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高三立异作文
在平平平平的进修、工作、糊口中，巨匠都有写作文的履历，对作文很是熟谙吧，作文遵循写作时限的不合可以分为限时作文和非限时作文。为了让您在写作文时加倍简单便当，下面是小编汇集清理的高三立异作文，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
高三立异作文1
上至旧时代，故宫老是给人一种顿惊微皱的形象，而到此刻新时代故宫则已成为一种青春，年青的形象，呈此刻人们面前，上新了故宫，以一种立异的编制为我们解读着古老的传统文化，并吸引着青年一代的介入到文博文创事业傍边，在我看来这恰是用青春立异继续文化脉搏的闪现。
在社会除夜改变的今天，对传统文化的弘扬和传承显得尤其首要，增强国家文化自年夜是永远不变的主题，因为一个国家的文化是一个平易近族的魂灵，所以我们在追求成长前进的的同时，不能丢了平易近族的魂灵，就是文化。
传承文化脉搏要卖，用新立异的编制为人们解读古老文化立异了，故宫中的每个传承人都有自己特定的传承文化。每种文化都设定了一个怪异的`场景，经由过程真实的场景为不美不美观众解惑其中的文化意蕴，让不美不美观众有一个直不美不美观的感应传染，而不是恍忽的，不必定的去体味文化，这是因为知道用立异的编制为人们解读文化，才吸引到了愈来愈多的人关注故宫文化，从而达到了弘扬和传承的方针，文化是理当被我们传承下去的，增强了传承古老文化的力量。
传承中华平易近族传统文化脉搏，也需要依托青年一代的力量，在新时代成长的潮水中，青年是社会成长的主角，此刻依托青年一代的力量传承文化，才能确保中华文化生生不息积厚流光，上新了故宫记忆警告了年青人的笑点，泪点有趣点也在指使着时代别致的过程中一点一点的走向年青人，经由过程年青人的快乐喜爱甚么我们就给他献上甚么的编制，传达故宫正在青春的理念，让故宫文化传布给青年一代依托青年的力量弘扬和传承，这样的中华文化。增强文化的自年夜，当然也有人会质疑青年人窘蹙履历和底蕴，这是对古老文化的一种不尊敬，中国传统文化在年青人心里当然窘蹙文化底蕴，经由过程这类形式不恰是填补了这一错误谬误吗?经由过程这样的一种形式既可以加深他们不合错误，文化的理解也能够提醒他们，街上还有传承文化脉搏的重担，就是一个彼此促进的过程，获得了文博和文创上的打破，而且立异也是中国这个平易近族的最首要的成长。
传承中国传统文化，增强文化自年夜，是中国社会主义道路上的一条首要旋律，要让自己权力调动起来的编制之一，就是用传统和立异的编制将连络，依托青年一代传承文化脉搏，我们不能不尊敬传统文化，可是要适当的改变适当的立异，这样才能越走越远。
高三立异作文2
在一次鼓舞鼓舞激励立异的陈述会上，有一名学者画了四种不合的图形，让人们在此被选出一种与其余三种不合的图形。因而人们便遵循自己对此不合的熟谙，畅所欲言。这样，一道题得出了不合谜底。这件事足以给我们这样一个启发：世界是千变万化的，疑问是层见叠出的，谜底是丰硕多彩的。没有立异，谜底就会笼统单调;没有立异，世界就不会丰硕多彩;没有立异，社会就不会成长前进。
立异是丰硕糊口的手段。没有立异，我想，世界上第一盏电灯还没有出生避世，我们还要在石油灯暗淡的光下糊口生平;第一架飞机还没有闪现，人们要经由几个月甚至几十年的功夫历经艰辛，远程跋涉才能达到方针地;没有立异，社会便不会如斯现代化，人们之间的联系也不会如斯慎密。立异对我们来讲是何等的首要!伟除夜的剧作家莎士比亚曾说过：“美是糊口，美是立异。”这一至理名言奉告我们，理当用自己勤恳的双手，去创作发现，去装潢我们的糊口。古之人尚知创作发现，今天我们又哪里能丢弃创作发现，丢弃立异呢?立异是糊口走向夸姣未来的首要保证，是社会成长的源泉。
立异是平易近族振兴，国家强年夜的动力。在科学手艺日新月异的.今天，世界上各个国家都在争相立异。不立异就会落伍，不立异就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求保留，要想使我们的国家能耸峙于世界平易近族之林，就更要加速立异的脚步要使立异落实到社会每个行业、每个角落。教育要立异，更始要立异，科技要立异。我们理当斗胆实践，勇于试探，战胜前边道路上的各类坚苦和挫折，向立异这个标的方针迈进。
