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《教育走向生本》念书笔记
看完一本名著后，你心中有甚么感应呢？何不写一篇念书笔记记实下呢？你想好若何写念书笔记了吗？以下是小编帮巨匠清理的《教育走向生本》念书笔记，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
《教育走向生本》念书笔记1
浏览了《教育走向生本》这本书后，使我收成颇丰。
1、学生们获得了释放
生本教育的理想就是：找出一种教育编制，使教师是以可以少教，可是学生可以多学。“生本教育”就是让学生成为课堂真实的主人，教员仅仅是学生自立成长的指导者和引领者。之前在我们的课堂上，经常是教员们在滔滔不竭、喋年夜张其词的讲个不竭，学生们干巴巴的坐在那儿何处听，只是在听教员讲，而他自己并没有真正介入到进修中来，即即是教员在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生进修的积极性可想而知，在这类教学模式下，学生的主体性并没有真正闪现出来。“生本教育”要就教师抛却教学，而是抛出有价值的问题，让学生你一句，我一句的构和，闪现出学生是进修的主人。
在课堂上，我尽可能给学生足够的空间，让孩子们自立交流、揭示功能、彼此质疑，在合作、交流、质疑中自动进修，获得常识息争决问题的能力。经由自己的实践获得的常识，他们出格有成就感，自抉择抉择信念增强。在这类空气中进修，孩子们很放松，他们获得了释放，在课堂上很放的开，对进修加倍有欢兴奋乐喜爱了。
2、教员的脚色获得天崩地裂翻天覆地的改变
自从接触了“生本教育”理念后，我才意想到良多时辰我们一厢甘愿宁可承担了良多工作，盼愿孩子遵循我们设计的标的方针去成长，但到最后却经常是自己失踪踪败。
郭教授指出：“教育的素质 —— 是（在教师辅佐下的）儿童成长 ” 。从这句话中可以看出郭教授对教师这一脚色的从头定位。教师的职责就是辅佐，辅佐的意义仅仅是激起和指导。郭教授援引苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激起学生去自我教育的教育，才是真实的教育”。“生本教育”思惟，不是要就教师有超出专业要求何等高的常识水平，而是有指导学生、激起学解缆生进修的动力，学会进修的编制的能力，教师的这种对学生学情的掌控能力，是与教员在泛泛泛泛教学中不竭堆集经验，不竭进行反思离不开的。教员理当学会适当的.去指导孩子、做小结，其实不是甚么都不说，要掌控好一个度，这一点还需要在尔后的课堂上继续全力进修。
3、全力打造高效的生本教育课堂
经由过程体味生本教育，我知道了一个真正优良的教师，你教的学生获得了让你知足的成就，这不是完全的成功。成功的此外一方面还要看你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无限欢愉，你为学生素质的提高做了甚么，你为学生尔后的
协调成长供给了哪些辅佐。
郭教授在《教育走向生本》所说：“欢愉的感应传染是人更好进修的激情根底。欢愉的日子令人聪明,令人发生心理的兴奋和心理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的进修效力和最好的进修下场。”
