关于孝道的演讲稿15篇
演讲稿的写法斗劲矫捷，可以遵循会议的内容、一件事事后的感应、需要等气象而有所分辩。在我们通俗的泛泛里，演讲稿的操作频率愈来愈高，那么你有体味过演讲稿吗？下面是小编为巨匠清理的关于孝道的演讲稿，接待巨匠分享。
关于孝道的演讲稿1
比来几天过年了，我们一家忙着处处贺年。爷爷奶奶也都叫我们回家吃个团聚饭。我和爸妈拎着除夜包小包的工具来到奶奶家门口敲敲门，奶奶来开了门。奶奶满脸的笑叫我们快点畴昔坐。进到屋里除夜伯、二伯、阿姨、姐姐、弟弟都来了，房子不除夜所以有点拥堵。奶奶满脸笑脸地说：“孙子，一年不见又长高长帅了，都酿成小伙子了。”阿姨也在旁边应和着说：“是啊，长得我们都不认得你了。”是啊，想到我和他们上一次的碰头就是旧年这个时辰这个地址。一年一次的碰头可以说是万分珍贵的。在这一年的时刻里我们都发生这惊人的改变，再次碰头感应传染诧异也是正常的。我想像我们一家这样的一年聚餐一次的家庭理当不占少数吧。我们连时刻都没有破钞那又何来的孝呢?
在当今社会里，世界的距离拉近了，可是亲人与亲人之间，儿子与怙恃之间的距离却愈来愈远了。不知道巨匠听过《常回家看看》这首歌没有，里面有句歌词是这样唱的：找点余暇，找点时刻，领着孩子常回家看看。我感应传染歌词里的这个“找”字用的很是贴切，也很是可悲。探望自己的怙恃原本是我们理当做的工作，而到了此刻却成了我们的.业余放置了。我们已把赚钱过上夸姣充沛的糊口放在了首位。我们此刻的设法就是给怙恃足够的金钱，让他们人给家足就是孝。我想说其拭魅这样也没有错，可是怙恃加倍需要的是心理上的财富，更但愿我们能够常去探望他们，陪他们说措辞。也像那首歌里面唱的那样：哪怕给爸爸捶捶背揉揉肩，白叟不图儿女为家做多猛供献，生平总费心只图个团团聚圆。
所以，请放下手中的工作，带着家人多去看看白叟，陪他们说说心里话。孝心是不能够期待的，只有此刻、马上、当即，才是孝心的本意，等到怙恃分隔我们时，做一切都晚了!
关于孝道的演讲稿2
列位教员，亲爱的同窗们：
巨匠好！
孝在我们糊口中谈论的良多，出格是泛泛糊口中，有关孝道的事例遍地可见，只是我们贫窭发现这些事例的双眼，下面我就举几个被我们轻忽了的例子，看看我们的孝心在那儿何处。
首先，我想问问列位，谁记得自己怙恃的生日穿多除夜的鞋泛泛泛泛爱雅观甚么电视，听甚么音乐快乐喜爱吃甚么……等等，我这么一说，可能有人会笑话，因为这不是和我们写的同窗录近似吗，对自己怙恃来这一套，不是太无聊了吗不，这不单不无聊，而且很需要，你们想想，天天怙恃为我们做饭，已清楚的知道我们快乐喜爱吃的是甚么，从小到除夜，怙恃为我们买衣鞋，也清楚的知道我们的尺码是若干良多若干好多，总快乐喜爱和怙恃诉说自己的伴侣，甚至一路抵家玩，也清楚的知道我们的交往对象，可我们清楚的知道他们甚么呢在外念书的同窗们，当你们拿着怙恃的钱随便的华侈的时辰，是不是知道怙恃失踪踪下的汗水当然有些巨室后辈不曾体味获得，当你们和火伴玩的欢畅的写意失踪色的时辰，或许怙恃正期盼着我们回家，他们不习惯我们在外的日子，是不是病了、倦了我、受委屈了，他们无时无刻不驰念着我们，出门在外的列位，多给家里打点电话，没需要定甚么时辰，电话铃响起时，怙恃正在想你。
再次，当我们谈到情时，一般那是甚么顺次呢是不是是亲情、友情、恋爱，老是把亲情放在首位呢！现实糊口中，做起来根底上都是倒置过来的，首先考虑的都是恋爱，当然我也不用弭有那些将亲情放在首位的“孝道之人”。
有句话是这样说的：“有了媳妇忘了娘”，这句话说的不假，有一个实例：一小我和他为过门的媳妇和母亲坐在一路吃饭，发现桌上有一道菜的味道不合错误，仿佛有点酸了，经证实切当有那么一点，但无除夜碍，她和他女友说：“别吃了”，然后端起盘子放在它母亲面前说：“妈，你吃吧”。他女友要洗脏衣服，他却拉着女友说：“让妈洗吧，咱出去玩”当然这不是所有人做得出来的，但，谁能够对自己的怙恃比对自己的伴侣专心些呢甚至连你们怙恃的春秋都不曾知道，这只是很小的工作，却足以折射出你的.孝心。对亲情与恋爱，有一个很老套的问题：你的母亲与你很爱的女友一同落入水里，而且都不会拍浮，只有你会，假定只能救一个，你会救阿谁这个问题至今没有一个完美的谜底，对这个问题的回覆，就要看你对亲情与恋爱的对为分化了。
最后请列位记住怙恃为你做的一切，也记住怙恃的一切，甚至极其简单的生日和春秋，用我们往后的辉煌酬报怙恃的爱，做一个有孝心的人，此刻还来得及。
感谢感动巨匠！
关于孝道的演讲稿3
