- 《西纪行》念书笔记 举荐度：
- 西纪行念书笔记 举荐度：
- 西纪行的念书笔记 举荐度：
- 《西纪行》的念书笔记 举荐度：
- 最新西纪行念书笔记 举荐度：
- 相关举荐
西纪行念书笔记15篇
当浏览了一本名著后，相信巨匠都有良多值得分享的工具，需要回偏激来写一写念书笔记了。你想好若何写念书笔记了吗？以下是小编帮巨匠清理的西纪行念书笔记，接待巨匠分享。
西纪行念书笔记1
超凡入圣是先天人权
孙悟空除夜闹龙宫和阴曹鬼门关，被告到天庭，玉皇问谁去搜捕，太白金星出来讲了一番事理：“上圣三界中，凡是有九窍者，皆可修仙。”孙悟空当然是一个石猴，可也是“六合育成之体，日月孕就之身”，他顶天履地，服露餐霞，此刻既然已修成了仙道，有降龙伏虎之能，那他同我们还有甚么分辩呢?就是说，不能因为身世卑贱、来路不明就瞧不起他，而是要不拘一格认可他，给以齐截的身份和尊敬。
说良多好，我们谁都不兴瞧不起自己呀，在这个世界上，每小我(遑论人，连鸟兽都包含在内)，数数自己身上的洞窟眼儿，只要能数够九个的，都先天有成仙的权力!
太白金星和玉皇这边是道教的仙人，他讲修仙之道，当属道教的道，可他这个道，每个稍稍读过旧书的人都是如斯熟谙。人人都可以经由全力修行，实现超凡入圣，这样划1、这样有为的事理，在儒释道这传统文化的三除夜源流里是家家都讲的，它闪现着中国文化昂扬有为的真精神(张岱年曾将“昂扬有为”归为中国文化根底精神，除此是“天人合一”“以酬报本”“贵僧人中”)。
在道教，如太白金星说的是“上圣三界中，凡是有九窍者，皆可修仙。”
在佛门，禅宗强调的是人人都有慧根，人人皆有佛性。
在儒家，孟子说，人人皆可感受尧舜。
我们当以此彼此砥砺，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不说成仙成佛某人世圣贤，起码各安适各自的规模，都可有所建树。
丑人的`优势
悟空跟唐僧西行后，常因面容丑恶吓了人，而山公不愧“熟嘴儿”，说出话来，为丑人争气：
“似那俊刮些儿的，叫做中看不中吃。像我老孙虽小，颇刚毅，皮裹一团筋哩。”“我们丑自丑，却都有用。”
一小我，因为丑，不会没出处地获得良多垂青，在成长的过程中，他只有靠自己脚结壮地的全力，一点点去拼搏，一点点证实自己。在现实的考验中，甚至蒙受了良多额外的不公和挫折后，丑人获得了各类能力。老天在面容上亏了他的，在内在的涵养和处世的手艺手艺方面抵偿了他。
那些“俊刮些儿的”为甚么经常“中看不中吃”呢?
