道德课堂讲话稿

时刻：2024-10-22 17:55:05 讲话稿我要投稿

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道德课堂讲话稿12篇

　　在不竭前进的时代，我们可操作讲话稿的机缘愈来愈多，讲话稿可以辅佐讲话者更好的表达。那么你有体味过讲话稿吗？下面是小编帮巨匠清理的道德课堂讲话稿，仅供参考，接待巨匠浏览。

道德课堂讲话稿12篇

　　道德课堂讲话稿篇1

　　糊口里处处布满美，它就在你双眸明灭的春景里，就在你手中擎起的秋叶里，就在人与人之间的心灵感悟里，而道德美是追求人生美的最高境地。

　　我们中华平易近族历来崇尚道德。不管是以孔子为代表的儒家思惟，仍是以老子为代表的道家思惟，都以高尚的道德作为他们的至高境地。宋朝文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。感受文者气之所形，然文不成以学而能，气可以养而至。”这就声名，道德是做人的根底准则。

　　常听人说起，对我们孩童时代的糊口空气是何等的神驰！那时辰每家夜不闭户，也不用担忧小偷的来访。而现此刻，我们装上了防盗门、防盗窗，可仍是担忧江洋悍贼用高科技手段破门而入。以往人与人之间，彼此不设防，心与心之间都可以坦诚交流。而今，据中国社科院发布的社会意态蓝皮书显示：今朝，中国社会的整体相信度进一步下降，人际关系不相信进一步扩除夜。那么在法制加倍健全的今天，为甚么会致令人与人之间的这种提防状况？——是道德的滑坡导致了社会相信度的下降。刚发生不久的上海复旦除夜学的铊中毒事务，反映出部门受太高级教育的常识分子，也一样窘蹙道德的束厄狭隘。

　　由此看出，思惟道德培育汲引，势在必行，社会需要一个有精采道德的人与人之间的相信关系的空气，而我们每小我有责任从自己做起，做一个有道德的人。

　　那么作为一名烟草人，理当若何做一名有道德的员工呢？

　　首先，要关心企业，当好主人。

　　关心企业，就是对对企业有深挚激情，摆正自己与企业的位置，成立主人翁责任感，熟谙到企烟草益就是自己的益处，烟草兴衰就是自己的兴衰，把本职工作的成就作为人心理想的追求，在工作中干一行爱一行转专一行，做好本职工作并积极介入企业治理，为企业成长献计献策，供给合理化建议，为企业更始和成上供献力量。

　　其次，要有一颗为行业，为客户竭尽全力处事的心。用规范的处事指导客户，用发自心里的真诚打动客户

　　我们处于每个岗位的烟草人，必需成立一种责任不美不美观念，做这项工作不成是要对自己负责，也是对行业和社会负责。我们要养成自省的精神，在天天的工作往后，扪心自问，今天在和客户或是自己的治理对象接触的过程中，在没有遵循规范法度楷模去履行，有没有步履或言语方面的`不稳妥，使客户造成曲解。假定找到一些问题，那么明天的工作对这方面欠缺该若何去填补，该按若何的编制去履行，穷年累月，我们就会把工作做得加倍完美，和客户的相信度会愈来愈高，会强化自己的职业道德不美不美观念。

　　精采的思惟道德品质能够促进社会的前进，强化人与人的相信关系，能够为社会经济成长供给一个精采的社会气象。精采的道德道德能够净化人的心灵，是人际关系的粘合剂，使糊口变得加倍夸姣！

　　那斑斓的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的扫除，才显得静穆和安详；那宽广的除夜地，因为有了万物的拥吻，才显得和驯良馨喷喷香。而一小我，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为彼此依存，彼此映衬，彼此促进，一路配合成长，才闪现出那五彩斑斓的道德之美吗？道德如统一幅画，恰似一首。道德发生斑斓，道德给生命带来缓和，道德之美——无时无刻与我们同在。愿美德布满人世！

　　道德课堂讲话稿篇2

家长、教员、学生们：

　　巨匠好!道德，是社会糊口中人们相处的步履尺度和规范。道德也是做人的根柢，只有道德才能令人活的有价值，社会才会加倍协调。黉舍是念书进修的处所，更是培育道德、晋升小我涵养的处所。作为道德引领者、常识传布者的教师，就更要具有高尚的道德品质，不时、事事、处处做学生的楷模。今天，我们王家坎小学的师生集中在这里，昌除夜进行道德课堂，我们还请来了两位我们的学生家长来配合进修道德典型，在此对两位家长的到来暗示衷心的感谢感动打动，感谢感动打动你们能理解并撑持黉舍的工作。我们将经由过程讲故事、诵一段经典、谈一点体味，组成了今天的“道德课堂”。我们经由过程“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的道德情怀，经由过程常人善举引领泛博教员和同窗进修效仿身边的前进前辈典型，在敦促黉舍精神文明培育汲引中阐扬首要浸染。增强小我道德涵养，其落脚点在于干事必需先学会做人，以诚心、朴重、礼让的立场看待他人，做好分内事，是我们做好一切工作的前提。

