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习惯话题作文
在泛泛进修、工作和糊口中，巨匠对作文都再熟谙不外了吧，作文是一种言语勾当，具有高度的综合性和创作发现性。那么你有体味过作文吗？下面是小编精心清理的习惯话题作文，接待巨匠分享。
习惯话题作文1
自古到今，汉族上衣右衽（除夜襟）的特点始终保留。从河南安阳出土的玉雕、石雕和陶塑的商朝人像上，便可以看到右衽高领衣的模样。后虽有胡服传入，闪现短衣短裤，但非论是西汉的"深衣"，仍是唐宋的"交领袍"，或是清朝"长袍"，上衣老是以右衽为特点。
近代男装长袍或现代女装旗袍都继续了上衣右衽的特点。
各个朝代，对服饰的色彩，各有崇尚，凡是为夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服色黄，记号赤，到了明朝，取法周、汉、唐、宋，定为红色为好。
服装的式样成长到清末平易近初，汉子一般内装为对襟衫和长裤，外穿除夜襟长衫，讲究一点的'外加一件马褂，谓之“长袍马褂”。裤子都镶有八寸阔腰。后来中山装风行，但农村仍穿长袍马褂短衫长裤，至今荒僻的山区仍有白叟穿长袍。妇女清末穿喇叭状齐膝中长衫和长裤，平易近国后上穿“斧口衫”，有对襟、除夜襟、琵琶襟之别，下着裙子，有凤尾裙、百褶裙等。30年月后旗袍风行，但农村妇女多穿除夜襟短衫和长裤。现代汉族的服装，男的以中山装为代表，女的以旗袍为代表。
千层底的布鞋，圆口低帮，精练、透气、舒适，也是汉族富有平易近族特点的穿戴之一。
发式，古代汉族汉子不剃发，结发于顶加冠，清朝改剃发结辫，青年以辫长为美；平易近国后剪辫留短发，多西洋式、平顶式或光头。汉族女子发式较多，古代多高髻，近代少女有流海、单辫，或双丫髻，中年妇女多梳长髻，老年脑后梳纂儿。平易近国后良多女子改剪短发，留发齐耳。现代汉族汉子发式已无特点，女子仍以梳长辫为具有平易近族特点的发式。
润色，古代汉族汉子到必定的春秋均留胡蓄须，女子15岁行笄礼，俗称“开面”。古代妇女还有束胸、缠足等陋俗，汉子有文身的风尚。
佩戴方面，古代汉族风行佩玉，非论男女均戴肚兜，以防病从脐入，此刻农村小孩尚兴戴肚兜。旧俗小孩出生避世要带“落地圈”，意为落地安然，一至五岁要戴“天官锁”，又称“长寿锁”。
习惯话题作文2
元宵节事实下场到了，平易近间有三个风尚：1、吃元宵；2、看花灯；3、放烟花，今天我就在这儿说一说。
元宵有良多种口胃：有黑芝麻、蓝莓、巧克力……其中我最爱吃黑芝麻味道，它外皮滑溜溜的，咬一口馅就出来了，不是那么甜得发腻，也没有那么淡。好吃！嘻……
我们也去看了花灯。刚入广场除夜门，可以看到两只高抬着头的凤凰，下面整洁地站着卖荧光棒的小贩，嘴里不竭喊着："走过路过别错过！""走一走，看一看！"走到中心，看见一个除夜碗，釉色清楚坦荡开畅，真像明朝的青花瓷！上面有一个个元宵，诱人啊……碗的下面还有还有"配餐"：除夜葱、辣椒、彩椒、西红柿。除夜碗的.前面是一个小舞台，舞台后有八只耀武扬威的长龙，气焰。除夜碗的后面是三座冰雕，尽是具有古典气焰的衡宇，还插了一个牌子：谨严有电！除夜碗的左面是十二生肖有牛、虎、羊……咦？这是老鼠仍是松鼠？我一下看见了兔子，我指着喊"妈妈！"（我妈咪属兔的）妈妈笑着说："小坏蛋！"除夜碗的右面也是小动物造型的灯。
晚上，我们看了烟花。呵！从铁人广场一贯排出两、三千米，这也验证了一个谜语：世界上最长的车是甚么车？答：堵车。我不耐心了，和妈咪下车看。烟花有红色、橙色、金黄色、绿色、紫色，那最雅不美观的烟花也是最除夜的：砰，砰，砰，三个金黄色的烟花，组成了一个金黄色的树，斑斓极了。还有"黄金瀑布"、"变色花"……
今年，我们欢欢喜喜的闹了元宵节。
习惯话题作文3
中国的傣族是一只有着悠长文化传统的平易近族，人丁近百万。首要分布在云南西双版纳傣族自治州。西部傣族景颇族自治州和耿马孟连等自治县。