作为一名年青教师来讲，从教多年来，我清醒地熟谙到，要想作做一个真正优良的教师，那么你教的学生获得了让你知足的成就，这其实不首要，首要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的很是欢愉，你为学生素质的提高做了甚么，你为学生尔后的协调成长供给了哪些辅佐。郭思乐的《教育走向生本》这本书奉告了我们良多让我们思疑的问题。作为教师，我们理当若何想教师的不美不美观念、教育立场、教育境地，假定能很好的思虑这些问题，那么再教育方面也就会发生不合的教育下场。
《教育走向生本》念书笔记2
读完郭思乐教授《教育走向生本》一书，掩卷长思，我被郭教授在书中揭示的生本教育功能沉浸不已，那是我作为教员求之不得祈望看到的，而郭教授用两个字“生本”就做到了。
这本书留给我最深的印象和最除夜的启发在以下两个方面：
忘我——课堂教学的应有境地
郭思乐教授在《教育走向生本》一书中指出：“我们需要供给给儿童合适的教育，当教育合适儿童时，我们也便可以看到儿童健忘了自己在进修，健忘了自己是在课堂上，甚至健忘了自己，这时辰人的内部自然起浸染了，儿童的进修热忱和进修效力空前提高了。”“越是忘我，自然的力量就越能阐扬出来。人的内部自然——被我们健忘了的一种最敷裕的矿藏，就会自动地阐扬浸染。”
他用最简单的例子来声名忘我的境地：当鞋合脚时，脚就被健忘了。初读到这里时我有些不解，这与教育有甚么联系？当我再读并几回再三思虑时，我恍然除夜悟，原本它与教育有着如斯奇奥的异曲同工之妙。脚被健忘了，也能够说脚处于“忘我”状况，反之，假定鞋子不合脚，脚疼了，脚就被不时记起。今天，如同给脚供给合适的鞋，我们需要供给给儿童合适的教育。当教育合适儿童时，我们也能够看到儿童在课堂上甚至健忘了自己在进修。这时辰人的内部自然起浸染了，他们就会忘我的勾当，儿童的热忱和进修效力有了空前提高。
由此我就想到了我的课堂。最初我老是在课堂上用自己的编制束厄狭隘学生，总为学生一点的纪律问题而除夜动干戈，不单影响了课堂教学华夏本应追乞降谐的状况，在学生的眼中必定也会感应传染我过度于峻厉。我一贯认为多是学生的春秋较小不具有有精采的自我束厄狭隘能力，但有一次偶然的发现，我最早思虑郭教授的话“教师的熟谙纪律就是学生的熟谙纪律吗？”我最早改变自己的.设法，因为“课堂不合于工场的出产车间，它是一群有灵性的生命在彼此对话、叫醒、碰撞、通顺贯通、分享的成漫空间，是师生生命过程中不成或缺的一部门。”
叶澜教授认为，“首先，课堂教学应被看作师生中一段首要的生命履历，是他们生命的成心义的组成部门。”那么甚么时辰才能让我的学生在课堂上焕发着生命的活力，彰光鲜较着生命的自然，满盈着生命的欢愉？我仍需不竭反思与实践……
无为而为——荡涤进修的轻尘
“庄子强调的是无为。有为当然能做成事，但无为能做成的事更多；良多事可以经由过程意志来做成，但更多的事可以经由过程没成心志来做成。”初看到这段话，感应传染字字句句说到我的心里上。我赏识老庄的无为哲学，但静下心来思虑，事实若何才能做到老子所谓的“无为而无不为”呢？
对学生的进修成就，我老是一味地（甚至有时是一厢甘愿宁可肠）将自己认为好的、快乐喜爱的教给学生，但此刻我不能不思虑，这是学生要的吗？对成就较差的学生，我只是单一的要求他多练、多做，但这是合适学生认知和心理纪律的吗？读了《教育走向生本》，我不由沉思，事实若何能提高学生的成就？
关头要同时改变教员与学生的不美不美观念，调剂教员与学生的心态。