明朝办代办署理学家姚舜牧《药言》云：“人常咬得菜根，即百事可做。骄养过度的，雅不美观不顶用。”谜底是“娇养过度”。他们因为雅不美观而遭到“娇养”，有更多的人罩着，是以有一些历练他们便没有尝过，在本事上就比尝过的人亏了一块。老天在面容上给他加了分，在此外方面又暗暗给他减了分。
所以，有过皆珍贵，生命堪玩味。貌美，貌丑，都只是人生的一面，谁也别妄自陋劣，谁也甭瞧不起谁。
铁汉不哭
黄风岭三藏遭虎先锋掳去，八戒眼中滴泪，悟空不愧齐天算夜年夜圣，气焰就是除夜，画龙点睛哭的无益——
行者抬着头跳道：“莫哭!莫哭!一哭就挫了锐气。归正只在此山，我们寻寻去来。”面临困厄切确立场当是如斯，可为一鉴!人活一口吻，越是坚苦当前，越不成挫了锐气。
当真做的事要做到极致
“举世无人肯立志，立志修玄玄自明。”“一窍通，百窍通。”此皆悟空得道后说的话，带几分春风自得的狂气，真叫人爱戴呀。学本事就应修到他这般境地——翻“筋斗云”而非“爬云”，七十二般地煞变，而非三十六般天罡变，炉火纯青、驾轻就熟而非半生不熟、时灵时不灵。联想往后悟空与悟能神通的不合，可知二人在学道时必有知难而进与拈轻怕重之分，所从之师父也必有凹凸愚钝之别。
魔鬼有理
黄风岭老妖知道猴王短长，虎先锋拿了唐僧反遭到训斥：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、野鹿、胡羊，若何拿那唐僧来，却惹他那门徒来此吵闹，怎生区处?”等到虎精被杀，老妖懊恼“这厮(指孙行者)却也蒙昧!我倒不曾吃他师父，他转杀我家先锋，可恨!可恨!”遂凛然应战。这样一来，倒叫我想起了贾平凹的散文里写父亲的教育“没有事时莫惹事，有了事就不要怕了。”此外魔鬼是精心预备要吃唐僧肉，而这个老妖是原本无意，只因行者的冒失才完全翻脸的，是以有了几分可爱相。这即是《西纪行》的高人的处所了，一路魑魅魍魉万万千，但脾性各有不合，妖魔身上都有人道，恶中也有可爱处，不拘一格，决不近似，这恰是名著魅力的保障。
西纪行念书笔记2
当《西纪行》里没有孙悟空，那会若何样呢?我经常这样想到。尽人皆知，孙悟空是《西纪行》中首要的主角，他神通泛博，好胜心强，能辨善恶，是个有着丰硕激情色采的脚色，在每章都能闪现他的特点。可是……假定没有他呢?
在原著中，《三打白骨精》这一章，唐僧师徒四人，艰难跋涉，来到宛子山，山中住着一只千年尸魔白骨精。她十分残暴，用奸狡的手法预备棍骗唐僧肉以保证长生不老。她三次来棍骗唐僧，但都被机智的孙悟空识破了，并使出全身解数战胜了白骨精，而人妖不分的唐僧却认为悟空乱杀无辜，事实下场将悟空赶走了。
假定《西纪行》中没有孙悟废话，唐僧只会念念“阿弥陀佛”，八戒只会挥挥扒犁，沙僧舞舞铲子的.气象形象：
唐僧、猪八戒、沙僧三人牵着白龙马走在宛子山的小道上，师傅有些饿了，让沙僧去化些斋来，沙僧刚走，一只白骨精摇身酿成一名斑斓的村姑，概况看起来和顺仁慈，来到唐僧面前略施甘言甘言之计，将师徒二人骗到白骨洞。
刚踏入白骨洞，白骨精就透露无遗，将师徒二人抓了起来，预备饱餐一顿。这时辰沙僧回来了，见师傅不在，便四周密查，才来到了白骨洞，与白骨精除夜战一场，可势单力薄的沙僧怎会是奸狡的白骨精的对手呢?师徒三人三军覆没，都成了白骨精的阶下囚，唐僧感伤道：“若是有一个神通泛博，能上天入地的门徒该多好啊!否则我们的西游之路也不会到这里就竣事了呀……”
孙悟空具有火眼金睛，坚韧不拔，勇于拼搏，不向坚苦垂头的精神，孙悟空是不成替代的，没有孙悟空就没有《西纪行》!
在现实糊口中，我们理当进修孙悟空的品质，勇于拼搏，坚持自己的学业，擦亮自己的眼睛，勇于向恶势力作斗争，做一个现实糊口中的“孙悟空”!
