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端五风尚作文通用【15篇】
在平平平平的泛泛中，巨匠都经常接触到作文吧，作文遵循写作时限的不合可以分为限时作文和非限时作文。那么你有体味过作文吗？下面是小编为巨匠汇集的端五风尚作文，接待巨匠分享。
端五风尚作文1
端五节，在我的家乡是没有甚么很出格的风尚的，也是那几样，吃粽子，插艾草，和家里人坐在一路吃吃饭而已。独一一个让我感应传染有些出格的是，在端五节那天每个孩子手上都要带上五色的绳子——五色缕。
五色缕，说的通俗些，就是用五种色采明艳的丝线编成的绳子。在端五那天系在手段上，有着避免灾难的意思。这都是老一辈然传下来的，深究也不知事实是从那一辈传下来的了，仿佛是自盘古开天辟地时就有了的。
而且这五色缕还有一个讲究，就是摘下的时辰必定要在雨天，还必定要在有活水的处所。那时的我不除夜白其中的寄义也就不甚在乎。
直到有一次，那绳子的质量现实上是太差，花花绿绿的色彩都印在了手段上，就像一个会勾当的调色盘；洗来洗去的让我就的额外的烦，爽性就找了个没人的'时辰，解了下来，扔在了垃圾箱里。
就在我感受安然无事，可以消弭警报的时辰，它败事了——我的外婆发现了。她将我拉到客厅里狠狠教训了一顿，那神志仿佛是我犯下了甚么十恶不赦、不成饶恕的罪恶。瞬间，一种“都是我的错”的感应传染油可是生。最后，外婆又编了一条五色缕毛骨悚然的给我戴在了手段上。并几回再三丁宁，必定要等到下雨天再解下来，泛泛泛泛是万万不能解下的！
后来我才知道，不才雨天将五色缕不才雨天解下扔到活水河里，有带一身的病痛和灾难带走的寄义。绳子顺流而下，灾难也会随波而逝，在尔后的一年里就会过的幸福安康。
此刻，我和外婆不住在一路了，每逢端五节时，妈妈也会挑五条色彩光鲜的绳子编成五色缕，只是她早已不记适昔时的编法，只是随便撮一撮，应应景，在过节时讨个好兆头而已。
端五风尚作文2
端五节，是我国的传统节日。据嗣魅这个节日是在古代传布下来的，那时是为了记念除夜诗人屈原，屈启事忠国爱平易近投河自杀了，当地的人们为了不让河里的鱼毁了屈原的面容，所以巨匠就出手包起了粽子，再把粽子丢进河里让那些鱼来吃粽子，而不损害屈原的身体。是以人们为了记念这一天城市包甘旨的粽子，也有的处所赛龙舟，有的进行粽子角逐。
端五节此日，遵循我们这里的风尚就是杀鸡、包粽子、拜神。此日早上，我们全家人都早夙起来最早预备包粽子的材料，等各类预备工作做好，我们就洗好手最早包粽子了。奶奶是包粽子的高手，良多人都请奶奶到他们家辅佐包粽子呢，做完后，自然也会送几个给奶奶。而我呢，可是最快乐喜爱吃粽子的`，一见到粽子就禁不住嘴馋起来。因而，我丢下手边的粽叶，吃起甘旨的粽子。这个瘦肉拌小葱馅的粽子是吃的，我除夜口除夜口地吃着，纷歧会儿就解决了好几个粽子了。“嘻嘻。”巨匠都捂着嘴巴笑了起来，我惊悸失踪措地难为情起来了，可自己又很迷惑，他们为甚么都要在偷笑我呢?事实下场有小我肯要奉告我启事了：“看你这个除夜花猫，吃得满脸都是。”说着把纸巾给我，我一擦，功能纸巾上尽是米饭粒，我也不由笑了起来。
事实下场把粽子做好了，这个时辰已经是午时了，我们赶忙拿上鸡和自己包的粽子去拜神。只见奶奶和妈妈双手合上，跪着，嘴里还在叽哩咕噜地说一除夜堆话，说完往后便烧起了纸钱，然后回家吃粽子去了。
这一天，我过得很是欢畅，因为既有甘旨粽子吃，还可以听到古老的传说故事——包粽子的来历。
端五风尚作文3
夏历蒲月初五，是中国平易近间的传统节日——端五节，它是中华平易近族古老的传统节日之一。每到端五，全国各地赛龙舟，吃粽子等都是必不成少的风尚。而你又知道其其实各地的端五节风尚都有不合呢？
各地的端五节风尚
1、河北省：五毒饼。北平忌端五节打井水，经常于节前预汲，传说风闻是为了避井毒。估客小贩也于端五节兜销樱桃桑椹，传说风闻端五节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端五节彼此馈送礼物。赵县端五，处所官府会至城南进行会议，礼聘城中士除夜夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
2、山东省：端五节。邹平县端五，每人夙起均需喝酒一杯，传说可以避邪。日照端五给儿童缠七色线，一贯要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端五，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔划上五种毒虫。意思是借着屈原的'墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端五节凌晨用露珠洗脸。
