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西纪行念书笔记集锦15篇
当浏览了一本名著后，巨匠对人生或事物必定发生了良多感应，此时需要当真地做好记实，写写念书笔记了。是不是是无从下笔、没有头绪？下面是小编汇集清理的西纪行念书笔记，但愿能够辅佐到巨匠。
西纪行念书笔记1
要看《西纪行》首先要体味它的世界架构，所以《西纪行》的开篇讲的就是它的世界不美不美观。
传说风闻，六合间十二万九千六百年为一元，一元分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二会，即一万八百年为一会。
（前人对12这个数字真的是有执念，108正好为12的9倍，不单如斯，后文提到的七十二般改变、三百六十傍门、十万八千里等等都是十二的倍数。）
对一天来讲十二支可以用来暗示十二个时辰，从午夜凌晨，到艳阳高照，再到夕照西下。一样，把时刻放到除夜尺度上来看，戌会六合昏蒙，亥会则归于浑沌，而天开于子，地辟于丑，人生于寅。
从空间上来看，在微不美不美观尺度上，一个原子中是电子绕着原子核改变的；在宇宙的除夜尺度上，一个星系中是行星绕着恒星改变的，二者的结构具有很强的近似性。所以我感应传染这个关于时刻的轮回，在除夜尺度和小尺度上也具有近似性的想象仍是蛮成心思的。这也很合适人类想象的纪律。
接下来，我们从具体的数字上来看。宇宙除夜爆炸是在除夜约140亿年前，地球组成是在约46亿年前，而人类组成则是在三百万年前。所以这个时刻尺度比作者想象的还要除夜良多，而且这之间的对应关系可以说是指数级的。
接下来是故事发生时的地舆上的设定，全国分为四除夜部洲：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲，而四周则是汪洋除夜海。
巨匠都知道孙悟空是生于东胜神州傲来国花果山，可是这花果山可不是一座通俗的山，原文说：“此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”对花果山的描述写的也很超卓：
丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每不美不美观龙收支。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常功能，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。恰是百川会处擎天柱，万劫无移除夜地根。
简直是自然的'野活跃物园加植物园有没有！
而孕育孙悟空的仙石则是在山的正当顶上。恰是因为花果山和山上仙石的出格才孕育出了石猴，可是多是因为只是石头所化，它的面容丑恶，地位也不高。
孙悟空访仙问道最早到的是南赡部洲，在那儿何处看到了人类，然后学会了人的穿衣、走路、措辞等等。然后再到西牛贺洲，在那儿何处仆从菩提老祖修行。
我感应传染在作者笔下的人类都是很拙笨的形象，好比悟空在寻到菩提老祖之前碰着了一个樵夫，樵夫正在唱一首歌，歌曰：
不美不美观棋柯烂，砍木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时值平平。不会权略巧算，没荣辱，澹泊延生。重逢处，非仙即道，默坐讲《黄庭》。