　　全力提高小我道德涵养要求我们泛泛泛泛正视进修，进修表率，在现实进修工作中不竭试探考验，这是提高小我道德涵养的道路。需做到：

　　1、要不竭进修

　　进修我们中华平易近族的礼仪经典，用理论来陶冶自己的魂灵，进修身边悦耳的`事，把他们作为自己进修的表率。

　　2、从我做起，从身边的小事做起

　　在社会上做到诚信为先，文明出行。在工作上，身正为范，为人师表，做学生的楷模，全力培育新一代的接棒人。

　　3、积极插手道德课堂勾当争做道德课堂勾当的鼓吹员、义务自愿者，为共创文明城市做出自己的供献。

　　道德，是一小我毕生也上不完的人生之课，走不完的人生之路，让我们从今天最早，从此刻最早，从自己最早，自觉地做道德培育汲引的鼓疵魅者、实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德涵养的平允易近。

　　道德课堂讲话稿篇3

巨匠好：

　　人们对道德规范的恭顺，人们心目中的诚信、道德人格和做人的肃静，就是人们的道德崇奉。道德是一种实践理性，它要解决的是"我理当若何做？"的问题。"我理当若何做？"搜罗两个方面：一是我理当若何关事？二是我理当若何做人？二者不成豆割，后者比前者更根柢，且要经由过程前者默示出来。道德崇奉触及这两个方面，但其焦点是第二个方面。道德崇奉是对道德理想方针简直认和坚信，是对若何做人的设定，是对理想人格的设定。道德崇奉以人格来证实或显示人道的神圣和肃静，显示人的价值。一种道德崇奉简竖立，代表着一个道德价值系统的组成，又是对人们的道德认知、道德激情、道德意志、道德人格、道德不美不美观念、道德念头的┞合适，从而将人们的各类关于道德的零星的抉择信念和价值不美不美观念统一路来，组成一个凹凸有序的道德价值不美不美观系统，成为规范一小我全数人生勾当和步履选择的根底框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德崇奉又对道德糊口的各个方面阐扬首要的浸染。

　　在中国传统文化中，"诚"很是接近道德崇奉。孟子说："诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。"孟子所说的"诚"是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也理当追求真实无欺。达到至诚就可令人打动，达不到至诚就不能令人打动。荀子也正视"诚"，认为"诚"是所有德性的根底。他说："正人养心莫长于诚，致诚则无它事矣。"把"诚"算作最首要的道德不美不美观念的是《中庸》。《中庸》说："诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，安闲中道，圣人也。诚之者，择善而判定之者也。"可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的高尚境地。这是中国特点的道德崇奉，它不依托宗教，不经由过程神学，而从人道与赋性、人道与天道的合一，从相信人道善并经由过程尽性知天的道路，达到天人合一的理想的人生境地。

　　令人遗憾的是，在现实糊口中，一些人经不起益处的诱惑，做出了良多丧心病狂之事。闪现这类现象的启事当然是多方面的，但窘蹙道德崇奉是其中最普遍的启事。当前，在当真贯彻《平允易近道德培育汲引实施纲要》中，在增强诚信教育中，我们应高度正视道德崇奉的首要性。

　　感恩是学会做人的支点，感恩之心是一种夸姣的激情，是对世间所有人所有事给以自己的辅佐暗示感谢感动打动，铭刻在心，感恩是我们平易近族的精采传统，是一个朴重的人的起码道德。