3、山西省：艾叶。解州端五，男女戴艾叶，称为“去疾”，小童则系百索于脖子上，据嗣魅这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端五，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端五别号“朱门”。定襄县端五，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一路拿来彼此馈送。
4、陕西省：龙舟赛舟。兴安州端五，处所官率领僚属不美观不美观鉴赏赛舟，称之“踏石”。兴平县端五以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端五以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
5、甘肃省：艾虎。静宁州端五摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端五赠新婚佳耦喷喷香扇、罗绮、巾帕、艾虎。后辈并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端五，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前燃烧，俗称“烧高山”。
6、江苏省：鸭蛋络子。嘉定县端五，非论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端五，各家皆以清水一盒，插手少量雄黄，鹅眼钱两枚，合家巨细均用此水洗眼，称为“破火眼”，传说风闻可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯赛舟，且有箫鼓歌声相和。高邮的端五较为不凡，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等风尚，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑雅不美观的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
7、浙江省：采药。桐卢县乡塾之学童，端五节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
8、江西省：端五风尚。建昌府午节用百草水洗澡，以避免疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
9、湖北省：赛舟。黄冈市端五节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端五赛舟，但以蒲月十3、十4、十五三日特盛。蒲月十五又称“除夜端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端五。
10、福建省：端五节。福州端五旧俗，媳妇因而日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子供献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端五用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为赛舟。升天县端五赛舟后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端五节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。
11、广东省：儿童放风筝。从化县端五节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端五，人家各从其临近寺院鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符撵走邪凡魅。石城县端五，儿童放风筝，称为“放殃”。
