- 端五节作文 举荐度：
- 端五节的作文 举荐度：
- 家乡的端五节作文 举荐度：
- 难忘的端五节作文 举荐度：
- 欢愉的端五节作文 举荐度：
- 相关举荐
端五节作文（举荐）
在泛泛泛泛的进修、工作或糊口中，良多人都有过写作文的履历，对作文都不目生吧，借助作文可以提高我们的措辞组织能力。相信写作文是一个让良多人都头痛的问题，下面是小编清理的端五节作文，接待巨匠分享。
端五节作文1
今天是我国传统节日端五节。吃过午餐，我们乐趣勃勃地到行政中心去看赛龙舟。只见那儿何处早已人蓬户士海，河岸的双方被人们围得水泄欠亨。有些小孩钻进人海中，索性爬到了护拦上。我望着起了点点风浪的河面，焦炙地期待龙舟划来。
跟着一阵清脆的敲鼓声，赛龙舟最早了。一条条打着艳丽记号的龙舟披荆斩棘，逐步前进，仿佛一条条真龙在水面上雄纠纠，雄赳赳地游行。船尾的白旗上“凭吊屈原”这几个字非分非分出格显眼。划浆手鼓作了气，胀红了脸，用力地划着船浆。每条龙舟的龙尾，都有一名摇着一把除夜刀似的船橹的梢公，脸上的神采显得很是沉着。弟弟指着一个白色的划浆，兴奋地说：“划浆上有一条俯卧的青龙，看起来多像关羽用的‘青龙偃月刀’啊!”我愣了一下，不由自登时笑了起来。
逐步地，不美不美观众的激情推向了高涨。我跟弟弟也为划浆手们加起油来，连声喊：“加油，加油!”划浆手们听到了呐喊声，加倍用力划了起来，冲到桥头，摘下了从桥上垂挂下来的红球，然后稳稳铛铛地调了个头，又奋力划起浆来，向终点驶去……
龙舟赛接近了尾声，角逐功能揭晓了，我们也在喊闹声中逐步分隔了行政中心。这时辰，我想到了家中还有各类口胃的绿豆糕等着我们去品味，神采又变得出格兴奋了。
今天是夏历蒲月初五，是我国的传统节日端五节，每年端五节外婆都要包粽子，给我和弟弟做喷喷香囊包，今天我也包粽子了，我感应传染还挺好，挺成心义的!
外婆昨天，就把芦苇叶、米、豆子泡好了，今天上午，包粽子最早了，外婆教我，先把叶子折成一个漏斗状，把米和豆子，红枣放进去填满，然后把长的的`叶子折过来，把米和豆子、枣包住，最后用线捆好，一个粽子就包好了，我和外婆角逐谁包的又快又好，外婆包的很快，可我老是包欠好，不是漏米就是破叶，再看外婆，一会儿就包好了十几个，外婆看到我包粽子这么难，笑着说：“要吃上你包的粽子得猴年马月。”没想到小小的粽子是这么难包，不外我仍是成功地包了两个，不外也挺欢畅的，凡事只要专心去做，总会干好的。吃着自己包的粽子，看着电视上的龙舟角逐，这个端五节过的好欢畅啊!
端五节作文2
一提到端五节，人们城市马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是因为外形有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义概略是用竹筒盛米煮成。端五节吃粽子，在魏晋时代已很风行。西晋周处《岳阳风土记》中记实：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于蒲月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这类食物是在每年端五和夏至两个节日里食用。
粽子仍是一种节日交往的礼物。到了唐宋时代，粽子已极其驰誉，市场上常有粽子卖。此刻，我们过端五节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有良多花腔，有南北之别，工具之分。南方经常操作红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂此外食物，而去品味粽叶的清喷喷香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，仿佛已成了中国传统的意味，在人们心中据有着必定的'位置。
夏历蒲月初五，是中国平易近间的传统节日——端五节，它是中华平易近族古老的传统节日之一。端五也称端五，端阳。此外，端五节还有良多别称，如：午日节、重五节，蒲月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。当然名称不合，但整体上说，各地人平易近过节的风尚仍是同多于异的。
