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关于在世读后感
当细细品完一本名著后，想必你必定有良多值得分享的心得，需要好好地就所收成的工具写一篇读后感了。你想好若何写读后感了吗？以下是小编帮巨匠清理的关于在世读后感，接待巨匠分享。
关于在世读后感 篇1
《在世》这本书是我偶然从网上买回来看的。书不厚，但算是一部长篇小说。当然读过的书并没有良多，但《在世》切当是最让我震动和打动的，而且印象深切，甚至于我很快乐喜爱几回再三地读它。
这本书是余华师长教师的代表作，讲述了他快乐喜爱汇集平易近间歌谣，与田间的几个汉子说几句废话，正好碰见了书的主人公--“福贵”，福贵讲述他既疾苦又坚韧的生平：因为吃喝嫖赌败光了所有家产，从巨室学生沉湎犯错到社会最底层，但只有妻子家珍对他不离不弃。当福贵想要从头做人的时辰，厄运却接踵而至，破产后失踪怙，为母亲抓药功能被抓去当壮丁。九死生平回了家，母亲早就不在了，而女儿凤霞也因为生病酿成了聋哑人。后来，人平易近公社成立，家里的工具全数上交，妻子又得了软骨病，儿子有庆在为县长妻子献血中因抽血过量衰亡，女儿凤霞在出产中衰亡，只留下儿子苦根。四年后，女婿二喜因为工地工作也死了，只剩下福贵和外孙相依为命。最后，死神却连苦根的生命也夺走了，福贵几近履历了一切所能想象和不能想象的不幸。不能不感喟，命运真的'太残暴了，在履历了这么多不幸和疾苦后，福贵仿佛看淡了人世间所有磨折，到最后连孙儿的死他都能安闲淡定面临，命运仿佛早已榨干了他的眼泪……
“人在世是为了在世自己而在世，而不是为了在世以外的任何事物而在世。” 小说的问题问题叫《在世》真的再合适不外。人的生平事实是为了保留仍是在世?但即即是福贵，他的生平也在不竭地追求，仿佛在世就是方针。余华的文字很简单，他简单地写出了那段艰辛时代中一个不幸的贫平易近家庭的故事，让人感应了命运的残暴和不公，也让人挖掘糊口中的夸姣与欢愉。书看起来又很残暴，一小我的命运竟可以苦到这类境地，仅仅是在世就好……
我很服气福贵，他也在时刻敲打这我，要安然地去面临和领受生命所给以的磨折、幸福、无聊和平平。因为，在世自己就是一件很是幸福的工作!
关于在世读后感 篇2
这是我第一次读余华的书，故事简单，可结尾又是那么残暴。我历来都不爱看悲剧的，也从不愿直视社会上真传神切存在的惨案，我是个理想主义者!曾耳闻过《在世》中的一些故事与人物，所以《在世》在家中书厨已久，甚至书上面都有了一层薄薄的灰。经常捧起它，我却又一次次地放下，事实下场，我掀开了它，专心肠读着……
小说开篇便写了两位老福贵——男主人公和一头老牛，由主人公的论说来追思旧事，揭开了故事的序幕：
田主的儿子福贵的生平穷途潦倒，该履历的，不应履历的，都履历了。从家庭的敷裕到高卑潦倒，从富贵参军到还乡过着食不果腹的穷日子。灾难在他身上接踵而至，如同晴天霹雷般地将他原本就不太完竣的糊口毁于一旦。儿女双亡，妻子病逝，“偏头”女婿工作时遭意外弃世，连最后的亲人，年仅七岁的小外甥都先天而去。每当一个厄运降临，我的心城市为之一颤，若是那样壮烈地死去，也就而已，可刚好就是那样平平地一个又一个衰亡，通俗人，连死去都是那样无助，那样舒适。福贵本是一个纨绔后辈，此刻却得面临自己的挚爱一个又一个地离他而去，心如刀割却又眼睁睁地一筹莫展……
书看完了，可经常想到福贵所蒙受的这些工作，我城市眼泛泪光，即便过了良久，那种为之可惜，为之同情，为之悲切的激情也挥之不去。
上天可真是眷顾他——干戈的时辰让他从死人堆里爬了出来;土地革命的时辰他已不再是田主了;一个个亲人死去唯他在世……他仿佛是最侥幸的人，但却是最可怜的人!
