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《狼图腾》念书笔记
品味完一本名著后，相信巨匠都堆集了属于自己的念书感悟，此时需要当真思虑念书笔记若何写了哦。可是念书笔记若何写才合适呢？以下是小编精心清理的《狼图腾》念书笔记，仅供参考，接待巨匠浏览。
《狼图腾》念书笔记1
当我读完了《狼图腾》这一本书真正知道了为甚么蒙前人是如斯的英勇善战，如同狼一样；而我们中国人却是狼狈而逃，如同羊一样。
这一本书叫《狼图腾》，写的是作者在除夜草原的糊口中，与狼所发生的良多事务。首要讲了作者来到草原，迷上了草原狼，在一次放羊的过程中，意外的获得了一头小狼，往后作者与小狼之间发生了良多事务，直至小狼死去的那一刻，作者才看到自己心里中的狼图腾。
最令我打动的一段话是：小狼仍然危坐焦心促喘息，两条腿抖得加倍短长，眼看就要倒下。陈阵匆促转到小狼的死后，高举铁钎，用足全身的实力，朝小狼的后脑砸了下去。小狼没有发出一点声音，软软倒在地上，像一头真实的蒙古草原狼，硬挺到了最后一刻……小狼那坚定不服的脾性、勇于战争的抉择信念和蒙古狼的肃静深深打动着我。
读完了这一本书，让我想起了明朝的“京城捍卫战”中的那一群蒙前人，以狼为崇奉；他们是那样的英勇、那样的奸猾······如同狼一般，没有任何的弱点，哪怕失踪踪败了也毫不抛却，重头再来。这样的'仇敌经常是最恐怖的。
狼或许是我们眼中邪恶的代表，可是他的奸猾和聪明、军事才能和坚定不服的脾性、团队精神和家族责任感都值得我们的进修，让我们在心中耸峙起一个属于自己的狼图腾吧！
《狼图腾》念书笔记2
读狼图腾，被其中一幕所震动到——一群狼在一群驯鹿旁缭乱的憩息，倏忽向驯鹿群冲去，使驯鹿聚成一群奔跑以确保安然。这时辰，狼群中的一匹狼猛冲到鹿群中，抓破一头“指定”的驯鹿的`腿。
随后这头鹿又被铺开归队了。这一幕一遍一遍、一天一六合重演着，狼群耐心地期待着机缘，受伤的驯鹿逐步失踪踪失踪踪除夜量血液、实力和招架的意志。狼群按期改换脚色，由不合的狼来饰演“剑手”，使这头可怜的驯鹿旧伤未愈又添新创。狼群事实下场成功的形式愈来愈较着了。
最后，当这头驯鹿已极其虚弱，不再会对狼群组成严重威胁时，狼群最早出击。是耐心保证了成功必将属于狼群。
现实上，此时的狼也已饥肠辘辘，在这类数天往后才能见分晓的煎熬中几近饿死。为甚么它们不爽性直接进攻功能那头驯鹿呢？因为像驯鹿这样体型较除夜的动物，假定踢得准，一蹄子就可以把比它小良多的狼踢翻在地，非死即伤。
狼群谋求的不是面前小利，而是久远的成功。这类耐心恰是放远目光的一种首要闪现，而只有把目光放远才能获得加倍久远的益处。
《狼图腾》念书笔记3
对一个从小糊口在江南的年青人来讲，胡想中的内蒙古是草原、是骏马，是心中的同党可以遨游的处所。在未看《狼图腾》之前，我认可我对内蒙古的体味很少，在看了《狼图腾》往后，我对内蒙古的体味仍是很少，可是却激起了我更孔殷想去那片土地上逛逛的打动，那儿何处有斑斓的额伦草原，有虔敬的牧平易近，有望不到边的绵羊，在那片腾格里掌控的圣土，出生避世了良多或宏伟、或凄美、或悲壮的草原之歌。
拿到书往后的我便不屑地丢到桌上，几天往后我捡起书一页页地看完的，感应传染很厚，良久后才完结，看后感应传染心神气象形象一新，又一次加速了青春的激情燃烧。草原文化、游牧平易近族，腾格里，狼，这些都是让人一看就可以面前一亮的目生词组，而这些又是跟农耕文化，汉平易近族，龙，土葬等这些我们很熟谙的词组彼此印衬，目生与熟谙的一次次撞击，碰撞出一个个体致的思惟和立场。
草原文化是甚么呢？文中给出的谜底就是“狼文化”，可是我更感应传染是生态文化，为甚么呢？因为草原的自然气象更趋卑劣，所谓白灾、黑灾，听来让人恐怖，而恰是这样的生态，抉择了所有保留在它属地的生物的脾性，为了保留，它（他）们便最早了脾性上的分化，狼、人是主体，狗、马、绵羊是首要组成，再加上天、地、万物，因而乎，在这片以草为载体的领地上，狼锤炼出了它成群、嗜血的本事，羊锤炼出长于奔跑的本事，而人则锤炼出他勤恳，细心、粗犷、游动的脾性。由此，六合催生万物，万物培育文明。
游牧平易近族是甚么呢？是匈奴，仍是蒙古帝国呢？从世界历史看，游牧平易近族在人类的长河中创作发现的辉煌辉煌的'文化，在亚欧除夜陆宽广宽除夜奔放的草原上，他们纵横驰骋，演义了众多让人至今记忆犹存的故事，单就中国而言，从最初秦始皇建筑长城最早，一代代帝业的伟除夜功勋都是与北方相联系的，汉武帝时代退匈奴五千余里，唐太宗时代生擒匈奴首级颉利，被北方平易近族尊称为“天可汗”，尔后来的成立的元朝，更是全数蒙古帝国的一部门，当然，还有斑斓的王昭君出塞，可以说，全数中华的历史，很除夜部门是与游牧平易近族的代表匈奴、突厥、鲜卑等部落相联系的。可是，在我们的历史教科书里，游牧平易近族仿佛是仇敌，加害的意味。或许，历史原本就是有加害与被加害组成的吧。今天的蒙前人，有若干良多若干好多在研究自己先祖的呢？
