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这片土地是神圣的读后感6篇
当真品味一部名著后，相信巨匠的收成必然良多，需要好好地就所收成的工具写一篇读后感了。可能你此刻毫无头绪吧，以下是小编为巨匠清理的这片土地是神圣的读后感，仅供参考，接待巨匠浏览。
这片土地是神圣的读后感 篇1
“假定我们抛却了这片土地，让渡给你们，你们必定要记住：这片土地是神圣的。”
文章中的这句话给我的印象最深，感伤最除夜，我在想，再对我们的子孙们讲，我们会说一些甚么？我们又能说一些甚么呢！
跟着社会经济的火速成长和人丁的高度集中，糊口垃圾正在逐步增添，我们的这个家园正在被各类的污染物垃圾所包抄：白色垃圾、工业废水、汽车尾气……如斯繁多而又坚定的生命力，它将给我们的糊口带来甚么样的严重风险，我们巨匠都是可想而知的。当然此刻有良多的气象成本呵护者在不竭的疾呼：“呵护气象、呵护家园”，但他们的力量老是寡不敌众、眇乎小哉的，真不知那些疏忽气象的人是若何想的！
就拿我身边的事来讲吧，每当六月，我不用听、不用看，就会知道小麦丰收的季节到了，因为一出门你就会感应传染是有点呛得你透不外气，眼睛也被熏得睁不开，有时禁不住地流泪，这就是不远处的农民在燃烧麦秸，当然比以往要好良多，也是会难熬可贵几天晚上不想出门。想不除夜白，他们莫非不知道麦秆是可以再生，可以作为肥料？不知道这样不单污染气象，也危险他们自己的身体？
不外要比起那些更蒙昧的人们来讲，农民伯伯真的不算甚么，比他们加倍短长的是有人过量开采地下成本、过度斥地核能源、频仍挑起战争，他们看似聪明却是鼠目寸光之极，莫非他们不知道，任何降临在除夜地上的，事实下场会降临在除夜地的孩子身上吗？
我常想未来的地球会是甚么样？是真实的空气清爽、绿树成荫，柳绿桃红，山清水秀，气象清幽，处处是绿意盎然，处处是朝气勃勃的`人世仙境，仍是重金属（良多是电子产物销毁酿成的）、农药残留、废气废水激发的土壤严重受害、树木自然衰亡、除夜地逐步被沙漠吞噬……
其实地球的色彩只会闪现两种，一种“绿色”，一种“灰色”，这需要我们马上进行选择，当然浩荡宇宙无边际，当然我们人类布满聪明，但我们的地球成本仍是有限的，此刻我们既不成以使地球更生，更没法预知甚么时辰才可以移平易近到外星球。所以，聪明的地球人，步履起来吧，此刻最早把所有的精神地都放在我们的巨匠园身上，地球是人类的母亲，可母亲此刻已被人类危险得鳞伤遍体，斑斓的森林被砍得鳞伤遍体，良多可爱的动物也频临灭绝……亲爱的伴侣们，对危险母亲的步履，我们不能再坐视不管了，让我们步履起来，配合连袂呵护地球母亲，还她一个碧海蓝天，绿草成荫的原本脸孔面容。
让我们记住：除夜地不属于人类，而人类是属于除夜地的。
这片土地是神圣的读后感 篇2
今天我当真地读了《这片土地是神圣的》这篇课文，这篇课文是印第安酋长西雅图150年前的闻名演说，整篇文章表达了印第安人对土地的贪恋和酷好，措辞清爽斑斓，内容令人沉思。
文章从我们要善待河水、善待空气、善待动物三个方面，指出河水、空气、动物与我们人类一样，都是除夜地的一部门。
“要爱护保重每处沙滩，每片耕地，每座山脉，每条河流，每根松针，每只昆虫。”印第安人是如斯快乐喜爱除夜地，他们把除夜地视为自已的母亲。可是我们是若何看待自已的“母亲”呢?我听爸妈说，之前在我家门前有一条清亮的小河，它仿佛是一块无瑕的翡翠。炎天，孩子们经常在河里拍浮，经常与鱼虾，螃蟹等游玩，而此刻，河水酿成了墨绿色，有的处所还披发出令人作呕的气息。导致河水变色的启事是因为人们往水里扔垃圾，污水排向河里。尽人皆知，河水的清洁与我们的糊口彼此关注，假定不善待河水，事实下场害的是自已。一样，假定不善待空气，不善待动物，人类事实下场会作法自毙的。