小说最后写福贵和老牛逐步远去，那沧桑的背影，与夕照的'余晖、无垠的郊外，已融为了一幅画，福贵的背驼了，他背负着一家人在世的但愿。他失踪踪去了一切，唯有在世的意志没法被褫夺。
他，为了在世而在世。
这是斗争与保留的故事，作者用简单无华的翰墨，写出了那时中国社会中农民阶级不应时代的糊口履历，打造出福贵这么一个看似侥幸而又可伶的人。
正如余华所说的：
“人是为了在世自己而在世，而不是为了在世以外的任何事而在世”。
关于在世读后感 篇3
前几天偶然看到冯唐写的一本杂文集《在世在世就老了》，切当地说是书的名字吸引了我而其实不是冯唐。像我们这类春秋的人最等闲被这类问题问题所打动。粗略地浏览了一下书的内容，就觉着出格有味道，便抉择读完它。经由过程简介和作家的自序，才或多或少地体味了一些有关冯唐的工作。一个协和医科除夜学读了八年医学的博士在当了几年除夜夫往后毅可是然地抉择弃医从文，就像鲁迅昔时那样。泛泛人很难理解这类异类的做法。我其实不感受是因为“全国暴力伤医事务层见叠出，一些除夜夫在无奈的现实面前选择分隔这个职业”，也不认为像他在《三十六除夜》一书中写道的不做除夜夫的两个启事那么简单。一小我一旦有了必定的履历、到了必定的境地，在世在世就除夜白了。
人的生平很短暂，(.)从出生避世到衰亡只不外是一个简单的`过程。有些人当然长寿百岁却始终没有除夜白自己真正快乐喜爱甚么、做过几件自己快乐喜爱的事。冯唐不是这样的人，否则他就和我们一样了。他在文学方面的积淀与先天绝对高于医学规模。我不体味他的手术刀有何等尖锐，但我已知道他的笔杆子绝对有力。一把手术刀时刻久了定会生锈，一篇好的文章却能流芳千古、垂馨千祀。 在世在世就老了，不是对生命的悲不美不美观咏叹而是对人生的 深切熟谙。只有老有所爱才能老有所为。到了必定的春秋还不能憬悟，还不去做几件真正快乐喜爱的工作，生怕到时辰就只剩遗憾了。老了就无所谓成名成家、无所谓出人头地、无所谓他人的说长论短。 快乐喜爱文学就选择几本好书，择一处偏静之所，把心沉在快乐喜爱的文字中，梳一缕清风明月。快乐喜爱旅游就打点行装背上相机，坐上火车看看沿途斑斓的风光。快乐喜爱垂钓就准
备一副鱼具，坐在河岸池边，享受缓和的阳光、享受垂钓的愉悦，不管风吹雨打我自文风不动。快乐喜爱音乐就买上一套音响设备，听一曲《二泉映月》、听一段《命运交响曲》，让夸姣的乐曲涤荡尘封的心灵。快乐喜爱写书画画就预备一些纸墨，在自己的书房里涂涂画画，”不管风吹浪打，胜似闲庭信步“。快乐喜爱烹饪做饭就找一本菜谱，把温馨的亲情呈此刻小小的饭桌上。 凡是你快乐喜爱的就必定是幸福的。趁此刻还能动趁我们都健在，做一点自己快乐喜爱的工作吧！岁月必然不饶人，在世在世就老了。
关于在世读后感 篇4
这个暑假，在功课的要求下，看完了《许三不美不美观卖-记》，使我感伤很深。
许三不美不美观，这个宽容、仁慈，但也蒙昧的，糊口在糊口底层的诚心的小市平易近，他用他的血换来一家人的温饱。第一次卖-是出于好奇、蒙昧，也因为这样，因为他卖-有了钱，他娶到了卖油条的许玉兰;第二次卖-，为的是，不是他亲生儿子的'一乐，他用他的宽容救了一个支离割裂的家;第三次卖-是自己出轨;第四次卖-是想改变儿子命运;接下来的二个月甚至几天就卖几回血是为了救得病住在病院的一乐的命。
还好，他活得很健康。当一乐、二乐都回城了，三个儿子都成家了，家里也不不再缺钱了，许三不美不美观同样成了沧桑的白叟，他想起了自己生平的履历，为了像之前卖过血一样，吃上一碟炒猪肝，喝酒，当他还想去卖-，听到血头说自己的血只能当猪血的时辰，他解体的哭了，他感应传染卖-已成了自己的工作，当知道自己不能卖-了，糊口就没有了但愿。当然很荒唐可是也很真实。
当他的儿子们看到自己的爸爸在街上因为不能卖-而哭的时辰，他们感应传染难看而求全许三不美不美观的时辰，他们的妈妈许玉兰出来措辞了，挨个地骂了三个儿子。许三不美不美观不为了谁，是为了这个家，为了这三个孩子，甚至为了救一乐连自己的命都不要，除夜夫都骂他是"逃亡之徒"，走一站卖一次血。
看到这，我哭了，为了一个通俗的而又伟除夜的父亲形象，一个负责的丈夫形象，一个履历了生平风雨事实下场见到阳光，而这阳光即将磨灭踪的人物形象。我心里复杂的激情闪现了出来。不知道为了甚么。
或还为中国此刻还有这样的气象而难熬吧。
我们该好好感谢感动打动怙恃为我们所做的一切，专心良苦。不要乱用怙恃的心血钱。
是怙恃辛劳攒起的，我们终除夜后，要回报怙恃。
感谢感动打动怙恃，为我们所作的一切。
关于在世读后感 篇5
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平泛泛常，我爹期望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年青时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就超出越高卑潦倒了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人仍是泛泛点好，争这个争阿谁，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没前途，可寿命长，我熟谙的人一个挨着一个死去，我还在世。
——摘自余华《在世》
当看完伴侣对《在世》的评论后，就有一股想要看看这篇高尚着品的打动，我不知道作者在写时是怀着一种甚么样的神采，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人过程时的深切感应传染！
我总认为人世间最沉痛的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《在世》你会知道，人世间最疾苦的事是看着身边一个个亲人逐步的死去，直到只留下你伶丁的一小我....
