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过端五作文优良[15篇]
在进修、工作、糊口中，巨匠都写过作文吧，作文是经由过程文字来表达一个主题意义的记叙编制。为了让您在写作文时加倍简单便当，下面是小编精心清理的过端五作文，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
![过端五作文优良[15篇]](https://p.9136.com/00/l/b6cbcee708_5fbf7ebfc6e84.jpg)
过端五作文1
我最快乐喜爱的节日是端五。因为这一天不单有粽子可以吃，还有赛龙舟。这是一个欢喜喜庆的日子。
“蒲月五，过端五”，妈妈经常将这句话挂在嘴边。端五的早上，妈妈和奶奶很早就起床了。因为要忙着祭拜祖先的工具。妈妈和奶奶早早地预备了粽叶，又预备了一些喷喷香喷喷的糯米饭，糯米饭中有板栗、红枣、蛋黄、喷喷香菇等馅料。将它们搅拌在一路后，妈妈和奶奶就用粽叶将它们包成一个有棱角的球形，这是粽子。每年的端五都要吃粽子，据嗣魅这是为了记念一名叫屈原的祖先。包好粽子，将它们放进蒸笼里蒸煮后。奶奶和妈妈又忙着预备此外一些鱼肉。等一切预备好后，妈妈和奶奶就最早祭拜祖先。而我就和爸爸一路跑去看赛龙舟了。
我和爸爸来到一个湖边，放眼望去，处处是人蓬户士海。湖面上，两只龙舟齐头并进。呐喊声，敲鼓声，划水声此起彼伏。我和爸爸打动地鼓着掌，高声为他们呐喊助威。十分钟后，角逐竣事了，和爸爸欢畅地回家了。
晚上，我们全家人坐在一路，一边吃着粽子，一边看电视上播放的.各地赛龙舟角逐。欢声笑语飘出了家门。除夜街上，还有良多男女长幼正在猜灯迷。鼓声“咚咚咚”的响着。幸福满盈在巨匠的脸上！
何等欢畅的端五啊！但愿这样幸福欢愉的节日，能够传承下去，这类欢喜的空气能够一贯连结着。这是我的一个小谨严愿。
过端五作文2
端五节来历于屈原的故事：爱国诗人屈原出了一个能富国强平易近的好主张，但没有被国王采纳，他反而被逐出宫中。屈原气得不得了，跳进了汨罗江。当地的渔夫得知后划着划子将竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，巨匠将竹筒盛米改成粽子，把划划子改成赛龙舟来记念屈原。我们全家都很是钦佩屈原，是以，我们家每年都过端五节。
端五节的传统风尚就是吃粽子。我们家有一个名不虚传的包粽子好手――我的妈妈。每年端五节的时辰，我们全家都能够吃到可口的粽子。妈妈常说：用芦苇的叶子包的`粽子最喷喷香。是以，每年端五节妈妈都用芦苇的叶子来包粽子。她在包粽子之前，先做好预备工作：把芦苇的叶子放在水里煮一煮，把预备好的糯米和枣分袂洗一洗。等芦苇的叶子凉了往后，她就最早包粽子了。她先取三片叶子，将这三片叶子卷成一个圆锥体，接着先放一个枣，接着在里面放上糯米，中心再夹几个枣，最后用线将叶子捆好，一个粽子就包好了。她包的粽子又肥又除夜，活仿佛一个个老佛爷在睡觉。等粽子包完往后，妈妈将它们放在高压锅里蒸四十分钟，再放三四个小时，使其入味，接着便可以吃了！妈妈包的粽子十分喷喷香，喷喷香得使我一见到粽子就会除夜口除夜口地吃起来。是以，每当吃粽子的时辰，我老是吃得良多！
过端五节除要吃粽子，还要赛龙舟哟！
我最爱雅观赛龙舟了，几十个船员都拿着桨，奋力地划着，擂鼓的船员士气昂扬，用力地敲着。“加油，加油！”场外的拉拉队激情满盈，发出雷鸣般的呐喊声、助威声，船员们听了不起不加倍用力划船。全数赛龙舟的排场很是壮不美不美观、强烈强烈热闹。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统风尚配合编织了一个热强烈热闹闹的端五节。