最后，不管书里有若干良多若干好多过度的衬着和说辞，我想我们只要罗致其中的有用的处所就OK了！事实，文化的工具若干良多若干好多会让人发生不合的坚持的！
《狼图腾》念书笔记4
《狼图腾》这本书是历史上迄今独一一本描绘、理解、研究蒙古狼的“千古奇书”。书中讲述了北京青年陈阵插队到蒙古草原做知青，并在草原与狼奋斗、与狼斗法、捉狼、养狼的工作。整篇文章连成一气，情节首要而又强烈，其实不失踪踪哀思之情。读完往后，我心潮彭湃，打动地神采难以平复，就恰似是享受了一顿精神盛宴，进展了一次生命浸礼。这本书已把我拉入了阿谁曾绿意盎然的额仑除夜草原。
我钦佩狼，服气狼，是因为狼的狡徒与聪明，狼的军事才能，狼坚定不服的脾性，狼的舍身殉难，狼的集体合作感，狼的家庭责任感……这无不吐露出狼高尚的品质。
如斯之多的启事中，最为显著的即是狼的军事才协调刚毅不服的脾性。
狼的军事才能可谓是无人能比。狼的每次窥测、布阵、排兵、进攻、突袭、包抄都很是邃密，考虑周全，面面俱到，想要还真是难。狼在战争中奇奥地应用了除夜自然中的气象，随时随地都脑子沉着，沉着舒适。一个个都是战术高深的军事家。
狼刚毅不服的脾性让我最服气。千百年前，狼和狗本是一家人，经由千百年的`征服，狗已酿成了人类最忠诚的火伴，可它们失踪踪去了野性，多了一些懒性。而狼，就不合了，它们桀骜不驯，千百年的改变，它们的野性仍然挥之不去，它们为自己是狼而感应鄙夷。所有的狼，都有着一个不美不美观念：我是狼，心中不成有傲气，但毫不成无傲骨。
回偏激，再看看我们自己。怠懈、懦弱，糊口在温室里，衣来伸手，饭来张口，在家“称王称霸”，出门便怯懦如鼠。我们应改变这个现状，自力糊口，培育自力性，变得英勇，变得坚定。狼魂，这戋戋二字，包含了狼的一切高尚品质。狼魂，一个不灭的魂灵，一个永存草原的崇奉。
《狼图腾》念书笔记5
我当真的读完了《狼图腾》一书，被里面一个个怪僻的故事深深吸引。经由过程这些故事，我理解了狼最真实的一面。从中也贯通到人生的良多哲理。
狼是团结的。狼最值得称道的是战争中的团队精神。所有的步履都是在狼王的统一挑唆下进展，只要狼王一声令下，狼群便会排山倒海，勇不成挡。在额仑草原上，狼群采纳三面打围的编制抨击袭击黄羊，只留一个缺口，这个缺口就是除夜雪窝，一切尽在狼王猜想傍边。黄羊慌不择路，一窝蜂呼噜呼噜地冲下除夜雪窝并冻里面，整场围歼战从总攻到终了不到很是钟。
狼是耐心的。在白日，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊会找一个背风的处所睡觉，这会狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一夜狼就是不出手，趴在不远的处所死等，等一夜，等到天白了，黄羊憋了一夜尿，起来撒尿时，狼瞅准机缘猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠破了，后腿抽筋，就跑不动了。
狼是英勇的。狼历来都不怕衰亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗争斗中，狼也是前仆后继、舍身殉难，即即是战争到最后一刻也毫不惊慌，在额仑草原上，它们是真实的王者！
狼的精神还有良多，例如聪明、心态，例如策略、抉择信念，不再一一列举。今天，我为《狼图腾》中狼的精神而打动，我们理当向狼进修，不管做甚么工作，必定要有耐心，干事要久远筹算。在常日的进修中，我们有时一碰着坚苦就畏缩，干事只想到自己而没有集体不美不美观念。只要我们每小我都崇奉狼图腾文化，团结齐心专心，众志成城，没有甚么事不能避免。
我的书架上摆满了一本本有趣活跃的书，可是，我却找不到真正爱雅观的'书，直到《狼图腾》的闪现。
这本书真正让我感应了草原的魅力，它不象人们所说的风吹草低见牛羊的安好，因为安好的草原上经常会布满杀机，安好的草原经常会让人毛骨悚然。例如说，在那片草原，一个安好的夜晚，却闪现了一除夜群狼猎杀黄羊，黄羊的死相很是恐怖：胸部被狼牙扯开，心肺全数透露在外，全身处处是伤。
