- 名人传念书笔记 举荐度：
- 名人传念书笔记 举荐度：
- 名人传念书笔记 举荐度：
- 名人传念书笔记 举荐度：
- 名人传念书笔记 举荐度：
- 相关举荐
名人传念书笔记
当真读完一本名著后，相信巨匠的视野必定斥地了良多，无妨坐下来好好写写念书笔记吧。想必良多人都在为若何写好念书笔记而懊恼吧，以下是小编为巨匠清理的名人传念书笔记，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
名人传念书笔记1
《名人传》由法国闻名作家罗曼·罗兰所著，里面搜罗《贝多芬传》、《米开畅琪罗传》和《托尔斯泰传》。在这部书中，作者紧紧掌控住这三位不合规模的艺术家的配合的处所，用深切的言语描绘出三位艺术家的不朽的成名过程。在这本《名人传》中最令我打动的就是贝多芬的故事。
贝多芬的童年是十分苦楚的，他的母亲在青年时就弃世了，他的父亲酿成了麻木的酒鬼。这些不幸压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也是甚至使他的脾性急躁而怪僻。可是贝多芬没有是以而犯错，他把自己的全数精神，都投入到了自己所酷好的音乐事业中去了。因为他的天分和勤恳，很快就成名了。当他沉浸在音乐给他带来的幸福傍边时，不幸的工作又一次降临了：他失踪踪聪了。对一个音乐家而言，最首要的莫过于能够赏识到悦耳的音乐;而像贝多芬这样以音乐为生的除夜音乐家，世界从此变得舒适了，这类冲击不是常人所能承受得住的。而他却做到了，没有向命运垂头，而是仍然耸峙于音乐之巅，并说了一句铿锵有力的`话：“
“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈就!”
是甚么撑持着贝多芬?是不向皇权垂头的品质，是不被金钱撮合的决心，是扼住命运咽喉的勇气!恰是依托着这些超凡的精神量力，贝多芬超出了人生的无数个疾苦险峰，达到了对人生最清醒的贯通。
此外两位名人，有着和贝多芬不不异的苦楚命运，但他们却有着配合的执着抉择信念。所以说，他们是伟除夜的人，是英雄!
早在二十世纪三四十年月，由我国闻名翻译家傅雷师长教师译成中文，他从《名人传》中获得的启发是：“唯有真实的磨折，才能驱除浪漫底克的胡想的磨折;唯有战胜磨折的壮烈的悲剧，才能辅佐我们担受残暴的命运;唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能解救一个委靡而自私的平易近族……”而我们，糊口在一个物质糊口极端丰硕的时代，我们理当多读一读像《名人传》这样的书，将我们的思惟进一步净化，使我们不单单糊口在物质丰硕的世界，还在重除夜的精神糊口里畅游遨游!
名人传念书笔记2
“读一本好书，令人生平受益”这句话说得没错，我用我的亲自履历见证了这句话。
我读了一本叫做《名人列传》的书，这本书讲了良多身患沉，却仍然在全力地做成心义的事。好比：达尔文，他失踪踪臂病魔缠着他的身体，仍然全力地研究课题。还有爱迪生，他有一次在火车上做考试考试，激发了爆炸，还被人炸伤了耳朵，可他仍是没有抛却自己的胡想，不竭地全力，事实下场走上了成功之路，成了举世凝望标`发现家。此外，还有良多人都是这样，他们不都是经由自己的不懈全力，才成功的吗?
看到这些，我们还有甚么出处因身体启事此安于现状呢?我们还有甚么出处不全力呢?
合卷沉思。我想起了糊口中的一件小事。上次，黉舍组织文明小卫队去不美观不美观不雅察看糊口中不文明的人，而且提醒更正。我也插手了这个勾当，可以一次又一次的失踪踪败像一盆冰凉的水浇灭了我的但愿之火，因而我抉择抛却。可读了《名人列传》这本书往后，我才感应传染自己是这样的细微。像一根针，这些名人以他的精神，穿过我的外表，刺痛我的魂灵。也让我除夜白，只有不竭全力，不怕坚苦，才能走向成功，登上巅峰。
读好书，好念书。读一本好书，令人生平受益!
