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端五节的作文(合用)
在日复一日的进修、工作或糊口中，巨匠都有写作文的履历，对作文很是熟谙吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经由缩短的简要的、自己能除夜白的措辞，向睁开的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部措辞形式的转化。一篇甚么样的作文才能称之为优良作文呢？下面是小编汇集清理的端五节的作文，接待巨匠分享。
端五节的作文1
今天是我国的传统节日———端五节。
因为是放假的启事，所以我起的比泛泛泛泛稍晚一点。当我睁开眼睛的时辰，却发现我的手上脚上都被带上了五彩线。五彩线是由红、粉、黄、绿、蓝五种色彩组成的，很艳丽。妈妈奉告我说，端五节带上五彩线会给自己带来好运的。
洗完脸往后，我就来到了餐桌前。满满的一桌，真丰硕啊；有除夜除夜的三角形粽子，还有喷喷香喷的鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。看着这么多好吃的，我的口水禁不住流了出来。
正预备开动时，爸爸讲话了：“知道今天为甚么要吃粽子吗？哪位“同窗”知道请举手回覆？”这可难倒我了，所以我就假装没听见，期待爸爸注释。爸爸奉告我说是为了记念我国古代一名伟除夜的诗人屈原，真没想到一种食物也有故事。爸爸讲完后，我已迫不急待地想和他们做游戏了——顶鸡蛋。
我在盘里随手拿了一个个头较除夜的鸡蛋，先和爸爸来了一个对决。而我的实力太小了，一个回合下来，就输给了爸爸。可是心里却不伏输。心想：“可不能这么算了。”我又去洗鹅蛋，想和妈妈较劲一番。只见妈妈在盘子中左挑右选的，仿佛里面藏了除夜将军。我好奇地问妈妈：“你在选甚么？莫非鹅蛋还会有甚么不合吗？”听完后妈妈耐心地说：“你看这鹅蛋仿佛都一样，其实里面的学问除夜着呢！首先你要看蛋的外形，要选“小头”尖一点的，这样的蛋会斗劲有优势一些；其次要看鹅蛋的.外壳，滑腻、细腻、色彩匀，这样的蛋壳更硬一些。遵循这些特点选，必定能获胜。”
我将信将疑地选了一个鹅蛋，就最早跟妈妈较劲起来了。我双手紧紧地握着鹅蛋，使上了全身的实力，顶啊，顶啊，只听见叭的一声，我赶忙收手，首要地看了一下手中的蛋，我手里的鹅蛋竟然没破，仍是好好的，“原本是妈妈手里的蛋碎啦，太好了，我赢了！我赢了！”我兴奋地边喊边跳，爸爸也兴奋的拍手暗示庆祝，妈妈看着我兴奋的模样也笑了。真是一个难忘的端五节啊！
端五节的作文2
在端五节巨匠城市吃粽子，赛龙舟……而此次我过了一个不凡的端五节。
端五节假期，妈妈带我和哥哥去了外公家，外公家坐落在山清水秀的村子上。端五节一早，我就起床了，仓皇忙忙的吃早餐。妈妈赞成我、哥哥和舅外氏的表姐去捞鱼。我们火烧眉毛的想去。很快，我们三小我拿着网子解缆了。听妈妈说山上的水库里能抓到一些小鱼，我们还带上了一个鱼桶。
我们要去的方针地是位于山中的一座小水库，我们沿着村子边的山路上山了，处处都是翠绿的.竹林，路边点缀着斑斓的小花，潺潺的溪水伴跟着弯弯的山路。
走着走着，我倏忽发现溪水里有一个红红的工具，赶忙叫哥哥和表姐过来。我们三个出格诧异，那竟然是一只龙虾！我们赶忙把它放进网子里，阿谁龙虾出格的奸猾，当我想捉它的胡须时，他盯着我，把它的“刀兵”对着我。
事实下场到水库了，我们赶忙拿起网子，在水里捞了几下，可是不如所料，只捞到了良多的螺丝，我很是的失踪踪望。去他们何处看看，也只有几个螺丝，连鱼的踪迹都没有。我们并没有抛却，把鱼网给拉长，又捞了几下，可是仍是只捞到了螺丝。我焦心肠想:“这里会不会没有鱼，换对面看看。”我们三个又跑到了对面，表姐发现了一群小鱼苗在拍浮。鱼苗很小，只有除夜除夜的眼睛较着，眼睛仿佛是蓝的。因为那些鱼太小了所以我们只要用手便可以捧起来了，放进鱼网里，我们很欢畅。就这样我们在水库的四周不合的处所捞起螺丝及一些小鱼。小鱼太小了，往后我们又将它们放回水库。就这样，不知不觉中已到了午时，妈妈催我们下山吃饭了，当然我们的鱼桶没有鱼，但我们玩的很欢畅。
同时我也赏识了除夜自然的美景和乡下的斑斓风光，过了一个在城里纷歧样的端五节。这是一个有趣的端五节。
端五节的作文3