过端五作文3
话说自打昨日进修了编彩绳后，心中自是难耐不已，手痒痒的很，遂于炎炎烈日下，步行穿过花园胡同，于2元店买得十色采绳。
于路边等车，竟遇两位阿姨级人物询问彩绳来历，当真让人啼笑皆非。
事实下场抵家，隧呼一口吻，轻手轻脚地将彩绳一一至于地上铺好，然后最早了“编绳高文战”！
话嗣魅这编绳啊，还当真是趣味无限，当然，前提是你得是一个心灵手巧之人，否则，还真是“一个头两个除夜”了呢。麻爪的滋味可欠好受。
再说了，这彩绳可不是给自己编的，而是给家人们编的啦。姑娘们一人一条手链，男士们未便当佩戴，仍是编个车挂链吧。嗯，还有太姥姥和小弟的`。手链要用三股编法，细；车挂链则要用改变法，粗一些显眼又除夜气。
先将五根绳的一头像麻花似地系在一路，显得斗劲雅不美观，再将结此外一边的一小段线系在椅子腿上，然后拿起此外一端长长的线最早编织。非论是三股仍是改变，都要严实，否则一是不美观不美观不美观，二则可能散失踪踪。就像是在改变法中，两色之间的跟尾就要用力拉紧、压实，才不会闪现多余的彩绳破损了整体。还有就是跟尾时，便可让它成为一条线螺旋下来，也能够错开，倒有种条理感。最后打结时，还要留出与开首一样的长度便可。
看到编成的制品，心中的喜悦真是压都压不住啊！编彩绳，当真很有趣。
过端五作文4
夏历蒲月初五，是处处漂荡着美食喷喷香气，充溢着火热空气的日子。每家每户都不约而合地在门上挂上了碧绿的艾草、菖蒲，洒黄酒，驱蚊虫，以求端五安然。
天色坦荡开畅，除夜地升腾着燥热之气。兴奋的人们聚到江边，手持用艾草叶包成的喷喷香气扑鼻的粽子。有的是芝麻馅，而叉烧馅也是有的，都津津有味地吃着。有浅尝辄止，尔后逐步品味的，也有除夜口风卷残云的……总之，每小我脸上都全不蒙昧足之意。
鼓吹擂响，江上早已千帆竞发。人们个个目不转睛，生怕是有错过了甚么超卓的一幕。用楠木板精制而成的龙舟上，早已有十几个壮汉在上亟待着。只听得发令枪一声巨响，龙舟反映而出。也顾不得赏识两岸屏风，人们全都将目光聚积在了那形如巨龙的龙舟上。水花四溅，巨龙起飞，排场甚是壮不美不美观，令人啧啧称奇。冲线之时，全场高呼，排场之壮阔，气焰之磅礴，是你说不出也想像不到的，已禁不住叹服了。
端五时节，还为的是记念伟除夜的爱国诗人屈原。在楚国被攻破后，他可是带着满腔的'热血和浓浓的亡国之恨，决然投入了滔滔一贯的汨罗江中。“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!”，这句千古绝唱，屈原所作《离骚》之意，又怎能不让我们悲之泣之呢?
端五，现早已不是一个节日，一种风尚，祭拜屈原之际，或是藉由这来让文人骚人们挥毫的日子。其实啊，端五节的这种精神早已深切我们心中。就像那热热腾腾刚出来的粽子一样，那种扑鼻的喷喷香气，早早便沁入心里，缭绕在口耳之间，代代相承了。
过端五作文5
端五是传统节日，在合肥的农村很正视这个节日，夏历蒲月初一便拉开了端五节的序幕。
从初一最早，家家户户都最早忙碌起来，预备端五节的食物，其中最让人眼馋的自然要属端五中的美食粽子了。
一提端五节，最早想到的理当就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对肉粽子不感欢兴奋乐喜爱，却对糯米粽情有独钟，出格是里面除夜除夜的枣子。糯米的浓喷喷香同化着缕缕草叶子的清喷喷香悦耳肺腑，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。过端五，妈妈会在超市买良多粽子让我们除夜饱口服。街上也有处处吆喝的，有时嘴馋了，就在街边买一个解馋。
