【荐】我家乡的端五节作文
在进修、工作甚至糊口中，巨匠总少不了接触作文吧，写作文是培育人们的不美观不美观不雅察看力、联想力、想象力、思虑力和记忆力的首要手段。你写作文时老是无从下笔？下面是小编为巨匠清理的我家乡的端五节作文，接待浏览与保藏。
我家乡的端五节作文1
端五节是一个历史悠长的古节，每年这个时辰很兴奋，因为有甘旨的粽子吃！咸肉的、蛋黄的、绿豆馅的它的由来，到此刻都没有一个靠得住的注释！都不除夜白为甚么在这个时辰吃粽子？有人说，在端五节吃粽子是记念屈原的，也称为诗人节；也有人说，这个日子在古代，是一个消毒避疫的日子，遵循文献上的记实，和历代相传风行下来的良多端五风尚，蒲月被视为毒月、恶月，蒲月初五是九毒之首，所以这一天便传布了良多驱邪、消毒和避疫的不凡风尚如：插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。在端五节里，还会赛龙舟哦，可真超卓啊。
端五节对我来讲是一个出格的'日子。到端五节我家老是很忙很忙！除夜人们很早就起来预备了，裹粽子、烧喷喷香拜神祭祖先等等，那时辰家里良多人，很强烈热闹，我感应传染到很温馨的感应传染！
我还记得，在我六岁的那年，在家乡过的那一次端五节。
孩子，端五节了！起床咯！去洗洗脸，就去拜拜祖先吧！哦我应对了一声。刚洗完脸，就来到厨房找吃的。可晦气的是，一来到就给妈妈拉着辅佐裹粽子了！一最早我还不愿意的，可是看着这些花花绿绿的材料，童心又起了！一会拿片裹粽子的竹叶，放点材料：一会拿着草绳绑呀绑，事实下场，在我的全力下，完成了我第一的条粽子，当然样貌难看了一点，可也是我亲手做的。我拿着粽子跑去厨房，叫除夜人们帮我煮熟它，等熟了，就把它覆灭了。
到了午时，就和几个小火伴去河干看赛龙舟了。我拿着自己裹的粽子，一面吃一面走着去。哇，那龙舟一条比一条帅、威武。龙头除夜除夜的，一双铜锣般的龙眼，很长很长的龙须，还有那龙身，够长的了，起码有几米长；有的是黑红黑红的，有的是金色加红色的，何等威武啊！等到甚么时辰，我也能够去赛龙舟呢？在我发楞的时辰，一阵响声，龙舟解缆了，每条龙舟的龙头那，坐着一小我，在打鼓鼓舞激励着选手们！
经由一番乖戾的斗争，冠军还有亚军季军都闪现了，选手们的全力，在角逐时阐扬的淋漓尽致，超卓极了。赛完了，我还跟小火伴玩到黄昏才回家。
到了此刻，我还回味着我亲手裹的那粽子的味道，那赛龙舟之间的超卓。家乡，良久没回去了，我记念家乡过的端五节，自己裹的粽子，看过的龙舟。家乡的端五节，当然不像其他处所的风尚，也没有良多的节目，可是，我对家乡的端五节情有独钟，在我看来，家乡那端五节，是永远值得我记念的忖量的！
家乡的端五节，我是不会健忘您的，我爱您！
我家乡的端五节作文2
家乡有良多节日，良多若干良多若干好多我早已淡忘了。由始至终不会健忘的仍是家乡的端五，一想起它，心里一种油可是生的兴奋，至今都仍然回味无限，记忆犹心。至于它的源起，相信巨匠早就有所耳闻了。
端五，是一年傍边必不成少的节日，据我们当地人说此日到除夜山上去游玩，就可以治百病，假定再吃些野果之类的工具那就“更胜一筹”了，家乡的白叟们把这一游称之为“游百病”。这一说虽然说没有科学事理，但那时在长辈们的“揄扬”下，无邪无邪的我们始终坚信不疑。恍惚记得，小时辰，在端五节此日，村里志同志合的小火伴就会一除夜早不约而合地来到村口集结，声势赫赫的.向渴仰已久的除夜山“进军”。
此日，经由驰驱风尘往后，迎来了阵阵的柳绿桃红，胡蝶在草丛间刚好起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不减色，为它伴奏，悦耳悦耳，虽不能与金曲彼此媲美，但这是原滋原味的天籁之音呀！好不令人穷奢极欲。儿时的我们最快乐喜爱不外的当然要算是在草丛间找野草莓了。野草莓它与市场上卖的草莓截然不合，它个儿不除夜，色彩也纷歧样。虽然说难找，可一番忙碌往后，各自都“硕果累累”，忙着带回家好与怙恃一路分享，也暗安适心里默默祝贺他们健康长寿。
没需要说繁花似锦的百里杜鹃，更没需要说风光迷人的黄果树瀑布，单是家乡的“人世仙境”就是良多人的心之所向。人世仙境是指仙人坡，它是故村夫们在端五节时游玩的处所。仙人坡地势险峻，海拔极高，山路斗折蛇行，盘曲而上，拨云弄雾。必需用汗水浇灌你才能“一览众山小”。这儿最超卓不外的是异彩方∽衬文艺节目，这些节目除夜多是由苗族同胞们自编自演，他们多才多艺，以此来显示家乡的地灵人杰。
假定这其中非要评个凹凸的话，当然是要算苗族滚山珠了，我理当若何来形容他呢？
假定我是一名诗人，我就要写出行云流水般的诗来描绘他们的幻化多姿的舞步；假定我是一名画家，我会用各类色采点染他们清扬的眉宇和灿艳的服饰；假定我是一名作曲家我会用悦耳的音符来组成此起彼伏的音阶传达他们清脆的铃声；假定我是一名雕镂家，我会在玉石上摸拟出他们的布满了活力的苗条灵动的身段，可是，我甚么也不是，我只能用窘蹙的文字来描绘这惊人的奇葩，就像白居易所说：“珠瀴炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”。
伴侣，假定你愿意到我的家乡来，我会为你着指导，假定你快乐喜爱我家乡的跳舞，我会你作介绍，来吧！我远方的伴侣。
我家乡的端五节作文3
节分端五为谁言，万古传说传说风闻为屈原。
——题记
端五节也不外才畴昔十天，又想起粽子，每年端五节，奶奶城市包上一锅粽子，其中还要在这煮粽子的锅里放上腌好的咸鸭蛋一路煮。
