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端五安康作文
不管是身处黉舍仍是步入社会，巨匠都写过作文吧，作文是经由过程文字来表达一个主题意义的记叙编制。你知道作文若何写才规范吗？以下是小编为巨匠清理的端五安康作文，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
端五安康作文1
道滘是闻名的美食之城，全国各地都有人慕名而来，每年的端五节都与美食节在统一时代进行，传统的端五节是以变得强烈热闹不凡，染上了一层异常的风情。
端五节最有看头的就是赛龙舟，这一天，我和家人早早地来到了河干，凌晨的薄雾还未完全散尽，就恍惚约约看到河干上人头攒动，早已人蓬户士海，那清凉的薄雾似受不了人们如热似火的热忱，纷歧会儿就完全磨灭清洁，这时辰才得以看清江面上的状况，宽宽的河流上不知甚么时辰已停满了龙舟，选手都在岸上预备蓄势待发，江中一艘怪异的“黄龙”轻欢愉络地游动着，所到的处所一片沸腾。
跟着太阳的升起，不久龙舟赛就最早了，一个个身穿夸姣服装的参赛者上船了，他们脸上阳光的笑脸，乌黑的脸庞，有劲的臂膀，有力的肌肉，无不彰光鲜较着青年的健壮和活力，只见他们用双手挽起一棒河水，拍在胸口上，又向河面洒了一些米和冥币，这理当就是在记念闻名诗人屈原了吧一切预备伏贴后，跟着一声枪响“啪”，龙舟瞬息就像沉睡中被惊醒的狮子般向前冲去，马上喝彩声，战鼓声，加油声，呐喊声交叉在一路，响彻云霄，一只只龙舟争先恐后，向前冲刺，倏忽一只叫不上名的'龙船在目炫缭乱中冲过了终点线，一切尘埃落定，瞬间，又是一片喝彩声，为那名望和成功，喝彩着。
接着，又来到了主办美食节的广场，沿江路上，毂击肩摩的人，美食，摊点，闹热强烈热闹富贵的吆喝声，各色各样的食物，目炫缭乱，迷了人的心，炽烈的六月涓滴没有削弱人们的热忱，反而将热忱升腾到了极致，人们欢喜地逛着，品味着。此时，仿佛也不小气腰中羞怯的钱包了，巨匠除夜包小包地提着食物，其脸上的兴奋之情不亚于过年。
往后，重点节目就是吃道滘粽子了，我最爱吃道滘粽，各色各样的粽子，有说不完品种，各有各的怪异风味，轻轻将粽叶扒下，便露出了那又嫩又白的糯米，禁不住轻轻咬上一口，瞬间清爽喷喷香甜溢满全数口腔，让人回味无限“曾沧海难为水，除却巫山不是云。”吃过道滘的粽子，再吃起外面买的，总感应传染有些干涩，不如道滘粽那么喷喷香嫩。
过惯了一年一度的端五节，却因美食节的插手而变得标新立异，增添了一抹异乡风情口胃。
让道滘变得加倍多姿多彩，让道滘的美食万粽风情，加倍甘旨，立名全国！
端五安康作文2
蒲月端五节，赛龙舟的阵阵呐喊声又回荡在耳畔。令我震动的不只是赛龙舟壮不美不美观的场景，还有振奋人心的龙舟精神。
相传战国时代的屈原投江自杀，众酬报了寻觅他而划着龙舟，追逐解救。演酿成此刻人们为了记念这位伟除夜的爱国之士而划龙舟，以撵走鱼儿，不让鱼儿吃失踪踪屈原的尸身。蒲月五，端五此日，我又来到了河干，不美旁不美观一年一度的赛龙舟。
一支支队伍靠着河干，红队，黄队，蓝队……记号迎着风飘动着，化作一只只彩蝶，记念着、怀想着。一声呐喊令下，龙舟疾速向终点冲去，如同飞龙一般。领头的队员打着鼓，声声呐喊雄浑有力，划舟的勇士们喊着一样的号子，船桨一路一伏，像飞跃的竹片，打起一层层水花，溅在勇士们的衣服上，分不清是汗仍是水，一番乖戾的斗争后是此外一番风光：划龙舟不成是汉子上，女人也照样可以上!
