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【举荐】高中作文集结十篇
在常日的进修、工作和糊口里，巨匠总少不了接触作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、除夜学作文（论文）。若何写作文才能避免踩雷呢？以下是小编汇集清理的高中作文10篇，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
高中作文 篇1
行山水之路，品黄公望之墨喷喷香。
——题记
我最早静静冥想，逐步回味，那，是这样的一天……
且赏且行
逐步走在零落了青叶和些许花瓣的石板路上，思绪也最早放慢，望向前面一贯蜿蜒而上的路，我知道我已在追寻你的踪迹。曾只是听闻你的风仙道骨，你的传世佳作，此刻走在离你隐世处更近更近，在逐步感应传染你眼里的《富春山居图》。脚下踩着被濡湿的石板路。路两旁皆是竹林，清风带着还未磨灭的雨气在林间飘动，有些微凉，很是清爽，远离城市的'鼓噪。我想你即便在这里踱步，心里也尽是安然吧。林子里偶然传来几声鸟雀啼音，也能够看见它们尽兴跳窜的身影，是你许可它们这样奸狡的么？真实的鸟鸣山更幽也是不外如斯了吧。
竟然隐者风
“入山眺齐壑，幽致何探穷，一水清岭外，千岩绮照中，萧森凌杂树，辉煌映丹枫，有客茅茨里，竟然隐者风。”时刻仿佛也沉浸在这里了。我不知道死后已留下了若干良多若干好多脚步，细碎的言语不知道飘了多远，理当是转过了好几个林弯吧。身边的山涧仍是在断断续续的流着。
经由黄公望结庐处不久，我们真正到了你的避世处，只在远不美不美观望，这是一座小小的木屋沿着长廊。愈走进你的居处，边有一种只可通顺贯通，不成言传的感应传染在心里伸展，是感伤，打动，不知其名。
走进内屋，只一眼可以望到边，一口土灶，两桌几椅，一张床铺，进入鼻息的淳郁的木喷喷香，穿越千年却亘古不变。地上的石头被磨得亮光。恍忽间，我看见一个白须银发，青衣翩跹的白叟在屋内往返走动，或焚喷喷香煮茗，或赏山色娇好。“当晨岚夕照，月户雨窗，或登眺，或凭栏，不知身在尘埃矣。”沿着长廊走过，南楼里你挥毫泼墨适意，你眼里的富春山色渐成卷。廊前山泉叮咚，小桥流水。面前之地，青青草色齐，近山处，杜鹃正舒适而烂漫的开着，这儿一丛，那儿一簇，或淡紫，或粉红。我闭上眼睛，感应传染土壤的气息，和草色山花的清喷喷香，留有你的风仙道骨，就这样许我一世平宁承平，真的很好很好。思绪和身心都被这山水相拥了。想流连，却只能返回了。只是不知道还会有这样一刻始料未及的打动——门前立着一棵银杏。我不知道他若何成了这样，身躯仿佛是干涸了，树皮和内杆有些支离。他是割裂的，只剩下了一半树干，其上也没有任何的强大枝叶。可是却从树干上衍生出小枝条，长着几把极细微的青中带黄的小扇子，我不能不感伤他们的玲珑俏生，和坚定的生命力。银杏亦是完全的，带着黄公的魂灵，就这样苍老而年青的在世。
我走了，你仍在这方净土上。
墨喷喷香悠然
“数十山岳，一峰一状，数百树，一树一态，唯见流水潺潺云山烟树，沙汀村舍草木华兹，疏密有致跃然纸上”透过玻璃看着画卷，笔意淡雅，却又气焰恢弘，千年的沧桑展转，这不只是山水画而已，更沉淀着历史的厚重感。生平一次成佳作，千代万事永传布，不是是富阳培育了你，仍是你成就了富阳佳山水。
带着你的清风，带着你的山色，你的春花，你的墨喷喷香，我且行且赏。
高中作文 篇2
当潮水涌向年月久远的堤岸，炎天毗连了下一个炎天，当潮水搜罗烈日当头的村庄，炎天沉没了下一个炎天；用孩子的羽翼招架现实的捕捉，即便生将坠落，即便我们与无邪同归于尽，起码我们曾相信，曾英勇……