关于端五节有一个传说，公园前340年，爱国诗人屈原于夏历蒲月初五投汨罗江而死，人们，在每年夏历蒲月初五定为“端五节”，在这一天人们向汨罗江撒糯米祭奠屈原，后来人们怕祭奠的工具被蛟龙偷吃了，因而人们用艾叶将米包好，用五彩绳捆好，蛟龙最怕这两样工具，因而就有了端五节包粽子的风尚。南方有赛龙舟的风尚，北方则在凌晨踏青，汇集艾蒿，挂在门上或是用来洗脚，为了记念他来祈求健康安然。
端五节的凌晨，我和家人抉择到西山去踏青，凌晨的空气出格的清爽，一走进西山发现人蓬户士海，组成一个除夜型的集市，街道的两旁摆满了端五节的节日用品，琳琅满目，有花团锦簇的葫芦，各色各样的喷喷香囊，五色采绳都是意味着吉利的欲望，我们遵循端五节的风尚，在山道的两旁汇集艾草，传说将艾草插在门上能辟邪。当我们继续往山上登高的时辰看到了耸峙参天的.古老松树，看到树神，它的春秋已有五百多岁了，我想概略在明朝就有这棵树了，很难想象这棵百年迈树若何履历了风霜雪雨的浸礼，仍然存活到此刻，默默地祝贺人们。我在山间小道上奔跑着，这时辰辰发现了一种自然植物，我好奇地垂头细心不美观不美观不雅察看着，它长着宽宽的绿叶，白白的根茎，细细闻闻还有股淡淡的葱喷喷香味，经由细心识别后感应传染它就是老苍生常说的可以食用的野韭菜，我们就在山坡上寻觅起来，纷歧会就汇集了良多把它清理清洁后用野草捆好拿在手里，今天收成很除夜，我还预备回家就用这些野菜和鸡蛋炒熟食用，这样我的早餐就多了一道甘旨菜肴。
看到时刻不早了，下山回家，又在道旁采办了几个五彩葫芦，系在艾草上，插在门上道贺端五节日，今年的端五节让我体味到地道的平易近间风尚。
端五节的作文4
上世纪五十年月，在山东农村老家过端五，印象有四：
一是吃粽子。粽籽现实上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外埠不合，外埠是用糯除夜米做的，家乡是用黏小米做的。外埠除夜都用苇子叶做，云南等少数平易近族地域还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用近似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一路，其他处所少见。家乡农村人过端五吃粽子就是吃粽子，也没说记念甚么，只是黉舍的教员说是记念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，仍是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨流放。老苍生只知道“吃了端五粽，才把那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄二者之间选择。就是说，过了端五节，便可完全脱失踪踪棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的艾蒿，回来后就插在门框上。传说风闻可避邪。现实上是，家中有人得个疮疖甚么的疾病，就把那干事后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用喷喷香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，炎天用来熏蚊子，因为那时除夜都人家没有蚊帐。没有象四川人在端五节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是贫平易近家，起义兵不杀。
三是扎五丝。就是把五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，传说风闻可以辟邪保安然。刚扎上的'时辰，色采很艳丽。时刻一长，被水湿了，失踪踪了色彩，加上身上的灰沾上，就不别致了。五丝不能随便剪失踪踪，必需等到下雨，剪失踪踪后扔到水里，传说风闻可以酿成彩色的小蛇。
四是戴喷喷香囊。老家叫喷喷香布袋、钱袋。男孩戴除夜锄刃，女孩戴心型的钱袋。里面装的喷喷香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的。很喷喷香。这时辰的小伙子除夜姑娘在一路，经常瞄着钱袋彼此扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着喷喷香囊，不能去瓜地，说一去就把瓜给轰了，光开花不结瓜。
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