西纪行念书笔记3
在这烈日似火、烈日当空的暑假里，我读了四除夜名著之一——《西纪行》。这本书是明朝闻名作家吴承恩写的。书中那一个个盘曲悦耳的故事，让我感应传染颇深。
《西纪行》是中国文学史上的一颗明珠。它是一本神话小说，讲述的是心肠仁慈、为人仁厚的唐僧、神通泛博、嫉恶如仇的孙悟空、好吃懒做、贪财好色的猪八戒和任劳任怨、勤勤恳恳的沙僧去西天取经的故事。一路上，他们师徒四人千辛万苦，降妖除怪，走了十万八千里路，历经九九八十一难，事实下场获得了真经。
整本书中，令我感伤最深的是在坚苦面前，师徒四人临危不惧、舒适很是、聪明机智。
不管在糊口中、进修上、工作上……我们城市碰着这样那样的挫折，我们不能做温室中的`花朵，我们要不怕辛劳，一往无前地去挑战它们，相信只要我们有抉择抉择信念，开动脑子，全力拼搏，我们就必定会尝到成功的果实。俗语说得好：“抉择抉择信念是成功的一半。”
比来，我所插手的平易近乐团在彩排“金蛇狂舞”预备表演。排演前，好几回，我何等像一只“缩头乌龟”，可是一想到《西纪行》中的师徒四人，我便剖断了抉择抉择信念，毫不游移地戴上太阳帽，披上披肩，头顶火球般的太阳到青少年勾傍边心去；排演中，好几回，我的动作不够尺度，手上磨出了泡，我何等像一只“泄气皮球”，可是一想到《西纪行》中的师徒四人，我这点苦又算得了甚么呢？我强忍疾苦哀痛，一遍又一遍地、不厌其烦地操练着、改良着，事实下场“功夫不负有心人”，教员脸上露出了知足的笑脸，像一朵雨后盛开的鲜花。我笑得更是辉煌很是。最后，在表演中，我们阐扬自如，事实下场博得了不美不美观众们的阵阵掌声。
我快乐喜爱《西纪行》，这颗“明珠”让我爱不释手，是它催促着我走向成功，使我深深知道：成功的曙光只属于英勇者，只属于坚持者。
西纪行念书笔记4
今天，我看了《西纪行》里面的一段故事《车迟国悟空斗法》。讲的是一天师徒四人来到车迟国京城，看见一群僧人在做苦力，悟空赶忙去密查才知二十年前，车迟国除夜旱，来了三位除夜仙斗败僧人，被国王尊为国师，从此最早奴役僧人。
第二天，师徒一行去皇宫倒换关文，三个妖道赶忙上前禁止，要求与唐僧角逐求雨。功能妖道输了，不服气又要求继续斗法。接着他们又角逐砍头、剖腹、下油锅，那三个妖道都不是悟空的'对手，全数变回秘闻，原本它们都是山君、鹿、羚羊变的。
斗败妖道，师徒四人继续前往西天取经。
西纪行念书笔记5
《西纪行》这部超卓的神魔小说，小说中塑造了一批各具特点的人物形象，有神通泛博的孙悟空，贪吃怠懈的猪八戒，诚心浑朴的的沙僧，齐心专心向佛的`唐僧，救苦救难的不美不美观音菩萨，佛法无边的如来佛祖……
孙悟空、猪八戒、沙僧忠心耿耿，驰驱风尘，历经九九八十一难呵护师傅去西天取经。在取经的路上他们碰着了良多妖魔鬼魅，猪八戒和沙僧不能分说人妖，而唐僧更是气人，还错把魔鬼酿成的人算作除夜年夜大好人，只有孙悟空他火眼金睛，一眼就可以识破妖魔。在《三打白骨精》这篇中讲到当孙悟空第一次打死白骨精酿成的小姑娘时，唐僧念起了金箍咒，痛的孙悟空满地打滚；当白骨精又酿成妻子婆，孙悟空又打死了“妻子婆”，因而唐僧又念起了金箍咒，但孙悟空失踪踪臂师傅的求全，齐心专心只想呵护师傅去西天取经；最后一次白骨精酿成了老公公，拄着手杖向唐僧走来，孙悟空再次挥起金箍棒，打死了“老公公”，此次唐僧仍是没有看出底蕴，而且还把孙悟空赶回了花果山。没有了孙悟空，白骨精事实下场捉到了唐僧和沙僧。这时辰猪八戒逃到了花果山，找孙悟空救师傅，孙悟空不记前嫌，心里还想着呵护师傅去西天取经，毫不游移的跟着猪八戒回去救师傅。他们事实下场齐心合力救出了师傅，唐僧也看到了白骨精的原本脸孔面容，悔怨不已。
