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1919不美不美观后感
我们在人生的旅途上，会不美旁不雅鉴赏识良多优良的作品，从中我们收成新的思惟，在写不美不美观后感时，需要有自己怪异的视角和思虑立场。此刻你是不是对不美不美观后感一筹莫展呢？下面是小编为巨匠汇集的1919不美不美观后感，接待浏览与保藏。
1919不美不美观后感1
今天我不美旁不美观了《我的1919》这一部片子，看完这部片子我百感交集。这部片子首要讲了一战后顾维钧等人代表中国去插手巴黎和会的始末。
当然我国作为战胜国去插手会议，可是我国并没有获得任何有益的公约，甚至连山东都不能收回。在一次就了偿山东问题的会议上，日本代表牧野男爵在会议中说“我不知道他们还有勇气到这个讲台上来讲话”。面临日本的鄙夷，顾维钧在会议上说出了“中国不能失踪踪去山东，就像西方不能失踪踪去耶路撒冷”这一句话往返嘴日本代表的不美观不美观概念。在会议上，美国代表对顾维钧的评价是，“他是一个真正剪失踪踪辫子的中国人”。当天，巴黎的报纸上都在报导此次会议上顾维钧的讲话。
当然我国代表在会上如斯剖断的讲话，全力争夺山东回归，可是面临国际压力，中国政府仍是选择抛却山东，这无疑是对中国历史上的一道抹黑。顾维钧其实不撑持这个不美观不美观概念，每个代表都不撑持这个不美观不美观概念，他们都不想成为历史的罪人。在代表会议上，他们面带不甘地说出了“弱国无社交”这句话。这句话刺痛了若干良多若干好多中国人。当我看到这里的时辰，我已失踪踪下眼泪。谁能知道他们面临着多除夜的压力。
肖克俭在法国组织了一场会议，口号是“还我山东”。美国总统威尔逊看见了在窗前说“从没见过法国有这么多的中国人”那时几近在法国，所有的.华侨、留学生、工人都插手了此次会议，都被激起了爱国的热忱。他们甚至拦下了顾维钧的车辆，殴打顾维钧，来禁止在和约上签字。在影片的最后，列国代表都在抉择书上签字，等到顾维钧签字时，他逐步地走上签字台，他对所有人抛下一句话“请你们记住，中国人毫不会健忘这一天”，愤然离去。是的，中国人永远不会健忘这一天，因为这一天，中国人事实下场第一次向西方力强说“不”。
1919年是我们永远都不能健忘的一年，我们要吃苦进修，勿忘国耻，振兴中华。
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1919，一个不合泛泛的数字，在他的背后，更是躲藏了一段繁重的历史――凡尔赛和约。那是一个令国人所不容的合约，那更是中国近代以来，第一次向世界说“不”。这不成是中国人平易近的奋起，更是近代史转向现代史的历史时刻。在这个怪异的坐标上，有这样一小我――顾维钧。也恰是这样一个优良的中国青年，才勇于代表中国，在合约书上拒签，勇于直面列国强权。也恰是这样的一个个中国青年，才向我们证实“山河代有才人出，各领风流数百年”。
怀表的隐喻是你初露峥嵘的最早，更将日本代表说得瞠目结舌，向世界揭露了中国的文化魅力；不假思虑地回绝是你不变初衷的本意天良，更是中国傲然不服的`风骨；在所有人在猬缩猬缩猬缩，在让步时，寸步不让、据理力争更是你站在这个历史的转折点，所承担起的独有魅力。看完了《1919》这个影片，我只想说，顾维钧，1919年的中国何其不幸，但有你的的中国，何其有幸。
弱国无社交，惨痛的教训记忆犹心，一代代英烈为我们草创了这样一个承平盛世，他们的前仆后继使我们免受这样的逆境。在这个新时代，我们更要继续发扬前辈遗志，率领中国走上更高的未来。
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《我的1919》中有这样一句话令我印象深切：“中国不能失踪踪去山东，就像西方不能失踪踪去耶路撒冷。”可到最后顾维钧只能说一句“我很愤慨，我回绝签字。”在他的步履中，蕴有着中国的肃静。他代表着中国人的节气。爱国有，爱过的人也有良多种，他们身上都具有着那份爱国的热忱。此刻的中国已走出了“弱国无社交”的场所排场，1919年已成了畴昔，但他留给我们的教育和教训仍是铭肌镂骨前辈的全力换来了我们舒适安适的糊口，我们应无愧于当下，更不等闲被充沛的糊口磨灭了斗志，永记在我们心头。