最让人兴奋的是外婆在端五前几天买良多馓子和绿豆糕，还有新衣新鞋送来了，这是给我们孩子们的礼物，还礼聘我们去过节。
端五节那天，我穿上新衣，牵着妈妈的手去外婆家过节。妈妈买了一些礼物带给外婆，好比一双鞋子，一把伞，一件新汗衫。
到了外婆家的村庄里看见家家户户门上插着喷喷香蒲草和艾草，这些绿色植物披发着缕缕清喷喷香。听妈妈说用它们来驱灾避邪。
奶奶看见我们，她乐融融从房子里迎了出来，她正在炸米粑粑，屋里飘着喷喷香油的.喷喷香味。奶奶头上插着一朵栀子花一根春荣（一种不开花的喷喷香草），显得出格精神。奶奶也让我戴上栀子花和春荣草，说那样吉利。
太阳升上树头，我们一边说笑一边品味米粑粑和粽子。午时满桌好吃的，除夜人还在喝酒说笑，我们小孩已吃过跑出去疯玩了。
这就是我们这儿的端五节，一个布满欢愉的节日。
我爱端五节。
过端五作文6
粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻小我人。
尽人皆知，端五节是为了记念爱国诗人屈原所成立的国家非物质文化遗产的一个首要节日。端五节时刻在夏历的蒲月五日，此时正值仲夏，暑热潮湿、毒虫肆虐，所以人们会在这一天，洗澡更衣，在家中撒雄黄酒，再小一点的小孩，会在额头点个小红点，像极了红孩儿，奶奶还会用她亲手编织的鸡蛋袋装两个泡在药草里面药浴的鸡蛋挂在孩童胸前。我最快乐喜爱的是奶奶包的粽子了，这老一辈兢兢业业的手艺，很朴质，不像此刻都是工业化机械化的产物，仿佛少了些许炊火气。奶奶家有专门烧火的窑子，笼屉都是三十个上蒸，热腾腾的烟冒上屋顶，透过瓦砖的裂痕，偷偷跑了出去。端五前后的这些日子，我们的零嘴仿佛都是这些粽子，可是我一点也不腻，因为他们的`口胃丰硕，甜咸各异。
端五当天，我跟小火伴们约好一路去我们镇上的母亲河干看赛龙舟，逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，假话布；遭流放，悲难诉。巨匠顶着烈日，赤膊上阵，雄浑的汉子额头上还会绑上意味他们队伍的头巾。岸上的人们叫嚷着喝彩着，我挤在人群里面，人头攒动，我当然看不清楚河里的赛事，可是也被除夜伙强烈强烈热闹的激情传染。纷歧会儿，天色便变得阴沉沉，目击就要下雨的步地，可是除夜伙仍是不愿分隔，撑着伞在河干不美不美观望。我想，必定是上天也在记念这一天吧。
楚人悲屈原，千载意未歇。屈原的品质值得我们传承，我们也理当弃其糟粕，取其精髓。
过端五作文7
几日前,一年一次的端佳节又到来了。一到这个节日，我就除夜白又有假期过和各类口胃的粽子吃了。我坐在沙发上翻端五资料时,总会记念起屈原这位生在短处的时代的.爱国臣子。
屈原,公元前340一公元前278年,中国战国时代楚国诗人、政治家,是中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的草创人。闻名作品有《天问》、《离骚》、《九歌》等,留下了歌咏求索精神的千古名句:“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我一想到他,一股浓烈的爱国情怀涌入心头,我恨自己不克不尽早早终除夜，为国家做出供献；我恨自己不能像他一样,为国舍命;我恨自己没有弘远的志向,除夜显身手。但论其更始变法之能,比孔孟、韩非；他的才调真的是较欲望、理想化而已,但谁没有胡想过一个“理想园”“乌托邦”呢?
粽子属实是屈原死后带给华人的一除夜礼物,不单口胃众多,而且布满了浓浓的中国风。用植物叶子包着显得简单,精练。糯米细腻软烂,进口即化。更不用说里面的“焦点部位”了。吃一只粽子，看一看往年的龙舟角逐,睡前读一读诗歌,糊口岂不欢愉?