我很是快乐喜爱这一段词，歌词中很是澹泊萧洒，第一次看到也感受唱歌的是甚么高人蓬户士之类的。可是唱歌的樵夫一启齿措辞，却又是被身外之物所累，完全没有理解词中的意思。可能作者是想表达天资平平之人，就算的仙人指导也没法理解其中之意吧！
西纪行念书笔记2
西纪行，古代闻名的神话小说，也是现代四除夜名著之一。因为全书是用文言文来写的，所以理解起来会有点难。
西纪行，是中学生必读的。正因如斯，我校开设了浏览课，就是来读西纪行的。西纪行中一百个章节都是在介绍唐僧师徒四人历经的九九八十一难，其中当然少不了发生曲解和一些不成思议的工作。
这不，本书的第五十七和五十八回就发生了一件让我不太相信的事。这两回，闪现了两个一模一样的齐天算夜年夜圣，武力不异，遭到金箍咒的危险也不异。不成思的是，假的孙悟空的真身不是魔鬼，没有一个仙人能认出来。
在两人闹得不成开交，而仙人们都无可何如的时辰，如来佛祖辨出了真的悟空，剖断假悟空是六耳猕猴。
到这里，疑问来了，为甚么只有如来佛祖能认出真实的悟空呢？莫非他有甚么奇奥的编制？
此刻想象一下，假定如来把真实的悟空杀死了，那他会不会有更除夜的益处。因为悟空是一个彻完全底的哗变者，而如来又是西天的统治者，他若何可能准予一个哗变者的存在呢？独一消弭悟空的编制就是杀了他，可是又不能所行无忌的消弭它，就借用真假美猴王这一事务来杀失踪踪悟空，留下一个听自己话的'六耳猕猴。这样既掩人耳目，又使自己消弭了一个最除夜的隐患，不是一箭双雕吗？
还有，在前几回有提到悟空的师傅是菩提师祖，在一本书中有过记实。可是如来和菩提师祖又是同门师兄弟的关系，而且两人世发生了一些变故，导致两人交恶构怨。悟空是如来仇敌的门徒，不能保证如来不会动杀机。
再一点就是二猴打闹到如来这里要如来辩个真假？？如来却对众佛说：“我不美不美观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，常人措辞，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也”。
经如来这么一说，众佛知道了，原本全国众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”，而西纪行的读者们却轻忽了如来的这一句话里的一个线索：如来讲的意思是，此猴和孙悟空不合，孙悟空是“灵明石猴”，同改变，识天时，知地利，移星换斗。而六耳猕猴是“知前后，万物皆明”。很短长吧，竟然知道畴昔和未来发生的一切事。这是一个很除夜的马脚！既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来号衣，被孙悟空一棒打死，他为甚么还要和孙悟空到如来处辩真假，那不是自讨苦吃吗？所以只有一个可能，如来早都把工作放置的稳妥，在他的声名下，让众佛都感受六耳猕猴就是“真悟空”，而真实的悟空，却被算作了“六耳猕猴”被如来号衣，然后被一棒打死。
