《傲慢与成见》念书笔记
当品味完一本著作后，巨匠心中必定是萌发了良多心得，这时辰最关头的念书笔记不能忘了哦。可是念书笔记若何写才合适呢？以下是小编汇集清理的《傲慢与成见》念书笔记，接待浏览与保藏。
《傲慢与成见》念书笔记1
傲慢，成见，这两个无庸质疑的贬义词，让简。奥斯丁的作品成为夸姣的意味一时之间闻名遐迩，从而傲慢与成见同样成了遍地称道的伟除夜著作。
简.奥斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。揭晓了《理智与激情》《傲慢与成见》《疏浚沟通》等六部小说。以其理性的光线照出了伤感、歌特小说的虚张声势，从而现实主义小说的高涨最早启蒙。《傲慢与成见》以男女青年的恋爱婚姻为题材。可是所不合的是，它以男女主角的恋爱纠葛为主线，描述了四起姻缘，经由过程对比与描述，提出了道德性和步履规范的问题。恋爱每小我的感应传染纷歧，但其实没法回绝让我们变得更好的事物，对良多事物，人们会说“看过了”，但懂了，又是此外一回事。
书籍简介：
《傲慢与成见》是简·奥斯汀的代表作。小说讲述了乡绅之女伊丽莎白·班内特的恋爱故事。这部作品以泛泛糊口为素材，一反那时社会优势行的感伤小说的内容和虚张声势的写作编制，活跃地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状况下的英国乡镇糊口和世态人情。
感应：
《傲慢与成见》不管是盘曲的恋爱仍是丰硕的人物脾性都让我意犹未尽，曾不止一遍的读过《傲慢与成见》，但此次看完片子《傲慢与成见》20xx版往后重读这篇小说，我又有了新的感悟。
傲慢、成见，是我们很常见的弱点和短处。每小我其实都很等闲被自己的主不美不美观印象所派遣，是以等闲对此外人下不切确的注解，进而造成了彼此之间的.曲解。一小我所给以的第一印象当然可以影响到良多事，但并不是必定不会改变，要有加倍深切的体味，才能有更客不美不美观一点的论点，就仿佛故事中女主角对达西的不雅概念。
英国学者Ｈ·沃尔波尔有句名言：“这个世界，凭理智来体味是个喜剧，凭激情来体味是个悲剧。”奥斯丁仰仗理智来体味世界，创作了一部描述世态人情的喜剧作品，喜剧如同糊口的一面镜子，照出了人们的拙笨、盲目和立崖岸。
这是个盘曲但却也斑斓的恋爱故事，主人公伊丽莎白是个勇于追求恋爱、斑斓聪明、坚定可爱的中产阶级女子。故事首要以她对达西师长教师从一最早的厌恶到尊敬，再到倾心为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭露了作者对阿谁时代女人糊口与恋爱的理想和期望。达西代表着“傲慢”，伊丽莎白则代表着“成见”，他们一最早都被自己的激情所牵引。
故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，接着陆续串对达西晦气的蜚语，众口铄金，继而对他有了成见。而男主角达西，是个不受人接待的傲慢汉子，也不屑于方圆刻毒的人际关系，对他来讲，傲慢或许是有理的，成见却很无情，这二者发生的冲击是免不了的。两小我之间也是以而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和成见就造成了一最早的不兴奋与曲解，可是经由各类事务的澄清，彼此又逐步发生一点点的激情。
错过交流=短处交流，换句话说，默然即知足于现状。就像伊丽莎白的姐姐吉英和彬格莱师长教师差点没成，首要就是因为两人都没有向对方剖明。生成寡言不能算短处错误，但假定这将意味着使生射中首要的人或事溜走的话，这点就必需要战胜。达西聪明过人，他说了一句话：“若是我耍一点手段，把我心里的矛盾点缀起来，一味地捧场你，使你相信我不管在理智方面、思惟方面和其他各方面，都是对你怀着无前提的纯粹的爱，那么或许你就不会有这些尖刻的叱骂了。可惜不管是甚么样的假装，我都怨恨。”
达西没有为了凑趣儿伊丽莎白，为更好地迎接现实，他也尽可能体味状况并充实做好预备，改变他的傲慢脾性。伊丽莎白也默示了很真实的自己，彼此都不决心去营建给人的印象，默示出了最真实的一面。用你的真心换我的真心。有时，我们感应传染自己说的已够清楚除夜白了，但现实下场并没有那么理想。专家们特意为这类倾向起了个名字：灯号记号夸除夜倾向。念头学心理学家海蒂·格朗特·霍尔沃森(HeidiGrantHalvorson)写道，凡是气象下，我们感受我们所言比现实所言要多。这即是“所有人际交往中发生曲解的最多见的启事”，因为“人们经常意识不到自已根柢没说甚么。”
奥斯丁在《诺桑觉寺》第五章，有过这样一段话说：“……总而言之，只是这样一些作品，在这些作品中，聪明的伟力获得了最充实的阐扬，是以，对人道的最透辟的理解，对其千姿百态的恰如其分的描述，四周满盈的机智滑稽，所有这一切都用最高深的措辞揭露出来。”其实，用这段话来归纳综合《傲慢与成见》，再适当不外啦。
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《傲慢与成见》念书笔记2
聪明且聪明的伊丽莎白较着不被母亲本内特太太所快乐喜爱，本内特太太认为伊丽莎白论肃静严重斑斓，不及简的一半；论脾性随和，也不及莉迪亚的一半。可本内特师长教师却偏幸伊丽莎白，认为她聪明机智，胜过其他的女儿们。有着五位女儿的本内特太太“窘蹙悟性，目光如豆，喜怒无常”，她生平就是但愿把女儿们嫁个除夜年夜大好人家，天天的乐事就是走东访西，刺探动静。
十八世纪末至十九世纪初，英国女作家简·奥斯汀笔下的风尚小说有条有理地揭露了那时乡绅们的糊口状况，环抱着男女主人公的恋爱故事，虽经小小盘曲，但描述的花好月圆的终局老是令人赏心雅观。
