念书高中作文

时刻：2024-06-07 07:47:47 高中作文我要投稿

念书高中作文

　　在通俗的进修、工作、糊口中，巨匠都跟作文打过交道吧，写作文是培育人们的不美观不美观不雅察看力、联想力、想象力、思虑力和记忆力的首要手段。一篇甚么样的作文才能称之为优良作文呢？以下是小编为巨匠汇集的念书高中作文，但愿能够辅佐到巨匠。

念书高中作文

　　念书高中作文篇1

　　比来这段时刻我老是在读作者陶继新教员写的《做一个幸福的教师》一书，该书有着他的三个陈述录，“念书与教师生命成长”、“打点幸福人生”、“孔子的精神世界”。捧着此书，感应传染很奇奥，初读时，兴奋很是，感应传染到一种心灵的舒适与魂灵的晋升，越往下读心头越有沉甸甸的感应传染，而且挥之不去。沉甸以外，感应传染脑子中一片绿地铺睁开去，连缀无尽。读后不由思虑，甚么是教育？甚么是幸福教师？谜底模恍忽糊，忽近忽远，若有若无，一惊之下，一贯在小规模内不无立崖岸、自年夜的我，不知所向。

　　透过两千五百年的风雨岁月，审阅我们今天的教育，在我看来，此刻的教育也曾强调“以酬报本”。读完《做一个幸福的教师》一书，才知自己思惟何等陋劣，除夜谈“以酬报本”的时辰其实不了然甚么是人之“本”，若何去“以酬报本”。是啊，曾提出的“学生介入度高、时刻操作率高、方针告竣率高”的课堂三维方针，对人生命质量的提高、对魂灵幸福指数的辅佐能有若干良多若干好多？只不外是把常识的掌控、能力的提高，经由过程一种近于几回再三操练的编制做了一种规范和评价范式。直接下场自然是提高成就处事于考试。

　　我从事教育工作已十个岁首了，我一贯以来在思虑学生的健康成长靠甚么？成就，较着不是全数，因为我们成人往后的保留靠的是综合素质能力；不是成就，较着也不合错误，因为成就是敲门砖，没有优良的成就就不能晋升人生的保留起点。读完《做一个幸福的教师》一书除夜除夜提高了我对我自己工作，对学生教育成就的熟谙。教育是黉舍和家庭的配合浸染的功能，如斯说来，黉舍教育与家庭教育既要关注学生的成就也要关注学生综合素质能力的晋升。直奔成就弱化学生综合素质能力的晋升是片面的，不谈成就说是素质教育也是片面的。素质教育的要义就是要关注生命健康、关注生命欢愉、关注生命幸福、关注生命习惯、关注学生生平成长的教育！

　　陶继新教员《做一个幸福的教师》一书中关于教师和学生相处进修的气象，我认为教师职业幸福感最首要的源泉，是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的良多晦气成分都可以从学生对教师的尊敬、理解、感谢感动打动中获得填补。但要让学生感恩你，你就必需学会感恩学生、呵护学生、尊敬学生，真正做到这点其实不等闲，但假定你只知道权威，那或许你会离幸福更远。在本书中提到了黉舍教育与家庭教育的首要性，协调给以每小我的.首要性，所以学生健康成长，教员、家长是带路人，“一小我能走多远要看和谁一路走”，教员与家长对学生的成长来讲期望标的方针永远是一致的，所以家校教育理当协调，只有协调才能共振，只有共振才能有最除夜可能的生成。是以教员埋怨学生、家长埋怨孩子，教员埋怨家长、家长埋怨教员都是晦气于学生健康成长的。当你学会歌咏学生的时辰、当你学会歌咏家长的时辰、当你学会歌咏教员的时辰、当你学会歌咏孩子的时辰、当你学会歌咏黉舍的时辰……，所以歌咏在本书中有着很深的不雅概念，我们也理当去将我们的歌咏去阐扬去操作去实践！

　　陶继新教员《做一个幸福的教师》一书让我真正体味和进修到了良多若干良多若干好多教师理当具有的良多常识和良多编制，让我有着对教育对社会对人生的立场，对做人的乐不美不美观积极向上的工作立场，对我们身边的孩子，关注孩子的心灵，尊敬孩子的人格，培育孩子的自豪自年夜，都有着太多的辅佐。所以我认为这本让我们教师队伍增添常识储蓄增强我们的勤学欢兴奋乐喜爱都有着太除夜的辅佐。尊敬孩子的进修气象已成为素质教育的主旋律，成为教育更始的当务之急。只要教员怀着一颗爱心，处处寄望，微不美不美观入手，扶起孩子自年夜之树，那么我们的学生就都是可塑之才，只要我们用全数的爱细心呵护每株稚嫩的幼苗。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每株稚嫩的幼苗城市成为参天算夜年夜树。那时才是我们做一个幸福的教师最幸福的时辰。做一个幸福的教师！

　　念书高中作文篇2

　　我从会念书到此刻，已读过了白涅德夫人的好几部作品，出格是《小公主》我已不知读了若干良多若干好多遍，可每重读一次，都有一种无限的趣味和别致的感应传染。

　　本故事的主角撒拉?库尔，是一名富有的千金蜜斯，一名驻印度英国军官女儿。她具有高尚的道德、纯挚而仁慈的心肠，步履和风度都像童话中的公主一般。可怜的撒拉自幼便死了母亲，由父亲一手把她养除夜。在她七岁的时辰，她的父亲莱福?库尔为了让她领受更好的教育，因而花了除夜笔的钱让撒拉到英国一所“明贞女子表率黉舍”进修。

　　可没想到明贞校长竟是一个虚荣心极强，见钱眼开的女人。那儿何处的女孩子们除夜多倾心虚荣，吃醋心极强。教员看待学生的立场是由学生家里的经济状况抉择的。因为撒拉父亲的华侈无度，黉舍的校长和教员对撒拉各式疼爱，可是却遭到了良多巨室女学生的强烈吃醋和架空。

　　当然良多同窗不快乐喜爱撒拉，但她仍是善意地看待每小我，是以她也交下了良多伴侣，像亚美、乐蒂、蓓琪等。有人讥讽撒拉叫她“公主”，也有人快乐喜爱撒拉叫她“公主”，长此以往，撒拉逐步感应传染自己仿佛是真的公主了。在黉舍，明贞校长为了默示她何等快乐喜爱撒拉，所以对她切当是各式宠嬖，而且为她破钞了良多钱。当然心里很是肉痛，但一想到撒拉父亲未来必然的抵偿，便感应传染一切都值得了。

　　天有意外风云，人有夙夜迟早祸福，就在巨匠道贺撒拉十一岁生日的时辰，远方传来动静，撒拉的父亲在采钻石矿的时辰被一个伴侣骗了，而且得了热病，已弃世了，并已公布揭晓破产---没有给撒拉留下一分钱。明贞校长气得差点昏畴昔，马上呼吁撒拉和其他女仆住在一路。从此撒拉过着女佣一般的糊口，受尽欺侮。这些蒙受使她最早慢慢地洞澈世态炎凉。但她始终真诚待人，乐不美不美观面临一切的苦痛。她的仁慈、尊贵和点石成金般令人赞叹的想象力，使得她非论身处何地，事实下场都遭到了人们的尊敬与快乐喜爱，就像一名真实的公主。最后他父亲的伴侣找到了她，原本钻石矿不单没有失踪踪败，反而除夜获成功，一切只是一场曲解。就这样，撒拉丢失踪踪的幸福又从头被找了回来。