古有孟母三迁、岳母刺字的故事。历史上有一篇传布很广的文章，李密的《陈情表》，可看作古代以孝为题材文章的代表。今天的这本《孝心不能期待》一样获得了愈来愈多的人的共识。据作者在后记中说，从20xx年到20xx年这本书共印刷了四十个版次，最集中的时辰几近每个月都要加印一次。从书中看得出，作者对母亲的爱，仿佛比通俗人更深切。或是因为他“参军十二年没有回家过春节”。这类聚少离多的日子，使得亲人之间的激情加倍深挚了。可是，也削减了作者对怙恃尽孝的机缘，母亲弃世，他就有了“更深人静时分一种锥心的痛悔。”
作者采纳的是日志体的形式，记实了母亲最后的年光、和母亲离世后作者的神采的改变，中心也回忆了母亲在世时的各类情境。文章多是平铺直叙，鲜有各类的修辞手法和默示手法，美尽是用白描，来记叙与母亲相关的一个个事务。作者没有决心的去构想，也没有矫情的'做作，而是美尽是真情、真景、真事。有时是糊口中的小事，是那么的不起眼，却闪着爱的光线，令人不自觉的缓和一会儿，打动一会儿。某个驰誉的记者说过，真实的力量最能打悦耳。
不管你从事甚么职业，不管你年迈仍是年青，不管你兴奋仍是失踪踪落，不管你是富人仍是贫平易近——这本《孝心不能期待》不能错过。或许读完后你不能从中学到甚么，但这本书会提醒你，时刻提醒你——你给怙恃尽孝了吗?畴前，怙恃在，不远游。今天呢?或许你离家良久，不能守在怙恃身边，但一个电话，一个问候，之于怙恃就会是释然与宽心。
这本书同时还提醒你，尽孝要尽早。不要等到“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。
关于孝道的演讲稿4
在进修《学生规》中，让我感应传染颇深的一篇就是“入则孝”。
此刻，良多孩子都是怙恃的独生子，老是被怙恃护着、宠着、宠嬖着。所以有些孩子便淡忘了“孝”这个眼。
可“孝”是为人之本，只有知道感恩怙恃的人，才算是一个完全的人！回头望过，二十几年前的某一天，我的怙恃用泪水和幸福的笑脸迎接了我的到来，但当我来到世上的那一刻起，怙恃，便多了一项繁重的工作，那就是——赐顾帮衬我，养育我！
当然这是一种繁重的承担，但爸爸妈妈却毫无牢骚的抚育我终除夜，那么辛劳，那么全力！
当我第一次喊爸爸妈妈的时辰，第一次歪歪扭扭的写出一个字的时辰，都是源自怙恃的耐心教育！
当我遭到委屈，本事贸听我哭诉的人是怙恃。当我犯短处时，能毫不游移的谅解我的人是怙恃，当我获得成功，会衷心为我道贺，和我分享喜悦的人是怙恃，而今天，我即将安家立业，即将为人妻为人母时。仍然悬念着我的仍是怙恃！火伴们，我们是不是扪心自问过：我们对怙恃的悬念又有若干良多若干好多呢？我们是不是曾记得怙恃的生日呢？俗语说“儿的生日，娘的苦日”，当我们为自己的生日庆祝时，是不是曾想到过用衰亡般的疾苦让你出生避世的母亲呢？是不是曾真诚的给孕育你的母亲一声祝贺呢？
或许一声祝贺对自己来讲算不了甚么，但对怙恃来讲，这声祝贺却比甚么都首要，都难忘，都足以让他们百感交集！
谈到生日，让我不由想起汶川地震中这样一幅悦耳的画面，和它背后那让人撕心裂肺的故事：
这个熟睡中的宝宝，还全然不知他的母亲已在地震中走向了天堂，当布施人员发现那位母亲的时辰她已以这样的姿式定格了：双膝跪地，双手剖断的撑着，上身向前蒲伏着，模样就像在行跪拜礼，她的身体被压得变了形，让人不忍目击，可是，她在废墟中拱起了一座母爱的桥！
万万斤的废墟啊！她没有倒下，那是因为，有一种爱的力量在撑持！或许她还在世？布施人员冲她喊叫，用撬棍敲击着水泥框梁，她没有任何反映，队长伸进手触摸到的却是冰凉的躯体，因而人们暂放下了她，走向了下一个废墟………
或许是获得神灵的启发，布施队长倏忽想到甚么，他火速的往回跑，竭尽全力的将手伸进那女人身子弯成的苍穹中，他摸到一个软乎乎、暖融融的小生命！那是一个孩子！布施人员将断壁残砖搬开，在她愚蠢的身体下面抱出了一个3、四个月除夜的婴儿，在母亲的呵护下他还甘然熟睡着，那是因为有母亲的呵护！队长紧紧的把婴儿抱在怀里，泪眼盈盈……。
橄榄绿和红色的襁褓彼此辉映，成为人世最斑斓的风光！孩子毫发未损，红扑扑的小脸让所有的酬报之动容！随行的除夜夫预备给他做体检时，襁褓中却画出一部手机，上边是一条已写好的短息：“亲爱的宝物，假定你能在世，必定要记得，妈妈爱你！”
这是世界上最悦耳的短信，同时也是一份不凡的绝笔，一个伟除夜的祝贺！就这样，这位母亲用她那除夜山般的'脊梁为她的孩子留下了他第二个生日！火伴们，当然我们没有蒙受过他们的幸而不幸，可是，我们的母亲所给以我们的爱，也一样，是那样宽宏，那样伟除夜！