12、海南省：端五节风尚。每逢端五，海南遍地城市如华夏一般进行龙舟赛舟等勾当。在此刻保留最为无缺的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条艳丽、苗条、昂扬的龙舟。海岛祖先，端五时节，扛起龙舟，奔向除夜河，挥汗于南渡江中赛舟……历史就从一个个古色端五，年光交叉着流淌到了今朝。素有“椰乡”之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河。自古以来，当地沿海沿河居平易近每逢端五，城市进行赛龙舟的勾当，祈福求安。海南除与内地不异的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛苍生都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。
端五风尚作文4
在潮汕地域，端五节的风尚有良多，它既有趣又有不合的寄意。接下来就让我来介绍一下吧：
首先在端五节，我们必需要吃粽子，为甚么我们要吃粽子呢？这是因为有一段有趣的传说。在公元前340年，爱国诗人、楚国除夜夫屈原，面临亡国之痛，于蒲月五日，悲忿地怀抱除夜石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷繁用竹筒装米投入江中。往后，为了暗示对屈原的崇敬和记念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子——“筒粽”的由来。
还有为甚么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？《初学记》中有这样的记实：汉朝建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾除夜夫（屈原的官名），对他说：“你们祭奠的工具，都被江中的蛟龙偷去了，往后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，
蛟龙最怕这两样工具。”因而，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并慢慢成长成为我国的端五节食物。 潮汕的端五还有一种吃的风尚，那就是吃栀粽，栀粽的首要原料有栀子、浦姜、糯米浆（粿浆）等等。因为栀粽的原料是糯米，所以制品后很是黏，一般刀具切下去会粘着，反而未便当切割食用。所以聪明的人想到执纱线，牵拉切粿，成为一小片，粘着盛于瓷盘上的白沙糖。
吃完粽子，接下来就是赛龙舟了。龙舟，是端五节的首要风尚。相传发源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，良多人划船追逐解救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。往后每年蒲月五日划龙舟以记念之。借划龙舟斥逐江中之鱼，以避免鱼吃失踪踪屈原的身体。其实，“龙舟赛舟”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的`独木舟，做赛舟游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。但后来，赛龙舟除记念屈原以外，在各地人们还付予了不合的寄意。
潮汕的端五节风尚还有良多……巨匠感欢兴奋乐喜爱就在往后的糊口中逐步的体味和挖掘。
端五风尚作文5
端五节，也就是每年夏历蒲月初五，是我国平易近间的传统节日。不管在南方仍是北方，都有过端五节的风尚。但我感应传染家乡的端五节比哪个处所的端五节都成心思，有趣味。
我的家乡是临朐，在临朐过端五节，首先就是买或亲手做有关端五节的小喷喷香囊类的饰品了。这不，在端五节的前几天里，陌头巷尾就挤满了小贩，有卖五彩绳的，有卖龙风筝的，还有卖喷喷香囊的，还有推着粽子出来卖的。其中最受接待的就是各式的喷喷香囊了，这小玩艺儿，是把艾草、朱砂等缝进一个花花绿绿的小钱袋里，它可以戴在身上，也能够挂在房间里，平易近间嗣魅这样可以驱邪。而且它小巧可爱，孩子们见了，快乐喜爱的不得了，纷歧会儿，身上就挂了一个，除夜人们死后的摊主也是笑脸可掬的数着手中的钱。
家乡过端五节，吃粽子是必不成少的典礼感。在端五节的前一两天，人们就挤进超市，遴选着不合口胃的粽子。最多见的粽子是红枣的`，八宝的，个头有除夜有小，也有些家庭仍是会自己包粽子，这样会更有节日的空气呢。
记得上幼儿园时，在一次端五节时教员们就教我们学包粽子，边包还边讲端五节的来历——为了记念爱国诗人屈原。从那往后，一提起粽子，我就会想起爱国诗人屈原与他生平的伟除夜事迹。