——题记
人生没有完竣，是我们宽容的心，补足了缺撼，让记忆变得完竣。还记得童年蒙昧的我回绝游戏的竣事；还想起天蓝年月的我执著糊口的抉择信念；还绘编五彩人生的章节，永不懈怠。人生是一个全力的过程，而并不是最后的标的。
我们行姑息木地在原地改变，行者在遥远的.异乡跋涉，两条平行线订交太久要分隔，我们追循着，试图让沿着各自轨迹反标的方针延迟的平行线能够再次订交，就这样，日复一日，年复一年，我们也已不再年青。
我们的生命静静流淌，永不竭歇。这样的生命如统一扇轮回往来来往不竭轮回的转门，没有终点，更不接见接见接见会面临竣事，因为它赋予了它年青的成本，所以它不会在人生的轨迹上阻滞不前，就如那疯长的枫叶不住地爬满秋季苍老的脸庞，虽无闻却有内劲，我们永远也猜不透。
无欲的生命是舒适的，有姿态的生命更是斑斓的。海洋是生命的载体，生命在此新生。或许这就是我们的生命，我们的生命就是这样。
人生有良多的缺撼，却不减损斑斓，只要知道用爱填补，日子仍然斑斓，缺口越除夜，容纳更多的爱，扩年夜更多的幸福感。
良多的工作让我感应传染在这世界上没有足够的幸福。当你获得幸福的时辰世界上总有人丢失踪踪幸福，你永远不知道她在天光除夜亮的时辰茫然寻觅，在暮色回合的时辰伶丁期待你不知道她在你不知道的世界里微笑着牵起手，她却在你不曾想过的世界里走过了无数的四时。
幸福，之于小孩，就是获得糖时的雀跃，之于我们，就是具有一份简单时的打动。当我们碰见浑然天成的交集，那时六合的暗暗是无声而永远的，但独一不安的是我们的抉择。
找一个处所，面朝除夜海，追寻幸福，享受诗意的人生。幸福，要源出自然，不必勉强，其实简单就是一种幸福！
高中作文 篇3
水
月色朦胧，竹林深幽，银光洒下，薄雾袅绕，凉风时而乍起，恍惚传来哀伤感喟。溪水，明灭可见；岸势，良莠不齐；青衫，随风飘零。
臆想中的柳宗元当是意气风发，气宇轩昂，眉目浅笑。此时却蜷缩于顽石之间，脸孔面容蕉萃，抑郁至极。原是京城才子，却遭贬谪，至此无人之地。愤慨，不服，伤感都熔化在清亮的水中，斗折蛇行般渐渐前行，磨灭踪在月痕的终点。
永州这座闭塞的围城，唯有山林郁郁葱葱。法度楷模僵硬而凝重，印在土壤里千年亦未风化，风蚀不失踪踪哀伤，雨打不外忧闷，一路而下，穿越葱翠竹林。伸手摘下面前的一片竹叶，见小潭，水尤清冽。
水，浸染着柳宗元的落寞。柳宗元仿佛与此相依存，水中游鱼，影布石上，挑起他死寂的心灵涟漪一片。坐潭上，凄神寒骨，神色相契，直到月色朦胧，仍是悄怆幽深。
刘宗元，痴情一片，失踪踪意一片，除夜丈夫自当为国效力，为平易近思忧，而此时才当曹斗却被置之蛮荒，充耳不闻，如苍莽的航船明知前方就是口岸，却被波澜滞流。
亭
铺开一幅山水，看见那蔚然深秀琅琊，亦看见那翼然临于泉上的亭，名曰：酒徒亭。
一老翁，几小生，鹤发与童颜，欢饮于此，其乐融融。觥筹交叉，畅饮畅怀，几杯琼浆下肚，面色泛红，几句狂语后，便倒地酣睡。
饮少辄醉的他，生怕是将杯中斑斓翠绿的倒影和着滁州人的欢歌，一同饮下。
坐守滁州，与平易近同乐，这是历史上的.欧阳修，也是我心中的酒徒。以人之乐，为己乐，当然蒙受贬谪。自古有才之士多受冲击，除夜多意志降低，或苦中作乐。酒徒至此，却政通人和。
酒徒醉也。醉于酒喷喷香，醉于美景，醉于与平易近同乐。
醉醒时分，漫山遍野，荫翳鸟鸣，佳木繁阴，翰墨欢洒，凝成一字：乐。
楼
洞庭湖上，气蒸云梦泽。
洞庭湖畔岳阳楼，居临了望，远方一片雾蒙蒙。