所以我们不能贫窭那颗金子般的孝心！
一声谨严打发，一句嘘寒问暖，让所有的工具在孝心面前失踪踪色暗然！孝心给了我们微笑的魅力，孝心给了我们世界上最悦耳的缓和，让孝心彭湃我们的血液吧！让孝心成长为一种斑斓的习惯！今天我事实下场感应传染自己又成长了良多，那是因为我是绿太阳的一员，是因为我走进了这家不单仅是一个公司，更像是一所黉舍，一个家庭的绿太阳，是这里让我熟谙了那可以具有幸福人生的《学生规》，是这里，让我知道了那若何感恩怙恃的“入则孝”！火伴们！就让我们配合连袂，让我们的孝心与《学生规》同业！
关于孝道的演讲稿5
教员同窗们好！今天我演讲的问题问题是孝？进献。谁教我们学英语的？谁用甜牛奶硬喂我们？是谁用转眼即逝的时刻换来了我们成长的生命？
怙恃！人们说：母爱如水，滋养成长；父爱如山，遮风挡雨。在我看来，怙恃对我们的爱就像一杯咖啡，静静地让四周布满了出格的喷喷香味。它的味道微苦，而它的糖分却聚积在杯底。只有喝到最后，才能尝到它的甜味。
细心回忆，炎天的甜西瓜，冬季的温牛奶，进修时的关心问候，玩耍时的谨严警示。怙恃永远是我们在乌黑中默默成长的基石，却历来没有说过一次。若何能不回馈这么除夜的善心呢？
苏辙曾说过：每小我都有慈悲心和孝心。你还记得20年被打动的中国人田吗？田只是一个通俗的工人，但他把自己生命的一部门还给他病笃的母亲。母亲的'生命可能还很懦弱，但孝子的爱安如盘石。
古语有云，一切美德以孝为先，孝是人与生俱来的品质。可是，有些人的孝心，却被人生飞扬的尘埃所偏护。可是，在我们的同窗中，不供献怙恃的工作经常发生。有些学生厌倦了怙恃的唠叨，经常和怙恃竞争
嘴，巨匠都知道，那些唠叨里尽是怙恃的爱；有些学生历来不关心怙恃，把怙恃算作自己的金库。尽人皆知，恋爱不是无底洞；有些学生把怙恃的爱视为不移至理，却不知道怙恃也需要爱。这样的工作经常发生，让人担忧。乌鸦可以反哺，小羊可以下跪，而我们，新时代的中学生，真的不如乌鸦和小羊吗？
谜底当然是不是定的，可是可以激发我们的沉思。进献不是你终除夜后的责任，也不是金钱可以抵偿的。孝的事实下场意义是爱。进献其实很简单，好比为家扫除一次房间；给妈妈倒杯水；打我父亲一次背。就是这么简单，但都是一样的小事，却能让我爸妈打动良久。进献不需要山珍海味，也不需要几千套豪宅。或许你的孝心其实不豪侈，只是一个5分的功课和一张100分的试卷。可是，我相信怙恃会领受的，因为这里布满了竭诚的爱！这是给怙恃最好的礼物！
当然，我们不单要尊敬我们的怙恃，还要尊敬关心和爱我们的爷爷、奶奶、爷爷和奶奶。对他们，我们也要尊敬孝道，讲孝道。
同窗们，从今天最早吧！让我们一路全力，在心中建造一座永远恋爱的殿堂，在忙碌的进修中抽出一点时刻把孝心带回家，让怙恃长辈洗澡在爱的最缓和的阳光里！
我的演讲竣事了，感谢感动！
关于孝道的演讲稿6
从小，怙恃就经常奉告我，终除夜体当一个有道德的人，不管你终除夜有何等的优良，何等的棒，但假定你连最起码的道德都没有，那么，你仍是不会被人尊敬的，但你只要有道德，非论你地位多寒微，但人们仍是会尊敬你。尔后，我一贯的将怙恃的话紧紧地记在心头。
有一次，我去姑姑家玩，在那儿何处我看了一本书—《二十四孝》。这本书讲了是中国古时辰二十四个除夜孝子的进献故事。他们除夜多身世贫寒，但勤学，道德高尚。他们除夜多上有老下有小，而且还很穷。我看到这不由想到了自己，我还真是身在福中不知福呀！
那天，于教员给我们看了最美孝心少年颁奖典礼，我和妈妈看着看着就流下了泪水。令我们印象最深切的是一对姐弟，他们用自己勤恳的，稚嫩的小手扛起了为奶奶买药治病的除夜梁。他们两个泛泛泛泛一分钱都不变用，要留着给奶奶买药，奶奶病好了，他们也就轻松一点了。泛泛泛泛买药剩下的钱，他们就花很小一部门买吃的，而其很除夜一部门还拿回家里给奶奶。天天一除夜早姐弟俩就早早的起床去上山采茶，掰玉米，然后就拿到集市上卖，因为那时的茶市欠好，茶欠好卖，所以姐弟俩最后就只卖了两元钱。但两个孩子仍是很欢畅，因为事实下场卖到钱了。他们这对勤恳的'姐弟老是很乐不美不美观的面临世界。
听完这些故事，我才深切的体味到了怙恃的话真是字字珠玑，没一句都包含着他们的糊口经验。还有我最后贯通出了一句话：孝，是中华平易近族自古以来的传统美德，要做一个有道德的人，就要先做一个有孝心的人。让我们一路做有孝心、有道德的人吧！
关于孝道的演讲稿7
甚么是孝?
