鲁迅格言语录汇总50句
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。本文是小编汇集清理的鲁迅格言语录，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
1、伟除夜的成就和辛劳的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收成。穷年累月、从少到多，事业便可以创作发现出来。
2、熟谙的墙壁，壁端的棱线；熟谙的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无限的远方，无数的人们，都和我有关。
3、自己背着因袭的重担，肩住了乌黑的闸门，放他们到宽广亮光的处所去；尔后幸福的过活，合理的做人。
4、谨严谨严的人，偶然碰见仁人正人或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假定否则，即难免要碰着和他们口头除夜不不异的脸孔面容和手段。
5、倘只看书，便酿成书厨，即便自己感应传染有趣，而那趣味现实上是已在慢慢硬化，慢慢死去了。
6、我看中国有良多常识分子，嘴里用各类学说和事理，来点缀自己的步履，其实却只顾自己一个的便当和舒适，凡是有被他碰见的，都用作糊口的材料，一路吃畴昔，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条渗出的粪。社会上这样的工具一多，社会是要糟的。
7、做文章做到欠亨的境界也就不等闲，我们对中国古今文学家，敢保证谁决没有一句欠亨的文章呢？有些人自感受"通"，那是因为他连"通""欠亨"都不了然的原因。
8、当我在家乡的村庄里看中国旧戏的时辰，是还未被教育成"念书人"的时辰，小伴侣简陋是农民。爱看的是翻筋斗，跳山君，……对剧情，仿佛都不除夜和我们有关系。除夜面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，尽是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。
9、不愿意在有权者的刀下，称道他的威权，并奚落其仇敌来取媚，可以说，也是"语丝派"一种几近配合的立场。
10、在我的心里仿佛是没有所谓"公允"，在他人心里我也没有看见过。
11、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，汉人一知道，更恨得切齿。其实汉人何尝不如斯？吴三桂之请清兵入关，即是一想到自己的短长，即"人同此心"的实例了。
12、垂老的国平易近尽钻在僵硬的传统里，不愿改变，衰朽到毫无精神了，还要同室操戈。因而外面的生力军很等闲地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
13、卑怯的人，即便有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧失踪踪甚么呢？
14、中国的文明，就是这样破损了又修补，破损了又修补的疲钝伤残可怜的工具。
15、用奴隶或半奴隶的幸福者，历来只怕"奴隶造反"，真是无怪的。要防"奴隶造反"，就加倍用"酷刑"，而"酷刑"却是以更到了恼。
16、乾隆朝的纂修四库全书，是良多人颂为一代之盛业的，但他们却不单拆台了古书的名目，还改削了前人的文章；不单藏以内廷，还颁之文风较盛的处所，使全国士子浏览，永不会感应传染我们中国的作者里面，也曾有过很有些节气的人。
17、我愤激的话多，有时几近说："宁我负人，毋人负我"。可是自己也经常感应传染过度，实施上或且正与所说的相反。人也不能将他人都作坏人看，能帮也仍是帮，不外最好是量力，不要拼命就是了。
18、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于猜想以外，即人面狗心，恐亦不至于此，而竟然摇笔作文，除夜发群情，不感受。
19、但愿于燃烧的青年的，是对公共，在激发他们的公愤之余，还须放法注入艰深深挚的勇气，当鼓舞他们的感惰的时辰，还须死力启发除夜白的理性，而且还得着重于勇气和理性，从此继续地操练良多年。这声音，断乎不及除夜叫宣战杀贼的除夜而闳，但我感受却是更紧要而更艰难伟除夜的工作。
20、我就是这样，其实不想以骑墙和阴柔来买人尊敬。
21、盖全国的事，经常决计问罪在先，而聚积罪状（通俗是十条）在后也。