从这个故事中我认为看工作不能只看概况，工作的底蕴终会内幕毕露的。从《西纪行》中我也学到了要想做成功一件除夜事，必定要团结一致，齐心合力！
西纪行念书笔记6
《西纪行》作为我国四除夜名著之一，也是一部长篇的神魔长篇章回体小说，对良多的读者都有着极除夜的吸引力。而我也是这部小说的痴迷者。
小时辰，我听着除夜人们讲着孙悟空除夜闹天宫，便胡想：若是自己可以成为孙悟空，和那些天神们一一过招，那该是何等威武的一件事啊!略微终除夜往后，我更是在电视剧中看见了“齐天算夜年夜圣”高峻形象，他率领群猴，头顶紫金冠，身着锁子黄金甲，肩挂红色斗篷，足蹬一双步云履，火眼金睛明灭，金箍棒挥舞，把天兵天将打得四周逃窜，好不威风?可是，此刻的我，看上了西纪行小说的我，有进入了新的意境。
是和书中人物近距离接触交流的意境，是和作者的心灵的沟通。这第一小我物，自然就是小说的重点描述对象：“齐天算夜年夜圣”孙悟空!小说中，孙悟空这小我物在发生着良多的改变。有脚色的`改变：他从一个奇异临世的石猴到猴山的除夜王，自然闪现着悟空生成的独一
无二，是其他动物不成对比的!而他远渡重洋到菩提祖师门下拜师学艺，加倍默示出他的坚持强硬，在学艺中，他所默示出的机智聪慧更是让读者对他关爱有加。尔后来的悟空除夜闹天宫，把天神们清理的服服帖帖，加倍揭露了他不畏强权，勇于和比自己强除夜数倍的势力作斗争的一种勇气!这是小说的初步经由过程孙悟空的各类步履和斗争，以幻化的形式盘曲反映现实，从而称道劳悦耳平易近否决强权、否决暴力、厌弃统治阶级的权威，剖断向统治阶级作斗争的招架精神，揭穿和攻讦了统治阶级的丑恶素质!也不由让人们服气作者的这种写作的手法。小说在对孙悟空仆从唐僧后的情节也有所描绘，在读者的面前揭露了一个聪明,机智,任劳任怨忠心耿耿的好门徒。一个荡魔除邪、匡危扶倾，嫉恶如仇的除夜英雄。一个身披浪漫主义色采，降妖除魔，除恶务尽的主角形象。
第二小我物则是唐三藏，可以说，唐僧没有甚么本事，他仿佛只会给他的三个门徒添乱。他是一个常人，而且肉眼不识妖魔，自己生成的好生之德只会搅乱悟空的降妖，从而让妖精陆续络续的逃跑。可是，我们是看习惯了孙悟空的神通泛博，所以才会在不知不觉中把悟空和唐僧作斗劲，这当然是不公允的!唐僧他作为一个常人，可以有如斯的意志和抉择抉择信念，把抵达西域作为自己的毕生的方针，而且矢志不渝，这是十分的难能珍贵的!所以唐僧这小我物也十分的值得钦佩!第三小我物是读者的笑料：八戒!他好吃懒做，有贪恋美色，有时还在唐僧与孙悟空之间搬弄长短，从而让孙悟空没少吃紧箍咒!但
是，八戒在呵护师傅时，可谓是不留余力的!在沙场上，他是孙悟空的一个好辅佐。在悟空被抓走时，又是他去搬的救兵。可以说他是一个对师傅忠心耿耿的好门徒。第四小我物是唐僧的三他的沙僧，沙僧这小我物也是小说中的一个重点!他一路任劳任怨，不言抛却，在八戒和悟空斗嘴时，他又是一个鲁仲连，在水中擒妖时，他也是主力干将!
读一本好书，就像是和一个高尚的人谈话。读完《西纪行》，心中便存着一股意犹未尽之意。《西纪行》给我带来了良多的启事。有坚持到底就是成功，有团结便可以逢凶化吉，有对世态排场境界的新的熟谙......
