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端五节作文
在日复一日的进修、工作或糊口中，巨匠都不成避免地要接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的激情，调剂自己的神采。为了让您在写作文时加倍简单便当，以下是小编为巨匠清理的端五节作文，接待浏览与保藏。
端五节作文1
端五节前夜，商铺超市都最早叫卖着粽子，价钱几元、几十元，上百元不等，甚至闪现天价粽子。一边是商家为促销而打着漫天的广告，一边是国家三令五申的严查买粽子送礼。不知甚么时辰，粽子这么神圣的食物也和失踪利挂上了勾。
记得小时辰，剑阁乡下过端五节是不吃粽子的。粽子是南方特产，是为记念屈原投江而喂鱼的祭品。剑阁因地处川北，除夜除夜都处所山高缺水，水稻产量又低，糯米很少种。剑阁是没有粽子的。
剑阁农村过端五节，又称端阳节。分三次过，夏历蒲月初五，十五，二十五分袂叫除夜端阳、中端阳、结尾阳。而一般的家庭只过除夜端阳。除夜端阳也是最昌除夜的节日。出嫁的女儿会在端五节回娘家探望怙恃。而怙恃接待女儿女婿最昌除夜的形式就是蒸馒头。头一天发好酵面，端五节一早就最早和面。馒头做成各类各样的外形，有的像桃子、有的像斑鸠、有的像喜鹊、有的像青蛙…前提好的还会蒸各类馅的包子。当然是素菜的，或是米拌的。孩子们回到外婆家，挑最快乐喜爱的斑鸠，它最形象，拿在手上舍不得吃，看了又看，摸了又摸，闻了又闻，爱不释手。直到馒头冷了，才掰了斑鸠的'小腿逐步品味着，回味无限。
我们村是驰誉的麻烦村，一年粮食不够吃，除夜女孩都远嫁绵阳等敷裕处所。在除夜集体阿谁年月，我们村很少有人家蒸过白面馒头。
端五时节，恰是麦收季节。履历了青黄不接的二三月，每小我都翘首期盼着这个可以吃饱的节日。金黄的麦子，飘着诱人的麦喷喷香，漂荡在村子的每个角落。
在端五节的前两天，出产队就会把还未晒干的麦子，折算斤两后分几十斤给各家各户，让人们可以过一个饱胀的端五节。在那样一个机械化后进的时代，要把这些还带着水分的麦粒，磨成白面，几近不成能。而乡下人自有编制，他们不用晒干麦子，就把这些麦子用筛子去失踪踪麦壳，淘清洁后和着井水，用石磨磨成浆，那连着麦皮的面浆，白中带黄，从石磨流出来，就像小小的瀑布挂着。这时辰辰，院子里强烈热闹开了，每家每户都忙着推腰磨子，除夜孩子帮着妈妈推磨，小孩子则围着石磨转圈、叫嚷着、兴奋着。一会儿，父亲最早抱着麦秸，把锅烧热;婆婆则谙练的用高粱做的锅扫把，沾一点菜油，刷一下锅，然后用勺子舀一勺麦浆倒进锅里，用锅铲轻轻一刮，很快，一张有软又喷喷香的水摊面馍就起锅了，放进清洁的竹筛子里凉一下。一张两张，还不等凉好，就被围着锅台的孩子一抢而空。婆婆一边叫着：“慢点，慢点，别烫着”。孩子们则不管，早就饿瘪了肚子，就等着去填饱。他们也不去计较那白味的水摊面的味道，只感应传染它软软的，喷喷香喷喷香，甜甜的，真好吃。婆婆则站在锅台边，不竭地刷着，直到刷完为止。她也不会提早尝一口。孩子们都差不多了，就把后面剩下的面皮，切成小块，放一些盐葱吵一下，那即是端五节上的甘旨。
而我们家小时辰姊妹多，分的粮食少。婆婆管家，为了俭仆麦子，一年最多只能有一次这样的享受。婆婆为了让我们能吃上水摊面膜，就鼓舞鼓舞激励我们和她一路去拾麦穗。因为除夜集体劳动，有的麦子很成熟，加上太阳晒，就有麦穗失踪踪在地上。良多老年人和小孩就会去拾麦穗。他人睡午觉时，我们就戴顶凉帽，跨一个竹篮子，和婆婆一路去拾麦穗。有时辰命运好，一个午时就可以拾一篮子。估量队里出工的时刻，就回家。(因为怕队里发现没收)，然后把那些麦穗晒在自家院子里，等堆集多了，再用小锤去捶。看着那些成功果实，心里神驰着下一个端五节的甘旨。
那飘着麦喷喷香的端五节，已留在了记忆深处，而那甘旨的水摊面也留在了时代的记忆里。
端五节作文2
夏历蒲月初五，是家乡最有特点的日子——端五节。当然端五节是中国人平易近中一个十分风行的昌除夜节日，不管在中国南方仍是北方，都有过端五节的风尚。但我感应传染，南方的端五节要比北方的更成心思，空气更浓烈，更能默示端五节特点。
端五节是为记念伟除夜诗人屈原所定的节日。每到端五节这一天，我们家家户户城市包一种“中山芦兜棕”，圆棒形的粗如手臂，用别致的竹叶来缚棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子两种口胃。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了往后，会闻到淡淡的竹叶喷喷香，清喷喷香四溢，充溢全数厨房……
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着红红的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽，披发着一种独有的蒸棕喷喷香。两粽子用盘子放在一路，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮披发着撩人扑鼻的浓烈糯米喷喷香，棒极了!最最令爱吃甜食的我深爱的仍是枣红般的甜粽子。端五时节，家里包了一除夜把粽子，总要送亲戚伴侣一除夜包，一除夜包的。其他人也用自家包的`粽子作为谢意送给我们。是以，在端五哪天，我家总有从阿姨，外婆家带来的吃不完的粽子。
石溪久住思端五，馆驿楼前看发机。颦鼓舞时雷凌凌，兽头凌处雪微微。打破凸起人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果真夺得锦标归。这是唐朝卢肇写的《赛舟诗》。十分凸起了龙舟赛的宏不美不美观排场。可是，在我的家乡广州也有在端五节划龙舟的风尚，俗称“扒龙船”。在端五节这一天村里城市组织一次小型的“扒龙船”角逐。家家户户身强力壮的汉子都要插手，女的靠一边，只有不美旁不美观的份儿。五六条窄窄的，瘦长的船夫，前头是一个除夜除夜的龙头。十多小我坐在一路，奋力地划桨前进，力争第一个达到终点。当然下着针儿般的雨点儿，船上的人淋得遍体湿透，分不清是汗仍是雨，可是这点是没紧要的。再这关头时刻，赢了角逐才首要……划完龙船的汉子会在午时的时辰聚积在村里的除夜祠堂内吃一顿丰硕的“龙船饭，可是我们村里的女人也是没份插手的，所以，到底有甚么菜式我也不清楚，因为，我是女孩子。
村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来讲一点也不外瘾。要看仍是电视直播的，地地道道的龙舟赛。浩荡的江面，二十多条“传统龙”插手角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的除夜汉。中心是鼓手，前头的人呐喊助威，声势震天，霸气。威风，震动……细雨霏霏，江水涌涌。在此，男儿尽显英勇，坚定素质，了不起!在北方，“扒龙船”的风尚是不常见的，因为北方的河流不如南方多，所以北方的端五节只吃粽子，不如南方的轰轰烈烈，激情强烈热闹。这就是我家家乡端五节的怪异的处所地址。