风拂长衫，英伦勃发，岳阳楼上，有人独自鹄立，望前方烟水淼淼，心潮彭湃，渗水的眼眶漾起打动的泪水。生射中，没有得之喜。失踪踪之悲，有的是对君王的一片忠心，有的是对苍生的一片关心。
多年往后，丢弃儿时的涂鸦小书，掀开满卷文字，我又碰着了范仲淹，才诧异地发现，我终除夜了，心目中的范仲淹也终除夜了。
昔时瘦小的骚人，成为人们心中巍然不倒的偶像。岳阳楼上，忧闷的身影，为君思忧，为平易近思忧。
柳宗元，欧阳修，范仲淹，如同流星般纵身逝在如画山河中，千年报国心，千年爱国情，顺着历史长河，奔流至今。流过竹韵幽幽的小石潭，泻出于酒徒亭的足下，彭湃在岳阳楼下洞庭湖，何等哀怨又是何等萧洒，何等哀伤又何等壮烈，谱写着生射中璀璨的乐章。他们炽热的心，千古铭刻于小石潭，于酒徒亭，于岳阳楼。
是水。是亭。是楼。
高中作文 篇4
走在田埂中心，旁边金灿灿的野菊花在向我微笑，流水潺潺，淌过宽广的稻田，流太长满水草的沟涧，流太小青石板下面，叮咚叮咚，在欢喜的打架、奸狡的称道。自然，是个有灵性的天使，可以给人带来安适、闲适的享受，回亡故然，是在面前的糊口中普遍压力，跳出重围以外的心灵的解放，我爱这片自然风光。我是侥幸儿，糊口在望城这片秀美的土地上。
现代人的糊口不美不美观念在极端化，工作向快节奏的钢筋混凝土结构里伸入，糊口倾向于回亡故然。在工作上，我们一路只记得不竭的奔跑，有时甚至健忘我们解缆的初衷，也弄不清所要达到的标的方针，就是这样，在冷偏僻清的人群中，毫不竭息的只为跟上前面的脚步，不竭地去追求他人眼中所谓的完竣。可那真恰是我们自己所需要的吗？回亡故然，给自己的心灵留下一片思虑的天空，思定往后，决然前行，这就是我们所需要的。
每当工作忙碌、身心倦怠之余，我会回到青山绿水、柳绿桃红的家中，去享受属于自己的这片闲情逸致。在这里，没有城市的鼓噪，没有如龙的车流，没有拥堵不胜的人群，有野菊花，有狗尾巴草，还有一吹就逐步漂荡的蒲公英，它们可真是有灵气的，伴跟着小孩子们渡过了岁岁年年。冬去春来，看着一批批小孩子离去童年，接着又有一批批小孩子从咿呀学语到稻田间玩耍得全身土壤，然后回家讨打。 端起一杯用甘甜的古井水泡过的清茶，茶喷喷香怡人；搬一张小靠椅，
坐在家前面的坪里，暖暖地晒着太阳，轻风逐步地穿过竹林，擦过桔子树，送来桔子花喷喷香，很浓烈，醉人。广袤的天空，有几朵白云悠然飘着，逐步地伸展着自己曼妙的身姿，它理当是也解脱了鼓噪城市的粉尘乌烟而神采除夜好吧。左邻右舍，从家门前经由，热忱的打着呼吁，看着我回来了，都想把自家最好的'小菜捎一点给我吃。唠叨着家长里短，感伤着人生无常。那份浓浓的乡土、乡音、乡情，老是让人没法割舍。有若干良多若干好多次在毂击肩摩中焦躁不安的日子，我回到这片热土后，又回归舒适；有若干良多若干好多次看尽人世冷暖后，听抵家中这浑朴的话语。在农忙时节，看秧苗青青，那是播种的但愿；看稻穗澄澄，那是收成的喜悦呀！看我们劳作时，汗如雨下，此时我们才能加倍除夜白“粒粒皆辛劳”，那是坐在高楼除夜厦、行驶在人流车流中，永远都感应传染不到的生命的真谛呀。
有时，糊口仍是回亡故然的好。望城，就是这样的益处所。
高中作文 篇5
在进修和糊口中，我们总会被鼓舞鼓舞激励要英勇，不做怯懦鬼。可是，面临某些工作，勇于认“怂”才是真实的英勇。
凌晨五点半的十字路口是承平的，良久才会有一辆车经由。交警还没有上班，只有伶丁的红绿灯在变换地眨着眼。赶往晨练场地的我，骑着自行车停在斑马线前，一名除夜叔顶着红灯从我身边奔跑而去。我不竭地问自己，没人管，也没有车，他人都畴昔了，敢不敢闯畴昔？我不敢，因为我清楚不管甚么时辰何地都不能背反法令律例，这个红线不能触碰。
