端五节作文

关于端五节作文合集【12篇】

　　不管是在黉舍仍是在社会中，巨匠对作文都再熟谙不外了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关常识、经验和思惟用书面形式表达出来的记叙编制。相信写作文是一个让良多人都头痛的问题，以下是小编为巨匠清理的关于端五节作文，仅供参考，巨匠一路来看看吧。

　　关于端五节作文 篇1

　　比来不知道怎的，不知是谁惹了老生成气，弄得它老是愁眉锁眼的，令人的神采也有些下降，但奶奶老是对我说：“有可能太阳公公去串门了，因为过不久不就是端五节了吗？”

　　早上，天蒙蒙亮，我用恍忽的眼睛，但又很清楚的看到，一道光线。这光线很柔和，金黄金黄的，晒上去有点儿热。不会是……对了，太阳公公事实��下场回来了，露出了斑斓的笑脸。呵呵，快一个礼拜没见到太阳公公，都显得有点目生了。我兴奋地从床上跳下来，哼了哼歌儿，做这事做那事的，没一分钟的功夫，我陆续就干了几件事，我真兴奋啊！吃完早餐，我仍是骑着自行车，把雨衣放在了桌子上，走在黉舍的路上，享受着缓和的阳光，呼吸着别致的空气，脚下的自行车一上一下地踩着，但我坐上去，就如同我坐上了云彩，轻飘飘地，很快，就来到了黉舍了！

　　我们第三节是音乐课，教员正教着《一把雨伞圆溜溜》的歌，又轻盈又滑稽，我们都洗澡着阳光，唱着这歌，可止是舒适啊！我是坐在接近窗户的何处，那就更very wonderful了！倏忽，我的头上仿佛有一滴工具，凉凉的，我还感应传染我真的是唱称道得如情如境呢，就没去理睬它，可紧接着我的头上仿佛又多了几滴，我用手摸了摸，啊！水！望望窗外，天色已有些阴沉森了，除夜团的`乌云飞快地跑上了天空，乌云蔽日。“太阳公公，你可别走呀，我们此刻不都挺兴奋的吗？你快来啊！”我们班有同窗嚷嚷着。过了不久，一道闪电划过天空，“隆隆隆。”下课铃声响起了，同窗们都没精打采地背上书包，分隔了教室。

　　雨愈来愈除夜了，除夜得像是老天爷纽开了无数个水龙头。下了楼梯，刚跟同窗们一路构和了一会了，我脑子里转过了一个念头：“我早上看着天色挺好的，仿佛就把雨衣落在了家里一吧，若是真没带的话，我企不就成了一只落汤鸡了嘛！”我赶忙搜索书包，一看，我吓呆了，切当如斯啊！只见同窗们个个不是撑开了雨伞，就是穿上了雨衣，真盼愿每小我的雨具都是我的啊！

　　在我心急如焚的时辰，一双手打着我的肩膀，轻声对我说：“欢欢，我的雨衣借你吧！归正我还有带雨伞，快拿去吧！”我最早还很欠好意思呢，但想了想仍是领受了。她是小梓，是我最要好的同窗，她撑开蓝色的雨伞，先送我到泊车场……

　　小小的雨伞下，我们靠得愈来愈近，啊！我禁不住想起了教员刚刚教我们的歌曲《一把雨伞圆溜溜》，这圆溜溜的雨伞和这其实我穿上还不是很合身的雨衣，对我来讲，我生平也不会健忘的。

　　关于端五节作文 篇2

　　端五的味道,是盛开紫罗兰的芳喷香,淡而优雅.

　　端五的味道,是绽放茉莉花的幽喷喷香,妙而纯粹.

　　端五的味道,是开放百合花的清喷喷香,淡而文雅.

　　端五的味道让人回味无限,记忆忧新,

　　临近端五,就会想到他,他是一名博学才子,精神焕发才调横溢,气质过人.他在战国时代创下事迹.他不单创下事迹,还草创了诗歌从集体歌改酿成小我歌自力创作的新记念.他是文坛的一名高手,也是仕途的弃儿.他每次都想齐心专心报国,让自己的国家像一只雕耸峙于除夜地上,却老是蒙受小人的吃醋与报复,是自己的辛劳迟不被采纳,最后在自己临死前创作了一篇,用血和泪写成的忧国之恩的柔情长诗《离骚》.