家乡的端五节哟，你给了我若干良多若干好多喜悦和欢喜啊!端五粽飘喷喷香，龙舟响铛铛，好事成双双!端五撙节露出的是地道家乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，歌咏。吃着正宗的家乡粽子，看着超卓的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
端五节作文3
因为放假，所以我起的比泛泛泛泛稍晚一点。当我睁开眼睛的时辰，却发现我的手上脚上都被带上了五彩线。五彩线是由红、粉、黄、绿、蓝五种色彩组成的，很艳丽。妈妈奉告我说，端五节带上五彩线会给自己带来好运的。
洗完脸后，我就来到了餐桌前。满满的一桌，真丰硕啊；有除夜除夜的三角形粽子，还有喷喷香喷的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。看着这么多好吃的，我的口水禁不住流了出来。
这可难倒了我了，我就假装没听见，期待爸爸注释。爸爸奉告我说是为了记念我国古代一名伟除夜的诗人屈原，真没想到一种食物也有故事。
我在盘里随手拿了一个个头较除夜的鸡蛋，先和爸爸来了一个对决。而我的实力太小了，一个回合下来，就输给了爸爸。可是心里却不伏输。心想：“可不能这么算了。”我又去洗鹅蛋，想和妈妈较劲一番。
只见妈妈在盘子中左挑右选的，仿佛里面藏了除夜将军。我好奇地问妈妈：“你在选甚么？莫非鹅蛋还会有甚么不合吗？”听完后妈妈耐心地说：“你看这鹅蛋仿佛都一样，其实里面的'学问除夜着呢！首先你要看蛋的外形，要选“小头”尖一点的，这样的蛋会斗劲有优势一些；其次要看鹅蛋的外壳，滑腻、细腻、色彩匀，这样的蛋壳更硬一些。遵循这些特点选，必定能获胜。”
我双手紧紧地握着鹅蛋，使上了全身的实力，顶啊，顶啊，只听见叭的一声，我赶忙收手，首要地看了一下手中的蛋，我手里的鹅蛋竟然没破，仍是好好的，“原本是妈妈手里的蛋碎啦，太好了，我赢了！我赢了！”我兴奋地边喊边跳，爸爸也兴奋的拍手暗示庆祝，妈妈看着我兴奋的模样也笑了。
传说，南宋爱国诗人屈原不愿向仇敌屈，义无反顾地投入了汩罗江，当地居平易近俗闻后，家家户户撑船到各水淢寻觅屈原，一贯划到洞庭湖。找不到屈原的尸身，当地有一个老渔夫，把米团抛入江中，说是这样鱼虫们就不会撕咬屈原的尸身，其他人看了，也纷繁效仿，不知不觉，这就演酿成今天的粽子。
为了记念伟除夜的爱国诗人屈原，也为了记念这个不凡的日子，我们黉舍进行了强烈强烈热闹的端五节传统教育勾当。
首先最早的是“端五节联欢会”，跟着主持人的一声令下，勾当便最早了。巨匠侃侃而谈，聊得不亦乐乎，我是第四个表演节方针，我谈的主题是端五节插菖蒲的由来。“巨匠有可能在自家门上看到过一捆捆菖莆吧？这是为甚么呢，请听我慢慢道来。”我顿了一下，又接着说：“菖莆的叶片呈剑形，前人认为把它放在门上可以避邪消灾，菖莆的喷喷香味浓烈，让人感应传染神清气爽……”我滔滔一贯地说着，接下来的同窗们也表演了良多超卓方∽衬节目，小玥把一枚硬币“穿”入了瓶子里，她的魔术让我们赞一直口。小渝和小亚的一段相声也让我们捧腹除夜笑，回味无限。
最打悦耳心的时辰到啦！同窗们拿岀自己亲手包的粽子，与同窗和教员分享。我火烧眉毛地剥开了小源给我的粽子。一吃，一股浓烈的喷喷香气朝我袭来，哈！是个花生粽子！好等闲吃失踪踪了粽子，同窗们带来的粽子可真是千姿百态，有三角形的，有斧头样的，还有哑铃型......小姜带来的“千代喷喷香”肉粽把它的浸染阐扬了起来，就是粘了小姜一脸啊！瞧他那样，我差点把肺给笑了岀来；小鑫正专心吃着他的宝物十锦粽子，可他一不谨严，把粽子失踪踪在了地上，看他那生气的模样，真让人失踪笑！
这个端五，我“闹”得好欢畅呀！既让我们领受了平易近族传统文化的陶冶，又让我们领受了爱国主义教育。
端五节作文4
今天就是一年一度的端五节。一除夜早，妈妈就从菜场里买来了艾草，黄鳝，黄鱼，咸鸭蛋，黄疸，还有一瓶黄酒，一斤黄豆芽。
我和姐姐正在厨房里评价我昨天包的粽子。
昨天为了吃到我自己做的粽子，一夙起来就一个劲地哀告妈妈。在我的死缠烂打之下，妈妈总算准予了我的要求，妈妈预备材料的时辰，我站在一边擦拳磨掌，预备上阵后除夜展身手。
桌子上放着粽叶，红枣，绳子，铰剪，还有糯米。看着这些工具，我心里暗暗兴奋。因为前一天我已在网上看过了包粽子的视频，为了不被妈妈笑话，我特意多看了五六遍。看模样很是简单，所以我认为这件事是根柢难不住聪明的我。必定会让爸爸妈妈奖饰我是一个无师自通的人。
最早包粽子了。我找了一片最除夜的粽叶，在三分之一处折出了一个三角圆筒，放进去一些糯米，再加两颗红枣，再加一勺糯米，压平。我自得极了，没想到包粽子比想象中还顺遂。当我把残剩的粽叶盖到糯米上的.时辰，问题闪现了，奸狡的小米粒竟然从粽叶中逃了出来，像雪花一样纷繁落在桌子上。我压得越紧，米粒就逃得越多。我急得直跺脚，马上向身边的妈妈求救。妈妈替我倒出了一些糯米，才算消停。我事实下场舒了口吻。
经由这一次小挫折，我不敢再自感受是了，静静地看着妈妈用绳子把粽子五花除夜绑，捆了一圈又是一圈。哦，我除夜白了，原本粽子是靠绳子扎刚毅才不散架的。我学着妈妈的模样，也拿起绳子把我的粽子捆了起来。或许是我把绳子捆得太多了，粽子上只见白色的绳子，不见绿色的粽叶，简直趁髅瘀“傻除夜白”。剪断绳子，打了个结，除夜功成功。可是等我把粽子往妈妈包好的粽子堆里一放，马上傻了眼，真是没有斗劲就没有危险啊。看妈妈的粽子，棱角分明，而我的粽子，连一个角都看不出来，活脱脱是一个白色的圆柱体。
我不甘愿宁可宁可，暗暗对自己说：“你是若何练溜冰的？不能气馁，加油。我绝对不能被一个小小的粽子难倒！”我从头拿起了粽叶，连着又包了好几个。粽子愈来愈有模样，愈来愈刚毅。就这样，我成功地包了十来个有模有样的粽子。
可是到烧粽子的时辰，爸爸找伴侣垂钓去了，妈妈也出门去买工具，只好由我来管火。这个活儿其实不轻松，妈妈说要柴火烧出来的粽子才出格喷喷香，所以我只能不竭地添柴火。经由整整两个小时的添柴加火，到了黄昏时分，粽子的喷喷香气从锅里冒出来，带着山间空气的清爽，带着红枣的甜美，在家里久久回绕。我尝到了自己做的粽子，很甜，很好吃。
此刻，姐姐对着我包的粽子，却嗤之以鼻，说：“太难看了，简直是个丑八怪。”
我听了这话，心里很不欢畅，义正词严地说：“当然丑一点，可是味道却比妈妈的要好吃。”姐姐不相信。我一气之下，跑进房间哭了起来。