　　感恩的关头在于回报。回报，就是对哺育、培育、教育、指引、辅佐、撑持甚至救护自己的人心存感谢感动打动，并经由过程自己十倍、百倍的支出，用现实步履予以酬报。

　　那么，作为一名中学生，若何感恩呢？

　　首先要感恩自己的怙恃，因为每小我的生命都是怙恃血脉的延续，怙恃给了我们全数的爱，让我们享遭到了人世间的亲情和幸福，是以，我们要感谢感动打动怙恃。

　　除夜自然是万物赖以保留的根底，人的生命勾当一时一刻也离不开它，我们人类的.衣食住行等都是从除夜自然中获得的，是以，我们理当感恩除夜自然。

　　教员是我们成长的带路人，是我们的伴侣，教员尊敬、理解和爱护保重我们，上行下效，让我们受益毕生，教员为我们支出心血和汗水，我们理当感恩教员。

　　同窗是我们进修糊口的火伴，同窗间彼此鼓舞鼓舞激励，彼此辅佐，配合战胜坚苦与挫折，配合品味进修的成功与欢愉，我们理当感谢感动打动天天与我们相伴的同窗。

　　黉舍为我们供给了精采的念书气象，是我们锤炼的场所、阐扬才调的舞台，我们理当感恩黉舍。

　　祖国是我们的根，是我们的源。没有祖国，就没有我们的安栖之所；没有祖国，就没有我们做人的肃静；没有祖国，就没有我们所具有的一切！我们理当感恩祖国。

　　道德课堂讲话稿篇4

尊敬的XX：

　　作为通俗人，在这里提起“道德”二字，仿佛有些不适当，但现实气象却是，我们的平易近族对道德鼓吹切已深切人心，搜罗象我这样的通俗人;再者，道德的束厄狭隘力对任何人都是存在的。

　　或许有人会问，甚么是道德?道德就是调剂人与人之间及小我与社会之间关系的步履规范。我认为，道德就是爱国爱平易近团连络作：道德也是勤恳俭仆全力长进;道德更是遵纪守法，洁身自好;道德仍是文明礼貌自豪自强。

　　当春回除夜地的时辰，重抬道德的话题，感应传染既熟谙又目生。事实，道德在我们糊口中与我们紧紧相随，不时刻刻都不曾分手，道德与人类同生，与社会同生。英籍作家韩素音曾说过：“此刻全球最除夜的短处是甚么?是没有道德。”她在几十年前就这样嗣魅这个世界了，此刻的时代布景等等方面都与阿谁年月纷歧样了，其道德的规范会有所不合，但有一点是不会变的，那就是只要过于正视强调小我的益处而损害他人的益处，这就是不道德的。

　　一名哲人说过：“道德普遍被认为是人类最高尚的方针。”时代在成长，社会在前进，道德是国家平易近族畅旺的根底，一个国家理当有一个国家的精神脊梁，一个平易近族理当有一个平易近族的道德先锋，孔繁森，李素丽即是道德的楷模。他们用自己的现实步履向众揭示了忘我为平易近的风度，如一缕春风，暖人心。

　　若何做一个有道德的人?我小我认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时代的刘备曾以此教育过他的儿子。我们假定能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件工作，我们的'道德水平就会获得一次升华。积跬步，甚至千里;汇小溪，以成江海。我们要长于由除夜及小，从除夜处着眼，从小处着手，决不要以藐小而不足道，细微而不足为。

　　做一个有道德的人，要正视培育自己的道德不美不美观念，必需寄望到知、情、意、行的统一。不能只讲念头不计下场，也不能只遵循下场去剖断其善恶。要正视道德认知，措置好知与行的关系，寄望现履步履的锤炼，在实践中增强道德激情、意志力。

　　古往今来，沧海桑田。当然年光在流逝，时代在变迁，可是道德培育汲引的首要性不单没有消减，反而前进神速。我们党和政府对平允易近的道德培育汲引十分正视。人们常说：道德是石，敲出但愿之火;道德是火，点燃但愿之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，指导人们走向辉煌辉煌。

　　让我们从此刻最早，从自己最早，自觉地做道德培育汲引的鼓疵魅者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

　　每小我都盼愿具有夸姣的明天，糊口在鲜花盛开的除夜地盼愿不是期待，幸福完竣的糊口必需创作发现和具有以人与人的道德尺度为标识表记标帜的精神文明和物质文明。增强法制培育汲引，遵循市平易近公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。

　　感谢感动巨匠!

　　道德课堂讲话稿篇5

同志们：

　　你们好

　　很早的时辰，我就被康德的一句话撼动心灵：世界上唯有两样工具让我们深深打动，一是我们头顶辉煌的星空，一是我们心里高尚的道德。

　　今天的“道德课堂”让我又领受了一次心灵的浸礼，让我再一次传神地感应传染到了道德的力量。

　　课堂中的主角之一——xx，其实不是遥不成及的英雄。他是那么地触手可及。因为切近，所以真实；因为真实，所以打动。

　　“食物卫士”xx，一个通俗而通俗的下层工商干部，没有高峻威猛的形象，没有掷地有声的誓言，没有轰轰烈烈的事迹，但他通俗而不服庸，用生命铸就了人生的厚重和高度，用步履诠释了道德的真谛和力量。

　　在世，是一面记号；倒下，是一座丰碑。xx就是一座丰碑，他为我们成立起了一个标杆，一个扎根底层、任劳任怨的标杆，一个心系公共、齐心专心为平易近的标杆，一个恬澹名利、忘我奉献的标杆。

　　标杆已成立，表率就在身边。

　　此时此刻，我的'心中奔涌着一股暖流，那是xx这样的英雄给以我的。文明是城市之魂，道德是立身之本。作为一名年青党员干部，我将见贤思齐、择善而从，从小事做起，从此刻做起，全力做道德的传布者和践行者。道德之路，只有起点，没有终点。