本学期，我们进修了一篇课文，问题问题叫《这片土地是神圣的》。这篇文章首要讲了：印第安人具有一片神圣的土地，倏忽有一名白人俊彦想要采办这片土地，印第安人的酋长西雅图并没有正面去回绝他，而是写崇奉告他:“假定我们把土地让渡给了你们，你们必定要好好地去爱护保重它，呵护它。爱我们的土地就如爱自己的兄弟一般。不管若何，人类也要善待除夜自然的各类动植物，若是我们危险了除夜自然，除夜自然事实下场也会报复我们人类的。当然除夜地不属于人类，而人类是属于除夜地的。”
学完这篇课文，我的`心里有很除夜的震动。我的家乡原本成本丰硕，山清水秀。可是比来几年，一些酬报了谋取，疏忽国家的法令律例，经常乱砍滥伐，私挖乱采，肆意破损、踩踏除夜自然，使村里的自然气象涣然一新、伤痕累累。暑假的一天，爸爸正预备解缆。我问爸爸干甚么去呀，爸爸说：“孩子，我也没啥事干，想到山上去挖点煤，以便冬季烧煤用。”“挖煤自己就危险，更况且还影响生态气象，我是黉舍的环保小卫士，我有权禁止你破损除夜自然的步履。”爸爸看着我一本正经的模样，摸着我的头对我说：“既然你是环保小卫士，我就听你的，不去了。”
当然面临人类破损除夜自然的诸多步履，作为小学生的我力所不及。但我会发自肺腑地呼吁人类：我们同在一个地球，理当与除夜自然协调共处。我们要用全数的力量和激情来呵护除夜自然，因为善待地球就是善待我们人类自己。
这片土地是神圣的读后感 篇3
《这片土地是神圣的》是印第安人酋长西雅图在19世纪50年月，把自己的栖身地出售给白人时写给白人俊彦的一封信。
一百多年前，白人强行采办这片土地，印第安人必需分隔他们的土地，搬到保留区去住，气象很惨痛，印第安人试过一切编制，他们奋战过，他们遁藏过，最后只剩下两条路：搬到保留区去。最后印第安人无可何如的分隔了这块生育繁息的土地，白人仅用了1美元，就获得了这块土地的操作权。
从文中可以看出印第安人深爱着这块土地，他们把这块除夜地上的每部门：“青草，绿叶，花朵”视为自己的姐妹，每个动物：“麋鹿，骏马，雄鹰”算作自己的兄弟。树干流淌的汁液就“像血液流经我们的血管。”他们就要分隔这个处所，怎能不沉痛落泪？
印第安人当然无可何如分隔了这块神圣的土地，他们仍然但愿这块土地的新主人善待这块土地，珍惜土地上的一草一木，一山一水。他们的心是在喋血。你们白人当然把我们赶出了这块土地，可是我们哀告你们要好好赐顾帮衬好这块土地，因为她养育了“我们的祖祖孙孙”。河水的木舟曾“满载着我们的但愿。”“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。”请你们要像看待自己的兄弟一样，善待他们。你们赐顾帮衬好它们，你们也能品味到它的甜美的味道。
仁慈的印第安人啊，他们没有枪炮，他们拿出最好的礼物来接待客人，到头来却不能不分隔这块神圣的土地。当然如斯，他们仍是但愿白人们赐顾帮衬好这片土地上的动物，“假定所有动物都死去了，人类也会衰亡。”他们用自己的亲自履历奉告你们白人，你们把我们赶出了这块土地，但假定你们也把这里的动物赶尽杀绝，你们也会自取衰亡。
印第安人奉广告人：你们要收起你们的贪心，因为“除夜地不属于人类，而人类是属于除夜地。”
读完这篇课文，我神采繁重。印第安人是糊口在那块土地上的原始部落。他们没有贪心，他们知道感恩，他们感谢感动打动除夜自然带给他们的'恩赐，他们认为除夜自然的草木，河流，森林，动物甚至是昆虫，薄雾白云都是圣洁的。而想想我们此刻所做的，有的酬报了一点蝇头小利，对除夜自然肆意破损。雾霾笼盖在天空，河水披发着刺鼻的臭味，除夜自然已最早对我们的步履做出了奖惩！