我不敢想象，假定主人翁换着是我，我会不会继续保留下去，可是他却仍然和气地看待世界，这类对磨折的承受能力和对世界的乐不美不美观立场，我想不是常人能想象获得的。
当糊口在80年月的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们历来不知道上一代酬报了保留而挣扎的气象形象；当我们还在埋怨命运的不公时，是不是是也理当想想这世上更磨折的人，与他们对比，我们是不是是更理当感应侥幸呢！
人，在世事实是为了甚么？
当这个贯串全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清楚的记得前几天报导的那位为钱财而贪污纳贿的.官员，在法庭宣判前的那一番话：纳贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所供献的远比我所获得的多良多。这就是他在世出处吗？
当一次次邪恶的不美不美观念布满着我们的除夜脑时，我们是不是是理当沉着的思虑一下人生的意义呢！
在世，就要善待身边的每小我、第一件事，万万别为自己找甚么砌词，因为“人是为在世自己而在世的，而不是为在世以外的任何事物地址世。”
关于在世读后感 篇6
良久前就知道这本书，是经由过程教员的介绍;今天才翻，缘于她的介绍。
夕照下一名叫福贵的赶牛的白叟用不合的名字吆喝着老牛，就象一个个亲人又站在面前。他们的糊口何尝不象那头老牛一样负重着。解放前的糊口如一张破了洞的网一般，紧紧地扣着他的呼吸。从阔少爷到耕户，一夜之间的身份改变完成了他人生的转折点。在他的生射中，几个名字撑起了他的生平。
想起身珍，一个仁慈而坚韧的女人!敷裕的糊口没有让她变得慵懒世俗，反而加倍陪衬出她的尊贵。敷裕的时辰她其实不立崖岸，我脑间唯有是她——一个城市女学生阿谁清纯的背影;转折时她其实不惊慌，怀着8个月的身孕在牌场上的要求让我为之动颜，分隔了主房去草屋住时的静静让我为她赞叹;还有失踪踪去有庆的哀思，凤霞走时的镇静，加上那让她尴尬的软骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，在世是一种繁重!
想起有庆，一个可怜而乐不美不美观的孩子!在城里出生避世半年就被母亲带回了茅草屋，也就那么短暂的'生命却履历了几回的死活患难。最传神的感应传染是他对羊的快乐喜爱，光脚走几十里历来不喊累，那么小的孩子天天就这样上学、割草、喂羊从不怠慢，我赏识这样的一种品质!最痛心的是他的夭折，一个这么可爱懂事的孩子却被狠心的除夜夫活活地抽血而亡。这对他来讲是一个太残暴的世界。想起他，在世是一种熬煎!
想起凤霞，一个失踪踪聪而纯净的孩子!一场疾病篡夺了她的言语，却夺不去她那颗天使般的心。优胜的童年的背后是无限的灾难，而一个荏弱的女子却撑持着一个割裂家庭的重担。最让我打动的是她对怙恃的理解和对弟弟的珍惜;最让我心酸的是她为了一段地瓜和他人争夺，仅仅为了给家人一点干粮;最让我痛心的是因为哑而承受的欺侮;最让我可惜的是幸福向她招手时，她却在迎接一个新生命的到来后悄然离去!想起她，在世就是一种生命的延续!