妈妈一看，赶忙拿着五黄给我讲端五节的风尚，让我帮她挂艾草，还说要烧艾草水给我们全家人泡脚。我一听，感应传染很好玩，马上破涕为笑，对妈妈说：“我来烧水。”
午时，妈妈烧好五黄菜，说，吃了这些菜，可以辟邪驱毒。我不除夜白为甚么叫五黄，就到百度上去找。原本这是端五节的风尚，有些处所还在这一天赛龙舟，做喷喷香袋呢！
下战书，我烧了满满一锅艾草水，绿绿的艾草水带着我的爱，请全家人泡脚。姐姐被我打动了，请我吃了个冰淇淋，我们又和洽了。
这真是一个成心义的端五节。
端五节作文5
今年蒲月节是在外面过，一小我，每逢佳节倍思亲呀。
应节气买了几个粽子吃。小时辰对这些传统食物斗劲架空，此刻却很是快乐喜爱吃，一方面或许是建造工艺有了改良，此外一方面或许是我这小我斗劲传统，是以步履举止也有着浓烈的中国风。
小时辰家里吃粽子的时辰，提早好几天就要把江米泡上，那时辰江米斗劲贵，我们都吃黄米的。阿谁年月吃除夜米还算是斗劲豪侈吧，因为江米斗劲像除夜米的味道，我不爱吃小米，所以就不爱吃黄米粽子，家里除夜都都包一些两掺的，吃起来很不错。
粽子叶必定要别致的，有的人家包的粽子多是因为粽叶不别致，我总感应传染是谁往里面吐了一口痰，味道让我作呕，那样的粽子也吃了良多，很架空。
书上耸ё僮僬子叶吃完了要泡在水里，记念伟除夜的爱国主义诗人屈原。我们家很遵循这个传统，吃完的粽子叶都泡在一个盆里。不外我总思疑不是为了记念屈原，而是洗清洁了明年接着用，不管若何说，第二年再用起来味道就怪怪的。
晚上在菜市场买了两块钱的桑仁。有人叫桑粒，南方叫桑葚，归正我们都叫桑仁，就是桑树上结的那种紫色小串串，吃完了嘴熟行里一团黑啊。小时辰姥姥家住在老房子，后院就有一棵很除夜的桑仁树，理当还有蚕的，不外我都没见着，只是吃着好吃的桑仁。除夜外氏后来住在那儿何处，还让除夜姐给我们家送桑仁，很除夜一便当袋，很好吃很好吃。后来姥姥家盖了新房子，就把那棵桑树砍了，很可惜啊，再也吃不到桑仁了。买的工具老是感应传染味道不如自己家的。
想起姥姥姥爷，对我真的是很好。当初姥姥生的都是儿子，想要一个姑娘，就从我的亲姥姥姥爷家，也就是姥爷的年迈家，把我妈妈抱养畴昔了。亲姥姥我没见过，亲姥爷有点印象，就是他快要病逝的时辰，我和除夜姨家的丫头去他的小屋里偷罐头吃。亲姥姥姥爷这边是我的亲人啦，对我都很好的'，可是亲姥姥姥爷我却印象不多，很难熬，记得妈妈说过亲姥姥在我满月的时辰，还给我买了一个小毛毯，盖起来很软很暖的。这边姥姥姥爷把妈妈抱养畴昔了，对妈妈也是很好的，妈妈管姥姥叫妈妈，管姥爷叫伯伯(baibai)，小时辰我都不体味，后来终除夜了才逐步知道的。姥姥很胖，买衣服都没有合适的，历来不敢吃鱼，吃鱼就扎嗓子。年青时辰都没做过梦，真是心宽体胖。姥爷看起来不是很胖，可是裤腰比姥姥还多了三寸，真是让人另眼相看。姥姥和姥爷我都没有尽孝，此刻还很想他们。有两次在梦里梦到他们缺钱了，醒来时辰我还感应传染枕边清泪湿湿的，可是事实下场没有去上坟看看他们，我想总有时刻，我会回老家给他们上上坟。
姥姥家的桑仁当然没的吃了，可是四姨的婆婆家却有桑树，也结桑仁。记得那一年我在四姨家玩，就和一帮孩子们去摘桑仁吃。还有杏。在农村真好。桑仁都是在树上打下来的，不外我更青睐于站在墙上自己去够，这样才别致嘛。四姨家我很是快乐喜爱，因为阿谁小村庄还分山上山下，到了炎天满四周都是郁郁葱葱的，有一年我去四姨家的地里，正好是黄昏时分，炊烟袅袅，夕照西下，让我一会儿想起了《西厢记》里的句子“四围山色中，一鞭残照里”。切当四下里郁郁葱葱的风光，让人沉浸其中，而且空气是那么的别致。
一晃又是良多若干良多若干好多年畴昔，当我还在回味上一辈亲人的悲悲喜喜的时辰，我们这一代的兄弟姐妹，却天各一方，难以聚合。记念小时辰，驰念远方的亲人，就在这端五节的前夜，送去我最诚恳最虔敬的祝贺和祈盼吧。
端五节作文6
一除夜早，爸爸妈妈带我去逛超市，迎面扑来阵阵清喷喷香。货架上摆满了各类味道的粽子，我问妈妈：“为甚么端五节要吃粽子呀？”妈妈奉告我：“战国时代，楚国有一名伟除夜的爱国诗人，他叫屈原。他很是酷好自己的祖国，因为遭到奸臣所谗谄，蒲月初五此日他抱石投汩罗江而亡，以此表达他的爱国之心。老苍生为了不鱼儿吃他的尸身，就包了良多粽子扔到江中。为了记念屈原除夜夫，我们每年端五节都要吃粽子。”
爸爸还奉告我：“端五节家家户户的房门上还要挂艾草，求安然。而且此日还要吃良多带黄的'工具，好比：黄鳝、黄瓜、黄鱼、黄酒等等。有些处所还有赛龙舟角逐呢！”
回抵家，我火烧眉毛地催妈妈教我若何做粽子，妈妈说：“你先别急，我们还要去买材料呢，你感受没有材料便可以做了啊？”说完，妈妈就去买材料了。
纷歧会，妈妈就回来了。她不我叫到厨房来，说：“你看好了，首先，我们要把这些糯米泡在水里一会儿。”妈妈把一除夜堆糯米泡在水里，说，“然后，把箬皮水里煮一会儿往后，就放在冷水里浸凉。再把糯米掏出来，放上良多蜜枣，然后再放上一层糯米，最后就用箬皮把糯米包的严严实实，捆上棕绳泡在装着水的高压锅上就好了，不外要等两个小时哦。”只见妈妈已包好一个粽子了。然后她又最早包红豆、鲜肉粽子了。
我想：“既然粽子里能放豆沙、鲜肉，那么放巧克力也行吧，我就放点巧克力吧。因而，我学着妈妈的模样，把糯米掏出来，趁妈妈不寄望拿出飞快地掏出几块巧克力，放在了上面，又把它包了起来，然后混进了高压锅。
两个小时事后，我剥开我做的粽子往后，傻眼了，这是黑森林粽子还长短洲人做的黑炭头粽子啊？天啊！我好不等闲买的巧克力就这样没了！
奶奶预备了两种馅料——豆沙和鲜肉。然后奶奶拿起一片粽叶，把它折成像三角形一样的小
哥哥又说:＂我来发问了哦,三角四楼房，里面包黄娘，要吃黄娘肉，还得解带脱衣裳是甚么?(打一个食物)＂
"a,端五到啦！嘿，该吃鲜肉粽子，白米粽子，黑豆粽子，红枣粽子，蛋黄粽子。。”我在老妈面前喃喃自语道“除夜白了，不就是想吃粽子嘛！”“真聪明。”有你这样说妈妈的吗?”我摸着脑壳欠好意思的笑咯，“想吃甚么？”说着从墙角取来粽叶，哇甚么时辰藏的哦“嗯。。。我想吃没有红枣的糯米粽。”“好说好说，最早啦!"(同窗们，要最早咯！）
我凝睇着妈妈的一举一动：妈妈先把粽叶浸在热水里洗一洗，把米淘一淘，拿出来放好，让它将里面的水逐步流出。。半响后，糯米白白的一个个沾在一路，妈妈倒到碗里去：“晒好咯。”“哦~"我有点愣的回覆,妈妈接下去弄粽叶啦，她把粽叶的两头弯合住直到此外一头的小洞洞也合住。此时，我手也想动起来拿了个叶子也动了起来”嘿，我弯我弯！”妈妈已把米放进去啦，我火烧眉毛的抓来一除夜把米扔进去。。哦，天，阿谁小洞洞都张开了，米像沙漏一样一颗颗下来了“哇，飞流直下三千尺啊！”妈妈一见，仓猝过来救米。我还想来，妈妈让我看着她做，“草。”可我仍是禁不住想问：“妈妈，我刚刚咋失踪踪误咯。”“你看牢。”妈妈把洞洞和洽后，手就有一边把它的洞头扶住，放米，米不多良多，免了爆破的危险。哈哈，帮线拉，妈妈咬住一头线绕绕饶打个结，一个粽子就好啦。。。。