思惟自力、滑稽滑稽的伊丽莎白初见达西师长教师时，便认为他举止傲慢无理，傍若无人，不如魏肯师长教师滑稽、低调、待人驯良。更因为听了魏肯师长教师对达西师长教师的中伤而曲解加深，甚至于激情的天平倾向花花令郎魏肯师长教师。面临自己家族的遗产继续人柯林斯师长教师的求婚，伊丽莎白不为所动，她对陈旧、世俗的柯林斯师长教师毫无好感，她心目中的恋爱神圣不成加害，它属于那位能够开启她心窗，拨动她心弦的人。伊丽莎白深知没有恋爱的`婚姻对她来讲是赤诚和疾苦，她毫不成能从中获得她所想要获得的幸福。
而当老友夏洛蒂领受柯林斯的求婚时，伊丽莎白认为除夜除夜不成，夏洛蒂却坦诚地道出自己并不是是个浪漫情趣的人，只求有个舒适的家，而柯林斯师长教师完全合适她的前提，婚姻在此时完全成了不缺衣少食的现实碉堡。伊丽莎白较着不合意老友的不美观不美观概念，柯林斯师长教师能在三天以内向两小我求婚，在她看来已极不诚意了，而老友关于婚姻的立场也除夜除夜出乎她的猜想。伊丽莎白很快感应传染到她们之间的相信不再，唯有祝贺老友幸福。
宾利师长教师对斑斓仁慈、贤淑可爱的简一见倾情，他和她简直是生成的一对。每小我都认为简和宾利师长教师毫无悬念地将连络在一路，而工作的成长却不尽人意。宾利蜜斯的禁止、达西师长教师的曲解，给这桩原本理当海不扬波的婚姻蒙上一层暗影。
故事一波三折，先是简的除夜好婚姻受阻，宾利师长教师不辞而别；伊丽莎白决然回绝了达西师长教师的求婚，当然他时髋拘，才貌双全，但伊丽莎白没法领受她认为他所具有的傲慢与无理，一意仆从自己心的呼叫招呼号召；莉迪亚竟然与魏肯师长教师私奔，多亏了仍深深爱着伊丽莎白的达西师长教师乌黑合作，才得以保全伊丽莎白家族名望。
当然简·奥斯汀历来不会让有情人难成家族，达西师长教师为着伊丽莎白而改变了自己的立场，伊丽莎白也逐步意想到畴昔她的成见，转而能够领受达西师长教师。在达西师长教师批改了对老友宾利师长教师的影响后，宾利师长教师从头回到简的身边，抱得佳丽归。就连莉迪亚也能体面地嫁给魏肯师长教师，当然暗里是因为魏肯师长教师收了达西师长教师一除夜笔钱。
伊丽莎白的成见或许来自于她自己的坚持和主见，她不盲从旁人的定见，尊敬自己心里的选择。她从不被财力、势力所影响，当然也曾有心的误差，好在没有错过达西师长教师。脾性长相都无可抉剔的简心里宽厚，即即是宾利师长教师离她而去，她也不曾怨天由人，简单随缘或许老是伴跟着好运，幸福如期而至。夏洛蒂除夜白自己的平平，与柯林斯师长教师的婚姻不外就是庸常平平的糊口，确保衣食无忧，但这也能使她心知足足，平平何尝不是一种幸福。而即即是和魏肯私奔的莉迪亚对自己的步履毫不介意，婚后仍不时地向自己的两位姐姐索求辅佐，在她看来，一切都是天经地意，知足不凡的。伊丽莎白从不看好莉迪亚，甚至预感了她的犯错。书中暗示这样的婚姻不成能悠长，也未必能获得永远的幸福。
简·奥斯汀塑造的伊丽莎白形象无疑是理想化兼完美的，她具有极强的精神量质，极富小我魅力。人人都快乐喜爱聪慧细腻，措辞俏皮，斑斓得体的伊丽莎白。而渐入情网的达西师长教师历经考验，承受住了考验，事实下场能够轻忽开初不被他看好的伊丽莎白家族其它成分，有情人终成家族。书中各此外人物都有着与自己的身份贴切的恋爱不美不美观、人生不美不美观，读来耐人寻味。
我们不难从简·奥斯汀的小说中读出她对人道的透辟理解，对丰硕多彩的人物的精准描述，在尽是机智滑稽且犹羲粜魅力的反讽措辞中领略小说的精髓地址。而恋爱却一贯是简·奥斯汀的主题，这位毕生未嫁的英国乡绅的女儿，轻忽了历史除夜气象的各类，始终用她的妙笔书写小世界里的五花八门的人道，在情与爱中，我们或许能看见她自力而又惹人怜爱的影子，在功夫中恍忽拖长，意味深远。
《傲慢与成见》念书笔记3
《傲慢与成见》是一部在文学历史长河中明灭光线的著作，平实的题材，活跃的形象和首要的社会益处为本书奠基了极其高的地位。
《傲慢与成见》是简·奥斯汀的代表作。这部作品以泛泛糊口为素材，一反那时社会优势行的感伤小说的资料和虚张声势的写作编制，活跃地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状况下的英国乡镇糊口和世态人情。
简·奥斯汀是英国女小说家。生于村庄小镇斯蒂文顿，父亲是当地教区牧师。奥斯汀没有上过正规黉舍，但遭到较好的家庭教育，首要教材就是父亲的文学藏书。奥斯汀一家爱读风行小说，多半是俗气的消遣品。她少女时代的习作就是对这类风行小说的滑稽摹拟，这样就组成了她作品中嘲讽的基调。她20岁摆布最早写作，共揭晓了6部长篇小说。1811年出书的《理智与激情》是她的童贞作，随后又接连揭晓了《傲慢与成见》、《曼斯菲尔德花园》、《爱玛》、《诺桑觉寺》和《疏浚沟通》。
《傲慢与成见》并没有甚么波澜升沉的故工作节，描绘的都是糊口琐事，平平的故事中我看到了作者的别具匠心，超多形容词的应用是为人物形象做了铺垫，极其夸年夜的默示恰是人物脾性的闪现，长于在泛泛通俗事物中塑造光鲜的人物形象。
《傲慢与成见》原名《最初的印象》，是奥斯丁的代表作，透过婚姻问题的描述揭示了那时英国社会的糊口画面。故事环抱贝内特一家几个女儿的婚姻除夜事睁开。从伦敦新搬来的独身汉阔少宾利师长教师爱上了温斑斓貌的除夜女儿简，他的伴侣达西则倾情于二女儿伊丽莎白。因为她听信了年青军官韦恩的'诽语而对达西发生了成见导致这桩婚姻进行的十分迟缓。经由陆续串弄笑的周折后，曲解最后得以消弭。达西战胜了傲气，伊丽莎白也战胜了对他的成见，最后两人终成家族。
与此同时，作品还触及了此外两对青年男女的连络过程，即已经是27岁的夏洛特出于寻觅归宿找个能够依托的有钱人遂于柯林斯成婚，莉迪亚一贯轻佻，与韦恩私奔后，经达西搭救而苟合成婚。奥斯丁恰是透过对纷歧样婚姻的描述表达自己对成立在彼此除夜白和真诚激情根底上的婚姻的歌咏和对以门第财富和情欲为根底的激情的嘲讽。在必需水平上，这部小说也反映了那时英国妇女争夺婚姻自立的欲望与理想。