当然蒙前人也很是恨狼，可是，蒙前人还很是钦佩狼，因为他们的兵书是从狼那儿何处学来的，他们也经常吃被狼猎杀的猎物，所以，他们从不把狼杀绝。
主人公陈阵当然是个汉人，可也深深地被蒙古狼吸引，他掏过狼崽，杀过除夜狼，还培育出了第一批蒙古狼狗。他逐步地把自己心中的龙图腾换成了狼图腾。
为甚么狼图腾如斯吸惹人？为甚么狼图腾会成为蒙古族的图腾呢？我也和主人公陈阵一样，总感应传染蒙前人和狼之间有一种神密的联系，我恍惚地感应传染到，蒙前人的糊口离不开狼。汉人们真笨，他们把狼这个有益的刀兵拱手让渡给了蒙前人，蒙前人多狼的身上明
《狼图腾》念书笔记6
良久之前就有传说风闻过《狼图腾》这部作品，无奈一贯没有时刻，浏览的筹算也就此弃置着。直到比来，我在藏书楼闲逛时无意中发现她，欣喜之余难免感应传染相知恨晚了。
在浏览此书之前，对狼也只能用知之甚少来形容。不知道狼的出格在哪里，更不知道何为狼性。一贯感受狼只是快乐喜爱群居的野兽，仰仗着数目标优势扑捉一些弱势的小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的桀不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺负狐狸。它的存在仿佛只是为了陪衬虎豹们的英勇，就像在一部片子里，它永远只能做配角。可是，跟着故工作节的深切，我愈来愈除夜白我之前的设法是何等的蒙昧，甚至有点拙笨。
狼自古以来就是一种神秘的动物，出没在蒙古草原上，它们就在那儿何处繁衍生息。狼，是蒙前人的图腾，是蒙前人的魂灵。
可是人对狼，仿佛其实不驯良，人们给以狼的，只有没有情的枪弹。因为我们始终认为狼非善类，而狼之所以被人们认为是残暴、残暴的动物。那是因为在保留的食物链中它永远都是捕食羔羊、山羊、绵羊等羊类的杀手。在人们看来，羊是毫无战争力的弱势动物，在残暴的狼面前，它们没有任何报复抨击袭击力，只是一只任狼奋斗的羔羊而已。但这个时辰狼为了保留，没有默示出一点同情心，仍然残暴地捕食着自己的食物。狼只是为了保留才默示得如斯残暴。而人呢，他们捕食羊甚至更多的弱势、强势动物，却是为了更好的保留，甚至享受糊口。这样看来，我们却是比狼加倍残暴百倍、千倍。那么，用“人心狗肺、人狈为奸、白眼人、披着羊皮的人”等词汇来做形容词或许加倍地切当一些。还有”从“狼”字就看得出来。“狼”去失踪踪一点是“狠”，可见，狼在人心目中，就是泼辣、残暴的杀手。可是，它们在杀绝狼的过程中轻忽了一点，恰是这被轻忽的一点便可能使草原酿成一片茫茫沙漠。
草原狼的作战筹算，可谓是十全十美。狼与狼之间的默契配合，根柢不用狼嚎联系，只需动动狼耳，甩甩狼尾，对便留心领神会。围攻、狙击，还有声东击西、出其不意、攻其不备……这些策略，几近是它们与生俱来的。就如同书中的陈阵养了一只小狼，小狼从没见过此外狼，却能做出尺度的嚎叫动作，发出一声声宏亮、悠远的狼嚎。
狼的每次窥测、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象形象形象、地形的操作；狼族中的驯良亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程等等，无不使我联想到人类。人类社会的精神和脾性日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，是一种侥幸。
狼是聪明的。这一点在草原狼捕杀猎物的时辰闪现的淋漓尽致，它们的每次进攻都可谓经典。它们不打无预备之仗，踩点、匿伏、报复抨击袭击、打围、切断，组织周密。仿佛在实践孙子兵书，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这类聪明也遍地可见，为了不使狼群透露，独处而被人发现的狼，经常逃向与狼群相反的标的方针，牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是聪明。
狼是团结的'。它们很少各自为战，所有的步履都是在狼王的统一调剂下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海勇不成挡。即即是它们被牧平易近和猎狗围困，四面楚歌，它们仍然舒适自如，阵形不变。
狼是英勇的。狼历来都不惊慌衰亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前仆后继，即即是战争到最后一条也毫不惊慌。