对学生，让他们以“无为”的心态，轻松活跃、如理如法地进修，相信在考试中其实不至于失踪踪败，语文要求的听、说、读、写的水平都可以除夜幅提高。培育出这样精采的心态，在进修中、糊口中其价值其实不见得比一张100分的考卷为小。理当带着乐趣、安闲不迫地进修，学到必定阶段，甚么考试都可以应付。总有学生妄图进修能速成，但进修是个渐进、堆集的过程，毫不成能速成。《道德经》第二十四章说：“跂者不立，跨者不成。”踮着脚根站立，除夜跨步奔跑，必定坚持不了多久就会累倒。第十五章又说：“孰能浊以静之以徐清，孰能安以动之以徐生？”
虽讲的是摄生、练功的事理，同时也是做人、干事的律例。看打太极拳、练气功的，动作、呼吸都是慢吞吞的。干事呢，要不焦不躁，不“乱”不“浊”，一切要“徐生”，逐步地来，立场安闲，怡然自得。急近事功者则经常惊慌失踪措，自乱阵脚。凡事依天理而行，不妄求速成，倒有可能真的速成。
急功近利的“苦学”既然不成取，我们就理当“乐学”，带着欢兴奋乐喜爱和乐趣学，不是说“欢兴奋乐喜爱是最好的教员”吗？孔子也说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”知之者，知道语数首要所以才去学，为了考试升学，应付怙恃的压力才去学，这样进修下场自然不如好之者乐之者。那么若何做到好之乐之呢？
教员的浸染就闪现于此。正如书上所说“上无为而下有为”，我则考试考试“师无为而生有为”，教员一样具有“无为”的心态，当然不是完全无为，甚么也不作，而是起“导”的浸染，这就如郭思乐教授所提的“小立课程，高文功夫。”——“教给学生的根底常识要尽可能地精简，而腾出时刻和精神让学生除夜量地进行勾当。”在进修中成为学生的伴侣，在课堂上教员与学生则是齐截的个体，让学生相信我，成为辅佐他们的人。我正在全力考试考试。
期望我事实下场也能实现“教少学多”理想：学生能论说的教师不替代；学生能发问的教师不先问；学生能操作的教师不示范；学生能发现的教师不暗示。
感谢感动打动好书，给了我一个静静深思的机缘。
《教育走向生本》念书笔记3
全书贯串了“在教育中我们必需一切为了儿童，高度尊敬儿童，周全依托儿童”的新理念。不美观不美观概念别致，阐述独到，内容丰硕，是一部哲理性强而又活跃活波的学术专著。
教育家夸美纽斯在《除夜教学论》中写下了他的教育理想：“找出一种教育编制，使教师是以可以少教，可是学生可以多学；使黉舍是以可以少些鼓噪，厌恶和无益的劳苦，独具闲暇，欢愉极坚实的`前进”。
我们需要为学生设计一种以学生勤学为中心的教育系统，全数教学的方针和教学过程的终端，是学生的自动成长，而不是教师长于教。
美国教育崇尚创作发现性，不正视对儿童的划定和限制，出格是不正视作为社会的或规范那样一些工具性常识；我国的传统教育崇尚按部就班，强调对儿童的规范，不正视儿童赋性的阐扬。
我们要创作发现合适儿童的教育，而不是选择合适教育的儿童。
我们的使命是，创作发现朝气勃勃的课堂，成立令人回亡故然的教育。
教学编制“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
《教育走向生本》念书笔记4
培育教育人和莳花木一样，首先要熟谙花木的特点，分辩不合气象给以施肥、浇水和培育教育，这叫‘因材施教’。”（陶行知语）。学生就像花木一样，他们有着不合于其他个此外内在潜质和外在默示，他们是赋性的个体和浑然天成的群体，是“带着问题来到这个世界上的”。教师要想在教学过程中实现教育方针，就要遵循不合个体特点和群体的共性找到合适他们成长的教育模式，而“生本教育”刚好是对这一要求的最好闪现。