作者在本文中塑造了各类人物对婚姻的纷歧样看待，有姐姐简的一波三折，有mm的一味追求外表金钱和地位，和夏洛特与柯林斯的无爱婚姻杯具，他们当然说都是对伊丽莎白和达西婚姻的陪衬可是足以看出作者想要表达出自己心里的激情婚姻不美不美观，和对社会风气的攻讦。
在攻讦的同时，作者也褒扬着伊丽莎白和达西的婚姻。他们失踪踪臂地位分歧，当然一波三折，可是事实下场的完竣终局就是作者所歌咏的。作者呼吁着女性们要有自己的主见，放远目击，这样才能去主宰自己的一切，才能促进自己完竣的糊口。在女性不受公允待遇的社会，他的这种呼吁是难能珍贵的。
本书中的措辞深切令人沉思，代表了作者对封建轨制的不满与报复，如“对欠好脸的人，决不能低估了其欠好脸的水平。”而此外一方面，也默示出作者对完美激情的称道与歌咏：“将激情埋藏得太深有时是件坏事。假定一个女生点缀了对自己所爱的汉子的激情，她或许就失踪踪去了获得他的机缘。”
《傲慢与成见》毫无疑问是一篇不朽之作。
《傲慢与成见》念书笔记4
读完奥斯汀的这部著作，没有我买书时的那种期待，在念书时就知道她的这部作品很是驰誉，此刻才一赌它的风度，看完了却没有期待时的那种感应传染，这或许就是所说的但愿与但愿经常是成反比的吧!
在《傲慢与成见》中写了四桩婚姻，女主人翁简和伊丽莎白正如斯刻的电视剧剧情一样，先苦后甜，她们没有编制选择自己的家庭和身世，可是却能博得有钱名人的宠嬖。简的细腻得体，宽容谦让使她具有了和宾利这一份完竣的婚姻。而她的mm伊丽莎白却用自己的沉着、聪明与理智博得了达西的真爱。她们有一个配合的恋爱不美不美观就是：做甚么都可以，没有恋爱万万不要成婚。正如书中一开场就说到的那样：一个家财万贯的独身汉，必然需要一名太太，这是一条举世公认的真理。宾利和达西这两个家财万贯的汉子再次把这一真谛诠释的淋漓尽致。
在这四桩婚姻中还有一桩很不被巨匠奖饰的婚姻，这也和那两姐妹的恋爱不美不美观完全不合的卢卡斯，她既不看中汉子，也不看中夫妻糊口，成婚只是她人生的方针。一样她也会被我们这些人看作她也具有一段幸福婚姻。在我们的'糊口中，人们看到的经常是概况现象，正如卢卡斯和他的爱人一样，彼其间没有激情，只有夫妻间的彬彬有礼，当然如斯他们的糊口也正如他人所看到的那样，协调、幸福、完竣，但这其中只有他们自己才知道真实的滋味。
在我们的现实糊口中，像卢卡斯这样的婚姻不在少数，当然此刻人们的个性意识很强，可是经常在现实面前他们仍是选择了如卢卡斯一样的糊口，我自己也想畴昔过那样的糊口，起码自己不会为家人伴侣的不悦而担忧，可自己选择外出打工，就是想解脱被束厄狭隘的糊口，我不想再做一个在他人看来很听话的人，我想做回真实的自己，去选择自己想要的糊口，或许我的选择在他们看来是那么的不如意，可我相信自己的选择，也无悔自己的选择。
《傲慢与成见》念书笔记5
“人不成貌相，海水不成斗量。”这句话相信巨匠都十分熟谙。意思是：不能以貌取人，要看清楚人的心里，而海水也是不成以用斗来测量的。自从读了《傲慢与成见》这本书后，我对这句话有了更深切的体味，也让我更好地看清了全数世界。
这本书讲了一个中产阶级家庭里五个女儿的激情和婚姻。除夜女儿姬安，与巨室令郎宾利激情成长得很顺遂，可是中心却闪现了挫折。二女儿伊丽莎白对达西村有严重的成见，达西也很傲慢，两人明明相爱，却不竭用尖锐的措辞嘲讽、讥讽着对方，最后，一切曲解和迷团都解开了，五个女儿都有了好功能。
读完这本书，我禁不住想给书中的人物评价一番：除夜女儿姬安温优斑斓、楚楚悦耳，辞吐、举止落落细腻，就是脾性太荏弱，干事不剖断，一贯游移一贯。二女儿伊丽莎白是一个有主见、有个性的女孩子，身段苗条，一双炯炯有神的除夜眼睛，对任何事物都有自己怪异的不雅概念，独一不足的是爱凭第一印象去剖断人，导致把坏人算作了除夜年夜大好人。令郎宾利赋性亏弱虚弱，在除夜事受骗机接续，需要他人的指导。他与姬安一见钟情，可是宾利姐妹看不起柏纳特太太的拙笨和姬安几个mm的蒙昧，在宾利刚请方面予以禁止。而家财万贯的达西，外表十分立崖岸，他第一次看不上伊丽莎白的面容，所以对她很不礼貌，而伊丽莎白对达西不决心凑趣，一贯在话语中嘲讽和贬低达西，而达西不单没有发生反感，甚至还对她有了倾心之情，在第一次求爱失踪踪败后，达西完全放下了架子，丢弃了人们的门第记挂，事实下场博得了伊丽莎白的芳心。
书中还描述了三女儿丽迪娅，她追求外表时髦萧洒，可是好、好赊帐的威肯中尉，不惜丢弃自己的名节与威肯私奔，早成了一段失踪踪败的婚姻。
在这本书中，让我知道的最除夜的一个常识是：不要凭第一印象去看人，而是要深如她的心里世界，用自己的剖断力来分说出他是好是坏。好比伊丽莎白第一次见达到西，见他外表立崖岸就对他发生了厌恶之情。而她第一次见到威肯，就被他风味萧洒的`气质和长于表达的言辞打动了芳心，最后才知道他是一个步履卑劣的伪正人。
其其实糊口中，我们也碰着过良多这样的例子，好比也像伊丽莎白一样，光凭着外表就来剖断人的心里，这样做是不能的，我门必定要看清他的真脸孔面容，才能下结论。
我相信，书给我带来的常识不止这些，我要多念书、读好书，将书中的常识转化成自己的！
《傲慢与成见》念书笔记6
放假的几天过于放松，沈阳也倏忽午时最高温度到了20°，美美的逛街八个小时，功能就是“嘚瑟”伤风了，然后就超级难熬可贵，我心里一贯在呐喊：“我难熬可贵，难，N安难，失踪踪欧受，我很难熬可贵。”跟师长教师说，我可能快死了，你有甚么筹算当然说，他一边焦心外出一边说，安心吧，我必定学画画，把你没画完的都画完。我继续说：切！！那么你若何看待“傲慢”？他说：“是《傲慢与成见》？傲慢，不是谁都可以傲慢的，傲慢必需得有成本。”走了……
