经典庄子格言语录

时刻:2023-04-21 15:17:34 格言 我要投稿

经典庄子格言语录除夜全(精选60句)

  甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,平易近至老死而不相交往。本篇文章是小编为巨匠清理举荐的庄子格言语录,接待参考。

经典庄子格言语录除夜全(精选60句)

1、井蛙不成以语于海,夏虫不成以语于冰。

2、方生方死,方死方生;方可方不成,方不成方可。

3、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

4、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。

5、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢以外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

6、为善无近名,为恶无近刑。

7、顺我者生,逆我者死。

8、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。

9、名也者,相札也;知也者,争之器也。

10、小人则以身殉利,士则以身殉名,除夜夫则以身殉家,圣人则以身殉全国。故此数子者,事业不合,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。

11、谋无主则困,事无备则废。

12、仁义之端,长短之途。

13、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在乎,自得而忘言。

14、丧己于物,失踪踪性于俗者,谓之倒置之平易近。

15、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。

16、夫小惑易方,除夜惑易性。

17、昔吾闻之除夜成之人曰:"自伐者无功,功成者堕,名成者亏。"

18、六合有除夜美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原六合之美而达万物之理。

19、人有八疵,事有四患,不成不察也。

20、六合有除夜美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

21、巧者劳,智者忧,无能者无所求,饱食而遨游,泛若不系之舟。

22、且夫水之积也不厚,则其负除夜舟也无力。

23、故朴质不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!脾性不离,安用礼乐!五色不变,孰为文采!五声不变,孰应六律!

24、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?

25、日方中方睨,物方生方死。

26、礼义法度者,应时而变者也。

27、若夫乘六合之正,而御六气之辩,以游无限者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

28、今子有五石之瓠,何不虑感受除夜樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。

29、以火救火,以水救水,名之曰益多。

30、浮游,不知所求;嚣张狂狂,不知所往;游者鞅掌,以不美不美观无妄。

31、视乎冥冥,听乎无声。冥冥傍边,独见晓焉;无声傍边,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

32、全国尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之正人;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有正人焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取正人小人于其间哉!

33、人生六合之间,若年光似箭,倏忽而已。

34、好面誉人者,亦好背而毁之。

35、道隐于小成,言隐于荣华。

36、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

37、至乐无乐,至誉无誉。

38、随便漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;自由安闲,游于无限。我又知道甚么。

39、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。

40、人能虚己以游世,其孰能害之!

41、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

42、瞽者无以与乎文章之不美不美观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。

43、日出而作,日入而息。逍遥于六合之间,而情意自得。

44、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

45、子非鱼,安知鱼之乐? 子非我,安知我不知鱼之乐?

46、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在乎,自得而忘言。

47、天与地卑,山与泽平。

48、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以藏身安身也。 精义入神,甚至用也;操作安身,以崇德也。 过此以往,未之或知也;穷神知化,德之盛也。

49、忧喜更相接,乐极还自悲。

50、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。

51、今子有五石之瓠,何不虑感受除夜樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。

52、道隐于小成,言隐于荣华。

53、夫适人之适而不自适其适,虽盗跖与伯夷,是同为淫僻也。

54、除夜知闲闲,小知间间;狂言炎炎,小言詹詹。

55、夏虫不成语于冰,井蛙不成语于海。

56、凤兮凤兮,何德之衰也。下世不成待,往世不成追也。全国有道,圣人成焉;全国无道,圣人生焉。

57、方生方死,方死方生。方可方不成,方不成方可。

58、常人心险于山水,难于知天。

59、方其梦也,不知其梦也。梦傍边又占其梦焉,觉尔后知其梦也。

60、小人则以身殉利,士则以身殉名,除夜夫则以身殉家,圣人则以身殉全国。故此数子者,事业分歧,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。

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