而作为一名共青团员，在青年猛进修中我收成了良多。我们作为今世除夜学生，理当为自己确立除夜年夜大好人生的方针、理当对自己的人生有一个导航。经由过程青年猛进修平台，让我能更好、更合理地为自己的未来确立方针，使我更好地成长。我找到了我的奋斗方针，就是积极向党组织接近，争夺早日插手中国共产党。经由过程党课的进修，我深切地贯通到，当前科技革命突飞猛进，经济全球化、政治多极化趋向日趋较着，中华平易近族的振兴和成长面临新的机缘和挑战。经由过程青年猛进修，我加倍深切熟谙到一名新时代入党积极分子所应具有的历史责任，剖断了我“诚恳诚意为人平易近处事”的抉择信念，加倍划定礼貌了我的入党念头，以现实步履向党组织接近，我也了了了自己在尔后必需全力的标的方针。书记说：“青年工作，抓住的是当下，传承的是根脉。”简直青少年承载的是一个国家的但愿，我们理当配合去传承中国古时念书人的`儒雅，武将的豪宕，这才是今世青年风度。国家也在不竭向泛博青少年供给揭露自我的机缘，为世人揭示身为团员的我们的风度，而且共青团员是一个诺言的称号，所以我们应将自己最好的一面揭露出来，因为我们是优良的接棒人。让我们一路在伟除夜的奋斗中实现自己的梦！
1919不美不美观后感4
4月30日，由历史与档案学院张元力同窗和昌新国际艺术学院的林嘉玉同窗为我们带来的《我的1919》片子分享交流会如期睁开。
张元力同窗为同窗们解读了这部影片所反映事务的.历史气象，往后又从细节层面睁开分化片子的两条故事线，即构和和学生步履，并将顾维钧和虚构人物肖克俭两位焦点人物进行对比。最后张元力同窗从三个角度表达了小我感应传染，分享接近尾声时他说道：“我们今天的幸福糊口来之不等闲，作为祖国下一代的我们，更要全力晋升自己能力，剖断理想抉择信念，为实现中华平易近族伟除夜中兴添砖加瓦。”
林嘉玉同窗有条有理地向巨匠描述了中国代表团在插手巴黎和会时代的履历，“公家和国家将顾维钧放在了中国历史的坐标位，一面是日本代表的软土深掘，一面是英法美的威胁迷惑，一面是极端爱国公家的围追切断，一面又是国内政府的亏弱虚弱让步，列强环伺，中国孱羸，每步都如履薄冰。”林嘉玉同窗鼓舞激励巨匠，“理当全力进修，苦练本事，在未来接过培育汲引祖国的重担，勿忘历史，砥砺前行！”
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事实下场看了期望已久的《我的1919》这部片子，这部片子给了我很除夜的感伤，我的心灵在不竭地被震动着。这样的震撼不单仅来历于我作为一个中国人的自豪，也来历于对那些懦弱子虚的国平易近的仇恨，更来历于对顾维均的人格魅力的钦佩。
《我的1919》是社交官顾维钧的回忆录，讲述的是第一次世界除夜战后作为战胜国的中国插手巴黎和会的过程。中国当然是战胜国，可是在和会中没有获得应有的，也是必需的尊敬与正视。作为战胜国，甚至没有夺回本属于中国的山东，没有夺回主权和河山的完全。今天看来，这一功能荒唐的近乎好笑，这是一个战胜国应得的待遇吗？可是历史就是如斯血淋淋的把这一章铭刻在了所有中国人心中。
顾维钧，中国插手巴黎和会的代表之一。可以说他是当之无愧的主角。中国代表团应有的5个席位酿成了2个，代表团的人都在干吗？有埋怨的，有愤慨的，有事不关己的，唯独顾维钧，作为代表团的一员，怀着不骄不躁的精神据理力争，不愿等闲让步。从他与法国总统第一次的接见接见接见会面最早，就让法国人看到了一个纷歧样的中国人，看到了一个纷歧样的.平易近族。他在面临各除夜国的刁难时，顶住国内政府的压力，揭晓了激情满盈的演说，斩钉截铁地指出：“中国不能失踪踪去山东，就如西方不能失踪踪去耶路撒冷。”语出惊人，获得全场一致的掌声时，我的神采是何等的打动，我为他感应孤高，他是一个真正顶天马上的英雄。
我从影片中看到了此外一小我的身影――肖克俭。一个满腔愤慨的中国人。当我看到肖克俭因为组织留学生抗议，揭晓感动鼓舞感动细腻除夜方鼓舞打动的演讲，直至最后一书告爱妻，在凡尔赛宫广场自焚，我为他而肉痛，为他而愤慨。他要用他的热血来叫醒沉睡的中国人平易近。可是那时在他们背后的是一个亏弱虚弱无能的政府，或许恰是印证了那一句至理名言“弱国无社交”，那时的政府竟然会要求代表团在和会上签字，他们完全失踪踪臂及人平易近的设法。
