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《傅雷家信》念书笔记
铛铛真看完一本名著后，你有甚么贯通呢？无妨坐下来好好写写念书笔记吧。那么我们若何去写念书笔记呢？以下是小编帮巨匠清理的《傅雷家信》念书笔记，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
《傅雷家信》念书笔记1
《傅雷家信》是傅雷和朱梅馥写给儿子傅聪及傅敏的186篇家信。
家信中汲及到的方面极广，有艺术、思惟、音乐、美术、哲学、历史、文学，甚至全方面的教育。傅雷作为一个父亲，对儿子的关心及赐顾帮衬是他人不成对比人的。这从信中可见一斑。
每封家信都闪现了傅雷佳耦对儿子傅聪的教育及指导，都值得我去细细体味那丝捉摸不透的父爱和傅雷那其中的文学感悟。“真的，巴尔扎克说得好:有些罪恶只能补赎，不能洗刷”，在傅聪走后的第二天，傅雷就对自己之前对自己儿子所做的步履而感应反悔了。傅雷从小就遭到严苛教育，终除夜后也一样地用他之前的教育编制去教育傅聪。儿子走后，傅雷才深感自己教育的不足，凌虐了儿子。他在信中诚心肠对儿子竭诚的报歉，这对一个受中国文化陶冶下的父亲是很珍贵的。
傅雷曾警告傅聪，“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼”，他奉告儿子，人生是布满盘曲的.，有成功也会有失踪踪败，在成功时，我们不能过度自得；在失踪踪败时，我们也不能过度失踪踪落，要独霸好一个度。以达不美不美观的心态安然地面临人生中的起升沉伏，不被成功所迷惑，不被失踪踪败所打垮。
在看这本书的时辰，我不由想到了自己的父亲，他也如同傅雷一般，老是饰演着峻厉的脚色，甚至有些不近人情。当我读完这本书的时辰，我才发现父亲其实不是我想象中，对我动不动就长短打即骂，父亲所做的每件事都自有他的事理。他的爱不像是母亲那般彭湃，而是如同小溪般涓涓细流。在这一刻，我读懂了父亲。
父亲的爱是世上最伟除夜的爱，只有我们当真体味才能知晓其中的浓密。
《傅雷家信》念书笔记2
《傅雷家信》是一本“布满着父爱的苦心孤诣、处心积虑的教子篇”；也是“最好的艺术学徒涵养读物”；
父亲傅雷是一个睿智，博学，朴重的学者，年青时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化浸礼，既肃静严重贤淑，又温厚仁慈的东方女性。
父亲傅雷教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽可能成长，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家不管若何高尚尊贵，也不会对人类有多除夜的供献。一个纯粹投身艺术的人，他除艺术和小我的'人格，已别无所求。“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个欲望，一个口号。它除夜到对世界对人类对祖国的虔敬与献身精神，小到对自己事业的严谨，对怙恃的供献，对妻子的理解，对友人的宽容。
佳耦二人作为中国人的典型，生平苦心孤诣，处心积虑培育两个儿子成材。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字竣事了，一切夸姣的的回忆。
它奉告我们：一颗纯粹、朴重、真诚、高尚的魂灵，当然有时会承遭到意想不到的患难、污辱、迫害，堕入到仿佛不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，仍是要为巨匠所熟谙，使它的光焰照彻人世，获得它理当获得的尊敬和爱。
《傅雷家信》念书笔记3
在《傅雷家信》这本书中，那一封封手札，最长的长达几千余字，饱含着沉甸甸的父爱，透露出父亲对儿子的热忱盼愿。
在信中，傅雷身为父亲，能看护儿子的糊口；身为教师，能教育儿子的品性；身为伴侣，能与儿子谈论艺术；身为良知，能与儿子分享自我对艺术的不雅概念。对傅聪来讲，傅雷既为父亲，加倍教师、伴侣、良知。
在信中，傅雷能够放下父亲所谓的肃静，反悔自我的错误，吐露自我的心声，消弭父子之间的隔膜。
《傅雷家信》毫不是一篇篇通俗的家信，它是一部怪异的教子篇。
而从傅雷师长教师身上，我又想到了自我的父亲。
不能不说，中国家庭中的“父亲”这一形象是惊人的近似。看待孩子都老是不苟说笑，十分严酷，甚至可用“不近人情”来形容。但那真的.是“不近人情”吗？不，毫不是。父亲的一句句丁宁，一声声呵斥，都饱含着浓浓的父爱和艰深深挚的期望。
都说母爱如水，父爱如山。没错，父亲的爱就像一座宏伟的除夜山，给我们撑起一片天，同时又给以我们像攀缘高山一样的磨砺，教育我们人道的珍贵与高尚。
《傅雷家信》念书笔记4