一本好书可以陪统一小我生平一世，何不捧起身边的一本书，好好的品味呢?
西纪行念书笔记7
我此刻正在读吴承恩写的《西纪行》。
这部小说共有100章，主若是遵循唐玄宗取经的故事改编的。它讲述了四个学生历经千辛万苦，八十一难，事实下场一路扫尽妖魔鬼魅，找回真经的故事。
读完这本书，我想起了中文书中的“第八次”。布鲁斯王子也坚韧不拔，全力工作了八次，事实下场获胜。我们的糊口中不是经常有这样的工作吗？有一次，我没法解决功课中的一个坚苦。经由长时刻的计较，我仍是想不出来。我想:算了吧，班上必然有人解决不了这么难的`问题。就在我想抛却的时辰，我想起了唐僧和他的三个门徒。假定他们功败垂成，他们将没法获得真实的经文。假定布鲁斯王子也在第八次会议半途抛却，他将没法赶走外国加害者并博得最后的成功。因而，我拿起粗拙的纸继续计较，事实下场解决了问题。
这本书不单超卓，还让我学会了做甚么，只要有毅力和毅力，一小我就可以成功。
西纪行念书笔记8
《西纪行》是中国四除夜名著之一，里面的人物有孙悟空、八戒、唐僧、沙僧人，最有趣的两小我物是孙悟空和八戒啦!来自：作文除夜全孙悟空，别号美猴王、齐天算夜年夜圣。孙悟空是花果山灵石孕育，除夜闹天宫，自封为齐天算夜年夜圣，被如来佛祖压制于五行山下，没法步履。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感谢感动打动，经不美不美观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空脾性聪明、活跃，英勇、勇于招架，在中国文化中已成为机智与英勇的化身。
八戒，别号猪悟能，也是个痴人。原为天宫中的天蓬元帅，后来，被罚下人世。但投了猪胎，长成了猪脸人身的外形。八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。当然自私，却讨人快乐喜爱，对师傅也是很虔敬。八戒的刀兵是九齿钉钯，只会三十六种改变。
他俩是唐僧之徒，沙僧人也是唐僧之徒。
沙僧人，别号沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘除夜将，因在蟠桃会上打坏了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人世，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。操作的刀兵是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。
他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们彼此取长补短，很团结，他们战胜了重重挫折和挫折。此刻我知道了，为了寻觅、追求、实现一个夸姣的理想和方针，为了完成一项伟除夜的`事业，必定会赶上或多或少的、或除夜或小的、各类各样的挫折和挫折，必需去坚定地战胜这些挫折，战胜这些挫折。
西纪行念书笔记9
每当我掀开《西纪行》时，总有不合的神采。它在四除夜名著中，是最活跃活跃的，小时辰的我读起它来总感应传染既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那千奇百怪，色采斑斓的神话世界，我的贯通却变了。
这是一部所有人都爱读的经典高文，每小我都能在解读它时获得不合的感应传染和启发，有人快乐喜爱它光鲜的人物个性;有人快乐喜爱它绮丽的整体形象;有人快乐喜爱它活跃滑稽的对话旁白;有人还研究它的历史布景、社会现象。但在我看来，他那盘曲的情节中藏匿着人们盼愿而不成及的糊口理想和人道追求，那就是――自由。
在履历了日复一日个性受束厄狭隘的日子，廿一世纪的'人们都非分非分出格神驰自由，神驰阿谁自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，"不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人世王位所束厄狭隘",闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已达到人道解脱一切束厄狭隘，完全自由的状况。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最凸起的就是神驰自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争夺自由。这样一个鲜活的形象给以了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。可是，每小我都除夜白，在此刻，即即是未来，完全的自由事实下场是不成能的，人始终要遭到这般那般的束厄狭隘。当然包抄着我们的是个受束厄狭隘的世界，但我们可让心里尽可能变得宽广宽除夜奔放而幽深，让它能够一马平川、包容六合。