“弱国无社交”，这是饱含哀思的五个字，这是深切烙印在从近现代最早所有中国人心上的字。我们必需时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭刻！
“弱国无社交”，奉告我们国强才有措辞的权力，措辞才有被听见的权力。那时的中国从官到平易近、从内到外，从陆征祥这样的高官到顾维钧这样的青年社交家，从肖克俭这样的热血青年到梅这样的巾帼志士，有如斯众多的仁人志士，为甚么中国仍是如斯任人宰割？就是因为昔时的中国，是一个谁也能够来分一杯羹、谁也能够随便踩踏一脚的国家。
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该片以一名旧中国社交家的视角来描述着那段布满辱没、无奈的历史。深切描绘了帝国主义列强狡计瓜分世界的丑恶嘴脸，也对那些因否决帝国主义、全力呵护国家主权完全而流血牺牲的仁人志士布满了钦佩之意。
爱国有良多种，爱国的人也有良多种，他们身上都具有着那份爱国的热忱，这是无庸置疑的。在我们去剖断一个历史事务或历史人物的时辰，或许该设身处地地去还原历史的原本脸蛋，还原使命所处的特定气象和位置，这样才不至于一棒子把人都打死，才可以看清历史的底蕴，这是我们面临历史时应有的，也是影片为我们供给的此外一个视角。
此刻的中国早已走出了“弱国无社交”的.暗影，当我们能在国际上以除夜国姿态行事的时辰，我们不应该健忘，中国社交的先行者浴血开路的那段悲怆的过程，我们要铭刻历史，吃苦奋斗，强除夜祖国。
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1919年，一个所有中国人都不目生的年月，是中国永远的一个转折点，承载了中国人太多的期盼、失踪踪望与愤慨，记实了太多残暴的显示和中国历史无尽的沧桑。
不美旁不美观《我的1919》这部片子，我们看到，一战中国是战胜国，但在巴黎和会上处处遭到不放在眼里。日本野心继续德国在山东的特权。而在和会的辩说会上，面临日本不成一世的攻势，顾维钧以他独有的机智、滑稽，巧取日本全权代表收野的一块金怀表，激怒牧野，求全训斥斥之为响马，这正落入顾的圈套。顾维钧反诘：日本掠夺了中国山东省，是不是是世界的响马呢?一块怀表激发牧野如斯愤慨，那么山东三千六百万苍生丢失踪踪山东该不应愤慨，四万万中国人平易近该不应愤慨呢?继而，顾维钧感动鼓舞感动细腻除夜方陈词，从历史、人文、主权、经济等诸方面声名中国必需收回山东的严正立场，讲话获得全球与全国一致奖饰。从这个气象中，我们看到了中国人的铮铮铁骨，中国人的聪明，和中国人的奋失踪落臂身，可是，在不美旁不美观中，我的心里又是悲忿的，悲忿于北洋政府军阀的让步和懦弱，悲忿于西方列强无耻地瓜分世界的野心，更悲忿于他们对中国人平易近应有权力的疏忽。
1919年，在第一次世界除夜战竣事后，给世界人平易近感应传染到了无尽的.成功喜悦К巴黎和会的召开，给中国人平易近以无尽的期待。作为中国代表团的特定公使顾维钧，揭露了中国的实力。连同对中国始终冷峭、不放在眼里的让娜母亲也同情中国，向顾维钧暗示：“中国不应该签字，那是不公允的!”她都歌咏顾维钧的聪明和爱国情怀。
我国的五四青年节就源于中国1919年反帝爱国的"五四步履"，五四爱国步履是一次完全的否决帝国主义和封建主义的爱国步履，也是中国新平易近主主义革命的最早。是中国工人阶级最早以自力的政治力量登上历史舞台。具有初步共产主义思惟的常识分子由此最早深切工人公共，促进了马克思主义与中国工人步履的连络，为中国共产党的成立从组织上和思惟上作了预备。
在此次和会中，中国人，第一次，向世界说:“不!”中国人平易近，从此站起来了!中国，不再是逆来顺受，任人宰割的列强的屠刀下弱小的羔羊，我们有我们的平易近族肃静!这是在每个炎黄子孙心中，铭肌镂骨的痛，而那也是每个华夏儿女血液中流淌的爱国之情。
我们之所以处处受宰割，是因为那时的我们，不够强除夜;我们之所以被列国出卖，是因为那时的我们，太弱小;我们之所以被称为“东亚病夫”，那是因为我们没有学会举头与站立!