　　在现实糊口中，我们的四周有良多面临各类逆境的孩子，有的家里极端麻烦，有的身患沉，还有的对进修完全失踪踪去欢兴奋乐喜爱…当然巨匠也都知道：履历一番风雨后会有彩虹，但有良多人碰着坚苦后，便一撅不振，不再想爬起来。而撒拉却能以刚毅不拔的意志和勇气，始终连结一贯的立场，英勇乐不美不美观地走下去，我们为甚么不能呢？我们若是碰着坚苦，就理当想想撒拉，想想她所履历的.所有的艰难困苦和她在这些坚苦面前的自年夜、乐不美不美观和永不垂头的立场，莫非我们还会碰着比她所履历的更坚苦的事么？

　　就拿我自己来讲吧，我从小在家里就娇生惯养，家里历来没有甚么事需要我来费心，所以我干甚么都能推就推，能拖就拖，碰着坚苦马上就想找怙恃解决，很少想过为怙恃分忧，为自己负责。心里一贯对我自己这样说：“没事，天塌下来还有爸妈顶着呢！”

　　再好比说我们班有些的同窗，见爸妈来接了，把书包向他们一扔，也弄不清事实是谁刚刚上完学;回抵家，怙恃去做饭，自己做完功课，就往沙发上一靠，看起了电视；吃完了饭，爸爸妈妈去洗碗，清理房子，自己坐在电脑前玩起了游戏；有时怙恃说他们几句，他们就和家长顶嘴。我相信假定我们碰上像撒拉这样的事，必定很难像她那样英勇面临。

　　所以，看了这本书往后，我感伤很深：人的生平若何可能永远是海不扬波呢？假定我们此刻不多多锤炼并考验自己，假定往后碰着挫折该若何办呢？自年夜、乐不美不美观、宽容、宽除夜奔放，自得时不立崖岸，失踪踪意时不气馁；笑对人生，把欢愉带给自己，也带给身边的每小我。为自己所设定的方针，坚韧不拔，全力奋斗，相信没有不能超越的障碍！---这就是我在这本书里学到的

　　念书高中作文篇3

　　话说全国除夜事，分久必合合久必分。汉献帝亏弱虚弱无能，朝廷里乌烟瘴气，十常侍与董卓等人将汉高祖刘邦苦心打下的山河都毁于一旦。正所谓家贫出孝子，乱世出英雄，为了招架董卓的虐政，一群人站了出来，决意要解救这除夜好河山。

　　我前前后后总共看了三遍三国演义，初看除夜约是在三年级，这时辰的我最快乐喜爱刘备：一来他身为汉室宗亲，具有纯粹的皇族血统，他要恢复除夜汉是名正言顺的；二来他以仁义为本，不像刘表那样残暴，动不动就乱杀属下，更不像董卓那样搜索平易近脂平易近膏，深得苍生爱戴；三来他手下谋士如云，武将如雨，文有卧龙凤雏，孔明庞统，武有五虎除夜将姜维魏延，若何看他都理当一统全国呀！可惜造化弄人，二弟关羽除夜意失踪踪荆州，被东吴捉去，殛毙了。刘备誓要为二弟报仇，他失踪踪臂军事诸葛涟鼷止，率领全数战士攻打东吴，功能惨败，还殉国了诸葛亮与周瑜惨然经营的孙刘联盟；紧接着，三弟张飞也因醉酒后鞭打战士而被战士殛毙；最后，刘备病死于白帝城，享年62岁。在他死后诸葛亮苦苦连结着蜀国霸业，但事实下场年岁已高，中了司马懿的奸计，蜀国就此衰亡了。看到这，我很是的可惜。

　　第二次是在四年级下册的时辰，这时辰的我逐步对刘备发生了反感：吕布对刘备有救命之恩：也就是说：那时假定没有吕布射戟获救，刘备很可能就死在袁绍手下了。而白门楼一事，吕布与曹操战败被擒，白门楼上，吕布需要玄德公获救，而刘备只一句话，就将吕布殛毙了，这莫非可算是仁义之事？吕布当然不义，但事实他去冀州时并未害刘备的家眷，他对刘备有恩，但刘备却将他殛毙，这可算得是恩将仇报？刘备如同汉献帝一般亏弱虚弱无能，碰着一点坚苦就乞助他人，就连说客他也没法应付——连耍耍嘴皮子也不会。当初鲁肃来要荆州时，还不是军师诸葛亮解的围？东吴的鲁肃周瑜，蜀国的诸葛亮，苦苦经营的孙刘两家反曹联盟不也是毁在了他的手上？可以说，蜀国的衰亡，刘禅的乐而忘返的`骂名呢，都是刘备激发的！

　　第三次翻阅三国演义就在这个暑假，我已将寄望力转到了此外一小我身上——治世之能臣，乱世之奸雄曹操曹孟德。他礼贤下士，不畏强权，在明事理的方面比诸葛亮更胜一筹：当马谡失踪踪了街亭，诸葛亮名正言顺，流着泪按军法措置了他。但许褚一怒杀了许攸反悔怨不已，要求曹丞相以军法措置自己，曹操并没有这么做，他问许褚，既然已损失踪踪了一名谋士，为何还得损失踪踪此外一名猛将？这件事让许褚加倍死心塌地的尽忠于曹操。当关羽被擒时，曹操亲自为关羽松了绑，三天一小宴，五天一除夜宴；当关羽为寻觅主公，而分隔他时，曹操并未翻脸不认人，赠其锦袍，给以川资；当关云长过五关斩六将直杀到黄河渡口斩了秦棋后，夏侯惇出来禁止，嗣魅这关云长其实欺人过分，要与关云长拼命时，张辽带着曹丞相的亲笔手札跑来，请夏侯将军放了他。这曹操是不是才是真实的仁义呢？当白门楼陈登被擒时，曹操不怀旧时他舍去了自己的仇怨，亲自为陈登松绑。陈登宁死不服，自己走向法场，在他死后，曹操打发宠遇他的家眷，这莫非亦非仁义？曹操想要称帝，荀彧出来阻难，曹操记恨，但听闻荀彧的病，仍是送去了一盒点心去慰劳。因为杨修等人激起的一点小意外，送去的点心盒是空的。荀彧见后，感受是曹操记恨自己，便拔剑自刎了。他死后，虽然说少了曹操的一块芥蒂，但曹操仍是打发厚葬他。关羽华容道义释曹操也绝非偶然，典韦舍命救曹操也无一不闪现出曹操礼贤下士，这为他尔后的霸业打下了根底。

　　正所谓滔滔长江东逝水，浪花淘尽英雄。长短成败回头空，青山你仍是在，几度夕照红。三国中那些义薄云天的英雄，那一段段传奇故事，成了遍地称道的千古嘉话。

　　念书高中作文篇4

　　进入师范念书后，文选教员安插我们每个月读一本书。那时的我是从乡下中学刚考入师范的，中学时代对所谓的文学作品是知之甚少，所以一些文学名著我长短常的目生。后来经由教员的介绍，我选读了《穆斯林的葬礼》。