在草原上，人类成了名不虚传的学生。人从狼那儿何处学来了聪明，团结和英勇。忽而又想到那天看的视频里有关日本人的故事。日本这个国家之所以能从二战战败国的废墟里火速走出来并成为现今世界当之无愧的第二除夜经济体，是有很首要的启事的，而在这里我愿意把他们与狼性联系起来。
俗语说“一千个读者中有一千个哈姆雷特”，即即是统一本书，不合的人看了也有不合的感应传染。《狼图腾》的作者以狼为尺度进行了反思，当然我对“图腾”的体味还很局限，但我知道，那是一种积极的糊口编制，一种坚定地拼搏精神，一颗永不抛却的恒心。
《狼图腾》念书笔记7
我认为，姜戎的《狼图腾》是一部深切关注人类土地家园，以魂灵回应魂灵之书。
书的主体部门陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不成分手，既恨狼又畏敬、崇敬狼，所谓“学狼，护狼，拜狼，杀狼”的图腾崇敬和精神悖论，描绘了几十次惊心动魄、沉痛惨方针人狼战争，写了能够在几天几夜里洪水滔天般把几千匹马从肉体到魂灵完全解体的蚊灾，也写了黄灾、白灾、鼠灾。
在暴烈的红色场景的间隙，作者用此外一副雄浑而柔情的笔调，描绘了荡人心魄的草原之美，那翡翠般的'聚宝盆，那斑斓的天鹅、野鸭、除夜雁、那色采斑斓的除夜鸟小鸟、那娇艳欲滴的白芍药、那满地的无名野花、那贫寒的草喷喷香，令人沉浸，让人气宇浩阔。
当然，狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体，狼的奸猾，狼的聪明，狼的生命强力，狼的团队精神，和狼性，狼眼，狼嗥，狼烟，狼旗等等，是全书的看点地址。
《狼图腾》念书笔记8
假期妈妈为我买了一本狼图腾，读完后，其中的情节让我深有感悟，狼群之间的和平共处长短常值得人类进修的！
狼不单与同类密合适作，还可以与其他种类的生物亲善相处。这样做的方针.有时是为了达到双方合意的方针。
此外，狼与狼之间的默契配合成了狼成功的抉择性成分，由此想到小我，想到国家，我们一贯贯彻履行的培育汲引协调社会的伟细腻针也闪现了这类精神，这类协调不单仅闪现着国人与国人的协调，也要求与其他国家的协调。
在这类协调的气象之下才更有益于我们中华平易近族的成长，只有政治经济成长上去了，才能使我们国家加倍强除夜，才能在世界的平易近族之林中立于不败之地。
《狼图腾》念书笔记9
《狼图腾》这本书，其实，早有听闻其震动，只是仿佛找不到动力也没时刻去看。刚好，借着此次使命的机缘，好好的读读这本书。
我用了接近一个礼拜的时刻去读完这本书，或许不会像那些很细心研读又或读上了好几遍的人那样，对每个部门都能够有很深切的感悟。可是，对这本著作仍是有必定的体味的，事实，我也仍是有当真的读过它。
《狼图腾》是一部关于狼的史诗性著作，一部对中国历史进行怪异解读的小说，一部可以给搜罗商界、文化界、学术界带来重除夜震动的原创性作品。说说自己对整本书的首要感应传染吧。主人公陈阵是姜戎师长教师的化身，30多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边陲的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养太小狼，与狼战争过，也与狼缱绻过。故事以狼为主线，以那时的除夜气象为布景，睁开了由几十个有机连贯的“狼故事”，连成一气，情节首要乖戾而又别致神秘。
其实，在读这本书之前，对狼并没有甚么好感，因为在我印象中，狼是一种很是残暴的动物。死去的狼的身体也会被狼吃失踪踪。为了保留，老的，弱的为健旺的所杀。可是，在读完《狼图腾》这本书后，对狼，却是一种说不出是快乐喜爱仍是惊慌的感应传染。正如从书中摘抄出来的一段话：
“这一组狼的倏忽步履，就像发出三枚全线出击的灯号记号弹。憋足劲的狼群从草丛中一跃而起，从东、西、北三面向黄羊群猛冲。陈阵历来没有亲目击过如斯恐怖的战争进攻。人的戎行在冲锋的时辰，会齐声狂呼冲啊杀啊;狗群在冲锋的时辰，也会狂吠乱吼，以壮声望，以吓敌胆，但这是胆虚或不自年夜的默示。而狼群冲锋却悄然无声，没有一声呐喊，没有一声狼嗥。可是在六合之间，人与动物眼里、心里和胆里却都布满了世上最原始、最残暴、最负盛名的恐怖——狼来了!”这段话描述得太棒了!叫与不叫?让我想起一句俗语：“吵狗不咬，咬狗不吵”。我们知道，也经常这么认为：叫，默示着未泯，而不叫，默示着暗暗。“叫，是胆虚或不自年夜的默示”真是这样吗?一最早感应传染挺有事理的，可是，再想想，仿佛又不尽然。这让我想到，就如鲁迅师长教师在新文化步履的呼叫招呼号召，在抗日战争的吼怒，莫非是他胆虚吗?不是吧!