无独有偶，前些日子，我出游来到了斑斓的昆明翠湖公园。当我不竭地企盼赏识北方很少见过的参天翠竹时，不谨严碰着了旁边的花匠师傅。他正在拎着小桶给竹干刷着液体，我本感受是营养液之类的工具，细心一看，那是一桶绿油漆。白叟指着竹干上刻着的“———到此一游”说，真不知道甚么时辰偷偷刻的.。在无人觉察时，以这类编制留下旅游萍踪，我不敢，因为我知道那只会让自己的道德变得不单华。
在进修中，我不敢因为教员留下抽查功课而偷工减料，因为我知道那只会放松对自己的要求；在赛跑中，我不敢因为想省点力而抄近道，因为我知道那只会让我离终点愈来愈远；在与教员谈论工作时，我不敢因为怕承担责任而扯谎，因为我知道那只会让我感应忸捏。这些“不敢”来历于我对自己的严酷要乞降道德的底线。
守住底线，不碰红线。此时，不敢才是一种英勇。
高中作文 篇6
藐小的草籽埋在地下，无人知晓，有一天一滴雨滴触碰了这些草籽，它便抓住这珍贵的机缘，奋力成长去感应传染那阳光的缓和。
瘦削的幼蝶在茧中拼命挣扎，“作茧自缚”其实不是蝶的蒙昧，它知道这是除夜自然的馈送，终有一时，破茧成蝶，享受履历疾苦后的自由。
峭壁上的苍鹰从见到阳光那一瞬息便在与风雨拼搏，无情的暴风，吼怒的暴雨，吼怒的海涛，这一切它都咬牙领受了，并以此换取健旺的双翼，丰满的羽绒，和遨游于蓝天白云间的自由。
取其精髓，去其糟粕。领受才会有改变，可是需领受精髓。
早在唐朝时代中国便派遣了良多使者前往日本去鼓吹中国的文化。那时尚为“戎狄之地”的日本将中国文化视若至宝，可是他们却不是茫然地领受。在日本文字的根底上他们领受了汉字精练易懂的特点，建树了新的日文系统；在日本传统服装的根底上他们领受了唐服的精髓，建造出传统而不失踪踪肃静的`和服。恰是因为日本人这类明智的做法，才能让日本这个小小的岛国为世界所知晓。
诺贝尔文学奖得主莫言师长教师曾毫不避忌地坦陈自己的作品遭到哥伦比亚作家的极除夜影响，莫言将外来的魔幻现实主义加以润色、刷新，组成了具有中国特点的魔幻主义，这才使得山东高密成为继小镇马孔多的又一处文学圣地，使得诺贝尔奖垂青中国人。
领受可以改变。可以变得更好，可是，也有可能变得更坏。
自从更始开放以来，中国久闭的国门事实下场向世界敞开，因而除夜量的外来文化涌入中国。面临这色采缤纷的文化，有些人惊悸失踪措，有些人一概回绝，有些人囫囵吞枣，全盘领受。进入了中国，使很若干良多若干好多年从踏入社会起便染上了毒瘾；可乐等苏打饮料进入了中国，使得良多中国人丢弃历史悠长的吃茶品茗之道，也给中国带来了“肥胖”之忧；圣诞节来了，良多人沉浸于圣诞白叟的礼物，驯鹿拉着的雪橇，床头系着的袜子，却全然不知中国春节的关于年的传说，放鞭炮时的喜悦К新年的祝贺。领受外来文化当然是好事，可是我们要明智地领受。
领受能够激发改变。一枚硬币可让身无分文的流离者从无产阶级跃为有产阶级；一片茶叶可让通俗的水披发悦人的清喷喷香；一个字可感受诗作增色良多。
从“僧扣月下门”到“僧敲月下门”，我们是不是能碰着高人的指导而改变自己呢？其实改变不在于高人，而在于自己。
高中作文 篇7
看罢杨绛师长教师的《我们仨》，总感应传染要写下点甚么！不写的话，就仿佛有一件苦处没去完成一样，深夜也难以入眠！这就如同我每去一个处所，总要留下几张照片，以证实我来过……
嗣魅真话，看师长教师的《我们仨》只花了我很少的时刻！我是礼拜天去藏书楼借的这部作品，昨晚深夜的时辰就已看完啦，而这一切只因我陷溺于师长教师的故事中，难以自拔！而在看完的那一刻，我却有一股巨除夜的打动，必定要写一篇读后感，必定要写！所以说，在夕照下沉的这个时辰，我坐在窗户边写下这篇读后感！以证实看完这部作品后，我曾有这样的打动，心悸有如斯寒噤过……