一群女汉子上场了，气场一点也不比汉子们差。汉子们喊口号，女人们则唱起了歌，唱的啥?是歌咏屈原的爱国精神啊：“是谁让他最后投进茫茫除夜江，才使得那一篇篇名作地久天长……“她们拼尽了全力划龙舟，向终点拼搏着，不怕垮了也不怕累。她们说：“汉子可以做到的，女人也一样可以做到。”这类不伏输的劲实着令我震动了。“二十米，十五米，十米……“就快到终点了，汗水早已沁透了衣裳，摆布臂的酸痛加害了全数身体，可她们还在坚持着，不懈地向终点冲去。一超出终点线，累的像一滩泥一般瘫坐在岸边。可满盈在她们脸上的，是无尽的欢喜与孤高。
是啊，要有这类拼搏精神，不伏输的精神才会成功啊。此刻，不单仅是汉子，就算是女人也能够打出一片六合。每小我都有创作发现价值的`机缘与能力，用自己的实力证实自己可以做到。
今年的端五，带给我的不成是划龙舟的超卓，还有那不伏输、不怕输的龙舟精神，这也带给我拼搏与不懈的勇气。
端五节就这模样竣事了，祝巨匠端五安康!
端五安康作文3
今天就是夏历蒲月初五为端五节，又称端阳节、午日节、蒲月节、艾节、端5、重午、午日、夏节。当然名称不合，但各地人平易近过节的风尚就是不异的。端五节就是我国二千多年的旧风尚，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩喷喷香囊呢！
上午，巨匠家就最早包粽子，预备好喂我肚子里的“蛔虫”了。说道端五，巨匠必定不知道端五节的常识，就让我这个除夜博士来奉告你们有关端五节的常识吧！
说起端五，巨匠还得请出一名诗人让他来帮巨匠先开首说起他吧，可此人到底就是何方神圣？他就就是赫赫驰誉的爱国诗人——屈原呀！屈原就是战国时代楚国人，很有学问。他在楚王身边仕进，以形象就是自己的国家强年夜起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原传说风闻楚国的的国都被仇敌占有，苍生遭难，悲忿极了。蒲月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的苍生听到屈原投江的动静，都十分哀思。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，但愿鱼儿不要危险屈原的身体。这就就是蒲月端阳包粽子的来历。
还就是再来讲说端五节赛龙舟的故事吧。那时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于就是有良多人划船追逐解救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，就是为龙舟赛舟之发源，后每年蒲月五日划龙舟以记念之。借划龙舟斥逐江中之鱼，以避免鱼吃失踪踪屈原的尸身。赛舟之习，风行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾最早有龙舟赛舟，那时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友情赛。此刻台湾每年蒲月五日都进行龙舟角逐。
若何样这就就是我汇集到的.端五常识，此刻巨匠对端五节有必定的熟谙了吧，此刻巨匠就是不就是该为伟除夜的爱国诗人屈原感应可惜？假定不就是楚王的独行其是我想屈原还会给巨匠带来良多不朽的诗篇，可就是屈原的纵身跳入洗清洁了人们的心，他留下来的不单就是悲壮的诗歌还就是发扬蹈厉的精神！我相信伟除夜的爱国诗人永远留在人们心中！
端五安康作文4
年光似箭，年光似箭，转眼，又到了中华平易近族的传统节日---端五节。也就是在此日，我们做了一个小巧玲珑的喷喷香囊。
今天，吴教员笑着走进了教室，露出了一脸“神秘”。看见吴教员这样，我可真是丈二僧人摸不着头，不知道葫芦里又要卖甚么药。只听教员笑呵呵的说：“今天我们要做一个喷喷香囊”。我们一听，马上变的茫然。说着教员发下了彩纸，又给我们看了一个做喷喷香包的视频，从视频里我们还体味到，端五节佩戴喷喷香包是能够驱邪避瘟的，这个风尚自古一贯沿袭下来。
看到我们满脸迷惑，教员抉择抉择信念实足的拿起了一张彩纸，给我们做了个示范，而我才跟了教员几步就健忘了后面的内容，看着此外同窗做的那么当真，而我却跟不上，这可把我急的像热锅上的蚂蚁一样惊悸失踪措。因而，我赶忙就教同窗接下来要若何做，经由了同窗的指导，我恍然除夜悟，原本我已折反了。事实下场，三张彩纸都折好了。
到了最打悦耳心的时辰了，要把三个闪电形的彩纸插在一路。我左插插、右插插，弄成了一个“怪模样”。这个比折的时辰还要难一百倍!只见一除夜片同窗正在那看教员若何做，我走到教员身边说：“这个要若何做啊!”教员拿过了我的纸，纷歧会儿就折了出来，到了最后的.法度楷模，把红色的中国结放在里面，我往里一穿，就在那一瞬间，一个喷喷香包“出生避世”了!
