生命的价值全数注入残暴的画布的故事。
月亮是甚么，六便士又是甚么？刘瑜师长教师在《送你一颗枪弹》中有一句很是奇奥的话：月亮是艺术和理想，六便士是世俗价值不美不美观和欲念，这部作品就是讲述了这样一个糊口和艺术，胡想与现实的故事。
小说讲的是一名家庭完竣、事业如日中天的证券掮客人斯特里步入中年后人生之路陡然一转，决绝地离去自己的事业、家庭和所有一切，流离巴黎学画作画的故事。斯特里在异国异乡过着麻烦潦倒的糊口，但他其实不是很在乎，认为只要能知足根底需求就足够了。他生了一场除夜病，德克把他接到身边悉心赐顾帮衬，他康复后抢走了恩人德克的.妻子布兰奇，把这个原本温馨完竣的家庭拆得参差不齐往后又毫无纪念地丢弃了布兰奇，导致她最后没法领受吞食草酸自杀。斯特里最后选择远离文明社会到与世阻遏距离的一个承平洋小岛上专心绘画，他与岛上的女子阿塔同居，创作出一幅又一幅震动后世的宏构。但他在临死前，却丁宁妻子把他的尸身和壁画一路用一把火烧失踪踪，和自己的心血一路化为尘埃。
这不是一个很是传统的诗与远方的故事，斯特里是真的不把功名利禄和外界的评判放在眼里，他在这份旷世奇作完成的过程中就获得了知足，往后会不会被世人看见，能不能获得赞誉对他来讲都毫无意义。他的伟除夜在于满地都是六便士，他却举头看见了月亮，而且再也没有为六便士低偏激。月亮首要，六便士也首要，脾性即命运，射中注定是哪样就是哪样，人不单要在世，还要糊口。专心举头追迸月亮走也好，当真低下头捡地上的六便士也罢，边捡着六便士边抽暇举头看一眼月亮也好，你要有认清自我的勇气，也要给以自己去追寻真实所想的自由。
月亮和六便士读后感6
当遍地都是六便士时，你是不是还有勇气举头望向月亮？
一百多年前，奥斯卡·王尔德写下这样的话，“我不想餬口，我想糊口”，这，便可以用来归纳综合《月亮与六便士》这部小说。一个家庭完竣，事业成功的证券经济人，一夜之间丢弃了一切，远走异乡，从伦敦去了巴黎。后来人们才知道他是去那儿何处画画，承受了一系列的患难，在对文明世界的厌倦下，他来到南承平洋中的一座斑斓岛屿，与世阻遏距离。在临终前，他带着傲慢和不逊放火烧了自己创作的一幅宏构……
在这部小说中，毛姆描述了诸多人物，一边是为理想而倾其所有的，孜孜不倦的斯特里克兰，亚伯梓罕除夜夫，布吕诺船主；一边是倾心虚荣的斯特里克兰夫人，库特拉斯夫人，卡迈克尔除夜夫，还有热情诚心的斯特洛夫，哗变恋爱的布兰奇，妄图小利却义薄云天的尼克尔斯船主，乐善好施的蒂阿瑞，伶牙俐齿的库特拉斯，朴质仁慈的阿塔……小说采纳第一人称来写，夹叙夹议，娓娓道来，对自我也有良多检讨，对人生感悟良多。如斯纷繁的故事，全凭"我"来穿针引线，可以说“我”是这部小说的又一个主角。
体味斯特里克兰前，你必需体味高更，纵看高更，三十五岁决然辞去了个股票掮客人的工作，专心致力于绘画；一__一年值一__三年，和一__五年至一九零一年，高更曾两度前往塔希提岛，持久栖身并进行创作。这些都与斯特里克兰的命运有了几份近似的处所。可以说：理想与现实，高尚与卑贱，神圣与凡俗，不管在斯特里克兰仍是高更上，都并不是二次元坚持。斯特里克兰即带有现实糊口的粗鄙和冷峭，也有着无人能及的超凡意志和追求。这也就是《我们从哪里来？（高更作）我们是谁？我们到哪里去》的焦点精神。