然后就是安眠，多喝水，看几页书放下一会儿，我很稀少，为甚么看《边城》还有良多书可以连成一气，而看《傲慢与成见》明明可以多看几页的，就是不往下看，其拭魅这本书出格好懂出格好消化，故工作节也是老套无任何诧异，故事的发生、成长和功能都在你的掌控傍边，可是，就是想细细品味，因而一天就看完的书，看了整整四天。
再读此书，倏忽就弄懂了一个词，傲慢，我一贯感受是有些立崖岸立崖岸年夜年夜，有些孤傲的默示，但汇集里查找仿佛是原本没甚么本事却才高气傲的那种，这类注释，我生怕不能领受，能谈得上“傲慢”是要有成本的，这个成本就是像达西师长教师的.女管家那样评价他，身世名门世家，有巨额资产，很是时髦，人格高尚，想不出谁能配得上他。
这本书看着看着你会想起《简爱》，我还会想到《新生》和《泰坦尼克号》，还有莫泊桑的《斑斓伴侣》，有太多的近似的处所，出格是描述那些蜜斯，还有她们对心仪男士的群情，阿谁时代真好，女孩子不用上班，16岁家里就焦心找对象，天天除群情身边的男士就是惦念哪家商铺里的帽子来新货了。、
我想我得先交接清楚，这里我最快乐喜爱的男士是男四号，也就是列位“小主儿”的爸爸贝内特师长教师，小说介绍说他是位怪僻的人，好讥讽人，贝内特夫人积23年经验还摸不透他的脾性。他聪明、含蓄、滑稽、萧洒、尽责。本书顶用了除夜量滑稽滑稽的措辞，极富喜剧色采的写作气焰，主若是来自于书中除夜量反讽的应用，出格是贝内特师长教师对话中反讽的应用。我最快乐喜爱的是两处，第一是当贝内特太太知道了师长教师的侄子要继续他的财富说：“假定你死了，柯林斯就会把我和女儿们撵走，若何办啊？”贝内特师长教师说：“你不用想那么多，说不定我比你活的还长呢。”（笑死我了）第二处是，小女儿的私奔步履让他除夜为恼火，他教训着四女儿，禁绝再去见那些军官，禁绝跳舞，他说：“假定你尔后十年能做个乖孩子，我带你去看阅兵式。”（多其实，你不是快乐喜爱军官吗？爸爸带你去看阅兵式，老鼻子军官了，让你一次看个够！）哈哈，我好快乐喜爱他。
最快乐喜爱的姑娘是除夜女儿简。简是家里的垂老，骨子里深藏着仁慈和纯粹，和顺还有耐心。她是此刻俗称的“滥除夜年夜大好人”。认为全国人都是除夜年夜大好人，从不把人往坏处想，她对宾利师长教师的激情和几个mm看待男士的立场截然相反，深藏在心中，即便对自己最好的除夜mm也没有完全透露，她就这样默默地，默默地期待着属于自己的恋爱。我认为这类恋爱不美不美观是极好的，有道是“男追女隔座山，女追男隔层纸。”我们千辛万苦得来的恋爱才会倍加珍惜，那种像小mm等闲的私奔步履，是那时社会也是当下社会所不齿的。所以看待男士，我们需要采纳的是“欲擒故纵”的策略，必定行。
好了，我想用过本书中的四段婚姻来讲下自己的感应传染。
《傲慢与成见》念书笔记7
因为两人之间的脾性弱点，使两人在后来每次碰头时城市不知不觉的伤到对方，就像两只刺猬一样，一彼此接近就会彼此危险。他们的关系最早缓和，是在伊丽莎白陪同舅舅舅妈夏游德比郡时代，两人时不时一路安步，伊丽莎白最早感应传染达西的脾性或许不是她刚最早认为的那样，在达西向她求爱遭到她的回绝后，他们的争锋相对都使对方堕入了思虑，在后来发生的事中，非论是达西搭救莉迪亚仍是使宾利又回到简的`身边，都使伊丽莎白真正看清了达西真实的为人，而且一点一点打动了她，在达西第二次向她求爱时，事实下场准予了。
伊丽莎白对达西先回绝后领受，中心履历了她自己对达西的审阅而且考虑，也是理智和激情的并存，所以说，他们也会是幸福的。
我们每小我都可以在《傲慢与成见》这本小说里找到自己的缩影，有多是一句话，也有多是一小我，更有多是一件事，总的来讲，我们自己的路，理当考虑好了再走下去，我们自己的幸福，需要自己去经营。理智与激情并存，才能走的更远。
《傲慢与成见》念书笔记8
《傲慢与成见》是一部以那时英国社会现实下的资产阶级婚姻为首要描述对象的小说，讲述了伊丽莎白·班纳特与费茨威廉·达西，简与宾格莱，夏洛特与柯林斯，和丽迪亚和威克汉姆等几对资产阶级青年男女的婚姻恋爱故事。与其说是“婚姻恋爱”倒不如说更主若是婚姻，因为所有的故事从一最早就有着很了了的方针和终局，那就是婚姻。正如开卷第一句话所说：“凡是有财富的独身汉，必然需要娶位太太，这已成了一条举世公认的真理。”而这里所说的“婚姻”是与恋爱无关的，它更多的是一种据有欲泛滥成灾后的社会现象。对这类据有欲，我们可以将其理解为无节制的、病态的人类本能，它现实上是一个很宽泛的概念。但在《傲慢与成见》中，我们可以归纳综合性的将其划归为两种默示形式：一种是赤裸裸的财富据有；此外一种是肉体上的据有。这两种不合的`婚姻念头也抉择了不合的婚姻关系，前者如夏洛特与柯林斯，后者如丽迪亚与威克汉姆。夏洛特在与柯林斯的婚姻中获得了房子、花园、家具放置和不变的收入，而且对打理这个小家乐此不疲。这样的糊口看似幸福完竣，可是其背后的真实却被小说的主人公伊丽莎白画龙点睛：“只要把柯林斯忘失踪踪，其余一切都很舒适协调。”在婚姻所能带给妻子的乐趣中，刚好没有丈夫的一席之地，这莫非不是金钱对人类的绝妙嘲讽么？再说丽迪亚与威克汉姆，他们的连络除夜可以看作是一个笑话、一个与夏洛特相对的极端——一切都是性打动的使然。
与前两对婚姻对比，伊丽莎白与达西和简与宾格莱的婚姻则显得高尚良多，可是作者其实不是完全没有嘲讽的意味。例如说简，她在这场恋爱与婚姻的追逐中是完全没有自动权的，不管她是何等的斑斓，何等有风度有教化，只要没有靠得住的收入，一切都是枉然，她的幸福在阿谁铜臭四溢的社会中也变得朝不保夕。更况且她所倾心的婚姻对象——宾格莱，是一个胆寒懦弱到完全失踪踪去自我的可怜名人。简的纯挚仁慈与宾格莱德缓和谨严，经由奥斯汀绝妙的夸年夜往后酿成了典型而真实的脾性错误谬误，这些错误谬误与那时社会的肮脏轨则配合成为导致二人婚恋险象环生的元凶。所幸，他们事实下场走到了一路，这一点是颇令人欣慰的。但悲不美不美观一点讲，谁能保证那些错误谬误不会再往后的糊口中将他们的婚姻推向衰亡？