　　诗创作后,他带着满脸的哀伤和愤慨来到了江边看着冰凉的河水,他倏忽笑了,仿佛是在笑那些小人笑今日的庸君,笑自己的衷心没有被人发现.他带着冷笑,纵身一跃跳入这冰凉的河水中,让他冲刷着自己的身躯.他走了走的疾苦与哀思,只是他对国家的爱太深了.

　　他酷好祖国,刚毅不服的精神浮此刻我们的面前他安然面临以,死报国,显出他是何等地酷好自己的国家他打意凛然的铁汉气焰给后人留下了良多沉思.

　　端五的味道,就是屈原,他那忠心耿耿的报国情怀为祖国为人平易近的安身立命以幸福做出我显得全力.端五的味道是有气焰的,也是有甜味的就像棉花糖一样甜.

　　端五节此日,也是游子回家团聚的日子,巨匠欢聚一堂其乐融融,品味这甘旨的粽子.今年我的叔叔婶婶都回来团聚,共度端五.我们家的粽子都是母亲自己亲手抱的',母亲在厨房里忙来忙去,我和姐姐在屋里看书,可我的思绪早就飞远了,想起了旧年我们家的粽子不是母亲亲手抱的,而是从小摊上买来的,蒸好往后,我满怀但愿,可刚尝第一口,我想被泼了一瓶水一样这个粽子一点也欠好吃,我嘟囔这,母亲用慈爱的眼神望着我,和顺的说:"吃都吃了,仍是下回母亲自己做吧!"我匆促叫好眼泪都流出来了.倏忽听见母亲那清脆的声音,粽子好了,我的思绪才飞回来,我看着桌子上热腾腾的粽子,脸上露出了微笑,巨匠一路坐在饭桌旁,边吃边讲着端五的来历与意义.巨匠都是乐趣勃勃.我看着这样一桌团聚饭,心里美滋滋的.

　　端五的味道,就是游子们回家团聚的喜悦与幸福那是甜甜的味道.

　　炎天的味道,是那一簇簇盛开的花团;坚定的生命力,揭示了炎天的主旋律,人生的味道,就是一次次考验的意志与坚定,绽放人生的主旋律,而端五的味道,那是一各类传统的风尚,是那衷心报国,是那家家户户团聚,弘扬了端五的主旋律.

　　端五的味道,不合凡响.

　　关于端五节作文 篇3

　　一年一度的端五节又到了，作为中国四除夜节日：春节、清明、端5、中秋之一，端五节毫无疑问这样其中最有“热”感的节日。

　　作为进入盛夏前的一个节气，端五节较着这样每年真正感应传染炎天的日子，在城市，端五节的三天沐日，可能会让良多人思虑出去找个阴凉的处所散一下心，而在农村，端五节确这样一个忙碌的节日，因为在中国包含丰硕的`农耕文化傍边，端五节代表着夏收秋种。

　　在畴昔的北方，每年过端五正这样新麦下来的时辰，良多人都很期盼这个日子的到来，因为能够吃到新麦做的各类食物。而在畴昔的南方，端五节却这样此外一种粮食水稻收成的季节，新打下来的水稻碾成了除夜米，过节的前一天正好能够包成粽子，然后美美吃上一顿。

　　此刻，南北分歧已没有那么除夜，端五节吃粽子，这这样全中国人平易近的一除夜传统风尚。

　　中国人端五节吃粽子的历史由来已久，传嗣魅这样为祭投江的屈原而最早传布的，那一天人们彼此送粽子作为对屈原的记念。

　　粽子还这样中国历史上迄今为止文化积淀最深挚的传统食物。

　　传说风闻，早在晋代，粽子被正式定为端五节食物。可这样在那时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》傍边就记实道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于蒲月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”

　　到了南北朝时代，中国闪现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼物。

　　到了唐朝，粽子的用米，已“白莹如玉”，其外形闪现锥形、菱形。日本文献中就记实有“除夜唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时辰还闪现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，声名宋朝吃粽子已很时尚。在元、明时代，粽子的包裹料已从菰叶改酿成箬叶，往后又闪现用芦苇叶包的粽子，附加料已闪现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种加倍丰硕多彩。

　　一贯到此日，每年蒲月初，中国苍生家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种加倍繁多。从馅料看，中国的南北分歧也还这样存在的。北方多包小枣的北京枣棕；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