过端五节，是中国人二千多年来的传统习惯，因为地域泛博，平易近族众多，加上良多故事传说，因而不单发生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽不异的风尚。其内容首要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，吊挂菖蒲、艾草，游百病，佩喷喷香囊，备牲醴,赛龙舟，交锋，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除有迷信色采的勾当渐已磨灭踪外，其余至今传布中国各地及临近诸国。有些勾当，如赛龙舟等，已获得新的成长，打破了时刻、地域鸿沟，成了国际性的体育赛事。
关于端五节的由来，说法甚多，诸如：记念屈原说；记念伍子胥说；记念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月平易近族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多师长教师的《端五考》和《端五的历史教育》列举的百余条古籍记实及专家考古考证，端五的发源，是中国古代南方吴越平易近族进行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和悦耳诗辞，已普遍深切人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，是以，记念屈原之说，影响最广最深，据有主流地位。在习惯文化规模，中国公家把端五节的龙舟赛舟和吃粽子等，都与记念屈原联系在一路。
端五节作文3
"蒲月五，是端阳。门插艾，喷喷香合座。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。"巨匠一听到这首儿歌，必定会想到端五节。今天，我就来讲一下端五节吧！
端五，又称为端阳节、重午节、天中节、夏节、蒲月节、菖节等。可是，要说巨匠最熟谙的，仍是端五节这个名字呢！有的人甚至听都没传说风闻过这些别称。
要说能代表端五节的，当然无过于吃粽子了。端五节此日，巨匠有的自己做，有的上街买，在端五节，几近没人不吃粽子。当然了，作为吃货，我怎能不吃呢？每到端五节，我们家还进行吃粽子角逐！买上两袋粽子，饬令开吃，我们就一路风卷残云，可是最后获胜的经常不是我。
我还听过一个关于粽子来历的故事：在古代，有一小我叫屈原，他向皇帝提了利国利平易近的建议，可是那昏庸的皇帝并没有采纳，他很愤，就投河自杀了。人们为了记念他，做了一个透明棺材，放进了水池里。为了能给屈原贡一些贡品，就把用糯米做的竹筒粽子一一扔进水池里。过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些粽子都被鱼吃失踪踪了。人们很生气。这时辰，有一小我叫道：“巨匠伙，鱼最怕菱角，可以用清洁的草叶去包糯米，做成菱角的'！”往后，人们将包好的粽子扔进水池，鱼一看到糯米粽子，感受是菱角，就不敢吃了。长此以往，人们就把它叫成“粽子”了。
再来讲一讲赛龙舟的来历吧！那时，人们因为舍不得屈原死去，就都乘着划子，来打捞屈原。他们争先恐后，可是当追到洞庭湖时，却不见了踪迹。尔后，每年的夏历蒲月初五，人们城市进行划龙舟道贺。借划龙舟斥逐江中之鱼，以避免鱼吃失踪踪屈原的尸身。这个风尚，吴国、越国等等都最早采纳。清乾隆二十九年台湾最早有龙舟赛舟，那时，台湾知府蒋元君也曾主持过友情赛呢！一贯到此刻，台湾也仍然在连结着每年蒲月初五赛龙舟的端五节风尚。
此外，端五节还有挂艾叶的习惯：在端五节，家家门前城市有良多艾叶放在门口，有些心灵手巧的人，还会做钱袋哩！将一块布剪出各类各样的外形，在里面塞满艾叶，小伴侣们最快乐喜爱佩戴了！传说风闻，佩戴钱袋还可以僻邪驱瘴呢！。用菖蒲作剑，插在门楣里，还有驱魔祛鬼的奇异下场呢！
端五节的风尚可真多呀！
端五节作文4
端五，春景明媚，他人欢度端五；当他人用哀思来记念屈原时，我们用一种不凡的编制来道贺和记念。全数中国都为这个节日走上了自己的路，我们也不破例。
我们笑脸可掬来到九龙江黄山。在九龙寺，有一种很阴沉的感应传染，里面空荡荡的，只有几小我住在庙里，他们守护着庙，守护着传说。关心的人的名字老是会在房子四周闪现。他们捐钱或多或少，只要献出自己的爱。你付钱，不是数目。在房子里，我们看到的都是佛，都在发光。当我们看到它们的时辰，我们心里会有一个欲望，就是买一款喷喷香水，说再会。其实每次进房间都有各类欲望。有时辰我会节制自己，让寺庙连结舒适。我们在这里摄影纪念。