端五节是中华平易近族的传统节日，作家汪曾祺在《端五的鸭蛋》中写了约摸十二种端五节的风尚，不外，那是南方，在我们北方，起码在我的家乡，就没有那么多风尚了。
我们家乡端五节的风尚也有几种，例如系五丝，插艾草，包粽子，煮咸鸭蛋，吃除夜睬匀。
单说的是系五丝，就是将五种色彩的线搓成绳子状，在天蒙蒙亮，还没出太阳的时辰，孩子还在睡觉的气象下，家长将它系在孩子的手段上，等孩子醒来后发现彩色的丝线象手镯一样环抱纠缠在自己的手段上，感应很美，同时家长再教育孩子等下除夜雨的时辰，记得讲这五丝拆下来，压在石头地下，未来它就会酿成彩色的蛇，呵护着屈原和自己不受迫害。
插艾草呢，就是在蒲月初一的那天凌晨，每家的爷爷们，家里没有爷爷的，就得相当于爷爷的长辈，早早的起来，趁着太阳还没有升起来的时辰，到野外去菜艾草，将才回来的艾草插在自己的除夜门口门楣顶上，没有除夜门的`就爽性插在房门的房檐上，因为艾草是爱和碍的谐音，这暗示家人最家的爱，暗示家人对伤及家的阻碍。
端五节的重头戏是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想写的人就良多了，它所依托的传统文化当然是为钦佩屈原了。
跟着时刻的改变，家乡的端五节的风尚也在跟着改变，由原本的祭奠屈原，酿成了家人团聚的一个咏背同因而吃除夜餐同样成了我们这里的一个风尚了，不外这个除夜餐却有点出格呢！
它是粽子的除夜会议，兄弟姊妹们将各自包的粽子，带到母亲家中揭示，从外形来就有良多种；除夜姑包的是长方形的，两半粽子合在一路的，成为夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有除夜姑的六分之一巨细，妈妈包的是四角的；小姑包的做雅不美观了，既小巧玲珑，又长方适中。从内容上来看和煮的火候上来分化，口感最好的是奶奶的二米相掺的黄白相间的原始棕了，此次我才除夜白的原始的食物该有多美了。
我们一家人围坐在一路，品味着自己包粽子，就这油黄黄的咸鸭蛋，除夜人们喝着家乡的密州春，拉呱着家中的改变，想想着家人的未来，真是其乐融融，幸福满满。
家乡的端五节，有条有理，有吃有喝，有喜有乐，有忖量，有陪同，我敬你，直到永远。
我家乡的端五节作文4
夏历蒲月初五，是我的家乡最有特点的日子————端五节。当然端五节是中国人平易近中一个十分风行的昌除夜节日，不管在中国南方仍是北方，都有过端五节的风尚。但我感应传染，我家乡的端五节要比其他处所的更成心思，空气更浓烈，更能默示端五节特点。
端五节是为记念伟除夜诗人屈原所定的节日。屈原是战国时代出国人，很有学问。他在楚王身边仕进，以形象是自己的国家强年夜起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原传说风闻楚国的的国都被仇敌占有，苍生遭难，悲忿极了。蒲月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的苍生听到屈原投江的`动静，都十分哀思。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，但愿鱼儿不要危险屈原的身体。这就是蒲月端阳包粽子的来历。
小孩还要挂喷喷香囊的。端五节小孩佩喷喷香囊，不单有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。喷喷香囊内有朱砂、雄黄、喷喷香药，外包以丝布，清喷喷香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各类不合外形，结成一串，五花八门，玲珑精明。
每到端五节这一天，我们家家户户城市包粽子来吃，粽子有咸粽子和甜粽子两种口胃。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了往后，会闻到淡淡的竹叶喷喷香，清喷喷香四溢，充溢全数厨房……。
解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着白白的粽肉，咸粽子里红红的粽肉都升腾着蒸汽，披发着一种独有的蒸棕喷喷香。两粽子用盘子放在一路，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮披发着撩人扑鼻的浓烈糯米喷喷香，是帮极了！最最令爱吃甜食的我深爱的仍是枣红般的甜粽子。端五时节，家里包了一除夜把粽子，总要送亲戚伴侣一除夜包，一除夜包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。是以，在端五哪天，我家总有从阿姨，姥姥家带来的吃不完的粽子。
我家乡的端五节哟，你给了我若干良多若干好多喜悦和欢喜啊！端五粽飘喷喷香，龙舟响铛铛，好事成双双！端五撙节露出的是地道家乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，歌咏。吃着正宗的家乡粽子，看着超卓的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
20xx年，又一个新的端五节即将到来，我怀着一颗忖量，期待，打动的心去迎接你。
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