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《聊斋志异》读后感9篇
读完一本书往后，巨匠必定对糊口有了新的感悟和不雅概念，是时辰静下心来好好写写读后感了。万万不能认为读后感随便应付便可以，以下是小编帮巨匠清理的《聊斋志异》读后感，但愿能够辅佐到巨匠。
《聊斋志异》读后感1
在一次偶然，我碰着一本书，这本书说的都是一些关于鬼、妖、魔、狐之类的故事。他看起来像是一本纯粹的恐怖小说，可是只要你当真去浏览，就必定能读出书间的真情和嘲讽来，这就是作家蒲松龄的著作——《聊斋志异》。说到这本书，我就不能不提书中我快乐喜爱的一篇文章来，那就是《聂小倩》书中首要讲骚人宁采臣在寺庙里借住，却没想到隔邻有一个老魔鬼要喝他的血，还让一个叫聂小倩的斑斓女子用女色和金钱来诱惑他，谁知宁采臣不单为人坦荡，品行划定礼貌又有奇人合作，事实下场逢凶化吉跟小倩成了夫妻。
在作者的笔下，原本理当很是邪恶恐怖的'妖魔鬼魅不单都有情有义，而且还很可爱可敬！花姑子一家当然是獐子精，却知恩图报，得知自己的救命恩人死了，他们竟然在阎王面前跪了整整七天七夜，甘愿宁可牺牲了自己的人命也要让恩人活下去。如斯重情重义，怎能不让人打动呢！
此外，《聊斋》概况上在讲鬼、妖、魔、狐之类的故事，而侧面反映了那时社会的失踪利与乌黑，在康熙时代的中后期，也就是蒲松龄地址的阿谁年月，贪污成风，赃官触目皆是，清官又能有几个？在作者写的《促织》一文中，秀才成名被奸猾的小吏选举上去做了里正，专门负责搜罗名种的蟋蟀，可要知道，一只蟋蟀便可让好几户人家倾家荡产，诚心的成名不忍向老苍生搜索，便经常遭到县官的毒打……我没法想象也不除夜白，一只小小蟋蟀竟然可以节制他人死活，更令人感应荒唐乖张乖张的是，古代的科举考试就像是儿戏一样可以被随便的踩踏和赏赠。但在这里，我不由深深服气作者的慧眼明珠，服气他勇于正视现实的精神！
《聊斋志异》读后感2
今天，我怀着兴奋的神采读了中国古典十除夜名著之一——《聊斋志异》，它是讲了中国古代灵异、志怪小说的集除夜成者，它可以说是历来人们茶余饭后的经典话题。
我在这本书中，很是快乐喜爱一个故事——崂山道士。
这篇文章首要讲了古时的一个小县里有个姓王的骚人，他自幼便很钦慕道学，传说风闻崂山有良多仙人，就背着书籍，预备去求道。但在求道途中，十分累人，师傅自己的神通取之不尽，用之一贯。可是，师傅就是不将神通传给王生，王生再也忍耐不住了，就对师傅求了一个穿墙之术，在回家操练操练时，却一头撞在了家中的.墙上。
我在读了《聊斋志异》后，悟出了一点事理——书中，字里行间无不饱含作者对人生、社会的丰硕体验和深切聪明。在现实糊口中也能取之进修，它还含有一些事理。
就说我快乐喜爱的这篇文章，在我读后，感应传染到了：做任何工作都不应该功败垂成。这篇文章就点了然，在最前进前辈修中，师傅说：“要经由一除夜番拼搏，你才能走上仙道，学会良多仙术，就是不知你能不能吃苦。”王生就没有下决心，我想：“他如能咬住牙，坚韧不拔，必定能成为仙人，修成正果。”但他仍是没有坚持，功败垂成了，吃过的苦全数空费了，仙人也不会教给他真实的神通。
在历史中，功败垂成的人简直是太多了，他们原本都可以成为一代名人，可是因为某人某事，晃荡了自己的心，所以，不能像他们一样不思朝长前进。
在进修的过程中，我们必定不要像王生那样，让我们坚韧不拔，成为对社会有供献的人!
