曾国藩格言句子

时刻：2024-01-06 12:33:05 立宇格言我要投稿

曾国藩格言句子（精选230句）

　　在泛泛进修、工作和糊口中，巨匠必建都接触过一些操作较为普遍的格言吧，格言可以作为人们步履规范的言简意赅的语句，你所见过的格言是甚么样的呢？以下是小编汇集清理的曾国藩格言句子（精选230句），但愿对巨匠有所辅佐。

曾国藩格言句子（精选230句）

　　1、圣贤成除夜事者，皆从毛骨悚然之心来。

　　2、恶莫除夜于毁人之善，德莫除夜于白人之冤。

　　3、铺开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　4、富贵气太重，亦非佳象耳。

　　5、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不成以接物，不严不成以驭下。

　　6、不美不美观人之法，以有操守而无官气，多条理而少狂言为主。

　　7、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　8、为学贵在开初要有抉择不移的志向，半途要有英勇精进的心态，最后还要有刚毅永固的定力。

　　9、富贵功名都是人世间的虚坏话誉，唯有襟怀胸襟浩荡才是人生真正好的享受。

　　10、心要安靖，气要安靖，神要安靖，体要安靖。

　　11、习于豪华往后，再回到简单，好比登天一样难。

　　12、雅量虽因为性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则怀抱闳深矣。——《曾国藩手札》。

　　13、不思，故有感；不求，故无得；不问，故不知。——《曾国藩手札》。

　　14、除夜约凡作除夜官，处安荣之境，即不时有可危可辱之道，前人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩手札》。

　　15、不贪财，不失踪踪信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。——《曾国藩手札》。

　　16、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩手札》。

　　17、做全国好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，公愤难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以名正言顺之心，行正除夜亮光之事，亦须调剂人情，发现事理，俾巨匠信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩手札》。

　　18、除夜约选将以干戈刚毅为第一义，而措辞直有条理，利心不成太浓，二者亦第二义也。——《曾国藩手札》。

　　19、调军出战，不成太散。——《曾国藩手札》。

　　20、若人无众寡，事无巨细，一一尊敬，不敢懈慢，则身体之健旺，又何疑乎？——《曾国藩家信》

　　21、失踪踪意事来，治之以忍，方不为失踪踪意所苦。快苦处来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家信》

　　22、寿之长短，病之有没有，一概听其在天，没需要多生妄图去计较他。——《曾国藩家信》

　　23、吾酬报学最要虚心。——《曾围藩家信》

　　24、譬之巨室居积，看书则在外商业，获利三倍者也，念书则在家俱守，不轻破钞┞愤也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，斥地士字也，念书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家信》

　　25、买书不成不多，而看书不成不知所择。——《曾国藩家信》

　　26、念书之法，看、读、写、作四字，每日不成缺一。——《曾国藩家信》

　　27、决不成存苟且心，决不成做偷薄事，决不成学轻狂态，决不成做惫赖人。——《曾国藩家信》

　　28、我家气运太盛，不成不非分非分出格谨严，感受持盈保泰之道。——《曾国藩家信》

　　29、世家后辈最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家信》

　　30、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲究莳蔬，内须讲究晒小菜。此足验人家之兴衰，不成忽也。——《曾国藩家信》

　　31、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家信》

　　32、正人之立志也，有平易近胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家信》。

　　33、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日志》。

　　34、以"懦弱无刚"四字为除夜耻。——《曾国藩家信》。

　　35、患难忧虞之际，恰是德业长进之时，其功在于肚量襟怀胸襟坦夷，其效在于身体健康。——《曾国藩笔记》。

　　36、心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，心虚则不客套，不挟成见，终可为人共谅。——《曾国藩家信》。

　　37、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日志》。

　　38、狷介过度则伤仁，和顺过度则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家信》。

　　39、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩

　　40、聪明愈苦而愈明。——曾国藩

　　41、爵禄可以荣其身，而不成以荣其心。文章可以文其身，而不成以文其行。——曾国藩

　　42、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩

　　43、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

　　44、人必诚，然后业可除夜可久。——曾国藩

　　45、事以急败，思因缓得。——曾国藩

　　46、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦没需要过为退避也，但因感受利，则市道矣。——曾国藩

　　47、正人出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

　　48、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

　　49、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

　　50、无实而享除夜名者必有奇祸。 ——曾国藩

　　51、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

　　52、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。泛泛不见得，能立于波流风行傍边，最为雅操。 ——曾国藩

　　53、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所之前人临除夜节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩

　　54、精神愈用而愈出，不成因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩

　　55、人之气质，因为生成，本难改变，惟念书则可以变其气质。

　　56、全国是在局外呐喊群情，老是无益，必需躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　57、水道盘曲，立岸者见而操舟者迷。棋势胜败，对奕者惑而傍不美不美观者审。非智有明暗，盖静可以不美不美观动也。人能不为短长所汩，则事物至前，如数一二，故正人养心以静也。

　　58、人该省事不应怕事，人该脱俗不应矫俗。

　　59、切确看待仕进发家——"急流勇退"，"除夜约世家后辈，钱不成多，衣不成多，事虽至小，关系颇除夜"

　　60、无以小恶弃人除夜美，勿以小怨忘人除夜恩。

　　61、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩

　　62、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失踪踪时乎？富而安者吾为矣。

　　63、"除夜柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。

　　64、人遇逆境，无可何如，而安之若命，是见识超群。然正人用以力学，借困衡为砥砺，不单顺受而已。——曾国藩

　　65、阴，小人者。阳，正人也。进正人而退小人，燮理之能事毕矣。

　　66、才下手便想到事实处。

　　67、全国断无易处之际遇；人世那有余暇的功夫。

　　68、难免难免有情，忆穷奢极欲，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，甚么时辰重盼燕归来？

　　69、有油水的处所经常最滑，爬起来站稳都难。

　　70、不怕公共骂你，就怕公共不找你。

　　71、唯全国之至诚能胜全国之至伪；唯全国之至拙能胜全国之至巧。 ——曾国藩《曾国藩家信》

　　72、盛世创业重统之英雄，以肚量宽除夜奔放为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩《曾国藩家信》

　　73、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩

　　74、专心不净，动辄疑人。人自无意，我徒烦扰。——曾国藩

　　75、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。

　　76、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力争及泉而用之不竭乎——曾国藩

　　77、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓除夜公，以责人之心责己，是谓除夜勇。 ——曾国藩

　　78、善自是士人常事，今乃邀死后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩

　　79、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为否则，则昏于饲养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言

　　80、责己厚而责人薄耳。 ——曾国藩

　　81、读经要就情事参理道，读史要就理道定长短。 ——曾国藩

　　82、人之精神不成无所寄。 ——曾国藩

　　83、肃静严重厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩

　　84、轻信人没需要定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩

　　85、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失踪踪体。——曾国藩名言

　　86、历史历来没有假定，它有的，只是一个死力想要守住初心，想要尽快竣事战争，还承平于人平易近，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

　　87、道听途说，聪明的人冷笑你，蒙昧的酬报之惊慌。惊慌之人也事实下场会弄除夜白，会说你现实上在棍骗他。冷笑你的人看不起你，你再立誓他们也会思疑你。——曾国藩《曾国藩家信》

　　88、凡畏人，不敢妄群情者，谦谨者也；凡好讥评人短者，立崖岸者也。

　　89、凡遇事须安安然安祥缓以处之，若一仓猝，便恐有错。盖全国何事不从忙中错了。故安闲安祥，为处事第一法。——曾国藩

　　90、得失踪踪有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩

　　91、世间事各有刚益处，慎一分者得一分，忽一分者失踪踪一分。全慎全得，全忽全失踪踪。小事多忽，忽小则失踪踪除夜，易事多忽，忽易则失踪踪难。专心正人，自得之体验中耳。——曾国藩

　　92、事到手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要吃紧行。处全国是，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，安闲详审，养昂扬于定傍边耳。——曾国藩

　　93、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩

　　94、书蔬鱼猪，一家之生气；少睡多做，一人之生气。

　　95、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。

　　96、责过太直，令人惭恨，在我即是一过。

　　97、行事不成任心，措辞不成任口。

　　98、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不成恭然自馁也。

　　99、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

　　100、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为轻贱；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河神之不美不美观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不成。

　　101、常人无不成为圣贤，毫不系乎念书之多寡。

　　102、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

　　103、正人不依恃万万人的捧场称道，而惊慌一二个有识者的暗自冷笑。

　　104、趋赶时尚的人，博取的是无识的欢喜，损失踪踪的是道德学问上的真实。

　　105、简陋与兵勇及苍生酬酢，只要此心真实爱之，便可见谅于下。余之所以颇得心平易近勇心者，此也。——《曾国藩手札》。

　　106、人才以陶冶而成，不成眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩手札》。

　　107、胜仗不能加赏，败挫亦难于言罚。——《曾国藩手札》。

　　108、精神愈用而愈出，不成因身体瘦削，过于保惜；聪明愈苦而愈明，不成因际遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家信》