龙舟江上行,行人路边不美不美观。忆屈原,品粽子,饮雄黄,人生岂是昙花现。
念屈原之爱国,赛龙舟之强烈强烈热闹。仿佛在天上,愿此日悠长，终只是一厢甘愿宁可。
乐也。悲也。
何为爱国,需看屈原。
端五节分隔了,但未来,又定会到来。
今朝胡写一通,只为万古长流。如屈原样,以自己谱写一首悲壮的歌。
念六合之悠悠,独怆可是涕下。
过端五作文8
艾叶棕儿喷喷香，晨曦的露珠在仲夏中悄然惊醒，眼角的睡泪眨巴流下，粽叶的根贪心吸吮。
奶奶忙碌的小脚已踏响端五的歌谣。这一个音谱的乐章，简短、敞亮。她粗拙的手轻探进了我的发，小巧的脚又隐进了厨房，手中挥舞了蒲扇，扇醒了木材中的星火，泡了一夜的米，在水里轻荡，丰满、圆润、尖头的白嫩，是它独有的物语。
碗里的水从我手隙中流过，一缕一缕，恰似水帘。没水的米失踪踪去了主心骨，抱成一团，一小勺晶莹的海盐同化，是点点的光，光小却不暗淡。米粒相依，沉甸丰满，它们饮的是甚么仙露琼浆？奶奶将三片粽叶卷起，捏成漏斗模样，绿色的叶纹沿着嫩叶伸展，一圈一圈的缭绕，就这样不经意间缠住了我的半个童年。一小勺掺了盐的米将空漏斗填满，最低处塞上一个蜜枣，米准跑不了。三层粽叶的睁开，压平，硬糯喷喷香米的'填满，蜜枣掺杂在中心，溢出来的汁液浸在米里，很喷喷香很甜。蒲扇扇得柴火正旺，奶奶的手，给那几个早已溢着喷喷香甜味儿的粽子，缠上一根根白绳，放在水里，奶奶与满腹口水的我一路期待着粽子的喷喷香甜窜出锅。蒲扇的风，惺忪的星火，清甜的棕喷喷香，在这方小地，一点一点融汇，端五的乐曲，越奏越响。
解开被水煮得有点发黄的细绳，粽叶的喷喷香一点一点刺激着我回忆的味蕾。蜜枣的汁液伴着软糯的米化在我的口中，又一点一点磨灭，只留朦胧余味。
奶奶的素棕很单调，一颗蜜枣，一勺糯米足矣。那一片片粽叶里，包含了我的半个童年，那一双粗拙的手撑起了每个端五的味蕾，那一双笑眼仿佛也在悄声说，别吃多了，我的妮子可撑不得……
三层的粽叶和顺敲打着我的味蕾，连着那一串蜜叶的棕，我与奶奶相思凝睇。
过端五作文9
“粽子喷喷香，喷喷香合座。艾叶喷喷香，喷喷香满房。桃枝绿，麦儿黄。这端五，那重午，处处都端阳。”很小的时辰，我就跟爸爸学会了唱这首歌谣，那时只知道唱着好听，不知道啥意思。再除夜些，我又从爸爸那儿何处学会了“淡妆浓抹。西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜。冰肌莹彻喷喷香罗雪。游船且莫催归楫。遮莫黄昏优良作文 专注写作 作文人，天外有新月。”“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。恰是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。”很是压韵好听。后来知道了，这是描述端五节的诗词，知道了端五节是我国的传统风尚，吃粽子、插艾叶、饮雄黄、佩喷喷香囊，感应传染真有趣！出格是吃着喷喷香甜可口的蜜粽、肉粽时，就更快乐喜爱过端五节了。
今年又将临近端五，爸爸又会教我甚么呢？此日，爸爸稳重地把我叫到身边说：“儿子，今年的端五我教你一首诗：赛舟深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。”这又是甚么意思呀？我满脸苍莽地望着爸爸。这时辰，爸爸才密意地给我讲起了除夜诗人屈原身世蒙受和和端五节的各类风尚来历。听了爸爸的`诉说，我的神采久久不能舒适，没想到一个节日的背后，竟有这么一个悦耳的故事。同时我又被屈原那深深地爱国赤诚所打动！多了不起，一个文弱的骚人竟有如斯气焰，“节分端五自谁言，万古传说传说风闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
默诵着这铿锵诗句，我想我必定要做个像屈原那样的爱国人。屈原啊，您的子孙将永远记得您！
过端五作文10
端五节凌晨，天麻麻亮，四川彭州市龙门山镇宝山村村平易近黄洁美就来到板房外集市上，今天这里处处是艾叶和菖蒲，披发着好闻的药草味儿。按龙门蓬户士的风尚，在端五节吃粽子“游百病”，可保家人幸福健康。
宝山村简纯挚真的板房公共厨房里，一些公共买来了绿竹叶和糯米，几家人围坐一路包粽子。几片竹叶，一缕清喷喷香，把灾区公共对幸福健康的祝贺包成一团黏黏的.甜喷喷香。当然做法简单，用料通俗，但布满但愿的笑脸仍是满盈在每个龙门蓬户士的脸上。