而当“六耳猕猴”被打死往后，一贯慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意，只是合并双手，道了句：“善哉，善哉！”巨匠都知道，以如来的本事，当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话，如来想要出手相救，是何等的等闲，可见，如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太除夜的罪恶，也就是和孙悟空除夜闹了下，一贯慈悲的如来何须要让他死呢，想昔时孙悟空闹了龙宫，闹了鬼门关，闹了天宫，如来都还没让他死呢，若何“六耳猕猴”这么一个小小的短处就要必需死呢？这里面必然有隐情。所以阿谁隐情就是，如来是真正想处死的是孙悟空，而被一棒子打死的，却刚好是真实的孙悟空。
不管若何，悟空的脾性在这前后有了天崩地裂翻天覆地的改变。此前的悟空与唐僧不时会发生争执、随心所欲，而尔后的悟空唯唐僧所指唤。估量这个疑问到此刻还没法破解，这会成为西纪行的不解之谜。
西纪行当然有多不解的处所，但仍是扯到了此刻社会的人际关系。就拿这个事务来讲，糊口中一些战争国家为甚么会有殛毙呢？不就是因为最高统治者想要覆灭一些阻碍自己的人。
就好比我们进修的历史，官渡之战是东汉末年“三除夜战争”之一，也是中国历史上闻名的以少胜多的战争之一。东汉献帝建安五年，曹操军与袁绍军相持于官渡，在此睁开策略决战。曹操突袭袁军在乌巢的粮仓，继而击败袁军主力。官渡之战，经由一年多的坚持，至此以曹操的周全成功而告竣事。此战奠基了曹操统一中国北方的根底。
还有赤壁之战，次战争是曹操急于统一南方而发生的，但在此次战争往后，曹操以失踪踪败了却。
这恰是奉告我们，不要急于干事，否则可能有欠好的危险。西纪行的疑问，我期待你的破解。
西纪行念书笔记3
《西纪行》是四除夜名著之一，也是一本神话传说，那些令人入神的故事让人读起来就舍不得放下。我几近是一口吻读完的，心中感伤万分。
书中首要讲述了唐僧四师徒在去取经由程中履历了九九八十一难，事实下场获得了真经，个个修成了正果。我最快乐喜爱孙悟空了。他神通泛博，有着火眼金睛，乐于助人。每次唐僧碰着危险，都是孙悟空救出的唐僧，而且孙悟空这小我物描述得最为正视，从石猴出生避世避世到除夜闹天空再到修成正果，不管是三打白骨精仍是收八戒，降沙僧，都是这本书的精髓。唐僧仁慈有爱心，猪八戒虽懒却为取经做了供献，沙僧诚心勤恳肯干，这些人物都各有各的特点，被作者吴承恩写得活矫捷现。
师徒四人各有各的益处和短处，我们理当进修他们的益处，更正自己的'不足，全力成为一个完美的人。
《西纪行》中，他们师徒四人碰着的危险就像我们人活路上碰着的挫折一样。这本书奉告我们，人生中有良多坚苦，有些坚苦光靠我们一人或许解决不了，需要和伴侣一路分管，战胜坚苦，锤炼自己剖断和永不猬缩猬缩猬缩的抉择信念！
西纪行念书笔记4
在暑假中，我重温了《西纪行》这本书，这本书中的神话人物让我沉浸在夸姣而传奇的故工作节中，禁不住浮想连翩。
孙悟空对自己的师傅很是虔敬，有一次唐僧曲解了孙悟空，要赶走他，孙悟空临走时给唐僧磕头，唐僧扭偏激去不看，孙悟空就变了一圈山公给唐僧磕头。走后他去了中国古典神魔小说，是中国“四除夜名著”之一。作者是明朝吴承恩。首要描述了孙悟空出生避世避世及除夜闹天宫后，碰见了唐僧、猪八戒和沙僧三人西行取经，一路降妖伏魔，履历了九九八十一难，事实下场达到西天见到如来佛祖。
我印象最深切的问题是孙悟空一共被师傅赶走了几回？最后是若何回来的？分袂简述工作的'因果？