在整本书中，我快乐喜爱狼与人的斗智斗勇，当然感应传染着血腥，可是那不折的精神，让人读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的律例的诠释，以连结一种相对的平衡，时髦的，协调的此外一种注释吧!蒙前人在操作着狼、崇敬着狼，但他们也杀着狼，或许这恰是我们华夏平易近族这样一个羊性的平易近族所不能企及的。其实，说得也是，在残暴竞争的世界，一个平易近族，首先需要的是猛兽般的勇气和脾性，贫窭了，聪明和文化则无以附丽。平易近族脾性一旦虚弱，就只能靠战胜钦佩称臣当顺平易近和超越鼠兔的滋长力，才能让自己苟活下来。回归到自己，糊口中我们也需要竞争，需要对手。其实我们一贯和对手一路成长。其实，我们理当感谢感动打动对手的，感谢感动打动在乖戾气象下的竞争。人需要竞争，把竞争算作一往无前的动力，即便鳞伤遍体，也心甘甘愿宁可。我记得高三的班主任在经常在班会课上城市鼓舞鼓舞激励我们要有“亮剑”的'精神，管功能若何，但最码你有勇气全力过了。对，没错，即便面临倒下，却仍然有不服的意志，始终会战胜自己，主宰自己。
此外一方面，令我印象深切的是，在这样一个狼性的世界里，为甚么成吉思汗及其子孙，竟然能仅用戋戋十几万骑兵就可以横扫亚欧?攻占中亚、匈牙利、波兰、全数俄罗斯，打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明年夜国?还迫使东罗马皇帝采纳中国朝代的和亲政策，把玛丽公主屈嫁给成吉思汗的曾孙?是蒙前人创作发现了人类有史以下世界上邦畿最除夜的帝国。也恰是因为他们糊口在一个与狼共存的气象里，我们看到的不成是狼的精明，英勇，更令人震动的是“狼”这样一个团队所独有的团结协作，不凡的沉着舒适。为了团队的成功，它们愿意不惜牺牲自己的一种精神。毫无疑问，蒙前人更多的是从狼那儿何处学到了军事才能。
其实，我感应传染这本书写的出格真实。当然我没怀孕临其境，但我为狼的活络，聪明，机智所打动。这本书让我对狼有了不合的不雅概念，当然它们也残暴凶暴，但那是自然保留纪律的律例，它们给人类留下的，是聪明，它门团结协作，它们忍耐，它们保全除夜局，它们尊老爱幼。此刻，我感应传染狼是值得钦佩的动物，我崇敬狼的精神，它们身上的精神足以使一个平易近族升沉不灭，壮豪强年夜。与此同时，我又更清楚地看到了自己的不足。有时辰我发现自己窘蹙一种狼的狠劲。记得在电子书的第页景Ｍ有看见，海尔集体CEO张瑞敏读了《狼图腾》往后，说过的一句话：“狼的良多灾以置信的战式很值得借鉴。其一，不打无预备之干戈，踩点、匿伏、报复抨击袭击、打围、切断，组织周密，很有章法;其二，最好机缘出击，保留实力，麻木对方，并在其最不等闲跑动时，倏忽出击，置对方于死地;其三，最值得称道的是战争中的团队精神、协同作战，甚至不惜为了成功粉身碎骨，以身殉职，商战中这类对手是最惊慌，也是最具杀伤力的。”
是的，作为一名除夜学生，或说，作为一名80后的年青一族，青春是有限的。正处于布满生气的时代的我们，不管若何，都理当像书中的狼一样，不畏坚苦，用狼的那种狠劲理智的往前冲，年青的我们，就理当多在坚苦在考验自己，才更有可能创作发现事业。而我相信，当我们回头再看看这一段全力奋斗的过程的时辰，在我们脸上看到的，必定是最美最真实的笑脸。
《狼图腾》念书笔记10
仿佛每当提起狼，巨匠城市感应惊慌或是仇恨；想到的成语总跟残暴心肠、狼狈为奸有关；想到的故事有小红帽，和小学低年级学到的狼和小羊等等。可见在除夜都人的眼里，狼已成了“贪心”“奸猾”的代名词。我之前也这样认为，直到我接触了《狼图腾》一书——今朝为止独一一部描绘草原狼的“旷世奇书”。
此书之所以能够吸引我，是因为它的真实性。作者姜戎作为一名北京知青，自愿到额仑草原插队。本书依他的第一视角，向我们揭示了十一年间的履历：他钻过狼洞，掏过狼崽，养太小狼，他曾为杀死过几匹除夜狼而感应兴奋，也曾为杀死自己养的小狼而感应忸捏。等他回到北京后，为了继续研究草原狼，他插手了中国社会科学院的研究生院，进行了三十多年的研究。事实下场为他的`这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上了句号，完成了他再现“狼图腾”的使命，成了“有关狼的真理的终结者”。