常人认为，只要自我对怙恃尽奉侍，那就是进献，我不否决这类不雅概念，这是进献，可这类进献只限于怙恃而已。
但此刻，也有一些人会否决这类不雅概念，因为他们认为该进献的不单仅是怙恃、长辈、晚辈，更要进献那些养育了我们的人。
进献怙恃是中华平易近族的传统美德，可是进献的`为甚么只是父呢?不成否认，是怙恃养育我们了，给我们了生命，所以我们要尽孝道，但我们为甚么不孝尽教师呢?要除夜白，教师不是我们的家长，可他们仍是早出晚归，。是谁在我们生病的时辰，在旁边赐顾帮衬我们，没错，是教师，是教师，是我们敬爱的教师。他们就像我们的第二个怙恃一样养育我们，所以我们理当孝尽他们。
孝道一个永远不变的话题，跟着时代的提高，也理当扩除夜规模，或许要我们对全数平易近族尽孝，很难，可是只要我们全力就必需能够成功，更况且，平易近族养育了我们。
关于孝道的演讲稿8
暑假的时辰，我花了整整两天的时刻看《孝行全国》这本书。合上书后，神采久久不能舒适。书中悦耳的故事让我打动良多次落泪。这本书让我深深地除夜白了，孝道是中国文化的精髓，关爱白叟的孝道传统是一份珍贵的社会道德遗产。从古至今，学会感恩，知道报恩，进献怙恃，是中华平易近族永远的话题和传统美德。奉告我们，每小我都要供献长辈，回报长辈的好。
书中最悦耳的文章是《风雨三十年》。文章介绍了一个叫曲传荣的奶奶，成婚时和公公住在一路。婚后短短十年，她履历了公公弃世和丈夫弃世的延续冲击。她生病了。她不能不拉着一个14岁的孩子，赐顾帮衬得了高血压、心脏病和风湿病的婆婆。当然她失踪踪去了丈夫，但她仍然赐顾帮衬自己的亲生母亲。在她的赐顾帮衬下，婆婆过得很舒适很幸福，和她一路糊口了30年关于弃世了。瞿传荣奶奶给我们成立了进修的表率。她一贯用自己的言行闪现“孝”字。孝道一贯是中国文化的'精采传统。人类文明以来，就有了孝道。孝道是中华平易近族经久不衰的美德，是中华文化的根，是构建现代文明协调社会的基石。
这几天看电视的时辰，总会看到这样的画面。一个小男孩看见他妈妈为白叟洗脚。他也很快端着一盆很重的水来到妈妈面前，说：“妈妈，洗洗脚”。看到这一切，我老是深受打动。打动的时辰倏忽想起此刻的我。我马上是五年级的学生了，可是我不能帮怙恃做家务，分管他们的疾苦和劳顿。每当怙恃预备好吃的饭菜，我就禁不住坐下来除夜口地吃，历来没想过忙碌的怙恃还没坐下来吃饭，也没想过怙恃忙着做这顿饭多久了。此刻想想，当然感应传染自己是个进献的孩子，但仍是有良多不孝的处所。很遗憾之前没成心想到这些。我感应传染好好对怙恃还来得及。我必定要理解他们的辛劳，往后为怙恃做点甚么。
古往今来，尊老的故事数不胜数，总让我服气，不懂孝道的让我鄙夷。
进献，进献，能享受更好的糊口，遭到巨匠的尊敬。善待世界上的每小我，供献怙恃长辈，是全球人类的美德，也是每个孩子的责任和义务，所以我此刻必定要好好进修，供献怙恃，未来必定要为祖国处事！
关于孝道的演讲稿9
亲爱的教员们，亲爱的同窗们:
巨匠好！今天，我很侥幸地站在这个神圣的国旗下揭晓演讲，布满了兴奋。我演讲的主题是我四周的孝道故事。
俗语说：孝道是第一名的。孝道是人们与生俱来的品质。进献长辈是中华平易近族的传统美德。我们的孩子穿，吃，用怙恃全力挣来。衣服上的每根丝线都渗入着怙恃的汗水，依托着怙恃的祝贺和期望。
同窗们，我们理当若何酬报怙恃和长辈？
凡是，怙恃工作很忙，我们理当让怙恃少担忧，全力进修，做一个勤学生，让怙恃少担忧，多安心。