　　109、拭魅者，不说鬼话，不务虚名，不成驾空之事，不谈太高之理，如斯可以少正全国浮伪之习。——《曾国藩家信》

　　110、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家信》

　　111、一日不勤，则将有饥寒之患，则后辈逐步勤恳，知谋所以自立矣。——《曾国藩家信》

　　112、不成见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，毕生一无所成。——《曾国藩家信》。

　　113、凡事当有远谋，有深识。刚毅于一时，则保全必多；一时之不忍，而毕生惨乎！——《曾国藩家信》。

　　114、士人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为轻贱。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河神之不美不美观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不成。曾国藩《曾国藩家信》

　　115、自得而喜，失踪踪意而怒，便被顺逆派遣，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切派遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！——曾国藩

　　116、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

　　117、凡行公务，须深谋远虑。——曾国藩

　　118、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩

　　119、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。

　　120、先静之，再思之，五六分掌控即做之。——曾国藩

　　121、戒骄字，以不等闲笑酬报第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

　　122、以耕读二字为本，乃是悠长之计。

　　123、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。

　　124、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。何尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

　　125、长吏多从耕田凿井而来，视平易近事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。

　　126、入孝出忠，光除夜门第；亲师取友，教育后昆。

　　127、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩

　　128、除夜处着眼，小处着手，群聚守口，茕居守心——曾国藩

　　129、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。诸葛长青：正人当刚柔并济！

　　130、常人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不成见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，毕生一无所成。——《曾国藩家信》

　　131、全国有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸感受尝。是故失踪踪意之事，恒生于其所自得，唯其见利而不见害，知存而不知亡也。 ——曾国藩

　　132、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采全国之善，矿不敢执一概求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既没需要有当于吾，何尝不深感其意，感受彼之所以爱我者，异于世人泛然相遇情也。

　　133、慎能远祸，勤能济贫。——曾国藩名言

　　134、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　135、定静安虑得，此五字不时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。——曾国藩

　　136、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　137、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩

　　138、一切皆静静安插，胸有成足。

　　139、一个忍字，消了无限祸害，一个足字，省了无限营求。

　　140、尽人事以听天，吾唯日日谨严而已。

　　141、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　142、失踪踪意事来，治之以忍，方不为失踪踪意所苦。快苦处来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　143、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　144、想去失踪踪骄字，总以不随便冷笑酬报第一条；想去失踪踪惰字，总以不懒起床为第一条。

　　145、雅量虽因为性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则怀抱闳深矣。——《曾国藩手札》。

　　146、办除夜事者，以多选替手为第一义。知足之选不成得，故且取其次，以待逐步教育可也。——《曾国藩手札》。

　　147、军事非权不威，非势不成。——《曾国藩手札》。

　　148、死守已得之地，多筹游击之师。——《曾国藩手札》。

　　149、寿之长短，病之有没有，一概听其在天，没需要多生妄图去计较他。——《曾国藩家信》

　　150、独享除夜名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家信》

　　151、一家能勤能敬，虽乱世亦有畅旺气象形象形象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家信》

　　152、乡下夙起之家，蔬菜强大之家，类多畅旺，晏起无蔬之家，类多虚弱。——《曾国藩家信》

　　153、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日志》。

　　154、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日志》。

　　155、家中不管长幼男妇，总的习勤恳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从今生矣。

　　156、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

　　157、常静静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

　　158、人以气为主。——曾国藩

　　159、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足甚至祸。——曾国藩

　　160、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫做作全附会以诬仁慈，鬼神必殛之。

　　161、悔改则长善矣，甘贫则足用矣。

　　162、无实而享除夜名者必有奇祸。 ——曾国藩

　　163、凡办除夜事，以识为主，以才为辅；凡成除夜事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩

　　164、心至苦，事至盛也。——曾国藩

　　165、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩

　　166、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩

　　167、轻信人没需要定多疑，而多疑的人每易轻信。

　　168、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不令人有所恃。圣人之精明，不令人无所容。

　　169、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

　　170、为人不成过于聪明。——曾国藩

　　171、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

　　172、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

　　173、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是唯恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

　　174、凡权要人声势赫然时，我不成犯其锋，亦不成与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩

　　175、凡事不成占人半点廉价。甘愿宁可人占吾廉价，断不愿吾占人的廉价。

　　176、历史历来没有假定，它有的，只是一个死力想要守住初心，想要尽快竣事战争，还承平于人平易近，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