　　除夜爱无疆，德性全国。道德是一种可以彼此传染、彼此撑持、彼此缓和、彼此传递的力量。

　　"道德课堂"当然竣事了，但进修和践行道德表率精神才刚刚最早。让我们在打动中与表率同业，贯通道德的力量！

　　感谢感动巨匠！

　　道德课堂讲话稿篇6

　　道德是社会中自可是然组成的一个步履尺度，获得他人相信的一个尺度。有些人感受做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚心取诺言，不妄图不属于自己的工具；道德就是在他人碰着坚苦时，伸出你的支援之手，辅佐他渡过难关。道德其实离我们很近很近，近得触手可得。记自得除夜利诗人但丁曾说过：“一个常识不全的人可以用道德去填补，而一个道德不全的人却难以用常识去填补。”古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任甚么时辰代，只要具有了高尚的`道德，就会获得他人的尊敬，就会令人发生无尽的力量，能够创作发现无尽的财富！

　　道德是石，敲出但愿之火；道德是火，点燃但愿之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，指导人们走向辉煌辉煌。让我们从此刻最早，从自己最早，自觉地做道德成立的鼓疵魅者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

　　在这个社会上，呵护我的幸福而慢慢划定俗成的一些步履尺度，叫做道德。对我们青少年来讲，我们不需要做这些除夜事，我们先要从小事做起，从一点一滴做起。在拥堵的公车上，我们让一让坐位；在红灯面前，我们停一停脚步；在道路两旁，我们哈腰捡起一片废纸；在家里，我们替怙恃分管一些懊恼。这都是道德默示，假定我们每小我都做到的话，那么，中国就会变的更夸姣。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是夸姣的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯粹的心灵。道德是社会中自可是然组成的一个步履尺度，获得他人相信的一个尺度。有些人感受做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚心取诺言，不妄图不属于自己的工具。有一次，我和妈妈一路去病院探望生病的爷爷。做公共汽车时，好不等闲找到了两个位子，刚做下没多久，车上就上来了一名年寿已高的老爷爷，他和我爷爷差不多的春秋。他颤颤巍巍地在车厢中走了一圈，发现没有位子时，老爷爷的脸上露出一丝难色。着时我的心中十分矛盾，假定让位他人会不会说我出风头？假定不让座，万一老奶奶站不稳，一不谨严摔着若何办？就在着时我位这件事而懊恼的时辰，一名身段高峻的青年站了起来，把老爷爷扶到了他的位子上，老爷爷感谢感动打动涕零，连声说感谢感动！

　　为了让世界加倍夸姣，让我们伸出我们的双手，做一个有道德的人吧！

　　道德课堂讲话稿篇7

亲爱的教员们，亲爱的学生们：

　　巨匠好！地球迎接冬季的时辰，重申道德这个话题，感应传染既熟谙又伶丁。事实，道德在我们的糊口中紧紧仆从我们，从不分手。道德是与人和社会同生的。有人可能会问，甚么是道德？道德是调剂人与人世有、小我小我与社会之间矛盾的步履准则。

　　在我看来，道德就是爱国、爱人平易近、团连络作：道德也是节约、自强；道德更守法，自给自足；道德仍是文明礼貌自豪自强。在公共糊口中，文明、礼貌、好客和自觉呵护公共秩序等道德性为和伦理规范会获得知足和歌咏。可是少数除夜学生连最起码的社会公德都没有。

　　第一，伦理上存在一些错误谬误。好比在黉舍，就表此刻窘蹙文明，好比对教室焚化炉漠然置之，墙上平白无故闪现脚印，桌子上乱涂乱画，撕书，插队找吃的，华侈水电等等。在社会糊口中默示为社会公德的缺失踪踪，如乱骑、对人无礼、随心所欲、自私行利等。有的除夜学生为了为呵护自己不受他人不文明步履的损害，经常漠然置之，漠然置之，甚至想当然。

　　第二，在纲纪方面自动性不足。好频除夜学生丙酮刘海洋公园硫酸泼熊事务，曾在高校激发社会舆论哗然和反思。

　　第三，在道德崇奉方面，部门除夜学生在市场经济的冲击下迷失踪踪了自我，崇奉恋爱资产阶级小我主义和拜金主义的人生信条，不择手段地追求金钱和私利，从而损害了他人自己益处、集体益处甚至国家益处和平易近族益处。