可是，今朝社会上还有良多人被一些价值不除夜的工具所束厄狭隘，却自得其乐，还感应传染很知足。经由几百年的试探和成长，人们对物质需求已不再孔殷，但对精神自由的需求却无故被扼杀了。总之，我认为现代人最窘蹙的就是一种坦荡朝长前进，寻觅最除夜自由的精神。
在厉尽时刻锤炼的《西纪行》中，竟深深包含着新世纪人们最盼愿的自由精神……我更除夜白为甚么它能够传承至今了。
550字《西纪行》念书笔记
在我众多的书中，有一本出格显眼的、红色封皮的书，也是我快乐喜爱的一本书，它的名字是《西纪行》。这本书一贯放在我的书架上。每当我拿起这本有些发黄的书时，我仿佛又感应传染到了一种新的活力，让我再次津津有味的读起来。
当我看完每章，城市有纷歧样的新感应传染。我为唐僧师徒坚定的毅力而鼓舞，为他们的师徒情深而打动。在“三打白骨精”中，奸猾的白骨精用了三计都未能将他们师徒打败，当唐僧因为曲解而念紧箍咒的时辰，白骨精却在暗喜。我何等怨恨白骨精呀!孙悟空每次被师傅赶走后，每次都是回来搭救师父。每当我看到这一幕时，我的眼眶里城市布满泪水，我禁不住让它们流下来，滴到我的手上。“师傅，师傅……”一只山公向唐僧扑来，他仍是那样奸狡、可爱、英勇、真诚。
我的神采也跟着一章一章的悦耳故事，一章一章的悦耳情节而升沉。我仿佛紧紧抱住了吴承恩老爷爷，是他给我们带来了这么超卓的故事，是他让我们在故事中学到了坚定的事理。
我在心底深深地感谢感动打动吴承恩爷爷，也深深的惦念取行走江湖的师徒四人。
西纪行念书笔记10
吴承恩写的《西纪行》是四除夜古典名著之一，我很是快乐喜爱，出格是“车迟国斗法”这一段故事很是超卓让我记忆深切。
这段故事主若是讲，唐僧师徒西天取经，路经车迟国，看见这里僧人糊口潦倒，因而就问启事，原本这里十年前蒙受除夜旱，国王礼聘道士与僧人分袂求雨，辅佐苍生渡过旱灾。道士与僧人求雨斗法，功能道士赢了，当了国师，僧人们却因没法求到雨水，被国王全数禁锢。但凭孙悟空火眼金睛一眼看出，那些能呼风唤雨的道士们竟然是魔鬼，道士们在国王面前当然否认，正好碰见苍生又来求雨，为了分嗣魅真伪，因而国王让道士与唐僧师徒斗法。
孙悟空仰仗聪明，让唐僧与道士们斗法使三道士露出真脸孔面容，原本，三个道士分袂是山君，鹿和羊变的。
孙悟空火眼金睛能辩长短，而且武功高强，车迟国国王，不明事理，很是愚钝，被三个小妖迷惑，还让他们去危险了苍生。
从这个故事中，我除夜白了，人必定要能明辨长短真假，不能被事物的概况现象所迷惑，也不能随便的.轻信他人的话，多不美观不美观不雅察看，多思虑，做个明事理的人。
西纪行念书笔记11
从三岁顽童至高旬老者，脍炙其口的非《西纪行》莫属。吴承恩的这部神魔小说风行了几代人，至今仍高涨不减。可是这部小说最精髓的处所，并不是是三岁小孩关注的酣畅淋漓的打架排场，少有人晓，读懂了《西纪行》，就读懂了社会以，更读懂了人生。
书中作者用天马行空的想像力构建了一个个千奇百怪的奇异国家，描绘了一个个脸孔面容狰狞的鬼魅妖魔，称道了圣洁斑斓的琼楼玉宇，歌咏了高尚神圣的佛光净土。其实啊，这些看似不凡的事物也不尽是虚空的胡想，他们全数取材于现实社会。
先从主人公，唐三藏的'除夜门徒孙悟空口说起吧。他是一只野心勃勃，本事高尚高尚的仙猴，自号“齐天算夜年夜圣”，除夜闹天空，后经佛祖严惩，被压在五行山下五百年，又遭不美不美观音点化，保送唐僧西天取经。他集机智、英勇、正义于一身，是绝对的实力派。他，其实就意味着那时明朝社会中的正义势力。
再来看看那些五花八门的妖魔鬼魅们。它们有的贪心，有的残暴，有的自仙界逃往人世作恶，有的自幽岭藏匿深山行欺。这些形像事实下场方针只有一个——吃唐僧肉，可是每次眼看就要讹诈成功时，老是被悟空的火眼金睛看出秘闻，进而命衷棒下。它们，就是被作者嘲讽的那些执政中风光的佞臣，也就是邪恶势力。
最后我们来看看阿谁唐三藏，他又意味着甚么呢?每次他都听信妖精谄言，理都不理专心良苦的悟空，然后就被妖精掳走。在阿谁时代，听信佞臣，不信忠臣的人，不是他人，就是皇上啊!唐僧意味着就是明朝数而不尽的昏君啊!