“狼烟连三月，家信抵万金。”手札自古就是人们沟通的首要编制之一，而手札经常可以把嘴上说不出来的话更好的透露。《傅雷家信》就是这个例子。
《傅雷家信》摘编了艺术翻译家傅雷及夫人1954——1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信。这本书是一本优良的青年思惟涵养的读物，布满了父爱。
傅雷先成长教师曾说过，他给儿子的信有好几种浸染：
1、构和艺术，
2、激起年青人的`思惟，
3、操练傅聪文笔和思惟。
4、做一面忠诚的“镜子”。
看了这本书，就似看到了傅雷丰硕的心里世界。他对国家、糊口的酷好，和他对儿子的艰深深挚的爱。
我从书中读懂了良多。好比“辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆。”当我碰着坚苦时，看了这句话，会马上意气风发。读了“得失踪踪成败尽可能置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”，使我除夜白不管得失踪踪成败，只要全力过，奋斗过，就足够了。读了“太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。”让我除夜白有些事不能做得过度。
有一段话一贯令我有没有穷感伤：“其实完美是根柢不存在的，整小我生、世界、宇宙，都谈不上完美……”完美没需要定尽是好事，有块镜子的碎片一贯想寻觅此外几块碎片，因为有棱角，他走得慢，赏识了良多美景，但当他找到其他碎片，圆镜子太完美了，但他们看不到风光了。
《傅雷家信》虽是怙恃与孩子通俗的手札，但却影响了良多人，它是永远的经典。
《傅雷家信》念书笔记5
书是人罗致常识的源泉，一本好书可能就是以改变你的生平！从书中我们会发现那作者浓浓的激情！读了傅雷家信后，我感应传染到他对儿子的那分关心与关爱。
《傅雷家信》共记实傅雷写给在国外进修的傅聪十一通信。对儿子的成长甚为关心，千方百计的指导着他。是以，关于儿子的音乐专业也是尤其关注。哪一乐曲，哪一乐章，哪一字节都谈谈自己的体味，心得。怪不得有人说；这样的教育，不成才都难。
让我们当真的想想，其实，在我们糊口中也不乏这样的身影：因为我们生病，而今夜未眠的身影；因为进修欠安工作不全力，而除夜发怒火的人……对就是他们，这些为了我们而处心积虑的怙恃。傅聪傅敏理解了怙恃，经由过程自己的全力，一个成为国内国外知名的钢琴家，一个同样成为我国卓异的英语导师。而我们又做了甚么？不，我们不能再像畴前那样因为春秋的分歧发生的摩擦，而除夜发脾性。为了追求所谓的时尚，失踪踪臂怙恃的辛劳，除夜手除夜脚幻术他们的心血钱，而不感应忸捏……不，我们应知事理解怙恃，做一个知道感恩的人！
一小我，假定从小在怙恃的关爱下成长，终除夜后又知道怙恃对自己的爱，那么他会把这类爱延续下去，继续传给其他人，那么世界除夜将会处处有爱。
我们在尔后的糊口中不应该关心他人，谅解他人吗？好好想想你危险了若干良多若干好多人去对他们说一声“对不起”。
《傅雷家信》念书笔记[篇7]这个暑假我读了《傅雷家信》一书，令我收成极除夜。
《傅雷家信》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给孩子傅聪、傅敏的家信，该书是一本优良的青年思惟读物，是教育后世的经典名书，是布满着父爱的教子名著。他们处心积虑培育两个孩子，教育他们先成人、后成家，是培育孩子自力思虑，因材施教等教育思惟的'成功闪现，是以我认为傅雷佳耦是中国怙恃的典型及表率。
我认为假定人的生平真的可感受自己所酷好的事业而奉献那是一件何等伟除夜工作，同时也会让自己的人生变得加倍充实。我此刻已可以找到糊口的方针，当然之前是盲方针。但我知道只要我们朝着方针全力就会有所收成。
傅雷说：或许金钱物质方面不能给以你足够的回报，可是学术和艺术必定会给支出的全力以一个谜底。我想不管全力是不是可以带往返报，可是它起码可使我们心灵加倍充实。我相信假定天天都把时刻用在自己认为有用的处所上去，必定会获得前进和知足。
我认为只有在彼此鼓舞鼓舞激励和彼此撑持下，有着最真实的心灵的沟通步崆最让人爱戴的。傅雷说他和他的儿子是最慎密亲密的伴侣，多好的一种父子关系啊，我感应传染读《傅雷家信》真的可以丰硕人的心里，让人变得舒适。而且文学和艺术城市给我们心灵的陶冶。我们在那儿何处面领受的营养会让我们茁壮成长，给我们的糊口带来良多的乐趣。
《傅雷家信》是傅雷思惟的折光，可以说是傅雷毕生最首要的著作，因为《傅雷家信》是他与儿子之间的手札，充实闪现了作为爸爸对儿子的情意。写在纸上的都是些家常话，心里若何想的，笔下就若何写，用不着担忧读者。正因为这样，激情才那样的纯竭诚朴，没有半点子虚。《傅雷家信》的意义，远远超越了傅雷家庭的规模。书中无处不闪现了浓浓的父爱，或许每个父亲对后世都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行全方面教育的，在人丁众多的中国，能够达到此种境地的，能有几人，因为这需要足够的前提，父亲要宏儒硕学，儿子要知书达理，而父子之间更要有充实的默契。