唉！很忸捏的说，作为一个河人，我不知道有这么美的风光。要不是此次勾当，我这辈子生怕再也见不到这么壮不美不美观的景不美不美观了。我们绕过黄山。原本黄山这么除夜。倏忽，我们的目光交汇了。哇，多美的风光啊！从这个角度看山脚下，真的是其他的.山都在天空下显得矮矮的我不知道，可是一回身，我就吓一跳。山脚下的衡宇列举整洁，庄稼别具一格，河水清亮见底。河里有几个除夜孩子在玩，我可以想象他们理当玩得很欢畅。当然，你不能错过这么怪异的风光。有需要保留下来作为记念。
每年清明节的时辰，九龙都挤满了人，有的在拜佛，有的在爬黄山，全数九龙都是水。就像清明时节雨水多，路上行人不会少一个，因为人们永远不会健忘一个古老的传说：唐太宗之前在这里数龙，但他老是只数九条龙。他只是忘了自己是龙，所以叫“九龙”
要说历史悠长，仍是青城的银杏树。传说风闻那儿何处有两棵银杏树，其中一棵很除夜，需要五个成年人手拉手绕圈。可惜不久前被闪电劈成两半。此外一棵树此刻已80多岁了，长得很高。它的存在伴跟着洪福寺的存在，洪福寺存在于明朝，此刻已重建。当然进不去，但能感应传染到里面的空气。
这个勾当给我们带来了欢愉。他让我们在首要的进修空气中放松，让自己酿成一只小鸟，自由遨游。
感谢感动打动黉舍和教员组织此次勾当。在放松的过程中，我们学到了在黉舍学不到的工具，体味了世界的夸姣。每小我都理当珍惜和酷好一切。
端五节作文5
过节是每个平易近族的风尚习惯，也包含着某种意义，对那些小孩子来讲，过节就是玩，但对我来讲，过节就是体验那些风尚，我所体验过的就是端五节。
凌晨，暖暖的阳光照在除夜地上，我还在床上赖着不起，哥哥玩皮的用手挠我痒痒起床，心想：除夜清早的叫我干吗呀，可恶。在哥哥的玩弄下我起床了，我不爽的翻给他一个白眼，哥哥看了说：“别生气，别生气，哥哥错了还不成吗？今天是端五，妈叫我包粽子。”“那叫我起床干甚么？”我生气的说。“包粽子，体验一下。”
我不想去，但哥哥硬是要去我去，没编制，只能同他一路包，工具都预备齐全，开包，首先拿一张除夜除夜的叶子，把糯米弄在上面，加点肉，最后捆起，现实上是乱包的，哥哥见了，赶忙说：“不是这样的你看我包的.。”后来在哥哥的教育下知道若何做了，就是最后一步太难了，要捆，我捆了良多次，最后爽性不捆了，抛却，哥哥又来教，又来劝的，最后好不等闲完成了一个粽子，模样完全不像哥哥做的，我的外形是长方形的，这样我感应传染等闲，忙了几个小时，全数包好了，都上锅，哎，真的好累，是心累啊，因为我这是第一次包，很难啊。
包完后，我安眠了一下，打开电视机就看见赛龙舟，哪里人蓬户士海，很是强烈热闹，倏忽，哥哥也来看，又来吓我，还好我只专注电视机前，赛龙舟的人划得很快很有纪律，整洁齐截的，让人不经叹感伤啊，我快乐喜爱红色的那艘船，就一贯为他们加油，可惜没有赢，我很失踪踪望，哥哥说：“你这么快乐喜爱，哥带你去看。”我兴奋得飞起来了说：“好啊，别骗我啊。”看着看着，妈妈就端来热喷喷的粽子，我吃着我包的粽子，好有成就感，事实是我抱得嘛，不外粽子真的好好吃哦，下次我要多包一点。
看见电视机前的赛龙舟，我真的好想去哦，中国文化传统节日真是太好了，这个节目我太快乐喜爱了，有机缘必定要叫哥哥带我去玩。
这就是我体验过的端五节，我学会了包粽子，还让我更快乐喜爱端五节，这一天，我过得很充实，学会了体验传统节日，体验让我发现节目里的美，赛龙舟，明年的端五节我要去看真实的赛龙舟，为赛龙舟的人加油你们也必定有自己快乐喜爱的节目，必然也知道我是何等的快乐喜爱端五节，我爱端五节，我也爱中国的传统节日！你们也体验一下节日的美吧！
端五节作文6
时刻真得过得飞快，才感应传染过了春节，不觉间清明已过，转眼又到了端五节，还仿佛沉浸在岁首的印象里，但糯喷喷香阵阵，又一年粽喷喷香飘过，这一切都仿佛几回再三的提醒着我，端五节又到了。
又到端五节了，这已经是我在汉中过得第六个端五节了。从我背起行囊分隔家乡的那天起，家乡的粽子喷喷香味是离我愈来愈远了。当然这个时辰空气中已处处充溢着粽子的喷喷香味，可是跟着春秋的增添，每逢过端五节，心里总觉像是少了点甚么似的，空空荡荡，儿时的乐趣在不竭的递减。只有在每年粽子飘喷喷香的时辰，才不竭地回味在家里过端五节的气象来。因而睡梦里又几回再三回忆起小时辰妈妈、姑姑包粽子的气象形象;上演着儿童时等吃粽子等睡着了的故事;还回味着吃粽子，咬一口糯软喷喷香甜的余味无限。