　　夸姣的事物很少有喜剧终局的，这本书也是的，一个那么好的姑娘，一个北京除夜学的高材生，为了她的长辈犯下的短处（假定可以说是短处的话）支出了那么繁重的价钱，一个如花似玉的姑娘就这样没了，几近所有的人都在追逐真的恋爱，可是没有一小我能获得，不管是韩新月和楚雁潮，韩天星和容桂芳，还有他们的长辈们，韩子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，读完往后，被书中的细腻的激情其实打动了，其实我此人原本就有点激情丰硕，所以很能够理解作者和书中的人物的神采，一边是恋爱，一边是亲情；一边是峭壁，一边是教义；所谓鱼和熊掌不成兼得，凡事不能完美，人格的扭曲还有现实的不如意让人有种既想招架又没有实力的感应传染，这本书里我最服气的人物是韩天星，是条汉子，为了能让自己的mm幸福，即便牺牲失踪踪自己都没有牢骚，正因为这样，他和容桂芳分隔了，可是他的mm真的获得幸福了吗？没有！

　　家里有韩太太这样的家长，其实也不能完全怪她，她没有甚么文化，刚最早的光景也很惨痛，父亲的惨死，家境的废弛，都没有击倒这个坚定的女性，可以想象，在梁子奇回头蒲綬昌的门下时，她恨师兄，可是人仍是要过嘛，母亲多病，mm尚小，谁也想不出那三年里一个十几岁的小姑娘是若何挑起身里的除夜梁的，可是她的目光事实不久远，多是没有文化的原因吧，可是她仍是能体味师兄的意图，甚至忘情地投入他的怀里要嫁给他。因为一个女人在那样的气象里，要想保留真是太坚苦了，当然这也不是操作，是亲情，友情还有一点点恋爱的通顺贯通吧，可是当她丈夫亡命英伦的时辰，她仍是一如既往地爱他，想他，战乱的气象下，几近每小我都在想若何连结自己的`保留，XX年，仅凭着一点点忖量，她把孩子天星带除夜成人，可是繁重的冲击仍是不期而至，她最疼爱的小妹竟然庖代了她的位置，这个仍是她能领受的，唯独不能领受的是小妹还和自己的汉子生了个小女孩，当然就是韩新月了，假定家庭的变故还不是最繁重的，那宗教上的自责就更恐怖了。

　　这部伊斯兰世界的经典，几近每条每框都是穆斯林们理当谨记的，可是他的丈夫竟然犯了这样的初级短处，其实不能容忍，一个汉子若何可以有两个女人，而且这两小我仍是亲姐妹。梁冰玉走了，可是韩子奇的恋爱梦并没有割裂，他还有女儿，这是他们恋爱结晶的见证，最除夜的悲剧来历或许就来自于韩子奇坚持将女儿留下来。想想，假定当初新月被冰玉的带走，在英国找个金发碧眼的小伙子，过上幸福的糊口也不是不成能，可是韩子奇没有这样做，在他的生命里，玉是最首要的，可是他还想为自己的恋爱留下点甚么工具，过度的贪恋和放不开，然后悲剧就发生了。韩太太也是一个悲剧的脚色，她爱子奇，放不开他，更恨他，恨得入骨，泛泛泛泛里老是无遏制地找碴，可是当韩子奇摔伤往后，又是那样的关心和心疼，她爱自己的儿子天星，因为天星是新月到这个家交往后的独一依托了，她恨mm，可是mm不在身边，就只好朝着他们的女儿宣泄了，一家四口人虽不多，加上姑妈也不外五个，可是关系却复杂的像红楼梦，麻雀虽小，五脏俱全嘛，生着的人老是疾苦的，死了的人也不见得能解脱。

　　假定新月，子奇，君璧，姑妈他们能在此外一个世界里相遇，他们会说些甚么呢，我们不知道，或许霍达本人也不知道了，最后的结尾仍是可以快慰一下的，就仿佛柯南道尔的福尔摩斯一样，假定他死了，全球的读者也不会准予，这本书里，当然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，可是我们仍是能从天星和彦淑的儿女身上看到了但愿，就是青萍和结绿兄妹，他们理当能不受前辈们的短处所干连，过上幸福的糊口吧。

　　念书高中作文篇5

　　念书真的只是为了一张薄薄的证书吗？

　　我之前经常会这样问自己，可是此刻，高中的糊口让我除夜白了甚么是念书，而这个问题，也姑息此终结。因为，我知道，念书是生平的事，根柢不会因为自己的任何勾留而做任何改变。刚好的，我为我自己在高中阶段就找到这个问题的谜底而感应诺言，而这一切，源于我的宿友的一句话……她说：“我历来就不怪异甚么学位”，因而，真的，她就没有当真进修。当我亲口听到她的这一句话时，我只是感应迷惑：为甚么她能在小小年数就有勇气说出这句话？可能吧，我们的履历纷歧样，莫非说，在她的价值不美不美观里，念书就永远只局限于一张漂渺的证书？不，当然不，在我们的人生中，念书还可以有着良多的用处。当然，我酷好浏览，而且我历来没有把浏览算作一种承担，我感应传染它就像是除夜自然赐赉我的圣水，它让我仆从它的脚步，经常我掀开一本好书，面前就闪现出一幅纷歧样的画面，它是虚幻的，但却真实的，出格是在此刻进修压力如斯紧迫的气象下，加倍需要念书来陶冶我们的心灵。念书带给我的，毫不成是纯挚的翻翻页数的那种“快感”，它让我清楚除夜白前方的路是甚么，我还面临着多除夜的坚苦，还有，我该若何才能一神驰前跑，跑到我想去的阿谁处所……每位曾履历太高三的学姐学长们，他们都有一个斑斓而羞怯的梦，他们早早地给自己定下了一个剖断的除夜学，并坚韧不拔的朝着它前进。

　　可是这一切的一切，都是需要他们辛劳去经营，若何去经营？谜底就是浏览！除夜量的浏览量让他们很自可是然地就描绘出自己未来的蓝图，里面的一砖一瓦都是他们筑起的高墙，他们用读来的常识武装自己，让自己强除夜起来，甚至于没有等闲被现实的坦克胜过。每年高考出成就时，经常听到一些学生在感喟：阿谁谁谁谁今年考上了哪间黉舍，他好高分啊，好爱戴！接着就是一副爱戴加吃醋的神采。可是，谁也不知道这些高材生的背后有若干良多若干好多心酸的故事，他们把我们喝咖啡的时刻用来浏览，把我们在床上剪指甲的时刻用来浏览，把我们趣话横生的.时刻用来浏览......他们学会操作一切边角时刻，可是，他们绝对不成是为了应付中国式高考，他们对浏览有着深挚的一份爱，是这份爱让他们试着去体味任何值得关注的话题。真的，我很服气他们，因为这类日复一日的浏览其实不是每小我都可以掌控获得。对比那些成天跟其他人说：我看了哪些哪些书，对了，里面的情节若何若何样，超超卓呢！这些人真的有当真读过这本书吗？一个真正会念书的人，我相信绝对不会是夸夸而谈的人，他们绝对不会是唯书而实，唯文而真，他们会用自己的脑子去思虑为甚么会这样，这样做的意图是甚么，这样做的后果是甚么等等一系列他们认为有疑问的问题，这，刚好就是他们泛泛泛泛的浏览催促着他们去思虑。浏览影响着我们生平，我不会说甚么浏览就是天，浏览就是地的除夜事理，我只知道，浏览于我就是我身体的一部门，没有了它我总感应传染心里长了个洞。浏览使得我与他人交流顺畅，通俗的来讲就是晋升到了此外一个等第，你知道吗，那种感应传染真的很纷歧样，出格是在他人奖饰你“哎呦，常识面挺广的嘛”时，你整小我城市有种热血沸腾的感应传染。当然了，浏览其实不成是为了他人的一句奖饰，更多的是为了晋升自己，我一贯跟我mm说，多念书总会有益处的，当然它的优势并没有在此刻闪现出来，但，总有一天，我们会为当初阿谁懵懂初醒而奋力浏览的小孩感应孤高！念书不单仅是为了一张证书，它更多地是一种证实，是一种对自己的证实！