我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？这是事实下场的魂灵追问。这幅画如斯的艰深而震动，而在小说中，它完成了主人公的精神性追问，最后被付之一炬，暗示着甚么？当人类的精神性抵达了自己，而且为了这个自己而存在，不再需要任何物质性的工具，哪怕是所谓的艺术宏构。这恰是艺术创作的心声：当你完成了最伟除夜的'作品，它便离你而去，因为艺术的最高诉求并不是任何实体，而是那遥不成及的精神的涅磐的意味……付之一炬恰是涅磐的意味。和高更对比，斯特里克兰的死和他的宏构的杀绝更显得震悦耳心，这恰是小说的高尚尊贵的处所。
放眼望去，满地都是六便士，人们争先恐后地争抢着。唯斯特里克兰，冷嘲热讽了一阵后，望向他心中的一轮明月……
月亮和六便士读后感7
今天是浏览《月亮和六便士》第三天，原筹算一天浏览100页。第一天往后，跟着“我”的论说层层敦促，我的浏览进入佳境，不知不觉，此刻已读完477页。
正好从第18章到今天的第44章，告一段落，写了“我”旅居在巴黎的所见所闻。
斯特罗夫，一个平平画家，画画泛泛，长相泛泛，心肠极端仁慈。娶未婚怀孕几个月堕入逆境的布兰琪为妻，有仁慈的成分；布兰琪出轨后几个月，假定回归家庭，他仍然愿意和洽如初，仍然有仁慈的成分。救助病危至命悬一线的斯特里克兰，而且接抵家里护理使其康复 ，这是实其其实的仁慈。后来自己的妻子出轨，和斯特里克兰一路过日子几个月，终局自杀苦楚死去。他哀思欲绝，预备回家乡过活，临走却去礼聘斯特里克兰同业，仁慈仁慈到无极限。
布兰琪，一个悲剧人物。未婚先孕，悔不妥初。无可何如嫁给斯特罗夫，假定安心过日子，却是好事。出轨斯特里克兰，分隔自己的丈夫，是决绝的。几个月后，被斯特里克兰丢弃，她选择自杀，是决绝的。其实，生命是最珍贵的！被丢弃，自亏心捣鬼，也能够不回去。自己全力工作，赡养自己，照样可以过好天天！
斯特里克兰，抛妻弃子，一走了之，也罢。始乱终弃，丢弃同居几个月的布兰琪，也罢。甘愿宁可做冻僵的蛇，获得缓和清醒了，对救助他的`仁慈的农民一样的斯特罗夫咬一口，让恩人流离失踪所也罢。在斯特里克兰眼里，都不首要了。首要的工作，独一的工作是他的胡想：画画！画画如统一轮明月高悬苍穹，清白妖娆！画画这个胡想在他的魂灵里左冲右突，魔力无限，如同向阳东升一样，欲要喷薄而出！
金句：“汉子的魂灵安步于宇宙最荒僻的角落，而她（女人）却想将其囚禁在柴米油盐傍边。
因为女人只闲谈恋爱，她们把恋爱看得很重，那是很弄笑的。她们想要说服我们相信恋爱就是糊口的全数。”
诚然，金句说的有必定事理。男女有别。汉子的世界很宽广宽除夜奔放，他们有日复一日的工作（事业），有高谈阔论的伴侣，甚至时隐时现的胡想。恋爱，只是他们糊口的一部门。他们的视野经常超削发人的头顶，望向更遥远的处所。
其实女人也能够这样，赐顾帮衬好自己，赐顾帮衬好孩子，赐顾帮衬好家人，全力工作，有自己的三五个闺蜜，有自己的胡想。不是把恋爱算作全数。婚变，不至于晴天霹雷，不至于寻死觅活，不至于抑郁成疾。忙起来，更超卓！没有时刻懊恼，没有时刻沉痛难熬！有他，糊口夸姣！没有他，仍然活的超卓！
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