又到端五节，不知道若何了，我的心却无故的涌起了莫名的'感伤。我在想，当然汨罗江畔阿谁身着一袭长衣的屈子的身影早已不见，阿谁空怀满腔报国热忱，却郁不得志，万般无奈，失踪踪望之极下，一跃冲向万里涛的巨人早已投身报国，可是若干良多若干好多年来，后人还在仍然高歌吟唱着他的《离骚》《天问》《九歌》，那种“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的孜孜不倦的追求精神仍然鼓舞激励着一代又一代有志之士催促着历史的车轮向前。
又到端五节，我又想起了已弃世的外婆，想起了还远在家乡的老妈。想起了她们在端五节那天踩着夜幕，踏着露珠，在天明之前就挂在除夜巨细微各个门前的艾草;想起了她们节衣缩食，在过节那天，为我们赶夜预备的粽子;想起了外婆、老妈给我们亲手缝制的喷喷香包和用花色线建造的手链和脚链;想起了带上花色线的手链和脚链后，一成天费心甚么时辰打雷，赶忙摘下的那种很奇奥的感应传染(小时辰，白叟们说在端五节时辰，听见打雷，就要赶忙摘下，可以获得天助，还想起了……
又到端五节，想到怙恃在我们孩童时，在那样的糊口气象和经济前提下，让我们尽多的享受着节日的欢愉，此刻他们已年迈，我们却连最起码的回家团聚也难以做到，一种深深地忸捏之情在心中涡旋，难以弥散。想到自己已然步入中年，早已为人之夫，为人之母，也该学学包包粽子，也该学学做做喷喷香包，也该为家里人若何营建节日的空气而付诸于步履。
又到端五节，有浓浓的粽喷喷香回味、有沉沉的乡情不舍，有丝丝的亲情悬念，有深深的悲壮感伤，还有为人后世的不安、忸捏和一股淡淡的说不清的激情在粽喷喷香的袅袅中飘散。
端五节作文7
想起端五节的粽子真的让我流口水。因为太好吃了！不，又要端五了。我真的很想吃粽子。不由回忆起旧年的端五节。
恍惚记得天天都有点黑，一个很棒的假期被天色给毁了，真的很遗憾。
一除夜早，我妈在客厅“狮吼”。早餐还没吃完，我妈就拉着我去市场买了些粽子叶，糯米，猪肉，腊肉……等我们预备好了，事实下场最早做粽子了！
说也稀少，我妈包的粽子又快又好，粽子仿佛有灵性；母亲仿佛有魔力；一分钟不到包一个；就像在妈妈手里跳舞；至于我，我已良久没有打包行李了。而且我的包包都是散扁的，就像不吃工具，就像泄了气，有的还在漏。连我都感应传染已够糟了。不，它又丑又坏！气死我了！
纷歧会儿，一股喷喷香喷喷的粽子喷喷香味充溢了全数房间。我肚子里的懒虫马上被钩住了。纷歧会儿，垃圾桶里又多了五片粽子叶。嘻嘻——
品味了甘旨的粽子后，打悦耳心的龙舟角逐正在电视上直播。加油，锣鼓喧天，一个接一个。有的实力和我家很强烈热闹很幸福。
端五节是中华平易近族古老的传统节日之一。端五节也叫端5、端阳。迄今为止，关于端五节的发源，最有影响的不美观不美观概念是记念屈原的学说。这里有一个有趣的传说。公元前340年，爱国诗人、楚国除夜夫屈原面临亡国之痛。5月5日，他悲忿交加，把一块除夜石头扔进了汨罗江。为了不鱼虾损伤他的.身体，人们用竹筒把米放进河里。后来，为了暗示对屈原的尊敬和记念，人们天天都把米放在竹筒里，扔到河里祭奠。
端五节的风尚不单仅是吃粽子！
赛龙舟是端五节的首要风尚。相传发源于古代楚国的人，因不忍向河水跪拜而死，良多人划着船去追救。他们冲到洞庭湖，磨灭踪了。往后每年5月5日划龙舟记念。划龙舟斥逐河里的鱼，省得吃了屈原的尸身。
佩戴喷喷香囊意味着驱除瘟疫。喷喷香囊内含朱砂、雄黄、喷喷香药，用绢布包裹，喷喷香气四溢。然后用五色丝线将喷喷香囊串成串，做成各类外形和串，夸姣可爱。
正如平易近间谚语所说“清明插柳，端五插艾”。在端五节，人们把艾和菖蒲作为首要的内容之一。艾和菖蒲有必定的防病下场。端五节那天，家家户户扫庭，在门眉插上菖蒲、艾条，挂在堂上驱痢疾。
端五节也是一个从古代传布下来的“健康节”。这一天，人们扫除庭院，挂艾枝，挂菖蒲，洒雄黄水，喝雄黄酒，刺激混浊，去腐，杀菌，防病。这些勾当也闪现了中华平易近族的精采传统。
听教员生气地说，韩国要申请端五节了。作为中国人的儿女。我坐不住了。从我最早！今年的端五节，让它更有中国味。耐心期待，直到蒲月初五。
端五节作文8
今天是端五节，我和妈妈还有弟弟一路在家里包粽子。
因为我和弟弟不会包粽子，所以我要看妈妈若何包粽子。妈妈说要包粽子得先去买粽叶，或去采。然后带回家里洗清洁在泡着的时辰可以去买糯米。把糯米放进盆里，泡清洁，冲清洁，这样便可以最早包了。