同窗们，让我们步履起来吧，爱护保重我们身边的这片土地，我们要进修印第安人善待身边的一草一木，要像看待我们的兄弟姐妹一样爱护保重他们！相信蓝天白云，河水清清，柳绿桃红已不再是我们的奢望。让我们一路来呵护我们脚下这块神圣的土地吧！
这片土地是神圣的读后感 篇4
夜幕悄然降临，我精练地踏入了北坞公园。踩上“咔嗒”作响的青石板路，嗅着不知名的花喷喷香，一切都显得那么静，那么静。
同业的人没有措辞的，我们预备绕那片说除夜不除夜、说小不小的湖一圈。
刚刚踏上旅程，就有一阵清风裹开花喷喷香扑鼻而来。路旁的紫丁喷喷香花在黑色的布景下竟然酿成了米黄色的模样，与白日时对比显得加倍可人。碧绿的叶子睁开，在月光下仿佛成长着。夜色中的静谧，仿佛能让我听到花开的声音。
走了一半的.旅程，抬初步倏忽发现，紧挨着青石板路，有一条架在湖面上的木栈，便抬脚走了上去。细心地不美观不美观不雅察看着这片湖，倏忽感应一种浪漫的激情。了望湖岸边的恍忽倒影，感应传染月光的温度，感应传染自己已离尘凡很远。夜幕笼盖中，湖面如统一面镜子，舒适地映出岸边树木的影子，那些影子仿佛不再是黑影了，他们在静静的空气中竖立着，舒适地凝睇我，反而像一群暗夜的精灵。
我继续舒适地向前走去，路的两旁耸峙起高峻的树影，右边那棵仿佛被雷劈过，它的树干几近是笔直的圆柱体，相对之下希少了点的树枝向外伸得很远。我走到这棵树下，它仿佛是棵杨树。伸展的枝叶给了我一种稀少的安然感，仿佛只要呆在这棵树下，就永远没有懊恼。静静地，一个女孩和一棵树，虽突兀却不失踪踪协调。
一个老爷爷，一个老奶奶牵着一条老狗走过我身边，仍然没有人措辞，这时辰远处传来鼓噪的歌舞声，在公园这里每小我的脚步都十分轻的处所恍惚显出了这里的安好，舒适的干事，舒适的想事，舒适地看着错过身边的美的人们，年光似箭，那此刻的老爷爷、老奶奶也必定有曾的青春吧，不知不觉这样老去的人们，才能体味到这样舒适又纯净的、不带一丝杂质的静谧。收回了看树的目光，我又接着往前走。
不知不觉，丁喷喷香的味道又充溢在了这片空间，公园的除夜门到了。我回头再次看了看这片仿佛没有人迹的公园，心中有了一种十分空灵的感应传染。就像是在心灵的碰撞中，我已奉告了这里的那丛丁喷喷香树，那条青石板路，那棵杨树和这里的一草一木、一石一物：“总有一天，我还会再来。再会，这片静谧的土地。“
再会，这片静谧的土地。
这片土地是神圣的读后感 篇5
150年前印第安人能够这么爱护保重除夜地山峦、河水、空气、动植物，他们是把除夜地算作了人类的一部门，人类也是除夜地的一部门；除夜地不属于人类，而人类是属于除夜地的；溪流河川闪闪发光的不单仅是水也是我们祖先的血液。他们在150年前说出了今天我们该说的话，真的令人服气。
是呵，谁也没有权力，谁也不能任凭自己的欢兴奋乐喜爱来看待神圣的除夜地。因为除夜地具有让生命成长的物质，令人类的生命不竭地得以延续。水是人类生命的源泉，在我们祖辈的'辛劳呵护和不懈的全力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水例如成是祖先的血液。
可是，近代的人却鼠目寸光，被面前的一点点小益处，不惜滥砍滥伐，造成除夜量水土流失踪踪，工场用水毫不节制等等。却不知道任何降临在除夜地上的，事实下场会降临在除夜地的孩子身上。
除夜地是人类的家园，人类在除夜地母亲的怀抱里成长。假定家园遭到破损，而我们不知道憬悟，不知道实时解救挽回，那么任何对除夜地的影响和危险都将会演酿成对人类的自己危险。所以我们必定要爱护保重气象，酷好除夜地，就像初生的婴儿眷恋母亲缓和的怀抱一样。我们要象印第安人一样酷好它，据守它。为了子孙儿女，让我们要献出全数的力量和激情来呵护除夜地吧。