　　第四，心理承受能力、意志力、抗挫折能力低下，没法正视糊口中的纷争，没法消弭糊口中的拮据。自杀伤人其实良多见，窘蹙健康积极向上的心态。

　　学术界对很是多道德内在有各类各样的理解。有人试图在历史发生学的意义上注释的'概念，认为道德是主不美不美观的，或说换句话说地发生在每小我的脑子中，只能经由过程自我反思感知为一种道德心理现象；客不美不美观的，从外界可被他人不美观不美观不雅察看到的，小我或群体的道德性为现象，以训戒、警语、格言或理论、教义等异常现象形式默示为精神的客不美不美观凝固体的道德常识现象。

　　有人认为道德是某个对小我社会的某个阶级为了控管小我之间、小我与社会之间的各类关系而提出的一种不凡步履准则。一些学者把道德人与自然彼此之间、协调相处，指导受教育者自觉品性养成气象意识、思惟意识现代文明和响应的道德文明步履习惯。

　　道德课堂讲话稿篇8

　　巨匠好！

　　教师在学生心目中，是常识的化身，是聪明的源泉，是道德的典型，是人格的楷模，是前进前辈思惟文化的传布者，是莘莘学子人生靠得住的带路人。唐朝韩愈曾为我们教员写过：“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是我们教师学生的第一方针是“传道”，即教授做人的事理，第二才是常识手艺。教师的素质直接影响着学生的学风和黉舍的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培育是以，师德,不是简单的说教，而是一种精神表达，一种深挚的常识内在和文化品位的表达！师德需要培育，需要教育，更需要的是——每位教师的自我涵养！用自己的典型浸染和人格魅力，让学生服气，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”及格的教师才能塑造出及格的学生。我们身边就有良多师德楷模,这些教员成为我人生的良师益友。

　　先说说我们黉舍的率领，作为一校之长，带着所有教师一路，营建出协调协调、昂扬向上的工作空气，特具亲和力。记得我刚来黉舍的时辰，因为工作的目生，心里老是担忧、惊慌。细心的他仿佛看出了我的心思，经常到我身边嘘寒问暖，指导我的工作，其实不竭安抚我，使我感应十分缓和，也使我能很快顺应黉舍的工作和糊口。他力争具有现代教育的不美不美观念，前进前辈的教育治理见识，可以说他是一个酷好进修和思虑的校长。未来畴昔常泛泛要就教师增强自己营业进修，要求我们要有新思绪，进修要有新编制，质量要有新提高；课堂上要求“多激起学生发问，多给学生自立进修，多让学生合作切磋”；睁开勾当要表达：让每位学生都介入、让每位学生都成功、让每位学生都欢愉！

　　再说说我们的教育主任，他积极培育年青教师的营业能力，组织参议学法指导和课堂教学艺术，优化课堂教学，组成教师自己的教学气焰与特点，使教师们获得尽快提高。为了辅佐教员们上好公开课，一遍一遍的听课、指导，不厌其烦。既给他们是营业上的'指导，也给教员思惟上的鼓舞鼓舞激励。他正视教职工的自己进修与提高，精心组织了一次又一次的教师营业培训勾当。

　　此外，可以说黉舍的每个教员都是我进修的典型。就拿语文教研组长田永珍教员来讲，她老是替每个组员着想，难活、累活抢在前面，她经常帮我解决良多坚苦。

　　从他们身上我深知，“学高为师，德高为范。”走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。自己要不竭进修，不进修，就跟不上时代的法度楷模。要给学生一杯水，教师自己就要一有桶水，“一桶”源源不竭的“活水”。因为只有不竭进修，才能够不竭充实自己。还要不竭晋升自己素质。孔子书过：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”教师在教授常识的同时，更首要视孩子的步履习惯，教授做人的事理，“要立业，先树人。”在孩子的心目中，教师是聪明的代表，是高尚人格的化身。教师的一言一行，一举一动都对他们的精神世界起着无声无息的浸染，就好比一丝春雨“随风潜天黑，润物细无声。”是以，我们要用自己的表率浸染，为学生树起前进的记号，指明前进的标的方针，点燃他们心中的火种。使他们健康成长。并能尊敬家长，争夺家长的理解、撑持、配合。

　　爱是一门艺术，能爱是一个层面，善爱那么是此外一个层面。作为教师，是以，教师要做到能爱、善爱。要爱学生成长过程中的每藐小“闪光点”，要爱他们具有极除夜的可塑性。要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来才一串串教育劳动功能。“爱”要以爱动其心，以严导其行；“爱”要以理解、尊敬、相信为根底；“爱”要等量齐不美观，坚韧不拔；“爱”要面向全数学生。“金凤凰”当然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声歌咏，一个微笑，少一些说教。教师的工作就是奉献，让我们谨记学无绝顶，为人师表，让我们用步履去播撒爱，让我们用爱去培育心灵，用高尺度的师德不美不美观念，规范自己的步履，提高自己的素质，让我们在通俗的岗位上，阐扬出不服凡的力量。

