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（热点）关于端五的作文2篇
在泛泛进修、工作抑或是糊口中，巨匠都写过作文，必然对各类作文都很熟谙吧，作文是一种言语勾当，具有高度的综合性和创作发现性。一篇甚么样的作文才能称之为优良作文呢？下面是小编清理的关于端五的作文，但愿能够辅佐到巨匠。
关于端五的作文1
端五节是我国平易近间传统节日。
听老辈讲，端五节的来历是这样的。
传说，春秋战国时代，楚国有一名爱国功臣，叫做屈原。屈原不成是重臣，仍是驰誉的文学家、政治家、诗人。那时，七国鼎峙，数秦国最强，也数秦国野心最除夜，要一统全国。那时楚国国君制国无道，防御不成，很等闲被打败，自然成了首选。这一点，才思活络的屈原早觉察到了，便上书楚王，但愿国君增强防御，不让秦国的狡计得逞，楚国国君不知良药苦口利于病，良药苦口利于行的事理，认为屈原瞧不起自己制国，把屈原调到汨罗去，屈原很沉痛，很委屈，自己好言相劝国君增强防御，国君不单不听取定见，还算作恶意。事实下场，屈原禁不住了，在6月22日跳江自杀了。水火无情，屈原一会儿被滔滔江水覆没了，苍生知道屈原是个好官，因而下江开船，纷繁急救屈原，可这若何捞的到？
那时人们说水里有蛟龙，会吃了屈原的尸身，蛟龙吃饱了就不吃尸身了。往后，苍生把屈原自杀的日子叫端五节，每年的这一天，人们要包粽子，划龙船，祭奠屈原。端五节就是这样来的。
记得小时侯，端五节，我随怙恃去外婆家，那时外婆家那儿何处端五节斗劲昌隆，几近每年都要划龙船。今年也不破例。
那时，我家除夜舅舅身强力壮，也插手了划龙船角逐。
全国着细雨，我吃着黄澄澄喷喷香喷喷的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我们夹在人群里。那除夜巨细微不行胜数把花团锦簇的.雨伞，成了一道奇不美不美观，一道亮丽的风光线，这时辰，我才知道，不美不美观众是有若干良多若干好多，——数不清；并把除夜江两岸围了个水泄欠亨。
江上，远远的只见八条三丈多长一米宽的龙舟，停在江中，每条龙船上各有十八人，一人在龙头擂鼓挑唆，一人在船尾掌舵，中心十六人，枚举龙舟两侧。每条龙舟就是一个自力团队，每个团队着装整洁，队员个个龙精虎猛。角逐最早了，八条龙舟，象离弦之箭，队员们跟着鼓点的节奏，挥舞着船浆，喊着整洁雄浑号子，“一2、一2、一二……”龙舟愈来愈快，，八条龙舟齐头并进，争先恐后，象八条鲛龙争夺东海明珠。一转眼，一条黄龙飞跃过终点，角逐竣事。所有不美不美观众一齐拍手。角逐真超卓呀！
我爱划龙舟，我爱端五节！
关于端五的作文2
上世纪五十年月，在山东农村老家过端五，印象有四：
一是吃粽子。粽籽现实上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外埠不合，外埠是用糯除夜米做的，家乡是用黏小米做的；外埠除夜都用苇子叶做，云南等少数平易近族地域还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用近似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一路，其他处所少见。家乡农村人过端五吃粽子就是吃粽子，也没说记念甚么，只是黉舍的教员说是记念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，仍是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨流放。老苍生只知道“吃了端五粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄二者之间选择。就是说，过了端五节，便可完全脱失踪踪棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上，传说风闻可避邪。现实上是，家中有人得个疮疖甚么的.疾病，就把那干事后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用喷喷香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，炎天用来熏蚊子，正因那时除夜都人家没有蚊帐。没有象四川人在端五节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是贫平易近家，起义兵不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，传说风闻可以辟邪保安然。刚扎上的时辰，色采很艳丽。时刻一长，被水湿了，失踪踪了色彩，加上身上的灰沾上，就不别致了。五丝不能随便剪失踪踪，必需等到下雨，剪失踪踪后扔到水里，传说风闻可以酿成彩色的小蛇。
四是戴喷喷香囊。老家叫喷喷香布袋、钱袋。男孩戴除夜锄刃，女孩戴心型的钱袋。里面装的喷喷香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很喷喷香。这时辰的小伙子除夜姑娘在一路，经常瞄着钱袋彼此扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着喷喷香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
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