黄洁美对记者说：“这是我们平易近间的节气，我们都兴奋，我们要包粽子，要煮盐蛋，再带娃娃到街上去，处处耍一下，好兴奋。”
每年的端五节，龙门山镇的老苍生城市早夙起床，到集市上采办艾叶等草药，烧水洗澡，洒扫庭院，并把菖蒲挂在门上，寄意驱邪吉利。午餐后，家家户户会外出“游百病”。
所谓“游百病”，是指在龙门山的典家乡，蒲月初五端五节正午时分是一年中阳气最盛的时刻，所以又被称作端阳节，午时过端阳节，巨匠把午餐吃了，然后三五成群地上山，各自采摘用于烧水洗澡的草药，这就叫“游百病”。山上一游，百病不生。青草洗澡，健康永存。
龙门山镇是龙门山断裂带的焦点区域，在旧年的汶川除夜地震中，龙门山镇承受惨痛损失踪踪。一年畴昔，这里的人们默默抚平伤痕。煮药草、挂菖蒲、“游百病”这些看似不起眼的传统步履，现实上布满了对生气的无限礼赞！
过端五作文11
说到端五节，巨匠想到的必然是清喷喷香扑鼻的粽子。端五节在中国有几千年的历史了，每到夏历蒲月初五这一天，除夜江南北、长城内外，甚至海外的华人聚居地域城市充溢着粽子的喷喷香味，响起赛龙舟的锣鼓。
端五节的由来有良多说法，斗劲有代表性的是记念屈原说。传说风闻屈子昔时被奸臣所谗谄，流放在汩罗江边。他全日里忧国忧平易近，感伤“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清！”后来，楚国京城失踪踪陷的.动静传来，屈原更是怀抱除夜石头，投江殉国了。人们被他的爱国精神打动，为了呵护他，不让鱼儿吞食他的尸身，就用糯米包了粽子，用船载了投入江中。逐步地这个做法就传布了开来，端五节吃粽子、赛龙舟也就成了中华平易近族的传统风尚。
蒲月初五早上，我和爸爸早早就起了床。我们要上山去采艾蒿，那是一种有着出格气息的草。爸爸奉告我：“端五节也是人们去除污秽的节日，所以这一天人们会采来艾蒿、桃枝，挂在家门上，驱邪去秽，保佑一家人健康安然。”没想到端五节还有这么多的说道，我的欢兴奋乐喜爱一会儿来了。
那天，我们爬了几座山，采回了除夜抱的艾蒿，也折了一些桃枝回来。回抵家，吃吃清喷喷香的粽子是应有的内容。
端五节，一个有着丰硕文化内在的节日。
我知道中华平易近族还有良多这样的节日，我们的平易近族真是一个伟除夜的平易近族。
过端五作文12
每年一次的端五节今年又快到啦。端五节的前一天，家家户户都忙着最早包粽子。
这一天凌晨，我一路床，就看见妈妈已把喷喷香喷喷的粽子与热乎乎的鸡蛋摆在桌子上了。我赶忙随便的洗了几把脸，就叫爸爸一路来吃粽子。爸爸也很是快的来到了桌子旁，我们一家边吃边谈论粽子。我对爸爸说：“粽子外形很是出格，既不是方的，也不是圆的，那是甚么外形呢？”爸爸没有回覆我的话，可他随口就给我讲了端五节吃粽子的来历。爸爸说：“传说吃粽子，是为了记念古代诗人屈原的。屈原生平写过许良多多闻名的诗篇，提出过许良多多爱国的政治主张，可是楚王不采纳。最后，楚国河山被加害，他满怀忧愤，跳江自杀。人们为了记念他，崇敬他，在每年的这一天，就把粽子与良多好吃的都投到江里，意思是不让鱼儿们去吃屈原的尸身。”
爸爸说完了。我说：“屈原真是好样的'！可是妈妈，粽子是若何包的？”妈妈说：“粽子是用翠绿，鲜嫩的芦苇叶包着雪白的糯米与鲜红的除夜枣，假定不包除夜枣，也能够用豆子庖代。煮熟它，要一个晚上。煮熟往后，剥开酿成墨绿色的芦苇叶，就看见雪白的米团在里面，很是好吃，而且吃不腻。它既是开胃美食，又是营养丰硕的滋补品。”
啊！端五节不单让人忘不了，还有甘旨可口，营养丰硕的粽子。
过端五作文13
端五节，是一个历史悠长的节日，也是一个强烈热闹的节日，我家乡的端五节也一样。关于端五节，有一个古老的故事。公元前278年，秦军攻破楚国京都。伟除夜的`诗人屈原，眼看自己的祖国被加害，心如刀割，可是始终不忍舍弃自己的祖国，于蒲月五日，在写下了绝笔作《怀沙》往后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲灿艳的爱国主义乐章。屈原死后，人们很是沉痛，为了不让河里的鱼虾去吃屈原的尸身，因而就用蕉叶包住饭团丢进河里喂鱼。从此，每当端五节的时辰就要吃粽子，看赛龙舟角逐。端五节的时辰，我们都要吃粽子，粽子的类别有良多，而且每种都很好吃，包粽子也很讲究。首先，把粽子叶卷成漏斗形然后把糯米和配料放进去，裹成一个圆锥形，用绳子扎起来，蒸熟往后便可以吃了。端五节那天，全家人围在一路吃粽子，可强烈热闹了。