名人传念书笔记3
除夜学卒业若干年后读完了这本“全国青少年快乐喜爱的美丽计书”，其实买了良久了，只不外中学那会儿有点时刻都用来学数学物理了，对暑期的书单和读后感的功课有着自然的矛盾激情，而且《名人传》的.问题总感受里面讲的会是一些《我的成功可以复制》之类的内容。
比来看完《傅雷家信》又翻起这本旧书，罗曼罗兰巨匠的视角果真纷歧样，与其说是名人列传，不如说是名人的心路过程。作者没有去揭示伟除夜艺术家们的辉煌成就，反而去分化了三位卓异人物心里的挣扎与抗争。
贝多芬偏执又傲慢，米开畅基罗怯懦又孤僻，托尔斯泰心里则经常布满矛盾与忸捏，可是他们都具有对艺术与生俱来的酷好与执着，这点切当是先天，学也学不来。
所以归根结底，这本书是在说，人类历史上如斯卓异的三位名人也都不等闲，在如斯苦逼的糊口前提下，创作发现除亘古弥新的艺术佳作。艺术先天这类工具学也学不来，但他们糊口中的磨折与作品中传达出来的力切当可以鼓舞激励一下无所作为又无病呻吟的孩子们。
名人传念书笔记4
托尔斯泰经常收到这些起义者的手札，抗议他的不招架主义，对一切政府与富人向公家所施的暴行只能报以“复仇！复仇！复仇！”之声。——托尔斯泰还求全训斥他们的不是吗？我们不知道。但当他在几天往后，看见在他的村子中，在对的无情的役吏哀哀抽泣的贫平易近家中，牛羊釜锅被抓去的时辰，他亦不由对着那些刻毒的仕宦喊起复仇的口号来的……
这段话写出被人对托尔斯泰的不理解和冷峭无情，默示了那时世界的暗淡合无情我感应传染托尔斯泰分隔家庭，追求正义值得歌咏。
《名人传》的念书笔记篇7 《名人传》写的是贝多芬，米开畅基罗和托尔斯泰的故事，他们履历了各类的患难却没有向命运屈就，在生命的'最后一秒仍奋失踪落臂身的抗争着，事实下场成了巨人。这也奉告了我们一个事理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！在这三位巨人傍边，给我留下最深印象的是贝多芬。
《名人传》就如同向我们谱写了一首“英雄交响曲”。每小我的身上城市降临磨折与灾难，我们与其自怨自艾，不如全力奋斗，与其爱戴巨人，不如进修巨人人格的伟除夜，让自己的人生布知足义，与其靠急躁和急功近利所获得好景不常的成就，不如坚持自己的抉择信念、真谛和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
名人传念书笔记5
老是钟爱对作古的人作传，因为对传纪来讲，传主起码在写作时是被看作一个完成了的历史个此外。也只有这样，作者才能在时序上掌控传主思惟与步履的前因后果。
但《名人传》却贫窭为列传家们所偏幸的轶闻趣事，反而布满了各类激情成分，这既表此刻各个传主的外在步履与心里世界里，又表此刻罗兰的叙事话语中。当然，我们说“历史是历史学家的`经验。历史不是他人而是历史学家‘制造出来’的，写历史就是制造历史的独一编制。”
贝多芬：扼住命运的喉咙，以死来不美不美观照生然后又从头投进生
米开畅基罗：英雄主义的天才和窘蹙英雄主义的意志
托尔斯泰：为了逃走自己的影子而在烈日下向前疾走的伟除夜吃苦者
名人传念书笔记6
音乐巨匠贝多芬，艺术天才米开畅琪，文学家托尔斯泰。这三位“英雄人物”被罗曼。罗兰形象的写进了《名人传》中。默示了传主们在身体上和精神上承受的患难与挫折，他们对无限磨折的不懈抗争，和在抗争中爆发出来的生命激情。
贝多芬一名音乐家，需要活络的.听力，可是在他还不到30岁时耳朵就最早变聋了。贝多芬还不能不忍耐激情的煎熬，他不竭胡想着幸福，但又马上破灭。他把全数精神都投在了创作上，继而创作了《英雄交响乐》。《第五交响乐》等。从没遏制他前进。抛却自己钟爱的事业。
米开畅琪出生避世在一个驰誉誉的家庭，仿佛比贝多芬侥幸，但他在精神上比贝多芬加倍悲苦，家人从他身上榨取钱财，祖国又多灾多灾，目击了异族入侵。人平易近吃苦，共和主义破灭。可是他有伟除夜的艺术理想，七十岁时领受了圣彼得除夜教堂主建筑师一职，显示出文艺中兴时代最伟除夜的人文主义精神。
托尔斯泰身世名门贵族，有着完竣的家庭和很高的文学先天，可他追求“生命的真谛”为农民的麻烦而疾苦，他这类思惟淋漓尽致的挥洒在他的小说里。
在这些列传里，作者死力称道他们盼愿自由，主持正义的精神，对无限磨折的不懈抗争，追求“真实的艺术”而吃苦受难的钢铁般意志。
名人传念书笔记7
当我读完《名人传》这本书往后，我被其中三个名人的故事所吸引，也对他们的故事有所感伤。
这本书是罗曼罗兰著作的，他是法国闻名的作家，这部《名人传》是由三个部门组成的：第一部门是《贝多芬传》;第二部门是《米开畅琪罗传》;第三部门是《托尔斯泰传》。贝多芬是一名闻名的音乐家，可是他的人生却是盘曲不服的，苍莽、无助、失踪望布满着他的心。在他双耳失踪踪聪后，贝多芬用自己坚定的脾性抉择了他不会屈就于挫折。他在病魔缠身的状况下，创作出了良多比以往加倍有秀的作品。最后，他的意志力占了优势，一种没法抗拒的力量把他那阴沉的思惟悉数涤荡。生命的沸腾掀起了音乐的终曲。这时辰，贝多芬盼愿幸福，他不愿相信自己的不幸是没法医治的：他盼愿治愈，渴求激情，又最早追求新的糊口。往后，贝多芬在表演时遭到的礼遇竟然超越了皇族驾临。在最后，贝多芬得了肋膜炎，在一场暴风雪中，伟除夜的贝多芬安闲、安好地走了。贝多芬刚好给我们带给了一面镜子，他照出了我们心里的那份寒微与细微，给我们的心灵以精采的启发，贝多芬是一名不朽的英雄，他让我们呼吸到了强烈的“英雄气息”!