孙悟空一共有三次分隔唐僧：第一次是孙悟空刚拜师的时辰，有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧看到悟空杀了生，然后说了悟空，后来悟空分隔去了龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经由和唐僧对自己的好，又回去了，刚好这时辰不美不美观音给了唐僧紧箍咒。第二次是斗劲出名的三打白骨精，后来是不才一个国家唐僧被魔鬼诬告是虎精，后来白龙马让猪八戒去找孙悟空回来救师傅，孙悟空救了唐僧后正要走，唐僧这时辰已除夜白三打白骨精曲解了悟空，要悟空留下来。第三次是在第二部里面，真假悟空，也是一样假悟空假充真悟空，被唐僧曲解了，后来真假悟空在一路打了起来，被如来佛祖分了出来，假悟空也是山公变的，是六耳狲猴。
西纪行念书笔记5
今日，我读完了《西纪行》这本书。它首要讲了唐僧师徒四人历尽千辛万苦去西天取经的故事。
师徒四人：唐僧、悟空、八戒、悟净。唐僧是一个很执着仁慈的人，可是有时有点傻，分不清人妖。悟空奸狡、奸狡、本事高强，英勇、正义，但有时快乐喜爱子虚自我的本事。他十分除夜白：“妖精吃人赋性不会变，你今日救了他，他明天也不会放过你。”八戒贪吃贪睡，有妖精打就来精神，但本事不够高强。他沉湎女，爱上了高老庄的翠兰。在取经的路上经常打退堂鼓。悟净忠诚诚心，能吃苦吃苦，武功一般，能配合工作。
我最快乐喜爱的`是悟空了。因为他身手高强。尔后，我要当真进修本事，做一个有用的人。
西纪行念书笔记6
在假期中，我读了我国的四除夜名著之一—《西纪行》，我仿佛盘桓在阿谁色采斑斓的奇异世界里，读《西纪行》真是让我既过瘾又趣味。
《西纪行》中唐僧和其他的三个门徒一路上降妖伏魔履历了九九八十一难获得了真经的故事很怪僻，他们师徒四人更是深深得吸引了我。唐僧诚恳向佛，他为了除夜唐历经艰险去西天取经却从不埋怨，可是我感应传染他太坚定了。相信巨匠和我一样，孙悟空三打白骨精的画面在我脑海里记忆有新。非论白骨精酿成一个美貌的村姑，仍是酿成拐着手杖的老太婆，甚至酿成一个在找他的妻子和女儿的鹤发老公公，都逃可是孙悟空的火眼睛睛。而菩萨心肠的唐僧却呵悟空无故伤人道命，一遍遍念着紧箍咒，可怜的悟空只能赶忙要求。在这个小故事中，我看到了悟空的正义、机智，更看到了唐僧的坚定，那是因为他太仁慈了，我们也不能呵唐僧对那些魔鬼这么仁慈，破损悟空打魔鬼，因为他可是没有火眼睛睛啊!
我最快乐喜爱的就是孙悟空，悟空老是很玩皮，但他本事高尚高尚、机智英勇，在取经路上功勋最除夜。这一路上他们履历艰难险阻，不管魔鬼是何等的阴险奸猾，他都一一打败他们，把师傅从危难中救出来。而胖嘟嘟的猪八戒呢，我感应传染十分可爱，他一进场就让我兴奋，假定《西纪行》少了他，那么西天取经就一点都欠好玩了，还有啊，猪八戒之所以这么胖，因为他好吃，而且心态很好，这就是心宽体胖吧，我要向他进修，进修他那种乐不美不美观向上的.精神。再说说沙僧吧，沙僧是个真实的诚心人，取经路上，他就只是做一些通俗的小工作，但他对师傅忠心耿耿，不会临阵脱逃。
我深深爱上了《西纪行》这本书，它给了我很除夜的启发，从唐僧师徒身上我学到了良多做人的事理，我要进修唐僧的除夜慈除夜悲，进修悟空的奋失踪落臂身，进修八戒的乐不美不美观向上，进修沙僧的虔敬结壮。做人要有坚定的意志，我们不能功败垂成，还要学会宽容，善待他人，彼此辅佐，我们要为追求自我的胡想而奋斗，英勇应对坚苦和挫折，天天都要过得很超卓。