　　所以说，在你的床头柜上好好地摆上一本好书吧，你总会赏识到夕照熔金的斑斓和氤氲迷人的花喷喷香！

　　念书高中作文篇6

　　我坐在水池边的榕树下，看着枯黄的树叶像胡蝶般的飘落下来……跟着四时轮回，我细细地品味着书喷喷香。我们逐步终除夜，在统一片蓝全国，却又各不不异。同龄鸟展翅高飞，穿越无邪，去寻觅自己的蓝天与胡想。

　　《岁月的书喷喷香》，那儿何处用儿童文学最真、最美、最仁慈的文字，留住了如歌的岁月。冰心的《小橘灯》里面，小姑娘仁慈、舒适、英勇、乐不美不美观的精神鼓舞着我，让我的面前无限亮光；谢倩霓的《不曾改变的呼吸》让我知道了不要盲方针攀比，要剖断自己的抉择信念，向优良学生看齐；沈石溪的《第七条猎狗》给以了我人与动物的精神与冒险，体味了动物的神秘空间……当我读完它，就像品味完了一顿除夜餐，让我回味无限。回味着，没有“异想”就没有“天开”，没有“儿女的配合创作发现”就没有“祖国的富贵强年夜”；回味着，少年不识愁滋味，此刻的我们应发现自我，全力进修，享受成长；回味着，亲情是珍贵的，我们不成以因为一次没有证据的曲解而危险了他人……

　　其中，让我感应传染最深的是亲情类的：《三色圆珠笔》。

　　主人公名叫徐小冬，是个头发一贯乱蓬蓬的转校生，曾在其他黉舍被一些社会青年强逼偷工具而进过派出所。那天，齐娟娟新买的三色笔不见了。那是一贯有着金黄笔帽儿，墨绿色笔杆的奇异的笔，轻轻一转，“咔”的一声，便可以变换不合的色彩。在那样的八十年月，这类笔很是稀疏。为了帮齐娟娟找回圆珠笔，徐小东显得出格积极，墙角的灰窝也翻，老鼠洞也掏，成天都怪怪的。可是好心却得不到理解。事实是曾偷过工具的人，同窗们在拉紧书包袋的同时一致思疑三色圆珠笔他偷的。还特意办了选举小偷的平易近主投票。不管若何注释，都没人相信他。不久，教员把小冬叫进了办公室。

　　“你快乐喜爱那支笔，曾筹算用你的小刀、钢笔、空鞋油盒跟娟娟交流，对吗？”

　　“对。齐娟娟不换。”

　　“前天做值日，你走得最晚，对吗？”

　　“对。”

　　“找圆珠笔的时侯，你显得出格积极。墙角的灰窝里也翻，老鼠洞里也掏……

　　你从老鼠洞里找出笔来了吗？”

　　“没找到。”教员破深意的一笑，“你自然知道，那儿何处面是找不到圆珠笔的。你快乐喜爱，拿去玩几天，也该还给人家了，或你可以暗里给我……”

　　教员讲了良多，但徐小东始终不认可自己投了那支圆珠笔，教员便发出了最后的正告：若是3天后，他不交出圆珠笔，就把小东解雇。这使他弱小的心灵有了极除夜地创伤。三天后，加倍不修容貌的徐小东果真交出了一只三色圆珠笔。工作算是停歇，教员又奉告同窗不要对他不放在眼里。可小小的心灵怎能禁得起如斯冲击？他哭了，很短长，在同窗们万箭穿心的眼神下仿佛要把内脏全哭呕出来。不久，齐娟娟却在家意外的发现了那真正属于自己的笔。在教员的追问下追问下，徐小冬神采慌乱，如神精般的`哭叫，要求不要奉告家长，又匆促拿出天天午餐攒下来的钱，要求着交给教员……原本，那只圆珠笔是无奈之下从文具店偷的。

　　在双方没有沟通下，一个小小的而无证据的曲解，给他人的心理带来了极除夜的危险。在苦苦的要求下人没有宽容，一些本不应该发生的事却一串又一串的发生。他心中巨除夜的创伤由谁来填补？他又该若何再次面临他人？或许，这件工作就像把刀一样，在徐小冬那幼小的心上，狠狠地刻上了一刀……而我们理当在心灵之间架起沟通、理解的桥梁，不要为一些小而无证据的曲解而失踪踪去一段夸姣的友情，甚至危险了夙夜迟早相处的伴侣。

　　书，是用于读的；书喷喷香，是读出来的，也是细细的品出来的。书喷喷香的味道是厚重的，在整套的小说卷里，看到的就是60年来几代儿童文学作家为读者奉献的近百篇小说作品。在黉舍、在家庭、在胡想的空间、在现实的世界，在人的规模、在动物的规模里，作家们气焰不合，但无一不是用各类形式传递着友情、爱、正义和欢喜。

　　我快乐喜爱的书喷喷香的味道，是可以哭，可以笑，有时会细细地思虑一会儿，逐步地体味一些人生的况味……

　　我但愿书喷喷香的味道是一颗幸福的种子，种入我的脑海和心里，给以它强有力的生命力，让它生根、发芽、开花、功能。

　　念书高中作文篇7

　　一日午后在铛铛网浏览，无意间看到了这个名字：《人生若只如初见》。心中难免一颤，何等文雅的名字！“人生若只如初见”，恍惚记得是纳兰性德《木兰词》中的一句。以这句词做书目，这将会是一本若何的书呢？出于好奇，打开了网页，内容简介如是说：“这是一本不甘于沉没在浩荡书海中的作品。似在谈诗词，又似在谈风月。作者不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种气焰怪异、激情丰硕的散文短文。一幕幕古典诗词的背后是唯美、悦耳的历史恋爱画卷。才子，佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，让我们在悲喜交加中恍然……”哦，是对诗词的解读，不合以往又很另类，自然激起了我的浏览欲望。还游移甚么，点击“采办”。

　　除夜约过了四天摆布，拿到了这本书。夸姣的封面、优雅的编排、充溢着淡淡的古典气息，封面正中四个小字“安意如著”，小小的，是那样的不起眼。

　　拿到书后，一篇篇读下来，深深地堕入了诗词的世界……安意如娓娓道来，清爽婉约的文字率领读者感悟诗歌的魅力，引领我们去赏识那些夸姣的文字，如同它的包装一样让人赏心雅观。那种感应传染，不知若何来形容，想来想去，感应传染用“曼妙”这个词还恰切一些。