在教学中，我经由过程个体谈话、阶段方针告竣检测、学生自力操作能力和切磋能力的综合评价，得出了所教学生已有生物学常识结构与能力等第，同时对学生未来成长做出合理的揣度，分袂把学生“暗里”分为方针组、边缘组、特困组三个单元，在实施教学时，我把课时进修方针分成了“高、中、低”三个能力等第，潜移默化地把方针问题分袂下放给三个单元，让他们都能拿到合适自己（理想）的问题，然后让他们遵循自己的编制提出解决问题的`编制，并指导他们进一步把问题扩除夜化，往他们想知道的处所去切磋、去总结，最后，把三个单元研究的功能让学生进行斗劲、归纳、分化、总结，得出结论。
经由过程这类编制，有用地调动了学生进修的自动性和创作发现性，既阐扬了学生的个性特质，也促进了学外行艺与激情价值不美不美观的组成与成长，学生在进修中体验了充实闪现自我能力（声张赋性）的成就感，同时也让学生在合作进修中学会释放、学会赏识、学会审美、学会欢喜、学会考试考试、学会成功，我也看到了学生久背的笑脸与欢畅，教学下场较着提高了良多。
《教育走向生本》念书笔记5
高中生物新课程更始一改传统课程结构单一，内容陈旧，教师、学生、教材、课堂教学程式化，而代之以提高学生生物科学素养为焦点，奉行面向全数学生，倡导切磋进修，正视与现实糊口相联系的新课程理念，更“强调学生进修的自动性，力争在切磋能力、进修能力息争决问题能力方面有更好的成长，能够在责任感、合作精神和立异精神等方面获得提高”。更多的强调了教与学的矫捷性和特异性，以促进每个学生的'充实成长和延续性成长。这与“生本教育”不约而合。
高效课堂的构建就是要基于新课标的理念与要求，教师要“将斥地文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生”，教师要在充实研究教材、教法、学情的根底上，找到合适每个学生进修赋性的编制与道路，引领学生植根于现实，面向世界，面向未来，尽兴斥地开放而富有求知赋性，经由过程行之有用的师生互动、学生切磋、分工与合作完成归纳总结、组成结论，实现常识的内化与升华，让课堂真正成为“木欣欣以茂发”的欢喜舞台。
《教育走向生本》念书笔记6
读了郭思乐教授的《教育走向生本》后，我有了很除夜的收成。回首回头回忆回头回忆自己多年的教学糊口生计生计，一时难以陈述。感应传染对教育教学上师生位置的迷惘。我不由问自己：何谓师道？是传道、授业、解惑那么简单吗？
郭思乐教授说：“身为教师，我们用措辞来影响学生，用气象来助育学生，用勾当来培育学生，但就是没有编制像成衣、剪发、做牙那样随便对其进行剪裁、修剪、打磨。教师只不外是学生自立成长的处事者和家丁。”教育面临的是一群活生生的人，他们不是一个需要填满的罐子，而是一个需要点燃的火种。学生的潜能是不成限量的。作为教育工作者，我们既不能像成衣那样对孩子进行裁剪，也不能像剪发师那样对孩子进行修剪，更不能像牙医那样对孩子进行打磨。
我们要改变的不是学生的外部，不是装潢学生，而是改变学生自己。我们可用措辞来影响他，用气象来教育他，用勾当来培育他，但就是没有编制像成衣、剪发师、牙医那样地对学生进行裁剪、打磨。我们所做的，全都要经由过程学生自己去最后实现，这一点仿佛有点无奈。可是，一旦我们憬悟这一过程的必定性，就会除夜白教育过程的主人和主力，原本就是学生自己，我们教师只不外是学生自立成长的处事者。
对学生的尊敬是生本教育的素质和根底原则，其关头是从内部和外部去体味孩子。学生的赋性是勾当的、创作发现的，学生是生成的进修者。如，人在成功时获得的欢愉；在自我实现是获得的岑岭体验；在进修勾傍边获得的充实感。都声名学生无时不刻地在应用自己的思惟跟物跟人打交道。学生的这种赋性，需要教育者去指导，切确地看待与呵护，才能悠长地连结。