《聊斋志异》读后感3
漫漫长假，我在家看了一本名叫《聊斋志异》的书。其中有一篇叫《狼三则》令我印象深切。
《狼三则》讲的是三只狼和一个农民不合的三个故事。在蒲松龄的笔下，狼仍是那么的奸猾、残暴、可恶，而农民更是道高一尺，魔高一丈。农民聪明、临危不惧。
《狼三则》还奉告我们一个事理：人不能做这类像狼一样的小人，理当像农民一样勇于与这类像狼一样的人斗争。
在狼的身上，我们看到的`不只是狼的残暴、奸猾、可恶，更看到了狼的一种野性。狼为甚么要吃农民?我曾想过这个问题。因为狼饿了吗?无能否认，这是其中一个成分，但更多启事是狼的野性。狼在这里代表着奸猾、残暴的小人。
农民是个聪明、机智的人。面临狼的残暴，农民临危不惧，就像现实中的人一样可以面临恶势力永不垂头。
农民不是绝顶的聪明，只是农民会应用自己身上的一切成本，更能想到一个好编制来战胜狼。
读了这篇“狼三则”，让我除夜白了我们必定要做机智、临危不惧、面临恶势力决不垂头的人。
我快乐喜爱蒲松龄，因为他能写出如斯超卓的一本书。书中有良多有事理的小故事。书中应用一个个小故事奉告我们良多哲理。蒲松龄是有才调的人。
念书不单可以增添我们的常识面，还可让无聊的糊口变良多姿多彩。
我快乐喜爱念书，更快乐喜爱读《聊斋志异》。
《聊斋志异》读后感4
轻轻合上《聊斋志异》的最后一页，望着手中的书，我爱不释手。
这本书的书名很有特点，其中“聊斋”是他书屋的名称，“志”是记叙的意思，“异”是指怪异的故事。连起来注释，顾名思义，在聊斋这个书屋记叙的'怪异故事。
这本书的作者是蒲松龄，他是清朝文学家，小说家，字留仙，号柳泉。《聊斋志异》是一部具有怪异思惟风度和艺术风度的文言文短篇小说集。书中有六个最典型，最经典的故事《小倩》、《陆判》、《画皮》、《小翠》、《阿宝》、《小谢与秋容》，各有不合的特点与气焰。
郭沫若评价说：“写鬼写妖头角峥嵘，刺贪刺虐鞭辟入里。”老舍评价说：“鬼狐有脾性，笑骂成文章。”
初读聊斋，本感受是写了人鬼之间的故事，实则否则，它是经由过程些鬼、狐一类的故事，侧面反映了那时社会的失踪利，这些神狐鬼寐的故事，有的揭穿封建官府的乌黑，有的攻讦科举轨制的短处，有的默示青年男女打破封建礼教、争夺婚姻自由的思惟，在必定水平上揭穿了社会矛盾，以惩恶扬善为主，表达了人平易近的欲望。
其中，我最快乐喜爱《红玉》一篇，冯相如在狐女红玉的辅佐下，同林村斑斓的姑娘卫氏成婚了，不意罢官在家的宋御使依仗势力，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。冯相如处处伸冤，可无酬报他申冤。后来一名侠士，为他杀死了仇敌，夫妻团聚，重整家业。这篇小说，不成是透露社会的乌黑，而且着重默示了人们同恶势力的抗争，使恶人遭到惩处，仁慈的受害者遭到救助。作家对“人侠”虬髯客，“狐侠”红玉不不记小我得失踪踪助酬报乐的道德十分歌咏，而且对豪绅和赃官，则暗示了极除夜的愤慨。
在这里，我又不由服气作者的慧眼明珠，服气他勇于正视现实的精神。
《聊斋志异》读后感5
在一次偶然，我碰着一本书，这本书说的都是一些关于鬼、妖、魔、狐之类的故事。他看起来像是一本纯粹的恐怖小说，可是只要你当真去浏览，就必定能读出书间的真情和嘲讽来，这就是作家蒲松龄的著作——《聊斋志异》。说到这本书，我就不能不提书中我快乐喜爱的一篇文章来，那就是《聂小倩》书中首要讲骚人宁采臣在寺庙里借住，却没想到隔邻有一个老魔鬼要喝他的血，还让一个叫聂小倩的斑斓女子用金钱来诱惑他，谁知宁采臣不单为人坦荡，品行划定礼貌又有奇人合作，事实下场逢凶化吉跟小倩成了夫妻。
