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以崇奉为话题的作文
在通俗的进修、工作、糊口中，巨匠都考试考试过写作文吧，写作文是培育人们的不美观不美观不雅察看力、联想力、想象力、思虑力和记忆力的首要手段。你写作文时老是无从下笔？以下是小编清理的以崇奉为话题的作文，仅供参考，接待巨匠浏览。
以崇奉为话题的作文1
年光的洪流垂手可得的打破防线，踩踏在乌黑中。汗珠落地，溅碎的，是一地晶莹——题记人生行走的道路仿佛老是黑雾充溢，而崇奉，是我亲手点亮的烛火。
每小我，对“崇奉”这个词的理解都不尽不异。于我，它是迷蒙雾气的一盏灯，是鼓舞鼓舞激励我继续前进的动力，是心里最优柔的白月光。
斗胆而无畏，敢作敢为。这即是开初的状况。每小我，都张开尚且稚嫩的同党，狡计同风雨奋斗。怀揣着那份崇奉，冲，不怕，哪怕前路盘曲，哪怕风雪载途，也要用无限的精神，闯出一片天。
有崇奉真好。在懵懂不知事的春秋，便有勇气独自上路。音乐男孩王子安，怀揣着自己的崇奉，用实力向所有人证实，即便眼睛全盲，照样可以斗胆逐着崇奉而去。
泪眼迷蒙，满心委屈。仿佛老是这样的，满腔热血之际，总有坚苦接踵而至。将你从翱游的天际，狠狠拉入泥泞的沼泽，一身污垢。想起心中的崇奉，又抹干泪水，挣扎起身。
有崇奉真好。在前路未知、全身伤痕时，仍然能够永怀激情，不管身上添了若干良多若干好多伤，也要从糊口咬一块肉下来。宋朝词人李清照，履历过各类离合悲欢，看过世间百种患难，以诗词为崇奉，终成一代宗师。
体力慢慢不支，面前的`道路恍忽，拼。当一腔孤勇被糊口消磨殆尽，当满心激情被年光冲褪磨完，当在滔滔尘凡中身心俱疲，却仍是守着崇奉，傲立苍穹。
有崇奉真好。在千帆过尽往后，仍然可以不忘初心，砥砺前行。汉朝使臣苏武，历经了世事，看穿了尘凡。即便被匈奴威胁迷惑，也守着自己的崇奉，不愿辱没了除夜汉的颜面。他有崇奉，便争得了外朝人的恭顺。
哨声响起，冲过了终点线，喝彩声升沉。瘫倒在地上，却满心愉悦。由衷地感谢感动打动心中那份崇奉，撑持着走到崇奉率领着达到的处所，领略到了未瞧过的风光。
有崇奉真好。它在苍莽时指导标的方针，在颓丧时吹响军号，在惊悸失踪措时，给以一往无前的勇气。以崇奉之名，斩断所谓后路，决绝而不屑同世俗辩理地守着自己的初心。
以崇奉为话题的作文2
外婆信佛。已记不得跟着外婆参拜过若干良多若干好多寺庙了，只知道每去一个处所城市去那儿何处的庙里拜拜，却其实不烧很珍贵的喷喷香。就像外婆曾对我说的：拜佛其实不是去投钱的。我还想在这句话后面加上一句：拜佛时的跪拜是一种崇奉的传递与剖断，是世间最圣洁最斑斓的肢体措辞，更是钱所不能庖代的。
我和外婆见过的或除夜或小、或华美或破败、或闻名遐迩或名不见经传的寺庙应有上百座了吧，但最爱的仍是一座不知名的山顶古寺，寺名里理当有个云字。云，何等随便而朴质，就像那座寺庙一样。庙里只有一间房子，只有二个僧人，只有三座佛像。僧人师傅在桌子旁边写着甚么，桌子上有一瓶签。小僧人闭着眼睛在佛座边一下一下地敲着木鱼，蹬蹬蹬……
外婆用右脚跨进山门，在佛前的垫子上逐步地跪下了。她双手合十，举在胸前，掌心留空，紧闭双眼。第一拜屈身九十度后，再将双手摊开在身体双方，头扣在地上，没有睁一丝眼。再如斯几回再三拜了两拜。三拜后，事实下场睁开了双眼，直视了佛祖三秒，好象在道出心底的欲望。
良多人都是先许愿再叩拜，仿佛是为了让佛祖实现他们的欲望才拜的。外婆却纷歧样。或许她的姿式不是最尺度的，但她却用步履奉告了我：要先尊敬佛，最后才说出心中所求。这就像西藏的.藏平易近们先不远万里一路跪到布达拉宫，再说出想对佛说的话一样吧？
心诚则灵。外婆一贯都是走到哪儿拜到哪儿，执着而不辞辛劳。这让我想到了一种人生立场，一种让我望而却步的立场。我跟本没法想象做一件事竟然能坚持几十，几十年如一日，如斯心平气和。当然佛祖经常背反外婆的心愿：先是阿姨出车祸，再是表哥停学。不外我们仍是侥幸的，因为全家人都还欢愉地糊口在这个世界上，我们还能在每年春节其乐融融地吃团年饭。这就是佛祖最好的恩赐吧！
传说风闻此刻社会上还有良多专门骗人钱的假僧人。他们可知道他们不单棍骗了社会，还玷辱了佛祖？其实，他们更玷辱了一个通俗白叟心中最深最深的崇奉。
像跪拜一样崇奉崇奉一种精神，崇奉一小我，崇奉一句话。将收成生平的依托，生平的执着。
以崇奉为话题的作文3