在糊口中，我们理当关心白叟，尊敬长辈，做我们能做的事，做他们慎密亲密的人。 记得两个月前，我的小狗弃世了。我没法消弭心里的哀思，但我没想到爷爷比我更哀思。国为一般由爷爷赐顾帮衬。就在狗死的那天，爷爷不知道自己有多灾熬，有多疾苦，甚至偷偷哭了。我别无选择，只能快慰爷爷说：“爷爷，别难熬！人生的'道路上会有良多挫折，你不能因为挫折而抛却！经由多次挽劝，爷爷事实下场走出了哀思。
还有一次，奶奶生病了，爸爸妈妈不在家。当然我不会做饭，但我毫不游移地炒菜。当然味道欠好，但奶奶兴奋地竖起除夜拇指，奖饰我懂事。我真的很孤高能为我的祖母干事！
“谁说寸草心，报三春晖！”同窗们，让我们永远记住孝道的存在，全力做孝道的好少年。
我的演讲竣事了，感谢感动巨匠！
关于孝道的演讲稿10
列位教员，亲爱的同窗们：
巨匠好！
我是来自遂宁卓同国际黉舍5。1班的徐境镁。今天我演讲的问题问题是《孝道在心感恩在行》。
在演讲之前，请准予我和巨匠分享一首我原创的小诗《难忘怙恃恩》。
人世间，情难忘，怙恃之恩记心上。怀十月，一朝娩，呱呱坠地来人世。全家人，齐欢喜，其乐融融甜美蜜。精赐顾帮衬，细呵护，关注成长每步。学措辞，练走路，家人支出真辛劳。背书包，上黉舍，谨记怙恃的教育。尊师长，爱同窗，团结驯优异儿童。教员讲，当真听，名望榜上有我名。勤锤炼，强身体，茁壮成长密联系。做错事，即更正，亡羊补牢悔改新。父爱严，母爱慈，其实都是爱一致。养育恩，培育情，今生今世还不清。比山高，比海深，怙恃之恩铭刻心。惜具有，知感恩，现实步履来表心。来表心！
行孝道怀感恩演讲词
古语道：“百善孝为先”孝道是众善之本。只不外，有些人的孝心被糊口的尘埃所偏护了。可是在我们同窗中，不供献怙恃之事经常发生，有些同窗厌恶怙恃的唠叨，经常与怙恃顶嘴，却不知，那些唠叨中满载着怙恃的爱；有些同窗从未关心过怙恃，把怙恃算作自己的金库，却不知，爱不是无底洞；有些同窗视怙恃的爱为不移至理，却不知，怙恃也需要爱这样的事经常发生，禁不住令人心忧。乌鸦都能反哺，羔羊会跪乳，而我们，作为新时代的小学生，莫非真的还不如乌鸦，不如羔羊吗？
谜底当然是不是定的，但却能激起我们的沉思。孝心，并不是是终除夜后才有的责任，也并不是是用金钱就可以填补。孝心的事实下场寄义，就是爱。孝心其实很简单，好比，为家里扫除一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背；为家人煮一次饭这是何等简单，可是一样是这些小事，却能让怙恃打动良久良久。孝不需要山珍海味，一样也不需要万万豪宅，或许你的孝心不豪华，只是一次5分的功课，一张100分的试卷。可是，我相信，怙恃必定会领受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给以怙恃最好的礼物！
我们或许会记得感谢感动打动在人生道路上辅佐过我们的伴侣，或许会记得感谢感动打动辛劳培育我们的教员，或许会记得感谢感动打动为我们设计幸福人生的遂宁卓同国际黉舍是的.，他们当然是我们要感谢感动打动的，可同时，我们更不应该健忘，怙恃，永远是我们最值得感谢感动打动的人！因为感恩才有这个多彩的社会，因为感恩才会有竭诚的友情，因为感恩才让我们知道生命的真谛！
“谁言寸草心，报得三春晖。”亲爱的同窗们，人世间最难报的就是怙恃恩，愿我们都能：以反哺之心供献怙恃，以现实步履感恩怙恃！在此祝贺全全国的怙恃一切安好！
感谢感动打动巨匠的聆听，感谢感动！
关于孝道的演讲稿11
尊敬的教员，亲爱的同窗们，巨匠好!