除吃粽子，家乡的端五节还在门口挂艾草驱虫辟邪、进行各类勾当等。这些风尚都显削发乡过端五节的空气。
在我心中，临朐的端五节就是最有趣的，或许小城里有着不及除夜都邑的富贵与好心，但也别有一番乡情风味。
端五风尚作文6
端五节的由来：关于端五节的由来，说法甚多，诸如：记念屈原说；记念伍子胥说 ；记念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月平易近族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多师长教师的《端五考》和《端五的历史教育》列举的百余条古籍记实及专家考古考证，端五的发源，是中国古代南方吴越平易近族进行图腾祭的节日，比屈原更早*袍戴帽，赤双足。抓住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝问， 除夜鬼奏日， 臣姓钟馗， 即武举不第， 愿为陛下除妖魔， 皇醒后， 疟疾愈， 因而令画工吴道子。 照梦中所见画成钟馗捉鬼之图象， 通令全国于端五时，一概张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻， 有驱魔法鬼之神效。 在端阳节，*家家都以菖蒲、 艾叶、 榴花、 蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。 食菖蒲可以成仙，可以长生， 汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。
赛龙舟：那时楚人因舍不得贤臣屈原死去， 因而有良多人划船赶迫解救， 是为尤舟赛舟之发源， 后每年蒲月五日划龙舟以记念之。 借划龙舟斥逐江中之鱼， 以避免鱼吃失踪踪屈原的尸身。赛舟之习， 风行于吴，越、楚。
据近代闻名的爱国学者闻一多师长教师的'《端五考》说：“端五节本是吴越平易近族进行图腾祭妃的节日， 而赛龙舟即是祭仪中半宗教。半娱乐性节目。”
四五千年前， 栖身在原始图腾社会的水乡部落的人平易近，遭到蛇虫、 疾病的损害和水灾威胁，为了抵当这些天灾， 他们尊奉想象中的具有威力的龙*作为自己的祖先兼呵护神（即图腾）， 并把船建造成龙形、 画上龙纹，每年端五进行赛舟。以暗示对龙的尊敬，也声名自己是龙的子孙，龙的传人。
吃粽子：荆楚之人在蒲月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中， 以祭奠屈原，为恐鱼吃失踪踪，故用竹筒盛装糯米饭掷下，往后渐用粽叶包米庖代竹筒。
饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒同化。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。传布平易近间之《白
蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇秘闻。此种习佰，在长江流域地域的人家很风行。
游百病：为风行于贵州地域的端五风尚。 男女老小往野外游玩， 穿新衣， 在午时一时摆布， 路上山上或树下挤满人群，手抱花卉，* 很是欢愉。晚上回家将花卉和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
佩喷喷香囊：端五节小孩佩喷喷香囊，不单有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。喷喷香囊内藏有朱砂。 雄黄。喷喷香药， 外包以丝布，清喷喷香四溢， 再以五色丝线弦扣成索，作各类不合外形，结成一串，五花八门，玲珑精明。
端五风尚作文7
端五节在中国的平易近间节日中可以算得上昌除夜，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端五节的特点。
小时辰过端五节我足足能提早兴奋上一周，因为可以吃上喷喷香喷喷的粽子了，阿谁时辰糊口斗劲单调，也很苦，不是过节泛泛是甚么也吃不到的。说起粽子，它不单好吃，最首要的是在包粽子的过程中，闪现着乐趣。每年端五一到，母亲在头一天晚上炮上一盆糯米，第二天早上即是我和母亲一路包，绿绿的粽叶里加上糯米和除夜枣，包成三棱形的粽子，包好后放在除夜锅里足足煮上3、4个钟头，往后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了往后细细地扒开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的除夜枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的喷喷香甜可口，耐人回味。