奥斯汀对伊丽莎白与达西的嘲讽除夜约默示在小说的主题——“傲慢”与“成见”上。我相信作者对这两个主人公是完全没有歹意的，我更愿意将这类嘲讽理解为跨过人物的，对社会的揭穿。正如达西所说：“当然怙恃自己都是善良人（出格是父亲，美尽是一片慈善心肠，驯良可亲）却纵容我自私行利，傲慢立崖岸年夜年夜，甚至还鼓舞鼓舞激励我如斯，教我如斯。他们教我，除自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起全国人，起码但愿我去鄙薄他人的见识，鄙薄他人的益处，把全国人看的都不如我。从八岁到二十八岁，我都受的是这类教化??”达西的傲慢不单仅是他一小我的傲慢，更是全数资产阶级上层社会的傲慢，是全数资产阶级社会子虚阴冷的背影。而伊丽莎白对达西的成见，更多也是来自于礼貌、风度之类。这也刚好闪现了成本主义社会中人与人之间的隔膜与刻毒——很少有谁能走进谁的心里。
就概况来看，伊丽莎白与达西，简与宾格莱的婚姻都仿佛打破了财富与社会地位的禁锢，是对社会轨制与后进婚恋不美不美观的招架与打消。其实否则，因为从素质上讲，这两对婚姻仍是是基于不异的阶级地位的，用伊丽莎白的话来讲：“他（达西）是一名名人，而我是名人的女儿。”我想，这概略也是奥斯汀对资产阶级婚姻自由之素质的揭露：“从本阶级选择”。但不管若何，我们仍是理当为伊丽莎白与达西恋爱的成功而欣慰，而伊丽莎白的美貌与聪明也是她成了众多女性读者心目中的楷模。
除达到对那时乌黑社会的现实的有力揭穿外，我认为《傲慢与成见》更除夜的成就在于其丰硕的现实意义，小说中形态丰硕的婚恋不美不美观在当今社会仍然有着不容轻忽的启发意义。而这些也将是每小我在生命之旅中必将追索的问题。
《傲慢与成见》念书笔记9
“凡是有财富的独身汉，必然需要娶位太太，这已成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开首，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆除夜欢喜的恋爱故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与成见》就不会有如斯悠长的生命力。经常，伟除夜出自于通俗，奥斯丁就是将她的哲理经由过程恋爱这一人人习感受常的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的恋爱，但寻遍全书，确涓滴不见热忱彭湃的只言词组。难怪《简。爱》的作者夏绿蒂。勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，简直，奥斯丁的作品给人的感应传染最多的是理智二字。她以理智诠释恋爱，当然没有《吼怒山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的死活相随，没有《红与黑》的浪漫强烈强烈热闹，但其所反映的社会现实确是如斯提纲契领，她讲的是婚姻，却与恋爱无关。
在奥斯丁糊口的十八世纪末期除夜英帝国正处于山顶山顶山顶颠峰时代，而奥斯丁却把视野关注在英国乡下。那时英国乡下的糊口在作者看来是舒适落拓的，朴质中包含通俗自然，可是全数英国社会的影响力始终波及着村庄，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的不雅概念。那时的婚姻缔结的充要前提是男方有可不美不美观的家产，女方有丰硕的嫁奁。因而他们的连络即是幸福，便会为世人所认可领受。诚然，这样的婚姻近似于一种资产合并，以钱作为婚姻的根底，这明智吗？在那时的贵爵将相看来这情有可原。因而一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对切当地说应是资产相当。因而，一个已婚名人有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被那时社会所默许。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来润色。正视现实的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上生平的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标识表记标帜、有钱=有教化=有地位=有高尚品质=具有做丈夫的一切前提。当贵妇人或是待嫁的蜜斯标榜自己的地位、涵养、才调、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以组成的成本是钱，她们谈及金钱时，闪现出厌弃和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件隶属品，作为她们丰硕嫁奁的最让人服气的点缀物。人们以对、捧场、捧场来庆祝新人，祝他们有钱人终成家族。
在本书中有两小我物是此种婚姻的忠诚奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。