在书中，作者用一个个事实冲击着华文化中存在着的太多对狼的曲解与成见。狼是草原平易近族的兽祖、宗师、战神与楷模。狼是聪明的，他们可以“飞入”几米高的羊圈，其编制是让狼踩着此外一只狼的背飞跃进去。等在里面吃饱了，再把羊的尸身堆起来，飞出去，这样的聪明连我们都难想到。狼是坚定的，在最后汉人用汽车追杀狼，人们不急着杀它，直到那狼累的口吐白沫，却坐在那儿何处一动不动，目视远方，正如一座高山，当人们走进，才发现它已死了，如一座山一样轰然倒地；狼是有肃静的，当狼群中的老弱病残走不动，吃不了时，它就甘愿宁可宁可让火伴把它吃失踪踪，作者养的小狼也是不愿像狗一样受着铁链的羁绊，甚至喉咙因解脱磨出了血，事实下场被作者用铁钎打死，做了一次真实的草原狼。写到这里，我想问，狼真的那么可恶吗？他们有聪明、坚定，有肃静，知道作战机缘，与人们斗智斗勇，有团队精神，莫非我们不能从中学到甚么吗？
在当今社会，我们不正需要这样的人吗？勇于拼搏，不抛却，有聪明，或许一小我的力量是有限的，但只要团结起来，懂的合作，甚么事做不成？我们可以想想畴前横扫欧亚除夜陆的蒙古骑兵，也是他们，为我们的泛博河山奠基了根底，也恰是蒙古文化和华夏文化的不竭碰撞，才使中国一步步走到今天。我认为，狼图腾完全可以与我们的龙图腾等量齐不美观。
《狼图腾》在表达对草原狼的歌咏之时，也表达了对草原狼和草原的忖量。我们此刻是看不到草原上黄羊奔跑，狼群围攻的壮不美不美观气象了。我想：这也是很难再有一个描述草原狼的奇书闪现的启事。
我读此书也不外两三遍，我相信书中还有良多内容值得分化。而狼图腾的精神，也会永远伴我前行！
《狼图腾》念书笔记11
今天读了狼图腾第一章，不愧是一本好书，才看到第一章就带给人如斯的震撼，其实很早之前就知道这本书了，那是旧年九月份在北京，我妈妈看了这本书，跟我嗣魅这本书不错，概况写狼，实则写人。那时我很不感受然，后来又听文学院一个同窗盛赞这本书，才有了想看看这本书的欲望，今天总算看了这个第一章。
概况写狼，实则写人。其实我感应传染狼比人还要优良，凸起的战斗手艺，完美的团队精神，切确的作战挑唆，人生怕也比不上，其实狼好比商场上的人，商场上的`战士恰是需要这类精神才能战无不胜。正如张瑞敏所说，具有狼的精神的团队是恐怖的，因为他是最英勇，最短长的。之前总感应传染江狼尊为图腾是好笑的，世界上又有甚么动物比得过人呢？不外此刻除夜白了，狼岂止是狼，他简直是神！
经由过程看这本书，我对草原上成天和狼打交道的人有了高尚的敬意，他们其实不是一个因为闭塞尔后进拙笨的群体，二是一群伟除夜的卫士。与狼作斗争，捍卫自己的家园，在与狼作斗争的过程中，他们组成了我们自感受天之骄子的除夜学生所无可对比的聪明和勇气。
向狼群进修吧，向草原卫士进修吧！
《狼图腾》念书笔记12
《狼图腾》与社会学开学初在人人上看到一个除夜学生必念书单，姜戎的《狼图腾》排在首位。作为理科生当然听过这本书的除夜名却一贯没有赏识，念书过程中一贯在书中联想到社会学的有关理论，在此写下一些粗浅的感应。
《狼图腾》的作者姜戎是一名插队内蒙古边陲草原多年的北京知青，作者几近是用他自己亲自的履历，以人与狼、狼与食草动物、动物与草原的故事，这些故事让我对草原糊口，游牧平易近族，地域文化甚至使历史（知青下乡布景和历史上与游牧平易近族的交兵）都有更深的体味和不美观不美观概念上的改变。对“狼”更有了一丝敬意，这类敬意与曾看完《狼道》那种感应传染完全不合，可能就是《狼图腾》让我有一种缓和的“敬”而《狼道》让我有种发冷的“惧”。
每章前面都有一段游牧平易近族或狼的历史文献摘录，有些句子看不懂但却真实的感应传染到游牧平易近族的崇奉和有史以来狼性的影响。书中一贯提到蒙前人平易近崇奉的“腾格里”我不由的想到社会学课上教员说的崇奉由来，或许恰是因为草原的人平易近持久糊口在严酷的保留气象中才会有那么虔敬的崇奉吧，书中也渗入这那是的年青人不太在乎崇奉了（有些年青的猎手放恣的捕杀狼，不在乎魂灵生上腾格里）从毕利格白叟的话语中也一贯吐露出年青人崇奉的缺失踪踪，这可能与草原人平易近糊口前提的提高和外来人的增多有关。保留气象越卑劣，加倍生积极的入世的宗教，不单影响人的思惟还节制人的糊口，更进一步深切到政治经济规模，气象的影响在《狼图腾》中闪现的淋漓(本站举荐：W)尽致。
我在《狼图腾》中看到，狼在狩猎黄羊的时辰，集思广益，分工了了，英勇聪明，法度楷模统一；狼在暴风雪中围猎骑兵的时辰，没有呐喊和呼叫招呼，只有绿色的眼睛和凶暴的牙齿，在暗漆黑倏忽倡议的进攻，不惜牺牲自己，获得全数战争的成功；狼在走投无路时，咬断自己的伤腿，还连结着威武不服的肃静；狼宁可跑到气断身绝，轰然倒下，也决不跪地告饶；书中陈阵养除夜的那条小狼，当然衣食无忧，但为了追求自由，宁死不做六畜。这些品质，使我热血沸腾，我想到了“狼性”意义，《狼图腾》一书中“狼性”的关头词是：自由、团队、英勇、肃静和坚定的生命活力。此刻，经济的全球化和市场竞争的乖戾，使我们有着几千年儒家文化传统和农耕文明积习的平易近族面临挑战，又刚刚从筹算经济的系统编制中解脱出来，精神成本预备不足。出格是，面临外来的强势文化和手艺，处在后发的弱势位置