　　道德课堂讲话稿篇9

亲爱的教员们、同窗们：

　　巨匠好!很侥幸有这个机缘能在这里给巨匠讲话。我是一名通俗的人平易近教师，在我的教育糊口生计生计中，履历了无数的辛酸苦乐，也获得了良多的收成与回报。

　　多年来，我始终把“奉献爱心，勤于教学”作为自己工作的信条。精心教学、关爱学生，做到为人师表，把所有的热忱投入到对学生的培育和教育工作中。在通俗的岗位上，我没有轰轰烈烈的豪举，也没有惊天动地的豪语，只是教育战线上的通俗一兵。执教以来，以自己勤恳结壮的工作气概和积极向上的人格形象，一步一个脚印的实施着一小我平易近教师的神圣职责。从踏上讲台的.那一刻起，我就暗暗奉告自己，这不单仅是一份工作，更是一份责任，一份没法用数字来权衡的支出，一份青春和热血的奉献。源于对教师职业的无限酷好，源于对高尚理想的英勇追求，我二十八年如一日，在工作中默默奉献。因爱而舍，因勤而舍，爱的是自己认准的事业，勤的是自己找准的坐标，而舍的是属于自己的时刻和勾当。二十多年来，我不计时刻、不计酬报，收视反听地关注着班级里每个学生的成长和前进。我的除夜量的安眠时刻都是在学生身上。事业是自己选择的，就要为之支出牺牲，这一点我无怨无悔。

　　20xx年5月父亲病重，为了不影响学生进修，没和爱人一路探望父亲。每次想到这些我城市感应忸捏，我没尽到做女儿的责任，没能很好地赐顾帮衬好我的父亲。但我不悔怨，前人云：忠孝不能兼顾。相信一样作为人平易近教师的父亲会理解我，撑持我。

　　教师是用全数步履和整小我格来影响学生的。教师的一切步履理当成为学生的楷模。在泛泛糊口中我一贯严酷要求自己，以身作则，做学生的楷模。要肄业生做到的，自己首先做到。要肄业生不讲脏话，我带头操作文明用语，要肄业生按时完成功课，我首先做到实时批改每份功课和试卷。要肄业生讲卫生，我从不在班级吐一口堂魅这些做法对学生组成精采的思惟品质和道德起到了潜移默化的浸染。

　　做一名快成功功、受学生接待的班主任是我不竭全力的方针，我感应传染做班主任首先要有一颗爱学生之心,没有爱就没有教育。出格是要善待班级中的落伍生。恢复他们的自年夜、激起他们的热忱。班级落伍生不外搜罗三类：

　　1、进修坚苦的学生;

　　2、步履习惯廉价力较差的学生;

　　3、既进修坚苦又步履习惯廉价力较差的学生。可是，他们默示出来的根底上都是自卑、孤傲、窘蹙做人的自年夜、不合群或决心的拆台。凡是我会多跟他们接触、扳谈，有空的时辰常跟他们谈心，如谈谈他们的欢兴奋乐喜爱欢兴奋乐喜爱，谈谈他们假期若何过，谈谈他们怙恃、家庭的气象。当然也谈一些进修编制。这些成心无意的谈心，经常会促进师生的激情，使学生感应传染教员很在乎他们、很正视他们，从而有一种心灵的归属感。出格是他们点滴前进，我都要在班内除夜举鼓吹，使他们成为班级焦点，让他们有孤高感，从而兴起他们与人交往的勇气，成立起他们的自抉择抉择信念。尊敬学生的欢兴奋乐喜爱、个性，用爱心、耐心、抉择抉择信念传染打动他们，使他们阐扬自己的优势。同时把酷好与严酷要求连络起来。做到严寓于爱、严出于爱、严而有格、言而有理、严而有情、严而有方。良多学生连不愿意和怙恃讲的话都愿意对我讲。

　　回首回头回忆回头回忆走过的岁月，我传神地感应传染到，真爱无言，幸福无价。一切为了学生，为了学生一切。教好书、育除夜年夜大好人是我永远的追求。

　　道德课堂讲话稿篇10

亲爱的教员们、亲爱的同窗们：

　　所谓道德，是指必定社会、必定阶级向人们提出的措置小我与小我、小我与社会之间各类关系的一种不凡的步履规范。这个概念声名，道德是以善恶为尺度，调剂人们之间和小我与社会之间的关系的步履规范，道德老是扬善抑恶的。

　　在汲惹人才时，坚持德才兼备、以德为先，既重德也重才。以德为先，"德"为前提、"德"为先决，失踪踪去"德"，就失踪踪去了汲引重用的根底资格。意除夜利诗人但丁曾说过这样一句话："一个常识不健全的人能够用道德去填补，而一个道德不健全的人却难于用常识去填补。"我们能够看出"德"的首要，"道德"的首要。