　　对唐诗宋词的吟咏与赏识，只是欢兴奋乐喜爱而已，泛泛泛泛能随口背出来的也其实不多，但安意如点评的这三十多首，倒赂乎都可以脱口而出，如：执子之手，与子偕老；青青子衿，悠悠我心；看花满眼泪，不与楚王言；那时只道是泛泛……问题援引的诗词名句我们都耳熟能详，相信良多人都可以信手拈来，但其中包含的斑斓与忧闷的故事我们就没需要定能脱口而出了。

　　开篇第一个故事讲述的是汉朝班婕妤和唐朝杨贵妃的恋爱故事，不知不觉被作者的文字所吸引，打动：如“悲剧的最早经常毫无现象。命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，期待开花功能的一天。……命运伸出手来，我们力所不及。有些爱要用生平去健忘，恨，一样会恍忽时刻。若，人生若只如初见，多好。他仍是他的`旷世名主，她仍做她的旷世佳人，山河佳丽两不相侵。没有最早，就没有竣事。”

　　每首诗里都有一个故事，每个故事都布满了诗意。“红豆生南国，春来发几枝”这句诗人人皆知，可是又有谁会把它和编撰《昭明文选》的昭明太子萧统联系起来，“宫门一入深似海，从此萧郎是路人”，其良知慧娘相思成疾，等他再回时，已经是朱颜零落青草稀了，只有亲手栽下两颗红豆，黯然离去……

　　安意如对诗词的解读，有着很深的小我烙印。她用自己的理解，去写诗词背后唯美、悦耳的历史和恋爱。你可以质疑她说法的权威，但你却经常不由自登时被她清爽婉约的文字、天马行空似的想象、内敛论说中的伶牙利齿所吸引。面前的这本诗词集，使我对作者发生了极除夜的好奇与猜想。安意如，该是一个若何的女子？能把诗词读解得如斯匠心独具、丰硕正视。在“百度”搜索后方知，安意如乃是八零后作家，从小脑瘫，双脚落下了短处，需要借助手杖才能行走。在怙恃的影响下，自幼酷好古典诗词。就是这样一个文学新人，在两个月内火速地推出了三本古典诗词的赏析书，并以此走红。讶异之时又多了良多钦佩！我们常说的“天主为你关上一扇除夜门时，还必定会给你打开一扇窗。”或许就是如斯吧。

　　不记得是谁曾说过的：念书，最除夜的意义在于神采的感应传染。简直如斯，一本好书可让你今夜达旦，让你写意失踪色。在午后、在深夜，在暖暖的光线下，泡一杯热茶，斜躺在床上，任委婉的乐曲在室内回荡，沉浸在那斑斓的文字里，多好的享受啊！

　　安意如曾说：“重逢一首好词，如同在春之暮野，重逢一小我，眼波流转，微笑伸展，黯然心动。” 其实，浏览一本好书又何尝不是这样的感应传染呢！

　　念书高中作文篇8

　　念书，可以增添见识，陶冶脾性，令人的激情更细腻，举止更优雅，气质更艰深深挚。恬澹以明志，安好甚至远，非念书是不能达到的。闻名国学巨匠季羡林师长教师有一句名言：全国第一好事，仍是念书。这是一代宗师苦读诗书至登峰造极时的感悟，让全国念书人感伤良多。

　　念书益处和首要的事理人所共知，再加上在这样一个常识爆炸的时代，“书到用时方恨少”的感应传染会经常呈此刻每小我的身上。一小我的生平中之所以能不竭提高，与其坚韧不拔的进修是分不开的，坚持进修让人始终处于不败之地。反之，没有常识的不竭填补和堆集，人便会后进于时代。歌德说过：“谁后进于时代，就将承受阿谁时代所有的疾苦。”自己深有这样的体味，插手工作后发此刻黉舍所学的常识很是滞后，计较机汇集手艺更新换代太快，要做好工作，就需要进修、进修、再进修。此刻回偏激来想想，自己今朝所具有的合用性常识和手艺除夜多是工作之落伍修、掌控的。所以说，进修是毕生的，进修就离不开念书，念书与工作理当同步进行。

　　经由过程今年的念书进修，自己深切地熟谙到不管在甚么岗位，要想获得光鲜较着的成就，必需具有宏壮空阔的常识。宏壮空阔的常识是一小我获得成功的根底，这就像盖高楼除夜厦，根底不坚实，要想很等闲地获得成功是不成能的。在念书的选择上，今年我首要读了以下书籍：一是专业类的，例如《电脑报》、《网管员世界》，不竭堆集自己的专业常识，体味最新动态；二是历史类的，读了《生平必看的帝王史》，体味到读此类书籍对自己做人和分化问题有很除夜的促进浸染，更能体味事物演变的'过程，从而熟谙今天的世界；三是哲学励志类的，读了《细节抉择成败2》、《人品比能力更首要》，增强了自己掌控事物矛盾和透过现象看素质的能力，更进一步划定礼貌了自己的思惟，增强了自我成长动力。

　　读甚么书是策略，若何念书是战术，战术与计经营一首要。自己泛泛念书首要有以下编制：一是“专题式浏览”。一段时刻集中读一类书，环抱一个专题读，例如读《细节抉择成败2》，务求使自己“读得快”、“进得深”、“悟良多”，经由过程浏览此书，不单使自己熟谙到细节与责任制、细节与专业化、细节与立异之间的关系，而且进一步完美了自己的工作思绪和改变了思惟编制。二是“使命式浏览”，以完成使命为中心，带着问题读。经由过程浏览相关书籍和查阅文档资料，去解决泛泛工作中的现实问题，在网上审批营业流程调试的过程中，还经常就教他人，切实把信息化手艺与河山营业相连络，使此类念书进修具有“指向明”、“有时限”、“效力高”等特点。三是“休闲式浏览”。例如读历史列传类书籍，用“称心浏览”丰硕糊口和陶冶情操。

　　要读的书太多，而工作和糊口事务又很忙，那么念书的时刻哪里来？鲁迅说，时刻就像海绵里的水，挤挤就有了。我们的温总理是这样说的：“一小我一天总可以抽出半个小时读三四页书，一个月便可以读上百页，一年便可以读几部书。”是以，念书贵在恒。念书不成是工作前进的需要，更是思惟成长的需求，思惟是一小我的魂灵，帕斯卡说，思惟组成人的伟除夜，人的全数肃静就在思惟。念书关头是完美自己的思惟，思惟的深切源自念书的宏壮空阔，而念书的若干良多若干好多直接关系着思惟是不是丰硕！是以，坚持念书和多念书是相辅相成的关系，只有坚持念书才能读更多的书。

　　法国社会意理学家托利得说，考试一小我的智力是不是属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思惟而无碍于其处世行事。是以，要‘读活书、活念书、念书活’，即不单要学会动脑，而且要学会出手；不单要知道事理，而且要学会保留；不单要提高自己的涵养，而且要学会与人协调相处。”在尔后的糊口工作中，我将谨记：“经由过程念书可以缓和人心、提振抉择抉择信念、依托但愿，经由过程念书可以掌控常识、增强本事、勇于立异。“书籍是不能改变世界的，但念书可以改变人，人是可以改变世界的。念书可以给人聪明，可让人缓和，可令人成长。”