西纪行念书笔记7
《西纪行》一书，共一百回，描述孙悟空、猪八戒、沙僧呵护唐僧到西天取经的故事。小说除夜约可分为三个部门：第一部门（一至七回）,写孙悟空出生避世到“除夜闹天宫”的故事，把孙悟空的形象提到全书首要位置。第二部门（八至十二回），写如来讲法，不美不美观音访僧，巍徵斩龙，唐僧出生避世避世等故事，交接取经的缘起。第三部门（十三回全书完），写悟空被迫皈依释教，呵护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，事实下场到西天获得真经，修成“正果”。
《西纪行》这本书中，让我们结识了良多有趣的火伴：老是爱打抱不服的悟空，好吃懒做的八戒，救苦救难的不美不美观音菩萨，神力无边的如来佛祖......在这本书中，最让我感欢兴奋乐喜爱的故事就是《悟空三打白骨精》。
那白骨精为了吃到唐僧肉，费尽了心思，三番两次地酿成：小姑娘、老奶奶和老爷爷，就当这妖精快到手之时，齐天算夜年夜圣孙悟空正巧化斋回来，用火眼金睛认出了白骨精，举起金箍棒就打，因为唐僧的呵护，这奸猾的白骨精每次城市从悟空的金箍棒下溜之年夜吉。
贪吃的八戒老是当着师父的`面呵悟空，而师父却信了八戒，念起紧箍咒，疼得悟空连连在地上打滚。但在悟空的苦苦要求下，才一次次地饶过他。
这故事的结尾，悟空事实下场打败了白骨精，八戒却气的火冒三丈，奉告师父，这是猴哥使的障眼法，“专心”让师父相信他。然后，唐僧一贯在念紧箍咒，要赶走悟空。最后悟空见师父不愿回心转意，随后便离去师父，回花果山水帘洞去了。
西纪行念书笔记8
巨匠都读过中国的四除夜名著吧。《水浒传》《三国演义》，《红楼梦》，《西纪行》当然，我十分快乐喜爱，印象深切的名著是明朝小说家吴承恩写的《西纪行》。《西纪行》是一本古代的神魔小说。小说中的人物脾性写的光鲜，让读者一读就懂，如猪八戒小说中的《偷吃人参果》这个故事说了然八戒十分贪吃的脾性。
记者最吸惹人的部门必然是内容，内容首要以孙悟空，唐僧，沙僧人，猪八戒师徒四人,去西天取经的故事斗劲出名的故事有《三打白骨精》、《三借芭蕉扇》……
一读就让人如痴如醉，流连忘返，我感应传染这本小说最雅不美观的一篇是《三借芭蕉扇》，他讲了孙悟空，唐僧等四人来到了火焰山，要过此山就要用铁扇公主的芭蕉扇去火焰孙悟空第一次借芭蕉扇，因之前害了铁扇公主的儿子红孩儿而被铁扇公主用芭蕉扇，扇到了很远的处所，把它扇的无影无踪。
第二次孙悟空找到了灵吉菩萨，灵吉菩萨就给了他一颗定风丹，孙悟空吃了下去，又像铁扇公主来借芭蕉扇，铁扇公主用芭蕉扇扇走了孙悟空出生避世悟空吃了定风丹，铁扇公主见它涓滴不动，就赶忙封锁除夜门。孙悟空酿成了一条小小虫子，爬进了铁扇公主的茶杯，功能铁扇公主的肚子被他打的十分疾苦哀痛，铁扇公主把假的芭蕉扇借了他。往后孙悟空用扇子扇了几下，没灭火，反而还把火扇得更除夜了。孙悟空这才知道自己被铁扇公主的黄泉手法给骗了。
第三次孙悟空酿成了铁扇公主的.丈夫牛魔王，但最后仍是被真的牛魔王给识破了。最后哪吒把牛魔王恢复了铁扇公主见此请就把芭蕉扇给了孙悟空，孙悟空就扇灭了火焰山的火焰，并把芭蕉扇还给了铁扇公主然后继续前往西天了。
这个故事里，孙悟空永不抛却的精神让我十分服气。这本小说只要看了其中一个故事，就禁不住想看其他的故事，把整本小说读完，这本小说可真是中华文明宝库中的一颗流光溢彩的明珠啊!