　　做一个有道德的人，是党和国家对泛博未成年人的殷切期望。做一个有道德的人，是未成年人健康成长、周全成长的根柢益处地址。做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。

　　在中共中心频发了《平允易近道德培育汲引实施纲要》，提出了"爱国守法、明礼诚信、团结友善、节约自强、敬业奉献"的20字平允易近根底道德规范以来，我们xx市经由过程公共举荐、严酷审核、媒体公示、公共投票、评委评选等水准评选出：xxx等30名道德表率。

　　经由过程成立前进前辈典型和其他有用手段，睁开以"社会公德、职业道德、家庭美德、小我道德"为首要内容的道德实践勾当是我们xx市的传统，也是我们xx市思惟道德培育汲引的特点。这也是我们包头市被评为文明城市的一个亮点。

　　做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要支出很除夜的价钱。在刚刚竣事的第28届奥运会上，中国步履健儿们不单在金牌数上获得了打破，而且默示了道德风尚，遭到了世界人平易近的好评。给我印象很深的中国汉子花剑集体的步履健儿们和俄罗斯体操运带动涅莫夫在步履场上所默示出来"一切驯服制服裁判"的道德性为，奉告每了一名运带动和我们这样不美不美观众这样一个事理：只要默示出高尚的道德风尚，那么当然可能会失踪踪去项目上的金牌，但必定会获得不美不美观众心中的金牌。

　　人是需要完美自己的，社会也是需要完美的。有了责任和良知的人，是有道德的人了。但我们需要的不是一小我的道德，我们需要的是全社会的道德，需要构建安靖、持久、健康和积极的社会道德系统，使社会道德成为催促社会前进和成长的首要力量，成为每小我幸福和欢愉的内在力量，那么，这就需要每小我能自觉地把自己的境地晋升作为糊口和工作的.首要方针。在经济水安然舒适糊口水平已晋升的同时，我们要全力晋升自己的精神境地和道德境地。不单要成为当真实施责任和富有良知的人，更要使自己成为一个远离俗气和初级趣味的人。

　　亲爱的同窗们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化培育汲引而全力进修文化常识的同时，我们还要除夜白自己在道德培育汲引中所肩负的首要使命。让我们从今天最早，从此刻最早，从自己最早，自觉地做道德培育汲引的鼓疵魅者、实践者和捍卫者，慢慢具有精采的平允易近道德，终除夜后成为一个具有高尚的道德涵养的响铛铛的中国人！

　　感谢感动巨匠。

　　道德课堂讲话稿篇11

同志们：

　　在这么一个出格的日子里，鲍店煤矿“道德课堂”正式启动，这是我矿深化文明培育汲引功能、会聚矿井成长正能量的极成心义的一项勾当!

　　文明是社会之魂，道德是立身之本。我们开办“道德课堂”，是贯彻精神的具体步履，是遵循《全国文明单元测评系统》要求、巩固晋升全国文明单元建树功能的积极步履，也是遵循集体公司放置、敦促“三德六立”美德文化落地生根的有用载体。我们但愿经由过程“道德课堂”这一平台，让身边人讲身边事，以身边事教身边人，周全增强社会公德、职业道德、家庭美德、小我道德教育，指导泛博职工公共践行道德，回绝陋习，口手相传，文明共建，全力组成安然出产、高质高效成长的正能量，组成文明协调、积极向上的精采风尚。

　　组成精采风尚，最根柢的是积极培育和践行社会主义焦点价值不美不美观。社会主义焦点价值不美不美观是引领社会思潮、凝固社会共识的主流价值不美不美观，我们要鼎力倡导强年夜、平易近主、文明、协调，倡导自由、划1、合理、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，切实把思惟和步履统一到社会主义焦点价值不美不美观上来。

　　组成精采风尚，最首要的是成立奖吵鱿正的导向机制。这一点，孔子的奖惩不美不美观对我们的工作极有指导意义。那时，鲁国划定：假若有人把在其他诸侯国当仆众的鲁国人赎回，官府就会发给必定的赏金。有一次，孔子的学生子贡赎回了一个鲁国人，但却回绝领受赏金。对此，孔子曰：“我赞成奖善。你这类做法是不合错误的!国家设赏金是为了奖励赎人。你赎人而领取赏金，无损于你的德性;假定赎了人不领取赏金，尔后鲁国就很难有人再愿意去赎人了。”还有一次，鲁国发生除夜火，连鲁国国君都带人救火。但按照那时划定，撵走野兽使命轻松且不会受责罚，救火辛劳危险还没奖赏，所以苍生除夜都只撵走野兽、不愿救火。孔子建议：不介入救火者，按投敌罪论处;只撵走野兽者，按擅入禁区罪论处。国君照此饬令，除夜火火速被杀绝了。孔子的奖惩律例奉告我们，道德培育汲引需要成立奖吵鱿正的导向机制：对正面的典型，经由过程有用的正向鼓舞激励机制轰轰烈烈地赞誉奖励，让更多的.人愿意进修前进前辈、争当前进前辈;对不文明、不道德的言行，经由过程严酷的束厄狭隘机制严加拷打，使之如同过街老鼠，人人喊打，人人唯恐避之不及，从而实现巨匠在道德培育汲引中的自警自律，促进自我教育、自我完美、自我晋升。