好念书，读好书，《傅雷家信》是一本不成多得的好书，是一本布满父子之情的好书。
《傅雷家信》念书笔记6
每小我都体味过怙恃的慈子和教育。当我读着这本家信，感应的是一种此外一番教育，我仿佛找到了此外一种怙恃之子，这也是除夜除夜都后世所体味不到的。这或许是这十年对她子慕不减的启事吧。是那一封封家信，就像一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感应传染着，聆听着，专心铭刻着。
傅雷不愧是好父亲能以如斯的心态和耐心来教育孩子。傅雷事实是若何有这类力量呢？这类伟除夜的父爱可以说影响了傅聪的生平，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的根底。是以傅雷所写的这些手札也就长短常首要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道若何在这个世界上糊口。
这真是教育后世的一本好书，同时也理当是作后世的体味怙恃的一本好书。后世可以经由过程这本书体味自己的怙恃，怙恃可以经由过程这本书体味自己的后世。傅雷在信中所写的每字每句已成为经典永垂不朽的经典。
傅雷作为父亲对后世的激情是十分丰硕的。他对后世从不尖刻，而且他对傅聪的音乐事业十分的正视。傅聪事业的点点滴滴都很是的在乎，这让傅聪十分的打动。
其实我们身边的父亲也跟傅雷一样的通俗与伟除夜，我们的父亲也是经常为我们的生计、为了我们的进修、为了我们能上一个好的黉舍、为了我们能具有好的成就，使得自己的头发都白了，费尽了心血。这是真实的伟除夜！这才是真实的父亲！傅雷可以说是千千切切个父亲中的一个卓异的'代表，他的对后世的布满爱心的心理使得他的后世可以健康的成长。
傅聪的母亲在信中也饰演了首要的脚色她也给她的儿女写了好几封信，信中布满了对后世的关心和怜爱。一样她对傅聪的音乐事业也很是的在乎，这也一样让傅聪十分的打动，他也除夜白了母亲的爱对他有多首要。
这本《傅雷家信》真的让我知道了很是多的事理也让我加倍体味怙恃的心理都在想着甚么这让我可以更好的和怙恃沟通.
我太感谢感动打动这本书了真实的怙恃的爱之书！
《傅雷家信》念书笔记7
家，是在风雨搜罗除夜地的时辰一个缓和的避风港；家，是在现实中处处碰钉子时辰的一丝快慰。读了《傅雷家信》——这本布满亲子之爱的书。我感应传染到了亲情之伟除夜，之残暴。
《傅雷家信》是傅雷佳耦在1945年至1966年间写给孩子们的手札，每封信都布满了傅雷师长教师的“拳拳父爱”。父子之间谈艺术、谈人生、谈道德、谈做人，斥地我的眼界，使我收成颇丰。
读了这本书，我打从心底里，爱戴傅聪有傅雷师长教师这位父亲，感伤于这伟除夜的爱。他们之间没有两代人之间的隔膜，率直得像个久别重逢的老友——从艺术中的精神世界聊到物质需求，从做人的根底道德谈到中外的世事，可以促膝长谈个不着边际；举荐书籍、举荐汉朝石碑上的描绘，配合赏识人类的聪明。
更有快漫出纸张，漫出天际的父爱令我动容——傅雷师长教师病重，却仍然坚持给儿子写信、寄信，只为儿子在异国异乡为人处世时多一份后援，过的安靖；又担忧儿子在国外措辞的干与干与下健忘中文，傅雷师长教师细心地找来了良多古籍辅佐儿子……何来这份坚持？是父亲对儿子最竭诚的爱，是一种伟除夜的本能。我歌咏这缓和的本能，叹于它的简单而残暴，回首回头回忆回头回忆，我们的'父亲不皆是如斯？
作为艺术家，傅雷自然阅人无数、履历普遍。自己的孩子是甚么样的脾性，没有人比他更清楚。同时，他也活络地意想到，人们对傅聪的评价褒贬纷歧。在傅聪自认为事业、糊口海不扬波的时辰，父亲用一句打发，敲响儿子心中的警钟。
“孩子，这些话万万记住。爸爸最不安心的就是这些。”
读到这里，我的眼眶潮湿了。面前恍忽的文字中，闪现出了很是熟谙的画面。
“摆布逢源而立于乱世。”郦道元的父亲朝不保夕，卧于病榻上警告儿子。
“你就在此地，不要走动。”朱自清的父亲恋恋不舍，立于人潮中丁宁儿子。
“功课按时交，上课当真听讲。”我的父亲不厌其烦，站在车窗边打发着我。
让我们听听父辈的打发吧，蓦然发现，父爱无处不在。它一贯伴跟着我们，在成长的路上一路奔流，从未断歇。
从古至今，皆说父爱如山。可我却想，父爱，何尝不成是那淙淙流水，用那温情的打发，将我们缓和环抱。它伴跟着我们，在成长的路上一路奔流。
《傅雷家信》念书笔记8