端五节时人们还会赛龙舟。跟着鞭炮声的响起，龙舟手们划着船桨，龙舟愈来愈快，龙头不竭地晃荡，飞快地向前行驶。细心看看，龙舟上画着斑斓的花纹，很是夸姣，龙头上顶着两只除夜龙角，下面是两只精明的眼睛，嘴巴叼着一只小花篮。眼看一只龙舟就要超越前面那一只了，离终点已很近了。前面一方也不伏输，一口吻冲过了终点。全场一片喝彩声，最首要的就是我们这些不美不美观众了，龙舟赛真超卓啊。
>这就是我家乡的端五节，假若有机缘，你也来和我们一路渡过欢愉的端五节！
过端五作文14
又要到端五节了，又要到粽子飘喷喷香的时辰了，闻陷溺人的粽子喷喷香，我又想起了我们的端五节。
巨匠都知道，端五节要吃粽子，划龙舟，挂艾草，那巨匠还知道有哪些勾当吗？让我来奉告你吧。
挂艾叶菖蒲榕枝：在端五节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、榕枝，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：那时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，因而有良多人划船追逐解救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟赛舟之发源，后每年蒲月五日划龙舟以记念之。借划龙舟斥逐江中之鱼，以避免鱼吃失踪踪屈原的尸身。赛舟之习，风行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾最早有龙舟赛舟，那时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友情赛。此刻台湾每年蒲月五日都进行龙舟角逐。喷喷香港有赛舟，比来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行角逐勾当。
吃粽子：荆楚之人，在蒲月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭奠屈原，唯恐鱼吃失踪踪，故用竹筒盛装糯米饭掷下，往后渐用粽叶包米庖代竹筒。
饮雄黄酒：此种风尚，在长江流域地域的人家很风行。
游百病：此种风尚，风行于贵州地域的`端五风尚。
佩喷喷香囊：端五节小孩佩喷喷香囊，不单有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。喷喷香囊内有朱砂、雄黄、喷喷香药，外包以丝布，清喷喷香四溢：再以五色丝线弦扣成索，作各类不合外形，结成一串，五花八门，玲珑精明。
端五节的风尚真多，让我感应传染到了中华平易近族是何等伟除夜！
过端五作文15
蒲月五，是端五。一说起端五这个传统节日，人们立马会想起粽子，粽子是端五节的代表、意味，没有粽子的端五节也是没成心义的。
一阵轻风拂过，粽子的喷喷香味袅袅袭来，空气中不时充溢着艾叶的缕缕芳喷香。
当剥开粽子，放进嘴中时，我又禁不住想起了爱国诗人屈原。
屈原，出生避世于楚国丹阳，战国时代楚国贵族身世。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都，忧国忧平易近的屈原在长沙四周汨罗江怀石头投河自杀。
屈原死后，楚国苍生哀思异常，纷繁拥到河干往江中投放粽子，避免鱼儿吃屈原的肉体。一名老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江中，说是要晕倒蛟龙水兽，以避免危险屈原。渔夫们则划起船只，在江上划来划去，想要捞回他的`真身。
往后在每年的蒲月初五就有了龙舟赛舟、吃粽子、喝雄黄酒等风尚，以此来记念爱国诗人屈原。
端五节是我国古老的传统节日，至今已有20xx年的中华文了然，是我们的祖祖辈辈世代传布下来的，我们不能将它健忘。可是此刻的年青人，早已忘了我们自己的节日，更爱过那些所谓的洋人节。我想奉告他们：“我们是中国人，我们要爱自己的国家，我们要过自己的节日，不国外人节！”
让我们这一代青少年继续把中国传统文化传布下去，让祖国的明天加倍辉煌辉煌。