　　念书高中作文篇9

　　这本书里没有套话、废话，讲的都很其实，字里行间是李教员30年如一日的“教育心”，也就是一颗“童心”。正如李教员在书中讲到：“童心”意味着理想、纯挚、热忱、好奇、良知……一个平平教师和一个优良教师的分辩可以表此刻良多方面，其中之一就是平平教师的童心会很快跟着时刻的退役而破钞，而优良教师之所以优良就是直到最后一次站在讲台上，他仍然怀着一颗纯粹的童心。经由过程对文章的浏览，我对教师的脚色有了客不美不美观的熟谙。教师不管从事任何学科，首先想到的自己是一名教育者，其次才是教学工作。在工作中不能就经验来措置工作，不能只看工作的概况现象，而要深切地考虑自己是不是从科学的教育手段来解决问题。从事班主任工作，从事教师工作，能让自己的教育人生加倍完全、加倍丰硕，能从此外一个角度来促进专业成长。正如我曾看过的一篇文章中写道：教育就是反思与步履，爱抚与参谋，对话与合作，指导与建构，促进与成长，教育就是互动与彼此成全。从浏览中，我的思惟上有了很除夜的改变，我有种被提醒被激醒的感应传染，而若何将书中理念应用于我们的教学中，我感应传染理当从关注学生的激情，尊敬每个孩子，从宽松、平易近主、协调的教学空气最早，让学生只有对自己、对专业进修有积极的激情，尽可能的.成立协调、平易近主的师生关系，我们的教育才不会失踪踪败。

　　教师的责任就是教育。教育，就是教书育人。教书育人，必先修身。是以我们每个做教师的要增强自己涵养，提高自己素质。增强营业进修，多进修理论常识，记好笔记，当真写心得体味。要当真备课、上课，同时要反思自己的教学，对比新课改精神，了了不足，找准差距，争夺提高。海纳百川，才有了除夜海的浩荡无边。一个真正优良的教师，就理当是一个不竭朝长前进的学者，向前辈进修，向优良者进修，甚至像李教员那样向我们的孩子进修。“教育在历史上第一次在为不成知的未来处事，教师和孩子间的代沟历来没有像今天那么除夜，教师第一次不能不抛去因经验丰硕而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不能不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的”。面临我们的孩子，面临他们倏忽冒出的新花腔、新设法，我们经常会发出感伤：此刻的孩子啊，我们经常有莫衷一是的感应传染。这时辰，你的脑海里应敲响警钟：你已后进于你的孩子了。是以，我们每个教育者都理当做一个不竭朝长前进专业性的教育者，只有这样我们在教学中才能游刃有余。

　　一贯坚信巴尔扎克的一句话：“一个有思惟的人才真是一个有力量的人！”。简直，生命之所以珍贵，是因为它事实下场要面临衰亡；思惟之所以珍贵，是因为它可让生命永远。苏格拉底也说：“人之所感受人，就是因为他有思惟。”。思惟是人的魂灵地址，是生命的精髓。教师作为人类魂灵的工程师，更理当成为思惟的先行者。人没有了思惟，根柢就属于行尸走肉、行尸走肉。教师没有了思惟，就不能称其为教育者。假定没有思惟，我们有些教师就会几十年如一日，教学编制机械老套，历来不知道学生在想甚么，他们需要甚么，甚至会判定地把教育坚苦的启事片面归结在学生身上。孰不知反思是一个教育者不竭前进的动力源泉之一，是一个优良教师的首要素质的闪现。教育不单需要有思惟的教育学者，有思惟的行政治理者，更需要有不行胜数有思惟的一线教师。这具有两方面的意义：一是用思惟去重塑我们的教育步履，“不美不美观念改变，步履改变；步履改变，命运改变”。二是用思惟陶冶学生的心灵。只有思惟才能滋养丰硕的心灵和厚重的人格，在教育世界中，借使假若有丰硕的思惟熠熠生辉，借使假若有丰硕的思惟彼此碰撞，淌若有高尚、丰硕、独到、深切的思惟来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给以我们的不成几回再三，不成替代，很是尊贵的生命。

　　念书高中作文篇10

　　在上中学时，就传布着一句格言“只要学会数理化，走遍全国都不怕”。黉舍、家长在教育孩子时，也经常会说：好好进修科学文化常识，才能成为有用之材。此刻，我们也会经常听到有人说：我有常识、有手艺（能力），这就是我的成本。

　　可是，阿尔伯特·哈伯德却站在一个老板——企业治理者的角度，在《致加西亚的信》一书中发出感伤：“谁（能）把信送给加西亚？”并列举事例奉告我们：事实上，没有几个可以委以重担的人。正因为如斯，“向罗文这样的人，我们理当为他塑造一座不朽的泥像，放在每所除夜学里。”

　　刚读这本书的时辰，良多人可能城市有这样一种设法：这不外是治理者们用来教化人员驯服制服他们治理的一本书而已。

　　不，否也！我们前人就有云：要想仕进，必先做人。做人，也就是要有“德”。其实，哈伯德也恰是向人们传递着这样一个信息：作为一名企业员工，治理者更需要你的是“德”，即敬业、虔敬和勤恳。“而在我看来，虔敬和敬业其实不零丁一益于公司和老板，最除夜的受益者是我们自己和全数社会”，艾柯说。

　　斯除夜林说：“遴选工作人员，第一要遵循政治的尺度，第二要遵循营业尺度。作为中国古代聪明意味的诸葛亮在《心书》中说：汲惹人才是应“问之以长短而不美不美观其志……期之以事而不美不美观其信。”陈述：人才“德与才对比，我们更要正视德。”德才兼备，是我党一贯坚持的用人原则。这里的德和才一样，在不合的历史时代、不合的工作气象，有着不合的具体尺度。一般而言，虔敬（责任心、事业心）、敬业（当真）和勤恳（竭尽全力），这是企业对员工“德”的最根底的要求。

　　掀开历史，有“才”而无“德”的人，经常不是一事无成，就是→声名狼藉。如“才尽”之江郎，如遭万人嫌弃之秦桧，等等。

　　《治理者的能力斥地》中说：人才有“三力”，即动力、能力和权力，三者缺一不成。一小我若没有工作的动力，即即是有能力，也必然不会有甚么作为。动力是步履的直接启事，动力是奋斗的源泉。

　　遵循马斯洛的需要条理理论，人的需若是由心理需要—安然需要—社交需要—尊敬需要—自我实现需要（由低到高）的五个条理组成的`。在正常气象下，人们老是从心理需要最早，先知足初级的需要，慢慢过渡到较高级的需要。人的动力就发生于五种需要傍边。只有以尊敬需要和自我实现需要为首要动力，期望自己的能力和价值获得社会认可，有成就事业的欲望，才能有理想，有责任感，能站到企业、公司的立场上考虑问题，才能经由过程自律节制、掌控自己其实不竭鼓舞激励自己，从而做出有用的成就，然后获得企业的必然，到时你的高级需要以下的各层初级需要就也自然会得以实现。