百善孝为先。尽孝是人之天职，是全数道德规范的焦点。先讲一个小故事。古时辰有一名圣者，有一天带着他的学生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成两堆，一堆色彩斗劲雪白，此外一堆色彩斗劲暗淡。他奉告学生说，色彩斗劲暗淡的一堆白骨是女人的骨头。女人的骨头为甚么会斗劲暗淡呢?原本当母亲十月妊娠的过程中，孩子的所有营养都必需经由过程母亲的血液中输送给胎儿，胎儿的成长需要除夜量的钙质，当胎儿的钙质不足时，就必需从母亲的骨头中渗入出来，是以生育过孩子的母亲的骨头色彩就变得斗劲暗淡了。
我们城市看到，为了生一个健康的宝宝，母亲会毛骨悚然地守护着腹中的胎儿。电脑不玩了，快乐喜爱的步履不插手了，不想吃的食物要强逼自己吃，不想睡的时辰要强逼自己睡;担忧伤风伤风，生病了也不敢吃药，日渐雍肿和繁重的身体带来了步履的未便，斑斓的衣服也只能闲置在一边了。十月妊娠之苦总算熬畴昔了，一朝临蓐，如生沉，血流满床，疾苦哀痛难忍，此时母亲的一只脚已踏在了阎王殿的门槛上，死活相依哪!当然如斯，母亲仍是悬念着、祈祷着小儿能安然出生避世。经由生与死的挣扎，事实下场生出了孩子，知道小儿安然无事，母亲不以自己的苦为苦，脸上露出了幸福的笑脸。
孩子出生避世了，更除夜的辛劳从此最早了。有一对年青的怙恃说过这样的话，妊娠的时辰经常想赶忙把孩子生出来，功能生出来往后，感应传染很想把他放回去。怕孩子冻着、饿着，怕孩子生病，怕孩子营养不良…白日在单元上班，晚上陪着孩子熬夜，若干良多若干好多次的生病都是怙恃在三更带着孩子去看除夜夫，更不要说因为孩子的出生避世使家务劳动的量成倍增添。
上学了，为了使孩子有一个精采的成长，怙恃宁可自己节衣缩食，也要千方百计为孩子择校、择师、择居。从此天天早送晚接，为孩子的每点的前进而兴奋不已，为孩子的成就欠安而焦炙不安。
儿女最早工作了，怙恃会悬念起他的工作。看见后世吃苦受累，怙恃就会意里不安，老是会想尽编制为后世分管，"子苦愿代受，儿劳母不安".后世远去异乡，或肄业或出差或工作，怙恃迟早悬念，祈祷儿女安然。即便怙恃活到了一百岁这类爱也不会退色，"母年一百岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分手".
母亲如同除夜地，父亲如同苍天，后世被怙恃的爱所笼盖、所滋养。即便你长得很丑，即便你手足残缺，怙恃一样爱你、赐顾帮衬你;不管后世身处顺境仍是逆境，不管后世是呀呀学语的儿童仍是踏上社会的青年，不管后世是平平易近苍生仍是名人显贵，怙恃的爱永远常相随。怙恃的爱是那样的忘我、博除夜、真诚、永远、无所不至和富有牺牲精神，怙恃的膏泽比山高，比海深!(下面想请同窗们听一首歌，歌名叫《母亲》)你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的.三鲜馅有人给你包，你委屈的泪花有人给你擦，这小我就是娘。"谁言寸草心，报得三春晖"(小草啊，你若何酬报太阳的伟除夜恩义呢?)。尽孝不单仅是为了报怙恃恩(怙恃恩重难报啊!)，更首要的是，孝道是全数道德系统的焦点，是人的立身之本。
在中国近代历史上不管是巨人，名人他们都是尽守孝道，深怀孝心的。从伟除夜俊彦毛主席的《祭母文》和朱德总司令的《母亲的回忆》到闻一多师长教师的《七子之歌》都无不证实了这一点。他们之所以成为巨人，名人，最根底的是他们首先具有孝心。只有具有起码的孝心;才可能有爱心，才可能有感恩之情。一小我具有了爱心和感恩之情，才可能有博除夜的肚量襟怀胸襟;才可能有全力奋斗的动力。这样才有最起码的立身之本;成功之基。
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。假定一小我连根底的孝心都没有，连自己的怙恃都不爱，就不成能爱人、爱家、爱国，就不成能有一丝一毫的仁爱之心，这类人就会连狗都不如!这类人心中只会有自己，只会为自己而想;为自己而为。这样的人是没有立身之本的，一个连立身之本的能力都没有的人，是不成能成器除夜事的。假定他想有所为，必定是自私自利，损人利己，不择手段。即即是小有成就，偶有成功，那也是且则的。事实下场必定失踪踪败，分文不名，甚至成为废料，被社会所嫌弃。
列位同窗，当一小我具有了孝心也就有了责任心，他就会谨言慎行。《学生规》中说：亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。怙恃、教员所期望的，好比学业好、品行好、身体好，全力去做到，怙恃、教员不单愿有坏习惯，尽快把它去失踪踪，这就是尽孝;身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。全力不使自己的身体遭到危险，不叫怙恃担忧;不干背法乱纪、伤风败俗的事，不使怙恃蒙羞，这就是尽孝;全力进修掌控一技之长，找到一份好工作，尽快自强自立，这就是尽孝，……教员们，同窗们，人之初，性本善。我们的同窗都不窘蹙一颗向善之心，有一些同窗变得以自我为中心，孝道意识稀薄，这是家庭教育、黉舍教育和社会教育的偏颇酿成的，我们需要尽快补上孝道这一课，树起立身之本，筑起成功之基。
感谢感动巨匠!