青年是国家的栋梁，我们作为祖国的花朵，更理当掌控当下，珍惜每个来之不等闲的机缘，全力进修。正如周恩来总理所说的那样:“为中华之崛起而念书。”此刻的中国，已耸峙于世界强国之林，那么，让我们掌控好自己，为振兴中华而念书!
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片子《我的1919》经由过程中国社交使团在“巴黎和会”上拒签“凡尔赛和约”的历史事务，称道了中华平易近族威武不服的平易近族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭露了“弱国无社交”这样一条真谛。影片首要以顾维钧作为中国政府全权代表，在“巴黎和会”上呵护国家肃静、捍卫中华平易近族权益拒签“凡尔赛”公约的辉煌伟绩和肖克俭为国为平易近请命、抗争帝国主义列强等“巴黎会议”事务的全过程，默示出那时作为“弱国”的'中国，在列强的国际社会中讨回正义，讨回齐截是何等的艰难。
在“巴黎会议”上，中国事实下场挺起胸膛，第一次面临列强说：不！这是中国人平易近醒觉而奋起的出彩华章！同时“弱国无社交”再一次被提到公共平面上，这饱含哀思的五个字，深深切烙在从近代最早所有中国人心上的字。作为新时代青年的我们，必需时刻记住，一刻不忘，世世代代都要铭刻！少年强
则国强！
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不美观不美观鉴赏中国近代史的有关记实片，最强烈的激情老是思不成揭。首先是对列强对中国的蹂蹑。中国的近代史无疑是一部血泪史，除“巴黎和约”的赤诚，我们更有举不胜举的例子，历代史实。中国承受的患难会活在当下的我们无不有一股赞一直口的打动，然后再痛发一副理论表达自己的一腔热血，激情因人而异。但总回避不了阿谁深切的`教训：后进就要被挨打。
其次我们也还对一部门国人同胞感应仇恨。在《我的1919》这部影片中我们当然看不到鲁迅先笔下的“怯夫”，但细心揣摩片中中国代表团的个体人物，其实他们的素质也离“怯夫”不远。他们是外国人所谓的“没有剪辫子的中国人”，他们回避在席上讲话，推委责任，不愿意面临中国承受的赤诚，甚至对顾维君暗示嗤之以鼻这类人也是中国的一除夜赤诚，他们不能真正站在国人的立场，与祖国名望与共。
这里还要说起一小我物是顾维君的这位伴侣，即梅的丈夫，他也是良多同窗暗示不满的对象，当然他不是“怯夫”，但却走向了此外一个极端我们称他为“莽勇”在这部影片中他的步履仿佛只让我们看到他顾维君带来的麻烦与他妻子带来的危险。当然我不会说他“勇”，但最后他自焚的瞬息，我已不能单用“服气”，他的勇气来形容自己强烈的激情了。假定需要牺牲这么一条铁汉子的生命才足以叫醒中国人的话，那么这又是不是反映了此外一个极端的问题，那就真正成了鲁迅师长教师笔下的一群人了。可是，在这部影片的描述中仿佛他不自焚，顾也绝对不会在和约上签字，那么他的牺牲事实下场换来了甚么呢，或许只留下了一个可怜的梅。
当然，我只说了这部影片中的一些负面，它所要的首要仍是像顾这样振奋人心的堂堂正正的中国人来。陈道明作为实力派演员理当说将这个脚色诠释得足够全人知足。假此刻世多几个像他一样的中国人，那么中国可能就不至于承受那么多的患难和赤诚，良多同窗都纷繁这么说。我没有太除夜的不美不美观念。事拭魅解救中国需要的仍是一批人而不是几小我，就像中国共产党，当然好的俊彦才能率领一支好的队伍。但历史事实已不能重写了，假定也只是假定，我所诺言的是自己糊口在共产党创作发现的新中国，诺言他们事实下场率领中国走向亮光，走向强年夜。