“只有崇奉才让思惟发出火花，只有但愿才让未来发出光线。”西方的雨果先成长教师如是说。
在国人的字典里，“崇奉”二字却已寥寥，仿佛此刻的人们出格崇尚科学，不做任何教派的信徒，可是，在此刻物欲横流的世界，窘蹙崇奉的人在逆境中确是如斯懦弱，不胜一击。却不知，崇奉能让我们更增强除夜。
崇奉如翼，承载起困于哀思泥塘中的你。
巴金曾说：“放置战士步履的是崇奉，他能够忍耐一切艰难疾苦，而达到他所选定的'方针。”宋朝文人范仲淹两岁便失踪怙，随母改嫁。可是，他其实不沉沦于哀思，他在学台不分日夜地苦读，五年中竟然没有解开衣服好好地睡过觉。他在文章中感动鼓舞感动细腻除夜方鼓舞打动地表达以全国为己任的伟弘愿向，“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”也挥毫而出，成为宋朝驰誉的政治家、思惟家和文学家。中国近代革命的斥地者孙文，四十年如一日为中国的自力强年夜破钞了毕生精神，一路的艰难困苦，皇天后土，实所共鉴。而撑持他走下来的是“适乎世界之潮水，合乎人群之需要”的高尚崇奉。
崇奉如风，满盛但愿负翼而上者九万里。
当迷失踪踪标的方针的时辰，崇奉便化成指向的风，指引你该去往何方。假定你知道自己将要去往何方，那么全球城市为你让路。马克西姆，一个天才的古典钢琴吹奏者。他的生平仍是盘曲年，战争爆发，在他栖身的小镇上，天天都有上千颗手榴弹爆炸，可是他和他的导师都剖断的认为理当继续进行音乐进修。在那样危险的气象中，撑持马克西姆的就是他的钢琴。当所有人都因战争而纷繁出亡时，唯有他，与他的钢琴，渡过了一个个炮火浸礼的日子，他的钢琴梦是他的崇奉，他的崇奉给以他但愿。当然那时气象如斯卑劣，他仍是获得了糊口生计生计中第一个角逐除夜奖，至今他都认为那是他最首要的一个奖项，而且他一贯认为“那是我吹奏糊口生计生计中最夸姣的时刻。”至此往后，他也一鸣惊人。
崇奉如翼又如风，它总在常日里扎根心墙，在困窘时给人以新的模样。身为学生的我们，身为滔滔尘凡中的一粒沙，“崇奉”确是需要的，这不是乌托邦也不是桃花源，而是一种能指引你魂灵的精神量力，让你的思惟发出火花，让你的未来发出光线！
以崇奉为话题的作文4
我们都知道“崇奉”二字，在不合的时代一如既往地存在于人们的不美不美观念里。当然，在不合的年月里，崇奉的意义有所不合。不合的人，对崇奉的理解和诠释也不尽不异。那么，事实何为崇奉？我想，这两个字是没有切当的、能让公共都深有体味的释义的。但我能必定的是：甚么不是崇奉。
“公务员是我的崇奉。”在面临记者采访时，8年考了62次试，最后在经由过程浙北某法检部门笔试时，撕碎原本筹算的第二场应试准考证的事务主人公小孙对着镜头安然地说出了这句让人啼笑皆非的话。假定因不满薪酬待遇而决然决然地辞去原本的公务员工作选择再去报考高级的公务员能被称作是“执着于崇奉”的默示，假定将8年除夜好青春用于驰驱于各类考试并在本该赚钱养家的年数给家庭带来承担仍能以“坚持崇奉”而继续率性，假定这些都能被称为“崇奉”，那么，试问还有甚么不是“崇奉”？
较着，“公务员是我的崇奉”这句话是不成立的。在这句话的背后，有的只是自私和被世俗枷锁束厄狭隘束厄狭隘的，借崇奉之名来实现小我欲求、追求一己私利的拙笨，这是对崇奉的玷辱，也是对当今社会的极除夜嘲讽。我想那种“居庙堂之高则忧其平易近，处江湖之远则忧其君”的真正意义上的“崇奉”在小孙身上已荡然无存了。
在这个愈焦炙躁的社会，若干良多若干好多酬报了获得更好的物质糊口而立下“就算撞得头破血流也要一往无前”的.豪言壮语，若干良多若干好多人本满怀壮志、带着高洁情操事实下场却难免落于世俗化。假定社会上能多一些三十年风雨兼程执着守护除夜山15名学生未来的最美教师林远芝这样真正坚持崇奉的人，假定那些被世俗蒙蔽了双眼的人能够知道被称为“103个孩子的爸爸”的通俗人石清华的不服凡的处所，那么那些一最早怀抱崇奉的人，也终不会穿上世俗的衣裳吧。
其实，良多人都不贫窭真实的“崇奉”，却很少能够好头不如好尾，事实下场沦为“世俗”者。而对那些经常挂于嘴边的所谓“崇奉”，或许就是最难诠释也最难坚持的工具吧。对那些真正将“崇奉”二字默示得淋漓尽致的高洁者，也终会比那些披着“崇奉”之名攫取一己私利的世俗者更值得歌咏。
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