妈妈先拿两片粽叶对整洁，再往中心一折，一个圆锥形就出来了，然后再把糯米放进粽叶里放了一半再加个蜜枣，然后再用糯米把它埋不才面，这样馅料加好了接着把粽叶往下一盖，把两个角往下一折便可以把它围起来，用力按住，最后便可以用绳子把它绑稳，一个粽子就包好了。
我学着妈妈的模样：拿两片粽叶对整洁往下一折再装馅，可是到最早包的时辰我就感应传染有点难了，我先盖下去，发现他那两个角会漏米，我再打开把米弄好弄好，再盖下去，再把角一折，我发现接下来我就不知道我要若何把它围起来了。我又打开把米倒出来，再来一次，先把叶子往下对折，然后加蜜枣和糯米把粽叶盖好，往下一折，又到这个时辰，我发现我的功课仿佛拐不畴昔了，我又从头来。
几回再三良多遍的时辰我才知道，原本我是弄错啦，我要弄下去的不是那两个角，而是那两个角上面的粽叶。试了一次可是因为我的手没这么除夜，此次仍是失踪踪败了，妈妈又找了两片斗劲小的粽叶给我，我按适才的法度楷模把它包了一遍，事实下场我包好了，可是妈妈说包的不够严。妈妈又把绳子解下来，再帮我包了一次，可是刚好在这个时辰我的手松了，米又露出来了，包粽子可真难哪！我有点不想包了。可是妈妈说：“坚持就是成功，必定要继续包下去！”我想着想着抉择遵循自己的编制包我先拿两片粽叶放在手里对折，放馅然后捏住，我发现这回我放的馅不多良多刚刚好；然后我把角往下一折，把粽叶放平拐弯“哇，我事实下场包好一个粽子了！”最后就是拿线把它绑起来。我先拿了一根线，把它打了个死结。妈妈说就要那么紧。我事实下场弄妥我自己第一个粽子子啦。
包完粽子往后妈妈就把粽子拿去煮了。煮好后，我扒开粽子，沾点白沙糖，往下咬一口。自己包的.粽子就是比买来的喷喷香，太好吃了！可是我发现了一个问题，为甚么我包的时辰粽子是单个的，等我吃的时辰，我发现粽子酿成两个了，妈妈说：“因为好事要成双成对，所以包粽子就把两个扎起来！”原本粽子也有寄义啊。
今天端五节，也是我学会包粽子的一天，今天太欢畅啦！
端五节作文9
他是屈原，站在江边，神气凝重地望着江水的终点，心中的悲忿之情久久不能退去，脸上的哀思也正好说了然这一点。他回身看这即将衰亡的国家最后一眼，纵身一跃，随后他便分隔了这个乌黑残暴、布满战争的世界。有一些人家为了保留他无缺的尸身而不被鱼虾吃失踪踪，就建造了粽子;为了打捞他的尸身，就造龙舟，这就是端五节的由来。
小胖子锅中沸腾
粽子，几近火遍全国除夜江南北了，出格是江南水村夫家，粽子的花腔和种类甚是繁多，有红豆沙、蜜枣、肉、咸蛋黄等馅料。包之前，先预备好用水充实浸泡的糯米，用粽叶折叠成漏斗状，将糯米和快乐喜爱的馅料塞进去往后用粽叶包成三角状。最后再用棉线捆好，一个粽子就除夜功成功了。把它放在锅里煮，熟了往后便可以吃了，咬进嘴里有一种粽叶独有的清喷喷香。在我看来，粽叶就像那时屈原的国家，把屈原裹的`紧紧的，让他满腹的才调无处阐扬。里面的粽子就像屈原，当然承受萧瑟却仍是心中怀有一颗炽热的爱国心。不会因为被“包裹”而粉身碎骨，而是反过来借助它来使自己加倍“方坚毅刚烈正”。
妖魔鬼魅快分隔
平易近谚说，清明插柳，端五插艾。端五节历来就有插艾叶的风尚。这是因为端五前后，艾叶长势正盛，别致艾叶披发出的强烈芳喷香中含有除夜量的植物杀菌素，能有用起到驱蚊杀菌的浸染。因而人们就风行插艾叶、菖蒲来辟邪气，也有些孩子去买了属于自己生肖的喷喷香包，祈祷自己有好命运。这一切的一切，无不闪现了人们对夸姣幸福、协调完竣糊口的神驰。不知屈原是不是是但愿国家，社会也是这样夸姣的气象形象?我想是的。
一条条巨龙向远方
从英文角度来看，端五节用中文翻译是“龙舟节”，由此引出端五节主角之一—龙舟。它素质上是一条船，但给船头船尾装潢上龙头龙尾，所以叫龙舟。龙舟有专门赛事，具体人数由龙舟巨细抉择。参赛的人分为划桨手和击鼓手。击鼓手十分首要，是队伍里的焦点人物，他负责掌控节奏、击鼓鼓舞士气。而其他人负责拼命地划船，这考验一个团队彼此相信、合作，彼此有默契。
粽子、各类喷喷香包、龙舟组成一幅夸姣别致的端五气象形象，并将一贯延续下去，永远……
端五节作文10
“起床啦！起床啦！”听到这声音，你必定想这是爸爸、妈妈在叫我起床。那你就一错特错了，这是我在叫爸爸的声音，这时辰你会说，你若何会叫你爸爸呢？因为今天是端五节，我和爸爸要去桥头的除夜林河放划子。一削发门口，一阵凉风向我袭来，我打了个颤，说了一声：“无邪冷呀。”一路上，人来人往，有的人已回来了、有的人刚去，我说：“爸爸快点”，因而，我们加速了速度。