想起二喜和苦根，一对在书中短暂走过的父子，唯有的只是对在世的诠释……
一个个走过的人，让承受了盘曲的福贵，最后近乎了麻木，对他，在世只是期待着衰亡的自然到来，因而，那头夕照下的老牛就和他默默相伴而行……
关于在世读后感 篇7
近期，在同窗的介绍下品阅了余华作品集中的《在世》与《在细雨中呼叫招呼号召》，其中，在世，以其怪异的朴质，给以我良多感伤。
在世，是一个没法华美，简单但饱含深切韵味的词，在世，事实为谁?
在作家余华笔下，主人公福贵履历了众多的磨折：独子有庆捐血过量致死，女儿凤霞难产而去，妻子家珍病逝，女婿二喜意外摔死，连独一的小外孙也因过度饥饿被豆子撑死，从此，只剩他一小我孤伶伶地在世，没有恋爱，没有亲情，更没有友情。最后，福贵买了头老牛，给它起了个名字，给四周农民的牛分袂起了妻子，儿子和女儿女婿的名字，他说，这样，福贵就不是孤伶伶的了，在世，仍是要在世。
被抓去当壮丁的时辰，在沙场上枪林弹雨的时辰，福贵没有抛却在世，哪怕身边的战友一个个倒下，富贵仍是奉告自己，不能死。为甚么?因为他心里还惦念取病榻上的老母亲，荏弱的妻子，他坚信，家人在期待他的回去。而此刻，他又是为了甚么而活?
或许，是乐不美不美观与对生命的责任在撑持他做好生命的每步吧，他说，能在世，就是一种侥幸。
在世，看似简单，看似不移至理，但其中韵味，能深得之人又有若干良多若干好多?
在世，当然简单简单，但它赋予了生命一种责任，一种在于世的担负。因为在世，所以我们积极去实现生命存在的意义，同时也得忍耐而且领受不合的命运，或磨折或幸福，都是在世的一部门。在爱与痛的交叉中，在冰与火的缱绻中，我们始终都应坚定地在世。因为在世，糊口就还没有走到终点，就还有但愿。在世之于人，是首要的，是根柢的。
现实中也有良多人履历着富贵的“磨折”，近似的是。他们也曾坚定的在世，不合的.是，他们曾在心理上解体过，也曾想过抛却，但最后，但愿的稻草，给以他们为生命运行的气息二全力匹敌的勇气，从头用坚韧诠释在世的斑斓。生射中有太多夸姣的爱，在我们在世的过程中轻轻陪同。当死神让我们最后一次回眸人生时，舒适而安闲地呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——在世。
在世，也就有了盼头，在世，也就该珍惜，因为，在世就是人生最除夜的侥幸。
关于在世读后感 篇8
很早之前就知道有《在世》这本书，但一贯没有找来浏览。近几天又经常听到念书会的会员们在构和余华的《在世》，便到阅览室借来并孔殷的读完。
《在世》的作者余华以第一人称的论说编制，用沉着的、泛泛的笔调，用至真至诚的措辞，向我们讲述了一名叫富贵的白叟极其不服常的生平。
富贵是一个富有的田主家的少爷。年少蒙昧的他，今夜达旦的吃喝嫖赌。事实下场在一夜往后将重除夜的家业全数输光。从一个含着金钥匙出生避世的'巨室少爷，沉湎犯错的靠租地为生的耕户。巨除夜的人生落差，刺醒了他麻木的心。他最早供献母亲、关心妻子、怜爱孩子。可是，上天仿佛注定要他为自己畴昔的短处支出价钱。他去为母亲请郎中，却在路上被残兵抓了壮丁，被抓后母亲病死。往后他的儿子有庆在为黉舍的校长献血时，却被不负责任的除夜夫酬谢过量致死。他的女儿凤霞死于产后除夜出血。他的妻子家珍在两个孩子去后也罢休人寰。他的女婿二喜在一次搬运工作中惨死。剩下和他相依为命的外孙苦根也因贫困，吃豆子被撑死。亲人接踵的分隔了富贵，孤傲的富贵买了一头和他一样老的牛为伴，继续在世。
富贵只是千千切切阿谁年月中的人物的一个缩影，默默的忍耐着这一切。我们可以体味到人世的残暴与小我的细微。作者在《在世》韩文版的自序中这样写道：作为一个词语“在世”在我们中国的措辞里布满力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍耐。去忍耐生命赋予我们的责任，去忍耐现实给以我们的幸福和磨折、无聊和平平。忍耐，成为生命给以糊口的一种状况，是在世的一个必需前提。可是忍耐需要力量的撑持，爱的牵引。假定在忍耐傍边看不到但愿，感应传染不到幸福，那么，这类在世的编制也是不能忍耐的。
其其实世是一种证实、一种历练。在世就是一种修行。
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