上，我们呢的社会长足前进需要狼的精神。积极、正面的“狼性”，意味着自由、自力和朝长前进。在今天的中国，小我的'择业和创业，已获得了极除夜的自由。但除夜除夜都中国人还不习惯自由，不知道自由意味着你必需自力，必需承担响应的义务和责任，在我看来，自由对他们中的除夜除夜都人来讲，不是阳光而是惊慌。这与儒家和小农意识的传统、与我们的教育和封锁的气象有关，是我们这个时代的不凡现象。相信若干年后，能够有所改不美不美观。
从《狼图腾》中我也体味到人类社会的良多若干良多若干好多处事原则：
1.自由精神：狼不会为了嗟来之食而失踪踪臂肃静的向主人摇头晃尾。当看到作者为研究狼不美观不美观不雅察看狼而驯养的小狼因搬场回绝被托运最后致死，便会真正理解自由精神的意义，支出生避世命也在所不惜。“富贵不能淫，威武不能屈”的精神。
2.团队精神，众狼齐心专心：面临比自己强除夜的工具，必群而攻之，并事前经由周密的筹算和协商，在狼王率领下，可以说是一支超级强除夜的戎行！
3.良知知彼：狼尊敬每个对手，狼在每次报复抨击袭击前城市去体味对手，而不会不放在眼里它，所以狼生平的报复抨击袭击很少失踪踪误。狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分袂采纳了不合的捕捉策略，不能不令人震动
4.狼亦重情：
公狼会在母狼怀孕后，一贯呵护母狼，直到小狼有自力能力。狼会在小狼有自力能力的时辰剖断分隔它，因为狼知道，假定当不成狼，就只能当羊任人宰割了。
5.讲究策略
狼真实的作战时刻不外十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、出色的设围、正视的不美观不美观不雅察看，营建了“山雨欲来风满楼”的压制、首要而又亢奋的空气；而作战时的迅雷不及掩耳、放失踪踪还有战争力的黄羊而击其余部的聪明、很有些卑劣却极其合用的狼抓黄羊的绝招，又让人赞一直口。
6.危机意识
狼的本事狼的聪明也不是历来就有的，它们也是在几千年艰辛的草原糊口中锤炼出来的。幻化莫测的草原天色、卑劣的草原气象、各类动物的逃生本能还有来自人的巨除夜威胁，使得狼始终糊口在险境傍边，随时都处在被饿死、冻死、打死的际遇中，是以，他们更有危机意识。
从《狼图腾》中可以看到良多若干良多若干好多人类社会的与狼世界的交集。在人类社会中，社会分工造成了社会的除夜分化.历史上三次除夜分工,使畜牧业,手工业,商业从农业等分化出来,三次除夜分工,促进了出产力的成长,又组成了不合的阶级,是以一般说来社会分工激发社会分化,社会分工越邃密,社会分化就越复杂;但社会分化其实没需要建都是由社会分工酿成的,因为统一职业的内部也有分化.就如同狼的分工一样我们有时切当贫窭了一些“狼性”不管是在对自己的糊口方面仍是对外界压力方面，面临除夜学糊口的各类改变，有时辰切当有点怯懦，委靡，苍莽??可是四年的青春是自己的，四年后走向社会自己能有若何的战斗力会和自己的全力成正比，就像《狼图腾》中小狼独自出去猎食，“物竞天择，适者保留”是以在日趋竞争乖戾的社会上我们需要“狼性”，在自力进修方面我们需要“狼性”在对自己的要求上我们需要“狼性”。
《狼图腾》念书笔记13
今年暑假，我怀着深深的打动读了《狼图腾》一书，我被狼的聪明和精神震动了，而我对狼也有了一个全新的熟谙。
我心目中狼的地位是很尴尬的，桀赶不上狮虎，速度比不了猎豹，同为食肉类哺乳类动物，它只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了陪衬虎豹们的英勇，就象在片子中，它永远只能做配角一样。可是，读了《狼图腾》时，跟着故工作节的深切，我愈来愈除夜白我之前的设法是何等的蒙昧，甚至有点拙笨。
狼历来都不惊慌衰亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的'肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前仆后继、舍身殉难，即即是战争到最后一刻也毫不惊慌。