端五节作文7
又是一年端五节，端五来了又去了。
看到粽子，我老是在不经意间想到了端五。
年光老是过得好快，年光似箭，一晃即至。儿时总感应传染人生的路太长，时刻老是太多，老是不紧不慢，没有想得那么多，日子老是落拓，神采老是兴奋。对除夜除夜都人来讲，童年是人生中独一的一段完美与欢愉的年光。对我而言，今年的粽子不比儿时的喷喷香。
好记念儿时的粽子啊，是那么的非分非分出格喷喷香甜，那么的松软可口，回味悠长。没有今天的食物添加剂，没有进行人工造色，不用防腐，随煮随吃，老是带着片片别致粽叶的缕缕清喷喷香。
记得儿时每年端五，就和怙恃一路去外婆家，而去外婆家老是我们兄妹俩最称心的工作了。既好玩，又有好吃的，当然就是极其简单、极其泛泛的，一些外婆亲自炒作的地瓜片而已，放到口里嚼起来却是那样的喷喷香。
还在解缆前，脑海中就已闪现出了外婆的身影，早就依在门口，靠在门框上，用双手搭在眼眶上，做成一个千里镜，两道慈爱、驯良和深带笑意的目光向远方了望，穿过片片田畴，超出那长长的山坳，迎接我们的到来。
事实下场解缆了。一路上，喝彩雀跃，你追我赶，仿佛有使不完的实力，用不够的劲了。还只到半途，就已体力不支，连问妈妈，“还有多远？”“还要多久？”真是望穿秋水，心早就飞到外婆的身边了。
好在爸爸早有预备，挑了一副竹蔑建造的箩筐。赶忙跳入箩内，一路悠悠晃晃。一时髦起，在箩内欢歌笑语，一路赏识风光，一路唧唧喳喳，指指导点。乐趣一来，还专心攀着箩筐的绳子晃来荡去，全然失踪踪臂爸爸的汗水在白花花的阳光下默默流淌，晶莹发亮……
好不等闲，事实下场到了。一段十八里的旅程，十八道山弯弯，恰似过了几日的年光。可以嘘一口吻，我们事实下场见到外婆了。外婆早就靠在门框上，看到我们，第一句话就是“洪儿，若何才来呀？”
此时外婆正在锅里煮第一锅粽子，锅内水声鼎沸，还在屋外几十步外就已闻得那一丝丝悦耳肺腑、烂熟于心的清喷喷香。
因而，我们又吵着外婆“我们也要做粽子！我们也要做粽子！我们也要做粽子！”。外婆连连反映道，“好！好！好！”，因而我们兄妹两人和早就到了，乱作一团，满屋乱窜的表兄表妹们忙拿起砍刀，跟跟着外婆到屋后的堪上，砍取扎粽子所用的棕叶，再摘来粽片，清绿绿的一片片粽叶子，摘后用剪子去失踪踪尖尖的顶角，剪平叶头，然后一片片放入脚盆顶用清亮亮的山泉水一泡，细心清洗后，加倍地绿得闪闪发亮。
当外婆调制好经浸洗后的山糯米后，一端出盆子来，刚一现眼，我们就跳了起来，抢着围拢畴昔。我们早就急不成待了。学着外婆的样，“鬼画符”般的扎起粽子来。有的是全然扎不拢去，翻来覆去就是不像一个粽子，有的是扎得稀稀松松，一下锅煮就散了。外婆也不叱骂，老是笑意盈盈，夸我们“扎的好！扎的好！扎的好！”
当粽子出锅后，捞出水面，透着滚荡的.热气，剥开清喷喷香的粽叶，一个金灿灿的粽子就尽收眼底地展此刻你的面前了，不待你张口，口水早就流了出来……
外婆去了良多若干良多若干好多年了，再也没人亲手扎粽子了。市场买的粽子，已不再是原汁原味，古色古喷喷香，放到嘴里，不管若何也品味不出童年记忆中粽子的那般韵味，那股清喷喷香……
此刻的孩子和外婆也没有那么亲近了，连一个小小的粽子也吃不出甚么味道来了。
常日陌头随便可见的粽子，我总感应传染没有端五的喷喷香，心头老是少了一股端五的气息与韵味。
年年端五，可此刻的孩子们仿佛已不屑于吃粽子了。
端五节作文8
石榴花染红了蒲月，栀子醇厚的喷喷香气袅袅袭来，空气中充溢着淡淡的粽叶和艾蒿的缕缕清喷喷香，又是一年一度的端五时节了。只记得儿时的端五，母亲要煮一除夜锅粽子和鸡蛋，并把菖蒲和艾蒿插在门框上，用雄黄在我额头上画个王字。然后把鸡蛋灌在用采色丝线织成的网兜里，挂在我的脖子上。我不知道这些是为了甚么，母亲嗣魅这是祖祖辈辈传下来的端方。端五那一天是不要上学的，私塾的老汉子也被请来吃饭。席间他自然要对我奖励一番，此时要算母亲最欢畅了，几回给师长教师斟酒，连说：师长教师辛劳。
跟着春秋的增除夜，逐步接触到一些关于端五的传说，和一些文人描述端五的诗词。好比文秀的“节分端五自谁言，万古传说传说风闻为屈原”;汤显祖的“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回”;李静山的“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”。才慢慢知道端五是记念一个叫屈原的诗人的节日，而且喝雄黄酒，插菖蒲和艾蒿的风尚也已传布久远了。声名母亲的话：这是祖祖辈辈传下来的端方，没有错。
新中国成立往后，城里人过端五的空气就渐见稀薄，农村也只知道这一天要包粽子，已很少有人提到屈原了。此刻端五已被定为法定沐日，不知道节日里还有若干良多若干好多人会想起昔时这位不识事务的楚国三闾除夜夫。我在想，屈原出生避世的秭归，处于除夜山傍边，20xx多年前，他目击着平易近不聊生的社会气象形象，满怀激情壮志，乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滔滔波澜，走进了他立志为国的那座圣洁殿殿。可是君主昏聩，佞臣当道，他其实回天乏力。当然他知道要实现自己的理想“路漫漫其修远兮”，当然他也决心“吾将上下而求索”。可是在那样的气象下，他难以力挽狂澜。面临现实，他只能发出“长慨气以掩涕兮，哀平易近生之多艰”的感喟。他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，含恨投江，以身殉志，或许这就是千百年来中国常识分子命运的缩影吧。但他爱国忧平易近的肚量襟怀胸襟情操，却跟着端五的`风尚千古传乘。他刚毅不服的精神品质，烛照着湘楚除夜地的巍峨群山、烛照着峡江的惊涛骇浪，也烛照着中华除夜地，成为后世典型。
离归州古城不远的山坡上，有一片郁郁葱葱的桔林，桔林中掩映着一片仿古建筑群。陆游笔下“江上荒城猿鸟悲，隔江即是屈原祠”中的屈原祠就在其中。但这已不是原本的屈原祠了，因建筑葛洲坝水利关头工程，始建于宋元丰三年的屈原祠即将沉没，政府按原貌将它迁建于此。此刻三峡工程蓄水后，屈原祠将陪同归州古城永没江底。一座新的秭归将易地重建，屈原祠也将搬场。屈原祠数度搬场，声名虽经几千年的岁月流逝，并没有冲淡国人对这位爱国诗人的怀想和崇敬。屈原的精神仍将回荡在神州除夜地，人们以各类形式记念这位爱国的前驱者。端五这一古老的传统仍将延续，端五的包粽子，赛龙舟等风尚也将延续，并赋于更多的现实意义。