　　正如哈伯德所言：“假定能捏起来，一盎司虔敬等于一磅聪明！”布什所说：“我寻觅那些能把信带给加西亚的人，让他们成为我们的一员。那些不需要人据守而且具有建议和政治品质的人恰是能改变世界的人！”

　　也正如原出书者手记中提到：“可是人们更理当意想到，获得成功的最首要成分其实不是他卓异的军事才能，而是在于它精采的道德品质。是以，罗文中尉将永远为人们所铭刻。”

　　朱熹在《不美不美观书有感》中写道：“半亩方塘一鉴开，天光云影共盘桓。问渠那得清这样，为有根源活水来。”公司和企业为了在乖戾的竞争中获得成就，“公司负责人经常送走那些没法对公司有所供献的员工，同时也吸纳新的成员。每个老板只会留住那些最优良的人员—那些能‘把信送给加西亚’的人。”

　　总之，只有德才兼备的“有德之才”，才是能够“把信送给加西亚’的人”。

　　一样，假定你能虔敬于你地址的公司（企业）、酷好你的工作（敬业）、竭尽全力地工作（勤恳），有用阐扬你的拿手；那么，我必然，你，就是阿谁能够“把信送给加西亚’的人”！

　　念书高中作文篇11

　　《找回不埋怨的自己》内容概要：当我发现了“不埋怨”的奥秘后，我的糊口发生了天崩地裂翻天覆地的改变，我以通俗记者的身份登上文坛，事实下场成为一名珠宝设计师兼畅销书作家。只要改变你的思惟、消弭负面激情，凡是你所盼愿的工具，你都有资格获得!即便你此刻再通俗，总有一天，你也能像秀晶一样，如钻石般璀璨明灭……

　　从失踪踪业女到人人艳羡的珠宝设计师从除夜龄剩女到收成钻石王老五的恋爱不埋怨的完美实践版“我一贯全力着，但愿把通俗的自己酿成如钻石般明灭的女人，可是，却经常适得其反——我和他人一样支出了千辛万苦，却始终得不到他人早已具有的成功。我和小说中的秀晶一样，怨天怨地怨自己，可是这些埋怨并没有给我带来涓滴益处，我仍然在盘曲的事业和恋爱之路上艰难前行……当我发现了“不埋怨”的奥秘后，我的糊口发生了天崩地裂翻天覆地的改变，我以通俗记者的身份登上文坛，事实下场成为一名珠宝设计师兼畅销书作家。只要改变你的思惟、消弭负面激情，凡是你所盼愿的工具，你都有资格获得!浪漫的恋爱，成功的事业。每小我都想具有。在我们为了这些奋斗的过程中，有可能把原本的自己给弄丢了。经由过程这本书的女主角的故事是不是是找到了良多和自己近似的.处所。那么也让我们先找回自己，再去为了我们的方针全力吧……

　　这本书是公司的老总要求买《不埋怨的世界》的时辰顺便看到的，说是像韩剧一样的小说。本人最快乐喜爱以读小说的编制领受常识了，当即就买了。送来后被她质感的封面激起了浏览的欲望。故事深切浅出，总能在秀晶的身上找到我自己的影子，越看越爱不释手。记得有一次坐公车回家，看得正入神，感受抓住扶手了，因为太出神，摔了一跤。即便这样还沉浸在故事的情节里。很是雅不美观。我同事说回家看《不埋怨的世界》躺在沙发上睡着了，我想，这本书不会发生这样的下场。故事的整体思惟也不是纯挚的说教。人在碰着不合情意的事时，若干良多若干好多城市有一些晦气激情。本书从一个积极的角度奉告巨匠，碰着晦气成分时，请从此外一面考虑若何解决他们。埋怨有时辰只是华侈时刻。书中此外一个不美观不美观概念也挺吸引我的，就是关于不要埋怨自己。除夜除夜都的人会想不埋怨他人，说自己总行吧?No，请相信自己的价值……

　　“为了伴侣对我的各类必然和鼓舞鼓舞激励，我会要求自己不时打起精神来，做个有美佳丽格的人，而不会动不动就想着抛却自己或趁波逐浪”，这恰是立立身上最难能珍贵的处所。她看似舒适、缓和的外表所折射出的来自心里的光线，是每个和她打交道的人城市感应传染到的。鼓噪急躁的时代，坚持自己经常比改变自己更艰难。能不让糊口的病菌污染自己魂灵的人是可敬的，从这个意义上说，写作于立立已不单仅是一种欢兴奋乐喜爱，更是一种生命的必需。而同时，文字和文学就像一剂美容丹，今日的立立比起昔时阿谁内向青涩的少女，安闲自年夜，优雅缓和，全身充盈着知性的美，令人感伤。文字和我们的才女，就这么彼此成全。

　　我有时也想，文字于我们到底有甚么意义呢?为甚么我们最快乐喜爱的仍是手不释卷?为甚么我们还会将自己的所思所感倾泻于文字?念书多年，眼睛近视，破损了形象，心里也为自己树起美与道德的标杆，良多事不愿为，错失踪踪了所谓的机缘。文字仿佛并没有带给我们现实的益处。可是，文字即便不能给以我们甚么，却能让我们找到自己。看立立和她的《纯挚的味道》，就是一种绝好的诠释。她始终知道自己要的是甚么，始终在聆听来自心灵的、纯挚清冽如同天簌般的声音，并让这声音化为文字，芳喷香了我们的糊口。

　　而这个世间，还有甚么比找到自己更首要呢。

　　念书高中作文篇12

　　这些日子，我读了我国《四除夜名著》中的《水浒传》这本名著，当然之前也看了良多遍了，可是此次看，我看出来了此外一个六合。

　　人人都说宋江是个朴重脚色，高俅是个后背脚色，我倒不这么认为，好比说，在此刻的这种社会，高俅这样的人就可以存活，宋江就不能。哪怕就是以施耐庵所写的阿谁时代来看，我也不看好宋江这小我，因为恰是因为宋江的那种脾性，那种中国古代自有的脾性，那种与三国时代诸葛亮为刘禅处事的脾性——愚忠为是的梁山那108单将葬身于高俅的手中，更可以说是殉国在宋江自己的手中的，当然，这个功能，很早就看出了，从宋江改梁山的“忠信堂”为“忠义堂”就已“培育”这样的功能，仿说“义”在那时来讲，呵护朝廷就是“义”，不打朝廷就是“义”，接说了然，宋江打出这个招牌，就是想要奉告朝廷，“我这儿个个都是好才啊，我宋江可是你们最虔敬的钦佩者啊，你招安了我们，我们就会为你效力了，快来啊，我等你们!”可是，宋江理当未想到高俅。