在怙恃身边我们永远是长不除夜的孩子。年幼时他将我们藏在羽翼下，毛骨悚然的将一切风雨绝隔，呵护着我们的无邪。渐长时他们必定是忧?的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们终除夜，跟在我们死后怕来不及禁止我们受的危险。期待我们永不知这世界还有暗淡，却又怕我们懵懂不知世事。世间每对怙恃都是如斯矛盾的，在远与近中取舍盘桓，寻觅一个合适的尺度，而傅雷几近将这一点做到了完美。严师，慈父，益友，在一个孩子的成长中怙恃能做到的他们几近做到了极致。良多人嗣魅这是中国怙恃必看的书，看过往后我却更但愿每位后世细细品读。读懂怙恃的爱，是我们成长不成或缺的一步。不要让他们等的太久。
我几近是带着一种解脱的喜悦进入除夜学的，抛在死后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几近到烦厌的怙恃。在我自感受是的终除夜中他们是我火烧眉毛甩失踪踪的壳，是我自感受体味的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家信》预备指导一下他们的教育编制，却在读过往后深深悔怨那一段的年光。
初读《傅雷家信》我几近要再三确认作者，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就而已。可是没一天不想着你，天天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为甚么。好象克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有若干良多若干好多可以和你说，可是不敢说，你这个年数是一切向前往的，不愿意回首回头回忆回头回忆的；我们噜哩琐碎的抖出你尿布时代一把鼻涕一把眼泪的时代的旧事，会激发你的懊恼。孩子，这些我都很知道，妈妈也知道。只是你的一切毕生会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品丹青，使我们又欢愉又尴尬。”这段话看得我鼻子一酸，如斯细腻的`激情让我不成思议是出自阿谁严谨近于残暴，强硬甚至有些急躁的学者。
看待儿子，他说：“我兴奋的是我有多了一个伴侣，儿子酿成伴侣，世界上有甚么事可以和这类幸福相长的。”而且，他礼让诚心肠说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了措辞的手艺，学到了把激情升华。教会我们若何和孩子相处，以若何的一种姿态交往。”孩子承受疾苦时，他说：“辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆，不履历尖锐的疾苦的人，不会有深挚博除夜的同情心。”他不为孩子包揽，而为孩子这类演变的过程而兴奋，而且鼓舞鼓舞激励他艺术要有更竭诚的心，“得失踪踪成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”。
为了指导儿子把全数精神放在研究进修上，多用理智，少用激情，用坚定的抉择抉择信念，避免一切的懊恼，他说“艺术是方针，手艺是手段老是只寄望手段的人，必定会忘了他的方针”。
面临此刻除夜学生邮给怙恃的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲警告儿子写信就是强逼你清理思惟，也是极好的操练。在此刻是何等需要啊。
在泛泛糊口中，他警告儿子“人总得经常强逼自己，不强逼就解决不了问题，最根底的就是要抓紧时刻”；“干事要科学化，要完全”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事前定好的日程”；“改削小习惯，就等于改削自己的意识与脾性”。我觉的就是我们糊口中急需解决的问题。而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社
《傅雷家信》念书笔记9
在怙恃身邊我們永遠是長不除夜的孩子。年幼時他将我們藏在羽翼下，毛骨悚然的将一切風雨絕隔，呵護着我們的无邪。漸長時他們必定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長除夜，跟在我們身後怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有暗淡，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每對怙恃都是如斯矛盾的，在遠與近中取舍盘桓，尋找一個合适的尺度，而傅雷幾乎将這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中怙恃能做到的他們幾乎做到了極緻。許多人說這是中國怙恃必看的書，看過之後我卻更但愿每位后世細細品讀。讀懂怙恃的愛，是我們成長不成或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我幾乎是帶着一種解脫的喜悅進入除夜學的，抛在身後的是十年寒窗，繁重學業，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的怙恃。在我自以爲是的長除夜中他們是我火烧眉毛甩失踪踪的殼，是我自以爲体味的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育编制，卻在讀過之後深深悔怨那一段的時光。