关于孝道的演讲稿12
俗语说“仁慈的乌鸦还在吃食，小羊还在跪着”。人不进献亲人，不如鸟兽。耶！小乌鸦也知道为怙恃吐槽，小羊吃奶也知道跪谢母亲；假定一小我不供献怙恃，连动物都不如！
谁给了我们生命？谁用除夜便和尿把我们养除夜的？是谁把我们带除夜，教会了我们良多做人的事理？怙恃！他们把我们带到了这个斑斓可爱的'世界。出格是十月份怀孕的母亲，工作很全力。自从我们来到这个世界，怙恃就要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们措辞走路。假若有人问我第一任教员是谁？我会毫不游移地说：“是怙恃！”当我们终除夜后，怙恃会教我们一些事理，送我们上学，让我们领受更好的教育。此外，怙恃每个月都给我们零花钱。可是我们不知道若何做，乱用零花钱，根柢不知道怙恃在想甚么。当我们做错事惹怙恃生气时，怙恃会教育我们。当我们考试成就好的时辰，怙恃会奖励我们；衣服脏了，怙恃用双手洗清洁。当我们考试不及格时，怙恃会鼓舞鼓舞激励我们下次加倍全力。当我们。
怙恃给了我们太多的工具，也给了我们太多的全力。怙恃对我们的爱凝固了他们的心血！他们甚么都不要，只但愿自己的孩子做个除夜年夜大好人，怙恃就知足了！
怙恃忘我的爱着我们，默默的为我们工作。假定你细心一点，你会发现你的怙恃脸上多了一点皱纹，头上多了一点银发。怙恃爱我们比山高，比海深。所以我们此刻要好好供献怙恃，哪怕帮妈妈做家务，给妈妈泡一杯热茶，给怙恃留好吃的。而且此刻要好好进修，不孤负怙恃的期望。终除夜后要好好酬报怙恃，供献怙恃！
“供献”是每个少先队员理当做的，就像晋代作家李米一样，我必定要好好供献怙恃！
关于孝道的演讲稿13
同窗们，我们中华平易近族历来就有敬老重孝之风，自古就有“百行孝为先”之说，从这层意义来讲，“孝”属于中华平易近族优良的道德传统。
“孝”是会意字，意思是白叟牢坚贞着儿子，就是要求后世使双亲老有所依，老有所养，老有所乐。怙恃对我们每小我来讲，有哺育之恩，“滴水之恩，当涌泉相报”，是以感恩原本就是我们中华“孝”文化中应有以内在，是精采传统，更是小我应有的根柢道德。鸦知反哺，羊知跪乳，就出格形象直白地奉告我们应心怀感恩奉行孝道文化。
不凡是跟着我国老龄化法度楷模的加速，老年人丁的增多，讲究孝道对今世中国社会具有积极的现实意义。可是，比来几年出处于外来思潮的影响，市场经济浪潮的冲击，就有那么一些人迷失踪踪标的方针，心理失踪踪衡，道德滑坡。有“敬钱不敬老”，有“敬权不敬老，”有“敬小不敬老”，还不惜千方百计“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的不单不供养白叟，还抢占白叟的财富，干与干与白叟的糊口，视白叟为“肩负”、“累坠”，更有甚者强逼白叟沿街行乞，露宿陌头，进而走上绝路恼。社会上的这些不孝步履，从后背警告我们必需增强对我们中华平易近族孝道文化的构和、开掘、清理，弘扬其精髓，使之成为平允易近道德成立的一项首要内容，以建树安然家园，构建协调社会。
一年来，我们黉舍准时地以感恩教育这一鲜活的德育载体，弘扬孝道文化，践行“八荣八耻”。黉舍经由过程感怙恃哺育之恩，感师长教育之恩，感黉舍知遇之恩，感社会包容关爱之恩等一系列勾当，使我们宽广宽除夜奔下学子遭到了震动和传染打动。良多同窗都在以实其其实的步履体悟新时代给以“孝”文化的新内在。他们或勤于劳动，做自己力所能及家务，辅佐长者双亲;或节约俭仆，艰难磨砺，来减轻双亲肩头的糊口压力;或给怙恃梳一次头、洗一回脚、写封信、发个短信等等，来感谢感动打动怙恃的哺育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更实其其实。而我们六年级学生，面临着人生的十字路口，忙着事实下场的冲刺，仿佛已游离出之前那种闹热强烈强烈热闹荣华。可我要在这里说的是，当我们心怀感恩去完成天天繁重的.进修使命，谁说就不是在尽“孝”呢?我若能以优良的成就考取理想的除夜学，谁嗣魅这不是呈给双亲最好的礼物?谁能说录用通知书就不能最除夜限度地快慰我们怙恃那一颗颗望子成龙，盼女为凤之心呢?昔时北京陌头打出“小平你好!”，那位白叟又何尝不是心怀感恩往返应：“我是人平易近的儿子!”