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年光似箭，倏忽而已。距离1919已有百年了。1919年，中国近现代史的分水岭，中国的革命由旧平易近主主义走向新平易近主主义，中国的无产阶级事实下场以自力的姿态走上政治舞台，中国的步履事实下场从精英走向人平易近。关于中国的近代史我老是忘不了一句话“四万万人齐下泪，天际何处是神州。”
《我的1919》更像是舞台剧，一幕一幕揭露给不美不美观众。没有过量阿谁年月的介绍，把一个一个事务拍出来，人物的离合悲欢，国家的弱肉强食。弱国无社交，何等沉痛的历史教训。此刻，整整一百年畴昔了，我们的`国家发生了天崩地裂翻天覆地的改变，已没有哪个国家勇于疏忽中国的存在。当然我们还有良多不足，但始终在前进的路上。
本片以顾维钧的视角揭露了巴黎和会上中国社交失踪踪败的这段历史，从故事性上来讲显得斗劲亏弱，所以导演黄健中为了使影片加倍丰硕丰满又增添了肖克俭和其妻梅的脚色。顾维钧在和会上回绝签字之前，让肖克俭以自焚的编制表达对中国在和会上不合理待遇的抗争，即便自焚事务是虚构的，也仍是震悦耳心。
片中顾维钧曾说“是公家是全数国家将你推到一个历史的坐标”。深切的去进修国际关系历史和理论后，越能够深切的体味到社交接表所面临的压力与学生所没法想象的复杂气象。比起肖克俭高喊口号自焚抗议，顾维钧默默的承受与供献却更英勇。一个社交家最首要不是巧语如簧而是一颗剖断赤诚的心。
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在《我的1919》这部片子中最了了的主人公是顾维钧无疑，从片子名便可以看出来《我的1919》，旁白也都是他的心声他的感应传染。顾维钧在这部片子里是剖断的，但也是纠结的'。他剖断的是不能出卖国家不能孤负人平易近的立场，纠结的是那时的国力状况下，中国益处被列强所压制的现状和理想之间的不合。剖断的是不管若何也不能垂头不能让步，纠结的是当然心里躁动也不能畅所欲言。剖断的是自己爱国救国的决心，纠结的是连队友的相信也没法收成的现状。
看过《我的1919》往后，我深深感应传染主旋律的片子假定能打悦耳，必定是因为我们在看的时辰心里都能除夜白，这是实其其实发生过的工作。这部片子称道了中华平易近族威武不服的平易近族精神和蓬勃高涨的爱国激情，同时也揭露了“弱国无社交”这样一条真谛。炎黄子孙的肃静气节和社交家的睿智萧洒，都在影片的每帧画面提醒我们，是真的有人在阿谁时刻那样奋斗过、牺牲过，才换来了今天的我们。
1919不美不美观后感12
这学期教员组织我们看了部影片——《我的1919》，我的1919不美不美观后感范文。从问题问题便可以看出这是一部关于中国近代历史的片子。影片首要讲述了1919岁首，中国代表顾维均等人赶赴法国巴黎插手和会的事，中国作为战争成功国，但在巴黎和会上提出的要求却不被领受，中国代表顾维均无奈，只能回绝在和约上签字的历史。影片真实活跃的记实了那时中国辱没的一段历史，同时又是令人感伤的历史。
看完片子，我感伤万千，我们不由要问：为甚么中国代表在驱车赶往巴黎的路上被围困殴打，甚至于在巴黎和会的最早就被其他国家的代表冷笑？为甚么日本帝国敢在战败的气象下，还如斯嚣张狂犷的要求中国代表作出让步？为甚么中国的热血青年和留学生在抗议的同时，被无情地殴打？而又是为甚么作为战胜国的中国，插手和会的代表从最早的五个酿成了仅仅的三个，却还仍是没法有讲话权呢？记得有人说过:中国的近代史就是一部辱没史！不是中国代表的无能，也不是中国代神采愿被其他国家的代表踩在脚下。从这部影片中我们可以清楚地看出，中国在巴黎和会上的失踪踪败，不单仅是一方面的启事。一方面是其他帝国势力的强除夜，集体的私欲不竭地膨胀，在据有欲的派遣下，他们不竭的向外扩年夜势力，都想加害中国这块没有还击之力土地，而且都不单愿中国在东方崛起！此外一方面也说了然那时中国的后进，清朝政府的失踪利，政府统治者的懦弱无能！即便有些许有志青年也没法挽回这段沉痛的历史，有若干良多若干好多热血青年的步履不是被统治者无情地扼杀！这就直接的导致了中国在巴黎和会的失踪踪败。我们都不甘愿宁可看到工作仍是无情的发生了。后进就要挨打！这句话一点也没有错，在和会竣事后，中国的热血青年再次的愤慨了！