我们的糊口需要立异，我们的社会需要立异，我们的国家和平易近族需要立异。没有立异就没有丰硕多彩的物质世界。我们要在立异中求保留，求成长。正如那位学者出的一道题会得出不合的有理有据的谜底那样，其实谜底本是丰硕多彩的，若是只能得出一种谜底，那么我们就要从主不美不美观方面看看我们是不是是思惟僵化，是不是是被局限在框框里了。是以，立异还应打消旧不美不美观念，老框框，只有这样，我们才能迈出前进道路上坚实的法度楷模，走向新世纪。
高三立异作文3
立异是世界前进的动力。有了立异精神，那么就有了前进的但愿。小鸟遨游需要同党，世界要前进需要立异，立异就是前进的同党。
空气是污染的一除夜种源，一小我一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中国有13亿人，一天将呼出若干良多若干好多二氧化碳啊!那这些二氧化碳该若何措置呢?看到这里，人们的心中必然闪现出了“空气净化器”这个词，可是，空气进化器的浸染仅是杯水车薪，这下可若何办?我的心中早有了一种谜底――
我们可以发现一种磁悬浮式的`“新能源汽车”。它的能源可不再是油能，电能或同化动力，它的能源就是――空气中对人体有害的物质。
这类车为圆形，整体车身的空间很除夜，能与小型载物车相媲美。它应用的玻璃为“钢丝玻璃”，除特制的玻璃锤能把它敲碎，其他工具更本敲不碎它。这块玻璃具有显示屏的功能，能显示出导航、地图等功能。这块玻璃还能自动成为遮阳镜，避免强烈的太阳光与车灯光对司机的眼睛造成危险。它的法度楷模十分简单易懂，但十分合用：它没有标的方针盘，标的方针盘的功能全数浓缩到阿谁与车型不异的独霸杆上：你把独霸杆的头往哪儿转，车头也和独霸杆一路调转车头。两个车灯中，还各潜匿了一个测距速摄像头，假定与前车距离到必定距离，它会自动停下。它的安然系统很是好：只有输入密码，才能开门，并只有录入的指纹才能对启动按钮发生响应。假定指纹不匹配，它会发出静电流，并对车主的手机发出警报提醒。
还有，它的车身含有一种名叫“纳米”的颗粒，它们会相粘合，酿成一张看不见，摸不着的网，罩在车身外。这张网，富有弹性，假定与其他车与它相撞，它会把其他车弹开，既不会对他人造成危险，自己也很安然。这张网还能盖住尘埃，即便你开了一年，这辆车也六根清净。它的策念头斗劲出格，它能把空气分化，把有害物质化成自己筹谋能源，排出清爽的空气，以此获得运行的能源。还有，策念头里面还含有0.1克的一种叫“磁”的一种矿石，它能与新型马路里的磁相斥，获得悬浮。
伴侣们，勇于立异吧!它几近是一切成就的催生剂。
高三立异作文4
美籍华裔科学家钱煦，是当今独一具有六顶院士桂冠的华人。在谈及自己的履用时，钱煦认为是“7c律例”给他带来了成功，而“立异”就是其中之一了。
新航线斥地往后。一些航海家从美洲带回了一种像血一样鲜红的生果，那时并没有人敢食用，人们敬而远之，所以这类生果被人们以有毒为由，被人们所弃。过了不久，有一个年青人除夜着胆子尝了一口，感应传染到十分的鲜甜可口，也没有任何身体状况，比其他的生果加倍甘旨，随后，人们逐步地领受了这类生果，并慢慢地获得了奉行，成为我们今天餐桌上的西红柿，而那位青年人同样成为“第一个吃螃蟹的人”
没有斗胆的考试考试，我们又若何会知道前面有夸姣的风光，立异给我们的糊口增添更多亮丽的风光线，是以，我们要坚持立异。
传说鬼谷子有两个门徒，一个姓庞，一个姓钟。一天，鬼谷子给他们出了一道功课，叫他们到后山去砍柴，柴烧起来没有烟，且烧得旺，要百担有余。姓庞的门徒拿起斧子就去砍。而姓钟的门徒就想了一个体例。他拿斧子砍了一些榆木，并把它烧成碳，接着又砍了一根柏木作为扁担。一个月后，鬼谷子来不雅察看他们的功能，姓庞的.门徒砍了一百担，烧起来火很旺，但他用榆木烧的木炭和用柏木作的扁担意为“柏担有榆”，火很旺且没有浓烟，鬼谷子笑了笑。
应用立异的手段，避免了更多不需要的麻烦，这就是我们要学会的，立异带给我们更美的时刻。
现代有良多的企业面临着破产的危机，有些企业遵循自己的状况来调剂自己的危机，就如福津某厂，该厂有人自动采纳新的科学手艺，武装企业，削减了出产成本，提高职工的文化素质，使其成本获得优化设置设备放置，让企业再次具有生气，获得更多的利润。而一样的企业，广州某企业却不采纳任何的手段，事实下场的功能就是面临着破产。
采纳新的科学手艺，现代的治理，使其再一次具有生气，这就是坚持立异的魅力地址。
立异是一缕阳光，让乌黑的时刻变得亮光；立异是一场春雨，让世界变得加倍多姿多彩；立异是一个指南针，带我们走向切确的彼岸。
高三立异作文5
中国人，怕是最崇尚古代文化了。对悠长辉煌的历史文明的取舍，确是个值得参议的问题。清朝书法家翁方纲和刘墉，一个对前人书法决心求似，一个却博采众长，自成一体。翁问刘：“哪一笔是学前人的?”刘反问翁：“哪一笔是自己的?”这在文坛的记实中留下了滑稽而犹羲糈哲理的一笔。