它们很少各自为战，所有的步履都是在狼王的统一调剂下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不成挡。即即是它们被牧平易近和猎狗围困，四面楚歌，它们仍然舒适自如，阵形不变。
但愿巨匠也能消弭对狼的成见，进修狼的精神，干事有脑子，奋失踪落臂身，英勇坚定，团结协作！
《狼图腾》念书笔记14
狼图腾，草原魂，草原平易近族自由刚毅之魂。——题记
我小时辰很是奸狡，天天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈经常勒索我：“快睡，再不听话就会有‘除夜灰狼’来吃失踪踪你”，我老是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“此刻的狼都在动物园里关着呢，跑不出来！”归正我是不怕狼的。
再除夜一些，我在良多若干良多若干好多处所的动物园里都看到过狼，那儿何处的狼从一出生避世就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类不美观不美观鉴赏。百科书中对狼的描述：泼辣、奸狡、英勇、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根柢不能把它们与动物园里除夜狗一样的狼联系在一路。可是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所默示出的精神深深的震撼：桀朝长前进、威武不服、追求自由、刚毅坚定……这样的精神一贯撑持着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这类精神，使狼成了蒙前人古往今来的图腾。
蒙前人对狼又爱又恨。
他们视打死狼的酬报勇士，却又实施XX，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们经常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠诚的火伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖锐的'虎伥、厚实的外相、活络的嗅觉……
蒙前人的忍耐是狼教的。
草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时辰，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜若无其事，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时辰猛冲上去，几近每只狼都能抓到羊。
蒙前人的责任感是狼教的。
《狼图腾》念书笔记15
《狼图腾》的作者是姜戎，三十多年前，他作为一名北京知青，自愿到内蒙古的额仑草原插队，长达十一年。
在草原上，姜戎钻过狼洞，掏过狼崽，养太小狼，与狼战争毂，也与狼缱绻过。蒙古狼带他穿过了历史的千年谜雾，径直来到了迹团的中心。是狼的狡徒和聪明、狼的军事才能和坚定不服的脾性，草原人对狼的爱和恨、狼的奇异魔力，使作者与狼结下了不解之缘。这些片段具体地写出了狼的.每次窥测、布阵、伏击、奇袭的高尚高尚战术;狼对气象形象形象、地形的奇奥操作;狼的宾至如归和奋失踪落臂身;狼与草原万物的关系;强硬可爱的小狼在失踪踪去自由后艰难的成长过程。
《狼图腾》的主人公是陈阵，陈阵也是一名从北京来的知青，一齐来的还有杨克、张继原等人，他们三人是统一个宿舍的，杨克和陈阵是羊倌，张继原是马倌。草原人崇敬的是腾格里，有一次陈阵从狼窝里抱出了七只狼崽，把五只摔死了，剩下两只各由陈阵和道尔寄养。陈阵看到了小狼的成长过程，小狼在进食的时辰翻脸不认人，还从小狼身上看到了草原狼宁死不服的精神，小狼在搬场的时辰若何也不愿走，功能喉咙里弄出了一道很除夜的伤口。过了不久，良多特等射手把草原狼的头狼和巨狼杀得所剩无几，草原狼们逃出了边陲，又被边陲此外一边的狼打得落荒而逃。当白狼王在孔殷地寻觅和收拢被打散的残兵时，小狼听到了呼嗥，小狼听到了狼嗥声，唤起了小狼的全数期望、打动、招架和求战欲，变得很疯狂，让喉咙里的伤，伤上加伤，血从喉咙里吐得不止。毕利格白叟给小狼止住了血，让陈阵杀死苟延残喘的小狼，知足了小狼战死的欲望，陈阵就用铁钎杀死了小狼。
陈阵养的小狼让我知道了草原狼宁死不服的精神，我仿佛看到了狼图腾，看到了小狼不服的魂灵。在内蒙古草原上出土的玉龙是狼头龙身的，我除夜白了龙多是由狼演变过来的。
草原腊蛋叠死不服的精神真让我钦佩啊!