到了除夜河干那儿何处人真多！，有白叟、有除夜人、有学生、有小孩……我们找了一个好位置放划子，先放风帆，它代表海不扬波。接着我们又放了许愿船，它们载着我的欲望漂向远方。我和爸爸低下头洗脸，倏忽发现，河里有小鱼在游来游去，仿佛在欢庆端五节的到来。小鱼只有一厘米长，十分可爱！我用手抓了很长时刻，也没抓着。我只好和爸爸捡几块石头，分隔了河干。
到了桥上我极目远眺，除夜河里的水升起了白蒙蒙的雾气，除夜雾笼盖着除夜河，远处的景物都看不清楚，我有种站在云中的感应传染。我们随手往河下投了几粒石头，只听“通、通”的声音，河水呈现了一道道波纹，跟着河里的划子漂向远方。
我们恋恋不舍地分隔了除夜河，也送走了今年的端五节。明年的端五节我们还要来放划子。
衔泥燕辅佐冬白叟收起他最后一缕胡须，一夜春雨后，春姑娘迈着轻盈的法度楷模敲响了春季的除夜门，把久背的绿色带给除夜地。当我们借助春景还在忙于清理冰冻思绪的时辰，端五节轻轻拍了一下我们的肩膀打开了我们尘封的`记忆……
春秋战国时代的爱国诗人屈原提着他的诗句静静地走过，留下一串风尚陪同我们走过几个世纪，粽子带着扑鼻的喷喷香气爬上你的饭桌，延续至今它已不再是阿谁给鱼虾果腹的食物，豆沙、花生、腌肉、红枣不知党龃︴么时辰起钻进了粽子里，拴住了你的胃，瞧！那位孩子的口水已打湿了衣衿。懵懂的孩子们手上的五彩线放飞着欢愉的心，那是怙恃的祝贺，银铃般的笑声响彻云霄！龙舟张开了同党遨游在静静的湖面上。“屈原杯”龙舟赛开赛了！白叟、小孩、汉子、女人、中国人、外国人、连湖中的金鲤也不远万里赶来插手盛会。中国的端五节由此闻名世界。
今年的端五节是个出格的节日，中国经由了冰冻、天崩地裂、盛世狂欢、成功。一路走来爱心布满空气中的每个氧离子。做一个吉利、欢愉、祝贺、追思的粽子吧，包容起每份甜美，借爱心作同党，随风飘向世界的每个角落！
端五节作文11
“蒲月五，是端五。插艾叶，戴喷喷香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一首轻盈的儿歌，迎来了蒲月初五的端五节，又称“端阳节。”
据历史籍记实端五节的由来:是为了记念楚国除夜诗人屈原的精神而称号的。相传屈原曾是楚国朝廷里的忠臣，后来却遭到其他除夜臣的谗谄，被楚王流放。他为了注解自己对国家是何等的忠心恳恳，跳进了汨罗江中，以死示忠！为了不让爱国诗人的尸身被江中的重吃失踪踪，苍生们纷繁往江中扔食，捞尸……后来慢慢组成了吃粽子、赛龙舟……的风尚。
端五节的前一天，奶奶去市场买回了粽叶、蜜枣、糯米……并提议明早全家人一路包粽子吃。端五已到，我们火烧眉毛的从床上爬起来，刷牙洗脸甚么都不做，直接跑去厨房学粽子。
我学着从汇集上他人包清水中的小编制:先把一个塑料瓶剪成一个小漏斗，粽叶紧贴小漏斗，而且叠放平整。放入少量糯米，再加上两颗除夜枣子，盖上粽叶翻转过来，拿开漏斗，用细绳将粽叶缠系紧实。瞧瞧！我包的清水粽是何等的'斑斓！
各色各样的粽子热火朝天的出锅了，我们小孩的口水不由垂涎欲滴高，干清清洁的地板，瞬间铺上了一层透明的地毯。哎！还真是“粽喷喷香艾喷喷香合座飘，人人丁水成地毯”啊！
粽子吃关光了，下一步……“哈哈哈！让我们向海边进发吧！”“喂喂！你干吗打破我的神秘感啊！”我生气地朝弟弟瞪了一眼，弟弟摸摸头，雄纠纠，雄赳赳地厌弃我，我气了，直接抓起个龙船玩具朝他砸去……
海边人蓬户士山，把沙地挤得水泄欠亨，我们不能不踮起脚尖，朝前不美不美观望。一排排龙舟坐落在角逐的位置上，船上的人个个身强力壮，用力划动龙船，全力争夺冠军！鼓声和拨水声交汇起来，组成了一首宏伟的进行曲……
夜色已暗，弟弟牵着父亲的手，道出一句:我是第一名！他若何还沉浸在刚刚的欢喜空气傍边……
我倏忽想起汇集上那一段诗，不经吟诵起来:
楚国除夜诗人屈原，虔敬献计反被流。
秦灭楚后投汩罗，后人纷繁把他赞。
蒲月初五端五到，酒扫庭院挂喷喷香艾。
吃过粽子龙舟赛，雄黄酒饮除病害！
端五节作文12
端五节来自于屈原的故事:屈原，一个爱国诗人，想出了一个好主张来丰硕国家和增强人平易近，但没有被国王采纳，他被逐出了皇宫。他很是生气，跳下了汨罗江。当地的渔夫划着船，把竹筒里的米顺着汨罗江撒向屈原。后来，为了记念屈原，每小我都把装满竹筒的米饭酿成粽子，把划艇酿成了龙舟。每小我每年都道贺端五节来记念爱国诗人屈原。我们全家都很是崇敬屈原。是以，我们家每年都道贺端五节。