米开畅琪罗出生避世尊贵却有着强烈的个性，家里人想让他出人头地，但他却要坚持自己的追求，这让他履历了良多磨折。米开畅琪罗对自己的每项工作都十分地投入，可是命运给以天才的恩赐过度小气，他老是用破灭的苦涩、期望的破灭、意志的摧毁作为对天才全力的酬谢。米开畅琪罗也是以变得默然和日日郁悒，未能完成的作品恰是此时他心理解体的外在默示。因为身为布满偏激、狂热和激情的佛楼伦萨的一分子，米开畅琪罗始终死守着平易近主与共和的抉择信念，而佛罗伦萨的失踪踪陷，米开畅琪罗同那时的除夜除夜都人一样，火速跌落到体味体的深渊，这是一种比任何工具都更致命的冲击。当卡瓦列里和维多莉亚的闪现使米开畅琪罗有幸感应传染这对他来讲十分珍贵的幸福。不管是竭诚的友情仍是甜美的激情，都让米开畅琪罗从头盎然生气。斑斓的十四行诗，还有雕像接踵完成，让人不能不叹服于爱的力量。伟除夜的艺术家都认为工作是他们最好的酬劳，米开畅琪罗也是这样的人。在他七十岁时，担负了圣彼得除夜教堂的建筑总监，为了完成这一宏伟除夜业，米开畅琪罗倾尽了一切心力。而对饱受患难的.艺术家而言，死是最好的解脱。守候在他身边的人则期待着绝笔和财富。当驯良的天堂的第一日，他安眠了。
托尔斯泰是一名巨匠再熟谙可是的俄罗斯作家。可他的童年却是残缺亲情的，在2岁时，失踪踪去了母爱，9岁时，失踪踪去了父爱，这类常人没法忍耐的疾苦包抄着他的人生。当托尔斯泰来到了一个平宁承平的处所，便去找天主，但他在向天主询问的同时，自己的情欲却在熬煎自己，使自己没法真正理解天主。成年往后，他评价自己写的《童年时代》，并指出了自己的短处和不足。这揭露出了托尔斯泰对自己的不满的启事。土耳其战争爆发后，托尔斯泰去从戎了，这让他的思惟层面又到了此外一个层面，想去追求自己的解脱，可是战争糊口让他对糊口有了此外一种体验。所以，他写的著作打动着我们，在病笃之际的话语震动了我们，要去撵走现实的乌黑，达到人生的最高理想和境地。
读了这本书，这三个名人都是伟除夜的，他们背后都潜匿了一个故事，他们摔倒了，爬起来继续向前走，而我们，有一点坚苦却不会自己措置，他们是我们的表率，我们应向他们进修!