泼水节是傣族最为首要的节庆。每年阴历四月进行，凡是是期三至四天。至今傣族人平易近中还传布着一个神话：远古的时辰，傣族地域有一个恶魔，他无恶不作，人们恨透了他，可甚么编制都对不了恶魔。后来，七位姑娘发现了恶魔的致命弱点，只有恶魔的头发才可置于死地。一天夜里，姑娘们英勇的殛毙了恶魔。但恶魔的头一着地，就燃起了除夜火。此时，姑娘们当即轮流抱初步颅。每年换一次，当换人时。人们都给捧首颅的姑娘泼水，冲去身上的血污和倦怠。后来就组成了傣族最为首要的节日——泼水节。在“麦日”也就是节日的第一天。人们一清早就要汇集鲜花绿叶到梵刹供奉，但来清水“浴佛”——为佛像洗尘。“洗澡”终了，集体性的泼水便最早了。一群男女青年带着清水，涌出除夜街冷巷，逢人就泼。“水花放，傣家旺，”“泼湿一身，幸福毕生”一朵朵吉利。幸福。健康的水花在空中绽放。划龙舟是泼水节最为超卓的节目之一，经常在泼水节的'“麦帕雅晚玛”（第三天）进行。那日人们都穿上节日的盛装聚积在澜沧江畔，瑞丽江边，不美旁不美观龙舟赛舟。江上停靠着各色各样的龙舟，船上坐者数十名健旺的选手，呼吁一响，龙舟便像离弦的箭往前飞去。处处都是锣声。鼓声。号子声。喝彩声，节日的空气在这里达到了高涨。“放高升”是泼水节的此外一项节目。高升是傣族人平易近一种廉价的炊火，将竹竿底部添以火药和其他配料，置于竹子搭成的高塔上，街上引线，常在夜晚燃放。在空中放出灿艳的炊火，如同花团锦族，光华精明，甚是夸姣。泼水节是傣族传统文化的结晶，是一个欢愉而幸福的节日。
习惯话题作文4
浙江杭州是我的老家，说起杭州的春节风尚，那真长短常多，下面我就奉告巨匠我们浙江杭州的风尚吧。
对“腊月二十四，掸尘扫房子”，按平易近间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其意图是要把一切穷运、晦气实足扫出门。这一风尚依托着人们破旧立新的欲望和辞旧迎新的祈求。每逢春节惠临，家家户户都要扫除气象，清洗各类器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸接风垢蛛网，疏浚明渠阴沟。处处满盈着欢欢喜喜弄卫生、干清清洁迎新春的欢喜空气。
然后就是：开门炮。在初一凌晨，家家户户第一件事是放“开门炮”，处处是一片爆竹声，意味送往迎来和接福，就是所谓"接年"。放“开门炮”也有常规，凡是为先放小鞭炮一串，称"百子炮"；再放双声除夜爆竹，除夜爆竹只放三发，意思是可消弭一年的晦气和晦气，并暗示接新年。要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉利。俗信打"开门炮"越早越好，意味今年随便做甚么事城市顺遂，如意发家，耕田人会除夜丰收。有些处地址打开门炮时，还口中念念有辞，说一些吉庆的话。一般鞭炮都是红色的，燃放后满地通红。此刻放鞭炮在城镇已被避免，但在农村和渔岛上仍可燃放。
在老杭州人过年的娱乐勾昔时夜致有锣鼓、纸鸢、龙灯和花爆。所谓锣鼓又称年锣鼓，在除夜锣除夜鼓以外，加上脆鼓、小锣和竹板。年锣鼓在正月初五以内，根底上是商家有的`，此外，年锣鼓还有为其它娱乐勾当提高空气的功能。
在除夜年三十夜，之前杭州人家里一般都备有几只口彩吉利的菜蔬，好比猪除夜肠叫做经常顺遂；鱼圆肉圆称为团团聚圆；落花生叫长生果……。
这些就是我们浙江杭州过年的风尚。
习惯话题作文5
“百里不合风，千里不合俗”每个处所都有各自的特点，我家乡也不破例。我家乡在德庆县旧院村。那儿何处山清水秀，风光迷人，柳绿桃红，绿树成荫，连过年的风尚也别有一番风味。
年三十那天，早上一路床洗漱终了就得忙开了。首先要去柴房拜灶神。灶神是六合之间的一个神，每到今天，他就会奉告天主这家人一年的喜忧，所以人们买来麦芽糖，先上他几株喷喷香，以示尊敬，然后放一碗麦芽糖，拜三拜，让他只报喜，不报忧，这样天主感受我们过得很是好，就可以够让庄稼风调雨顺。