　　今年，你预备吃啥粽子呢？

　　关于端五节作文 篇4

　　说到炎天的节日，爱吃的伴侣必然会想到端五节啦，这里我就给巨匠讲讲，我是若何过这个“粽子”节的。

　　“粽子”节嘛顾名思义离不开包粽子。我的阿婆可是包粽子的“高手”哦，在我很小的时辰，就经常坐在阿婆旁边做小辅佐啦。阿婆首先要预备一盆热水，把墨绿色的粽叶放进去，用刷子轻刷粽叶，等刷清洁了，再将粽叶泡在一盆清洁的清水里。接着阿婆最早淘糯米，淘完的糯米放一边沥干水分。接下来就要调制馅料啦，阿婆精心预备了一碗纯瘦肉，一碗不带皮的白花花的肥肉，然后用酱油、黄酒、红糖及少量盐把这些肉拌匀，静待几个小时辰，这些浸泡了肉的汤汁又会被阿婆倒进糯米中拌匀，雪白的米粒瞬时酿成了颗颗明润的黑珍珠。

　　万事俱备，要正式包粽子咯。

　　阿婆左手拿两片粽叶，谙练地卷成冰淇淋脆皮的模样，上面留出一段粽叶，右手拿着勺子，舀一勺“黑珍珠”进去，然后夹一块瘦肉，一块肥肉，接着又神秘的塞进去一块黄黄的.工具，又舀一勺了糯米盖上，压实，将之前留出的一段粽叶掀下来，包好。“阿婆，你刚刚放进去的黄色的是甚么?”我有点摸不着脑子。“哈哈，不奉告你，等你吃的时辰就知道啦!”阿婆故作神秘。“好吧阿婆，那你快点包哦。”我无奈又有点心急。阿婆让我辅佐拿了一卷她够不着的白棉线，我好奇了“阿婆，这是干吗用的?”阿婆笑眯眯说“这是棉线，捆粽子的，避免粽子煮的时辰散失踪踪呀。”然后阿婆嘴巴咬着那根白棉线,沿着粽子一圈一圈的捆紧，打结，剪断。放在事前预备好的高压锅内。“阿婆，好简单!我也要报包粽子!“等不及阿婆回覆，我的粽叶就在小手里做预备工作啦，可是粽叶在我手里若何都不听话，糯米放进去老是乱跑，要么粽叶散了，要么糯米洒了一地，要么捆的时辰连粽叶都破了，阿婆看见我的囧样笑的前倾后仰，哎......我没耐心了，仍是危坐在小板凳上帮阿婆做小辅佐吧。

　　纷歧会儿的时刻，煤气灶上的高压锅就最早“嗤嗤嗤......”的工作啦，满房子的喷喷香味让人禁不住的咽口水，可怜的粽子就这样被煮熟了。我火烧眉毛的拿了一个，毛骨悚然的剥开粽叶，吹一吹，一口咬下去，瘦肉鲜喷喷香，肥肉润润，咸咸糯糯，好好吃，再一口，咬到了阿谁神秘的黄色的工具，咸咸沙沙的口感像极了除夜闸蟹的蟹黄，竟然是咸鸭蛋的黄哎，真是甘旨。

　　就这样我过了一个神秘而又甘旨的”粽子”节。

　　关于端五节作文 篇5

　　世界上还有几个节日要吃喷喷香喷喷的粽子呢？世界上还有几个节日要比强烈热闹的龙舟赛呢？

　　没错，只有端五节，一个伟除夜的节日，一个神圣的节日。说起端五节，还得从屈原的故事说起。

　　传说，屈原是春秋时代楚怀王的除夜臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的否决，使屈原被谗免去职位，赶出国都，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自杀。屈原死后，出国的苍生异常哀思，纷繁涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事前预备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。传布至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端五节的此日，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是若何包的吗？哈，不知道吧？那就让我来奉告你吧！

　　先用一些别致的粽叶包住糯米，在里面放各类配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子喷喷香的时辰便可以吃了。吃粽子的时辰，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，披发着一种独有的粽喷喷香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光晖映下晶莹剔透，披发着浓烈的糯米喷喷香。我不由抓起一个粽子，风卷残云地吃起来，味道真是棒极了。