名人传念书笔记8
《名人传》是法国闻名列传作家罗曼·罗兰的代表作之一，分为《贝多芬传》《米开畅琪罗传》《列夫·托尔斯泰传》三部门，为读者介绍了三位巨人的生平。
巨人的成就老是不等闲的，磨折不单仅是物质和身体上的，更是心灵的挣扎不休导致的。贝多芬的磨折从童年时便最早了，但榨取、贫困、不得志和溺毙之灾般的失踪踪聪并没有打垮他，反而让他在与命运的抗争中找到了人生的真谛，谱下一曲曲广为传布的乐曲。米开畅琪罗生平中的除夜部门时刻都是在工作中渡过的，贵族的榨取与病痛的熬煎并没有使他丢失踪踪对雕塑的酷好，在磨折中他创作发现了站在艺术山顶山顶山顶颠峰的雕像。托尔斯泰的思惟斗争从未停歇，泛爱的肚量襟怀胸襟创作发现出一部史诗级此外巨著。
纵不美不美观古今，有哪一名垂馨千祀的名人，不是经由千锤百炼后才能成真金的？那些高官府邸中的金丝笼中雀，那些畏畏缩缩生怕碰着甚么坚苦的缩头龟，那些只盼着天上失踪踪馅饼砸中自己的梦中人，谁可见得他们有甚么响铛铛的成就？都不外是朝廷蛀虫，啃老为生而毫无寸进的.下等人而已。
想我中国千年前的文坛斗极，十之八九都是宦海失踪踪意而不能不另寻他法排遣忧愤而写下的千古名篇。从而易知，只有在履历过绝境，履历过挫折才能具有真实的人生。司马迁受宫刑之辱提笔著成《史记》，陶渊明仕途不畅隐居山水成为田园派开山开山祖师，这些事例，一桩桩一件件摆在面前，不正奉告我们“梅花喷喷香自苦寒来”吗？
挫折是人活路上必不成少的，分辩只在于你若何看待。若是心态好，憬悟高，挫折便如过眼云烟，还留下一身清辉；若是总嫌这怕那，那么挫折就会成为人生的悲剧、没法解脱的暗影。
让挫折和磨折成为糊口的增益剂！
名人传念书笔记9
路德维希.范.贝多芬，德国古典主义最伟除夜的音乐家，是这样一个不幸而坚定的人：在青年时代就最早耳聋了，
名人传念书笔记。对一个以音乐为生命的人，还有甚么 比这更不幸的呢?谁又能想象 他在漫长的酷刑中的神采和疾苦?天主真是残暴，把最美的音乐赋予了贝多芬却褫夺了他赏识音乐的权力，他听不到自己的音乐，人们都在尽兴享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必需独自忍耐无声的熬煎!而就是这小我，写出了那样除夜量的乐曲，而且经常是欢喜的乐曲――从天堂发出的，传布到人们心里的欢喜!他扼住了命运的喉咙，他的每部作品都是苦斗的功能，是成功的标识表记标帜。
一个不幸的人，贫困，残废，孤傲，由疾苦酿成的人，世界不给他欢喜，他却创作发现了欢喜来给以世界!他用他的磨折来铸成欢喜，恰似他用那句豪语来声名的，――那是可以总结他的生平，可以成为一切英勇心灵 的规语的：“唯其疾苦，才能欢喜!”
“他是孤傲的。――他恨人，也遭人恨。他爱 人，但无人爱 他。人们对他既钦佩，又惊慌。事实下场他在人们心中激发了一种宗教般的崇敬。他超出于他的时代。因而，他稍稍舒适了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是独身。他从不安眠，连最卑贱的人都能享遭到的和顺他也尝不到，他生平中连一分钟都不曾在此外一小我的和顺怀抱里入眠。他从未获得过女人的爱。在这萧瑟般的六合里，只有维多利亚科洛纳的友情 ，曾闪过一道纯粹而冷峻的星光。四周是一片黑夜，只有他炽热的思惟流星――他的欲望和疯狂的黑甜乡――飞驰而过。贝多芬从未履历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开畅基罗的心里。贝多芬的悲忿是社会的错误，他本人却赋性欢愉，且盼愿欢愉。米开畅基罗则郁悒成性，令人惊慌，令人本能地躲开他。他在自己四周造成了一片空虚。”――《米开畅基罗传》
贝多芬的疾苦来自病痛的熬煎，米开畅基罗的疾苦来自他布满矛盾的魂灵：他既无残疾，也不贫困。他身世尊贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小遭到精采的教育，有很高的文化素养和艺术功底，。但他的祖国多灾多灾，异族入侵，人平易近被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他很是富有，每完成一部作品，他城市获得一除夜笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的糊口 ，只吃面包，喝点葡萄酒，天天只睡几个小时;他惊人的长寿，生平盼愿恋爱，写出除夜量火热纯粹的十四行诗，但他却毕生未婚，伶丁到老;他的家族从未给他任何缓和，老是一次又一次从他身上榨取金钱，操作他的名望处处炫耀，而他根深蒂固的家族不美不美观念和光宗耀祖思惟却使他出手细腻;他立崖岸判定，才高气傲，他在艺术上坚持自己的自力不雅概念，甚至不惜和教皇闹翻，但他又亏弱虚弱好笑，老是在关头时刻选择让步战胜钦佩，做出各类与他名望不符的好笑步履;他的艺术天分惊人，弘愿勃勃，创作出《除夜卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世宏构，但他又不能不为教皇驰驱负责，这个使命还没完成，又有新的使命在催促着他，是以他筹算中最伟除夜的作品都功败垂成。