初讀了《傅雷家書》我幾乎要再三确認作者，?親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，天天清早六七點就醒，翻來覆去睡不着，也說不出爲什麽。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。一類的話我們不知有若干良多若干好多可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的;我們噜哩噜蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的旧事，會激发你的煩惱。孩子，這些我都很知道，媽媽也知道。隻是你的一切終身會印在我們腦海中，随時随地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又尴尬。?這段話看得我鼻子一酸，如斯細膩的激情讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些急躁的學者。
對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個伴侣，兒子變成伴侣，世界上有什麽事可以和這種幸福相長的`。而且，他謙虛諔┑卣f：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的手艺，學到了把激情升華。教會我們若何和孩子相處，以怎樣的一種姿态交往。孩子經受疾苦時，他說：辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經曆尖銳的疾苦的人，不會有深挚博除夜的同情心。他不爲孩子包辦，而爲孩子這種蛻變的過程而高興，而且鼓勵他藝術要有更論吹男模?檬ё僮俪蓴”M置之度外，隻求竭盡所能，無愧于心。
爲了指導兒子把全数精神放在研究學習上，多用理智，少用激情，用堅強的抉择抉择信念，避免一切的煩惱，他說藝術是方针，手艺是手段老是隻寄望手段的人，必定會忘了他的方针。
面對現在除夜學生郵給怙恃的待寄彙款單，沒有其餘的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你清理思惟，也是極好的訓練。在此刻是多麽需要啊。
在泛泛糊口中，他告誡兒子人總得经常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最根底的就是要抓緊時間;干事要科學化，要徹底;在外面世界均勿難爲情，被人家随便多留，才能不打亂事前定好的日程;改削小習慣，就等于改削自己的意識與脾性。我覺的就是我們糊口中急需解決的問題。
《傅雷家信》念书笔记10
这个暑假，语文教员向我们死力举荐《傅雷家信》。带着一份好奇，我最前进前辈入傅聪与他的怙恃之间的手札交流。
《傅雷家信》读起来其实不繁重，反而很激情亲热，是一名父亲在对异地的儿子的谆谆善诱。字里行间有着父亲对儿子的关爱，也有着作为父亲的峻厉。同时，书中处处明灭着聪明的光线，不时给人以深切的启发。
傅雷是我国闻名的翻译家、艺术评论家，他写的手札以其竭诚的激情、艰深的哲理、独到的艺术不雅概念深深打动了每位读者的心。作为父亲的傅雷，在信中经常从小事解缆给儿子以深切的教育。我认为《傅雷家信》不成是傅雷对孩子的教育，也是我们立品行事的准则。
书中除教儿子立品行事，还满盈着浓浓的亲情，令人打动。我不由想到我的怙恃，他们虽不是巨人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的除夜事理，但他们事事为我着想，不管做任何事，城市先为我考虑，为我筹算。《傅雷家信》中有着许良多多做人处世的事理，是一笔珍贵的精神财富，可是，我们怙恃泛泛的教育又何尝不是立品行事的准则呢？
在其他信中，傅雷还提出了关于让儿子去博物馆、去森林等建议，即是但愿经由过程这些编制提高儿子的涵养，而不是一味练琴。对我的启发则是，念书只是提高涵养道路之一，此外还应有其他。即便念书，也不应仅限于某某学科。因为，人生毫不像学科分类那么规范齐整。各规模都只是我们所糊口的世界的一个侧面，要理解我们糊口的世界和我们自己，普遍浏览是有益处的。