　　吃完粽子，便来到河堤上不美旁不美观龙舟赛。在这一天，每个村庄城市组织一支队伍，尔后拉到涟水河进行角逐。只见碧波泛动的河面上，花团锦簇的龙舟束装待发，队员们个个擦拳磨掌，仿佛瓮中捉鳖。而站在岸边的不美不美观众比队员们还要首要，个个屏息凝睇着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。马上，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，正因我们村的队员配合默契，所以龙舟就出格听他们的指令，步履自如。龙舟的死后留下了一条条波纹，原本舒适的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的`劲，用力地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。此外龙舟也不甘后进，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里布满了对成功的盼愿。河面上强烈热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首鼓舞打动雄浑的乐曲，乐曲里有着浓烈的端五节的空气。

　　家乡的端五节啊，你给了我若干良多若干好多喜悦和欢喜啊！端五粽飘喷喷香，龙舟响铛铛，好事成双双！端五撙节露出的是地道的家乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着超卓的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。

　　关于端五节作文 篇6

　　家乡的端五节风尚根底上与别处一样，有吃粽子、悬艾、药浴、佩喷喷香囊等。

　　每到端五节，除夜人们就到山坡上采艾叶、菖蒲，把艾草悬于堂中，菖蒲插于门榻，可以披发芳喷香，撵走飞虫，断根混浊空气。小孩子则快乐喜爱把艾叶带在身上，不时拿出来闻一闻喷喷香气。晚上，除夜人就将花卉与水煮开洗澡，断根身上污垢，舒筋活血，有益于身体健康。此外，在端五节时，小孩要佩喷喷香囊。这是听除夜人们讲的，我不知道我是不是佩戴过。此刻，端五节前后，都有人在广场上卖喷喷香囊，可是喷喷香味泛泛，我不快乐喜爱。

　　我最快乐喜爱吃粽子。每到端五节，我都眼巴巴地盼着吃粽子。端五节的前一天，外婆将糯米洗净，用清水浸泡再捞干与必定量的除夜米同化在一路作陷儿。然后预备好麻竹叶，将麻竹叶洗净、晾干。麻竹叶包出来的粽子有一股淡淡的竹叶的清喷喷香。我们黉舍在端五节前后卖的粽子也是竹叶包的粽子，个头虽小可是味美。外公包的粽子很雅不美观，他教我们包粽子。因为麻竹叶薄，所以我们用两片叠在一路来包。小小的竹叶在外公手里一晃就酿成了一个个绿色的小粽子。我也学着外公的模样包起粽子来。先拿两片麻竹叶叠在一路，再把它们裹成一个倒立的锥型，然后我最早放陷儿。外婆看到了笑着说：“别贪心，谨严你的粽子‘吃’破了肚皮。”我一看，原本我把馅儿放得太多了，因而我倒出了一些馅儿，接着包起来，最后用绳子捆扎实，就这样我的第一只粽子就包好了。我自得地把粽子在表姐面前晃了晃，表姐扑哧一下笑了出来，“你那也叫粽子？”我细心地与外公包的`粽子作斗劲，原本我不谨严把粽子包走了样了，此外粽子有棱有角，而我包的只有一个角，成了蛋卷冰淇淋了，我也禁不住笑了起来。然后，我细心地包了一个又一个，功能包得很好的没几个，管它呢，只要能吃就好了。

　　第二天早上，外婆很早就起来煮粽子了，等我们起来往后，外婆让我们把芝麻弄碎，我们几个小孩都抢着干，谁也不想在旁边打下手，因而我们就轮流起来干。小表妹在旁边看强烈热闹，不知是谁提议放几颗花生在芝麻里，因而我们把花生、瓜子与芝麻混在一路弄碎，等我们忙完了，粽子也煮好了。我们一手抓一个，顾不上精挑细选，生怕自己看好的被他人抢了，也不怕烫手，抓起来就解开绳子，把竹叶剥开，沾点芝麻就开吃。功能饭都不想吃了，每小我都拿着粽子在饭桌上啃。我们还在粽子里放上猪肉混着吃，味道真是好极了。外婆叹了口吻，说：“真是服了你们了，连粽子都能吃出个新花腔。”我们听了都笑了起来。是呀，如斯糊口好了，连粽子的服法也多了。超市里的粽子光陷不合的就有良多若干良多若干好多种，但吃起来事实��下场没有家里自己包的粽子的那种味道。

　　关于端五节作文 篇7

　　中国有四除夜传统节日：春节、清明节、端五节和中秋节。其中，对学生党而言，最不凡的即是端五节。

　　高考，在端五节前；中考，在端五节后；期末考试也离它不远。好比今年，连英语四六级考试都在端五假期的第一天。本该好好享受这假期，学生党却事实��下场是逃不出命运的魔爪。