学生的潜能无限。人的潜能无限在于人是一个可以自鼓舞激励的系统。假定你有了成功的默示，你又遭到鼓舞激励，你就会走向更除夜的成功。英国斯宾塞在欢愉教育这本书在阐述学生的潜能无限时写道：当人类没学会斥地石油时，不能嗣魅这里没有石油的存在，这个处所不储藏石油，也不能嗣魅这个处所没有储藏其他有价值的工具。这声名人的潜能不是不存在，只是一个期待人去斥地，期待人去激起的过程。作为教育工作者，我们应给出时刻、空间和空气去鼓舞激励它。教育者不能庖代进修者对他们自己的潜能进行斥地。苏格拉底说，教育者这类地位如同产婆。产婆也者，再辛劳，也只是助产，而不是自己出产。教育的本体是学生，而教师只是处事于这个本体的。教育事实下场不是为了阐扬我们教师的聪明，而是要经由过程教师，去最除夜限度地阐扬学生的聪明才干。
教育是甚么？教育是为了培育孩子顺应未来糊口所需求的身体、心智与道德。它不是一种用固定模式进行简单的复制的过程，而是一个反思，实践，再反思的过程。而自我教育，是学生自立进修的一种进修编制，它是催促生平的力量。在自我教育方面，我认为，理当尽可能鼓舞鼓舞激励孩子自我成长，理当指导孩子自己去进行参议，自己去推论，给他讲的理当尽可能少些，而指导他们自己去发现的理当尽可能多些，从人类获得常识的编制看，最首要的.获得编制是自我教育，而且获得了最好的下场，孩子的常识获得与能力培育也理当参照这一编制。
这一点，在良多靠小我奋斗而成功的人身上已不竭获得证实。一些从黉舍操练中教育出来的人，总感受教育只有在那种编制下才可能实现，总感应传染让学生自己做自己的教师是不成能有但愿的。其拭魅这简直是一个误区，要相信孩子的自我教育的能力，并促进他在这方面的欲望，要尽可能培育他这方面的能力就像他的身体一样活络，一个历来没有上过学的孩子，他的保留能力和面临各方面考验时所默示出来的聪明，甚至让成人都感应受惊，一样假若有一天你让孩子完全自由地表达他们对事物的不雅概念，他们所默示出来的活络，活跃也会使你受惊。
有这样一段措辞写到很好，就以他为竣事语吧：
假定我们不能给孩子财富，那就给他寻觅财富的抉择抉择信念。
假定我们不能给孩子聪明，那就给他获得聪明的抉择抉择信念。
假定我们不能庖代孩子糊口，那就给他糊口的抉择抉择信念。
《教育走向生本》念书笔记7
生本教育，其焦点理念，就是高度尊敬学生，周全依托学生，把以往教学中首要依托教师教，改酿成首要依托学生学。而教师则要退后，教师的浸染和价值，表此刻最除夜水平的调动学生的内在积极性，组织学生自立进修。这不单仅是教育编制的改变，更是教育不美不美观念的改变。
以下是我对生本教育的一些熟谙：
教学不是要首要依托教师的教，而是依托学生的学。我们经常会发此刻教学中我们太自作多情了，良多时辰我们一厢甘愿宁可肠承担了良多工作，盼愿孩子遵循我们设计的标的方针去成长，但发现自己失踪踪败了，学生不领情，因为教育不成能像修剪树苗一样对学生进行外在的刷新，我们对学生所施加的影响教育都要经由过程学生进行自我认知、自我建构、自我成长、自我完美来达到，教育过程的主力和主人是学生而不是教师，我们只不外是学生自立成长的处事者。进修是生命成长的过程，它是人自己的一种需要，而不是外在压力的功能。教育的一切步履都理当是为了知足学生的这种需要，从而使他们内在的生命力、使他们的潜能获得充实的阐扬。课堂理当在给以学生充实的前置性进修的经验根底上罢休让学生去构和、思辨，能学会的自己学会，不能学会的'创作发现机缘让他学会，真正实现教育是为了辅佐学生，而不是限制学生。