　　组成精采风尚，最关头的是从我做起、自觉步履。在美国有个传布甚广的故事：一个风雪交加的夜晚，一名名叫克雷斯的年青人陷于危难傍边，被一路人救助。事后克雷斯向他暗示酬谢，救他的人说：“我不需要酬谢，我只要你给我一个承诺：当他人有坚苦的时辰，你也要死力辅佐他们。”克雷斯照做了，在后来辅佐了良多人，而且每次都只要一个一样的承诺。良多年后的一天，克雷斯被爆发的洪水困在了一个孤岛上，一名少年冒着生命危险救了他。当他感谢感动打动少年的时辰，少年竟然也说出了那句话：“我不需要酬谢，但我要你给我一个承诺……”克雷斯传递善行义举，最后又成了善行义举的受惠者。克雷斯的履历正应了中国那句老话：善有善报! 可见，人类社会对文明驯良的追求是一致的。爱驯良，经由过程口手相传，会以超乎想象的速度伸展，会幻化为一张无形的、巨除夜的网，会组成一种精采的风尚。在这类风尚里，人们都能尽兴地享遭到真诚的爱驯良。敦促学雷锋勾当、进修鼓吹道德表率常态化，关头就在于巨匠都要积极步履起来，从力所能及的工作做起，从最简单的工作做起，积极介入平允易近道德培育汲引社会实践，热忱插手自愿者处事勾当，安身本职践行岗位学雷锋，坚韧不拔，坚韧不拔，积小德为除夜德、积小善为除夜善，真正让文明之风融入我们的糊口，让雷锋精神常驻我们心间。

　　同志们，“道德课堂”是我们深化文明建树的一个活跃实践。我们相信，有各级率领的关心撑持，有全矿干群的配合全力，“道德课堂”必定会成为我们实现道德理想和追求的新起点，会成为我们晋升文明素质和矿井文明水平的新阵地，会催促文明建树成为矿井高质高效成长的更强除夜动力和保障!

　　道德课堂讲话稿篇12

尊敬的列位率领，列位教员：

　　巨匠好!

　　文明是成长之魂，道德是立身之本。中华平易近族素有向善崇德、积善积善的精采传统。古往今来，人们崇尚道德、歌咏道德、践行道德。平允易近道德培育汲引，是提高平允易近道德素质的根底工程，是文明单元建树的首要内容。提高平允易近道德素质，教育是根柢，勾当是载体。

　　遵循上级文明办放置，遵循县教体局统一放置，连络我园现实，今天我们睁开富有实幼特点的“道德课堂”。方针是指导我们的泛博教职工积极投身于道德实践勾当，从身边的工作做起，使其成为晋升思惟道德涵养和文明水平的有用步履，使之成为我们深化文明单元建树的首要抓手，让我们的每位教职工真正成为道德课堂培育汲引的`传布者、践行者、收益者。下面，我就若何组织好道德课堂培育汲引工作提三点建议：

　　一要增强率领，统一思惟，充实熟谙睁开“道德课堂”勾当的首要意义，催促“道德课堂”培育汲引勾当延续深切睁开。

　　二要每位教师当真落实，积极鼓吹。联系现实，综合操作陈述座谈、各类会议等已有阵地逐步敦促“道德课堂”培育汲引工作，事实下场达到全园教职工“道德不美不美观念有所增强、职业道德有所提高、工作气概有所打破、实幼形象有所晋升”的方针。

　　三要在工作成效上求打破。把“道德课堂”作为单元综合建树的一项首要使命，融入到精神文明培育汲引全过程，闪现到我们工作的各个规模，使之成为一项经常性的工作和常态化的勾当。充实阐扬轨制的导向浸染，奖励和鼓舞激励诚心守信、临危不惧、爱心公益、爱岗敬业等精采道德性为，加除夜对不道德性为的教育和制约力度，周全晋升我园精神文明培育汲引水平。

　　最后，但愿我们所有教职工以今天的“道德课堂”启动典礼为起点，积极步履，立异步履，鼎力弘扬“存好心、做好事，昔时夜年夜大好人、有好报”的价值取向，全力草创考试考试幼儿园的崭新场所排场!

　　感谢感动巨匠!

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