在影片中中国的代表更是起到了极其首要的'浸染，在驱车赶往巴黎和会现场被围困殴打时，他的心里是舒适的；在被其他帝国主义国家冷笑时，他的心里仍是是舒适的；在接见接见会面法国首要代表时，从言谈表达中可以知道他仍然是舒适的。可是在得知中国插手和会的代表即将被削减为三人时，他当即和其他代表筹商，进一步和法国首要代表解救，当被婉言回绝后，他愤慨了！在巴黎和会的现场，面临日本帝国主义代表的无理取闹、滑稽之谈，他真的愤慨了，从他的言词可以看出一颗爱国的心在跳动。他的言语铿锵有力，让日本帝国主义代表无言以对。
傍边国有机缘取告捷利的同时，清朝失踪利政府作出辱没的让步，他愤慨了，在分隔的时辰，他的心酸了。可是他仍是强忍着泪水和哀思，在和约即将签字的现场，注解了自己的不美观不美观概念，注解了全中国有志青年的不美观不美观概念。在他的言辞中，我们不单听到了他的愤慨，更听到了一个平易近族即将奋起的声音。不成是他在全力着，全中国的有志青年都在全力着。他的老友在和会的同时不竭地争夺中国能够获得应有的公允，不竭的在遍地激怒的演说，呼吁有志青年奋起。在烈日下他感动鼓舞感动细腻除夜方激扬，不知倦怠的演说！在暴雨下他仍然如故，他的演说带动了中国的有志青年，也代表了那时中国热血青年的心声，为了中国能在巴黎和会取告捷利，他瞒着妻子，带着自己的弘远理想，高尚方针自feng了。一个个热血青年为祖国的成功事业奉献了自己的珍贵生命。
经由过程不美旁不美观这部片子，我体味到一个国家的强除夜不单要在土地和人数上强于此外国家，更首要的是在综合实力上。而中国的崛起更是离不开那些有志青年的全力，他们前仆后继，不怕流血牺牲。不竭为国家和人平易近献计献策，为中国的崛起起到了不成替代的浸染！同时也让我更清楚的体味了这段历史，也对这段历史有了新的理解。我们要铭刻这段历史，不竭的拷打自己前进，尽小我最鼎力量让祖国耸峙于平易近族不败之林。
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片子《我的1919》讲述的是一战后作为中国代表团公的顾惟钧插手巴黎和会的始末。影片末尾，顾维钧痛斥最高委员会不公，而回绝在协约书上签字，随后拂衣而去，画面在这一刻定格。
我听到全场想起的掌声，经久不息。是啊，没有人不被这一画面打动，阿谁背影包含了太深的爱。可这份爱国之情掺杂了太多的辛酸与无奈，而愈发沉甸甸……
“中国不能失踪踪去山东，就像西方不能失踪踪去耶路撒冷”，顾惟钧在会议上铿锵有力地甩出这样一句话。这句话道出了每个有良知的中华儿女的心声。试问，有哪个国家的人平易近愿意把自己国家的河山拱手让给他人？从1840年鸦片战争最早，中国愈发艰难地向前走着，一步一步，步履盘跚，太多的辱没混着血和泪的味道，砸在每个中国人的肩上。
可是，最高委员会仍是抉择牺牲失踪踪中国的山东。此时，没有公允正义，有的只是益处。“弱国无社交”，代表团成员中有人吐出这几个字，却又压制着若干良多若干好多辛酸辱没，若干良多若干好多无奈。
在法国的华侨们愤慨了，他们在肖克俭的组织下抗议示威，高喊“还我山东”。美国总统威尔逊倚在窗前看到楼下示威的华侨们，说“历来没发现法国有这么多的中国人”，因为此时每个在法的中国人都插手到了示威队伍中，为了国家的完全，他们带着一腔爱国热忱，无畏艰险地走到了一路。只是，示威换来了他们的头破血流，甚至牺牲生命，这傍边又有若干良多若干好多无奈呢？
华侨门围住顾惟钧的车子，要求他保证不在协约书上签字。在没有获得知足回覆的气象下，将顾惟钧围住殴打。画面上，顾惟钧的眼神——深深的`无奈，令人肉痛。有谁愿意当历史的罪人呢？可在内外交困的气象下，中国又该何去何从呢？