拜完灶神，概略9点摆布就最早做午餐了，午餐赂乎就是除夜除夜饭的“彩排”，因为只是有些人此刻来不了。
菜也有讲端方哦！必需有两碟青菜，意思就是庄稼在炎天可以长得葱翠绿绿的`，保证秋季好收成。接着是一除夜碗水煮蛋，只能够是妊妇吃或还没生的吃，除此以外，就只有小孩可以吃了。接着是一碟公鸡肉，意头是在人们满山头叫牲畜的时辰不危险到嗓子。再来1碟红鲤鱼，必需有两只，意头红红火火，年年有余（鱼）。
吃完午餐，在泛泛泛泛，理当是每日一次的午后休闲年光，可是今天不是，2点摆布就要为除夜除夜饭最早出手了，这个切菜，阿谁砍排骨，这个生火，阿谁加柴。除夜约4点半有多的时辰，加倍强烈热闹，新屋旧屋的柴房一共8个灶洞都塞满了柴。除夜除夜饭得在7点前开台，必需要有三小我边吃饭，边守柴房，因为这时辰灶神君嘴上的麦芽糖已快没了，没了的话，就会向天主报忧了，不外，在家人面前，他是不会这样做的，七点半天主就回去安眠了，守到七点半就OK了。
到了8点30，人们守岁肚子饿了不能再吃除夜除夜饭的了，只能够吃甜食糕点，因为尔后三天，是全村的安眠日，吃光了就不能够做了。12点00最早了“鞭炮交响曲”，全村都放超长鞭炮，不外是有节奏的哦，这边刚烧完，何处正在烧，频除夜除夜饭和建造过程加倍强烈热闹了！
这是我家乡的风尚，你的呢？
习惯话题作文6
一年一度的端五节，爸爸妈妈总要带我来到外婆家过节。一进门，我就看到了外婆家桌子上放了良多若干良多若干好多包好的粽子。
看到外婆包的粽子好斑斓，我马上新血来潮，自告奋勇地跟外婆说：“外婆，我可以帮你包粽子吗？”外婆欢畅地说：“好的，当然可以了。”
说干就干，我洗了个手，跑到外婆身边，先看外婆是若何包的。只见桌子上有好几种馅料，有红豆，红枣，还我最爱的鲜肉馅料，看了都禁不住咽了一口口水。我学着外婆的模样，拿起两张用水浸泡过的粽叶，放在手上转了几圈，粽叶就酿成了一个三角形圆筒的外形，只见外婆用勺子放了一除夜勺糯米拌好的馅料，然后用手按平整，再把多余的粽叶给它包起来，最后用绳子给它系起来，一个斑斓的粽子就出来了。我也最早学外婆放糯米了，可是放了良多若干良多若干好多却老是放不满，这是若何回事？我迷惑的看看外婆，外婆正在看着我笑呢，外婆说：“小冕，你看你的粽叶下面有一个洞一贯在漏糯米呢。”我一看，原本我把下面口子没叠紧，所以糯米有些漏了出来。唉，我真是个马除夜哈，自己也禁不住笑了起来。外婆又教我若何才能把粽叶包紧一点，再装米进去，最后再把绳子系好。我遵循外婆交的编制包了好几个粽子，当然粽子外形怪异，但我却很欢畅，因为我事实下场学会了包粽子。
粽子包好后，外婆把粽子放入锅里最早煮了，我们耐心地期待着。过了好一会，空气中充溢陷溺人的.粽子喷喷香味。粽子熟了，我火烧眉毛地让外婆赶忙把我包的粽子捞出锅，当然有些已裂开糯米也冒了出来，但涓滴不影响它的甘旨，我一会儿吃了好几个。
端五节吃粽子是我们家乡众多风尚中的一种，我的家乡还有良多若干良多若干好多此外风尚，这里我就纷歧一道来了，愿我的家乡愈来愈好！
习惯话题作文7
我家住在西南一个荒僻的农村，祖祖辈辈都糊口在这山清水秀，四面环山的小山村里。这里的人们简单、仁慈，过着幸福欢愉很是的糊口。
这里的人们日出而作，日落而息。过着山乡田园糊口，有着山里人宽宏、热忱。糊口当然艰辛，可是也有滋有味，累了就会有一些风尚节日让巨匠欢声笑语、神采兴奋。
我成长在山野里，快乐喜爱农村，快乐喜爱山里的糊口，更快乐喜爱家乡的风尚节日。我诺言生在这山清水秀的`小山村，家乡的风尚让我欢愉、童趣无限。
我就拿两个不合的例子给巨匠讲讲家乡的风气风尚吧！
旧年我们家办了一场喜事———————哥哥成婚。此日天色出格好，一除夜早太阳从云缝里探出了脑壳，仿佛也来看强烈热闹，家里也来了良多客人，是来喝喜酒的，我也非分非分出格兴奋哼着小调东瞧瞧西看看。我听长辈们跟我说，你去给哥哥打洗脸水，他会给我红包的。我想这若何回事呢？但我没有这样做，感应传染都是自家人了，没需要吧。此刻才知道是若何回事了，原本是家乡的风尚。