除此以外，傅雷还教育儿子若何措置激情和理智的关系，理当以理智节制激情；奉告儿子要常以宇宙的视野看待人生的一切事物，是以除夜白人的'局限性……这些无不明灭着理性之光！
每小我都体味过怙恃的慈爱和教育。当我读着这本书，感应的是一种此外一番教育，我仿佛找到了此外一种父子之情。是那一封封家信，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个孩子在感应传染着，聆听着，专心铭刻着。
家信中怙恃的谆谆教育，孩子与怙恃的真诚交流，亲情溢于字里行间，给全国怙恃后世强烈的沾染启发。读《傅雷家信》，感应传染的是一颗纯粹、朴重、真诚、高尚的魂灵。父子之间的激情因为艺术的高尚而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
《傅雷家信》念书笔记11
每封家信都是文化遗产，《傅雷家信》更不用说了。家信，顾名思义，是指家人、亲人之间交往的手札。除夜约在文字发生后，家信就闪现了，可以说是积厚流光。跟着文字措辞的慢慢丰硕，纸张的发现，家信慢慢风行起来，一贯到今天，家信都是维系亲情纽带之一。
一封封手札，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出夸姣的人际关系、高尚的糊口准则、精采的步履操守与道德传统，拳拳的爱国热忱。这些内容，都是中华平易近族优良文化的组成部门。以《傅雷家信》来讲，傅雷所写下的近百封家信，总的主题是，教育孩子，立品行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家信，可以说是对中华平易近族优良道德的最好阐释。
傅雷家信给我们体味畴昔历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保留阿谁时代的记忆，恰是因为它的存在，才将中华平易近族优良道德清楚阐释出来，它不成是傅雷对孩子的教育，也是我们立品行事的准则。
把自己的思惟写下来，比着光在脑中胡想是除夜不合的。写下来需要切确周详的思惟，所以与在纸上的自我检讨，非分非分出格深切，对自己也印象深切。这也证实你的感应传染力极快。但全国是有益有弊，有长必有短，经常感应传染快的不能沉浸得深，不能连结得久。但你起码得认可，你的不等闲“平稳执着”是事实。我此刻出格提醒你，但愿你不时借鉴，对你新感应传染的工具不要让它浮在感应传染的概况，而要细心分化，事实新感应传染的工具和你原本的不美不美观念激情表达编制有何不合。这是需要沉着而强有力的智力，才能分化清楚的。逐步的你会养成此外一种神采对畴昔的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够安闲客不美不美观的`立场分化前因后果，做未来的借鉴，以避免重蹈复辙。
一小我难有勇于正视现实、正视短处，用理智分化，完全感悟，终不至于被回忆侵蚀…我之前在信中和你提过激情，就是要你把这件事算作心灵的灰烬看，看的时辰难免感伤万端，但不要铭肌镂骨肠危险自己，而要像对着古沙场一般的存着凭吊的心怀。
傅雷家信除教人们立品行事，还满盈着浓浓的亲情，字里行间吐露的亲情令人打动。我不由想到我的怙恃，他们虽不是巨人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的除夜事理，但他们事事为我着想，不管做任何事，城市先为我考虑，为我筹算。傅雷家信中有着许良多多做人处世的除夜事理，是一笔珍贵的精神财富，可是，怙恃泛泛的教育又何尝不是立品行事的准则呢？我的怙恃不像傅雷那样讲事理，可是他们老是为我好。
读了《傅雷家信》后，我学会了良多做人的除夜事理，还感应传染到了亲情的伟除夜。
《傅雷家信》念书笔记12
在字里行间，我们等闲地便可以感应传染到傅雷对自己儿子的谆谆教育。傅雷一贯与儿子构和着甚么是艺术，从这背后，不难看出傅雷那种望子成龙的殷切但愿，更不难看出一个父亲对自己儿子的艰深深挚的爱。
而傅雷言语间吐露的温情，让我们不能不想起了自己的爸爸。爸爸是孩子最好的`教员，也是我们最靠得住平稳的后援。或许我们的爸爸没有傅雷那般出色的词藻，可全国的爸爸都是怀揣着一颗不异的心，一颗将孩子视若掌上明珠的心。哪怕有时辰他的神采其实不美观不美观不美观，哪怕他有时辰对我们厉声呼叱，但那也是满涵父亲对我们的亲情。
作为一个后世，我们更理当供献这样为我们操劳，指引我们人生道路的父亲。当我们在父亲面前率性地逆反时，有若干良多若干好多人发现父亲双鬓的微白?我们逐步成长，父亲却在一天天老去。让我们成熟起来，去发现爸爸一言一行中对我们的关爱，理解父亲的每个眼神，珍惜在父亲自边的每分钟。
《傅雷家信》念书笔记13