顾惟钧没有签字。那一刻，倏忽落泪了。因为打动，还有心疼。心疼爱着中国的每个中华儿女，有谁的爱没有被这类无奈打得湿淋淋呢？心疼那时的中国，在风雨中飘摇，若干良多若干好多辛酸，辱没和血泪。
在竣事“弱国无社交”场所排场的今天，中国又该何去何从呢？不要忘失踪踪这段历史，不要健忘这段历史奉告我们“要让中国更强除夜”。
“要让中国更强除夜”，让我们带着这个胡想继续前行吧。
1919不美不美观后感14
记得在一个片子院看过一部有关五四步履的片子《我的1919》，片子中青年者们那些感动鼓舞感动细腻除夜方鼓舞打动的呐喊，至今仍震动着我的心灵。
1919年5月4日，五四步履爆发了，这是一场伟除夜的爱国革命步履，一场伟除夜的思惟解放步履和新文化步履。也就是在这场步履中，中国青年作为一支新生的力量登上了舞台。回望阿谁壮烈的年月，那些站在时代潮头的年青的身影，是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个平易近族，他们的精神鼓舞激励着我们每位青少年。
有人说：青春是一首歌，回荡着欢喜夸姣的旋律；有人说：青春是一幅画雕镂着绮丽，浪漫的色采。做为新时代的小学生，我们更理当不惧艰难险阻。勇于拼搏，智比云天。我们当然没有老一辈的.英勇作为，但，作为一个中国人我认为要先有节气，我们中华平易近族的儿女一贯以有节气着称于世，我们青少年正处在世界不美不美观和精神品质组成的关头阶段，我们必定要以历史镜鉴！在社会的相机中为自己摄下一张有节气的正面形象来，要做到物质面前不迷蒙，且则后进不垂头，坚苦再除夜不哈腰，经得住一切考验。把自己培育成一个有坚定不服的英雄气焰的接棒人。
做为新时代的小学生，还理当对自己有抉择抉择信念，我记得居里夫人曾说过：我们的糊口不等闲！可是我们必需有恒心，出格是有抉择抉择信念。我们必需相信，我们的能力是用来干事某事的。不管发生了甚么气象，这类方针必需达到！这句话经常给我很除夜的进修动力。一小我的生平，就像在黑夜中行路，没有坚定的抉择信念很等闲误入邪路。出格是像我们这些今世青少年，思惟还不成熟。每当我对选定的工作，出格是进修上的工作有所思疑的时辰，我的脑海里便会闪现居里夫人的名言。我们的糊口有良多盘曲，可是，焉知我辈非鲲鹏。我们缺傲幽恰是鲲鹏展翅平步青云的那种自鼎力！心里的窗户，一桶便亮。我相信，我的能力也是要去做某种事的，而且不管若何，这类方针必需达到。
做为新时代的小学生，我们更要有爱心，辅佐那些需要我们辅佐的人。一方有难八方支援。要把抗震救灾的激情提炼出来，或许我一小我的力量是细微的，可是只要我们团结齐心专心，那么，我们的力量就会重于泰山，灾难也会被我们吓跑。
我们是蒲月的花海，用青春拥抱时代。我们是出生避世的太阳，用生命点燃未来。让我们为自己的青春打点好行程，因为生命对每小我来讲只有一次，而青春则是这独一一次生射中最易逝的一段，我坚信：流星当然短暂，但在它划住宿空的那一瞬息，已点燃了最美的青春，让我们肩负起历史的使命，让身体里流淌的血液迸发激情！让我们都做夜空下的那颗闪亮的星星。
1919不美不美观后感15
《我的一九一九》，磨折的一九一九；赤诚的一九一九；振奋人心的一九一九。一九一九，中国近代史和现代史的分鸿沟；一九一九，中国人第一次向列强说：“不”；一九一九，有太多的中国人走向了失踪望的边缘，也有太多的中国人走出了抗议的第一步。因为中国最泛博的青年走向了抗争奋斗的道路，非论工人学生，非论贫困富贵，非论平易近族地域，因而五四成为他们不朽的丰碑。