我屁颠屁颠地跟着除夜人们欢愉地忙碌了一上午，到下战书了，我又跟着哥哥嫂嫂背了一块肉到嫂嫂的娘家去，听长辈们嗣魅这叫做“回门”。哥哥看我忙活了年夜年三更天，怕我累着了，就找来了一辆摩托车，带着我和嫂嫂“回门”去了，来到嫂的娘家我左等右等，天快要黑了，已“虚着了眼”哥嫂们才办完事，哥又带我和嫂嫂回家去。此日我过得即兴奋又劳顿。
家乡的风尚除婚娶，还有丧葬出殡独具风味。记得前几天我们村庄有人过世了，人们也来悼丧。死去的人停放在堂屋的中心的棺材里，我那时状着胆子去看了一眼呢。
到了出殡那全国午，“灵人”上山抬出去了，走了往后有人在堂屋里放了一串鞭炮，据嗣魅这样做就是把死人的“魂灵”赶出去。路上还要一边洒灵纸一边放鞭炮。把尸身抬上山盖好棺木，儿子们要跪在棺盖上用锄头挖三锄土，以暗示亲手把亲人埋葬了。
这就是我们家乡的风尚习惯，唉！多有趣呀！接待到我家乡来赏识吧！
习惯话题作文8
有一个一贯传布在平易近间的故事，话说，泰初时代，有一种桀的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的描摹狰狞，素性残暴，专食飞禽走兽、鳞介昆虫，一天换一种口胃，从磕托逆一贯吃到除夜活人,人们逐步掌控了“年”的勾当纪律,苍生们便把这恐怖的一夜视为关口来煞，称作“年关”，而且想出了一整套过年关的编制：每到这一天晚上，每家每户都提早做好晚餐，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全数拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“除夜除夜饭”，因为这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰硕，除要全家长幼围在一路用餐暗示亲善团聚外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，安然地渡过这一夜，吃过晚餐后，谁都不敢睡觉，挤坐在一路闲谈壮胆。就慢慢组成了除夜年节熬年守岁的`习惯。这类守岁的习惯就是我国传统节日——春节的一种风尚。
春节，是夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国平易近间最昌除夜、最强烈热闹的一个传统节日。春节的历史很悠长，它发源于殷商时代岁首岁尾的祭神祭祖勾当。遵循我国夏历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称岁首一，到了平易近国时代，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把夏历的一月一日叫春节。春节到了，意味着春季将要惠临，万象清醒草木更新，新一轮播种和收成季节又要最早。人们刚刚渡过冰天雪地草木残落的漫漫严冬，早就盼愿着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要布满喜悦手舞足蹈地迎接这个节日。
巨匠都很熟谙春节，当然还有良多关于春节的古诗词“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”就是宋朝诗人王安石
的诗，这首诗描述新年元日强烈热闹、欢喜和万象更新的悦耳气象形象。
此刻的春节除夜多都是一家人团聚的节日，巨匠一路围着吃饭，看着春节晚会，小孩子可以拿压岁钱，除夜人带着小孩去贺年，巨匠穿戴新衣服，开欢畅心的过完春节，这就是我国传统节日——春节。
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