他生平都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成作品忍耐心里的训斥;到了老年，他已成为文艺中兴时代最后一名艺术巨匠，人们对他像对天主一样恭顺，无人勇于挑战他的权威，但他却愈来愈虔敬，在天主面前惴惴不安。
当然米开畅基罗有这样那样的短处错误，当然他一贯没能实现自己最伟除夜的筹算，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺中兴时代伟除夜的人文精神，从除夜卫身上我们看到了人的理想，人的肃静，人的`意志;从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开畅基罗塑造的是神灵，但他默示的却是现实中
“他的脸蛋有了固定的特点，永远铭刻在人类的记忆傍边。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠诚长者的胡须，令人想起第戎的摩西像。苍老的脸蛋变得舒适、缓和，留着病痛、哀伤和慈爱的痕迹。从二十岁时的粗野豪宕、塞瓦斯托波尔参军时的机械峻厉，到此刻的他改变有多除夜啊!但敞亮的眼睛仍然尖锐艰深深挚，显得率直直爽、胸无城府却又明察秋毫。”――《托尔斯泰传》
列夫.托尔斯泰的气象则完全不合，他是贵族身世，地位优胜，衣食无忧;他身体健康，婚姻完竣，有深爱的妻子儿女;他有很高的文学先天，他的每部作品都好评如潮，他是巍然耸峙的文学岑岭，他不单为读者揭示了俄罗斯近代历史的宽广宽除夜奔放画面，还超卓地谱写了俄罗斯平易近族之魂，他塑造了一个个活跃鲜活的人物形象，每个都让人们点颔首说：“是的，俄罗斯人就是这样的。”总之，他是一个常人看来甚么也不缺的人，可是他的疾苦刚好由此而生。他赋性仁慈，悲天悯人，他为城市贫平易近的惨把柄境感应舒适，为农民的糊口麻烦，精神麻木而疾苦，因自己物质富有，糊口优裕而忸捏，为自己不忍心解脱家庭羁绊去过苦行糊口而忧?……总之，他的泛爱精神使他不能忍耐他人吃苦受难，他盼愿全国除夜同，人平易近昌隆，他但愿所有人都能过上幸福 安详的糊口。为了实现他的理想，他首先改变自己的糊口前提，让自己和农民糊口劳动在一路，他在自己的庄园里实施更始，解放农奴，把土地分给耕户，他奉行“爱的宗教”，倡导“不以暴力抗恶”，甚至提出“仇敌要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的设法加倍变本加厉，他甚至筹算捐出自己的所有财富，设法遭抵家人的回绝往后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤傲地死于出走途中人的忧?和激情!
名人传念书笔记10
闻名法国作家罗曼·罗兰曾用这样一段话来形容一小我：“物质糊口的拮据毫无改不美不美观。他贫病交加，孤立无援，——但他却是个战胜者：——人类平平的战胜者，他自己命运的战胜者，他的疾苦的战胜者。”是的，作家口中的“他”就是指伟除夜的音乐家——贝多芬。这段话出自于世界名著《名人传》。
《名人传》讲述的是贝多芬、米开畅琪罗和托尔斯泰三位名人的生平，其中我最崇敬的巨人是贝多芬。
贝多芬于1770年12月16日出生避世于德国波恩，家里麻烦交加，揭露出音乐才调的他被父亲视为“钱树子”，父亲不惜打骂，使贝多芬有个不幸的童年。贝多芬终除夜后更是疾苦万分，可一次又一次的挫败都没能使他屈就，双耳失踪踪聪的他一样在生命的57年间完成了100多件作品。
“人生是艰辛的。在不甘于平通俗俗的`人，那是一场无日无止的斗争，经常是苦楚的，没有光华的，没有幸福的，在孤傲与静静中睁开的斗争。”我想，即便没有人看到、听到贝多芬的全力雨艰辛，可是只要有支出，就会有收成。正如晚年多获好评，起码受人尊敬的贝多芬成功了。
就让贝多芬的精神继续在无数文章与音乐史中传布、发扬光除夜，把他深深烙印在心中。
“用疾苦带来欢喜。”没错！这小我就是音乐巨人——贝多芬！
名人传念书笔记11
贝多芬那儿何处学到了许良多多高尚的精神，出格使我服气的是他那种坚定的与命运抗争的精神。贝多芬的全名叫“路德维希冯贝多芬”。