又是一年端五节了，世易时移，孩提时代盼愿端五的神采早已不再。但那淡淡的粽叶和艾蒿的清喷喷香，仍然令人浮想连翩。倏忽想起唐人殷尧藩关于端五的那首诗：“少年佳节倍多情，老去谁知感伤生;不效艾符趋风尚，但祈蒲酒话泰平承平安然。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”，诗人的意境，不经岁月沧桑的浸礼，生怕是很难体味获得的。在这个节日里，愿巨匠都有个好神采!
端五节作文9
当地的渔夫划着划子去把竹筒里的米撒下汩罗江给屈原。后来，巨匠把盛着竹筒的米改成粽子，把划划子改成赛龙船来记念屈原。巨匠为了记念爱国诗人屈原，才每年都过端五节。我们全家都很是钦佩屈原，是以，我们家每年都过端五节。
端五节的传统风尚就是吃粽子。是以，我们家有一个名不虚传的包粽子好手——我妈妈。所以每年过端五节的时辰，我们全家都能吃到良多粽子。我妈妈常说：用芦苇的叶子包粽子最喷喷香。所以，她用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好预备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把预备好的糯米和枣分袂洗一洗，预备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了往后，她就最早包粽子了。她先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中心，把这三片叶子卷成一个圆雉体的模样，然后在里面放上糯米，中心夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。她包得又肥又除夜，活像一个老佛爷在睡觉。等她把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，便可以吃了！当然我妈妈包的粽子的原料极其简单，可是包出来的粽子却是喷喷香喷喷的。喷喷香得使你只要一闻到味，就会挑起你的食欲；只要你的'餐桌前一有粽子，你就会除夜口除夜口地吃起来。所以，我每当吃粽子时，老是吃得良多，多是因为粽子太合我口胃了吧！说到合我的口胃，我也不知道我妈妈包粽子有甚么“秘决”，每次包的粽子老是喷喷香喷喷的，吊人的胃口，令人馋诞欲滴，不能不吃得良多。
我爱吃粽子，爱过端五节，爱享受节日的空气！
两千三百年前，一个清癯白叟，企盼苍天，他在忧闷他那平易近生多坚的的国家，当传来国都郢城被攻下的动静后，他盘桓在汨罗江边，他愤慨，他哀伤，最后，他吟诵着"世人皆醉我独醒"，带着满腔的悲忿抱石沉入了江中。苍生们怕江中的鱼儿吃他们敬爱的屈原的尸身，所以用粽叶包了稻米，撒到江中，让鱼儿吃，这样就不会危险他们敬爱的屈原了。可以这样说，没有一种食物能像粽子一样寄意丰硕，粽子的外形棱角分明，意味着屈原的人格棱角分明，不与世俗与世浮沉；粽子的里面包一颗红枣，意味着屈原的忠心耿耿……总之，粽子表达了人们对屈原的很是恭顺。
屈原绝没有想到，生前他忍耐无人理解的伶丁；而他死后，他的继续者们贯串古今，前仆后继，层见叠出。李白，杜甫，岳飞，文天祥，苏轼，辛弃疾，谭嗣同……，数不胜数的热血男儿传承着屈原的精神。可以这样说，是他让端五节熠熠闪光；是他让湘水领受祭拜，是他让国人由蒙昧走向前进，古往今来，有若干良多若干好多人唱着"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"去找寻真谛；又有若干良多若干好多人抛头颅，洒热血来表达对祖国的爱恋。
可是对今天的中国人来讲，屈原的精神从未像今天离我们这么近，这么激情亲热。这些都源自5。12四川除夜地震，这场震动国内外的灾难，让中国13亿人平易近联系的加倍慎密，让中国人加倍驰念屈原。屈原那儿何处在人生的逆境中，却时刻怀着对祖国灿若日月的情怀，随国家同呼吸，共命运，身虽死，情不改的爱国情结，不恰是中国今朝最需要的吗 那江上竞飞的龙舟，不恰是13亿人平易近齐心合力划动的吗 世人划桨解雇夜船，在除夜自然的强悍面前，人类团结一致，血脉相连。
在这个粽叶飘喷喷香的季节里，我们走的更稳，更剖断，无往而不胜。只因为我们心中有一个剖断的抉择信念，那就是爱中国！
端五节作文10
一小我孤身在外流散了良多若干良多若干好多年，始终不能健忘家乡的味道，当然不知道家乡此刻是甚么模样，但那儿何处的山山水水经常在梦里跳跃着出来，让一个又一个孤寂的夜晚伴着家乡的温馨再次睡去。梦里一片蓝天，还有家乡清清的河，河干那些强大的芦苇，那些和芦苇叶有关的故事。这个故事来自于端五，来自于对母亲的忖量，来自于对家乡难以健忘的情结，异村夫在失踪踪意的时辰老是记念他的家乡，其实仍是有太多人在自得的时辰仍然深深的爱着他的家乡，一切的一切，或许源自心里处深深的氖亟陟恋。
我的家乡在一片贫瘠的土地上，一年四时飘动着漫天的风沙，最斑斓的时节莫过于端五前后，一群一群的燕子呢喃着从遥远的`天际像梦一样飞来，落在那些或高或低的树林子里，欢喜的寻觅旧日的旧巢，燕子是很恋旧的，每年的这个时辰老是会翩翩的赴了来年的旧约，袅袅而来，寻觅那些旧日的相思和缱绻。就像某些事物老是在某一个时刻暗暗地惠临，抨击袭击你优柔而又温软的心，让你幸福的疾苦哀痛，这是异村夫的话，啊，异村夫……我也只是一个流散异乡的人，老是在某一些时刻记念我的家乡。
时刻就在我瞌睡的一瞬间暗暗地畴昔了良多若干良多若干好多年，远离了家乡良多若干良多若干好多年，始终不敢忆起，惊慌触及了心扉最深处的疼。可是，有些疾苦哀痛你怎能遁藏，它或许就在那一霎搜罗你懦弱的城池，令你潸然泪下。
这个季节是一个多雨的季节，雨丝缱绻着像一个又一个相思的结，把我紧紧地系在里面，幸福而又甜美略带哀伤，我老是在想着家乡的杨梅，还有家乡的苇叶，还有母亲包的粽子。
母亲包的粽子在我的记忆里老是那么的难看，就算在那些物质及其匮乏的年月我都不愿意去咬它一口，甚至，连多看一眼我都不除夜愿意。母亲只是哄着我，多吃一口，再多吃一口，因而，我便像小鸟一样张解雇夜除夜的嘴巴，期待着母亲喂食的模样，吃完后，母亲老是轻轻地拍着我的头，一脸幸福的模样，我就在那种麻烦而又幸福的日子里终除夜。
老是不知道年光似箭是甚么概念，岁月仓皇的流走，母亲即是七十多了，不是那种不经意间霜染了青丝，而是满头的银发，母亲，您垂老矣，只是，为甚么，我竟然感应传染我还没有终除夜。
每小我都有着家乡的情结，一种思乡的病，只是此刻的我不知道是忖量家乡的山水，仍是家乡的人，抑或是儿时的玩伴，这一切都已离我远去。只是在梦里，母亲的颜容有着永远不曾老去的青春，亦如那采薇的女子在夕照下芦苇荡里温软的回音。
转眼即是良多若干良多若干好多年没有吃过家乡的粽子了，也没闻到过粽叶的那种幽喷喷香，家乡的粽叶是有着淡淡的如竹子一样的喷喷香味儿，很淡，很淡，只有在你凝思静气的时辰才能感应传染到它的那种回味余长，甚至是山水之间的氤氲，还有那种爱的安然安祥漂渺着勾魂摄魄。