　　其实我有一个问题：传说端五节是为了记念屈原而设立的，中华上下五千年，巨人不成胜数，为何单单记念屈原？为甚么不能多记念些巨人？托他们的福我们还可以多放几回假，这除夜恩除夜德绝对永记心间，生平难忘……

　　上网查了查资料，功能却是出我猜想：端五节本是上古先平易近建树用于拜祭龙祖、祈福辟邪的日子。因传嗣魅战国时代的楚国诗人屈原在蒲月五日跳江自杀，后来人们亦称端五节作为屈原的记念日，除此以外也有记念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

　　“不是吧……”有那么一瞬间，我感应传染自己人生不美不美观倾圮了，事实从小到除夜，我一贯感受这是为了记念屈原而“量身定制”的……而近代的史学家还不竭指出了这一说法的短处，因为早在屈原之前，端五节已存在。综览汉魏文献资料可发现，汉王朝四百余年的历史布满浪漫、激情，保留了南楚的文化，而被誉满全国的屈原在汉魏前期的端五节却没有留下只言片语记实。

　　那么，端五节到底有何而来？古老节日历来是传承古老文化的载体，古老节日的由来与古老文化有着慎密慎密亲密相关。上古时代人们定天之象，法地之仪，遵循日月星斗的运行轨迹和位置，将黄道和赤道四周分为“二十八星宿”，在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”组成一个完全的`龙行星象，即苍龙七宿。它的出没周期与一年四时周期相一致，仲夏端五苍龙七宿高悬于正南中天，处在“正中”之位，喻事物处最盛状况，乃除夜吉除夜利之天象。而“端”字本义为“正”，“午”为“中”，这让我不能不服气前人取名字的能力，当然这也积淀着博除夜高深的历史文化内在。

　　端五节怎能少了吃粽子？轻轻剥开它“绿色外衣”，露出了里面的糯米，接着，我像挖宝藏似的，一会儿吃到块肉，一会儿是豌豆，一会儿是我不快乐喜爱的蛋黄……陆续吃了两三个往后，我才事实��下场放下了筷子，意犹未尽的感伤道：“太爽了……”

　　现此刻，端五文化在世界上影响普遍，划龙舟甚至组成了国际角逐。端五节已不单仅是老祖宗留下来的文化至宝了，它还记实着中华儿女丰硕多彩的社会糊口……

　　关于端五节作文 篇8

　　端五节里，天色斗劲等闲让人焦躁不安，易起火火，吃传统粽子的同时无妨再来一杯花卉茶。花卉茶，取之于植物的根、茎、叶、花或皮，多为自然风干所得，这与现代人崇尚自然、崇尚健康的理念相契合，是以被愈来愈多的人所快乐喜爱，也慢慢成为一种时尚。可是，其实不是所有的花卉茶都合适自己，是以要找到合适自己的花卉茶就要体味各类花卉茶的功能。

　　菊花茶：具有涣散风热、清肝明方针浸染，是对人体有益无害的花，还具有减肥的.功能;与枸杞同用有养阴清热、益肾明方针浸染。

　　玫瑰花茶：可改良内渗出失踪踪调，进而促进肌肤滑腻而有弹性。此外，玫瑰花也可预防便秘，减缓痛经或月经不调等。

　　洋甘菊茶：气息清喷喷香，具有舒适浸染，能辅佐睡眠，不变激情，还能津润肌肤，可为头发的滋养剂。

　　薄荷叶茶：具有舒适、助消化的浸染，还能减缓偏头痛、胃部不适或喉咙不舒适，是提振精神激起活力的良品。

　　薰衣草茶：可以净化心绪，消弭首要焦炙，舒解压力，废弛神经，辅佐入眠：也可医治初期伤风咳嗽，安靖消化系统，是医治偏头痛的理想花卉茶。

　　迷迭喷喷香茶：医治头痛的最好花卉茶，不单能增强记忆力，还对痛经有很好的疗效。

　　金盏花茶：对消化系统溃疡及淋凑趣炎有极佳的下场，并呵护消化系统，增强肝脏功能，还可减缓痛经，建议女性无妨多饮。

　　找到了合适自己的花卉茶，那么无妨试一试吧。可是，切记：因为花卉茶都有药性，假定不是专家不要随便组合。

　　在粽子的诸多花腔中，最多见的是用糯米与红豆配合包制的粽子。红豆不单内含丰硕的卵白质及多种营养物质，而且具有益水除湿、和血排脓、消肿解毒等功能。夏日天色炽烈且多雨，人体常为湿热阻遏距离，红豆能够利水湿，解热毒，与绿豆相辅相成，可谓消夏良药。