《傅雷家信》是我国闻名翻译家、文艺理论家傅雷及家人写给儿子傅聪的138封饱含拳拳爱子之心的手札。出书以来，深受巨细读者快乐喜爱。
一九六六年九月二日深夜，傅雷佳耦坦荡地选择了衰亡，分隔了他们的孩子，分隔了他们曾当真糊口过的世界。可是，傅雷并没有磨灭踪，他的爱子之心与怪异的人格魅力都包含在了名著《傅雷家信》里，借助一封封信，一个个坚毅刚烈有形的汉字传布了下来。他对儿子的谆谆教育，他对艺术的.怪异不雅概念也深深地雕镂在我们这些读者心里，成了我们熟谙自己、体味中国文化的一块厚重的基石。
浏览《傅雷家信》，“爱国之心”、“赤子之心”屡屡闪现，这是作者傅雷对儿子的爱国主义教育，也是自己行事的一贯准则。
浏览《傅雷家信》，可以看到作者傅雷在文学、绘画、音乐等规模有着自己怪异的真知灼见。在给儿子的信件中，他用自己高瞻远瞩的目光对傅聪音乐艺术和做人方面给以完美的指导，不时分化着自己对艺术、文学、音乐、糊口的评论，也让我们感应传染到他真诚、高尚的爱国精神和处心积虑的教子形象。
《傅雷家信》不单可让我们看到作者对儿子的教育，傅雷上行下效的教育编制，也让我们赞叹。“我想不时刻刻，遍地给你做个警钟，做面忠诚的镜子，非论在做人方面，在糊口细节方面，在艺术涵养方面在吹奏姿态方面。”信中，傅雷多次让傅聪写信来梳理自己的进修经验与吹奏心得。而且他也是如斯，不管看了一本书，翻译了一篇文章等，一旦有所感悟，便会和妻子聊上一会，或把这些写在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最纯粹的，莫过于赏识艺术”，就让我们走进《傅雷家信》，将傅雷的人格品质精神教育融入我们心灵和步履中吧。
《傅雷家信》念书笔记14
《傅雷家信》是一本"布满着父爱的苦心孤诣、处心积虑的教子篇"；也是"最好的艺术学徒涵养读物"；更是既通俗又典型的"不聪明"的近代中国常识分子的深切写照。
辑印在这本集子里的，不是通俗的家信。傅雷在给傅聪的信里这样说："长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的Gossip，而是有好几种浸染的。
第一，我简直把你算作一个构和艺术，构和音乐的对手；
第二，极想激出你一些青年人的感应，让我做父亲的得些别致养料，同时也能够间接传布给此外青年；
第三，借通信操练你的—不单是文笔，而出格是你的'思惟；
第四，我想不时刻刻，遍地给你做个警钟，做面‘忠诚的镜子’，非论在做人方面，在糊口细节方面，在艺术涵养方面，在吹奏姿态方面。"贯串全数家信的情义，是要儿子知道国家的荣辱
在《傅雷家信》中，傅雷是一个峻厉，尽责的父亲，在儿子长告竣人，留学海外往后，仍经由过程手札的编制对儿子的糊口和艺术涵养进行悉心指导。
这些家信凝固着傅雷对祖国，对儿子深挚的爱。信中首先强调的，是一个年青人若何做人，若何看待糊口的问题。傅雷用自己的亲自履历现身说法，教育儿子待人要礼让，干事要严谨，礼仪要得体；遇逆境不气馁，获除夜奖不立崖岸；要有国家和平易近族的荣辱感，要有艺术，人格的肃静，做一个“德艺俱备，人格超卓的艺术家”。
同时，对儿子的糊口，傅雷也进行了有益的指导，对泛泛糊口中若何劳逸连络，切确理财，和若何切确措置恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出定见和建议。拳拳爱子之心，益于言表。
这是一本很是好的教育读物，对学生，这本书是一本很好的教育教材；对家长，这本书是一本很好的进修表率；对教员，这本书是一本很好的育学教材。
《傅雷家信》念书笔记15
读一本好书，就如同上了一堂好课；读一本好书，就如同向成功行了一段好路。书是我们生平的导师。——题记
《傅雷家信》是傅雷佳耦与其儿子傅聪间交往的手札。不成是一本布满了亲情的家信，更是一本布满哲理的好书。
傅雷的童年，是在他母亲几近不近人情的教育与据守中渡过的。受此影响，他对傅聪的教育也就沿袭了他母亲的气焰，教子严酷，家规峻厉，加上傅雷脾性急躁，父子之间的关系极其僵硬。有一次仅为一点小事就除夜吵一架，傅聪离家出走长达一个月才被接回。
后来，为了进修，傅聪出国了，傅雷给儿子写了良多的手札，而这些手札最后集结成了《傅雷家信》。在这些信中，我们能够看出一颗深切的父爱之心，即便到此刻读来，岁月都没法磨灭那种父亲对儿子的忖量和关爱。
在这些信中，最与一般父亲不合的是，一最早傅雷在信中不竭地向儿子表达了自己的忸捏，诉说自己的悔怨之情，悔怨儿子在身边的时辰待儿子太严酷、太狠，并说到“这爱的最深切的关头，刚好来了离去”。傅雷默示出的常识分子那种勇于检讨的精采品质，更闪现出作为父亲对儿子的真切的爱。