贝多芬的童年是艰辛的。人生对他来讲是苦楚而残暴的。他的.父亲急于想斥地他的音乐天分，操作暴力迫使贝多芬操练各类各样的乐器。当贝多芬终除夜了一些，噩运又一次降临到他身上：他失踪踪去了最亲爱的母亲，贝多芬哀思欲绝，他只好写信向伴侣哭诉。
人们在贝多芬那青春满盈的脸上看到了天才的目光，人们可以看到他苦楚的命运。往后的岁月里，脾性过于自由急躁的贝多芬也不止一次地遭到了恋爱的否决。在承遭到这些精神的疾苦之时，贝多芬又必需承受着此外一种疾苦。
他的身体也“哗变”了他，前后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等。他的身体一天不如一天，当然如斯，他从未抛却过音乐。因为他要面临这么除夜的坚苦，贝多芬却涓滴不晃荡，这需要多除夜的勇气和毅力啊!贝多芬28岁的时辰，听力就有些遭到了损害。他写了良多作品如《田园》、《合唱》、《英雄》、《命运》等。
当然了，贝多芬还有一本书的问题问题是《名人传》。贝多芬那坚韧不拔的精神，值得人们进修。
名人传念书笔记12
《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫驰誉的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；此外一个是意除夜利的天才雕镂家：米开畅基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。 写出了他们与命运抗争的高尚勇气和担荷全人类磨折的伟除夜情怀，让我们专心去切近英雄的伟除夜人格，感应传染他们为追求真善美，真谛和正义而持久忍刻磨折的心路过程，令我们启发更多，获得更多。
在这三部列传中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐细的考述，也没有一般性地追溯他们的创作过程，而是紧紧掌控住这三位具有各自规模的艺术家的配合的处所，出力描绘了他们为追求真善美而持久忍刻磨折的心路过程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以悦耳肺腑的翰墨，写出了他们与命运抗争的高尚勇气和担荷全人类磨折的伟除夜情怀，可以说是为我们谱写了此外一阕“英雄交响曲”。 在这本《名人传》中最令我打动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲其实不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，失踪踪臂及他的神采，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一路放进一个房子里关起来，一关就是一成天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分苦楚的，他的母亲在他十六岁时就弃世了，他的父亲酿成了华侈的酒鬼。这些不幸一路压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也是甚至使他的'脾性急躁而怪僻。可是贝多芬没有是以而沉湎，他把自己的全数精神，都投入到了自己所酷好的音乐事业中去了。因为他的天分和勤恳，很快地他就成名了。当他沉浸在音乐给他带来的幸福傍边时，不幸的工作又发生了：他的耳朵聋了。对一个音乐家而言，最首要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的除夜音乐家，却聋了耳朵，这个冲击是常人所领受不了的。 人们在贝多芬那青春满盈的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他苦楚的命运.往后的岁月里，脾性过于自由急躁的贝多芬也不止一次的遭到了恋爱的否绝.在承受这些肉体疾苦之时，贝多芬又必需承受着另--种疾苦. 不单如斯，他的身体也“哗变”了他，前后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.当然如斯,但他从未抛却过音乐.要知道面临这么除夜的坚苦，贝多芬却毫不晃荡，这需要用多除夜的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬盼愿幸福;他不愿相信自己的不幸是不成医治的:他盼愿治愈,他渴求恋爱;他布满着但愿.或许此刻你的成就是差了点,但这其实不代表往后你仍然是这样.必定要相信自己的实力,对自己要有抉择抉择信念.