　　吃咸鸭蛋为端五节又一食俗。咸鸭蛋咸而微寒，能滋阴、清肺，可治膈热、咳嗽、喉痛、齿痛、泻痢等病症。咸鸭蛋不单具有医疗浸染，且能有用填补人体在炎天缺失踪踪的盐分和破耗的营养物质，是以也是一种夏日蚀补与佐餐佳品。

　　除夜蒜炒苋菜是良多家庭在端五节快乐喜爱食用的一道蔬菜。除夜蒜素有“自然抗菌素之誉，在食物中杀菌解毒浸染十分显著。苋菜性味甘凉，有清热解毒、除湿止痢之功，适合于暑天赤白下痢、里急后重者食用。除夜蒜与苋菜同炒，优势互补，是防治痢疾等夏日肠道疾病不成多得的良药佳蔬。

　　关于端五节作文 篇9

　　昨天夜里第一次在这里看到了－－斗极七星．

　　而今天就迎来了一年一度的端五节．

　　一提到端五节，人们城市马上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是因为外形有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义概略是用竹筒盛米煮成。端五节吃粽子，在魏晋时代已很风行。西晋周处《岳阳风土记》中记实：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于蒲月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可见这类食物是在每年端五和夏至两个节日里食用。

　　粽子仍是一种节日交往的礼物。到了唐宋时代，粽子已极其驰誉，市场上常有粽子卖。此刻，我们过端五节仍然免不了要吃几只粽子。粽子有良多花腔，有南北之别，工具之分。南方经常操作红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多见不杂此外食物，而去品味粽叶的清喷喷香的；北方多以枣、果脯等作为粽子的馅心。小小的粽子，仿佛已成了中国传统的意味，在人们心中据有着必定的位置。

　　夏历蒲月初五，是中国平易近间的传统节日——端五节，它是中华平易近族古老的传统节日之一。端五也称端五，端阳。此外，端五节还有良多别称，如：午日节、重五节，蒲月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。当然名称不合，但整体上说，各地人平易近过节的风尚仍是同多于异的。

　　过端五节，是中国人二千多年来的传统习惯，因为地域泛博，平易近族众多，加上良多故事传说，因而不单发生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽不异的'风尚。其内容首要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，吊挂菖蒲、艾草，游百病，佩喷喷香囊，备牲醴，赛龙舟，交锋，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除有迷信色采的勾当渐已磨灭踪外，其余至今传布中国各地及临近诸国。有些勾当，如赛龙舟等，已获得新的成长，打破了时刻、地域鸿沟，成了国际性的体育赛事。

　　关于端五节的由来，说法甚多，诸如：记念屈原说；记念伍子胥说；记念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月平易近族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多师长教师的《端五考》和《端五的历史教育》列举的百余条古籍记实及专家考古考证，端五的发源，是中国古代南方吴越平易近族进行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和悦耳诗辞，已普遍深切人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，是以，记念屈原之说，影响最广最深，据有主流地位。在习惯文化规模，中国公家把端五节的龙舟赛舟和吃粽子等，都与记念屈原联系在一路。

　　关于端五节作文 篇10

　　端五节是中国的传统节日，从今年最早，端五节那天要放一天的假，这是让良多过“洋节”的人返璞归真过传统节日的一种编制。端五节是礼拜天，是公历6月8日，城里会有良多乡下人把艾和菖蒲背来卖给城里崇尚端五节风尚的人们。到城里糊口后，以往的端五节，都要遵循“端五”的风尚，一早到街上买艾和菖蒲回家吊挂或插于门楣和中堂，以驱魔驱鬼，吃点早餐后，一家人找个处所去爬山游百病，把一身的病游失踪踪，让自己身体健康、欢愉安然。