看着这用彩纸做的夸姣的喷喷香包，它仿佛在向我挥手，为我跳舞，为我吹奏音乐。我沉浸其中，思绪也像断了线的风筝一样飞走了。我想到了妈妈每日忙碌的身影，想到她为我支出的点点滴滴，我想把这个喷喷香包送给妈妈，感谢感动打动她多年对我的关心，感谢感动打动她像天使一般守护着我。
别样的端五节，这个能驱邪避瘟的喷喷香包，我要用这个亲手建造的喷喷香包，表达我对妈妈的似海密意---亲爱的妈妈，端五安康!
端五安康作文5
“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英魂。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。”端五节已曩昔了，想必巨匠对今年的端五节记忆犹新吧！你可知道端五节的一些风尚？此刻就让我来讲述一下关于端五节的风尚吧！
每年夏历蒲月初五为端五节，又称端阳节、蒲月节、五日节，是中国传统节日。在春秋之前端五节是祛病防疫的节日，后因爱国诗人屈原在此日殉国明志而演酿成中国汉族人平易近祭奠屈原和怀想华夏平易近族高洁情怀的节日。端五节吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒已成为国人普遍步履。“端五节”为国家法定节沐日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。
赛龙舟，是端五节的首要风尚。相传发源于古时，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，良多人划船追逐解救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。往后每年蒲月五日划龙舟以记念之。借划龙舟斥逐江中之鱼，以避免鱼吃失踪踪屈原的身体。
端五节吃粽子，这是中国人平易近的又一传统风尚。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花腔繁多。端五节的凌晨家家吃粽子记念屈原，凡是为前一天把粽子包好，在夜间煮熟，凌晨食用。畴昔念书人插手科举考试的当天，凌晨都要吃枣粽“早中”，至今中学、除夜学入学考试日的凌晨，家长亦要做枣粽给考生吃……
中国有良多端五的故事，好比水漫金山，白娘子喝雄黄酒。这是一个很悠远的平易近族的节日。屈原选择在端五节殉国，把端五节的人文精神晋升了。原本这是一个伸展正义的节日，默示的是对龙的图腾崇敬，是出于人们对自然的惊慌；而屈原，赋予了这个节日新的意义，《离骚》是千秋绝妙词，“若无泽畔行吟苦，哪得千秋绝妙词”。这个古老的平易近族的习惯，因为屈原，获得了新的意义。一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力；一个端五节，使中华平易近族具有传奇的一面；一种爱国情怀，更使中国人平易近的情操更高尚！而这一切，都是源自你——屈原。
我为你而立崖岸，又为你而哀思。立崖岸的.是我们有这样一名伟除夜的爱国诗人而孤高；哀思的是时代的布景让你的才调没法阐扬，正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却不常有，你是何其不幸地碰着这样的“主”啊！
赛舟深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。在此送上迟来的祝贺，祝巨匠端五安康！
端五安康作文6
俗语说：“读万卷书，行万里路”。春日的一天，我有幸来到了北京的北海公园。
一进除夜门，首先映入眼帘的是被碧绿湖水环抱的琼岛。岛上耸峙的是那座高峻而耸立的白色的塔就是歌中唱的“海边反照着斑斓的白塔”。
我怀着喜悦的神采，跟着三五成群的游人快步向白塔走去。穿过正觉殿，绕过普安殿，一棵棵树木被我甩在死后，一节节阶梯被我踏在脚下，我事实下场站到了琼岛顶部，来到了白塔身边。
我站在润色一新的白塔下，洗澡着初春缓和的阳光，迎着潮湿的清风，顿觉赏心雅观。放眼望去，公园内棵棵柳树都吐出了嫩芽，优柔的柳条跟着和煦的春风翩翩起舞。苍松翠柏间，粉红的.桃花不知不觉已开满枝头。娇黄的迎春花开得正旺，雪白的玉兰含苞待放。一阵阵花喷喷香悦耳肺腑，满园的姹紫嫣红为初春的北海增添了良多诗情画意。极目远眺，金碧辉煌的故宫建筑群诉说着历史的沧桑，高峻崭新的楼房畅想时代的奏鸣曲，一条条玉带般的公路迎接着来自四面八方的友人。这就是现代化的北京，现代化的中国！