夏绿蒂从小遭到的家庭教育是正视门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫除夜联系，这样的揄扬在乡下邻人世激发的寒战与崇敬已使他的虚荣心十分知足。在这样的陶冶下她与班纳特家的财富继续人柯林斯结了婚。柯林斯不单为人做作、举止粗鄙，独一可取的即是溜须拍马之功。但他可以继续班纳特家的财富，且自己有一份境地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失踪踪败后的三天中，夏绿蒂一贯借探望老友伊丽莎白为由，与柯林斯夙夜迟早相对，事实下场在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失踪踪失踪踪伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的处所，没有丰硕的嫁奁意味着没有幸福的婚姻，春秋颇除夜的夏绿蒂只有掌控住此次对她而言珍贵的机缘。起码，她未来的糊口有了下落，可以成为班家除夜宅未来的女主人。因而，她与熟谙不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她不竭忍耐着丈夫令人生厌的怪异步履，她独一的快慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个完竣的家庭。糊口是残暴的，具有金钱的价钱是失踪踪去跟多加倍珍贵的工具，好比青春、恋爱、幸福、欢愉……
韦翰是个实足的混混，他自恃外表轶丽，齐心专心想经由过程婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是彼此的，金钱的生意也是彼此的。他是个一贫如洗的人，自是巨室蜜斯不会帮衬。但事实下场他仍是经由过程不与丽迪亚成婚为威胁，向达西讹诈到了一笔可不美不美观的收益。因而又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，此次不单出卖了幸福，还有魂灵，韦翰的魂灵被他自己完全出卖了！婚姻既已酿成手段，那幸福也是奢望了。
在本书中伊丽莎白一贯是以一个正面人物来写的，她理智、活跃、爱玩笑，长于对人冷眼傍不美不美观并直看穿其心思。书中常有她揭晓的不雅概念和不雅概念，作者经由过程她来表达自己的意图和不美观不美观概念，但概况上看来她是恋爱的忠诚仆从者，直到事实下场获得真爱。但细心想想也不难发现伊丽莎白或许说作者自己都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在放置脚色上让达西具有俊朗的外表、高尚的品质，最首要的是，不管他与伊丽莎白的情节成长何等跌荡升沉，有一点是事实，他是一名年薪一万英镑的名人，与皇家有慎密慎密亲密联系，有自己的庄园、家产、境地，总而言之，达西很是很是富有。所以，伊丽莎白当初回绝柯林斯求婚的启事很简单——有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改反常度的转折点是在她看见了达西硕除夜的庄园往后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是名人的女儿，达西是名人，他们是处在统一阶级的。地位相差并不是很是差异，更况且，她出自乡绅之家，也算是半个巨室蜜斯，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所领受，只因为达西原可以找一个比她富有良多的妻子而已。
这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面临的残暴现实是免不了的。夏绿蒂在死力饰演好一名妇女的同时却一贯记念着深爱的旧日情人，她悔怨当初因为那人的贫困而未与之步入教堂，正如她所说：“没有恋爱的婚姻，不管因为遭到尊敬或具有殷实的家产而显得何等信用，都比不幸强不了若干良多若干好多。”韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处亲善，但不竭来自邻人、亲友和珈苔琳。德。包尔夫人的冷嘲热讽，让她心乱如麻。
如斯的婚姻悲剧在那一时代是很普遍的。究其根柢启事，很简单——妇女地位低下。妇女没有工作、没有得以连结生计的能力，只有依托婚姻这条路来为未来的糊口来历做筹算。这是解决未来生计的最普遍，也是最行之有用的编制。
在本书中，女性的社会脚色是很较着的，即即是有钱的太太、蜜斯们，充任的脚色也只是家庭妇女而已。社会中男尊女卑的现象十分严重。如班纳特家中有6个蜜斯，可是没有男嗣，是以，班纳特家的财富不能不由班纳特师长教师的侄子继续。这样导致6位班家蜜斯的嫁奁只有从其母亲昔时的嫁奁等分得，嫁奁的.寒微经常使的年青的蜜斯们不能不选择一条像夏绿蒂那样的路，经由过程婚姻来为自己未来的温饱作筹算，自然会将婚姻视为金钱至上的生意。如书中所描述的，每位太太在后半生最除夜的欲望即是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产呵护下得以保留。是以难怪郡里一旦来了一名有钱的名人，母亲们便认定他为自己的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白回绝柯林斯的求婚后十分生气，呵女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的前提而言，可以保证伊丽莎白未来有安靖、温饱的糊口，在其母亲看来，抛却这样一棵“钱树子”是一种无理取闹。在她年青的时辰，也是经由过程婚姻来衣食无忧，此刻她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”，没有启事，这只是一种纪律，是英国社会那时的婚姻律例。
没有经济能力的女性在那时的金钱社会中得以舒适保留的独一编制是，出生避世前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生避世于通俗家庭的，便只能向糊口屈就。可悲的是，她们从不发现这是社会的短处，而一贯认为是自己身世贫寒。他们没有选择的权力，就像是花瓶，等着有一天被一名出手豪阔的人买走，仅凭命运，与恋爱无关。