当肖克俭跪在英美法的国旗面前，用熊熊猛火将自己燃烧的那一瞬，那是愤慨的火焰；那是四万万同胞的愤慨的火焰；那也是最艰深深挚的悲歌；那更是在弱国无社交面前的哀思。中国，作为一战的战胜国，却不能收回本国应有的主权，德国占有的山东半岛在巴黎和会上划分给了日本，中国的主权酿成了列强的盘中餐，成为他们彼今生意的砝码，赠予的礼物，他们完全疏忽中国人平易近的激情，中国人的愤慨。这一切只源于两个字：贫弱。
一九一九，恰是我国内忧外患的灾难时代，国内军阀混战，各地拥兵自重彼此争战，国外则面临着帝国主义的加害和掠夺，他们正在中国掠夺交通权，经济财政权，进而提出了加倍尖刻的河山主权要求，这一切都是因为中国在经济、科技为主的综合国力上远远后进于西方除夜国。后进就要挨打，后进就要任人宰割。赤诚的`历史使我们悲忿，赤诚的历史更理当使我们铭刻责任、领受教训。
面前仍然难以健忘的是他在猛火中的舍身殉难，他刚毅的目光，仿佛要奉告世界：中国人的力量是无限的，中国人终有一天会洗刷今天的赤诚，沉睡的东亚之狮必定会站起来。恍忽间，泪水已布满了我的眼眶，一小我可以有太多的选择，可以充沛可以安适，可是，是若何的一股力量，若何的一份刚毅使他远离故土，使他将自己的死活置之度外？在充沛面前他选择了漂浮，在安适面前他选择了冒险，在一己之爱面前他选择了祖国之爱，这样的肚量襟怀胸襟这样的气焰，只因为他心中装着祖国。
今天，世界正处于整体和平的除夜气象之下，可是列国之间的竞争并没有是以而削弱，它以新的形式在新的规模，睁开着加倍重烈的斗争。经济加害、文化加害也带给了我们新的威胁。而我们是青年的一代，前辈的全力使我们有了安靖舒适的糊口，我们理当无愧于我们所享有的幸福和安靖，糊口的充沛不应该使我们损失踪踪斗志和迷失踪踪最起码的崇奉。
影片《我的1919》出力衬着甚至声张的恰是搜罗顾维钧在内的所有中国爱国志士的这股激情。不外影片的精到的处所，不是煽情式的强烈宣泄一种朴质甚至狭隘的平易近族激情，而是沉着地站在正义高度，应用艺术刻刀，看共性更看个性地勾勒出不合中国人爱国步履的不合轨迹，从而使情节加倍合理，人物加倍鲜活。顾维钧是位社交官，特的身份，必定了他的爱国热忱和机智才调必定要经由过程社交道路才能充实闪现和抒发。他见识广、履历多、站得高、看得准，视野坦荡、焦点集中。所以在社交斗争中才能有理有节、不骄不躁，坚持正义立场，又不失踪踪社交风度。影片中超卓的一笔，是那场在和会辩说会上的感动鼓舞感动细腻除夜方陈词。他先以日本代表失踪踪落的一块怀表为契机，对日本代表欲擒故纵，引蛇出洞。待日本代表发怒上套，然后遵循事实底蕴，据理痛斥，后发制人。引得会场一片掌声，使日本代表尴尬万状。影片这类颇具匠心的艺术手法，不由令人吐气扬眉，拍手称快。且非论怀表细节是不是属实，但这篇演说却非虚构。遵循史料记实，1919年1月28日，顾维钧在辩说会上即席揭晓的影响全球的阐述中国立场的演说，被誉为“中国社交史上的一次经典的讲话载入中国社交史册”。而他顶住列强和本国政府的压力，回绝在和约上签字，则被历史学家誉为“中国近代社交史上画下最辉煌的句号”。毛泽东同志生前曾说：“我很钦佩顾维钧师长教师的社交才协调为人。”
当然，影片中默示爱国主义最宏伟、最光鲜的抗争轨迹，仍是那时国内外千千切切愤慨、呼号的中国公共。像在巴黎和差人奋斗的中国人；像在北京“五四”步履中游行会议的中国人……因剧情需要，影片虽淡化了他们的形象个性，却声张了他们的精神共性。
还记的他留给自己妻子的那句话“梅，回祖国去吧，那儿何处正在燃烧！”我们这青年的一代，挺起我们的脊梁，抬初步，将这样的精神传承。到祖国最需要的处所去吧，那儿何处正需要我们，那儿何处正期待着我们的燃烧。巴黎和会竣事了，棕红色的漆封里，掩埋着死难者的骸骨，掺杂着中国人的血泪，为列强们的分赃画上了句号。影片繁重地向不美不美观众又暗示了一条历史纪律：弱国没有社交，后进就要挨打。
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