望着面前的一切，我的心潮此起彼伏：北海原是辽、金、元、明、清历代封建帝王的御花园，是无数劳悦耳平易近辛劳奋作建筑而成的。这里的每寸土地都浸润着他们的血泪，至今还回荡着他们寒微的抽泣声。今日的北海，已成了人平易近的公园。每个平允易近都有权力在这里游玩，每个乘客的神采都如那随风呈现波纹的海水一般酣畅。
下山后，我沿着湖边逐步地走着，继续赏识陷溺人的风光。湖面吹来了甜丝丝的风，轻轻拂过我的面颊，我不由除夜口除夜口贪心地呼吸着。小草刚刚钻出了土地，阳光晖映得湖水金波粼粼。几只划子在湖面上随波泛动，水中的鱼儿好奇地围着它们游来游去。玉龙亭、万佛楼、漪澜堂、永安寺、琳光殿……绿瓦红墙的古代建筑掩映在湖光山色中，优雅娟秀，美不胜收。
顺着小径，我来到了闻名遐迩的九龙壁旁边。九龙壁的两面分袂是九条绮丽威武的龙，它们色采协调，美不美不美观细腻，古朴而传神。有的翻腾自如，有的刚猛有力，有的温文和婉，它们姿态不合，却个个出色正视，显示出我国古代办悦耳平易近卓异的聪明水安然舒适才能。
当太阳快落山时，我恋恋不舍地离去了北海公园。这里的一切都太美了，可是更美的是带来春季的人们。
端五安康作文7
一年一度的端五节又到了，作为中国四除夜节日：春节、清明、端5、中秋之一，端五节毫无疑问是其中最有“热”感的节日。
作为进入盛夏前的一个节气，端五节较着是每年真正感应传染炎天的日子，在城市，端五节的三天沐日，可能会让良多人考虑出去找个阴凉的处所散一下心，而在农村，端五节确是一个忙碌的`节日，因为在中国包含丰硕的农耕文化傍边，端五节代表着夏收秋种。
在畴昔的北方，每年过端五恰是新麦下来的时辰，良多人都很期待这个日子的到来，因为可以吃到新麦做的各类食物。而在畴昔的南方，端五节却是此外一种粮食水稻收成的季节，新打下来的水稻碾成了除夜米，过节的前一天正好可以包成粽子，然后美美吃上一顿。
此刻，南北分歧已没有那么除夜，端五节吃粽子，这是全中国人平易近的一除夜传统风尚。
中国人端五节吃粽子的历史由来已久，传说是为祭投江的屈原而最早传布的，那一天人们彼此送粽子作为对屈原的记念。
粽子仍是中国历史上迄今为止文化积淀最深挚的传统食物。
传说风闻，早在晋代，粽子被正式定为端五节食物。不外在那时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》傍边就记实道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于蒲月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝时代，中国闪现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼物。
到了唐朝，粽子的用米，已“白莹如玉”，其外形闪现锥形、菱形。日本文献中就记实有“除夜唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时辰还闪现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，声名宋朝吃粽子已很时尚。在元、明时代，粽子的包裹料已从菰叶改酿成箬叶，后来又闪现用芦苇叶包的粽子，附加料已闪现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种加倍丰硕多彩。
一贯到今天，每年蒲月初，中国苍生家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种加倍繁多。从馅料看，中国的南北分歧也仍是存在的。北方多包小枣的北京枣棕；南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
今年，你预备吃啥粽子呢？
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