端五节的传统风尚是吃粽子。是以，我们家有一个真实的粽子制造者，我的母亲。所以每年端五节，我们家城市吃良多粽子。我妈妈常说用芦苇叶包粽子是最甘旨的。是以，她用芦苇叶做粽子。她在做粽子前做了预备:将芦苇叶放入水中煮沸，将预备好的糯米和红枣分袂洗净，预备伏贴。
芦苇叶凉了往后，她最早包粽子。首先，她拿了三片叶子，把两片叶子放在桌子上，一片放在此外一边，夹在中心，把三片叶子卷成一只圆雉外形，然后把糯米放在里面，中心夹几个枣子，最后用线把叶子绑起来，包一个粽子。她又胖又除夜，看起来像一个正在睡觉的老佛爷。当她包好粽子后，在高压锅里蒸40分钟，然后放上3到4个小时，让粽子甘旨可口，可以随时食用！当然我妈妈包的粽子原料很是简单，可是包的粽子很好吃。它是如斯的芳喷香，你一闻到它就会激起你的食欲。只要你桌子前面有粽子，你就会除夜口除夜口地吃下去。是以，每当我吃粽子的`时辰，我老是吃良多，多是因为粽子太不合我的口胃了！说到我的口胃，我不知道我妈妈做粽子有甚么诀窍。她每次做粽子，老是很甘旨，能激起人们的食欲，让他们变得贪心，并预备吃良多。
除吃粽子，赛龙舟对端五节的道贺当然是不成或缺的。
我最快乐喜爱的是龙舟角逐。几十名船员手里拿着桨，用手在全身划动。击鼓的水姿式很高，而且他们有纪律地敲打。快点，快点！勾就地边上的啦啦队布满激情，发出雷鸣般的喝彩声，除夜叫除夜叫，喝彩雀跃，迫使船员们加倍全力地划船。全数龙舟角逐如斯壮不美不美观和乖戾，可以说是并世无双的，是端五节传统的意味。
吃粽子和赛龙舟，这两个传统风尚，配合编织了一个强烈热闹的端五节。
端五节作文13
端五节是我国传统节日之一。端五节别号端阳节、重五节，它在夏历蒲月初五进行。端五节是个历史悠长的节日，作为我国传统节日之一，我们理当体味和正视它。
对端五节的由来，最多见的是由战国时代的屈原而来。屈原是楚国的爱国人士，年青时遭到楚怀王重用。但因为自己刚毅刚烈，遭到小人的吃醋。往后他被小人谗谄，从而被流放。公元前278年，秦国攻破楚国京城郢都。屈启事面临祖国的衰亡伤痛不已，他深感失踪望，事实下场自投汨罗江而死。
除此以外对端五节的由来还有春秋时代的伍子胥，东汉时代的孝女曹娥等
端五节最普遍的风尚是包粽子、吃粽子。包粽子编制为用粽叶把糯米、蜜枣、花生、豆沙等馅料包成菱角状、牛角状，或用竹筒装起来蒸熟。
在端五节还会一些地域还会喝雄黄酒，相传可以驱虫解毒。小孩子还会把酒涂到额头、手心，用来避邪。
赛龙舟在我国南方较为风行。南方水利发家，便于进行。相传人们是为了用龙舟撵走江中的鱼虾，以避免危险屈原的身体。赛龙舟慢慢组成了一种角逐—龙舟除夜赛，男女长幼后为了喜庆报名积极。跟着中国文化的风行，赛龙舟勾当在外国获得认可，无数外国人在蒲月初五的`当天来中国道贺。
跟着现代化的成长，一些新的道贺编制也接踵而至。如在端五节发祝贺语。“淡淡粽叶喷喷香，浓浓伴侣情，根根丝连线，切切情义牵，好神采伴跟着粽子的喷喷香气传给好伴侣，祝你笑口常开，好运相伴，端五节欢愉！”端五节祝贺语表达了人们之间的彼此祝贺，是怙恃与后世之间或伴侣与伴侣之间促进激情交流的编制之一。
但跟着中外文化的慎密慎密亲密交往，一些西方的节日在中国除夜地优势行。如情人节当天的情侣欢聚水平不亚于我国的七夕节。圣诞节不单呈此刻我国的教徒中，一些通俗人也盲目追风，过得是风风火火。对比之下就算是春节过了愈来愈简单而且人数也存不才滑趋向。对端五节更是如斯，向某人问起端五节，有人连屈原的跳江时刻和布景，甚至连屈原的出生避世年月都不知。对一些年青人连端五节的月份都不敢必定。这些真是好笑至极。为甚么我国的部门人平易近对外国文化如斯执着而对我过得传统节日不闻不问？我们理当正视端五节，正视传统文化。在端五节当天多和家人团聚，多说几句祝贺语。这就是正视端五节的具体默示。
体味端五节，正视端五节。让我们在粽子和家人的陪同下，载着龙舟，喝着雄黄酒，来欢度端五节！
端五节作文14
“节分难午自谁言，万古传说传说风闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能够洗得直臣冤。”这首诗是为记念屈原而写下的。端五节也是因为屈原而传布于世的。包粽子、赛龙舟等端五节独有的风尚为了记念爱国诗人屈原。相传，赛龙舟是因为那时捞救投汨罗江而死的屈原所传承下来的。