跟着我对《傅雷家信》进一步的浏览，我愈来愈感应传染到傅雷是一个好父亲，当然脾性急躁是他的短处错误，可是这一切都是源自于他对儿子的严酷要乞降望子成龙的那种期盼。在一天又一天、一月又一月不竭的忖量傍边，在一字又一字、一封又一封诉衷肠的信件傍边，一种巧妙的激情与关系在傅雷与儿子傅聪之间发生了—那是一种仿佛伴侣的父子情。在信中，他警告儿子与人措辞时不要把双手插在口袋中，脱下除夜衣时要把领巾也一路拿下，还建议儿子专注于学业，将谈情说爱暂且搁下，教他措辞要学会委宛，要知道感恩，要经常与辅佐过自己的人通信等等，点点滴滴，纷歧而足。
可以说，傅雷把自己对人生的熟谙和经验毫无保留地授予傅聪，但愿对他有用。傅雷日日夜夜期盼儿子的来信，那种忖量的激情透过书和岁月不竭地向我们涌来。对儿子的来信，我们几近感应传染到了像“狼烟连三月、家信抵万金”的那种珍贵和期待。让人不能不感伤“封封信，涓涓情”了。也恰是因为这样，作为在外面肄业的.儿子傅聪，没有让父亲失踪踪望，早早地获得了傲人的成就，成为新中国第一代卓异的音乐家，同样成为中国人的立崖岸。
对我来讲，读《傅雷家信》可以说收成颇多，除书中傅雷说的那些谆谆教育外，我对怙恃亲的那种深切的爱的理解也就加倍深切，我深觉对自己的要求理当加倍严酷。
是的，读一本好书，就如同与一名圣人促膝长谈；读一本好书，就如同遭到一名严师的教育，浏览的甘露将会伴心里生平。而《傅雷家信》就是一本好书。
一封封简单的信，包含着父子间最竭诚的激情；一句句悦耳至深的话语背后，是父亲包容又严苛的爱；一次次不厌其烦的教育，是怙恃望子成龙的殷切但愿。这就是钢琴家傅聪与父亲傅雷手札的点点滴滴。这是一部布满父爱的苦心孤诣的教子，一部处心积虑的成长记实。
《傅雷家信》是一九五四年至一九六六年时代傅雷佳耦与在波兰肄业的长子傅聪的手札。记实了傅聪由钢琴学童到世界凝望标钢琴家的成长过程。书中有傅雷佳耦对身在异国异乡的儿子的千个打发万个丁宁，有亲情间的心灵沟通，是傅雷佳耦留给孩子的最好的礼物。那时，通信根柢不发家，远隔重洋的他们，只能凭家信快慰忖量之情，“家信抵万金”，见字如面，手札让他们近在咫尺。这些纸上的家常话如涓涓清泉，滋养着这个学童；如冬季的阳光，缓和着这个学童。让身在异乡的他，感应传染到亲情的温度。
提起傅雷，我们的神采是繁重的。在那一场浩劫的最早，这位有个性的翻译家，孤傲强硬的傅雷，在被误判为“右派”往后，不胜其辱，撇下了阿谁叫他心碎的世界，佳耦双双罢休人寰。杨绛说：“傅雷爱吃硬饭，他的脾性也像硬米粒儿那样僵硬、干爽；软和糯不是他的美德，他全给朱梅馥了。”傅雷为人清廉，以赋性乖戾著称。但他酷好祖国，嫉恶如仇。抗战爆发时，傅雷身处孤岛上海，他立下“东不至黄浦江，北不至白渡桥”的端方，不能覆灭仇敌，他连看都不想看到日本人。1955年，傅聪在第五届钢琴除夜赛上获得第三名的好成就，成为第一个在国际性角逐上获奖的新中国音乐家。傅雷给傅聪的信中写到：“但愿你做新中国的——钟声，响遍世界，响遍每小我的心”。在傅雷的影响之下，少年傅聪就有一颗赤诚中国心。在波兰钢琴独奏会往后的傅聪写信给怙恃：“能够让人家对我最爱的祖国发生这类钦慕之情，我真感应传染幸福。”傅雷给傅聪的做人原则是：“先要学做人，次为艺术家”。《傅雷家信》凸起闪现“傅雷精神”，傅家门风，是傅聪成长需要的精神钙片。在这样的家风中，走出了一名世界级钢琴家，可以说是顺理成章。严苛的家庭教育让傅聪养成勤恳的好习惯，同时他也有常人不具有的道德和毅力：一小我独安适海外糊口，天天坚持练琴起码十二小时；在名望和成功面前，不立崖岸立崖岸，所以培育了这位世界级的钢琴家。
傅雷佳耦也是典型的“中国式家长”，他当然没有像郎朗的父亲那样坐在孩子身边陪同孩子操琴，但精神上是陪同的。他隔空跟孩子参议音乐、艺术和为人处世等问题，手札中正视到跟孩子参议舞台上理当连结甚么样的脸部神采。更能以“真诚待人，当真干事”的“傅雷精神”去影响孩子。以他的才干和博学，深切的思惟，让孩子“取法乎上”，专心亦良苦矣！所以《傅雷家信》成为素质教育的范本，傅雷佳耦成为中国怙恃的典型。
成功的家长家家不异。每个优良的孩子后面都有一双默默奉献的怙恃。我们四周有一多量怙恃舍弃工作，舍弃舒适的气象，驰驱在此外一个城市，陪护在孩子身边；也有一些年青妈妈，栖居在两个城市之间，平衡孩子与工作，事业与家庭。中国式家长在孩子教育的层面上，真的做到了可谓“鞠躬尽瘁”、“处心积虑”了。假定说傅雷对傅聪的所作所为，是中国家长的典型，那么当今中国式家长面临挑战更除夜了，搜罗学识与才调、精神和履历，还有财力与实力。中国式家长实尴尬矣！
不管我们的怙恃是何等通俗，抑或通俗，他们生平都在勤勤恳恳地为孩子们支出。寸草难报春晖啊，你看，每个热火朝天的凌晨，每桌丰硕的晚餐，每次餐风宿露的上下学接送……都有怙恃忙碌的身影。作为孩子，我们能做的就是要理解并领受怙恃的唠叨。
也请怙恃相信：您支出了，定会创作发现一个世界。
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