　　177、人之精神有限，过用则竭。

　　178、富贵功名皆人世浮荣，惟肚量襟怀胸襟次浩荡是真正受用。

　　179、一身精神，具乎两目。

　　180、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

　　181、一个忍字，消了无限祸害，一个足字，省了无限营求。

　　182、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不成以接物，不严不成以驭下。

　　183、防身当若御虏，一跌则三军败没。爱身当如处子，一失踪踪则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而鼓吹之，则弃，教人以善而鼓吹之，则仇。

　　184、将前人心信今人，真是信不外。若之前人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　　185、寄望在危难的时辰，默默不美观不美观不雅察看朴厚其实的人，则在识人上做得差不多了。

　　186、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

　　187、凡是有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩手札》。

　　188、办除夜事者，以多选替手为第一义。知足之选不成得，故且取其次，以待逐步教育可也。——《曾国藩手札》。

　　189、古之正人修己治家，必能心安身强，尔后有振兴之象；必令人悦神钦，尔后有骈集之祥。——《曾国藩家信》

　　190、失踪踪意事来，治之以忍，方不为失踪踪意所苦。快苦处来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家信》

　　191、胸中不宜太苦，须活跃泼地养得一段生气，亦去气忿之道也。既戒气忿，又知节啬，摄生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家信》

　　192、精神愈用而愈出，不成因身体瘦削，过于保惜；聪明愈苦而愈明，不成因际遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家信》

　　193、若事事勤思善问，何患不前进神速？——《曾国藩家信》

　　194、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家信》

　　195、风盛衰在气象形象形象。气象形象形象盛，则虽饥亦乐，气象形象形象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家信》

　　196、乡下夙起之家，蔬菜强大之家，类多畅旺，晏起无蔬之家，类多虚弱。——《曾国藩家信》

　　197、富贵之家不成敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家信》

　　198、余于凡事皆用困知勉行功夫，尔不成求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日志》。

　　199、凡事当有远谋，有深识。刚毅于一时，则保全必多；一时之不忍，而毕生惨乎！——《曾国藩家信》。

　　200、正人之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家信》。

　　201、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩

　　202、须有宁拙毋巧之意，尔后可以持久。——曾国藩

　　203、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

　　204、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

　　205、勿以小恶弃人除夜美，勿以小怨忘人除夜恩。——曾国藩

　　206、人见其近，吾见其远，曰高尚尊贵；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

　　207、年夜怒极喜时，脾性改常。遇有所行，须一商之有识者。否则，悔随之矣。

　　208、圣贤成除夜事者，皆从毛骨悚然之心来。 ——曾国藩

　　209、人之所资，须自挣而勿待人予。成除夜事者须善用机缘，借梯而上。

　　210、故吾人用功，力除傲气，力戒立崖岸，毋为人所笑，乃有前进也。——曾国藩

　　211、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为除夜耻。故男儿自立，必需有强硬之气。

　　212、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。

　　213、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事隔山不美观虎斗，只将艰难付儿曹。

　　214、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。

　　215、舍己从人，除夜贤之量；沥胆披肝，群彦所归。

　　216、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩

　　217、治生不求富，念书不求官，修德不求报，为文不求传，例如喝酒不醉，欢然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

　　218、水道盘曲，立岸者见而操舟者迷。棋势胜败，对奕者惑而傍不美不美观者审。非智有明暗，盖静可以不美不美观动也。人能不为短长所汩，则事物至前，如数一二，故正人养心以静也。——曾国藩

　　219、戒傲戒惰，保家之道也。

　　220、凡遇事须安详缓和以处之，若一仓猝，便恐有错。盖全国何事不从忙中错了。故安闲安详，为处事第一法。

　　221、人糊口生计着，小我不成成事也。欲成除夜事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

　　222、故吾人用功，力除傲气，力戒立崖岸，毋为人所笑，乃有前进也。——曾国藩语录

　　223、盛世创业重统之英雄，以肚量宽除夜奔放为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家信

　　224、论至德者不和于俗，成除夜功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不成独，谋不成众。

　　225、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的诀窍，即是做除夜年夜大好人的命脉。

　　226、人之精神有限，过用则竭。

　　227、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不成以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故正人责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

　　228、脚结壮地，不敢一毫欺人。

　　229、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。

　　230、可见年无分长幼，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其除夜而不觉耳。

【曾国藩格言句子】相关文章：

曾国藩格言11-16

关于曾国藩格言句子（精选80句）10-09

曾国藩格言句子（通用30句）01-04