学生是生成的进修者，而不是一张白纸让我们涂抹最美的画。这奉告我们，一方面是学生对进修布满了好奇、欲望和创作发现欲，此外一方面在他糊口的履历中堆集了进修的成本和进修的能力，而不是一张白纸。人的起点非零，在根底教育阶段，所有的常识都可以在糊口中找到，而不单仅是教材中。在教学中教师理当充实操作孩子的进修能力，把分开了糊口、分开了学生的现实感应传染的常识符号进修和学生的糊口连络，让学生自己去做、去发现、去研究、去感悟。生本教育揭露教育的素质是晋升生命，教育手段是依托生命自己的内在力量。教育理当在此根底长进行，充实尊敬和依循生命的素质，教育才多是“人的教育”。令人的生命潜能获得充实的阐扬，令人的赋性获得自由的成长，从而实现教育的现代化，实现人的现代化。
生本课堂带来的是教师和学生的配合成长和成长。教学中封锁的成本和编制必将发生进修功能的单一和学生思惟的僵化，因而进修酿成没有个性的几回再三和验证、记忆，学生的思惟和创作发现力都被禁锢，没有创作发现性的工作让教师在几回再三、单调中，滋长了麻木和倦怠，最后组成恶性轮回，教师厌教学生厌学。而关注生命活力的课堂是开放多元的，在吸引学生的同时也在挑战教师。
成立在夸姣进修糊口上的德育步崆最好的德育教育，德育的首要内容就是养成教育，我们之前的德育过度正视外在的说教与德育勾当促进学生的内化。却不知，人生成就有一种“向善”的本能，他是与生俱来的，我们需要做的工作是若何让孩子生成的“善意”不被冲淡，而且要获得深化和发扬，让孩子的生射中布满着善带来的积极激情。生本教育回覆并在实践着这一理念。生本课堂上的学生的编制，都是在前置进修的根底上以小组内合作的形式进行研究、然后全班交流，教员对学生的不美观不美观概念也是照单全收，学生处处感应传染到成功和自年夜、对学生不采纳短时辰的评价考试而是采纳评研保证学生整体地进修。
《教育走向生本》念书笔记8
超卓引言：
1.克莱恩说：“一旦我们最早遵循人类的赋性干事，畴昔认为复杂的事也都变得简单”。
2.奥修把这样一句话称为最伟除夜的祷文：“当鞋合脚时，脚就被健忘了。”
3.克来恩：“我们的教育……经由过程节制学生的进修编制来冲击他们，使得他们失踪踪去力量。”
4.海墨特说：“教学是为了令人发生有活力的思惟，而组成有活力的思惟需要时刻。”
5.克来恩：“最好的进修编制是先做后识别，或是一边做一边辨认”“只有进修而没有介入其中的和没有史现实操练操练的对象，是杯水车薪的，也是不合理的，可是，良多教师仍坚持在黑板上写上‘名词’这个字，再注释说：‘孩子们，名词就是一个名字、一个处所、一件工作或是一个设法’”。他甚至认为，黉舍教育只是奉告人们该做甚么和若何做。奉告人们若何去做，是欺负他们的.聪明并造成思疑。
6.哈尔莫斯说：“最好的进修编制是出手——发问，解决问题。最好的教学编制是让学生发问，解决问题，不要只教授常识——要鼓舞鼓舞激励步履。”
超卓妙喻：
1.微生物有两种，一种是嗜氧的，一种是不嗜氧的。接着这个例如，我想说，教学是嗜时刻的，而德育没需要定是嗜时刻的。
2.在我们传统的文化空气傍边的生本教育更始，却如同晴空之见云霓，会发生优势互补的效应。
3.环视四野，鸟在鸣啭，花在开放;一头鹿，朝气勃勃，布满活力，矫捷活络。自然界的一切是如斯完美，玫瑰不去思虑自己该若何长进就是斑斓的，酬报甚么不能呢?假定星星没需要记起自己就是斑斓的，酬报甚么不成呢?人也是自然的一部门，就像星星一样。
4.当鞋合脚时，脚就被健忘了。当鞋不合脚时，脚就否决了，那种自然的、协调的、跃动的和效力的美就荡然无存了。
5.我们有时辰如同某黉舍的厨工一样，每顿做的菜都下得咸，启事是他认为算了成本的盐必需全用上。