　　小时辰过端五节，怙恃还要遵循最传统的风尚，兑雄黄酒来饮，之前就要采办一些独圆蒜，在端五节的这一天晚上，晚餐往后，用饮剩的雄黄酒来灌独圆蒜，把灌了雄黄酒的独圆蒜，用布包裹好，让每小我都有一个，揣在上衣的钱袋里，以避邪驱瘟。这些都是小时辰的记忆了，成年后回老家过端五节，怙恃会给我灌雄黄酒独圆蒜的，我会放在上衣的钱袋里，揣到喷喷喷香干瘦也舍不得丢，那是怙恃给我的护身符啊。

　　端五节是忙碌的，因为这个节日恰是插秧的季节，小时辰，我们不懂忙紧，还没有到端五节，就要提早揣摩节日那天到哪里去游百病，现实是就是砌词不干工作，砌词出去玩，怙恃早知道我们的苦处，对我们出去游百病，历来没有呵�彙�

　　农村的端五节，在我们老家沙家马场那儿何处，既没有赛龙舟的勾当，也没有其他庆典勾当睁开，而游百病是传统，理当说绝除夜部门都出去游百病。当然，在城里要吊挂和插的艾、菖蒲是到街上去买，去晚了还没需要定买获得，而在老家，满田坎都是，去挖几兜，折几株就好了，不像城里显得紧缺和珍贵。而城里的端五节当然强烈强烈热闹，但和老家那儿何处的比，就是不强烈热闹，空气也出格淡。因为端五节要吃的粽子，老家那儿何处喊叫棕巴，这些都不用自己做，去买就行，吃的咸蛋也一样。至于喝雄黄酒，良多常识人士在各类媒体上说那会有损身体的'健康，所以，就很少有喝雄黄酒的风尚了。到了城里糊口的怙恃是斗劲坚定的，所以仍然坚持他们对端五节过的风尚，一丝也不改。

　　怙恃的固守，有他们的出处，该不应固守呢？

　　或许就是我们不像怙恃那样坚定而去固守那些原本就是健康而又是有记念意义的节日风尚，甚至健忘了，去追求一些刺激的“洋节”风尚，所以韩国人才把原本就是我们的端五节申报为他们的世界非物质文化遗产呵护名录。公元前278年夏历蒲月初五，爱国诗人屈原是抱石跳的汨罗江，以身殉职的，那汨罗江没有在韩国啊，这么多年吊祭屈原的风尚，若何就成了韩国人的了呢？这不能说不丢我们的脸啊，自己的工具，失踪落臂惜，酿成了他人的，我们此刻要睁开近似的勾当没有的专利，能怪韩国人吗？

　　端五节真的来了，还有一天假期，我们该若何过呢？

　　关于端五节作文 篇11

　说起赛龙舟，不由令我想起那宽广的珠江江面上，锣鼓震天、百轲争游的超卓排场。跟着人们的喝彩，闹热强烈强烈热闹荣华声，粤曲《赛龙夺锦》那委婉的乐调，我的心潮也翻腾了起来了!只见江面上清波泛动，一排排蓄势待发的龙舟一字儿地列举着，强烈热闹极了。那就是一年一度龙江镇的龙舟赛舟。

　　赛龙舟，是一种传统的平易近间的勾当，以顺德酬报代表的珠三角人平易近出格快乐喜爱龙舟勾当，可分为游龙(以漫游、不美观不美观鉴赏表演为主)和赛龙(角逐竞速为主)。因为龙江镇河流交叉，山清水秀。正因为这样，今年当地政府值欢庆端五佳节之际，进行了龙舟赛舟。

　　记得那一天，我们一家人早早地来到龙江镇预备不美观不美观鉴赏龙舟，可谁也没有想到，江岸便早已挤满了人，处处四周人蓬户士海，彩灯高悬，灯号漂荡，闪现出一派喜气洋洋的节日空气。五花八门的“蛟龙”在江面上“蓄势待发”，船员们精神奋起，各自都伸展着斑斓的身姿……角逐即将最早了!

　　正午12点，角逐进入了倒计时，就要“放龙”了!“3、2、一，预备——”只见四周的不美不美观众首要得流下了豆除夜的汗珠。“啪啪……”跟着鞭炮的响起，龙舟赛舟正式最早了!

　　一条条“蛟龙”如箭离弦”，千船齐发，飞一般地划啊划，欲争群龙之首。此时，站在“龙头”的鼓手张锣结鼓，乐声响起江面，欢声笑语也在两岸回荡。只见各个龙舟队的健儿激浪高歌，狠劲猛划，奋力冲刺。领头那只“蛟龙”奋力“高涨”着，后面的也不甘后进，领头的龙舟被后来者超出了。原本领头的那只船不服气，船员们发上指冠地向前冲——好一幅千船竟发的灿艳图景啊!