要我来讲，师长教师的这部作品是谈不上伟除夜的！因为它事实只是一部甚为简单的回忆录！或许用“动情”来形容加倍贴切！对，是这样的，这是一部绝对的动情之作！是一名已达九十二岁高龄的白叟，面临着丧夫逝女的巨除夜哀思，在床榻前完成的动情之作！师长教师以她那朴质的措辞将读者们拉入到她的糊口中，感应传染她的喜怒哀乐，离合悲欢！所以在字里行间中，我们可以感应传染到师长教师对逝去亲人的很是追思与记念，甚至于为之落泪！而就我小我而言，当读到作品最后时，我仿佛感应传染到师长教师一会儿酿成了一个趴在床上不竭抽泣的婴儿，她需要亲人的怀抱，她需要亲人的缓和……任身边的人在若何相劝，她却始终抽泣着，因为她太忖量她的亲人啦！是那种痛彻心扉的忖量！所以我说，这部作品撞击着读者的心灵，彭湃着读者的真情……
一对夫妻，一个女儿，组成了师长教师的一家！这切当是一个极其通俗的家庭！可是，这也是一个悲情的家庭！起先，我其实不这么感应传染，只是在读完全数作品后，我才发出这样的慨叹！我总结了一下，这类悲情首要表此刻两个方面！第一，我该说，师长教师的一家始终流离失踪所，从国外展转到国内，尔后在国内又不竭地移居，只是到师长教师年迈时才有了一个不变的居所！是啊，师长教师家庭的这一路上，饱受了太多的心酸疾苦，而这又是常人所没法谅解的！第二，我该说，师长教师并没有一个欢愉的晚年！事实气象也切当是这样的，当师长教师与丈夫钱钟书还在世的时辰，他们那被师长教师喻为“今生独一宏构”的`可爱女儿便因病先离他们而去！一年后，丈夫钱钟书又离师长教师而去！尔后，在这个世上便徒留师长教师一人，孤傲地承受着失踪踪去亲人的巨除夜哀思！想想，一个年过九十的白叟是若何一小我承受着这巨除夜的哀思的！我们虽能想象的出，但我们毫不会理解出师长教师的疾苦！
细看书中，师长教师很是的记念着自己的女儿！那书中所描述的场景一几回再三现，让我们感应传染着一个通俗母亲对孩子的各式疼爱，看出一个可爱孩子对母亲的万般供献！而当女儿真的离自己而去时，师长教师便将对女儿的忖量幻化成了这部作品！因为在一最早，师长教师并没有写回忆录的设法，反而是自己的女儿在生病住院时代一贯在写着《我们仨》，只是后来女儿离去，师长教师为完成女儿的这齐心专心愿才下笔写这部回忆录！而我们所要清楚知道的是，那时师长教师的身边已没有了女儿，没有了丈夫，只师长教师自己……
我在想，师长教师写这部回忆录就只是为了纯挚的表达对亲人的忖量吗！想必没这么简单吧！师长教师或许是在用她的编制叩问着我们的心灵，让我们始终铭刻一个永远的话题：亲情！是啊，伟除夜、忘我的亲情！师长教师的家庭是那么的通俗，但为何当我们这些读者去拜读时，仍会被深深地打动呢！我想，这是因为在我们的心中，我们也一贯怀有着一份亲情！只是我们都过度于遗忘，只是在被他人打动时，我们才想起自己的怙恃，自己的家庭！人啊，为何须然要这样呢！莫非必定要等到失踪踪去后才学会珍惜吗？
最后，我得声名一下！师长教师的《我们仨》是指丈夫钱钟书，女儿钱媛（师长教师与丈夫都叫女儿为“阿圆”）还有师长教师自己杨绛！而我为何要称号杨绛姑娘为“师长教师”呢！现实上是这样的，我看完这部小说后，查阅了相关的资料，我看到良多的读者都称号杨绛姑娘为“师长教师”，想必都是为了表达心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用着这个传统，称杨绛姑娘为师长教师，一样，也是为了表达我的崇敬之情！还有，作品中有一段写的极其动情，也倍为伤感，看到这段话时，我的心中却有一种难以言喻的疾苦！