而到了二十一世纪的今天，赛龙舟不再只是纯挚为记念屈原而进行的了。它演酿成了一项最富激情、充实闪现了中华平易近族全力奋争，拼搏向上的精神的步履。赛龙舟这项具有记念意义的步履，不单打破了时刻、地域的鸿沟，还成了国际性的赛事，获得了新的成长。
包粽子也是为了记念屈原，一样具有不成替代的记念意义。粽子自己是用江米或糯米做成的，再用芦苇叶在外围包上一圈，就算完成了。当然，粽子也有各类各样的，不合的地域，就会包出不合的粽子。当然外形各异，可是都有一个配合的特点，那就是都很是的喷喷香甜可口，当然风味除夜不不异，可是都依托着老苍生对屈原这位巨人的忖量。
一年一度的端五佳节又到了。可是，心中却有一种淡淡的失踪踪落感。跟着社会的成长，端五节的节日空气也在慢慢削弱。端五节和众多的中国传统佳节一样，都有着深挚的文化内在，是我们中华平易近族珍贵的'文化遗产。
关于端五节的由来之说不只是为了记念屈原这一个，可是却是最有说服力的一个。关于端五节由来的传说，虽是众说纷繁，却也为它增添了良多神秘与魅力。从中我们不难看出中国人平易近的想象力，也折射了中华平易近族奋失踪落臂身的精神。端五节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深挚的人文内在。
其次，端五节还渗入了平易近族夸姣的激情，端五节的每种延续下来的记念勾当，无不是依托了古代人平易近夸姣的激情与心愿。假定说端五节是因为传说而显得加倍悦耳，那渗入在端五节中夸姣的平易近族激情则让它披发出永远的魅力。传说可以悦耳，而情加倍悦耳！
节日丰硕的人文内在，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷峭，是因为社会对传统文化的正视不够。我们的社会，理当增强对平易近族文化的自觉呵护意识，传统文化毫不是“封建”、“后进”的代名词，而理当成为新时代我们引感受豪、为傲的平易近族至宝。
端五节作文15
小时辰，蒙昧的我只知道端五节吃粽子，赛龙舟，原本它的组成还有一小段故事。主人公是我国爱国历史上爱国者——屈原。他成长在楚国，是我国历史第一个伟除夜的浪漫主义诗人。后来楚国被秦国攻灭，亡命的他宁死不服，坚持平易近族气节，事实下场跳汨罗江而死。
是以，后酬报了记念他，用米投入江中，后来，屈原托梦给人们，说：“你们投入江中的米除夜多被鱼吃了，而我根柢没有若干良多若干好多。”人们问：“那若何给你送食物，才不会让鱼吃失踪踪呢？”屈原又说：“你们都把米煮熟，然后用叶子把它包起来，鱼就吃不到了。还要把船做成龙的外形，每年在江面上角一一回，这样鱼就不敢吃了。”因而，吃粽子，赛龙舟的风尚逐步组成了。端五节是我国传统节日，所以全国每人都不工作。我从黉舍回家，不由自登时冲进家门。一眼望去，全家人都在做粽子，巨匠都齐乐融融，我也快速地加□们的行列，在妈妈的辅佐下，我事实下场做出一个粽子。不知怎的'，心里像吃了蜜糖般，甜滋滋，概略是劳动后的果实吧。此时，我想全村、全县、全省，甚至是全国的家庭都在享受着做粽子和吃粽子。我望着外面，想：该不会有用“万象更新”来描述世界还好的词吧！当天，我到了县城。街道上用“毂击肩摩”、“人蓬户士海”来形容都不夸年夜。我来到赛龙舟的处所，看着每个划龙舟的人，他们每个脸上都仿佛有抉择抉择信念两字，我想这概略是我们祖国是个抉择抉择信念满满、不畏坚苦的国家。跟着时刻的快速走过，龙舟角逐最早了，每小我都以高涨的手艺快速地行驶，我一眼望去，眼中有一点勾当飞跃的感应传染，水马上向四周飞溅，纷歧会儿，每只船都从我的视野里磨灭踪。我不由赞叹：好一个手艺高尚高尚的中国人平易近，好一个伟除夜的中国，这时辰我不由想起屈原，他在国家衰亡时，宁死不服，莫非这不像昔时我们祖国吗？
在我们祖国受其他国家的欺侮，我们经由几百年的全力，才能成为今天这样的强除夜，我们的幸福糊口来之不等闲，所以我们要珍惜这精神粮食。端五节很快畴昔了，我将要面临期末考试。我会像屈原所说的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，争夺在这寥寥可数的日子里再接再厉，我相信我必定会获得这来之不等闲的果实奉献给祖国。
【端五节作文】相关文章：
端五节的作文01-29
端五节作文01-18
端五节日作文04-24
端五节作文05-18
端五节的作文06-14
端五节的作文06-26
端五节作文06-26
端五节日作文11-27
[精选]端五节作文07-19
（经典）端五节作文07-19