这个季节，母亲的粽子即是会如约而来，像极了梁间的燕，如期而至，阿谁时辰，我便不知道是过节，只是知道在某一个时分有那么些温软的令人腻味的粽子摆上我们的桌子。
不经意间，我已暗暗终除夜，或许早就忘失踪踪粽子的模样。忖量老是在某个深处泛滥成灾，当我在异乡漂流的时辰，拖着倦怠的身躯正欲躺下，快递公司送来一个除夜除夜的包裹，我谨严的扯开包裹，一除夜包的粽子裹着红头绳舒适的躺在那儿何处，正如年少时的襁褓中穿戴红肚兜的我，包裹里有一封信件，一看笔迹就知道是母亲的亲笔信，拆开信件，打头两句即是“我儿，粽子收到了吗……”
瞬息间泪如雨下，朦胧的泪眼里我仿佛看到母亲在一盏暗淡的石油灯下，舒适的一个一个的包着粽子，一个，又一个……
端五节作文11
对过节的欢兴奋乐喜爱愈来愈淡了。春节便春节，在冰箱里多放些工具，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼不吃，做做模样而已。可是今年有些不合了，粽子的喷喷香味越飘越浓的时辰，我们刚勤学到汪曾祺师长教师《端五的鸭蛋》一文，滑润腻稽的措辞，侃侃而谈中透露出对家乡跟儿时糊口的眷恋，这类情素抓紧了我，让我深深的陷进了对家乡的怀恋傍边。
家乡的端五节是有良多讲究的。包粽子，粽叶有要求，别致的芦苇叶，碧绿碧绿的，或是槲叶，披发着淡淡的清喷喷香。端五节的前一全国午一切原料预备到位，雪白的糯米浸泡在清水里，丰满的蜜枣，花生仁，葡萄干，早已泡好，勤恳的女主人用工整的双手左折右叠，再用丝线层层环抱纠缠，一个夸姣的粽子便出生避世了。煮粽子不能心急，小火逐步煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一路床，揭开锅，是热腾腾的粽子，房子里，院子里马上充溢着芦苇叶跟粽子的喷喷香气。除吃粽子，还要吃煮熟的`除夜蒜，鸡蛋。这几种食物放在一路，即便不吃只看看是享受了，扁圆的白玉般的除夜蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的犯警则外形的粽子，从色彩的搭配到外形的组合，煞是雅不美观。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿是从集市上买的，在端五节此日挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在房子里点燃熏一下，至于熏的方针是甚么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的工具，好比蜈蚣，蝎子甚么的，概略近似其他处所的熏五毒吧。带喷喷香包，艳丽的布料做成各类外形的饰物，里面放上喷喷香料，成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手段脚腕要带。但最让我记忆犹新的，却是破晓时分却去郊外里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我其实想不出那时除夜人们若何说的。
长辈奉告我们，月宫里的嫦娥，年年不竭地捣药，这些药是要在端五节前夜，洒在各类草木上，河水里。在端五此日太阳没出来之前，这些药还勾留在草上，假定这时辰拔回来，熬制成水，用这水来洗澡，可以治好百病的。小孩子当然很是相信，天蒙蒙亮，我们呼朋引伴的解缆了，向着蒙着神秘面纱的郊外，我们要替家人完成一件神圣使命。夏历蒲月的破晓是夸姣的，空气凉凉的，清爽津润，四周静暗暗的，你无意的一台眼，许逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，若干良多若干好多欢悦在其中。凌晨的郊外在这一天提早被惊醒了，这茁壮的青草上，露珠还在动弹，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼红的这种草，今天不怕它，采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，必定要在太阳出来之前采回家，这样这些神秘的药才会有用啊。快快铛铛的回家去，举头看看天空，战胜了太阳般的孤高。此刻想来，还感应传染这类神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回覆原貌的神秘。
又要端五节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的洗澡露了，粽子懒得包了，吃不了几个，干吗哪么吃力，买几个好了嘛。可是，在各类过程里藏着的细心，乐趣，买些可以了吗？在能亲自做的时辰，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失踪踪去了若干良多若干好多夸姣的工具啊。
端五节作文12
端五节，又叫端阳节，从中国夏历节气上说，是太阳将要到正顶了（最北的北回归线）。
端五节的风尚，相传是为了记念伟除夜诗人"屈原"的，其他处所的端五风尚我不清楚，广东省英德市青塘镇的风尚是传承正宗客家（华夏人因为战乱，迁移到其他处所的，俗称客家人。）风尚的，传布着一首顺口溜："四日夜五日朝，六日粽子打交，七日闲失踪踪失踪踪！"就是说：不合的村庄，节日的主餐时刻有所不合，有的以蒲月初四夜为正餐时刻，有的以初五早上为正餐时刻！可是除此以外还有其他一致的风尚…
1.门上插桃条枝、苦艾、苏茅
初五的除夜清早，家家户户都要起的早，妇女们到野外折了桃条枝（桃树的）、苏茅草（白茅草）、苦艾草拿回家。扎成一小束一小束，分插到本家房子的每间的门楣上或门框上边，说是辟邪的用的，将晦气全数避在门外，祈求安然！（传说风闻这是唐朝黄巢之乱时，黄巢处处抓人或杀人，为遁藏战乱的华夏地域的人们人迁移到福建，又从福建向广东迁移。在广东的南岭时，碰着了黄巢，看到一个孀妇带着两个小孩在逃命，黄巢就奉告她：在自家门前插上桃条枝、苏茅草和苦艾草就没事！可是这妇女将这些工具插在村庄的巷口，整条巷都没有被杀，那时村庄的姓氏很杂，是此后来的广东韶关南雄珠玑巷百家姓祠就这样闪现了。）
2小孩佩戴红蛋
蒲月初五此日，最出格的生怕就是染红蛋了！一年傍边，就这一天才准予染红蛋：早上起来，妇女们干完了插桃条等事以外，就要做第二件事----染红蛋！先将鸡蛋或鸭蛋煮熟，再趁热放到有红色染料（是雄黄和一些植物粉末的同化物，着色平稳，我们客家人叫"饮品红",浓的时辰酿成紫红色）的碗里，滚几下，看全数蛋都着了色，再捞起来晾干，就成了红蛋！农村的除夜人们，城市拿个"春络袋"（客家人叫蛋为"春".），装上一两个红蛋，拴在小孩胸前的纽扣上，红蛋就垂挂在胸前了，小孩随时可以碰烂后去壳吃蛋了！传说风闻是记念屈原的，因为那时，死人要埋葬，都要装在红色的棺材里的，要游棺，人们就用胸前挂红蛋的编制来暗示对死者的孝道和尊敬，这风尚就传了下来，小孩也挺快乐喜爱胸前挂红蛋的。这蛋在那时做甚么用，就不太清楚了，归恰是可作半餐（小口）果腹又不等闲变坏。这些红蛋，每年的端五节前后一两天，在街上都可以买到！不信你到青塘镇来看看…