　　我们先来讲说高俅，是个命运蛮不错，挺会凑趣儿主子的，这就为他“驰骋”宦海埋下铺垫。当他的主子成了皇帝后，就任用他做了官，相传高俅那时只是踢球的，那时，他必然是胸无滴墨，当然只好经由过程狡计使自己步步高升，当然他的狡计也只有被害人自己知道，其他人一概不知的，就连他的'主人，当今的皇上也不知道，说不定还会十分地赏识他，认为自己的看人本事不赖，因为高俅后来坐到了一人之下，万人之上的位子，我想连和珅都要服气了，因为他有时犯案，仍是有事皇帝知道的，而且高俅还组织了一个强除夜的组织网，在这网上的仍是有良多的，几近全数朝廷的人都有。而且，高俅也在这些斗争中学会了看穿他人的心，所往后来高俅也敢前往梁山去“战胜钦佩”，因为他知道宋江是个“战胜钦佩”积极分子，而且仍是梁山那些人的心目中的年迈除夜，所以可以不用怕那些曾被他惹毛又惹毛了的人找他算账，找他报仇，当然有人找过，好比说林冲，他就拿了把刀气焰汹汹的走到主寨的门口，心中不知早已把高俅剁成了若干良多若干好多块了，可仍是被一堵门堵着，这堵门就是宋江之门，林冲有再好的功夫，也只能忿忿的走。其实，就也是宋江的败笔的处所，他未能看穿时局与人的心，你说那时他个是未看清时局;高俅那时已经是一人之下，万人之上的人物，朝中又有复杂了的关系网，可以说是只要有一个异己进入，都可让你不知不觉，又让他人感应传染你有凭有理的死，可是宋江仍是硬要往里跳，一小我不够，还要带着自己的兄弟一路跳，而且跳的仍是火海啊!108姑息这样，108个不值得啊!若是在三国时代，108将加上一山的小罗罗，和几个好的军师，足以可以组建一个比曹操集体还要强百倍的集体啊!可是却被宋江殉国了，真是不值啊!可怜啊!

　　我上面说的高俅却用看人心的战术不是良多，因为他真正应用这些战术是在招降后，因为他知道这些人在梁山除夜吃肉除夜喝酒日子过惯了，只要略加束厄狭隘，他们的脾性就会爆发出来，再加上他们对自己的恨，便可以把这些异己实足肃除失踪踪，好比说，一次他尖刻了粮饷，虽然说自己也损伤了一名爱臣，却弄得全数兵营人心散落，人心惶惑，宋江的人头都差一点难保啊!真是使那种经由千苦患难的梁山铁汉，好兄弟。在他的狡计中死去，最短长的就是派他们去攻打以猛，短长著称的外敌。打赢了，衰亡会很惨痛的，打输了，正好把这些异己一举覆灭，了了心头的忧患，这一招真是一箭双雕啊!真是短长啊!

　　以上就是我重读《水浒传》的感应，总结出来的结论说好也好，说欠好也欠好，因为我想说——在不合社会中，要学会顺应，要不竭完美自己。

　　念书高中作文篇13

　　书是我最要好的伴侣。不管在家里，仍是在黉舍，一有空，我就禁不住翻看起书来。《走中兴路，圆中国梦》一书刚发到我手上，我就不由沉浸其中，细细品读起来。书中内容分为三篇：昨天—雄关慢道真如铁；今天—人世正道是沧桑；明天—长风破浪会有时。

　　这本书讲了祖国曾的辱没史，历史上闻名的革命动荡；讲了今天的“五通一气”，“WTO”，奥运会，上海世博，农业税肃除等造福人平易近的项目（政策）；它还讲了未来要靠我们兴起的中国梦、新事业……

　　《走中兴路，圆中国梦》用实例奉告我，“空口说误国，实干兴邦”体味了祖国的辱没史、信用史，这些还不够，关头要靠进修更多的常识，堆集更多的人生聪明，并让它投入现实的应用中。科学手艺才是第一出产力，我不能甘愿宁可宁可于中国的后进，千千切切的炎黄子孙当然更不能甘愿宁可宁可于祖国的后进吧，我们能做甚么？为祖国效力，让祖国变得强除夜，加倍富贵强年夜！

　　梁启超在《少年中国说》里讲：“少年智则国智，少年强则国强”。要想祖国与少年一并强除夜起来，必需要有梦。

　　我的梦，就是当一名社交官。

　　每次在电视上看到我们国家的率领人与其他国家建交和气交往之际，那些社交官们成竹在胸地与列国率领人交流构和，用自己的聪明才干为祖国的富贵强年夜供献出力量，我就爱戴不已。爸爸奉告我：“社交官是为一个国家从事社交事务的`官员。社交官的使命是代表本国与其他国家进行双边或多边构和。想当社交官，首先要有精采的外语根底，英语、德语、法语等措辞就成了必修课；还要心思慎密，不能为了逞一时口舌之快而误了全数国家、平易近族的除夜局；最首要的仍是要有一颗永远朝向祖国，不时刻刻肚量襟怀胸襟祖国的心，这是成为社交官根底的原则。”听到这，我似懂非懂地址了颔首。我知道，从此刻最早，我就要全力进修，为了我的胡想全力奋进。

　　爸爸妈妈也出格撑持我的胡想，他们老是在默默地辅佐着我。因为我爱看书，所以我家的书房里，有一个除夜除夜的专属于我的书厨。书厨里有我最爱看的期刊《儿童文学》，有我经常翻阅的中外名著《昆虫记》《三国演义》《假定给我三天亮光》等，还有我爸爸妈妈也爱看沈石溪著的动物小说系列《狼王梦》《最后一头战象》……我经常因为念书忘了时刻，忘了处所，甚至有时连吃饭也忘了，爸爸妈妈笑我是个“小书虫”。我爱念书，爱从书中罗致辅佐我成长的力量。“社交官”的胡想经常鼓舞激励着我，鼓舞激励着我要宏儒硕学，做个学识赅博的人。

　　我眼中的社交官可不单仅是会构和，会交流，还要有普遍的欢兴奋乐喜爱欢兴奋乐喜爱。所以，我天天在进修之余都要保证一个小时的时刻弹古筝。之前，因为弹古筝的工作，我经常和妈妈闹别扭。对天天中那漫长的一个小时我感应厌恶，越学越没劲。教员安插的曲谱，我老是没法完成，妈妈要求我弹了一遍又一遍，我却涓滴没有前进。自从“社交官”的胡想走进我的心中，我仿佛有了无限的动力。对弹古筝这件原本古板无趣的事，我已乐趣盎然，不再要妈妈的催促了。此刻，只要有客人到我家，我城市自动要求献上一曲古筝独奏。客人们也经常夸我弹得很棒，自然我的抉择抉择信念也满满的了。

　　“社交官”的胡想在我的眼里是彩色的，与他交流的有黄皮肤的亚洲人，有白皮肤的欧洲人，当然还有黑皮肤的非洲人。所以我要掌控多国措辞，才能让我胡想成真。每个周末我城市准时走进英语进修欢兴奋乐喜爱组。从三年级到此刻，我已在课余时学了两年多的英语了。每次英语测试，我都是班级的佼佼者。

　　“社交官”之梦在我心里扎下了根，我必定用自己的全力让它生根、发芽，开出灿艳的花朵。我知道，只有我们这一批“祖国的花朵”成了顶梁柱，才能使祖国的明天如向阳冉冉升起，也只有这样，祖国才能真正地走上平易近族中兴之路，真正圆乘载着亿万人平易近但愿的灿艳的中国之梦！

　　祖国前辈们依托了我们无限的厚望，为了祖国我们将肩负理想与重托，全力进修，超出胡想，去完成代代相传、生生不息的残暴之梦—中国梦！

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