孝行全国，小孝为怙恃，除夜孝为人平易近。只要我们心怀感恩，力行“孝道”，去感谢感动打动生育我们的人，感谢感动打动关爱我们的人，感谢感动打动辅佐过我们的每小我，那么我们的“孝行”定能因感恩之心而德馨校园，协调社会。
关于孝道的演讲稿14
孝与感恩是中华平易近族最根底的传统美德，是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，小我道德培育汲引的根底元素，是当今政治文明、经济文明、精神文明培育汲引不成轻忽的精神支柱和中坚力量。
孝道，是我国传统文化的焦点价值不美不美观，是中国传统社会十分首要的道德规范，也是中华平易近族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中，孝道具有不凡的地位和浸染，已成为中国传统文化的精采传统。
如周朝将孝道作为人的根底道德，那时提出的“三德” “三行”，成为社会道德教化的焦点内容；春秋时代强化礼教，《左传》中有“六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬；战国时代，孔子继续了商周的伦理思惟，建树了怪异的以仁为焦点的儒家伦理道德系统，强调“正人务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与”，孟子成长了孔子的思惟，以“人道本善”为理论根底，提出仁、义、礼、智，孝、悌、忠、信。南宋的朱熹在继续儒家传统思惟的根底上，领受、通顺贯通了佛道思惟，提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；20世纪初，孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等道德规范。综上可见，孝道已成了中华平易近族繁衍生息、百代相传的精采传统与焦点价值不美不美观。
“百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的`根底文化，“平易近用亲善，上下无怨”，又是协调文化。中国特点文化，理应秉承这份道德遗产，成长这份精采传统，丰硕中国特点社会主义的伦理精神与道德规范。
孝道文化，社会文明的力量。孝，狭义上说就是善事怙恃；广义上说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，事实下场立身”。感恩，狭义上说就是感谢感动打动怙恃，广义上说，就是感谢感动打动自然，感谢感动打动社会，感谢感动打动祖国，感谢感动打动所有帮过自己的人。孝与感恩是以供献怙恃为根底的孝道文化中的根底元素。孝是感恩的前提与根底，是人内在的品质，感恩是孝的闪现，是人外在的品行。孝与感恩是思惟，是立场，是文化，是步履，是素养，是文明。
几千年前，孔子曾写出一部被誉为“令人高尚和圣洁”、“传之百世而不衰”的不朽名著——《孝经》，千百年来被视作清规戒律，上至帝王将相，下至平平易近苍生，无不合错误其推崇备至，发生了人类文明的伟鼎力量，成为怪异的中国孝道文化。
孔子倡导的孝道文化，其内在可以从以下五方面来理解：敬养怙恃。这是对双亲而言。敬养怙恃是人类的赋性。孔子认为：“父子之道，赋性也。”意思是说，怙恃培育教育后世，后世奉侍怙恃，这是人类一种赋性。又说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这是供献怙恃的赋性五种默示，只有这五方面全数做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正闪现了人的孝亲的圣洁赋性。
毛主席在战争年月，曾提出忠孝问题，他说我们倡导忠孝不是忠于某一小我，孝于某一小我，为国家尽忠，为平易近族尽孝就是最除夜的孝。把“不独亲其亲”、“老吾老”的传统美德，熔炼、晋升为革命传统美德。在这类思惟道德不美不美观念指导下，良多革命烈士经由过程尽“忠”去实现尽“孝”，积极投身革命，解放全中华的长者双亲，使其从根柢上改良政治、经济地位，实践了“最除夜的孝”，闪现了最除夜的忠。新中国成立往后，进一步继续发扬了“供献怙恃”的传统美德，宪法中不单将供养怙恃列为儿女的义务，而且在公共福利事业中，成立、成长、强除夜了社会主义的敬老事业，组成了精采的健康的社会道德气象。在更始开放和现代化培育汲引中将孝道文化精神与爱国主义、社会主义慎密连络起来，以报效祖国和人平易近，不竭敦促中国特点社会主义伟除夜事业。这是，泛博青少年应具有的广义的“孝与感恩”的高尚道德，是传统美德现代化的需要。
感恩教育，传承孝道文化。孝与感恩是中华平易近族传统美德。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。供献怙恃是后世
的伦理规范与道德责任，是做人的涵养与憬悟。新的历史前提下，与时俱进地睁开感恩教育是对孝道文化最好的继续。
感恩是人类社会最简单的激情表达，是社会道德和社会协调的根底要求。倡导朗读《论语》、《孝经》、《礼记》、《学生规》等传统经典，令人们出格是未成年人从传统文化典籍中罗致思惟营养，知道供献和感恩怙恃。最后，让我们一路配合全力，传承孝道文化的正能量，真正把我国建成一个强年夜、平易近主、文明协调的社会主义强国而奋斗。
感谢感动！
关于孝道的演讲稿15
《鬼话西游孝子芳喷香》孝道是中华平易近族的传统美德，孝道是每个孩子理当做的。没有，今年炎天，我在家里天天都带着锅碗瓢盆吃午餐，和妈妈分管家务。
向左擦，向右擦.“我哼着自己的小曲，勤勤恳恳地洗碗。总之，我对洗碗很感欢兴奋乐喜爱，小菜一碟。不信，看我的'姿式：左手拿碗，右手拿抹布，用适当的编制洗。没想到在路上碰着了“拦路虎”:小花碗取笑我，奸狡地从我手里滑入水池，自己跳“水上迪斯科”。我生气了，神采由晴转多云，皱起眉头，毫不客套地拿起油腻腻的花碗，生气地对它说：“你不仁我不义！可能他怕我，就不再奸狡的玩滑梯了。
接下来，我体例受妈妈的搜检。原本感受可以拿个“洗碗勋章”。可是我妈的话就像晴天霹雷：“哎呀，这米粒若何了？”我很尴尬，脸瞬间变得像变魔术一样的除夜苹果。我马上拿起碗又洗了一遍。此次，我比适才当真多了，因为我想获得妈妈的认可。
“哎呀，事实下场又洗完了！”我松了一口吻，回身刚想叫妈妈，却看见妈妈靠在厨房门上，如释重负的看着我，密意的拥抱着我。
“一切美德以孝为先”让我们从小事做起，用言语和步履，向怙恃传达一份爱和孝心。
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