这即是那一时代的成本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个闪现。社会的不服等性在成了那一时代的婚姻典型，享受恋爱是一种豪侈，“现实、保留、理智……”这些词汇在每小我的脑子中如片子般不竭地几回再三放映，不时刻刻提醒你：钱、钱、钱……
《傲慢与成见》通篇是伊丽莎白滑稽的俏皮话，可是这类强颜欢笑下，潜匿的却是那一时代人们无尽的忧?、不满、遗恨。或许不幸太多了，酿成了麻木。可是令人爱戴、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是甚么呢？是金钱、麻木、泪水、悔怨、遗憾，或许更多更多，但独一没有的即是真爱，弥足珍贵！
《傲慢与成见》念书笔记10
傲慢与成见，是我们很常见的弱点和短处。每小我其实都很等闲被自己的主不美不美观印象所派遣，是以等闲对此外人下不切确的注解，进而造成了彼此之间的曲解。、
《傲慢与成见》故事首要说的是十八世纪在英国发生的四门婚姻。其中最首要的，自然是发生在女主角伊丽莎白·班纳特与男主角费茨威廉·达西之间的爱恨情仇。伊丽莎白是个勇于追求恋爱、斑斓聪明、坚定可爱的中产阶级女子。故事首要以她对达西师长教师从一最早的厌恶到尊敬，再到倾心为线索，也穿插了在几个发生在她身边的幸福或不幸的婚姻，揭露了作者对阿谁时代女人糊口与恋爱的理想和期望。
故事中女主角伊丽莎白第一眼看到男主角达西就是不顺眼的，加上男主角个性的傲慢，继而对他有了成见。而男主角达西，是个不受人接待的傲慢汉子，也不屑于方圆刻毒的人际关系，对他来讲，傲慢或许是有理的，成见却很无情，这二者发生的冲击是免不了的'。两小我之间也是以而常有针锋相对的言辞，彼此之间的傲慢和成见就造成了一最早的不兴奋与曲解，可是经由各类事务的澄清，彼此又逐步发生一点点的激情。
达西代表着“傲慢”，伊丽莎白代表着“成见”，他们一最早都被自己的激情所牵引。接着陆续串对达西晦气的蜚语，更让伊丽莎白对达西反感。当达西向伊丽莎白求婚而遭到回绝时，他说了一句话：“若是我耍一点手段，把我心里的矛盾点缀起来，一味地捧场你，使你相信我不管在理智方面、思惟方面和其他各方面，都是对你怀着无前提的纯粹的爱，那么或许你就不会有这些尖刻的叱骂了。可惜不管是甚么样的假装，我都怨恨。”达西沒有为了凑趣儿伊丽莎白，而改变他的傲慢脾性。伊丽莎白也默示了很真实的自己，彼此都不决心去营建给人的印象，默示出了最真实的一面。而最早的时辰，伊丽莎白一贯活在自己的成见之下，而轻忽思虑事实的底蕴，经由达西的注释和自己的剖断，才事实下场找到幸福的归宿。
从中 我们可以知道一小我所给以的第一印象当然可以影响到良多事，但并不是必定不会改变，要有加倍深切的体味，才能有更客不美不美观一点的论点，就仿佛故事中女主角对达西的不雅概念，就是因为体味才有所改变。所以学会理解他人。
《傲慢与成见》念书笔记11
书中的莉迪亚恋上的是一个穷小子，当传出她与威科姆私奔的动静，在糊口的阿谁小镇上人人都感应传染贝内特家是最晦气的，但当简要嫁给宾利的动静传出后，人们又最早传开说他们家是最侥幸的，独一的分辩就是，宾利很有富有而威科姆则是一无所有。那恋爱和财富事实哪个更首要，书中没有了了的回覆，可是看到夏洛特和贝内特师长教师的'婚姻，在潜意识里，奥斯丁倾向于金钱。
书中还有良多对比的脚色和情节，美恶的揭露，威科姆的棍骗鬼话，达西的谅解不计前嫌，贝内特太太的虚荣和拙笨，简的纯挚和夸姣，宾利蜜斯的内外纷歧和势力，伊丽莎白的聪明与个性……
全书对人物的描述很细腻，除夜都经由过程措辞揭露，逐步读那些用词，会感应传染到这小我物的气息。全书我最快乐喜爱的脚色是达西，从头至尾，他都是最真实的最坦诚最英勇的人，在他向伊丽莎白透露自己的快乐喜爱的时辰，他说出了他担忧和纠结的启事，完全没有隐瞒，活的坦荡荡明年夜白白。
当他得知自己被曲解往后，也没有过激的步履，在信里注释了一切，就不再纠缠，可是却默默的继续关心着伊丽莎白，还背后措置了她mm的丑事即即是在帮自己的仇敌。忠于自己的心，只要认定了就不会悔怨和畏缩，他的一切在传染和打动着伊丽莎白。或许这就是我的恋爱不美不美观，再深的快乐喜爱都没需要过量的在嘴上表达，步履才能证实一切。活的英勇安然，忠于自己的心里。
这本书看的很慢，不知道花了多久的时刻，所以读的很细，不是最快乐喜爱的书，却也是没法再健忘的一本书。
《傲慢与成见》念书笔记12
爱，就是傲慢与成见的┞合适。
1、傲慢
这个词当然是贬义词，但它却在男主人公身上较着存在。故事中的男主人公——达西师长教师，呈此刻老友彬格莱进行的一次舞会上。他不单长得时髦，而且也很富有；但同时他也很无礼、很傲慢。因为彬格莱是一名家财万贯的独身汉，年青时髦，素性活跃，开畅随和，所以他有良多伴侣，自然也有良多人插手了他进行的舞会。这些人中当然也有良多斑斓的姑娘，但因为达西师长教师的傲慢，他对舞会上的任何一名姑娘都没有发生好感，相反还让伊丽莎白遭到了他的怠慢。因为达西师长教师的傲慢和无礼，所以没有人想到他会爱上舞会上的任何一名姑娘，出格是被他怠慢过的伊丽莎白。其实否则，后来达西师长教师逐步发现了伊丽莎白的机智聪明，辞吐不凡，而且对她发生了倾心之情，但他却极端避免着自己的激情，没有向伊丽莎白求婚，启事是他看不起她的家人，但他对她的爱简直十分强烈，事实下场战胜了家庭、地位的障碍，事实下场向伊丽莎白注解了情意。傲慢是对爱的一种点缀吗？它简直是一种习惯超速行驶的`激情。
2、成见
