谦让也是一种美德高中作文

谦让也是一种美德高中作文

　　不管是在黉舍仍是在社会中，巨匠对作文都不目生吧，经由过程作文可以把我们那些零零星散的思惟，聚积在一块。若何写作文才能避免踩雷呢？下面是小编为巨匠汇集的谦让也是一种美德高中作文，仅供参考，巨匠一路来看看吧。

　　礼让是一种美德，是一种难能珍贵的道德。

　　中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的步履来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是此刻所说的礼貌。而礼貌的素质是暗示对他人的尊敬和友善，这类心理需求，是超出时代的，是永存的。可是，一小我假定只知道礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正知道礼貌。谦让也是礼让、齐截的默示，是礼貌的首要内在。

　　礼让、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的立崖岸和孤高，是中国人之所以成为中国人的根柢特点之一。自古以来，人们有良多这方面的格言警语启发后人,如“谦受益，满招损”，“礼让令人前进，立崖岸令人后进”，“虚心竹有垂头叶，傲骨梅无举头花”，“平步青云，还要更进一步”。

　　春秋时代，孔子和他的学生们漫游列国，鼓吹他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路傍边堆碎石瓦片玩，盖住了他们的去路。孔子说：“你不应在路傍边玩，盖住我们的车!”孩子指着地上说：“白叟家，您看这是甚么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，理当是城给车让路，仍是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子感应传染这孩子很知道礼貌，便问：“你叫甚么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的教员啊!”

　　事实上也是如斯，没有一小我能够有立崖岸的成本，因为任何一小我，即便他在某一方面的成就很深，也不能够声名他已完全精晓，完全研究全了。“生命有限，常识无限”，任何一门学问都是无限无尽的海洋，都是一马平川的天空。所以，谁也不能够认为自己已达到了最高境地就停步不前、写意失神，假定是那样的话，必将很快被同业赶上，很快被后人超越。

　　爱因斯坦是二十世纪世界上最伟除夜的科学家之一，可是，就是像他这样的巨人，仍是在有生之年中不竭地进修、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何须还要孜孜不倦地进修呢?何不舒舒适服地安眠呢?”爱因斯坦并没有当即回覆他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个除夜圆和一个小圆，对那位年青人说：“在今朝的气象下，在物理学这个规模里多是我比你知道略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个除夜圆，可是全数物理学常识是一马平川的，对小圆，它的周长小，即与不知规模的接触面小，它感应传染到自己未知的工具少;而除夜圆与外界接触的这一周终除夜，所以更感应自己未知的工具多，会加倍全力地去试探。”

　　20世纪中国作家和文化前驱之一蔡元培师长教师曾有过这样一件轶事：一次伦敦进行中国名画展，组委会派人去南京和上海据守拔取博物院的名画，蔡师长教师与林语堂都介入其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行不美不美观览时滔滔一贯，不能低廉甜头。林语堂寄望不美观不美观不雅察看蔡师长教师的神采，他不暗示拥戴或否抉择见，只是客套地低声说：“是的，是的。”一脸平平沉着的模样。后来伯希和若有所悟，杜口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培师长教师时还就伯希和一事感伤说：“这是中国人的涵养反映外国人子虚的一幅绝妙丹青。”

　　礼让，不单应成为一种进修立场，更理当成为一种做人原则，所谓“谦谦正人，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为甚么呢?《易传谦彖》对此有一个出色的阐释：“谦，尊而光，卑而不成逾。”把“卑而不成逾”译成一句白话，那就是：礼让，是不成战胜的。

　　我们每小我都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“礼让谨严、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时刻去根究更多的常识空间吧!

【谦让也是一种美德高中作文】相关文章：

相信也是一种美作文04-24

是一种美德话题作文07-05

峻厉，也是一种爱04-07

赏识，是一种美德话题作文03-28

抛却也是一种斑斓高二作文10-04

小学作文：谦让11-19

宽容是一种美德小学生作文（精选28篇）12-15

小学作文：谦让9篇11-19

这也是考试作文02-26