在作者的笔下，原本理当很是可恶恐怖的妖魔鬼魅不单都有情有义，而且还很可爱可敬！花姑子一家当然是獐子精，却知恩图报，得知自己的救命恩人死了，他们竟然在阎王面前跪了整整七天七夜，甘愿宁可牺牲了自己的.人命也要让恩人活下去。如斯重情重义，怎能不让人打动呢！
此外，《聊斋》概况上在讲鬼、妖、魔、狐之类的故事，而侧面反映了那时社会的陈旧陈旧与乌黑，在康熙时代的中后期，也就是蒲松龄地址的阿谁年月，陈旧陈旧成风，赃官触目皆是，清官又能有几个？在作者写的《促织》一文中，秀才成名被奸猾的小吏选举上去做了里正，专门负责搜罗各类的蟋蟀，可要知道，一只蟋蟀便可让好几户人家倾家荡产，诚心的成名不忍向老苍生搜索，便经常遭到县官的毒打……我没法想象也不除夜白，一只小小蟋蟀竟然可以节制他人死活，更令人感应荒唐乖张乖张的是，古代的科举考试就像是儿戏一样可以被随便地踩踏和赏赠。但在这里，我不由深深服气作者的慧眼明珠，服气他勇于正视现实的精神！
《聊斋志异》读后感6
我看了《聊斋志异》往后，感伤还真良多！当然恐怖，可是又布满了哀思，虽哀思，可是又布满了人情味，其实让人苦笑不得。
一个个狐仙鬼魅不在令人恐怖,嬉笑嗔怒傍边都包含着深深的情意,让我们仿佛走入了此外一个地带。为了却情缘花妖，改酿成人型的“竹青”、“聂小倩”，在人世演绎了一段惊天动地的人妖之恋；为报恩到人世的“小翠”，让我们记住了一个细腻的女子等等。其中，让我印象最深的就是《画皮》，因为它最恐怖。它说的是一个女鬼借一张画皮酿成美貌女子，王生受感，被挖吃心肝而死。好在王生妻子求得道士、异人相救，除去女鬼，王生也起死新生。
小说虽为虚构，盘曲地反映了蒲松龄所糊口的时代的社会矛盾和人平易近的思惟欲望，但它所闪现的恋爱不美不美观、道德不美不美观、价值不美不美观是前进的向上的，称道了真、善、美，报复假、恶、丑，对此刻的现实糊口都能起到切确的指导浸染，事物都有两面性，不要只听片面之言，不要因为是魔鬼就厌恶它，惊慌它，或许它是很好很好的一个好鬼。这个社会也有好的`处所的，念书真的是一种脑力的锤炼，而且对其他方面都有益处。这个社会也可让人熟谙到念书是何等的首要，而不是被逼无奈的看书；可以熟谙到除夜年夜大好人仍是多的； 可以熟谙到社会竞争的乖戾，一个不谨严就会被裁减。可是正因为这些，才让孩子们熟谙到要上好的黉舍就得有好的成就，要打好根底在小学和初中，只若是有动力的，有方针的，有耐心的，那就必定能实现欲望。
《聊斋志异》读后感7
今年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》很是有趣，不久我就看完了这本书。
《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的集除夜成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来刚好讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰硕体验和深切聪明。
在《聊斋志异》中的《婴宁》这章中，讲述了一个面容斑斓的狐仙婴宁与一名哨子服的秀才相恋的.故事，婴宁有情有义、心灵纯粹，比现实中的人加倍可亲可爱。虽然说她是一只托给鬼母所养的狐狸精，可她并没有邪恶，快乐喜爱笑。她让子服将自己的怙恃合葬，而且感谢感动打动子服一家人对自己的看护，后来，子服的母亲给他们两小我主持了婚礼，一春秋后，婴宁生下一个胖儿子，不认生，见人就笑，很像他母亲。