端五节前夜，家家把在山上采的`艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的寄义。
端五节凌晨，起床后，母亲在我们的手段和脚踝上缠上五彩的丝线，尔后一贯带着，传说风闻可以去病除邪。其其实我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些超卓手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买喷喷香钱袋带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些喷喷香草，即即是这样我们也很兴奋。
回忆儿时过节是欢愉的，节日的空气也比此刻浓。
端五风尚作文8
“蒲月五，是端阳。插艾叶，戴喷喷香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一听到小伴侣们说起这首儿歌，我们就知道端五节来了。每到端五节，家家户户都成了“粽子王国”。
每家每户都忙着包各类陷的粽子：有鲜肉陷的，有白糖陷的，还有蜜枣陷的……真是种类繁多呀！除吃粽子，还要进行“赛龙舟”的角逐。也就是一些人组成一个组，在一条很像龙的.船上，等裁判一声令下，“龙”就在水中自由穿梭了。奉告你们，爱国诗人屈原投江而死，往江里扔粽子是让鱼蛟虾蟹吃粽子吃饱了，不再去吃屈原的尸身；而赛龙舟是为了捞救屈原。巨匠必定很迷惑，为甚么端五节要凹骋端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花插在门上呢？原本可以保安然呀！还有，为甚么要拿红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在我们小孩子的脖颈、手段和足踝上呢？因为这五色编成的丝线称为“长寿缕”，戴在身上可以长寿。
你理当没想到，这个通俗俗通的传统节日——端五节竟潜匿着这么多有趣的风尚吧！
端五风尚作文9
一年一度的端五节即将到来，端五节也称端阳节，在每年夏历的蒲月初五。端五的由来，夏历蒲月别称为午，此外一方面每个月的初5、十5、廿五，而初五是蒲月初步的五，又因为五与午谐音，故称夏历蒲月五日为端五节。
潮人在端五节这一天有良多风尚勾当，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟勾当。
因为传说蒲月五日是龙的生日，这一天龙举头喷出的水能治病；故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的安然。
又因为艾能辟邪，这一天插艾于门上能保安然。这一天龙举头喷发龙须水于除夜地青草，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都说比旧日更好；另者上山采青草于自己多吸除夜自然清爽空气也十分成心义。
当地驰誉俗谚叫“未食蒲月粽，破裘唔甘放”。破裘就是旧棉衣，这一天是蒲月初五，刚过了春寒，除夜地始暖，过了此日往后，进入盛夏，气温自然高了，也热了。《本草纲目》曰：栀子有清热泻火、除烦解郁、凉血解毒的功能。《潮汕百草良方》则说：“味苦、性寒、无毒、根味淡。内服清热利湿、利尿、除烦、凉血止血、散瘀”。潮汕人应时应景，在端五节，采摘栀子建造栀粿，既可做祭拜祖宗的供品，又可做一家长幼的时令保健食物。一箭双雕，所以传布至今；做法斗劲复杂，把成熟的栀子敲碎后，加水浸泡，与糯米粉拌成糊状，盛于垫有炊巾的蒸笼中，猛火蒸制成形。制成的栀粿微带棕黄色，吃起来有点稀少的苦，又带点稀少的喷喷香。潮汕人吃的时辰，凡是都是用纱线拉割成薄片，粘上白糖。嚼起来，能听到白糖咯吱咯吱的响。潮汕平易近间把吃“栀粿”又称为“吃壮”，寄意吃了身体健旺。
食粽球是此日的'首要食物。潮汕的粽球主料采纳的糯米，必需颗粒丰满、巨细均的匀，建造时淘洗清洁，用清水浸泡6小时，捞起后放在竹筛晾干，第二全国锅用猪油炒后，加恰当上等鱼露，再炒至米粒晶莹透亮，油喷喷香润滑，再用喷喷香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成，用盆盛装待包上竹叶就是上好的粽子。