3.包粽子
一般在初五的早餐后（约10点半钟吃饭）就包粽子。有糯米粽和粳米粽两种，米料里一般都放点硼砂，包壳是竹叶或正式的'粽叶，包带是席草（一种水生三角形的，可以编织睡席的草。）馅料有花生、红绿豆（不用绿色的）、糜豆（我们叫白饭豆）等豆类，就是不用黄豆！肉粽有：猪肉、鹅肉、鸡肉、鸭肉，就是不用牛肉、狗肉！煮粽子的汤水要用灰水：泛泛泛泛打柴时，割些黄藤灌木回来，（也有用黄豆荚的）晒干后烧成灰，到了要用时，烧好开水，用布袋（过滤用）或布帕摊上那灰，趁热用勺子一勺一勺地淋畴昔，获得的水就叫灰水，这样闷煲出来的粽子色彩就变得有点黄色，口感也很有筋性，不黏，又爽滑，吃起来也斗劲爽口，别有一番风味。或许超市里的就没有这味道和口感了！粽子在我们这里一年四时在街上都可以买到熟的…
接待你来青塘尝一尝青塘粽子、青塘艾糍、青塘鸡爪粉、青塘米粉……挺有特点的哦！
端五节作文13
夏历蒲月初五，俗称“端五节”。端是“初步”、“初”的意思。初五可以称为端五。夏历以地支纪月，蒲月为午，是以称蒲月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端五别号端5、重5、端阳、中天、重午、午日。端五节的勾当首要有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒等。传说风闻，吃粽子和赛龙舟，是为了记念屈原；挂菖蒲、艾叶，喝雄黄酒，是为了压邪。端五节作为中华平易近族的三除夜传统节日之一，现已定为国家法定节沐日，端五节俗被列入第一批国家级非物质文化遗产呵护名录。
时刻悄无声息的从我们身边流过，又一个端五佳节与我们擦肩而过。但人们过节时的强烈热闹场景仍然在面前不竭的回放。除夜街上、超市里、家庭中处处飘散着粽子的芳喷香，家家户户都在神位前插起蒲草，最温馨的时刻是全家人围在一路包粽子。常日为了糊口忙碌驰驱，珍贵见上一面，只有等到如端五这样的团聚之节，才能够小聚一下。
南通有着并世无双的端五风尚，吃和菜就是其中一种。所谓和菜也就是把良多菜肴搅合在一路而炒制的菜。材料以绿豆芽，粉皮，韭菜为主，再加上卵白，茭白，肉丝，竹笋丝，油炸虾等，其色采丰硕，嫩脆鲜喷喷香，别具一格。端五吃和菜的风尚源于明朝嘉靖年间，那时倭寇在沿海地域烧杀掠夺，无恶不作。有一天正逢端五节，倭寇又入侵通州，当地公家火速组织起来抗击倭寇。巨匠都将各自预备过节的菜肴拿出来，和在一路从头抄一遍，勇士们吃事后，个个精神奋起，英勇杀敌，事实下场取告捷利。为记念此事南通公家一贯连结着端五吃和菜的习惯。此外此日家中房檐下，床席下都要放置菖蒲、艾叶以示驱邪，且焚艾条、苍术、柏枝烟熏以辟疫。午时则在室内洒雄黄酒，据去可杀虫辟五毒。将雄黄酒洒于孩子的手、脚、脸上，在孩子额上用雄黄酒书“王”字，这样，蛇、虫、百脚（蜈蚣）不再咬孩子了。这一天孩子还要配戴百索子（五彩缕）、喷喷香袋儿，处处喷喷香气四溢。旧时端五，濠河里还有赛龙舟，只是跟着时刻的推移和习惯的改变，这等壮不美不美观气象形象再也见不到了。
可是，端五正慢慢从我们的视野中淡去。中国的'10多个传统节日中，端五有着久远的历史传承，怪异的习惯包含。不能不认可，那艾草被点燃时的喷喷香味，那吃粽子与听屈原故事的记忆，正以令人诧异的速度退出了国人的糊口和视野。呵护传统节日迫在眉睫，可是要呵护传统节日就要弘扬节日的文化内在。对自己的节日，只有自己先正视并享受了，才有可能让他人来正视和分享。对像端五这样的中华传统节日，我们此刻首先要做的，是传承传统，做到“薪火相传”，把节日实其其实地过起来。
犹记得旧年，韩国将端五祭申报世界非物质文化遗产获得成功，激起了国人震动，诸多网友愤慨不已，纷繁满腔怒火的求全训斥，甚至文诛笔伐其步履。让人感应欣慰的是我们的政府和平易近族逐步意想到传统文化的首要性，政府也逐步将传统文化中的精髓申报非物质文化遗产。但愿这些不只是流于概况的、形式的，更首要的是深切其所包含的博除夜高深的内在。
时代在变人在变，不变的是根植于中国传统文化中的端五节，不变的是流淌在华夏儿女血脉中的平易近族魂，不变的是炎黄子孙心中浩然正气、爱国爱平易近的不灭情怀。愿我们永远铭刻中国传统文化，将博除夜高深的传统文化的精髓传承成长下去。
端五节作文14
作为中国古老文化节日之一，端五节文化不管在除夜江南北、长城内外可谓是尽人皆知，人人皆知。畴昔，我对端五节的常识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原本端五节有着很深挚的文化内在。从这本书傍边得知，端五节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端五节、端阳、重五节、夏节、天中节、蒲月节、诗人节等。端五节的来历也有良多种，有记念屈原说、龙说、记念伍员说等20多种。
其中，最风行的是记念屈原说。传说风闻，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被加害，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国苍生哀思异常，每年这一天纷繁涌到江边去凭吊屈原，所以在每年蒲月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风尚。其中赛龙舟最有特点，那争先恐后的乖戾排场就像屈原强烈的'爱国精神一样，几千年来一贯鼓舞激励着我们。
因为这深挚的文化底蕴，所以端五节此刻已成了我们中华平易近族首要的传统节日之一。今天她仍然有着强除夜的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，城市挂上菖蒲、艾草，传说风闻可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清喷喷香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个惹人垂涎欲滴呢!有的处所，人们还会佩戴着喷喷香袋，姑娘们以这花团锦簇的喷喷香袋做饰物，既喷喷香味袅袅，又让自己变得更斑斓悦耳，走在除夜街上自然引来了良多小伙们流连的目光。
偶然间，我从网上看到旧年，韩国筹算向连络国申报端五节为他们国家的遗产，我很是诧异，感应传染这是对我们中国人的赤诚，端五节是中国人的，若何可让给此外国家去申报呢!