西纪行念书笔记9
在一月一日元旦这个喜庆的节日里，爸爸送给了我一个“好伴侣”——书，书的名字叫做《西纪行》，我操作假期的时刻里读完了这本书，我体味到了良多。
《西纪行》这本书，首要讲的是唐僧师徒四人要去西天取经：唐僧的`除夜门徒孙悟空，他是一名机智英勇、知恩图报的一小我物，他不辞辛劳，跟着唐僧，呵护唐僧；二门徒则是一名浑朴诚心的猪八戒，他胡想着能娶一个斑斓的妻子，而去高老庄强逼高老爷把他的女儿高蜜斯嫁给自己，却被孙悟空弄了鬼接着出来了一除夜堆弄笑的事务；三门徒就是沙僧了，传说风闻他的‘承担’可除夜了，行李全被他一小我包了；而里面的唐僧是一名道德高尚的僧人，他不单对老苍生仁慈还对自己的门徒教育有加。他们师徒四人事实下场历经了九九八十一难，事实下场获得了真经。
《西纪行》真不愧是中国四除夜名著之一，真的很是雅不美观，每个章节都有良多不合的惊险冒险，让人不由自立的一页一页看下去。我认为西天取经的旅途之所以会如斯有惊无险的顺遂，而非悟空一人的功勋。不管怎麽说，西纪行真的很雅不美观，是中华平易近族的立崖岸！
西纪行念书笔记10
小的时辰，我不是从书本里体味《西纪行》的，而是从家里的电视机看到的。那时，我最崇敬里面的人物就是孙悟空，感应传染他神通泛博，无所不能，可以萧洒尽兴的去做自己想做的事，简直是我童年的偶像。相反，我那会儿最厌恶唐僧，认为他又懦弱又陈旧，甚么本事也没有却总爱管这管那的，出格是三打白骨精的那一段，我既仇恨唐僧的不辨长短，又替孙悟空感应委屈，要不是那紧箍咒，回花果山做逍遥安适的山除夜王多好，何须去吃苦受累受憋屈。而猪八戒在我看来就是个喜剧人物，滑稽滑稽的他老是让人畅怀除夜笑。
终除夜了些，可以看书了，第一次捧起了书本的《西纪行》，果真，我仍是最快乐喜爱孙悟空，快乐喜爱阿谁有仁有义的美猴王。而对唐僧也有了些改不美不美观，当然他怯弱了些，但同时他却是取经路上的主心骨，在门徒们打退堂鼓时坚持自己的`抉择信念。我感应传染他的毅力是其他人比不上的，对他也有一种不合的钦佩。即便他有时会被迷惑，但只要赶上威胁迷惑，却从不妥协。反而，看八戒却是愈发的不顺眼了，四人中说散伙的第一个老是他，好吃懒做的也是他，每当赶上考验，最经不住诱惑的也是他。小时辰不若何在乎的沙僧人干事却是最稳妥的，论吃苦吃苦谁也比不上他。
到了初中，再一次看《西纪行》，就谈不上快乐喜爱谁厌恶谁了，他们都是必不成少的主角，不管少了谁名著就失踪踪去了魂灵。假定去细细品味其中的超卓内容，反而有更多的收成。
恰是因为有了孙悟空，才有那么多的斩妖除魔的故事，才有了孩子们心目中的除夜英雄。恰是因为有了猪八戒，才有了那些令人忍俊不由的喜剧段子。也因为有沙和还没有怨无悔的跟着世人历经九九八十一难，才让故事更超卓。
每次浏览都有不合的体味，往后我还要去浏览更多的书籍，体味更多超卓的内容。
西纪行念书笔记11
很小的时辰，让我初度熟谙《西纪行》存在的即是电视剧，我看那齐天算夜年夜圣孙悟空除夜闹天宫，看那孙悟空用过人的聪明和高尚高尚的.身手打败魔鬼……这些都让我看得津津有味。
因为春秋的增添，我逐步由看电视剧转向看《西纪行》这本书了。《西纪行》是一本长篇神魔小说，首要描述的是孙悟空、猪八戒、沙僧呵护他们师父唐僧西天取经的故事。当然师徒四人在取经途中蒙受了九九八十一难，但一路降妖除魔，逢凶化吉，事实下场仍是达到西天获得了真经。