端五风尚作文10
两千多年前，伟除夜的爱国诗人屈原在汩罗江边仰天长叹一声，投入了滔滔急流，两千多年后，5月初五成了传统节日――端五节，除夜伙包粽子、划龙舟、煮鸡蛋，用各类编制来记念这位伟除夜的爱国诗人。
又是一年端五节，我很是想体味体味这类空气，便向奶奶需要，让她教我若何包粽子。
包粽子，第一要把箬叶洗清洁，在热水中泡软。再筹备妥枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己快乐喜爱的陷煮得喷喷香喷喷的，便可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中心放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一块揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的外形。
这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得若何样，就看四个角是不是平均，是不是有型。我最早学的时辰，一贯把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。
奶奶就不只一次看着我的“宏构”失踪笑：“这，这能叫粽子吗？你让细线系在甚么处所啊？”
我晕！激情粽子包出四个棱角是便捷用细线系着挂起来的，若何这世界上就没圆粽子呢？
包好的粽子放进锅里用猛火煮，除夜约1小时后，改文火煮30分钟便可以。
在煮粽子的.过程中，我一贯急不成耐地要揭盖子不雅察看状况。因为从锅里飘出那粽子的喷喷香气，馋得我直流口水。
期待的时刻一贯出格的漫长，看到热火朝天的粽子事实下场从锅里“解放”出来的时辰，我欢畅到手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，便可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，甘旨很是，我差点连筷子都要咬下来了。
今年端五节，我掌控了包粽子，品味到自己劳动的果实，那感应传染不是一般的甜。
端五风尚作文11
每年的蒲月初五，是传统节日端五节，端五节有两千年历史，风尚有良多，让我来介绍一下吧！
端五节地风尚：挂艾草 ，因为炎天有良多蚊子，挂艾草可以驱虫除病。用艾草洗澡还可以避免蚊子叮咬呢！我在电视上看到了8岁摆布的小孩光着身子在小木盆里洗澡。
吃粽子的.来历是因为记念楚国爱国诗人屈原，他感应传染世界不公允，抱着石头投江自杀所以，每年的这一天，人们城市包粽子，吃粽子。还会把粽子投到江里，不让鱼把屈原的尸身吃失踪踪。
端五风尚作文12
说到端五节，巨匠必建都知道。
端五节有良多名字。好比：端阳节、赛诗节、重五节等等。端五节有良多风尚，仿佛吃粽子、赛龙舟、戴五丝线、吃“五黄”等。
说到粽子，我可是很快乐喜爱。我见到的粽子有两种，一种是竹叶粽，一种是竹筒粽。馅儿也是多种多样的，有红枣馅的，豆沙馅的，有喷喷香米馅的，有糯米馅的，有八宝粥馅的，这些馅都是粘粘的.，吃在嘴里又喷喷香又甜，好吃得很！生怕你馋得都要流口水了吧！
我听家长说，端五节还有一个故事呢。楚国时代，那时恰是蒲月初五，屈启事受冤枉，抱着石头跳进了汨罗江。当地苍生听到这个动静后，划船去搭救，可是打捞了半天都没捞到。他们怕鱼虾吃了屈原的尸身，就在汨罗江上划龙船、丢粽子，引开鱼虾。
后来，人们为了记念屈原这位伟除夜的爱国人士，一贯将赛龙船、吃粽子的风尚延续到今天。
端五风尚作文13
“蒲月五，是端五……”这句平易近谣相信巨匠必定很是熟谙吧！端五节此日华夏良多处所会包粽子、赛龙舟、戴喷喷香囊，我的家乡也是如斯。
我曾在书上看到过关于端五节由来的故事：有一名名叫屈原的楚国爱国诗人，因为国家破败，无奈之下投江自杀。屈原自杀的那条江边上的村平易近就包了粽子，扔到江里，想让鱼儿不吃屈原的尸身……旧年端五，我就在外婆家学会了包粽子。
刚到外婆家时，外婆正在包粽子。粽叶浸在一个装满水的除夜盆里，糯米浸在一个装满水的小盆里。她要包的是小脚粽，顾名思义，小脚粽外形如三寸金莲，顶儿尖尖，脚根儿圆圆。她先用手指将粽叶窝出一个凹槽来，裹成一个漏斗状，裹紧一点，把米倒进去，封顶，再取了此外一片粽叶对着雏形一裹，最后用绳子包扎。外婆熟练的手法，行云流水一般，令我呆头呆脑。