作者在《西纪行》中借三个首要形象来奇奥地嘲讽了那时社会上奸臣当道的荒.唐现象，可是终局仍是夸姣的，也就是声名作者坚信，必然会有一名除夜英雄站出来，力挽除夜明的命运，表达了作者对夸姣盛世的神驰之情。
人生的道路上，当我们身处逆境时，也会碰着诸多像妖魔鬼魅带的馒头这样的诱人益处，此时我们必定要做悟空，切确地面临它们，操棒将其化为灰烬，这样，我们才能取到人生的真经!
西纪行念书笔记12
刚擒住了几个妖，又降住了几个魔。这是我们学过的、看过的、读过的西纪行当然很老套但我仍然快乐喜爱。
今天我读了古代“四除夜名著”之一的《西纪行》。这部名著是由古代一名名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳蓬户士，山阳(今江苏淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了举人，嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰硕的艺术经验的堆集，也受外来的主若是印度释教文学的影响。除仙人和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，仙人和魔鬼是秦汉以来术士、道士然后是艺术家、平易近间艺人和文人的虚构。《西纪行》的艺术虚构恰是成立在传统艺术经验和这类社会的宗教性不美不美观念和风习的根底之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统不美不美观念中，仙人都是正义的化身，但在《西纪行》中，吴承恩却将神与魔等量齐不美观，玉皇除夜帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被玩弄的对象，良多妖魔却是可亲可爱、有人情味，是惹人寄以同情的形象，猴精孙悟空即是最凸起的一个。它是个玉帝口中的'妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规束厄狭隘，为了追求自由齐截，它不惜除夜闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最快乐喜爱的英雄。在《西纪行》中，吴承恩还塑造了良多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚恳的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了良多笑话，是孙悟空口中的痴人、夯货，但这小我物被吴承恩写得活跃活跃，不单不惹人厌，反倒惹人快乐喜爱。在这本书中我最不快乐喜爱的人物是唐僧，这是个陈旧无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了呵护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人指使，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不外他身上也有值得我们进修的处所，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，一往无前。
西纪行念书笔记13
这是一个漫长而铭肌镂骨的寒假，全国人平易近上下齐心战病毒，我乖乖呆在家里，在妈妈的辅佐下，最早读四除夜名著之一的《西纪行》。
《西纪行》讲述的是一个曾真实发生过的故事。唐朝贞不美不美观年间，僧人玄奘背反朝廷那时避免苍生私行西行的划定，从凉州偷渡出关，独身前往天竺拜佛求经，花了17年的时刻达到天竺，并求取梵文佛经典籍，顺遂返回长安获得皇帝接见的故事。