看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了此外一扇门，让我们经由过程此外一个角度，去审阅我们中华文化的博除夜高深，让我们更有出处为中华文化而孤高!
夏历蒲月初五谓之“端五节”，是中华平易近族古老的传统节日之一。华夏汉人南徙斥地八闽，带来了华夏记念屈原的端五风尚，与闽越族的“龙子节”糅合成八闽传统的端五趣俗。
端五节“出生避世”在中国，风尚由来与传说甚多。但千百年来，屈原的爱国精神和悦耳名篇，已普遍深切人心。但整体而言，福建和台湾的端五节庆同出一源，平易近间沿袭风尚亦除夜致相若，足见台海两岸人平易近一脉相承、鱼水相依。
福建泉州地域端五节庆更具怪异的气焰。明清以来，每逢蒲月初五城市闪现“泉州总口，与台湾鹿仔港对渡”的盛况。两地人平易近身披节日盛装，同江竞舟泼水，通顺贯通友情。一九九九年六月十八日古镇蚶江和台湾彰化县和美镇镇平里连袂进行“海峡龙舟赛舟礼聘赛”系列勾当，组成了一幅灿艳多彩的“海峡情”习惯画卷，令海峡两岸同胞流连忘返，期待着“三通”实现日，神龙飞架两岸来。
福建和台湾各地，平易近间在过端五节时，一般家庭都要吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄、佩喷喷香囊等作“避邪”保健用。同时在自家门楣间插上艾叶、菖蒲，兼插禾稗茎和榕树枝，意味老而弥坚。台湾公家采艾插榕的风尚，现实上也是一种忖量乡里故土的依托。
端五节作文15
我国传统节日斗劲多，有清明节、端五节、中秋节、春节......而今天就是端五节。
端五节来历于屈原的故事：爱国的诗人屈原出了一个能够富国强平易近的好主张，可是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他沉痛欲绝，跳下了汩罗江。当地的居平易近知道屈原是个好官，划着划子去把竹筒里的米撒下汩罗江。后来，巨匠把盛着竹筒的米做成粽子，把划划子酿成赛龙舟来记念屈原。
端五节的传统风尚就是吃粽子。妈妈奉告我：在包粽子之前，先做好预备工作，把芦苇叶放在水里煮一煮，把预备好的糯米和枣分袂洗一洗，预备工作就做好了。等芦苇的叶子凉了往后，就最早包粽子了，先取三片叶子，把两片叶子正着放，一片反着放，夹在中心，把这三片叶子卷成一个圆雉体的`模样，然后在里面放上糯米，中心夹几个枣，最后把叶子用线捆好，一个粽子就包好了。我遵循妈妈的编制，把粽子包得又肥又除夜，活像一个老佛爷在睡觉。等我把粽子包完后，把它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味后，便可以吃了！当然我包的粽子的原料极其简单，可是包出来的粽子却是吊人的胃口的，令人馋诞欲滴，只要我一闻到味，我的食欲就会被挑起。
在端五节还有一个不成缺的勾当——划龙舟。在宽广的湖面上，有三四条龙舟，十几小我奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，世人齐喊“1、二”“1、二”，其步地可与惊涛骇浪相媲美。岸边围不美不美观的公共顶着热辣的阳光，还仍然不忘为自己快乐喜爱的龙舟呐喊助威。再不美不美观向江中，几条龙舟如同猛斧破江早已赛得令人切齿。公共纷繁拿起相机快速地拍下这一幅幅壮不美不美观的排场。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统风尚，配合编织了一个热强烈热闹闹的端五节。
夏历蒲月初五是端五节，在这一天，人们都要吃粽子、插艾叶、吃咸蛋等，每件事都有一个夸姣的寄意。
今年的端五节，我是在姥姥家渡过的。这一天，我和妈妈早早地就来到了来到了姥姥家，我看了看门，门上有几簇艾叶，传说风闻是用来辟邪的。“姥姥，我来了！我高声地叫着。姥姥微笑着开了门，并让我照看一下一岁多的表弟。
过了一会儿，我闻到了扑鼻的粽子清喷喷香，也顾不上表弟，直接奔向厨房。哇！原本姥姥和妈妈都在做粽子，而且都熟了。“姥姥，我可以吃一个吗？”我说道。姥姥说“仍是等你阿姨和你表姐来再吃吧！人多强烈热闹嘛。”
过了良久，才听到“咚咚”的敲门声，把门打开一看，果真是阿姨和表姐。我拉着表姐走到餐厅，然后就不由自登时抓了一个，把粽叶剥开一咬，哇！真好吃！软软的，甜滋滋的，里面还有一颗红枣呢！我便问姥姥：“姥姥，为甚么粽子里有一颗红枣呢？”姥姥笑着回覆：“粽子里有枣，就是‘早中’，早中，早中，早中状元！”我想：一颗红枣还有这么夸姣的寄意啊！
我吃了一个，感应传染不饱，还想吃，姥姥说：“别急，别急嘛！”
这时辰，姥姥从厨房里端来一碗咸蛋，我匆促拿出一个预备剥，姥姥叫住我，“说：你和表姐把蛋彼此碰撞，谁的刚毅，谁就更健康！”我和表姐马上最早撞起来，“砰砰—”我赢了，欢畅地笑了，这是表弟也跟着笑起来。
兴奋的一天畴昔了，端五节这些趣事我久久不能健忘。其实，端五的趣事还有良多，如：赛龙舟¨¨¨但愿明年的端五我有幸可以不美旁不美观到塞龙舟。
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