一切工具都有用完的时刻，一切都被破损了就不再克不及再生了。这些就是成本与气象。除夜自然给以了我们许良多多的工具，人类是以才能保留下来，不会导致衰亡。
我学了《这片土地是神圣的》这篇课文，作者西雅图在文中呼吁了良多碧眼儿呵护除夜地。首要讲了这片土地是神圣的，我们要善待河水、空气、动物等一草一木。因为我们属于除夜地，除夜地其实不属于我们。
当我合上书时，我就强烈的感应传染到西雅图是那么的酷好这珍贵的除夜地。花、草、树、水等一切都是那么首要，就像课文所说的降临到动物身上的命运，事实下场也会降临到人类身上。人类没有任何权力节制除夜地将除夜地占为己有。这片土地的每部门都是神圣的。人类只是除夜地的一小部门。假定除夜地上的一切都磨灭踪了，除夜地将酿成萧瑟的沙漠，寸草不生，一副没精打彩的排场。
此文呼吁我们要酷好除夜自然，我也想呼吁巨匠：不要华侈了每张纸，不要乱砍伐树木，削减一次性物品的操作。巨匠要一同呵护地球的每片土地，每片土地都是神圣的，土地其实不是神赐赉的才叫神圣的土地，因为除夜地仿佛就像一名亲人一般。爱护保重除夜地，人人有责，我劝那些打断食物链的人们，不要再危险除夜地的生物。
这片土地是神圣的读后感 篇6
今天我进修了《这片土地是神圣的》，印第安人对土地的酷好让我深有感伤。
在讲这节课之前，指导同窗朗读一贯是我斗劲头疼的环节，指导语过于笼统、宽泛，没有针对同窗朗读的字句，抓住同窗朗读中好的一个句子和一个词语，进行具体的点评，在这节课的教学中，我针对自己存在的问题进行了的改良，读句子时抓住重点词语进行具体的指导；在朗读完全一个自然段时，让同窗自评，找出自己认为读得最好的一句话，教同窗们读等等，把具体指导与整体激情通顺贯通在一路，使同窗将自己的理解和感应传染经由教师的点拨，经由过程朗读文本淋漓尽致的表达出来。在朗读时，有个小女孩很专心很投入的朗读，但腔调听起来不太舒适，课上我没有想出好的编制更正，课后我想，假定我能给同窗范读一遍，或许会在尊敬同窗的前提下，给同窗正面有用的指导。
文中的每处处所，都体味到了作者十分酷好那片土地，当要把它卖给白人的时辰加倍是恋恋不舍。他把土地上的每处处所都算作亲人一般呵护、爱护保重。因为，在他们看来，这一切纯净的美，灿艳的美，美的不成加害，美的那样神圣。
当我读到“印第安人快乐喜爱雨后清风的`气息，快乐喜爱它拂过水面的声音，快乐喜爱风中飘来的松脂的幽喷喷香”这句话时，我心中在想，我们为甚么品味不到空气的清喷喷香呢？莫非人们不知道吗？假定工场上方不冒出滔滔浓烟，假定人们不随便乱烧垃圾，假定人们不变用化学品……那我们还会品味不到这空气的清喷喷香吗？
看到婴儿、眷恋，你会马上想到阿谁词？（板书母亲）你能说说“眷恋”的意思吗？佣近义词的编制，在书中找到这个句子读一读，一路读，印第安人把谁比作母亲？（板书：在“母亲”前写“除夜地”），从中你可以感应传染到甚么？生：印第安人对土地的酷好之情。
人活在世界上必需有理想崇奉。保尔﹒柯察金就是有理想、有崇奉的人。他的理想不是权力、名望、地位……是为人类的解放而斗争。
当我读到“降临到动物身上的命运事实下场也会降临到人类身上”这句话时，想想，这句话不是真的应验了吗？之前的“非典”不就是人们乱杀果子狸的后果吗？人们为了自己的益处夺去若干良多若干好多动物的生命，人类就是最无情最冷血的动物。
印第安人能把植物视为姐妹，能把动物视为兄弟，从这份贪恋与眷顾，可以看出他们与这片土地深挚激情。其实“神圣”的不单仅是这片土地，而是全数除夜地。心存神圣的也不应该只是印第安人的这个平易近族，而理当是整小我类的心存畏敬，善待每寸土地和土地上的万物，就是呵护人类自己。