唐僧和他的三个门徒每小我都有光鲜的脾性特点：唐僧,诚恳向佛、顽判定着，孙悟空,正义斗胆、本事高尚高尚，猪八戒,贪吃好色，但不缺善心，沙僧,心肠仁慈、吃苦吃苦。他们都不是完美的，却都是鲜活的。
还记得在西天取经之前，他们每小我几近都犯错误：唐僧的前生金蝉子因轻慢佛法被贬入世间为人；孙悟空除夜闹天宫被如来佛祖压在五行山下；猪八戒调戏嫦娥被贬下世间，错投猪胎；沙僧打坏玻璃盏被贬下世间；就连白龙马也因为火烧明珠承受了奖惩。他们当然都犯错误，但在西天取经的路上很团结，从未抛却过。他们这类勇于战胜坚苦、坚韧不拔的精神让我十分钦佩。
我最快乐喜爱的是孙悟空，因为他本事高强，是师徒中的“第一战神”，是魔鬼们最除夜的克星。每次坚苦到姑且，悟空老是护着唐僧。
“世上无难事，只怕有心人”，我们理当向唐僧师徒进修，只要团结，就没有战不胜的坚苦。
西纪行念书笔记12
打开一本书，上面记实着四小我九九八十一难的故事，这本书是西纪行，里面有孙悟空、猪八戒、沙僧人和他们的师傅唐僧。孙悟空可了不起，他不成是美猴王，仍是齐天算夜年夜圣呢！天上没有哪个仙人敢对他凶，连玉皇除夜帝都不敢，这个呀，还多亏了阿谁金箍棒，阿谁定海神针。别说，还真短长，孙悟空就是拿着它覆灭一个个可恶的妖精，再说和悟空一路打妖精的猪八戒，当然没悟空短长，但他事实是天篷元帅，也打死过良多妖精，可他也有坏习惯，例如：1、成天好吃懒做，就嗣魅这件，他呀，在地里偷了个瓜，吃了一半才给唐僧、孙悟空和沙僧他们三人吃，真是个贪吃鬼。2、师傅被妖精抓走后，他就吵着要分行李。瞧瞧人家沙僧，他是个卷帘除夜将，又诚心又忠诚，成天扛着重重的行李也不说累，多好的人啊！一股汉子汉气焰。但他们三个都没有唐僧好，因为他齐心专心向佛，从不想歪念，把连玉帝都教欠好的孙悟空都教的.服服帖帖，假定没有他，那孙悟空还不闹翻了？
这四小我英勇地履历了这八十一难，成了佛，我也要英勇地面临坚苦去战胜和战胜。
《西纪行》是中国古代四除夜名著之一，它是由明朝的吴承恩所编写的。吴承恩的家乡传布着良多神话故事，小时辰的吴承恩出格快乐喜爱听这些神话故事，穷年累月的，他对神话的激情也愈来愈浓了。除小时辰神话的陶冶，后来他的接连两次落榜，对吴承恩的冲击是繁重的，孙悟空除夜闹天宫的那一声“玉帝不会用人”就是他对朝廷的一种呐喊，孙悟空就是吴承恩想象中的自己。如斯各类，一部千古传布的名著——《西纪行》就此出生避世了。
《西纪行》中还有良多深切的事理。话说卷帘除夜将被贬下凡后，在流沙河为妖。脖子上有九个骷髅，这是九个取经人的骷髅，在这流沙河中只有这九个骷髅浮在水面。细细不美观不美观不雅察看，其实不难发现，作者想表达的意思是“久经”，这时辰就已暗射出后面的的内容，并奉告人们，唯有坚韧不拔，坚韧不拔，履历无数的风风雨雨方能修成正果，获得事实下场的成功。
此次读完了《西纪行》都感应传染十分激情亲热，仿佛自己也在那取经路上，当然《西纪行》是中国古代四除夜名著中最陋劣的一本，但它带给我们的欢愉却是最多的。我从心底里快乐喜爱《西纪行》，它陪同我渡过我的童年，带我遨游神话世界，让我收成颇丰。
经典的工具经常能陪同我们的成长，《西纪行》陪同了我爷爷奶奶一代，爸爸妈妈一代，此刻又陪同了我这一代。此刻良多时尚的工具可以讨人一时的欢喜，但唯有经典经由了岁月的洗刷，才能永远陪同我们的成长。
西纪行念书笔记13
《西纪行》是吴承恩的著作，也是四除夜名著中的一著。曾还被拍成了电视剧，在一天傍边的黄金时档播出。