　　谁知倏忽赶优势太除夜，竟然把领头的那条龙舟弄翻了，十几条紧跟在后面的船见到机缘来了，马上超出他们了!正在乞助弥留之时，失踪踪到水里的队员并没有惊慌失踪踪措，他们齐心合力地把沉船弄好。一次失踪踪败了，引得人们哈哈除夜笑，好一幅人与自然博斗的壮不美不美观图景啊!但队员没悲不美不美观，重头再来!船事实��下场弄好了!队员们爬上船，急起直追，永不抛却。

　　经由十几个回合拼搏，受过挫折的那条毅力坚定的`龙舟，事实��下场反超出了原本领先的那些船，争先冲过了终点，闯进龙门，勇夺锦标啦!马上两岸鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，巨匠都欣喜若狂地喝彩着，为船员们的超卓表演喝彩着，呼叫招呼号召着他们心中英雄的名字，强烈热闹极了!

　　今天的见闻使我感应传染，赛龙舟这类超卓的平易近间勾当，就像我们的人生那样，既超卓刺激，又布满艰辛坚苦;既会失踪踪败挫折，也会成功夺标。失踪踪败和挫折谁没碰着过呢?颠仆了爬起来再走吧!阴沟翻船当然恐怖，但挣扎爬上船，仍可以划向理想的彼岸，登上辉煌的山顶山顶山顶颠峰!我们不管做甚么事，只要能像船员们那样不畏艰难，去奋力“冲刺”，就必定可以成功!

　　关于端五节作文 篇12

　　夏历蒲月初五是我国的传统节日！端五节，人们赛龙舟、插艾草、吃粽子，进行多种多样的记念勾当。今年我们迎来的，是第一个作为法定节日的端五节，在汶川地震带来的伤痛未止的时辰，很有需要过好这个节日，借端五节可以驱邪避疫的寄意，护佑我们的国家和平易近族早日解脱灾难，永远安然。

　　端五节是一个正在被我们慢慢遗忘的节日。这和中国不竭加速的城市化过程有关。还有着一个配合的启事，就是节日的娱乐化水平不够。中国除夜除夜都的传统文化节日，都曾有过它狂欢的`脸蛋，端五也是如斯。因为在这一天要给孩子身上挂钱袋，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子建造弓箭等等，是以端五节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感应传染到节日的欢喜空气，是传承文化最首要的一个环节，可惜除夜人们看待传统节日，也经常采纳快速消费的对立场，没有上一辈的上行下效。

　　因为记念屈原说影响普遍，使得端五节顺理成章地成了“爱国主义教育节”。但要想让传统节日在公家糊口中据有首要位置，就要深切挖掘它简单而夸姣的一面，并赋予它可与现代糊口融为一体的活力，吸引全平易近介入。

　　良多人暗示“端五节，不就是吃粽子记念屈原吗？”在端五节到来时，除夜都人在记忆中只剩下吃粽子，端五的一些风尚已远去。

　　“其实我们已对传统节日风尚闪现了集体失踪踪忆症。”习惯学家赵书说，端五节现实上是一个除夜节日，节日内容繁多。原本过节的时刻是从蒲月初一到初五，在少数地域还强烈热闹到蒲月十三；搜罗祭奠供“五毒饼”和“玫瑰饼”；用苇叶包裹黄米小枣粽子；家家户户插艾蒿防瘟避灾；身上配戴五彩丝线以祈福增寿；贴葫芦花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戏等。赵书认为，平易近间风尚背后都有着深切的传统文化的内在，而今天的人们刚好轻忽了这些。

　　若何让端五节焕发活力，不能简单放假了事，应和相关的习惯组织一路，搭建营建节日空气、吸引公共介入的平台。相关组织应环抱地址城市特点，进行一些群体勾当，好角逐龙舟，它成为端五节最显眼的标识表记标帜步履，是因为它具有丰硕的娱乐性和介入性。时刻上的足够，

　　意味意义上的提醒，会叫醒更多人关于端五节的文化记忆。无妨从今年最早，让我们从头记忆端五节，让它成为一个体人“抢不走、夺不去”的平易近族节日。