其实，《聊斋志异》概况上在讲鬼、狐一类的故事，而侧面反映了那时社会的乌黑。我从这本书上感应传染到了，蒲松龄那时地址的阿谁时代，失踪利成风，赃官触目皆是，清官没有几个。想到这里，还有谁没有出处再去好好进修，去把社会犯警则的工作更正过来？我想，每个读过《聊斋志异》的人，都能深切的体味这本书的寄义，若是想过上夸姣、不被欺负的糊口，那么我们就要从此刻最早，从身边做起，以自己为表率，做一个有素质的人。在这里，我又不由服气作者的慧眼明珠，服气他勇于正视现实的精神！
最后，仍是以作者的一首诗为结尾吧：
姑妄言之故听之，
豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人世语，
爱听秋坟给唱诗！
《聊斋志异》读后感8
《聊斋志异》是成书于清朝初年的一部文言短篇小说集，它首要以写花妖狐魅畸人异形著称于世。
全书题材普遍，内容丰硕，出格惹人寄望的是触及狐妖的小说，书中把狐妖描述的千姿百态，有条有理，脾性各不不异，功能也各不不异，情深意重。
怪异诡异的故工作节、异彩独放的人物形象、不合流俗的美学理想，组成了《聊斋志异》的怪异气焰，它不成是中国文学的至宝，而且仍是举世闻名的名著。
书中的良多优良作品，都反映了宽广宽除夜奔放的现实糊口，提出了良多首要的社会问题。
他们揭穿封建社会的乌黑、要么报复科举制的陈旧陈旧和社会的失踪利，要么招架封建礼教的束厄狭隘，具有丰硕而深切思惟内容。蒲松龄当然满腹才调，但他的命运其实不是很好。
其中，给我留下深切印象的是一篇《僧术》，印象犹深，他的插手使得小求情节跌荡升沉，扣人心弦。
文中的阿谁黄生怀才不遇的履历，切当令人仇恨不服，难怪他的老友要和他疏浚关系，可按理说理当向人世有关方面去行贿，可是僧人却借助神通，向冥中主考官去行贿。
这恰似不合常理，但连络作者这科举制的'过来人那“仕途乌黑，合理不彰，非袖金输臂，不能自达于圣明，真令人愤气填胸！”他鼓舞打动填词，不难体味出主考官的贪污侵蚀这类卑劣的步履。
不知我所想是不是适当，但僧闻有人说黄生小家子气，我不认同，那岂不就是注解了作者也热中于行贿，鼓舞鼓舞激励人们走旁门左道？
此书籍可谓中国古典短篇小说之巅峰，所以我不认同这一不美观不美观概念。
言不在多，只是再次玩味后才发现本书不局限于谈狐说鬼，更多的是深深扎根于现实糊口的土壤，反映了作者所处社会的失踪利和揭穿封建社会的乌黑。
《聊斋志异》读后感9
《聊斋志异》是我国的四除夜名著之一，是由清朝闻名小说家蒲松龄写的，里面除夜多讲了狐仙，妖魔，花神，鬼魅等，故工作节惊险刺激。
刚读这本书时感应传染很吓人，心里挺忐忑的，晚上睡前都不敢看，可是读了一会，就被故工作节深深吸引了。《赌符》是我感应传染最吓人的一个故事了，《瞳人儿》是最好笑的一个故事了。
接下来我就把《瞳人儿》的`这个鬼故事给巨匠介绍一下。
《瞳人儿》说的是古时辰，长安一个叫方栋的骚人，才调出众在当地很驰誉望，不外此人举止轻佻步履很不检核。外出游玩路遇出行的女子就跟在人家后面。清明节前一天，他外出安步正巧碰着出行的美男，他就象丢了魂一样的跟在后面，被美男发现后对他发火，然后抓一把土扔向方栋，方栋来不及躲闪一会儿被土迷的睁不开眼了。不几天的功夫方栋眼上长了一块跟铜钱一样厚的膜，吃甚么药也不管用，方栋很悔怨自己那时的步履。一天，他倏忽听到从左眼传出一个声音和右眼里面的在交流要出去玩，然后就有两个小人模样的工具打破眼膜手拉手的走出来，逐步处所栋视力就恢复了，他很是兴奋。
从此，加倍知道自律，寄望自己的言行。当地的人对他的品行都赞叹有加。
这则小故事奉告我们做人要自律，干甚么事都要三思尔后行，别等碰着麻烦再去悔怨莫及。《聊斋志异》这本书里还有良多超卓的故事，我举荐巨匠有空也看看这本书!
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