伊丽莎白是班纳特姐妹中的第二个，也是本故事中的女主人翁，她不单美貌出众，而且聪明过人。在舞会上受达到西师长教师的怠慢后，自亏心遭到危险，是以对达西发生了成见，可是达西师长教师傲慢无礼的模样早已进入伊丽莎白的脑子，还若何对他发生好感？对旁人的点评又怎能等闲淡然置之？伊丽莎白对他有成见是很正常的，所以当达西向伊丽莎白求婚时，巨匠也不难想到，伊丽莎白回绝了他的求婚。但令我们没想到的是：事实下场，达西与伊丽莎白走到了一路。这当然很出乎我的猜想，但细心一想，也不难想出。因为伊丽莎白对达西存在着成见，所以就让伊丽莎白对达西有着斗劲深切的印象，这类成见也间接的对爱的发生起了必定的催促浸染。成见，其实就是爱的红绿灯。
3、傲慢与成见
因为达西的傲慢，导致伊丽莎白对他发生成见，（剖清楚了然，伊莉莎白当然回绝了达西可是她发现自己之前一贯错怪了达西师长教师很是忸捏，后来伊莉莎鹤发现自己爱上了达西，最后有情人终成家族。
《傲慢与成见》念书笔记13
早过了清荷出水的年数，看待事物也自然不能再用孩子般滑稽荒唐的目光，取而代之的理当是理性的合理，或许是不谙世事、履历不足，所以经常也会因为先入为主的思惟不美不美观念发生一些不需要的成见。至于傲慢，青春期无故的哗变与自感受是谁都多几几何会有点吧。我们需要成长，需要演变，更需要改变那些傲慢与成见。
傲慢与成见是遵循奥斯丁的小说改编的片子，片子中的达西是一个傲慢立崖岸年夜年夜的家伙，在一次宴会中他重逢了伊丽莎白的蜜斯并对她情有独钟，而伊丽莎白对她的求婚无动于中，只是纯挚的认为达西傲慢立崖岸年夜年夜、自私行利，达西师长教师的'傲慢与伊丽莎白的成见导致了一场浪漫婚礼的延迟。我想我们不要等闲的去否认一小我的价值，在现实糊口中我们理当学会宽厚，不要等闲的去冷笑一小我、一件事或一个理想。
世界如斯宏壮空阔，我们需要的是细细体味，静静不美观不美观不雅察看，深邃深挚思虑。每小我都有过青春期，哗变心思悄然捣鬼。想想自己高中时的傲慢真的有危险过自己的亲人。风凄凄扭捏着枇杷树，雨潇潇滴在我心上，我仿佛能看见母亲曾为我驰驱时头发被风吹得如丝一般的乱，肌肤不竭被风霜侵蚀，皱纹也像蜘蛛网爬上母亲的脸庞。昔时因逆反心理和母亲有过的争执也只是无源之水，此刻，有哦悔怨的泪水滴落成河，我溯着河流看到旧日母亲丁宁的气象形象。
《傲慢与成见》念书笔记14
读了傲慢与成见，感应传染当然此刻离作者写书的年月有点久远，社会发生了良多改变，不管是人的不美不美观念仍是各类手艺刷新，但却也有些工具亘古不变。关于婚姻，出格是婚姻中女性所需具有的前提，小我感应传染排在首位的是品质，其次颜值再是家庭布景。
这让我意想到培育女儿也理当以此为尺度，成就理当不是我追求的首要方针，当然会有良多坚苦，女儿个性很强，必定不会遵循我的要求去做，但我仍是应死力培育她的品质，尽可能穿的.斑斓，多看些书，不能很斑斓，起码也要气质女孩，事实下场方针是让社会采纳她。
《傲慢与成见》念书笔记15
在好伴侣的死力举荐下，我买了英文原版的《傲慢与成见》，花了几天的时刻全力的读完了。一见倾心!当然名著也不是毫无瑕渍的。在快乐喜爱的同时我也萌发了良多的设法。
先说说我发现的益处吧。从气焰上看，它有不合凡响的处所，这是毫无疑问的。除夜除夜都书都是从男性的角度来写，即即是《简*爱》和《吼怒山庄》这样以女性为主角的小说，也根底上从男性的角度去诠释，而《傲慢与成见》则较着地布满了女性思惟色采，搜罗世界不美不美观及糊口编制。这一点在写作内容上获得最好的闪现：假定是男作家，写作的作品除夜多具有惊险色采(只是强弱的问题)，而本书中，最打悦耳心的一段也不外是威克姆与伊丽莎白之妹私奔(而且终局其实不苦楚)，作者能想到的最卑劣的行经也只是一些人与人之间的简单棍骗;贯串全文的一件事就是母亲若何嫁女儿。这一系列的事实，都默示了这本书的女性化，而这类书在阿谁时代当然少少，所以我认为这是本书极除夜的成功的处所。
一部好的小说理当可以反映一个时代的.风度，就这一点而言，此书也默示得相算作功。读了这本书，脑子中不难组成那时欧洲女性社会的状况——所有女子都以嫁出去作为一种名望，而不管嫁给谁，婚取趁髅鹁女独一的人生方针，真实的激情既少见，又难以被理解，作者深切揭穿与攻讦的恰是这些。
谈到短处错误，我想与其他书作斗劲：就操作措辞的能力而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的盘曲丰硕性而言，它不及《乱世佳人》;就默示社会显示的高度而言，它不及《高老头》;就人物心理描述而言，它不及《红与黑》。但事拭魅这些错误谬误很除夜水平上是由它要描述的社会现实抉择的。
读完这本书，我想将它与《乱世佳人》进行对比。这两本书在故事内容、情节成长上太近似了，就连人物也一模一样：伊丽莎白对应斯佳丽，达西对应瑞德，宾利对应维希利，简对应媚兰。前二者间关系由激情封冻到暖化，再到强烈;后二者的激情坚韧不拔。独一不合的处所就是，《傲慢与成见》以和平为布景，后者以战争为布景。试想，让宾利处在乱世，他必定会与维希利一样高卑潦倒。
在激情的乖戾斗争与转化上，这是没法对比的。《乱世佳人》以战争为布景，那么激情的冲突自然等闲默示，而这些是《傲慢与成见》没法等闲达到的艺术下场。对整场战争及战后的社会问题，《乱世佳人》也都默示的很成功，因而这本书的境地也就由儿女私交升华为对国家、对社会的深切思虑，这是《傲慢与成见》匮乏的工具。
从整本书的艺术性来看，《傲慢与成见》简直不如《乱世佳人》。但这在深切思虑后简直不难发现，也不难理解。奥斯丁作为女作家确有她对艺术感悟能力的局限性，这是可以谅解的。所甚至今我仍是坚信，《傲慢与成见》简直有良多过人的处所，毛姆将它列为世界十除夜闻名小说之一是有事理的。
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