6.一名企业家问我，甚么是教学?我说：“假定你奉告学生，3乘于5等于15，这不是教学。假定你说，3乘于5等于甚么?这就有一点是教学了。假定你有胆子说：“3乘于5等于14”，那就更是教学了。这时辰辰，打瞌睡的孩子睁开了眼睛，玩橡皮泥的学生也不玩了：‘甚么甚么?等于14?!’然后他们就用各类编制，来论证等于15而不是14。好比4个3是12，再加多一个3，是15;数一数，5个3是15等等。”在这里，我们把“教”转化为“导”，转化为“学”了。
《教育走向生本》念书笔记9
从教近二十年来，我清醒地熟谙到，对一个真正优良的教师来讲，你教的学生获得了让你知足的成就 ， 这其实不首要，首要的是你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的很是欢愉，你为学生素质的提高做了甚么，你为学生尔后的协调成长供给了哪些辅佐。看了《教育走向生本》这本书后我感应传染颇深，除领受它的精髓以外，静下心来思虑着这样一个问题：教师的不美不美观念、教育立场、教育境地，让人对教育发生不合的熟谙、不合的激情，也就会发生不合的教育下场，假定我们有较高的教育境地，学生达到这样的进修境地不就顺理成章了吗？
先前的我，当然对教育工作兢兢业业，当然关爱我的学生，可是我只是把教育算作一种通俗的职业，一种保留的编制来做，是以，即便我再全力，也只能算是一个谙练的从颐魅者，而毫不是一个真正意义上的教育者。我并没有深切到真实的教育境地傍边去，并没有与我的学生一路领略迷人的教育风光，也就品味不到教育给人带来的无限欢愉。
学生不成是教育的对象，更是教育的首要成本，是动力之源、能量之库：依托学生的内部自然成长学生的进修赋性，释下学生的能量，是教育更始的一项有用的策略思虑，它为素质教育供给了一种有用的操作系统，同年光鲜地闪现了素质教育的素质寄义。
1、 能让每个孩子都“玩”起来
生本教育系统要求腾出时刻和精神让学生除夜量进行勾当。爱玩是孩子的赋性，遵循所学内容设计合适的游戏让孩子玩得欢畅，学得等闲。把一古板乏味、难以理解的常识转化为学生乐於进修的常识，并使学生始终连结浓密的进修欢兴奋乐喜爱。经由过程不竭的、欢愉的游戏，孩子的激情被充实调动起来了，脑子变得十分矫捷，进修成了十分隔心的事，进修成了自己内在的需要。
2、 能让每个学生“动”起来
好动是儿童的.赋性，一天７节课，一节课四十分课的长坐，成人也难以招架，更况且是小孩子。是以，生本教育要求我们的教师奇奥地让孩子从板凳上解放出来，启动他们的思惟，放飞他们的想像。我最快乐喜爱生本教育的一个处所——“保底不封顶”。在传统的教学中，闪现这类超越教学方针的工作是很少见，良多教师这样来阻碍学生：“这些还没学到，我们以後再学。”除夜除夜扼杀了学生的积极性。可是生本教育里面我们一贯坚持“保底不封顶”的理念。
3、 能让每个学生“说”出来
生本教育理论为数学教学供给了有用的理论指导，充实尊敬学生的个性，挖掘学生的亮点，鼓舞鼓舞激励学生的自抉择抉择信念，高涨的进修热忱，激起学生思惟。在传统的课堂中教师可能早就不让学生说了，因为这些编制有些太复杂了。他们只想他们的思惟统一，不想有太多的思惟火花，这样严重地扼杀了学生的积极性。可是生本教育下的孩子就不合了，有充实的时刻与空间让他们来表达自己的不雅概念，畅所欲言。
可是对生本教育，我也有一些小小的迷惑：权衡是不是生本课堂莫非就是教员介入的少而学生介入的多吗？生本教育在实施过程中是斗劲难的，经由过程甚么样的尺度来剖断是不是是生本课堂呢？这些问题或许是我需要再经由过程不竭地进修解决的。