早在二十世纪三四十年月，《名人传》就由我国闻名翻译家傅雷师长教师译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受泛博读者的快乐喜爱。二十世纪的前半期是人类历史优势云激荡也磨折繁重的时代，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷师长教师翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些巨人的糊口生计生计中罗致保留的力量和战争的勇气。傅雷师长教师说，“在阴霾讳饰了全数天空的时辰”，他从《名人传》中获得的启发是：“唯有真实的磨折，才能驱除浪漫底克的胡想的磨折；唯有战胜磨折的壮烈的悲剧，才能辅佐我们担受残暴的命运；唯有抱着?我不入地狱谁入地狱?的精神，才能解救一个委靡而自私的平易近族……”
《名人传》很是好地印证了一句中国人的古训：古今之成除夜事颐魅者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼．罗兰紧紧掌控住这三位具有各自规模的艺术家的配合的处所睁开恢复20世纪文学高尚德人道主义传统，恢复其丰硕多彩的人物脾性。贝多芬从瞬息辉煌享受的名望鼎盛到人生谷底的麻烦交加，从童年时苦楚到老年时对欢喜的追求的盘曲人生，正如罗曼．罗兰形容的“他全数生平都像是一个雷雨天”。从中，我体味到了贝多芬一贯都在与命运抗争，与思惟斗争，当然他给人一种傲慢的感应传染，可是贰心里的一份懦弱，一份坚定，是不体味他的人没法挖掘的。对创作完美歌曲的热忱，对寻觅欢喜的执著，对完美的重逢，促使他的生命成了“除夜自然的一股力；一股原始的力与除夜自然其余成分之间的那种交兵，发生了荷马史诗般的壮不美不美观气象形象”，他以自己的磨折在铸就欢喜，“用苦痛换来欢喜”就足以浓缩了他的人生。米开畅琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要成功。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，可是他被天才所困扰，连他的精神与心灵也力所不及。这类疯狂的激起存在于一个过于荏弱的躯体和心灵中没法节制它的扰，连他的精神与心灵也力所不及。这类疯狂的激起存在于一个过于荏弱的躯体和心灵中没法节制它的恐怖的生命。从中我看出，他的生平是神圣疾苦的，可是他相信只要自己的魂灵能够刚毅果敢，不因悲苦而一味沉湎，那么就必定会打破精神上的束厄狭隘，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精神创作发现默示真善美的不朽宏构。而托尔斯泰，这位除夜地上火光闪亮的俄罗斯的伟除夜魂灵，在十九世纪末那阴霾浓烈的日暮黄昏时安抚人的星斗，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险糊口生计生计的矛盾履历的作品。这些作品的描述除那时社会的阴晦，对神的崇奉是他坚韧不拔地用笔尖向人世播撒爱的种子。我深深地体味到，他为真谛和正义坚持抉择信念，为真谛和正义谱写人生。
是的，贝多芬，米开畅琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，共享受我们前辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的工作，因为这些巨人的糊口生计生计就像一面明镜，使我们的卑劣与细微纤毫毕现。我们甘愿宁可去歌咏他们的作品而不愿去感应传染他们人格的伟除夜。不是的，伟除夜的心魂有如崇山峻岭，我们将在那儿何处获得更除夜的启发。《名人传》就如同向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中获得的启发是：每小我的身上城市降临磨折与灾难，我们与其自怨自艾，不如全力奋斗，与其爱戴巨人，不如进修巨人人格的伟除夜，让自己的人生布知足义，与其靠急躁和急功近利所获得好景不常的成就，不如坚持自己的抉择信念、真谛和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
《名人传》很是好地印证了一句中国人的古训：古今之成除夜事颐魅者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在沉痛隐忍中找栖身”，米开畅琪罗的“愈吃苦愈使我快乐喜爱”，托尔斯泰的“我抽泣，我疾苦，我只是欲求真谛”，无不注解伟除夜的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，布满机缘，我们盼愿成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。急躁和急功近利或许会使我们获得好景不常的成就，但毫不能让我们跻身人类中的不朽者之列。是以，读读《名人传》或许会让我们清醒一些。
名人传念书笔记13
暑假的时辰，我读了一本名为《名人传》的书，作者罗曼·罗兰在书中首要论说了德国音乐家贝多芬、意除夜利画家和雕塑家米开畅琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰三位名人磨折和盘曲的生平，称道了他们与命运坚定抗争的高尚精神。其中，使我震动最除夜的人物是伟除夜的作曲家、钢琴家、挑唆家路德维希·凡·贝多芬。