看见外婆做出了一个粽子，我便也乐趣勃勃地想要上前试一试，我学着外婆的模样，窝出一个槽，把糯米倒进去。就在这时辰，“哗啦”粽叶里的糯米全都撒了出来，下面的口子开了，糯米就顺着这个口子洒了下来。再看外婆，她已又包好两个了。当然心急但也不是编制，只得虚心就教。
外婆手把手地教我，并奉告我：“你捏的太松了，所以才会散。”听到外婆的指导，我不甘示弱，重拾抉择抉择信念，又试了一次。这一次事实下场如愿以偿，没有再漏了，第二片粽叶也顺遂地包了上去。一个小粽子就这么出生避世在我的手里，当然有点小，但它事实是粽子嘛。而最后扎线的使命就交给妈妈了。有了之前的经验，包的粽子愈来愈除夜，愈来愈好。外婆和妈妈看见了，脸上露出了欣慰的`笑脸。
很快，晚餐时刻快到了。外婆端着一除夜盆粽子，喜孜孜地进了厨房。过了一段时刻，厨房里传来一阵“噗噜噜”的声音，我想掀开锅看看，却被外婆拦住了：“还没烧好呢，此刻开了锅它烧出来就欠好吃了。”我有点失踪望，只得脑补锅中的画面：包住粽子的那原本碧绿的粽叶，此刻理当已成墨绿色的了吧？包扎粽子的原本雪白的毛线，此刻也理当变得松散了吧？被粽叶包裹着的糯米，理当变得又软又粘了吧？
“吃饭了，吃饭了。”又是爸爸来喊吃饭了，我飞也似地冲进厨房，锅边两个除夜盘子里已装了冷在那的粽子。粽叶和毛线，都是如我所了料的那样。粽叶里包裹的糯米膨胀，变软变粘，甚至有一些糯米，已从粽叶裂痕之间火烧眉毛地钻了出来。厨房里的外婆看到了我，朝我挥挥手，并把手上一个剥好的“小脚”插上筷子，递到了我手里。我拿起粽子一除夜口咬下去，一团被粽叶清喷喷香环抱着的糯米入到我口中，明明甚么工具都没放，却很是的清喷喷香甜美。
“轻汗微微透碧纨，明朝端五浴芳兰”这是苏轼的一句关于端五的诗句。端五节傍边包粽子这个风尚，不就是一种中国古代文化素质的闪现吗？
端五风尚作文14
一年一度的端五节，也是第一次国家将此日定为法定节日的一天，我们潮汕地域每年过端五节的风尚，你知道若干良多若干好多。
忌拜祖先：可能良多人过端五节时城市想起屈原，可是在我们南方，特点是在潮汕地域，我们此日不单是用来记念屈原，同时它也是做为我们记念自己逝去亲人的日子，在此日，我们会像清明节了一样，对自己的亲人进行记念，以勉怀他们生前的事痕，让生者更除夜白今天平定的日子来之平易。
赛龙舟：这是做为中国传统的端五节的勾当之一，潮汕地域也不会少了这项勾当，在端五节此日忌拜完祖前后，人们就会来到江边溪边，进行一年一度的龙舟赛，而且这项勾当我们还有一个风尚，那就是龙舟赛可以一贯赛到夏历的蒲月十五往后竣事。相传假定过了十五还赛人就会精神涣散，无意工作，因为此老一辈的人城市把十五那天做为龙舟赛的最后一天，而在那天也是最乖戾超卓的`一天。此外，在潮汕地域还有这样的赛舟风尚，那就是赛龙舟只能由男生插手而女生不能参于
粽子：这也是端五节的传统食物，可是在潮汕地域，在此日我们还会吃更外一种传统食物。在我们这边称之为积粽，它是一种用糯米与植物汁做成的粽子，而在此日吃积粽有暗喻来年行好运之意。
龙须水：在端五节此日前后下的水我们潮汕地域会称为龙须水，而且以端五节此日的水由为灵，听老辈人说此日的水是龙王送福给人世的灵水，所以在此日，我们这里的人城市洗澡，以求来年的健康长寿。
可能有人会感应传染很迷信，可是他们确在潮汕地域传布良久的风尚，其实，这也是一种文化，一种崇奉，这不妥会在我们这辈中传布，我也相信它们会在尔后及往后的子孙们继续传布下去。
端五风尚作文15
在这一年里，我最快乐喜爱的节日就是端五节。端五节又叫端阳节，重五节。是夏历蒲月初五俗称端五节。端五节是我国汉族人平易近的传统节。这一天必不成少的风尚是吃粽子，赛龙舟，插艾叶，喝雄黄酒等。传说风闻，吃粽子和赛龙舟是为了记念屈原。
端五节一早，我刚睁开眼，就看见奶奶在外面忙真甚么。畴昔一看，原本奶奶在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个想喷喷的粽子。这时辰我才想起今天是端五节。看着煮的绿绿的鸡蛋和喷喷香喷喷的`粽子，口水都禁不住要流下来，几分钟，两个鸡蛋和粽子就没了影。
到了晚上，爷爷把饭上完了，爷爷从柜子里拿来一个瓶子像是药酒的甚么工具，还要我们每小我喝一口。我问爷爷;‘这是甚么呀?’爷爷笑着说：“这是雄黄酒，喝了能避邪。”我端过雄黄酒，喝了一口，感应传染辣辣的，但心里想着：这样我便可以避邪了，辣算甚么。
端五节畴昔了，但它留给我良多夸姣的回忆。
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