22、那些受过了英国的小说在供名人淑女的赏识，美国的小说家在凑趣读者的心思这些"文艺理论"的浸礼而回来的，一听到下层社会的叫嚷和呻吟，就使他们眉头百结，扬起了带着赤手套的纤手，挥斥道：这些轻贱都从"艺术之宫"里滚出去！
23、达夫那一篇文，简直写得好；他的立场，比倏忽自称"第四阶级文学家‘的好良多了。
24、假话这工具，却确是造谣者本意天良所但愿的事实，我们可以借此看看一部门人的思惟和步履。
25、自有历史以来，中国人是一贯被本家和异族奋斗，奴隶，敲掠，刑辱，榨取下来的，非人类所能忍耐的楚毒，也都身受过，每查核，真教人感应传染不像活在人世。
26、豫言者，即先觉，每为祖国所不容，也每受同时人的迫害，除夜人物也经常这样。他要得人们的捧场赞叹时，必需死失踪踪，或默然，或不在面前。
27、此刻，四近没有炮火，没有拷打，没有压制，因而也就没有招架，没有革命。所有的多是曾革命，将要革命，或神驰革命的青年，将在舒适的空气中，度着根究学术的糊口。但这舒适的空气，必需为革命的精神所充溢；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后便算作为懒人享福的处所。……我先只但愿中山除夜学中人当然坐着工作而永远记得前方。
28、我想，独一的编制，首先是丢弃了老调子。旧文章，旧思惟，都已和现社会毫无关系了，畴前孔子漫游列国的时代所坐的是牛车。此刻我们还坐牛车么？畴前尧舜的时辰，吃工具用泥碗，此刻我们所用的是甚么？所以，生在当今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。
29、到此刻，处处还有平易近谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家当然不及文人的细腻，但他却刚健，清爽。
30、对文学上的"小放置"——"小品文"的要求，却正在越加畅旺起来，要求者感受可以靠着低速或微吟，将粗犷的人心，磨得逐步的滑腻。
31、创作难，就是给人起一个称号或诨名也不等闲。借使有谁能起颠扑不破的诨名的罢，那么，他如作评论，必定也是峻厉切确的攻讦家，倘弄创作，必定也是深切博除夜的作者。
32、种牡丹者得花，种蒺藜者得刺，这是理当的，我毫无怨恨。
33、人生得知已足矣，斯世当以同怀视之。
34、以酬报鉴，除夜白很是，是令人能够检讨的妙法。
35、愈是无聊赖，没超卓的脚色，愈想长寿，想不朽，愈爱良多若干好多照自己的照片，愈要据有他人的心，愈长于摆臭架子。
36、说到但愿，却是不能扼杀的，因为但愿是在于未来的。
37、爱看书的青年，除夜可以看看天职以外的书，即课外的书——好比学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看他人在那儿何处研究的事实是若何一回事。这模样，对他人，别事，可以有更深的体味。
38、看此外书也一样，仍要自己思虑，自己不美观不美观不雅察看。倘只看书，便酿成书厨，即便自己感应传染有趣，而那趣味现实上是已在慢慢硬化，慢慢死去了。
39、删失踪踪枝叶的人，注定得不到花果。
40、文艺是国平易近精神所发的火光，同时也是指导国平易近精神的前途的灯火。
41、只看一小我的著作，功能是不除夜好的：你就得不到多方面的益处。必需如蜜蜂一样，采过良多花，这才能酿出蜜来。借使假如叮在一处，所得就很是有限，古板了。
42、疑其实不是短处错误。老是疑，而其实不下断语，这才是短处错误。
43、只要能培一朵花，就无妨做做会朽的腐草。
44、新的活路还良多，我必需跨进去，因为我还在世。但我还不知道若何跨出那第一步。有时，仿佛看见那活路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但倏忽便磨灭踪在乌黑里了。
45、我不信；可是房子里是异常的伶丁和空虚。我遍看遍地，寻觅子君；只见几件破旧而暗淡的家具，都显得极其清疏，在证实着它们毫无藏匿一人一物的能力。
46、孩子是可钦佩的，他常想到星月以上的境地，想到地面下的气象形象，想到花卉的用处，想到昆虫的措辞；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
47、不知足是向上的车轮。
48、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
49、俭仆时刻，也就是使一小我的有限的使命加倍有用，而也即等于延迟了人的人命。
50、用秕谷来养青年，是决不会强除夜的，未来的成就，且要更细微。
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