吴承恩在这个故事的根底上加上想象创作了《西纪行》。书中讲述了腾云跨风七十二变的孙悟空，好吃懒做爱耍小聪明的猪八戒，浑朴仁慈有点笨笨的沙僧人，呵护慈悲为怀一根筋的唐僧西天取经，沿途降妖除魔，历经九九八十一难，达到西天，获得真经，修成正果的故事。
在《西纪行》里，我最快乐喜爱的是孙悟空，他是一只“石猴”，却很勤学，虾焖高强的身手，掌控了七十二变，炼就了一双火眼金睛，为呵护唐僧西天取经立下了汗马功勋。他曾胡想当仙人，自封“齐天算夜年夜圣”，却被压在五指山下，是唐僧救了他，为报恩亦或是赎罪，加倍了成就自己，他一路护送唐僧去往西天，履历了曲解，架空，他爱过、哭过、闹过、奋斗过、沉痛过、履历过，差点让他抛却，珍贵的是事实下场坚持了下来，成就了“斗战胜佛”。
因为读的是保藏本，是古代白话文，对只上三年级的我，想读除夜白是很坚苦的。可唐僧师徒四人也是超出这坎盘曲坷和重重坚苦事实下场实现了方针，对新世纪的小小接棒人，我还怕甚么呢？此刻，我们有逆行呵护我们不受病毒危险的.英雄，而我要做的是永远连结心灵的仁慈、纯粹和感恩，除夜白生命之重，知道上学念书还有更首要的使命：我不单要学孙悟空用自己的聪明和身手呵护身边的人，更要像钟南山、李兰娟一样解救众生疾苦，让他们身体健康，精神安泰。
西纪行念书笔记14
《西纪行》首要讲述了唐僧和三个门徒经由了良多坚苦和挫折，历经九九八十一难，事实下场在西天获得真经的故事。
师徒四酬报了去西天取经，一路中碰着了各类艰难险阻，事实下场将这些灾难逢凶化吉。和纷歧样妖魔鬼魅斗智斗勇的过程中，令人惶惑不安。
书中各个形象各具特点。唐僧齐心专心向佛，心肠仁慈；孙悟空善恶分明，机矫捷络；猪八戒爱耍小聪明，好吃怠懈；沙僧少言少语，结壮靠得住。
在整部名著中，三打白骨精、孙悟空除夜闹天宫等故事都可谓为经典，让人印象深切。不管在过程中碰着甚么样的.坚苦，始终都没有抛却，一贯坚持着。为了方针，吃苦吃苦，就这样日复一日，年复一年，事实下场事实下场完成了自我的使命，成功的抵达终点。
经由浏览《西纪行》让我除夜白，好的人心理当有了了的方针，为了方针要能够发扬蹈厉，不惊慌任何坚苦，坚持坚韧不拔的精神，做好过程中的每件事。
西纪行念书笔记15
唐朝时代，有一名高僧去很远的处所取经。良多良多春秋后，明清时代的吴承恩写下了一本四除夜名著之一的《西纪行》，它则是神化了唐玄奘去印度取经时的'故事。在这本书中唐玄奘被称为唐僧，他还多了3个门徒——孙悟空、猪八戒和沙僧人。
唐僧师徒履历了千辛万苦，最后在西方仙人世界取到了真经。从东土除夜唐到既遥远师徒目生的西方，不单仅路途遥远，还埋藏着杀机。唐僧师徒在取经的过程中碰着了九九八十一难，可是他们老是能够逢凶化吉。是甚么奇异的力量能够使他们成功地战胜各类坚苦完成一件了不起的工作呢?莫非是他们命运太好了吗?我想，必需不是。
一小我能不能成功要看他们的心态、本事，或许还有命运的“功勋”。可是，心态是最首要的。心态欠好，那就算能上天入地也没有用处。《西纪行》中，3个门徒忠心耿耿地呵护着唐僧取经。当然有时辰会赌气不愿意去取经，可是他们不管碰着甚么样的魔鬼，都不会畏缩，反而越勇!
可是，凡是不能蛮干。适当的时辰，也得学会智取。孙悟空就很聪明。有一次他除夜战一个魔鬼，战了良久都不分胜败。一次，他来了灵感，从妖精洞里的牌位着手查询拜访魔鬼的身份，最后把魔鬼的干爹托塔李天王请来停歇了这场“战争”。假定孙悟空不那么做，我估量他和魔鬼再打下去必需会损伤惨痛
勇气，也是成功的前提之一。唐僧太怯懦太懦弱，所以只能被欺负。慈悲心是很首要，可是也不能太没勇气了。太没勇气，就酿成没节气了。
读了《西纪行》往后，我感应传染，一小我若是有勇气、聪明、精采的心态，失踪踪败的概率就会变得很小很小。