人们老是快乐喜爱以古为师，但只有在“师古”的根底上，求不合，求成长，才会有怪异的气焰，才会有更除夜的前进。翁方纲师古而形似神似，当然值得称道;但刘墉师古而不泥古，在前人字体的神韵中，插手自己的气焰，则尤其珍贵。因为只有这样，书法才会成长，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也恰是昔时欧阳洵融各家笔意而成的。
是以，世上没有靠描摹而成的气焰，没有因决心求似而成的高文。
梵高，正因他狂放不羁的用色和__恣肆的激情，连络着他古典绘画的功底，才做出了万世流芳的《向日葵》;毕加索，凭着自己活络的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的印象派巨匠。当音乐学府的老教授们面临电声乐器，除夜叹“世风日下”的时辰，理查德·克莱德曼斗胆地把所学的巴赫和肖邦用新乐器连络，才有了如斯艰深宜人的《星空》。古文化，是历史沉淀出的'精髓，是一个学者、艺术家必备的素养和根底;而立异，不泥于古的精神，则是他们的魂灵。曾传说风闻，有捏造名画的画师，他们的作品可以假乱真，令人难辨真伪，身手也该是叫人叹服的了。但他们不是巨匠，因为，那作品是“人家的”。立异的首要性，也可见一斑了。
艺术上是这样，在糊口、社会各个方面，又何尝不是如斯呢?
万事万物都是成长改变的，历史车轮不竭向前，恰是因为有了领受和舍弃，才有了新事物。
工业除夜革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发现机械;人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机;人们不局限于仅用煤作能源，才去试探电力的奥秘……此刻，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在全力地试探着，在研究、成长新的、更科学、更普遍的纪律，让人类社会不竭向前。我们不能没有历史，但也不能健忘，那仅仅是前人的事迹。君不见“青，取之于蓝，而青于蓝”?只有师古而不泥古，推陈出新，才有存在和成长的可能。
我们学生在进修糊口中，也要“不拘一格”，勇于质疑，勇于铺开思绪，勇于立异。一味拘泥于书本和公式，只会变得脑子僵化，不顺应日新月异改变的除夜世界。
高三立异作文6
假定说立异是色采斑斓的画页，那么继续就是古色古喷喷香的书卷，兼而有之，才能书写出精明的篇章。
中华文明积厚流光，博除夜高深，我们理当学会继续，让文明之火一贯延续下去，经久不息。《学生规》、《千字文》弘扬中华传统美德，《孟子》、《论语》交给我们为人处世的事理，《周易》、《春秋》将前人在糊口中所贯通的事理为我们一一揭露出来。继续传统，学会立异。
畅游《史记》，我们体味到黄帝到汉武帝的置境《离骚》，我们感应传染到屈子强烈的爱国热忱与虽死不悔的襟怀胸襟；盘桓《本草》，我们熟知各类中草药材对我们的利弊。这些举世惊人著作尽是前人先贤意图志的血滴和奋斗的汗水酿成的琼浆，经久弥喷喷香。我们理当学会继续，继续其中的优良的品质，并发扬他们的精神，不让这些佳作在时代的变迁中黯然。
此刻的中国早已从“东亚病夫”酿成“东方除夜军”，傲然耸峙于世界强国之列，中华平易近族一早已傲然耸峙于世界平易近族之林，是甚么让我国有了一个质的飞跃？是立异。从冷刀兵时代到此刻人们经由过程一次又一次的立异，催促着社会的前进。因为立异，我们才看到更远，走得更高。立异精神是一个富国、强国真真正正走向强年夜的闪现，正因有立异精神与立异人才，中华平易近族才能在世界平易近族之林耸峙不倒；正因有立异精神与立异人才，我们才有更多的新发现创作发现闪现人世。因为立异，我们才看到更远，走得更高。
继续是苍莽蓝天中的太阳，辉煌的辉煌明灭着一缕坚定，它承载着的是一个平易近族强年夜的但愿；立异是绿野里的花朵，嫣红的花蕾孕育着立异的火光，它给以一个强年夜平易近族前进的'标的方针。我们应学会继续，知道立异。
我们正值青年，理当为祖国的富贵强年夜供献自己的力量，学会继续，取其精髓，去其糟粕，我们应多介入国学经典传诵勾当，弘扬中华传统美德，增强对中华传统文化的体味，增强对传统文化的酷好。继续屈子忠于国家忠于人平易近的操守，继续鹏举不畏艰险精忠报国的品质。
21世纪的我们是祖国强年夜的但愿，立异是使祖国强年夜昌隆的首要道路，我们理当在继续傍边前往立异。
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