《西纪行》，用布满色采的笔描绘出了一幅幅活跃的话面，和脾性光鲜的人物。如：爱憎分明的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，永远挑着重担的`，脾性内向的沙师僧和心底仁慈的唐三藏。这以书籍改编的这部电视剧，一贯是我最快乐喜爱的一部剧。其实它就是讲了唐僧师徒几人履历九九八十一难，最后成功达到西天，成佛的故事。可我却是把中心的经由算作重点赏识的处所。因为，我感应传染，每次渡过难关都可以看出里边主人公的精神品质，这也刚好是让我受益的一个处所。
有一些人认为《西纪行》只是一本无厘头的神话故事，根柢没成心义，其实，它真实的意义在里边主人公步履和一个又一个我们理当进修的精神品质上面。
我们可以从孙悟空身上学到他的英勇，在妖魔鬼魅面前的镇静，巨匠都看他铁石心肠，其实，他也是有一颗慈悲之心，他对除夜年夜大好人是又帮又助，不外对坏人却是又打又杀，可谓是分的很清楚。而且书中的他法力高强，可是我小时辰崇敬的偶像。我们还可以可以从可爱的猪八戒身上学到他的鬼机智，从沙僧身上学到他的耐心，从唐僧身上学到他的慈悲心怀······这同时也不失踪踪情趣。
这一本书，就教了我们许良多多的好的精神品质，也是宁良多人感伤的书，更是我的第一本启蒙书，这真是一本令人受益多多的好书籍！
西纪行念书笔记14
西纪行可谓是中国4除夜名著之一，他首要以妖魔神话来写人的恶习，好比猪八戒，它默示出了人的.好吃懒做和怯懦怕事的形象，沙僧人则写出了，人的虔敬诚心，孙悟空就没需要说了吧?
它写出了人的英勇无畏，活跃好动，野性难训。可是都有后背性，所以我认为这本书写的活矫捷现。
西纪行念书笔记15
假期里，我无意中翻到一本《西纪行》，便津津有味、不分日夜的读起来。
《西纪行》是我国一部古代闻名的长篇小说。首要记实了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净四师徒前往西天取经。途中惊遇九九八十一难，可仍是被四人惊险的解决了。当然他们碰着无数妖魔鬼魅，但可恶的妖精们始终逃可是悟空的.“火眼金睛”。四人不管应对多麽坚苦的事都沉着看待，事实下场无意外的来到了雷音寺获得真经。
我看这本书看的如痴如醉，故事中师徒四人的离合悲欢让我啼笑皆非，但四人坚定很是的精神其实令我服气不已。它让我从中除夜白了一个事理：不管碰着若何的坚苦都要朝长前进应对，不关头怕，更不要因为惊慌而畏缩。我们要像唐僧四师徒那样，就算有再坚苦的事都不怕，坚定地去应对，事实下场才会战胜坚苦。其实进修也是这样，不要因为碰着坚苦就抛却，理当要当真看待每样功课，要当真思虑、自力完成。我们要进修他们四师徒那种刚毅不服的精神。人要做有用的人，不要做懦弱的人。
看完这本书后，我不由自登时想到了我自我。有一次，我不耐心地做着功课，感应传染那些功课仿佛永远也做不完似的，那一瞬息，我想不做功课，去玩。倏忽，我想起了《西纪行》中的孙悟空：他不怕一切去战胜坚苦，没有在最艰辛的时刻抛却。我是不是是理当像他一样呢?经由一番思惟斗争后，我仍是裁撤了阿谁念头。
当我读完《西纪行》一丛书后，我感应传染这比我在黉舍学到的还要多，最起码它教会我一个做人的事理——坚定。
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