“人世间不会有小说或童话故事那样的终局：“从此，他们永远快欢愉乐地一路过日子。””
“人世间没有纯挚的欢愉。欢愉总夹带着懊恼和忧闷。”
“人世也没有永远。我们生平盘曲，晚年才有了一个可以安设的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到终点了。”
此刻，夜幕已降临，略有凉意！从窗户向外望去，校园里的路灯都已亮起，为步行的人们照亮了前行的道路……
高中作文 篇8
我是一个爱跳舞的通俗女孩。可是，通俗的我在跳舞时，却看到了不服凡的世界。
练舞是辛劳的，也是夸姣的。每当一滴滴汗水流下时，我透过它们感应传染到的现实上是太多太多……
脑子里闪现的画面——练功时刻
我厌恶练功，因为带来的疾苦哀痛是那么深切。仿佛撕扯着自己的身体，痛得会让我流泪，会让我马上想投入妈妈的怀抱。作文
我快乐喜爱练功，是因为那巨除夜的肉体之痛会笼盖一切。笼盖哀伤，笼盖焦炙，笼盖所有的不欢愉。心里尽是痛感，哪还有空间去容纳此外工具。
练功时，从古至今许良多多勤学的画面会浮此刻脑中：想到囊萤映雪，不知那萤火虫是若何的时隐时现。想到凿壁借光，不知那一束的光是若何的微弱。还想到上吊刺骨，更不知刺骨的痛是若何的钻心……
和前人比起来，才发现自己的痛是那么的眇乎小哉。一幅幅画面，促使我坚持下去。压腿时多贴会儿，劈腿时多停会儿，压肩时多压会儿。
我强忍着痛，脑子里一片空白。
耳边回荡的声音——平易近族舞时刻
这是一种自由的美，宽广宽除夜奔放的美。夸年夜的动作与神采，可让我挥洒得淋漓尽致。筷子的击打声，扇子的合展声，手铃的碰撞声……真实地回荡在耳边。可是，当我跟着音乐跳舞时，回荡在耳边的是更多更多自然的，平易近族的声音。
马蹄的哒哒声，孔雀的开屏声，鸟儿的布谷声，流水的潺潺声，歌会的闹热强烈强烈热闹荣华声……
才发现有这么多美的`声音在除夜自然中，心会因为它们获得净化。五十六个平易近族，五十六种文化，需要我们把这些文化呵护和发扬下去。事拭魅这才是中国的特点。
伴着耳边的声音，肩负着责任，我继续刚好起舞。
面前闪现的场景——芭蕾时刻
立着脚尖穿梭在练功房里，仿佛自己瞬间也变得尊贵起来。一立起脚尖，就会成心识地挺胸举头，一会儿成了有气质的女孩。胡想自己是一只天鹅，在湖面上梳洗着自己的羽毛。
在我立起脚尖的那一刻，面前的一切变了。《天鹅湖》中斑斓的场景呈此刻面前。一片纯粹的白色，白得发光，白得发亮。身体的协调与优柔度震动着我。这才是真实的天鹅，立崖岸的天鹅。
不知自己这只丑小鸭甚么时辰才能酿成天鹅！可是，我不能不说，芭蕾切当是文雅的艺术。可以把你带进天堂，完全与现实脱轨，沉浸在艺术的殿堂。
出自于快乐喜爱，也为了让自己变得更有气质，我仍然立着脚尖跳着自己的芭蕾。我的跳舞，是我的同党。我带着胡想起飞。
我爱她，是以我会永远地跳下去。下辈子，我还要活在跳舞的世界里……
高中作文 篇9
白骨垒筑，血气冲天直指王座，贪欲横流，却不知为王座祭奠的仍是自己白骨；华美账下酒肉池林，肉*横生，却不知改日，魂灵狠狠坠落深渊；琉璃灯下，酒席宴会，名利追逐，欲望被金钱填满，却不知改日亵渎了魂灵再没法敞怀除夜笑。
欲望横生的世界，冷偏僻清的人世，唯有连结心灵的朴质与纯粹步崆最后的归路。死守本真，让你的眼睛看到朴质与纯粹。
超然如庄子，让眼睛看见朴质。