贝多芬出生避世于贫寒的家庭，父亲是男高音歌手，脾性莽撞，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本人面容丑恶，童年和少年时代糊口困苦，但他默示出了不凡的音乐才能，他的父亲发生了要他成为音乐神童的欲望，成为他的钱树子。他不惜打骂贝多芬，迫使贝多芬从4岁起就成天没完没了的操练羽管键和小提琴。
1792年12月贝多芬分隔了家乡波恩，前往音乐之都维也纳吃苦进修。可往后贝多芬的听觉愈来愈衰退。他的激情也是以而终结。可是这时辰贝多芬正处于创作的'极盛时代，对一切都无所记挂。在遭到世人凝望标同时接踵而来的是最苦楚的时代：经济困窘，亲友老友接踵离散，耳朵也已全聋，应对糊口磨折，贝多芬并没有屈就，而是靠自我的全力，改变了维也纳那时轻佻的音乐之风，同时创作发现了世界顶级音乐宝典，他坚定的意志和不懈的全力使我深受打动、钦佩万分。
“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻喷喷香”，这又使我联想到中国西汉时代史学家司马迁《史记》的编撰过程，前苏联作家保尔柯察金《钢铁是若何炼成的》创作过程，今世张海迪身残志坚的吃苦进修精神，等等这些人的履历不单仅印证了这句诗词，更在传染打动和鼓舞激励着千千切切的一代代有志者。
当然或许我们为之支出了良多全力，但不能一时获得甚么回报，此时的你，万万别悲不美不美观丧气，相信：奋斗就有收成，或许我们没有达到理想的现实，可事实我们收成了一段超卓的人生过程，其实历难也是人生的一笔财富，与命运抗争的精神至上诺言。
是啊，命运应是掌控在自我手中的，不管你的身体在承受着若何的疾苦，不管你的命运有何等盘曲，不管你的人生布满若干良多若干好多风风雨雨，只要你能全力战胜自我，那么完美的未来便会在不远处向你招手。人生务必有拼搏，有奋斗，才可能获得成功。这即是我读了《名人传》所感悟到的。
名人传念书笔记14
我怀着尊敬的神采又从头读完了这本书——《名人传》一本记实着三位巨人背后故事的书。
《名人传》创作于2世纪初，在这部列传中，作者罗曼·罗兰强调自由精神，让世人“呼吸到英雄的气息。”在这本书中首要写了贝多芬、米开畅琪罗与托尔斯泰这三除夜巨人成名后的事。在我读这本书前，我总认为那些名人与巨人的糊口必定很幸福。可是，当我读后心里不由一惊原本名人的糊口比通俗人更艰辛。
贝多芬：一个被命运玩弄的、事实下场耳聋的音乐家，一个用疾苦换来欢喜的英雄。这个概况如斯狂傲的人，在世时却有着不为人知的一面。音乐家最首要的器官——耳朵破损了，他不敢透露出来，不敢让人知道他的弱点，只好选择离群索居。可是耳聋时的一次表演几近毁了他。他没有知音，甚至连伴侣也没有。可是，贝多芬领受了现实，承受了上天给以他的疾苦的命运，是以同样成为我心目中的英雄。
米开畅琪罗：郁悒症患者，巴不得把整座山都雕出生避世命的工作疯子，一个享受疾苦、舍弃欢喜的英雄。米开畅琪罗有着对自己步履的极端嫌弃，因为就连他自己都知道自己是一个实足的弱者，一个实足的怯夫。心灵的熬煎，奴隶般无遏制的劳作，使他生平饱受熬煎，对他而言，生命就是恐怖的地狱。
托尔斯泰：一个自我熬煎也自我折腾的人，离家出走的老翁，一个打破糊口的平宁承平以便安抚良知的英雄。他很早就具有了财富、名望与地位，但他却像一个疯狂的信徒一样不竭地解刨自己，不竭地反悔，甚至为了自己的崇奉丢弃了家庭、丢弃了世俗的欢喜，最后做了一个离家出走的老者，客死荒郊。
在这部列传中作者专心描述了三位伟除夜艺术家对艺术的高尚追求，对生射中磨折的承受，让我们这些通俗人看到了这些高峻伟岸的身躯后所潜匿着的一切。
读了这本书后，我知道了巨人巨人和我们一样承受着生命的.各类浸礼，甚至承受了超出常人的患难，但他们仍然为我们留下来珍贵的艺术和文化遗产。我知道了没法解脱的疾苦其实也是此外一种生命的养料。这正好应验了一句名言：“疾苦是有益的，因为起码疾苦时我们没有作恶。”
古今之成除夜事者，非唯有超世之才，亦必米开畅琪罗的“愈吃苦愈使我快乐喜爱“，托尔斯泰的”我抽泣，我疾苦，我只是欲求真谛”，无不注解巨人的人生就是一场无休无止的战斗。
名人传念书笔记15
读了《名人传》这本书使我收成颇丰，书中的良多的故事像钉子一样钉在我的心上。
贝多芬当然身有残疾，却是一个音乐天才，人却志不缺。他在肉体和心灵的两重重压下，仍然连结着奋失踪落臂身的昂扬斗争精神巨除夜的创作发现力和道德尺度。贝多芬生平创作发现了良多曲子。最文明的是贝多芬交响曲，贝多芬靠着自己坚定的毅力，成了伟除夜的音乐巨匠。我认为历经患难，才能成功。路是我们自己选的`，咬着牙也要把它走完。
托尔斯泰的面容丑恶，这是他自己都感应沉痛失踪望，但他绝对真诚靠得住用于尽责，胸中燃烧着热忱之火和爱国之心，为自己的祖国甘愿宁可宁可支出自己的生命。他的精神值得我们进修。
这本书我看过往后深受打动，他们为自己的理想而支出了超出了通俗人的几倍，就凭这一点，我们莫非还不能像他们进修吗?
【名人传念书笔记】相关文章：
《名人传》念书笔记12-15
名人传念书笔记09-25
名人传念书笔记(15篇)01-17
名人传念书笔记（通用21篇）06-01
《名人传》心得体味（通用21篇）08-04
念书笔记06-26
《论语》念书笔记03-16
英语念书笔记03-16
念书笔记范文03-30