全身风雨他从江畔走来。楚周使者的'询问抛在天际，“吾将曳尾于涂中矣”。宦海浮沉，政治乌黑，他不愿淌这趟浑水，不愿将恬澹的心搅得擦拳磨掌，收归名利场。超然如他，忍把坏话，愿做清风下独守月亮的空树，独自死守着那份纯粹，守着那份心里的安好，不骄亦不燥。“水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者矣。”庄子，我们的庄周师长教师，超然如他，也只有超然如他，拭去蒙蔽眼睛的尘垢，看见朴质的心灵。
聪明如钱钟书，让眼睛看见朴质。
全身风雨他从围城走来。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。”他潜心学术，感应传染那是人生最夸姣的感应传染。学者，本应是耐得伶丁的。钱钟书师长教师笔耕生平，留下无数令人赞叹的华章，《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》师长教师以他的博学一次次震动世界，可是面临“巨匠”栏方针采访，钱老却一口回绝。聪明如他，怎能不知围城内安详驯良的糊口已然是最欢愉的恩赏。聪明如他，也只有聪明如他，看见通俗糊口后最朴质的欢愉。
恬澹如莫言，让眼睛看见朴质。
全身风雨他从红高粱地走来。红高粱高高地红透了半边天，蛙鸣一声一声呐喊成经典。蛙火了，红高粱火了，莫言也火了。除夜堆的记者采访，除夜堆的来信约稿，他一概回绝。本是红高粱地的野蛙为何装上扩音器在市场聒噪不竭？返回家乡，重回自己，于纯挚中糊口。恬澹如他，也只有恬澹如他，，在鼓噪中看见朴质与安好。
夜空中最亮的星，绝非来自华美的外表与聒噪的心。而是你的朴质与纯挚。连结心灵的朴质与纯粹，坚持自己，纵白骨遍地，美帐渐渐掀开，身处名利场，亦能脚底生花，心灵纯粹，让眼睛看见朴质。
高中作文 篇10
我们的时刻事实有多长？因为科场失踪踪意，我发出这样的感伤。
所谓人者，长寿之上限不外一百明年，而世人除夜都古稀之年，更有苦命者仅二十而尔。短暂的生射中事实又有多长时刻能供我们华侈？
不知道是谁说过“要善待生命”这句话。生命的素质也不外是时刻，所以要“善待时刻”，可回忆起我所渡过的蹉跎岁月，我却又悔怨不已。
古之圣人曰：“一寸功夫一寸金，寸金难买寸功夫”。年光似箭，年光似箭，那逝者如斯的时刻，在我心里烙下了一道又一道的伤痕。刚刚从失踪望的暗影里走出，却又迎来试题的摧残。“三更灯火五更鸡，恰是学子念书时”，他人在灯下昂扬时，我还在床上做梦，沉沦于旧日的“金风玉露”、“朝朝暮暮”傍边。等我一醒觉来，却发现天已除夜亮，我只有蓦然一笑。
总胡想着能够写出超出苏轼那“除夜江东去，浪淘尽、千古风流人物”的句子，可最后也只落得个“一樽来酹江月”的境地；总胡想着能像柳永一样除夜发奇才道一句“今宵酒醒何处？杨柳岸、晨风残月”的千古名句，但事实下场仍是在无情岁月之下“衣带渐宽”，——可我却悔怨了。每当从胡想中出来走进现实，又从现实中进去跨入胡想，在虚无缥缈的虚幻傍边“我生待明日”，望着岁月无痕的从感伤中畴昔，而我却没法挽回——又悔怨了。
“独上高楼，望尽天际路”。若真有这一番情怀，能看尽世事沧桑倒也算得上超脱，可我却不能。胡想呵，胡想呵，不在胡想中爆发就在胡想中衰亡。可正当我将要爆发之际，却发现胡想又有如但愿一样：本无所谓有，也无所谓无的'。“这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。——可是，时刻却溜走了！
时刻啊时刻，你甚么时辰能停下脚步等一等我呢？
树可以长青，可以长绿，但长青、长绿事实不是悠长。总有一天，长青树也会化作一缕青烟，环抱在天空的上头。
“我们的时刻事实有多长？”
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